基于“知識(shí)-能力-素養(yǎng)”三位一體的《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程思政實(shí)踐研究

基于“知識(shí)—能力—素養(yǎng)”三位一體的《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程思政實(shí)踐研究《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程思政實(shí)踐研究摘要：《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程是培養(yǎng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)際操作能力的重要課程之一。本文以“知識(shí)—能力—素養(yǎng)”三位一體為理論框架，研究《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程思政實(shí)踐，探討如何通過(guò)思政教育的方式培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和道德素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)；思政實(shí)踐；知識(shí)；能力；素養(yǎng)一、引言隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，會(huì)計(jì)人才的需求越來(lái)越大。而傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)教育往往注重理論知識(shí)的傳授，忽略了實(shí)際操作能力的培養(yǎng)?！稌?huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程應(yīng)運(yùn)而生，旨在通過(guò)實(shí)際操作訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生的會(huì)計(jì)實(shí)操能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。然而，僅僅培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)操能力是不夠的，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。因此，在《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程中融入思政教育，以“知識(shí)—能力—素養(yǎng)”三位一體的方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)是非常重要的。二、《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程思政實(shí)踐的理論意義《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程思政實(shí)踐的理論意義在于將思政教育與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)化了學(xué)生的實(shí)操能力培養(yǎng)同時(shí)也注重了道德教育。通過(guò)實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠更深入地理解會(huì)計(jì)原理與會(huì)計(jì)實(shí)際操作之間的關(guān)系，提高解決實(shí)際會(huì)計(jì)問(wèn)題的能力。而思政教育則能夠以實(shí)際操作為載體，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。三、《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程思政實(shí)踐的具體做法1.設(shè)計(jì)情境化的實(shí)踐案例在《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程中，可以設(shè)計(jì)一些真實(shí)的或模擬的情境化的實(shí)踐案例，讓學(xué)生在操作會(huì)計(jì)軟件、匯編會(huì)計(jì)報(bào)表的同時(shí)，深入了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況和運(yùn)營(yíng)問(wèn)題。通過(guò)這種方式，學(xué)生既能夠?qū)嶋H操作，提高實(shí)操能力，同時(shí)也能夠在實(shí)踐中感受到會(huì)計(jì)工作對(duì)企業(yè)的重要性，并產(chǎn)生對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的思考。2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作會(huì)計(jì)工作往往需要與他人進(jìn)行配合和合作，因此，在《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程中可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作。以小組為單位，學(xué)生可以合作完成一些涉及多個(gè)科目的綜合性案例分析，通過(guò)相互之間的合作與討論，可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力。3.強(qiáng)化道德教育在實(shí)踐操作中，學(xué)生難免會(huì)面臨一些道德抉擇的問(wèn)題，如是否應(yīng)該操縱財(cái)務(wù)報(bào)表等。這時(shí)候，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)道德問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)課堂討論、案例分析等方式，讓學(xué)生意識(shí)到會(huì)計(jì)工作者對(duì)企業(yè)和社會(huì)的影響，明確自己的社會(huì)責(zé)任。四、《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程思政實(shí)踐的效果評(píng)價(jià)針對(duì)《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程思政實(shí)踐的效果評(píng)價(jià)，可以從知識(shí)、能力和素養(yǎng)三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估。在知識(shí)方面，通過(guò)作業(yè)、考試等形式進(jìn)行評(píng)估，考察學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)原理和操作方法的掌握程度。在能力方面，可以通過(guò)實(shí)踐操作和綜合案例的分析來(lái)評(píng)估學(xué)生的解決實(shí)際問(wèn)題的能力，如能否獨(dú)立完成一份完整的財(cái)務(wù)報(bào)表，能否分析企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)問(wèn)題等。在素養(yǎng)方面，可以通過(guò)觀察學(xué)生的表現(xiàn)和舉止，以及課堂討論和案例分析中的言行舉止來(lái)評(píng)估學(xué)生的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。五、結(jié)論《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程思政實(shí)踐是培養(yǎng)會(huì)計(jì)學(xué)生的綜合能力和道德素養(yǎng)的重要手段。通過(guò)實(shí)踐操作和思政教育的方式，可以提高學(xué)生的實(shí)操能力，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)注重設(shè)計(jì)情境化的實(shí)踐案例、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作以及強(qiáng)化道德教育等做法。通過(guò)對(duì)《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》課程思政實(shí)踐的效果評(píng)價(jià)，可以進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法和提高教學(xué)質(zhì)量。參考文獻(xiàn)：[1]張劉洋.“知識(shí)—能力—素養(yǎng)”覆蓋式實(shí)踐教學(xué)方法在會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)教學(xué)中的運(yùn)用[J].會(huì)計(jì)教育問(wèn)題,