《行政職業(yè)能力測驗(yàn)》2022年公務(wù)員考試河南省許昌市臨考沖刺試題含解析

《行政職業(yè)能力測驗(yàn)》2022年公務(wù)員考試河南省許昌市臨考沖刺試題一、常識判斷1．遼與西夏分別是契丹與黨項(xiàng)建立的少數(shù)民族政權(quán)。兩者的相似之處是：A、兩族均源出秦漢時(shí)期的東胡B、創(chuàng)立政權(quán)在宋朝建立之后C、仿漢字結(jié)構(gòu)創(chuàng)制本民族文字D、均曾與北宋結(jié)為兄弟之國2．血漿包括各種礦物質(zhì)、糖類、脂類、蛋白質(zhì)、激素和維生素等。在上述各種物質(zhì)中，造成血液顏色為紅色的是（）。A、激素B、蛋白質(zhì)C、糖類D、維生素3．要促進(jìn)房地產(chǎn)市場的健康發(fā)展，必須嚴(yán)格限制“大戶型、低密度、高檔住宅”的開放建設(shè)?！按髴粜?、低密度、高檔住宅”屬于（）。A、生存資料消費(fèi)B、發(fā)展資料消費(fèi)C、享受資料消費(fèi)D、生產(chǎn)資料消費(fèi)4．近年來，“低碳”一詞隨處可見。所謂“低碳生活”，就是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡量減少，減低碳，特別是二氧化碳的排放量，從而減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化。以下做法不屬于低碳生活的是（）。A、手機(jī)充電完成后，不應(yīng)立即拔掉手機(jī)充電插頭以使手機(jī)完全充電B、使用廢舊報(bào)紙擦洗玻璃，盡量減少使用玻璃清潔劑C、為了充分利用電能，將冰箱內(nèi)空間填滿食物D、每天使用傳統(tǒng)的發(fā)條鬧鐘，替代電子鬧鐘5．黨的十一屆三中全會(huì)全面認(rèn)真地糾正了“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯(cuò)誤，堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由（）。A、真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的B、真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的C、真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的D、真理的絕對性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的6．下列關(guān)于我國古代科技成就的說法，正確的是（）。A、中國古代的天象觀測記錄是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的B、渾天儀是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測工具C、中國是世界上最早有關(guān)于日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄的國家D、戰(zhàn)國時(shí)期，我國天文學(xué)家已用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置7．（）對于鴕鳥相當(dāng)于梵蒂岡對于（）A、蜂鳥俄羅斯B、麻雀加拿大C、燕子美國D、喜鵲中國8．下列對哲學(xué)家及其成就的認(rèn)定不正確的是（）。A、柏拉圖的唯心主義理想國幾乎眾人皆之B、尼采的著名極端悲觀主義+意志的支配=虛無和痛苦，他對心靈屈從于器官、欲望和沖動(dòng)的壓抑、扭曲的理解預(yù)言了精神分析學(xué)和心理學(xué)C、如果說德國古典哲學(xué)是近代西方哲學(xué)的集大成者，那么，黑格爾的哲學(xué)思想則是德國古典哲學(xué)的集大成者D、康德推翻了當(dāng)時(shí)流行于歐洲的形而上學(xué)體系，開拓了從主客體關(guān)系去探討哲學(xué)根本問題的新方向，提出了以“二律背反”為核心的批判辯證法9．2007年年初以來，人民幣匯率不斷創(chuàng)出新高，人民幣匯率升高（）。A、有利于進(jìn)口，不利于出口B、有利于出口，不利于進(jìn)口C、能夠增加我國的外匯儲(chǔ)備D、能夠增強(qiáng)對外資的吸引力10．以下變化使事物性質(zhì)發(fā)生改變的是（）。A、酒精揮發(fā)B、礦石粉碎C、冰霉融化D、白磷自燃11．根據(jù)《國家賠償法》的規(guī)定，下列情形不屬于國家賠償范圍的是（）。A、某地政府為挽救當(dāng)?shù)匾粸l臨倒閉的國有企業(yè)。強(qiáng)令另一企業(yè)與該國有企業(yè)訂立訂購合同。該企業(yè)不服，政府將其銀行賬戶凍結(jié)B、稅務(wù)局工作人員錢某與個(gè)體戶趙某素有矛盾，以趙某偷稅為名借稅務(wù)局名義沒收其5000元的財(cái)物C、獄警李某的朋友被犯人張某打傷，李某指使同監(jiān)犯人將張某打傷D、工商局孫某騎自行車上班途中與人相撞，發(fā)生爭執(zhí)后將人打傷12．亞里士多德被稱為百科全書式的教育家，其教育思想反映在（）。A、《理想國》B、《政治學(xué)》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》13．作家肖伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是（）。A、追求真理是一個(gè)永無止境的認(rèn)識過程B、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征C、人們的認(rèn)識結(jié)果是由客觀對主體的作用決定的D、意識對于客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的14．一般認(rèn)為，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指（）。A、傳統(tǒng)部門比重過大B、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)部門發(fā)展不足C、城鄉(xiāng)差距十分明顯D、存在兩種不同的資源配置制度15．法國科學(xué)家路易·巴斯德說：“在觀察事物之際，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！边@句話強(qiáng)調(diào)（）。A、人們對每一件事物都要細(xì)心觀察B、人們在認(rèn)識事物時(shí)要有理性的指導(dǎo)C、人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)的重要性D、人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性16．下列國際單位制對應(yīng)不正確的一組是（）。A、功率——瓦特B、電流——福特C、電阻——?dú)W姆D、頻率——赫茲17．關(guān)于犯罪主體的刑事責(zé)任，以下說法錯(cuò)誤的是（）。A、已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰B、間歇性的精神病人在精神正常的時(shí)候犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任C、醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任D、已滿七十周歲的人故意犯罪的，可以從輕或者減輕處罰18．從嚴(yán)格的意義上說，中國的改革并不是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)問題，只不過在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化這個(gè)大系統(tǒng)中經(jīng)濟(jì)的改革走在了前列。但隨著改革的深入，隨著改革走入中期，經(jīng)濟(jì)改革超前而其他方面的改革滯后所造成的社會(huì)心理和社會(huì)道德的差異，已經(jīng)開始教育我們了。這段話主要是為了闡明（）。A．中國的改革不純粹是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題B．經(jīng)濟(jì)改革走在各項(xiàng)改革的前列C．經(jīng)濟(jì)改革給我們帶來了問題D．經(jīng)濟(jì)改革和其他各方面的改革的不平衡已經(jīng)開始給我們的社會(huì)帶來了值得重視的問題A、單純落后B、簡單停滯C、純粹滯后D、容易延遲19．以下科技常識錯(cuò)誤的是（）。A、第一臺移動(dòng)電話誕生于1987年B、1928年，英國工程師貝德做成彩色電視顯像管C、1959年美國英格博格和德沃爾制造出世界上第一臺工業(yè)機(jī)器人D、1950年，美國曼哈頓信貸專家麥克納馬拉發(fā)明了信用卡20．愛因斯坦指出“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明（）。A、哲學(xué)是全部科學(xué)的匯集B、哲學(xué)是各門科學(xué)知識的基礎(chǔ)C、哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D、哲學(xué)與各門具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系21．相比于儒家的以政治倫理為核心的“道”，老莊之“道”因其玄虛的特征，更宜于作出超越性的解釋．從而滿足人們對于生命的具有宗教意味的渴望：它永遠(yuǎn)具有無限的可能，化生萬物卻始終保持自身的虛靜，不因世間的變化而發(fā)生任何改變。在萬物源于道的根本原理之下，個(gè)體生命與道本是統(tǒng)一的；當(dāng)生命擺脫了俗世的成敗毀譽(yù)的羈絆而與道化合為一時(shí)，從精神意義上說。它自然也就獲得了道所具有的品性。正是上述區(qū)別，造成了魏晉時(shí)代儒學(xué)的衰落與老莊學(xué)說的興起。這段文字旨在說明（）。A、儒學(xué)與道學(xué)在對生命意義的解讀上存在本質(zhì)不同B、道學(xué)蘊(yùn)含的宗教意味迎合了人們的精神需求C、魏晉時(shí)代儒學(xué)衰落而老莊學(xué)說興起的原因D、只有擺脫俗世的羈絆，人才能體悟“道”的內(nèi)涵22．衡量通貨膨脹率的指標(biāo)不包括（）。A、消費(fèi)物價(jià)指數(shù)B、貨幣GDPC、零售物價(jià)指數(shù)D、生產(chǎn)物價(jià)指數(shù)23．三省六部制創(chuàng)立于（）。A、隋朝B、唐朝C、北魏D、北周24．古人對于我國姓氏的來歷有如下闡述“氏于國，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成宜；氏于事，則巫乙匠淘……”由此可以推斷，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自（）。A、族號B、匿名C、官名D、爵號25．選擇經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的關(guān)鍵是正確選擇（）。A、資源配置方式B、所有制形式C、經(jīng)濟(jì)決策方式D、利益調(diào)節(jié)方式26．康有為的維新思想吸收了西方資本主義政治學(xué)說的內(nèi)容，其中最主要的是（）。A、民主共和思想B、三權(quán)分立學(xué)說C、君主立憲思想D、天賦人權(quán)學(xué)說27．下列有關(guān)生活常識的表述中，不正確的一項(xiàng)是：A、女性比男性更易患抑郁癥B、水果榨汁喝會(huì)減少水果中維生素C和纖維素的攝取C、運(yùn)動(dòng)時(shí)腳扭傷腫了．應(yīng)該進(jìn)行熱水敷應(yīng)急處理D、打呵欠是一種深呼吸動(dòng)作。它會(huì)讓人比平常更多地吸進(jìn)氧氣和排出二氧化碳28．中央電視臺《動(dòng)物世界》節(jié)目中介紹：有一種生活在非洲的蝙蝠，專愛吸驢的血，當(dāng)這種蝙蝠飛落到驢身上時(shí)，起初驢會(huì)本能地抖動(dòng)身體或用尾巴去驅(qū)趕；但當(dāng)蝙蝠用細(xì)小的舌尖輕輕地舔驢，驢立即產(chǎn)生一種麻絲絲癢乎乎的快感，再也不驅(qū)趕它了。于是，蝙蝠開始吸驢的血，一只蝙蝠吸飽飛走后，又會(huì)飛來另一只蝙蝠繼續(xù)吸，驢在不知不覺中被吸于血死去。這個(gè)故事意在告訴人們（）。A、事物是普遍聯(lián)系的B、要透過現(xiàn)象看本質(zhì)C、要用發(fā)展的眼光看問題D、生于憂患，死于安樂29．根據(jù)我國選舉法的規(guī)定，有關(guān)“由選民直接選舉的人大代表候選人提名推薦方式”中，不正確的是?（）A、選民10人以上聯(lián)名推薦B、各政黨、各人民團(tuán)體單獨(dú)提名推薦C、人民代表5人以上聯(lián)名推薦D、各政黨、各人民團(tuán)體聯(lián)合提名推薦30．2010年1月11日，中國科學(xué)院院士谷超豪、孫家棟獲得2009年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，下列關(guān)于國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)?wù)f法不正確的一項(xiàng)是（）。A、國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)對象是在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步活動(dòng)中做出突出貢獻(xiàn)的公民、組織B、國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)是中國科學(xué)界的最高榮譽(yù)，每年授予人數(shù)不超過兩名C、國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)創(chuàng)辦于2000年，至今已有20位獲獎(jiǎng)?wù)逥、“雜交水稻之父”袁隆平是第一屆國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的獲得者31．俗話說“三個(gè)和尚沒水喝”，說明人浮于事，但如果“三個(gè)和尚”都很負(fù)責(zé)，結(jié)果也許會(huì)造成水滿為患，這兩種不同的說法表明（）。A、管理工作的有效性需要考慮內(nèi)部環(huán)境各部分的整體效應(yīng)B、即使管理無方，人多還是比人少好辦事C、縱使管理有方，也不一定是人多好辦事D、在不同的心態(tài)作用下會(huì)產(chǎn)生不同的群體合作結(jié)果32．叛逃罪的犯罪主體是（）。A、中國公民B、中國國家機(jī)關(guān)工作人員C、中國軍事人員D、中國外交人員33．喝茶這樣一件看似簡單的事，卻仁者見仁，智者見智。比如陸羽__________于前人在茶湯中加以蔥、姜、棗、橘皮、薄荷等調(diào)味品，稱其為“溝渠間棄水耳”，他只在水初沸時(shí)放入適量的鹽。但此舉卻被冒辟疆__________為“亦何鄙俗乃爾耶”，因?yàn)椤安柚钤诘?，點(diǎn)之以鹽，是且與淡相反”。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、不恥批判B、不解恥笑C、不屑詬病D、不齒評價(jià)34．切斷某些地方政府與開發(fā)商的利益關(guān)聯(lián)、不讓含混不明的所謂“公共利益”給地方政府和開發(fā)商以__________，才是__________終結(jié)拆遷悲劇的關(guān)鍵。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、可乘之隙運(yùn)籌帷幄B、一丘之貉問心無愧C、可乘之機(jī)釜底抽薪D、徒托空言明鏡高懸35．站在新世紀(jì)的起點(diǎn)上審視江西，人們尷尬地發(fā)現(xiàn)，無論是在華東，還是在中部，江西的（）都呈“塌陷”之勢，位于“鍋底”。A、社會(huì)發(fā)展水平B、教育發(fā)展水平C、科技發(fā)展水平D、經(jīng)濟(jì)增長水平二、判斷推理36．小王、小張、小李、小顧四位舍友預(yù)測某次考試的結(jié)果。小王：我想這次大家都能過吧!小張：怎么可能?你沒看見我烏云密布嗎?小李：小顧肯定是沒有問題的。小顧：拜托!要是我沒問題，大家就都沒問題。成績公布后，證明四人中只有一個(gè)人的說法是錯(cuò)誤的。說法錯(cuò)誤的是（）。A、小王B、小張C、小李D、小顧37．目前有人設(shè)計(jì)了一種安裝在汽車中的氣袋．它能夠直接在撞車事故發(fā)生時(shí)迅速自脹，減輕乘員在碰撞時(shí)的承受壓力，從而避免死亡。設(shè)計(jì)者認(rèn)為氣袋應(yīng)該像安全帶，安裝在每一輛新汽車?yán)锩?。有人對此持反對意見。認(rèn)為，安裝氣袋設(shè)施將增加新汽車的成本，使得國產(chǎn)汽車在競爭時(shí)處于不利的地位，因?yàn)橥鈬]有要求它們的汽車制造商給新汽車安裝氣袋。下面哪一項(xiàng)如果為真，則最能削弱上述反對意見的論證?A、大多數(shù)接受調(diào)查的汽車司機(jī)都認(rèn)為氣袋并沒有比安全帶增加更多的效能B、要求安裝氣袋的規(guī)定同樣也適用于進(jìn)口汽車C、根據(jù)對氣袋的測試，其質(zhì)量合格率幾乎達(dá)100％D、在十分之九的汽車事故中，使用安全帶都最大程度地減少了傷亡38．（）對于孩子相當(dāng)于（）對于員工A、教育培訓(xùn)B、家長工廠C、學(xué)校管理D、老師公司39．下列關(guān)于二十四節(jié)氣說法錯(cuò)誤的是：A、雨水、谷雨反映降水現(xiàn)象B、立春、春分反映季節(jié)變化C、驚蟄、清明反映自然物候現(xiàn)象D、小滿、芒種與農(nóng)作物成熟和收成相關(guān)40．近年來，有個(gè)別地方出現(xiàn)孩子輟學(xué)現(xiàn)象，這與某些家長的認(rèn)識有關(guān)系。有些農(nóng)村家長認(rèn)為，反正孩子今后長大要外出打工，現(xiàn)在根本沒必要上學(xué)讀書。顯然，這種認(rèn)識是錯(cuò)誤的。據(jù)此，可以推出（）。A、有些長大不要外出打工的孩子現(xiàn)在有必要讀書B、有些長大要外出打工的孩子現(xiàn)在有必要上學(xué)讀書C、所有長大要外出打工的孩子現(xiàn)在都沒必要上學(xué)讀書D、有些長大要外出打工的孩子現(xiàn)在沒有必要上學(xué)讀書41．逐級授權(quán)：是指領(lǐng)導(dǎo)者將自身職務(wù)權(quán)力范圍內(nèi)的決策權(quán)，即領(lǐng)導(dǎo)者自身的權(quán)力授予下屬．是在直接上級同直接下屬之間進(jìn)行的。根據(jù)上述定義。下列選項(xiàng)屬于逐級授權(quán)的一項(xiàng)是：A、某市市委秘書長李某因?yàn)楣ぷ鞣泵?，委托科員小王在周末陪伴自己前來探親的家人旅游觀光B、某中學(xué)校長張某任命趙老師為教務(wù)處主任，同時(shí)兼任學(xué)校的副校長，負(fù)責(zé)教務(wù)的管理和規(guī)章制度的貫徹監(jiān)督C、某公司總裁馬某因?yàn)樯⌒枰≡?，將公司的?jīng)營管理工作全部交給總經(jīng)理張某而不是副總裁王某負(fù)責(zé)D、某著名服裝品牌通過公開招標(biāo)，將旗下所有產(chǎn)品在大陸的廣告業(yè)務(wù)交給了某廣告公司全權(quán)負(fù)責(zé)42．功能性文盲：指那些受過一定教育，會(huì)基本的讀、寫、算，卻不能識別現(xiàn)代信息符號、圖表，不能應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息交流與管理，無法利用現(xiàn)代化生活設(shè)施的人。下列不涉及功能性文盲的是（）。A、李教授只會(huì)用手機(jī)打電話，但不會(huì)發(fā)短信B、律師老馮不會(huì)使用自家的音響C、白領(lǐng)小丹對自家小汽車陷入泥坑束手元策D、大學(xué)生小邵在銀行自動(dòng)取款機(jī)前不知如何操作43．如果上述斷定為真，并且事實(shí)上該花店沒有滿足廣大消費(fèi)者的個(gè)人興趣，則以下哪項(xiàng)不可能為真?（）A、如果該花店不擁有特定品種獨(dú)家銷售權(quán)，就不能從花農(nóng)那里購得低于正常價(jià)格的花B、即使該花店擁有特定品種獨(dú)家銷售權(quán)，也不能從花農(nóng)那里購得低于正常價(jià)格的花C、該花店雖然沒有擁有特定品種獨(dú)家銷售權(quán)，但仍以低于市場的價(jià)格賣花而獲利D、該花店通過廣告促銷的方法獲利44．__________。歷史證明，哪怕是最有效率的萬能政府，實(shí)際上也不可能全面介入管理每一個(gè)家庭或者宗族的具體生活，正如大腦不能指揮身上的每一個(gè)細(xì)胞的具體活動(dòng)一樣。填入上面橫線的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、家庭是國家和社會(huì)的細(xì)胞B、人類歷史的發(fā)展和家庭是分不開的C、家和萬事興D、正是一個(gè)個(gè)不起眼的家庭組成了大社會(huì)45．成見效應(yīng)：指一個(gè)人的思想有偏見，在頭腦中存在著某一類人的固定形象，當(dāng)他在估計(jì)或測量某人的情況時(shí)，往往產(chǎn)生一些與此人毫無相關(guān)的好的或壞的印象，因而不能正確評價(jià)他。下列屬于成見效應(yīng)的是（）。A、某領(lǐng)導(dǎo)對某個(gè)人的整體印象特別好，結(jié)果對他的判斷是長處多于短處B、同學(xué)甲曾經(jīng)偷過東西，但是老師認(rèn)為只要改正了就是好學(xué)生C、王男喜歡黑色，因此覺得別人穿黑色衣服才好看D、小張買了臺二手電腦，他很不喜歡，所以怎么用都覺得不好用46．行政復(fù)議是公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為或者行政不作為侵犯其合法權(quán)益的，對該行為或不作為提起行政復(fù)議。下列不屬于行政復(fù)議行為的是（）。A、蔬菜市場攤主王某因不服區(qū)工商局的罰款處罰，向市工商局提出復(fù)議申請B、劉某因打架斗毆被刑事拘留15天，釋放后由于不服而向上級機(jī)關(guān)提出復(fù)議申請C、某食品廠因違規(guī)操作而被吊銷生產(chǎn)許可證，該廠向人民政府提出復(fù)議申請D、張某因不服超速駕駛被處以200元罰款的處罰，向上級公安交警部門提出復(fù)議申請47．用石頭造房子太慢，在古代光是石料加工和運(yùn)輸就是曠日持久的勞役。羅馬彼得大教堂造了整整一百年，巴黎圣母院造了一百八十多年，而德國的科隆大教堂前后耗時(shí)竟達(dá)六百年之久。神是永恒的，不妨天長地久耗下去?？墒晴娗橛诂F(xiàn)世的中國人絕對等不起，尤其是中國的皇帝和官員們。中國歷史上每一次改朝換代都是一番大興土木，嵯峨相接的宮殿一轉(zhuǎn)眼就起來了，實(shí)在是靠了木結(jié)構(gòu)的施工便利。換作西方人鑿石壘堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不進(jìn)宮里。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A、揭示建筑的木結(jié)構(gòu)相對于石結(jié)構(gòu)具有的獨(dú)特優(yōu)勢B、比較中國人與西方人在人居理念上的差異C、闡明中國人鐘情于現(xiàn)世的特點(diǎn)對建筑風(fēng)格的影響D、分析中國古代建筑采用木結(jié)構(gòu)而非石結(jié)構(gòu)的原因48．逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。根據(jù)以上定義，下列各項(xiàng)未體現(xiàn)逆向思維的是（）。A、司馬光砸缸B、烏鴉喝水C、猴子撈月D、以毒攻毒49．從目前銷售情況來看，全球一個(gè)季度可賣出iPad約400萬臺，接近同期筆記本電腦全球銷量的1/10。美國分析師估算，iPad上市以來已為蘋果公司賺得數(shù)十億美元進(jìn)賬。而由于Windows設(shè)備市場份額縮減，所以微軟市值損失了500億美元。更可怕的是，iPad孤軍奮戰(zhàn)的日子就要過去，谷歌、三星、黑莓和微軟等幾乎所有IT巨鱷們，都排著隊(duì)準(zhǔn)備推出平板電腦。這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。A、iPad已經(jīng)成為蘋果公司的重要利潤源B、目前全球筆記本電腦銷量仍高于iPadC、平板電腦將對筆記本電腦構(gòu)成重大威脅D、銷量的背后體現(xiàn)科技之間的激烈競爭50．如果一個(gè)人同時(shí)戴兩塊手表，可能會(huì)覺得不_________，因?yàn)樗恢涝撓嘈拍囊粔K手表；如果在一個(gè)企業(yè)里出現(xiàn)兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)，則必將讓員工__________。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、愿意各行其是B、舒服怨聲載道C、適應(yīng)無所適從D、放心人心渙散51．后喻時(shí)代，指的是在當(dāng)今高科技時(shí)代的某種條件下，晚輩(或?qū)W生)由于掌握了一定的新知識新技能，給先輩(或教師)傳授知識和培養(yǎng)能力的時(shí)代。文化反哺是后喻時(shí)代的最基本特征。根據(jù)上述定義，下列不屬于后喻時(shí)代的表現(xiàn)的是（）。A、學(xué)校引進(jìn)了全新的多媒體技術(shù)，張老師沒用過，班長小華非常熱心地演示了一遍，張老師就學(xué)會(huì)了B、梅梅在幼兒園學(xué)會(huì)了50種動(dòng)物的英文說法，英語專業(yè)出身的媽媽有很多都不知道，梅梅得意地教媽媽怎么讀寫C、韋斯是一名出色的腦科醫(yī)生，從醫(yī)十多年了，不過最近他碰到了一個(gè)非常棘手的手術(shù)，為了保證手術(shù)成功，他邀請了大學(xué)的博士生導(dǎo)師前來指導(dǎo)D、建輝去日本留學(xué)期間，學(xué)到了一種新的基因技術(shù)，學(xué)成之后，他迫不及待地回國跟身為生物學(xué)院士的爺爺分享52．貝勃定律，有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)人右手舉著300克的砝碼，這時(shí)在其左手上放305克的砝碼，他并不會(huì)覺得有多少差別，直到左手砝碼的重量加至306克時(shí)才會(huì)覺得有些重。如果右手舉著600克，這時(shí)左手上的重量要達(dá)到612克才能感覺到重了。也就是說，原來的砝碼越重，后來就必須加更大的量才能感覺到差別，這種現(xiàn)象被稱為貝勃定律。以下哪項(xiàng)未體現(xiàn)貝勃定律?（）A、5毛錢一份的晚報(bào)突然漲到了5塊錢，肖揚(yáng)覺得不可思議，無法接受；他看中的價(jià)值100萬的房子漲了1000塊，他卻覺得價(jià)錢根本沒有變化B、小麗最近逛商場的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，她經(jīng)常買的一款原價(jià)100元的化妝品漲了50元，另外一款原價(jià)200元的化妝品漲了20元，她覺得后面那款化妝品本來已經(jīng)很貴了，又漲價(jià)那么多，不能接受C、小雷平時(shí)經(jīng)常送花給女朋友，情人節(jié)那天也送了一束玫瑰給女朋友，但女朋友卻嫌他送的花沒有別人的好看；小耀平時(shí)從來不送花給女朋友，情人節(jié)那天送了一束普通的玫瑰花給女朋友，女朋友欣喜若狂D、小美早上去早餐店里買的油條由1元錢一根漲到了2．5元一根，她覺得不能接受；但同是這家店里的水果沙拉由10元漲到了13元她卻不覺得驚訝53．一般累犯是指因故意犯罪被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在5年內(nèi)再因故意犯罪被判處有期徒刑以上刑罰之罪的犯罪分子。根據(jù)上述定義，下列各項(xiàng)屬于累犯的是（）。A、甲因交通肇事罪被判處有期徒刑3年，刑滿釋放后第2年又持槍搶劫B、乙因故意傷害罪被判處拘役6個(gè)月，刑滿釋放后第3年又故意傷害致人重傷C、丙因搶劫罪被判處有期徒刑5年，刑滿釋放后第4年又犯綁架罪D、丁因詐騙罪被判處有期徒刑6年，刑滿釋放后第6年又犯拐賣婦女罪54．定義：①自傳體傳記：是某一個(gè)人物自己寫的記載自己生活經(jīng)歷的文章。記載自己前半生或大半生的生活經(jīng)歷的一般稱為自傳。②采訪體傳記：這類傳記的撰寫人，一般與被立傳者原來并無交往，或者是與被立傳者相隔幾代的后人，他們主要靠采訪被立傳者的親友，搜集被立傳者的各類資料，然后經(jīng)過作者取舍、創(chuàng)造，形成傳記。③回憶體傳記：這類傳記的作者往往是被立傳者的親屬、朋友、同事或部屬，他們主要是通過自己的回憶記載被立傳者的生平與事跡。典型例證：(1)末代皇帝愛新覺羅·溥儀：《我的前半生》(2)法國大作家羅曼·羅蘭：《貝多芬傳》(3)玄奘的弟子慧立、彥琮：《大慈恩寺三藏法師傳》上述典型例證與定義存在對應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（）。A、0個(gè)B、1個(gè)C、2個(gè)D、3個(gè)55．圖書館對于（）相當(dāng)于（）對于記者A、讀者發(fā)布會(huì)B、大學(xué)雜志社C、書籍教師D、教育新聞56．沖擊療法(滿貫法或洪崩療法)就是通過直接使病人處于他所恐懼的情境之中，以收物極必反之效，從而消除恐懼。以下行為屬于沖擊療法的是（）。A、小明感冒了，但他非常害怕打針，醫(yī)生卻強(qiáng)迫給他打了三天針，他感冒就好了B、劉某從小就暈車，因?yàn)闆]買到飛機(jī)票，他不得不坐了5天汽車到烏魯木齊，折磨個(gè)半死C、賀某暈血，其女友卻強(qiáng)迫他看了一碗雞血48小時(shí)，賀某為此暈了三天D、一個(gè)護(hù)士因恐懼花圈到嚴(yán)重神經(jīng)癥的程度，她去殯儀館待了一周后卻不怕了57．市場細(xì)分是指營銷者通過市場調(diào)研，依據(jù)消費(fèi)者的需要和欲望、購買行為和購買習(xí)慣等方面的差異，把某一產(chǎn)品的市場整體劃分為若干消費(fèi)者群的市場分類過程。每一個(gè)消費(fèi)者群就是一個(gè)細(xì)分市場，每一個(gè)細(xì)分市場都是具有類似需求傾向的消費(fèi)者構(gòu)成的群體。根據(jù)上述定義。下列選項(xiàng)與市場細(xì)分無關(guān)的是（）。A、某航空公司就把力量集中在開拓那些對乘飛機(jī)持肯定態(tài)度，只是還沒有乘過飛機(jī)的高收入群體B、米勒啤酒公司通過調(diào)查決定把目標(biāo)市場定在重度飲用者身上，并果斷決定對米勒的“海雷夫”牌啤酒進(jìn)行重新定位C、一家建筑公司可以提供設(shè)計(jì)各種不同類型的大廈，在短短幾年內(nèi)承接了國內(nèi)外很多大廈，如療養(yǎng)院、體育場、寫字樓、廠房、監(jiān)獄或是大學(xué)生宿舍等D、網(wǎng)絡(luò)銷售商把客戶的名字、前景以及其他很多信息輸入數(shù)據(jù)倉庫中，營銷人員在數(shù)據(jù)倉庫中進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘后將特定的市場供給品提供給潛在客戶58．東施效顰：中國歷史上“四大美女”之一的西施有心痛的毛病。犯病時(shí)手扶住胸Vl，皺著眉頭，比平時(shí)更美麗。伺村女孩東施學(xué)著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，因其本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。用下面哪個(gè)詞來解釋成語東施效顰最合適?（）A、獨(dú)辟蹊徑B、標(biāo)新立異C、盲目模仿D、照貓畫虎59．孩子出生后的第一年在托兒所里度過，會(huì)引發(fā)孩子的緊張不安。在我們的研究中，有464名兒童接受了特異情景測試法的測驗(yàn)，該項(xiàng)測驗(yàn)意在測試兒童1歲時(shí)的狀況與對母親的依附心理之間的關(guān)系。其結(jié)果：有41．5%曾在托兒所看護(hù)的兒童和25.7%曾在家看護(hù)的兒童被認(rèn)為緊張不安，過于依附母親。以下哪項(xiàng)如果為真，最不可能對上述研究的推斷提出質(zhì)疑?（）A、研究中所測試的孩子并不是從在托兒所看護(hù)和在家看護(hù)兩種情況下隨機(jī)抽取的，因此，這兩組樣本兒童的家庭很可能有系統(tǒng)性的差異存在B、出生后第一年在家看護(hù)的孩子多數(shù)是由祖父母或外祖父母看護(hù)的，并形成濃厚的親情C、針對孩子母親的另一部分研究發(fā)現(xiàn)，由于孩子在家里表現(xiàn)出過度的依附心理，父母因此希望將其送入托兒所予以矯正D、因?yàn)轱L(fēng)俗的關(guān)系，在464名被測試者中，在托兒所看護(hù)的大多數(shù)為女童，而在家看護(hù)的多數(shù)為男童\t60．邊際效應(yīng)，有時(shí)也稱為邊際貢獻(xiàn)，是指消費(fèi)者在逐次增加1個(gè)單位消費(fèi)品的時(shí)候，雖然帶來的總效用仍然是增加的，但它帶來的單位效用卻是逐漸遞減的。也可引申為接觸某事物的次數(shù)越多，人們的情感體驗(yàn)也越為淡漠。下列各項(xiàng)中沒有體現(xiàn)邊際效應(yīng)的一項(xiàng)是（）。A、顧客在超市購物時(shí)，總希望多買某種商品時(shí)能得到優(yōu)惠B、人在饑餓的時(shí)候總是覺得吃的東西很香，而不餓的時(shí)候?qū)ν瑯拥氖澄锊]有那么大的興趣C、學(xué)生在已經(jīng)掌握了某種知識的時(shí)候，如果老師一再重復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生就會(huì)覺得不耐煩D、連續(xù)幾次加薪后，老板覺得通過這種方式已經(jīng)很難調(diào)動(dòng)員工的工作熱情了61．非理性：指在人的認(rèn)識過程中，不以理性思維為基礎(chǔ)的精神要素以及不能被邏輯思維的概念所包含的主體心理形式。以下認(rèn)識過程屬于非理性因素的是（）。A、學(xué)習(xí)英語單詞時(shí)，通過結(jié)合字形來掌握記憶字義的星火記憶法B、歷史主義堅(jiān)持以科學(xué)史為基礎(chǔ)來考查哲學(xué)問題C、阿基米德在浴缸洗澡，因水溢出獲得了鑒定王冠的靈感D、實(shí)證主義認(rèn)為只有通過實(shí)證才是唯一可靠的62．產(chǎn)品召回是指生產(chǎn)商將已經(jīng)送到批發(fā)商、零售商或最終用戶手上的產(chǎn)品收回。產(chǎn)品召回的典型原因是所售出的產(chǎn)品被發(fā)現(xiàn)存在缺陷。產(chǎn)品召回制度是針對廠家原因造成的批量性問題而出現(xiàn)的，其中，對于質(zhì)量缺陷的認(rèn)定和廠家責(zé)任的認(rèn)定是最關(guān)鍵的核心。根據(jù)上述定義，下列屬于產(chǎn)品召回的是（）。A、某商家做出承諾，產(chǎn)品有問題可以無條件退貨B、某超市發(fā)現(xiàn)賣出的罐頭已過期變質(zhì)，及時(shí)告知消費(fèi)者前來退貨或換貨C、因質(zhì)檢把關(guān)不嚴(yán)，某廠一批次品流入市場，廠家告知消費(fèi)者前來退貨D、某玩具廠因某種玩具有害物質(zhì)超標(biāo)，向提起訴訟的部分消費(fèi)者退貨賠償63．假言判斷是斷定一個(gè)事物情況的存在是另一個(gè)事物情況存在的條件的命題，假言推理是指大前提是假言判斷的演繹推理。下列不屬于假言推理的是（）。A、考試成績不好，或是由于復(fù)習(xí)方法不對，或是由于臨場發(fā)揮不好，王新同學(xué)這次考得不好．不是復(fù)習(xí)方法不對，所以一定是臨場發(fā)揮不好B、想當(dāng)翻譯就要學(xué)外語，我又不想當(dāng)翻譯，何必費(fèi)力學(xué)外語C、如果沒有特別的原因，公司一般不會(huì)批準(zhǔn)職員們的事假，公司批準(zhǔn)了職員陳列的事假申請?？磥硪欢ㄓ刑貏e的原因D、如果太陽曬得厲害，李明就不會(huì)去游泳，今天太陽曬得很厲害，由此可以斷定，李明沒有去游泳64．駱駝：沙漠A、企鵝：南極B、鯨魚：海洋C、熊貓：中國D、鳥類：藍(lán)天65．郭沫若對于（）相當(dāng)于（）對于《管錐編》A、《女神》錢鐘書B、《爐中煤》茅盾C、《死城》魯迅D、《人間詞話》周立波66．近日，某集團(tuán)高層領(lǐng)導(dǎo)研究了發(fā)展方向問題。王總經(jīng)理認(rèn)為：既要發(fā)展納米技術(shù)，也要發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)；趙副總經(jīng)理認(rèn)為：只有發(fā)展智能技術(shù)，才能發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)；李副總經(jīng)理認(rèn)為：如果發(fā)展納米技術(shù)和生物醫(yī)藥技術(shù)，那么也要發(fā)展智能技術(shù)。最后經(jīng)過董事會(huì)研究，只有其中一位的意見被采納。根據(jù)以上陳述，以下哪項(xiàng)符合董事會(huì)的研究決定？A、發(fā)展納米技術(shù)和智能技術(shù)，但是不發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)B、發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)和納米技術(shù)，但是不發(fā)展智能技術(shù)C、發(fā)展智能技術(shù)和生物醫(yī)藥技術(shù)，但是不發(fā)展納米技術(shù)D、發(fā)展智能技術(shù)，但是不發(fā)展納米技術(shù)和生物醫(yī)藥技術(shù)67．如果阿根廷參加聯(lián)盟，則巴西和智利將抵制聯(lián)盟。如果巴西和智利有一國抵制聯(lián)盟，那么聯(lián)盟就會(huì)名存實(shí)亡。而聯(lián)盟沒有名存實(shí)亡。從這段文字可以推出（）。A、巴西沒有參加聯(lián)盟B、巴西參加聯(lián)盟C、智利或巴西至少有一國沒有參加聯(lián)盟D、阿根廷沒有參加聯(lián)盟68．老子：《道德經(jīng)》A、鮑照：文學(xué)家B、班固：漢朝C、莊子：《逍遙游》D、敘事詩：《木蘭詩》69．當(dāng)一種語言的謂語排列在賓語之后時(shí)，它的所有者總是排列在名詞中心語之前。與這句話蘊(yùn)含的意思邏輯上相排斥的是（）。A、某語言的謂語排列在賓語之前時(shí)，所有者也排列在名詞中心語之前B、某語言的謂語排列在賓語之前時(shí)，所有者的有的排列在名詞中心語之前，有的排列在名詞中心語之后C、某語言的所有者排列在名詞中心語之后時(shí)，謂語排列在賓語之后D、某語言的所有者排列在名詞中心語之前時(shí)，謂語排列在賓語之前70．0.1，3.1，10.1，25.1，（）A.46.1B.50.1C.54.1D.56.171．有100克溶液，第一次加入20克水，溶液的濃度變成50%；第二次再加入80克濃度為40%的同種溶液，則溶液的濃度變?yōu)椋ǎ〢.45%B.47%C.48%D.46%72．民眾作為城市的主人和管理服務(wù)的對象，對公共政策制定應(yīng)該享有重要的發(fā)言權(quán)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，有些部門往往不尊重甚至忽視、削弱這樣的發(fā)言權(quán)。因?yàn)槭虑罢髑竺褚?、聽取民意不夠，所以公眾對一些城市管理決策不知情，更談不上什么理解與支持。也因?yàn)槭虑氨缓雎缘穆曇魶]有被及時(shí)“打撈”，被壓制的意見表達(dá)不暢，一旦決策執(zhí)行過程出現(xiàn)問題，公眾的質(zhì)疑與批評便噴涌而出。這段文字針對的主要問題是（）。A、公共事務(wù)決策忽視民意B、民眾對公共政策制定沒有發(fā)言權(quán)C、民眾對城市管理決策不知情D、城市管理政策遭到公眾質(zhì)疑與批評73．導(dǎo)盲犬：緝毒犬（）A、信鴿：和平鴿B、奶牛：耕牛C、斗雞：肉雞D、賽馬：轅馬74．一項(xiàng)對西部山區(qū)小塘村的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小塘村約五分之三的兒童入中學(xué)后出現(xiàn)中度以上的近視，而他們的父母及祖輩，沒有機(jī)會(huì)到正規(guī)學(xué)校接受教育，很少出現(xiàn)近視。以下哪項(xiàng)作為上述斷定的結(jié)論最為恰當(dāng)?A、接受文化教育是造成近視的原因B、只有在兒童期接受正式教育才易于成為近視C、閱讀和課堂作業(yè)帶來的視覺壓力必然造成兒童的近視D、文化教育的發(fā)展和近視現(xiàn)象的出現(xiàn)有密切關(guān)系75．研究人員調(diào)閱了英格蘭2001年人口普查數(shù)據(jù)，分析了近5000萬人的資料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些居住在距海邊一公里以內(nèi)的民眾，自我感覺的健康程度明顯好于住所離海岸線較遠(yuǎn)的民眾。因此。住在海邊的人們健康程度更好。以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱上述結(jié)論?A、住在海邊為人們提供了更多的鍛煉機(jī)會(huì)，比如許多人喜歡沿著海灘跑步B、住所離海岸線較遠(yuǎn)的人們生活和工作壓力都比較大，且定期體檢的意識也不高C、主觀感覺并非絕對可靠，有許多疾病，在初期乃至中期，自覺癥狀輕微，甚至沒有什么癥狀，病人自己難以察覺D、海邊空氣好，可以讓人們感到放松三、言語理解與表達(dá)76．君子所見無不善，小人所見無不惡。拾荒的陳阿姨并不像一些人那樣，將幫助別人這種再簡單不過的事情也想象得那樣復(fù)雜、可怕。作為一個(gè)真正富有正義感的人，不會(huì)在助人為樂之前就考慮自己做了好事是不是會(huì)被冤枉，為自己尋找一個(gè)不作為的借口。舉手之勞怎么卻變得如此艱難，要不要扶起倒地的弱者似乎成了今天一個(gè)重要的社會(huì)問題。這段文字意在說明（）。A、要積極營造助人為樂的社會(huì)環(huán)境B、有正義感的人做好事時(shí)不會(huì)考慮得失C、遇到弱者需要幫助時(shí)，我們應(yīng)伸出援助之手D、當(dāng)今社會(huì)缺乏正義感，出現(xiàn)了道德危機(jī)77．“和合”思想對中國歷代對外交往方式都產(chǎn)生了重要影響。中華文化對其他文化并沒有去排斥，而是一直保持一種開放和包容的心態(tài)。中國絕大多數(shù)王朝在建立之后，都注意止戈息武，強(qiáng)調(diào)“協(xié)和萬邦”。實(shí)現(xiàn)“萬國咸寧”、“天下太平”。特別是鼎盛時(shí)期的唐代“貞觀之治”、清代“康乾盛世”，中央政府也多實(shí)行睦鄰友好的政策，而不是向外侵略擴(kuò)張，謀求霸權(quán)。中華文化的發(fā)展是不斷吸收外來文化以豐富自己的過程，并最終實(shí)現(xiàn)與眾多外來文化和睦共處、和諧發(fā)展。以下不屬于“和合”思想在中國歷代對外交往上的表現(xiàn)的一項(xiàng)是：A、中華文化對其他文化一直保持一種開放和包容的心態(tài)B、歷代王朝在建立之后，都注意止戈息武，強(qiáng)調(diào)“協(xié)和萬邦”C、鼎盛時(shí)期的中央政府也多實(shí)行睦鄰友好的政策D、中華文化的發(fā)展是不斷吸收外來文化以豐富自己的過程78．如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會(huì)中普遍地陷入名韁利鎖，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這段文字意在說明（）。A、我們要反對“價(jià)值”的功利性、工具化B、要尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)C、要樹立正確的價(jià)值觀D、“價(jià)值”功利化、工具化理解的危害79．當(dāng)講述自己幼年讀書的時(shí)光時(shí)，作者_(dá)_________的敘事，使人有如臨其境之感，好像也回到了童年讀書時(shí)代，并從中受到了強(qiáng)烈的__________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、惟妙惟肖震撼B、娓娓動(dòng)聽感染C、活潑俏皮觸動(dòng)D、精辟深刻感動(dòng)80．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號完全正確的一組是（）。①圖形文字和原始繪畫有本質(zhì)的區(qū)別：圖形文字是記錄語言的工具，而原始繪畫不是。繪畫要求傳情表達(dá)逼真，而圖形文字只求達(dá)意明確。②去年全國衛(wèi)生會(huì)議，就明確地訂出：以預(yù)防為主，治療為輔的衛(wèi)生總方針。③這種人因?yàn)樗麄冞^去過著好日子，后來逐年下降，負(fù)債漸多，漸次過著凄涼的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。④“在地圖上神游天地，”塞萬提斯寫道，“不像旅行那樣要花錢，會(huì)使人疲勞，又可免受冷熱饑渴之苦和種種不便。”A、①②B、②③C、③④D、①④81．①再比如財(cái)產(chǎn)公開不需要保護(hù)隱私，但香港把保護(hù)隱私作為財(cái)產(chǎn)申報(bào)公示制度的基本原則，保護(hù)申報(bào)人隱私也是一項(xiàng)國際慣例。②但在如何公開，何時(shí)公開，怎樣公開等問題上還遠(yuǎn)沒達(dá)到共識的程度。③有人分析稱，各界在認(rèn)識上存在不少誤區(qū)，比如認(rèn)為所有公務(wù)員都要公開，但香港就并非如此。④從現(xiàn)實(shí)情況看，就官員財(cái)產(chǎn)要不要公開的問題，早有基本共識。⑤這就需要我們靜下來研究問題，而不是流于情緒的宣泄。⑥這樣的冷靜分析不是沒有道理。將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：A、④③②①⑤⑥B、③①④②⑤⑥C、④②③①⑥⑤D、③②④①⑥⑤82．喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)，一種欲語還休的沉默：一種熱鬧后的落寞。茶是對春天記憶的收藏，在任何一季里飲茶，都可以感受到春日那慵懶的陽光。坐在一個(gè)人的房間，倒上一杯茶，看著茶葉的翻滾也常會(huì)生出好多感慨：茶要經(jīng)歷沸水以后才有濃香，人生也要?dú)v經(jīng)磨煉后才能坦然。這段文字主要說的是（）。A、喝茶時(shí)的心情B、人生淡，茶水清C、喝茶，喝的不光是心境D、喝出茶香，才“嗅”出茶香83．對于泰坦尼克號的故事，美國著名社會(huì)學(xué)家波普諾在他的《社會(huì)學(xué)》一書中這樣寫道：“……不幸的是救生船不夠。盡管很多人(超過1500人)遇難，但乘客注意遵守‘優(yōu)先救助婦女兒童’的社會(huì)規(guī)范”，使得英國公眾和政府面對這一巨大災(zāi)難，“可以找到一些安慰”——統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，“乘客中69%的婦女和兒童活了下來，而男乘客只有17%得以生還”。這是英國人奉獻(xiàn)給世界的一條活生生的文明守則。然而我們發(fā)現(xiàn)，三等艙中的乘客只有26%生還，與此相應(yīng)的是，二等艙乘客的生還率是44%，頭等艙是60%。頭等艙男乘客的生還率比三等艙中兒童的生還率還稍高一點(diǎn)。輪船的頭等艙主要由有錢人在著，二等艙乘客大部分是中產(chǎn)階級職員和商人，三等艙(以及更低等)主要是由去美國的貧窮移民乘坐。這段文字主要說明了（）。A、人類社會(huì)的更為強(qiáng)悍的規(guī)則：頭等艙和二等艙的婦女和兒童優(yōu)先B、英國人因泰坦尼克號奉獻(xiàn)的文明守則被顛覆C、危機(jī)一刻，財(cái)富、權(quán)勢和聲望在災(zāi)難面前變得十分微小D、對人性的拷問應(yīng)該更為深刻、徹底84．現(xiàn)有的科研體制能夠調(diào)動(dòng)全國各學(xué)科、領(lǐng)域、部門的物資和人力資源，集中力量搞攻關(guān)、辦大事，在一定程度上推進(jìn)和強(qiáng)化了基礎(chǔ)領(lǐng)域的自主創(chuàng)新能力。但如果沒有與之______的管理及市場動(dòng)員機(jī)制的創(chuàng)新，尖端領(lǐng)域的創(chuàng)新就不能很好地按照較大的乘數(shù)______為社會(huì)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)增長。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、適應(yīng)變化B、相稱抽象C、匹配轉(zhuǎn)換D、同步更正85．現(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣渾濁，能見度小于1000米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，實(shí)際古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項(xiàng)工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。關(guān)于沙塵暴的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A、沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項(xiàng)工程B、沙塵暴是由于風(fēng)將大量的沙塵卷起，使空氣渾濁，能見度小于1千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象C、沙塵暴這種天氣是一種自然力的表現(xiàn)，與人類活動(dòng)無關(guān)D、沙塵暴就是在人類因素的干擾下產(chǎn)生的86．群眾的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束，這種“雪亮”有可能變成一種偏執(zhí)，一種沒有方向的自負(fù)。而建立在“多數(shù)人”壓過“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排，很可能走進(jìn)片面和褊狹的陷阱中?！吧霞墶痹u議，官員面對的是“一個(gè)人”；“公眾”評議，官員面對的是“一群人”，只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補(bǔ)充下才能真正起到足夠的監(jiān)督作用。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合，才可能在博弈中避免“一個(gè)人”的片面和“一群人”的片面。這段文字的主旨是（）。A、質(zhì)疑群眾評議的合理性B、群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束C、如何對官員進(jìn)行有效監(jiān)督D、怎樣在群眾和上級間達(dá)到平衡87．真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善，它不會(huì)__________地扭曲自己的形象，涂改自己靈動(dòng)的線條，更不會(huì)讓自己美麗的底色染上__________。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃．否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠(yuǎn)__________、樂觀堅(jiān)強(qiáng)地奔向大海，直到最后一滴。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、人云亦云污點(diǎn)從容不迫B、自暴自棄雜質(zhì)不屈不撓C、曲意逢迎風(fēng)霜義無反顧D、趨炎附勢塵污百折不回88．感人心者，莫先乎情，無論是血濃于水的親情，不計(jì)得失的友情，還是?？菔癄€永不變心的愛情，只要是出自內(nèi)心深處的真情、摯情，都能撥動(dòng)人們的心弦，奏出蕩氣回腸、感人肺腑的樂章!這段文字主要想說明的是（）。A、人的情感是十分豐富的B、親情、友情、愛情都是“感人心”的“情”C、發(fā)自內(nèi)心深處的“情”最能“感人心”，創(chuàng)造美好境界D、情感會(huì)奏出蕩氣回腸、感人肺腑的樂章89．如果人腦因科技的發(fā)展而變化，那是一種災(zāi)難，盡管有理論認(rèn)為“克隆人”雖與本體基因相同，但由于后天因素，也會(huì)在多方面與本體相異，而且嚴(yán)格來說，基因相同也是一樣沒有意思，人人都健美，智商都是150，這就像用一幅美好的圖畫代替了一千幅美麗的圖畫一樣，沒有生氣。對上面這段話所說明的主要觀點(diǎn)，理解正確的一項(xiàng)是（）。A、捍衛(wèi)“多樣性”原則，認(rèn)為“克隆人”將破壞人類自身的多樣性B、認(rèn)為每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的。這一點(diǎn)正是人的尊嚴(yán)和價(jià)值C、人對世界的認(rèn)識，是沒有止境的，對基因研究有待進(jìn)一步提高D、反對克隆技術(shù)，認(rèn)為這種技術(shù)違背自然規(guī)律，后果不堪想象90．文明的發(fā)展就像一場夢，雖然醒來覺得___________，而____________時(shí)是認(rèn)真而嚴(yán)肅的。用精神分析的方法剝?nèi)舻墓麑?shí)，留下來夢的種子——本能的種子，就是宗教的起源。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、神乎其神身臨其境B、不可思議身臨其境C、神乎其神引人入勝D、不可思議引人入勝91．一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神，創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神，成為我們的時(shí)代精神，精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神，兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn)。這段文字表達(dá)的最主要的意思是（）。A、一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神B、精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神C、兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn)D、創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神和時(shí)代精神92．塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識，而是貪圖個(gè)人方便。在他們眼中，“塑料袋”等同于“方便袋”——現(xiàn)買東西即送袋子，省事省力又免去了上班拎布兜、菜籃的尷尬。殊不知，環(huán)境保護(hù)是利人利己、造福子孫的大事，每人每天使用一兩個(gè)塑料袋，享受一兩次方便，十幾億人口的大國將產(chǎn)生多么龐大的白色垃圾，給后人造成多大的麻煩。消費(fèi)塑料袋看起來不過是芝麻大點(diǎn)的小事，但卻與祖國的環(huán)保事業(yè)息息相關(guān)。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。A、不可因小失大B、切莫貪圖方便貽害環(huán)境C、環(huán)保事業(yè)人人有責(zé)D、從身邊小事做起，保護(hù)環(huán)境是民族美德93．拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅(jiān)持著，因?yàn)樗睦镏?，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。于是他竭力保持?jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗。以為阿里還存有旺盛的體力，弗雷澤在關(guān)鍵時(shí)刻認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺中央。便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。這個(gè)故事所包含的道理不包括（）。A、堅(jiān)持還是放棄，勝敗常在一念之間B、勝利不僅需要拼實(shí)力，也要講智慧C、擁有頑強(qiáng)的毅力，從精神上便可壓倒對方D、艱難環(huán)境中的堅(jiān)持是成就成功的力量94．石塔前的柿子樹，院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎，好像先得_______似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了?？墒?，綠色的統(tǒng)治基本上還沒有動(dòng)搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感_______了。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、寒意淡化B、秋意驚醒C、春意激發(fā)D、涼意喚醒95．語言要素的變化，有時(shí)并非等待社會(huì)生活的變革而變化——也就是說，即使社會(huì)生活沒有發(fā)生顯著變動(dòng)，語匯、語音和語法都可能悄悄地起變化。語匯的變化比較顯而易見，語法的變化卻少些。這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）。A、語言要素的變化并非完全受社會(huì)生活支配B、語言要素的發(fā)展變化是經(jīng)常存在的C、當(dāng)社會(huì)生活發(fā)展變化時(shí)，語言要素的變化比較明顯D、一般地講，語匯變化較語音變化明顯96．上世紀(jì)30年代至90年代，陜西等地的墓葬中出土了一些西漢時(shí)期的“紙張”：在兩安發(fā)現(xiàn)了灞橋紙，即西漢早期墓葬中的一片麻類纖維制成的殘紙、中顏紙；1978年陜西發(fā)掘出的一處銅器窖世藏中，出土了銅器、麻布、麻紙……根據(jù)這些考古發(fā)現(xiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，在東漢之前的西漢就已經(jīng)發(fā)明了紙。最適合作本段文字標(biāo)題的是（）。A、蔡倫并非“紙神”B、蔡倫造紙術(shù)存在爭議C、陜西發(fā)現(xiàn)西漢時(shí)期紙張D、考古探索97．亨利明茨伯格認(rèn)為，管理者扮演的十大角色可以歸入三大類，即（）。A、監(jiān)督角色、人際角色與信息角色B、人際角色、信息角色與決策角色C、人際角色、信息角色與領(lǐng)導(dǎo)角色D、傳播者角色、決策角色與代表人角色98．在傳統(tǒng)的中國式家庭里，家長說一不二，強(qiáng)行決定孩子應(yīng)該怎么樣，不能怎么樣。現(xiàn)在的孩子不用下跪了，但在家庭生活中我們有沒有做到最基本的民主呢?比方說涉及孩子利益的事情，家長有沒有征求過孩子的意見?當(dāng)家庭內(nèi)部出現(xiàn)爭執(zhí)的時(shí)候，無論有沒有道理，家長總是習(xí)慣于用簡單粗暴的辦法，以“都是為了你好”的名義來代替孩子作出決定。而這種行為的結(jié)果就是一刀砍去孩子腦子里的民主意識，讓他們覺得強(qiáng)權(quán)就能戰(zhàn)勝一切。這段文字談?wù)摰暮诵膯栴}是（）。A、在家庭生活中，要尊重孩子的意見和想法B、“都是為了你好”往往達(dá)不到想要的結(jié)果C、現(xiàn)代中國的家長專制現(xiàn)象仍十分嚴(yán)重D、中國的孩子們從小就失去了民主意識99．一個(gè)人離開你的視線，只消失幾秒鐘，你便會(huì)給他一個(gè)評語，正視的時(shí)候卻不行。聰明的人，一定把后背比前臉看的更重要。這后背就是自己的一個(gè)雕像。雕塑是由別人操作的，材料和尺度則完全由自己提供……我們不奢望把每個(gè)人都塑造成完人，但至少自己走過去別讓人戳脊梁骨。最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。A、看好你的背影B、背影比前臉更重要C、人過留名，雁過留聲D、背影是一個(gè)人的德行和名聲100．《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年史，它以魯國為主，兼及周王室和其他諸侯國，是魯人系統(tǒng)敘述春秋時(shí)期歷史的著作?！洞呵铩吩鲇隰攪饭僦郑髞斫?jīng)過孔子整理。孔子修《春秋》，體現(xiàn)了他的政治立場，達(dá)到“懲惡揚(yáng)善”的目的，這就是“寓褒貶，別善惡”的春秋筆法。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A、《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年史B、《春秋》的主要內(nèi)容和成書原因C、什么是春秋筆法D、我國現(xiàn)存最早的編年史《春秋》的主要內(nèi)容及孔子整理編寫的目的101．深入研讀西方經(jīng)典不會(huì)使人變好或變壞，也不會(huì)使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對話本質(zhì)上不是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，西方經(jīng)典的全部意義在于使人善用自己的孤獨(dú)。關(guān)于上述文字，下列理解正確的是（）。A、研讀西方經(jīng)典可以排遣孤獨(dú)B、西方經(jīng)典是人們排遺孤獨(dú)的產(chǎn)物C、研讀西方經(jīng)典并不會(huì)提高公民的素質(zhì)D、研讀西方經(jīng)典是自我心靈的非功利性活動(dòng)102．我們在大腦疲倦的時(shí)候．往往隨意地將課本以外的書籍取來閱讀，__________這書籍就成了常和我們親近的一種消遣品。__________我們既然以它當(dāng)作消遣品，沒有什么關(guān)系，也就沒有嚴(yán)格的選擇。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、因此、因而B、那么、因而C、那么、因?yàn)镈、因此、因?yàn)?03．當(dāng)人們普遍感到現(xiàn)在的小說越來越缺乏想象力的時(shí)候．網(wǎng)絡(luò)上的小說卻用__________的想象力吸引了眾多網(wǎng)民的眼球，網(wǎng)絡(luò)小說可以穿越時(shí)空。讓現(xiàn)代人與古代人對話，也可以__________一個(gè)魔幻的世界。讓人的靈魂和身體相互置換。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、美輪美奐虛擬B、五彩斑斕想象C、光怪陸離創(chuàng)造D、天馬行空開辟104．在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，科學(xué)上有兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展，它們看上去似乎有些神秘，與我們的日常生活無關(guān)。—個(gè)是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)，另一個(gè)是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛因斯坦狹義相對論的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是有了相對論和量子力學(xué)，20世紀(jì)的科技發(fā)展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級計(jì)算機(jī)等，才得以存在。因此，科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛，在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化。這段文字意在說明（）。A、請選擇B、請選擇C、請選擇D、請選擇105．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，__________。①既有《論語》，則有《孟子》。②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。③今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。④既有大成至圣，則有亞圣。⑤《史記》說：“孟子序詩書，述仲尼之意。”A、④②①③⑤B、①②④⑤③C、①④②③⑤D、④④②⑤③106．牡丹花大色艷，層層疊疊，具有雍容華貴的豐腴之美，傳達(dá)出磅礴的春天氣勢，因而具有成為盛世精神的最好象征和載體的潛質(zhì)。隋代即有賞牡丹的記載，但直至盛唐，牡丹才真正取代六朝詠梅的遺風(fēng)，成為占據(jù)詠花新寵地位的“國花”，洵非偶然。牡丹作為唐代備受推崇的“國花”，適逢其會(huì)地呈現(xiàn)出雄視百代的氣勢與襟懷，折射出大唐帝國的王者之風(fēng)。說牡丹，便是說庸人的大氣與雍容。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A、牡丹成為唐代“國花”的歷史文化機(jī)緣B、牡丹在盛唐時(shí)取代梅花，成為“國花”C、牡丹具有成為盛世精神的最好象征和載體的潛質(zhì)D、牡丹是唐代備受推崇的“國花”，代表了唐人的大氣和雍容107．其實(shí)“擁有秘密”是成年的一個(gè)__________，孩子要長大成人，必然要進(jìn)入一個(gè)擁有秘密的世界。這是一個(gè)__________的過程，最初，孩子并沒分清哪些是秘密、不知道如何保守秘密、不懂得給秘密分級，但是他們又極為渴望擁有秘密。于是，他們的生活變得__________，好像每個(gè)人都守著很多不能告訴別人的秘密。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、標(biāo)志學(xué)習(xí)神秘兮兮B、界線成長神秘莫測C、特征積累莫測高深D、象征變化深不可測108．我國大氣環(huán)境污染問題日益嚴(yán)峻，并逐漸呈現(xiàn)區(qū)域性復(fù)合型污染的新__________。目前，大氣污染的范圍已不再局限于單個(gè)城市或單個(gè)工業(yè)區(qū)周圍，城市間大氣污染的相互影響和__________日漸突出，在珠三角、長三角、京津冀等城市群地區(qū)尤其__________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、形勢制約突出B、特點(diǎn)疊加明顯C、局面?zhèn)鞑ン@人D、趨勢牽制嚴(yán)重109．①軍郵車有特別的標(biāo)志，就是車篷布捂得格外嚴(yán)實(shí)②軍郵車上高原的時(shí)間，在夏天和秋天，大約是每個(gè)月一趟③你想啊，要是在路上碰到了風(fēng)雪或是傾盆大雨，包裹不嚴(yán)，就會(huì)把士兵們的信件打濕或是被狂風(fēng)卷走，那是多大的損失④道路開通后，軍郵車善解人意，是最先搶著上山的客人⑤到了大雪封山的時(shí)候，基本上是從當(dāng)年lo月到第二年5月，車就像棕熊一樣，冬眠了⑥在阿里ll年，所有的信件，都是解放車送上來的將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。A、①②③⑤④⑥B、⑥③④①⑤②C、⑥①③②⑤④D、①③②⑤⑥④110．下列關(guān)于我國上下級部門之間的關(guān)系的說法正確的是（）。A、上下級人民政府之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系B、上下級人民政府部門之間是業(yè)務(wù)指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系C、上下級人民代表大會(huì)之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系D、上下級人民法院之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，上下級人民檢察院之間是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系111．居民委員會(huì)和村民委員會(huì)不屬于國家機(jī)關(guān)，但與基層政權(quán)有著密切關(guān)系，基層政權(quán)對居民委員會(huì)和村民委員會(huì)的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助；居民委員會(huì)或村民委員會(huì)協(xié)助基層政權(quán)開展工作，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)的主任、副主任和委員由居民或村民選舉產(chǎn)生。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)根據(jù)需要設(shè)人民調(diào)解、治安保衛(wèi)、公共衛(wèi)生等委員會(huì)、辦理本居住地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安，并且向人民政府反映群眾的意見，要求和提出建議以及辦理法律規(guī)定的其他事項(xiàng)，居民委員會(huì)或村民委員會(huì)向居民會(huì)議或村民會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。這段話的意思是（）。A、居民委員會(huì)或村民委員會(huì)向人民政府負(fù)責(zé)B、居民委員會(huì)或村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織C、居民委員會(huì)或村民委員會(huì)的內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置D、居民委員會(huì)和村民委員會(huì)的結(jié)構(gòu)功能及與基層政權(quán)的關(guān)系112．看來，不只是貴族有偏見，平民也自有平民的偏見。這種偏見就是看不見每個(gè)人都應(yīng)該享有人之為人的尊嚴(yán)和獨(dú)自為人的權(quán)利。由于我們在這方面迷失太久，今天，無論是尊重自己的權(quán)利，還是尊重他者的權(quán)利，都需要經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)。我們要早一天學(xué)會(huì)這些東西才好。只有先學(xué)會(huì)了尊重自己和尊重他者，我們才能開始學(xué)習(xí)有尊嚴(yán)的生活，我們才能尊嚴(yán)地生活在這片大地上。這段話主要支持的觀點(diǎn)是（）。A、尊重自己和尊重他人是自己獲得尊嚴(yán)的前提B、不論貴族或平民，都有得到別人尊重的權(quán)利C、先尊重自己，還是先尊重他人，困擾著世人D、當(dāng)今很多人都不會(huì)尊重別人，只知索取尊重113．佛教進(jìn)人中國幾百年后，中國人才通過實(shí)踐，真正了解了它對社會(huì)正反兩方面的影響，而非只是少數(shù)人在理論上陶醉一番就叫好不迭。對于今天進(jìn)入中國的西方文化，實(shí)際上也會(huì)有這樣一個(gè)過程。一百年在歷史上不算長，與佛教進(jìn)入中國到被真正認(rèn)識的時(shí)間相比，也不算長。在這樣一個(gè)時(shí)間段里，人們更容易在理論上陶醉于西方文明，而不易察覺西方文明徹底植入中國以后會(huì)有什么不良結(jié)果。換句話說，當(dāng)今西方文化植入中國后，正反兩方面的影響至今還沒有被中國人全面認(rèn)識。對本段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A、對今天進(jìn)入中國的西方文化要考慮其可能產(chǎn)生的不良結(jié)果B、佛教對中國社會(huì)的影響有正反兩個(gè)方面(*^__^*)考試大…在線★考試中心C、人們對于今天進(jìn)入中國的西方文化的真正了解有一個(gè)漫長的過程D、人們只認(rèn)識到了西方文化的正面影響，而沒有察覺到其反面的影響114．科學(xué)家的使命，是豐富人類的知識，增進(jìn)人類的能力?？茖W(xué)家需要科學(xué)智慧，同時(shí)需要對人類活動(dòng)的上位思考，需要哲學(xué)的沉思，需要深厚的人文情懷?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲入人類活動(dòng)的眾多領(lǐng)域，科學(xué)家的人文情懷，對科學(xué)影響社會(huì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)產(chǎn)生無形然而重大的影響。本段文字意在說明（）。A、科學(xué)家需要培養(yǎng)自己的人文情懷B、科學(xué)家的人文情懷比科學(xué)智慧重要C、現(xiàn)代科技賦予科學(xué)家新的使命D、科學(xué)家應(yīng)該用哲學(xué)的思維來影響社會(huì)115．歷史是前進(jìn)的歷史，歷史也是革命的歷史、輝煌的歷史、悲哀的歷史。人們總會(huì)在__________之后，認(rèn)認(rèn)真真地__________歷史的是非功過。然而，無論什么樣的歷史，什么時(shí)段的歷史，當(dāng)它面對一個(gè)人的時(shí)候，總是會(huì)毫不留情地__________他的靈魂。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、事過境遷、評價(jià)、拷問B、塵埃落定、回顧、凈化C、痛定思痛、檢驗(yàn)、感化D、物是人非、反省、觸動(dòng)四、數(shù)量關(guān)系116．人們長時(shí)間處在較大的壓力狀態(tài)下，身體、心理狀態(tài)都會(huì)產(chǎn)生一定的變化。以下人們在長時(shí)間壓力狀態(tài)下的反應(yīng)，最為常見的是（）。A、一直保持亢奮的精神狀態(tài)B、保持一段時(shí)問的比較投入的狀態(tài)后，精神和體力狀態(tài)急劇下降C、一直保持比較抑郁的狀態(tài)D、比較長時(shí)間的壓抑狀態(tài)之后，精神和體力狀態(tài)達(dá)到高峰．117．－2，－2，0，4，10，（）A.18B.16C.15D.12118．社會(huì)主義社會(huì)保持總需求與總供給之間的大體平衡是指（）。A、消費(fèi)資料的總供給與勞動(dòng)者對消費(fèi)資料的總需求之間的平衡B、生產(chǎn)資料的總供給與生產(chǎn)單位對生產(chǎn)資料的總需求之間的平衡C、社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值量和實(shí)物量之間的平衡D、社會(huì)可供購買的商品總量與社會(huì)有支付能力購買的商品總量之間的平衡119．1/3，2/3，2，10，70，（）A.770B.723C.760D.1400120．下列有關(guān)地震的表述，不正確的是（）。A、2008年四川汶川地震是我國自1949年以來破壞最強(qiáng)、波及范圍最廣的一次地震B(yǎng)、我國位于世界兩大地震帶一環(huán)太平洋地震帶與歐亞地震帶之間C、我國地震帶主要分布在臺灣、西南、西北、華北、東南沿海等五個(gè)區(qū)域D、震源的深度越淺，地震破壞力越大，波及范圍也越廣121．有一個(gè)水池，池底不斷有泉水涌出，且每小時(shí)涌出的水量相同?，F(xiàn)要把水池里的水抽干，若用5臺抽水機(jī)40小時(shí)可以抽完，若用10臺抽水機(jī)15小時(shí)可以抽完?，F(xiàn)在用14臺抽水機(jī)，多少小時(shí)可以把水抽完（）A.10小時(shí)B.9小時(shí)C.8小時(shí)D.7小時(shí)122．2，8，32，（），512A.64B.128C.216D.256123．國務(wù)院某部委出臺一部行政規(guī)章，規(guī)定對某種行政違法行為不僅要處罰該單位，還要給予直接責(zé)任人罰款的處罰。但有關(guān)規(guī)定這一違法行為處罰的行政法規(guī)并沒有規(guī)定對直接責(zé)任人給予行政處罰。以下表述錯(cuò)誤的是（）。A、該部門規(guī)章合法，因?yàn)橐罁?jù)《行政處罰法》的規(guī)定，行政規(guī)章有權(quán)設(shè)定一定數(shù)額的罰款B、該部門規(guī)章違法，因?yàn)槌^了上位階的行政法規(guī)所規(guī)定的行政處罰范圍C、該部門規(guī)章違法，因?yàn)樾姓?guī)章不能規(guī)定既處罰單位又處罰個(gè)人D、該部門規(guī)章可以根據(jù)實(shí)際需要作出處罰直接責(zé)任人的規(guī)定124．2，2，3，4，9，32，（）A.129B.215C.257D.283125．現(xiàn)在有“大話”經(jīng)典、“水煮”經(jīng)典、經(jīng)典“心得”“品”經(jīng)典，等等，越來越多的人開始用個(gè)性化的方式對傳統(tǒng)經(jīng)典改寫、解讀，似乎成了一股風(fēng)氣。對這種現(xiàn)象，我們不能一棍子打死。只要它的立意有可取之處，并且不以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究自居，就仍然具有一定的積極意義。于丹在接受本報(bào)記者采訪時(shí)，提出了自己的看法我的解讀是從‘學(xué)術(shù)金字塔’的塔尖走下來、與民眾分享文化利益的一種嘗試，采用的是‘心得’的方式，而非嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)教材，這種解讀并未傷害社會(huì)的群體記憶。”另一方面，經(jīng)典的意義也是雙面的，在特定的條件下也可能會(huì)束縛人們的思想或被保守主義者加以利用。個(gè)性化的、非學(xué)術(shù)化的解讀，在一定的語境中能夠起到解放思想、開放經(jīng)典的作用。下列說法與文段的觀點(diǎn)不符的是（）。A、個(gè)性化解讀只要立意可取，并且不以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究自居，某種程度上具有一定的積極意義B、個(gè)性化的解讀，在一定的語境中能夠起到解放思想，開放經(jīng)典的作用C、個(gè)性化的解讀并不意味著對經(jīng)典的解讀可以隨心所欲，無所顧忌D、個(gè)性化的解讀應(yīng)采用“心得”的方式，使經(jīng)典從學(xué)術(shù)金字塔上走下來、與民眾分享文化利益126．5,7,10,15,22,（）A.28B.30C.33D.35127．公司上半年銷售收入占全年銷售收入的50%還多40萬元，下半年銷售收入占全年銷售收入的25%還多120萬元，公司全年銷售收入是多少萬元（）A.560B.600C.640D.680128．全國人大常委會(huì)是全國人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)。統(tǒng)計(jì)資料顯示，截止到目前，報(bào)送全國人大常委會(huì)備案的地方性法規(guī)共7500多件，自治條例和單行條例共600多件，經(jīng)濟(jì)特區(qū)法規(guī)近300件。十屆全國人大常委會(huì)成立了專門的審查機(jī)構(gòu)，使法規(guī)備案審查工作進(jìn)一步規(guī)范化。此項(xiàng)工作，屬于全國人大常委會(huì)行使的（）。A、立法權(quán)B、任免權(quán)C、監(jiān)督權(quán)D、重大問題決定權(quán)129．36，45，70，119，200，（）A.321B.341C.421D.441130．1，2，3，7，22，（）A.100B.133C.155D.165131．如圖、在長方形跑道上，甲乙兩人分別從A、C出同時(shí)出發(fā)，按順時(shí)針方向延跑道勻速奔跑，已知甲乙兩人的速度分別是5米/秒、4.5米/秒。則當(dāng)甲第一次追上乙時(shí)，甲延長方形跑道跑過的圈數(shù)是：（）A.4B.4.5C.5D.5.5132．2，5/2，11/4，35/12，73/24，（）A.365/120B.377/120C.383/120D.395/120133．小李駕車從甲地去乙地，如果比原車速提高25%，則比原定時(shí)間提前30分鐘到達(dá)；如果以原車速行駛120千米后，再將車速提高25%，則可提前15分鐘到達(dá)。則原車速是（）A.84千米/小時(shí)B.108千米/小時(shí)C.96千米/小時(shí)D.110千米/小時(shí)134．某市規(guī)定，出租車合乘部分的車費(fèi)向每位乘客收取顯示費(fèi)用的60%，燃油附加費(fèi)由合乘客人平攤?，F(xiàn)有從同一地方出發(fā)的三位客人合乘，分別在D、E、F點(diǎn)下車，顯示的費(fèi)用分別為10元、20元、40元，那么在這樣的合乘中，司機(jī)的營利比正常（三位客人是一起的，只是分別在上述三個(gè)地方下車）多（）A.2元B.10元C.12元D.15元135．1，8，28，80，（）A.128B.148C.180D.208

參考答案一、常識判斷1、答案C解析C。解析：逐一排除法。A錯(cuò)誤。遼是契丹所建立，屬東胡族系,是鮮卑的一支；西夏是黨項(xiàng)族的一支。B中，北宋建立于960年，遼建國于907年,國號契丹,916年始建年號，早于宋。D錯(cuò)誤，約為兄弟之國的是宋遼，西夏向宋稱臣。故C正確。2、答案B解析B【解析】血液的顏色是由血紅蛋白的存在，所以本題選B。3、答案C解析生存資料消費(fèi)是日常為了生存下來所使用的衣、食、住、行。發(fā)展資料的消費(fèi)是為了提高自己勞動(dòng)素質(zhì)而使用的，包括教育、培訓(xùn)、書本等等。享受資料消費(fèi)是不帶有某種目的，純粹是為了享受而使用的。生產(chǎn)資料消費(fèi)是為了生產(chǎn)活動(dòng)而使用的。由此可見，“大戶型、低密度、高檔住宅”屬于享受資料消費(fèi)。故選C。4、答案A,C解析手機(jī)一旦充電完成，立即拔掉手機(jī)充電插頭，以節(jié)約電能，故A項(xiàng)不屬于低碳生活。冰箱內(nèi)部存放食物的量以占容積的80%為宜，放得過多或過少，都費(fèi)電。擺放物品的時(shí)候，食品之間、食品與冰箱內(nèi)壁之間應(yīng)留有約10毫米的空隙，這樣可使冰箱內(nèi)氣體流通，溫度均勻穩(wěn)定，可省電。故C項(xiàng)做法不符合低碳生活。需要注意的是，B項(xiàng)的玻璃清潔劑會(huì)污染環(huán)境，故減少使用玻璃清潔劑符合低碳生活。本題正確答案為AC。5、答案A解析實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，還具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實(shí)在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。故本題答案應(yīng)選A。6、答案A,B,C,D解析渾天儀是我國東漢天文學(xué)家張衡所制造的一種測量天體球面坐標(biāo)的儀器，它是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測工具。中國古代天象觀測記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。中國不僅留下了世界上最早的日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄，而且編出了世界上最早的星表。戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)家石申，用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置?！妒闲潜怼肥鞘澜缟犀F(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)位置，對天文研究具有重要參考價(jià)值。本題答案為ABCD。7、答案A解析本題考查的是世界之最的對應(yīng)關(guān)系。鴕鳥是世界上最大的鳥，梵蒂岡是世界上最小的國家，因此分別對應(yīng)世界上最小的鳥——蜂鳥，和世界上最大的國家——俄羅斯。故選A。8、答案B解析叔本華提出了極端悲觀主義+意志的支配一虛無和痛苦，他對心靈屈從于器官、欲望和沖動(dòng)的壓抑、扭曲的理解預(yù)言了精神分析學(xué)和心理學(xué)；尼采是后現(xiàn)代主義的理論先驅(qū)，尼采哲學(xué)在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)被當(dāng)作一種“行動(dòng)哲學(xué)”，一種聲稱要使個(gè)人的要求和欲望得到最大限度的發(fā)揮的哲學(xué)，他的哲學(xué)具有傲視一切，批判一切的氣勢。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。9、答案A解析人民幣升值，對出口商而言，同樣出口1美元的商品，換回人民幣的數(shù)量就會(huì)因匯率變動(dòng)而減少，所以不利于出口；從進(jìn)口商角度看，同樣購買1美元的國外商品需要付出的人民幣卻在減少，即進(jìn)口成本下降，有利于進(jìn)口。10、答案D解析使事物性質(zhì)發(fā)生改變的變化是化學(xué)變化，A、B、C三項(xiàng)都是物理變化，只有D項(xiàng)是化學(xué)變化，故本題答案為D。11、答案D解析國家賠償是指國家機(jī)關(guān)及其工作人員因行使職權(quán)給公民、法人及其他組織的人身權(quán)或財(cái)產(chǎn)權(quán)造成損害，依法應(yīng)給予的賠償。工商局孫某騎自行車上班途中與人相撞，發(fā)生爭執(zhí)后將人打傷，其行為屬于個(gè)人行為。與行使職權(quán)無關(guān)，不屬于國家賠償?shù)姆秶１绢}答案為D。12、答案B解析古希臘百科全書式的科學(xué)家、教育家、哲學(xué)家亞里士多德對古希臘人已知的各個(gè)學(xué)科的知識進(jìn)行了整理，并提出了自己的創(chuàng)造性見解?！墩螌W(xué)》是古希臘思想家最重要的政治學(xué)論著，被公認(rèn)為西方傳統(tǒng)政治學(xué)的開創(chuàng)之作。它所建立的體系和一系列政治觀點(diǎn)，對西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。13、答案D解析意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)需要時(shí)，人們才會(huì)去主動(dòng)地反映它。從哲學(xué)角度來看，肖伯納和周國平觀點(diǎn)不同的主要原因是意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。故答案為D。14、答案A,B,C解析15、答案B解析“機(jī)遇”指偶然發(fā)現(xiàn)，偶然發(fā)現(xiàn)的背后往往隱藏著必然規(guī)律。只有那些具有充足理論知識，并能夠運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的人，才有可能抓住“機(jī)遇”，從中發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律。故選B。16、答案B解析安培是電流的國際單位，簡稱為安，符號為A。比安培小的電流可以用毫安、微安等單位表示，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。17、答案D解析根據(jù)2011年5月113開始施行的《刑法修正案(八)》的規(guī)定，已滿七十五周歲的人故意犯罪的，可以從輕或者減輕處罰：過失犯罪的。應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。D項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)選。18、答案D解析D【解析】從片段的后半部分“經(jīng)濟(jì)改革超前而其他方面的改革滯后所造成的社會(huì)心理和社會(huì)道德的差異，已經(jīng)開始教育我們了”可以看出經(jīng)濟(jì)改革和其他方面改革的不平衡已經(jīng)開始給我們的社會(huì)帶來了值得重視的問題。故答案為D。19、答案A解析第一臺移動(dòng)電話誕生于1985年。當(dāng)時(shí)還沒有“手機(jī)”這樣一個(gè)詞，由于它要像背包那樣背著行走，所以叫做肩背電話，其重量高達(dá)3公斤。與現(xiàn)在形狀接近的手機(jī)則誕生于1987年。故A項(xiàng)說法有誤，應(yīng)選。20、答案C解析哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是既聯(lián)系又有區(qū)別。哲學(xué)和各門具體學(xué)科就是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。這樣可以看出：A項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，哲學(xué)并不是全部科學(xué)的匯集；B項(xiàng)也明顯錯(cuò)誤，哲學(xué)不是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，而恰恰具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)；哲學(xué)是具體學(xué)科的概括和總結(jié)，因此D項(xiàng)也是不準(zhǔn)確的。故選C。21、答案C解析文段通過與儒家的“道”對比，闡釋了老莊之“道”的特征?；诖朔N特征，老莊學(xué)說更能從精神上滿足人們對于生命的具有宗教意味的渴望，因而在魏晉時(shí)期蓬勃興起。故文段主要說明的是魏晉時(shí)期老莊學(xué)說興起的原因。即C項(xiàng)。22、答案B解析具體說來，衡量通貨膨脹率的變化主要有生產(chǎn)物價(jià)指數(shù)、消費(fèi)物價(jià)指數(shù)和零售物價(jià)指數(shù)三個(gè)指標(biāo)，名義GDP也稱貨幣GDP，是用生產(chǎn)物品和勞務(wù)的當(dāng)年價(jià)格計(jì)算的全部最終產(chǎn)品的市場價(jià)值。名義GDP的變動(dòng)既反映了實(shí)際產(chǎn)量變動(dòng)的情況，又反映了價(jià)格變動(dòng)的情況，但卻不是通貨膨脹率變化的衡量指標(biāo)。23、答案A解析三省六部制創(chuàng)立于隋朝。隋朝建立后，將北周仿照周禮設(shè)立的官爵制度廢除，設(shè)立了以三省六部制為主體的中央官僚體系。隋設(shè)尚書、門下、內(nèi)史、秘書、內(nèi)侍五省，秘書省類似于后來的館閣，內(nèi)侍省