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文檔簡介

導(dǎo)入新課馬克思說,“勞動創(chuàng)造一切?!苯裉?,勤勞仍應(yīng)該是我們時代的精神,恰如一葉小舟,載著為理想而不懈奮斗的人們到達(dá)幸福的彼岸?!俺颗d理荒穢,帶月荷鋤歸”這是陶淵明歸園田居后躬耕南畝的辛勞;“婦姑荷簞食,童稚攜壺漿?!阏羰钔翚?,背灼炎天光”這是白居易在農(nóng)忙時觀刈麥的見聞感受;“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜”,這是范成大筆下的四時田園勞動圖景;“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”,這是辛棄疾賦閑上饒時一家人其樂融融的勞動場景;“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”,這是綿延至今的熱愛勞動的傳統(tǒng)。我們流傳至今的詩詞歌賦中,總會有勞動的韻律回響其中。勞動讓我們體驗(yàn)生活,享受心靈深處那些細(xì)小而平凡的樂趣,今天的課堂我們即來學(xué)習(xí)兩首關(guān)于勞動的古詩,去體驗(yàn)古人勞動的情景和樂趣?!镀]苢(fúyǐ)》《插秧歌》《芣苢》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉約五百多年的詩歌,共305篇?!对娊?jīng)》的作者,絕大部分已經(jīng)無法考證,相傳為尹吉甫采集,孔子編訂?!对娊?jīng)》在先秦叫“詩”,或叫“詩三百”,從漢代起,儒家學(xué)者把《詩》奉為經(jīng)典,尊為“詩經(jīng)”,列入“五經(jīng)”之首,并沿用至今。孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“思無邪”,教育弟子讀《詩經(jīng)》作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)?!对娊?jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌等諸多內(nèi)容,是古代社會生活的一面鏡子。“周南”指周王城以南的地方,即西周王城鎬(hào)京及東周王城洛邑以南,直至江漢流域和淮河流域等地。該地的歌謠中正平和,歷來被認(rèn)為是“正風(fēng)”的典范,故“周南篇”作為《詩經(jīng)》的起始章。1、了解《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》六義:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。1、有節(jié)奏、有感情地朗誦詩歌,描繪詩歌畫面。芣苢(fúyǐ)采采/芣苢,薄言/采之。采采/芣苢,薄言/有之。采采/芣苢,薄言/掇之。采采/芣苢,薄言/捋之。采采/芣苢,薄言/袺之。采采/芣苢,薄言/襭之。芣苢:車前草,春夏生長,遍布于荒野路邊,其嫩葉可食,全草可入藥,是一種易得又多用的植物。芣苢多籽,古人喜采摘芣苢而食也可能與當(dāng)時的多子信仰有關(guān)。1.采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。

人們呼朋引伴,一起去采芣苢。前兩句表現(xiàn)出發(fā)時興致盎然的樣子,后兩句則流露出將要采到芣苢時的喜悅心情。“采”“有”,是對采集這一勞動的一般性描述。合作探究讀懂詩歌繁茂鮮艷的芣苢呀,我們趕緊來采呀。繁茂鮮艷的芣苢呀,我們趕緊采起來。2.采采芣苢,薄言掇(duō)之。采采芣苢,薄言捋(luō)之。具體描寫用手摘取芣苢的動作:“掇”是用手指摘取嫩小芣苢;“捋”則是把長勢茂盛的芣苢從莖上成把地取下。繁茂鮮艷的芣苢呀,一片一片摘下來。繁茂鮮艷的芣苢呀,一把一把取下來?!獌蓚€簡單的詞不僅寫出了芣苢的不同長勢,而且還使人想象出人們采摘時嫻熟的技巧和忙碌的場景。具體描寫用裙襟兜取芣苢的動作?!把K”和“襭”兩個字寫出了人們采摘動作的敏捷靈巧。人們采摘芣苢越來越歡,越來越多,于是用裙襟來兜。繁茂鮮艷的芣苢呀,提起衣襟兜起來。繁茂鮮艷的芣苢呀,掖起衣襟兜回來。3.采采芣苢,薄言袺(jié)之。采采芣苢,薄言襭(xié)之。思考討論4、《芣苢》是一首明快而優(yōu)美的勞動之歌,怎樣概括每一節(jié)的內(nèi)容?這是一首描寫婦女集體勞動的贊歌,描寫了采摘芣苢的全過程,表達(dá)了勞動者喜悅的心情。開始是泛言采摘,最后是滿載而歸,歡樂之情也從這一采摘過程中表現(xiàn)出來。詩歌反復(fù)地描寫勞動的過程,形象地表現(xiàn)了勞動成果的由少至多,充滿了勞動的歡欣,洋溢著勞動的熱情。詩歌主題藝術(shù)手法1.詩中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個字的順序能夠更換嗎?試結(jié)合詩歌分析原因。不能更換。這首詩用詞連貫,是按勞動情景的推進(jìn)來寫的。婦女們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”,拉開了勞動的序幕;之后,到一片片“掇之”,一把把“捋之”;再到手提衣襟“袺之”,掖起衣襟“襭之”,這是一個由少到多、由慢到快的完整勞動過程,即越采越多,直至滿載而歸,因此順序不能更換。2.這首詩歌雖然簡單,但細(xì)節(jié)描寫非常典型,具體體現(xiàn)在哪些方面?有什么效果?試結(jié)合詩歌加以分析。細(xì)節(jié):

這首詩的細(xì)節(jié)描寫從動詞的精彩運(yùn)用中能體現(xiàn)出來。對采摘的過程,分別采用了“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個動詞,概括地描寫了整個采摘過程,精練而不煩瑣。效果:①展現(xiàn)了特寫式的勞動動作美。

六個動詞都抓住了采摘過程中最精彩的環(huán)節(jié),把隱藏在生活中的美清晰地呈現(xiàn)出來,將一瞬間的動作用文字定格成經(jīng)典,將動作中的細(xì)節(jié)美展現(xiàn)得細(xì)致豐富。③體現(xiàn)了先民快樂幸福的生活感情。采摘芣苢的人是當(dāng)時生活在底層的平民。周朝實(shí)行“井田制”,勞動者生產(chǎn)的很大部分要上交給貴族,且當(dāng)時生產(chǎn)力低下,能保證最基本的吃穿需求就是最大的幸福。但留給自己的糧食終究有限,人們只好采摘野菜充饑。芣苢兼有食用和藥用價(jià)值,故采摘芣苢時心情是愉悅的、欣喜的,人們能找到生存的希望,于是哼著這樣的采摘歌曲,將草叢中的芣苢采了又采。因?yàn)檫@樣的勞動成果是屬于自己的,所以人們唱的歌謠是讓人感到快樂幸福的。②展現(xiàn)了內(nèi)容豐富的勞動過程美。六個獨(dú)立動作合連貫起來就是一套完整的芣苢采摘過程,是一場用肢體把日常勞動升華的藝術(shù)。先民對勞動的熟練程度,給人一種游刃有余的美。3.這首《芣苢》,語言簡練生動,描寫形象傳神,章句復(fù)沓回環(huán),節(jié)奏鮮明有力。試結(jié)合全詩,分析體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的哪些藝術(shù)特色?!恫逖砀琛窏钊f里(1127-1206):字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今江西?。┤?。南宋著名詩人。與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”,因宋光祖曾為其親書“誠齋”二字,故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。

楊萬里一生作詩兩萬多首,傳世作品有4200多首,被譽(yù)為“一代詩宗”。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物,且以此見長。也有不少反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。知人論世淳熙六年春,楊萬里常州任滿,西歸故鄉(xiāng)吉水,途經(jīng)衢州(今浙江衢州市),時值農(nóng)田大忙季節(jié),詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞,作該詩。插秧歌田夫/拋秧/田婦/接,小兒/拔秧/大兒/插。笠是/兜鍪/蓑是/甲,雨從/頭上/濕到/胛。喚渠/朝餐/歇/半霎,低頭/折腰/只/不答。秧根/未牢/蒔/未匝,照管/鵝兒/與/雛鴨。初讀感知梳理內(nèi)容(1)“田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插”,首聯(lián)為我們描繪了一幅充滿動感的畫面,思考作者是如何實(shí)現(xiàn)的?深度研讀(2)“笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。”第三句看似“游離詩外”,實(shí)則堪稱神來之筆,請作簡要賞析。比喻運(yùn)用比喻的修辭,把草笠比作頭盔,把蓑衣比作鎧甲,暗示搶插稻秧就像一場緊張的戰(zhàn)斗,突出了農(nóng)忙時的搶種狀態(tài)。(3)“喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨?!边@兩聯(lián)宛若電影中一個特寫鏡頭,將當(dāng)時的場景投射在我們眼前。作者運(yùn)用了什么表達(dá)技巧?突出了農(nóng)人的什么特點(diǎn)?結(jié)合《插秧歌》說說“誠齋體”的語言特點(diǎn)。誠齋體的特點(diǎn)之一是語言新、奇、活、快,即語言生動、自然、新鮮、活潑,富于幽默詼諧的風(fēng)趣。本詩似是率口而出,表現(xiàn)的是從豐富多彩的農(nóng)村生活中擷取來的勞動場景,逼真自然,又不失耐人尋味的新鮮之意和活潑之趣,從中也可看出誠齋體的特點(diǎn)。藝術(shù)特色《唐宋詩》:“這首詩,通篇用口語、俗語連綴成句,用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法,寫出農(nóng)家插秧的情景,那么淺顯,那么真實(shí),又是那么生動,那么形象,只覺一股活潑的生活氣息從詩中溢出,向人撲來?!睂Ρ荣p析

①《芣苢》一詩運(yùn)用重章疊唱的手法,直接把快樂采摘芣苢的全過程繪聲繪色地描寫出來,充滿了勞動的歡欣,洋溢著勞動的熱情。試分析《芣苢》《插秧歌》在描繪勞動場景、歌頌勞動熱情方面的差異。1、表現(xiàn)手法上②《插秧歌》一詩運(yùn)用白描、環(huán)境烘托、比喻等手法,描寫的是一幅緊張繁忙的勞動圖景。

①《芣苢》這首詩讓我們了解遠(yuǎn)古時人們勞動生活的一個場景和精神狀

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