高考議論文素材匯編：漢字之美

德陽(yáng)天立學(xué)校高2023級(jí)議論文素材第第頁(yè)議論文素材：漢字【真題呈現(xiàn)】【2021·新高考II卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。[注]描紅：用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫(xiě)字。請(qǐng)整體把握漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（唐光雨漫畫(huà)作品，有改動(dòng)）【相關(guān)素材】1.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》余光中杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫(xiě)一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺(jué)上的這種美感，豈是什么也好也好所能滿足?翻開(kāi)一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹靂，展露的無(wú)非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百讀不厭門外漢百思不解的百科全書(shū)。2、漢字文化（1）漢字與愛(ài)國(guó)情懷。漢字是中華民族的靈魂，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)被侵略的民族，往往會(huì)被剝奪學(xué)習(xí)和使用本國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利。因此，漢字作為一個(gè)民族溝通交流的工具，更體現(xiàn)了一種對(duì)自我身份的認(rèn)可和對(duì)國(guó)家的愛(ài)。（2）漢字體現(xiàn)民族性格。漢字“橫平豎直”，這是每個(gè)初學(xué)漢字的人都知道的要訣。中國(guó)字講求四平八穩(wěn)，這正體現(xiàn)了中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化積淀下來(lái)的沉穩(wěn)和大氣。細(xì)細(xì)解讀漢字，不管是象形字還是形聲字，筆畫(huà)里記錄了中國(guó)人的生活經(jīng)歷，蘊(yùn)涵著中國(guó)人的處世哲學(xué)。（3）漢字與傳統(tǒng)文化。漢字，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。從《詩(shī)經(jīng)》到元曲，從戲曲到流行歌曲，中國(guó)人以漢字記錄著自己的發(fā)展史，也記錄著這個(gè)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的文化。每一首唐詩(shī)，都是漢字奏響的絕唱，每一句唱詞，都是漢字表達(dá)的心聲。（4）漢字形體與性格的聯(lián)系。通過(guò)書(shū)寫(xiě)漢字，能看出一個(gè)人的性格特點(diǎn)，你信嗎?歐陽(yáng)詢行事端莊謹(jǐn)慎，于是行楷書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)工整。唐伯虎為人風(fēng)流倜儻，于是其字豐潤(rùn)優(yōu)雅……別懷疑，漢字，就是這么奇妙!3、漢字的意義：“橫平豎直皆風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)是血脈”的中國(guó)漢字究竟是什么?漢字是時(shí)間的紐帶，它讓我們悠久的文明傳承至今，卻璀璨如新。漢字是空間的紐帶，它讓我們口音各異，但是卻可以看著同一封家書(shū)，落淚傷心。漢字是情感的紐帶，它讓不同民族不同文化的我們，包容，團(tuán)結(jié)，延續(xù)至今。漢字是我們的審美，橫平豎直告訴我們，中正平和才是至美。漢字是我們的精神，顏筋柳骨告訴我們，字如其人乃是修行。漢字是我們的哲學(xué)，止戈為武告訴我們，大國(guó)重器只為和平。4、敬畏文字龍蛇筆走，千缸染卻蘭亭勝地;琴曲流觴，二胡拉出半輪月光;深谷神農(nóng)，悠悠淡漫十萬(wàn)藥香……中華文化博大精深，文字的歷史更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)待中華文字，我們更需要包涵一腔敬畏之情。

敬畏文字能使我們熱愛(ài)文字，并為之勤學(xué)苦練，最終成就非凡。

一葉扁舟，苦心精學(xué)。著名書(shū)法家王羲之年幼時(shí)就十分喜愛(ài)文字，每日研究漢字的組成結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟其中的奧秘。于是他整日臨池而坐，提筆將心中的敬畏之情嵌刻于紙上，用滿腔的熱血締造出了入木三分的輝煌。他若無(wú)對(duì)文字的敬畏之情，又怎會(huì)產(chǎn)生出每日臨池苦練的勤奮好學(xué)之念呢?正是源于王羲之對(duì)文字的敬畏與熱愛(ài)之情，給予了他勤學(xué)苦練的動(dòng)力，提供了入木三分的精神基礎(chǔ)，使他成就非凡。

敬畏文字能使我們更虛心地學(xué)到更多的文化，創(chuàng)造出不凡的作品。

太極輪回，錦繡山河。季羨林老先生毅然摘下國(guó)學(xué)大師、國(guó)寶等桂冠，潛心地投入到文學(xué)事業(yè)中，用手中的筆記錄下了文字的魅力，滲透了對(duì)文字的敬畏之情。周國(guó)平、林清玄他們又何嘗不是如此?他們對(duì)文字的敬畏之情，使我們即使處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，也依舊能閱讀到優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受到作者嚴(yán)肅恭敬的寫(xiě)作態(tài)度。倘若他們失去了對(duì)文字的敬畏之情，在市場(chǎng)意識(shí)極強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們又怎能譜寫(xiě)下一章章動(dòng)人詩(shī)篇，我們又將去何處尋覓如此優(yōu)秀的著作?正是因?yàn)樗麄冊(cè)谌諠u浮躁的年代仍飽含對(duì)文字的敬畏，才促使他們創(chuàng)造出了不凡的作品。

將敬畏之石投入水中，石已不見(jiàn)，卻在心中泛起層層漣漪。從成語(yǔ)"默默無(wú)聞"變成廣告的"默默無(wú)蚊"，多少小學(xué)生因此造成誤解?從人氣極旺的名人的博客中的低級(jí)錯(cuò)誤，多少人對(duì)他們?nèi)f分不屑?倘若多一些對(duì)文字的敬畏，也許我們的精神生活會(huì)更加富足，更加美好。

細(xì)品文字，我們會(huì)觀看潮涌大江的壯闊，體味魚(yú)翔淺底的怡然，領(lǐng)悟山日對(duì)話的靜謐，了解中華文字的悠久歷史與豐富內(nèi)涵。讓我們敬畏文字，聆聽(tīng)富足精神的美妙音樂(lè)吧!

【精選時(shí)評(píng)】傳承優(yōu)秀文化拯救漢字危機(jī)總書(shū)記在十九大上作出指示：文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)國(guó)民族強(qiáng)。泱泱中華五千年，漢字以其特有的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)形式，傳承著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文明。但如今電腦普及并廣泛使用，使人們出現(xiàn)了“提筆忘字”的現(xiàn)象，漢字危機(jī)愈行愈近。保護(hù)漢字勢(shì)在必行，學(xué)好漢字是傳承中華文化的第一步。

學(xué)好漢字能幫助我們更好地感受傳統(tǒng)文化。從倉(cāng)頡造字，到商代的甲骨文，金文，隸書(shū)，楷書(shū)中國(guó)的文字沿用至今。文字的魅力也不僅存在于它的實(shí)用價(jià)值，文字其中所涵含的傳統(tǒng)文化更值得讓我們細(xì)細(xì)品味?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“政者，正也。”一個(gè)簡(jiǎn)單的“政”字，包含了為政以正的道理，也提醒了執(zhí)政者：不以正道而行，必將招致毀敗。細(xì)細(xì)品味漢字，能夠悟出古人造字時(shí)寄托的期望及中華文化流傳下來(lái)的文化精華。因此，感受傳統(tǒng)文化從學(xué)好漢字做起。

學(xué)好漢字能幫助我們提高道德修養(yǎng)。從最近的《百家論證》到《詩(shī)詞大會(huì)》，傳統(tǒng)文化無(wú)形地提高著公民的道德修養(yǎng)。簡(jiǎn)單地非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，七個(gè)字無(wú)不體現(xiàn)出諸葛孔明的恬淡寡欲，志向高遠(yuǎn);總書(shū)記在國(guó)賓館設(shè)家宴款待連戰(zhàn)伉儷時(shí)，書(shū)寫(xiě)的畫(huà)面，寄托了總書(shū)記心系人民，親近經(jīng)典的精神。因此，提高道德修養(yǎng)，需從學(xué)好漢字做起。

梁?jiǎn)⒊唬骸胺惨粐?guó)之能立于世界，必有其國(guó)民獨(dú)具之特質(zhì)。斯是民族主義之根砥、源泉也。”中國(guó)文字就是我們民族的根砥、源泉，提升文化水平，感受傳統(tǒng)文化，提高道德修養(yǎng)都離不開(kāi)中國(guó)文字。學(xué)好中國(guó)漢字，做好文化傳承。聯(lián)合國(guó)“中文日”讓世界感受中文的力量4月20日是中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣的“谷雨”，也是聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)建立的“中文日”。2010年，聯(lián)合國(guó)新聞部宣布啟動(dòng)聯(lián)合國(guó)語(yǔ)言日倡導(dǎo)并促進(jìn)六種官方語(yǔ)言（中文、阿拉伯文、英文、法文、俄文和西班牙文）在聯(lián)合國(guó)的平等使用。其中，中文日定在中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣的“谷雨”，以紀(jì)念“中華文字始祖”倉(cāng)頡造字的貢獻(xiàn)。中文是中華文明的重要載體，是中國(guó)與世界交流的橋梁。中文書(shū)法、詩(shī)詞歌賦展示獨(dú)特的藝術(shù)美感中文不同于其他字母文字，屬于象形文字，這使得中國(guó)書(shū)法獨(dú)樹(shù)一幟，擁有其他語(yǔ)言所沒(méi)有的獨(dú)特藝術(shù)美感。在歷史漫漫長(zhǎng)河中，漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等多種形態(tài)變化，充分展示了五千年中華民族的藝術(shù)美感。詩(shī)詞歌賦更是中文運(yùn)用到極致的表現(xiàn)，段數(shù)、句數(shù)、韻律、字?jǐn)?shù)、句式、平仄方面嚴(yán)格講究，使得中國(guó)古代文學(xué)作品能經(jīng)久不衰，讀起來(lái)朗朗上口、回味無(wú)窮、延續(xù)至今。中國(guó)書(shū)法和文學(xué)極大豐富了世界文明寶庫(kù)。中文古籍凝聚著古代中國(guó)人的聰明才智文字作為知識(shí)保存的載體，使得古人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)能夠一代代傳承下來(lái)，中文的延綿不絕使中國(guó)古代智慧能夠不斷發(fā)光發(fā)熱。屠呦呦在諾貝爾獲獎(jiǎng)演講中說(shuō)，中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，青蒿素正是從這一寶庫(kù)中發(fā)掘出來(lái)的。中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開(kāi)始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于自然資源的藥用價(jià)值已經(jīng)有所整理歸納。通過(guò)繼承發(fā)揚(yáng)，發(fā)掘提高，一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，從而造福人類。《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》《千金方》《本草綱目》等等，這些中醫(yī)藥古籍都是通過(guò)文字這一載體留存并造福全人類的。中文典故蘊(yùn)藏著豐富的政治智慧博大精深的中國(guó)古典文化中包含著豐富的治國(guó)理政智慧，習(xí)近平總書(shū)記常常引用古典名句來(lái)闡述問(wèn)題，引用“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”說(shuō)明要成為一個(gè)圣人，就不能有個(gè)人意志，只能有百姓意志，突出以人民為中心的重要性；引用“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”來(lái)闡述和平發(fā)展思想是中華文化的內(nèi)在基因，講信修睦、協(xié)和萬(wàn)邦是中國(guó)外交的基本內(nèi)涵，中國(guó)繁榮昌盛是趨勢(shì)所在，但國(guó)強(qiáng)必霸不是歷史定律；引用“大道之行，天下為公”來(lái)倡導(dǎo)世界各國(guó)人民應(yīng)該秉持“天下一家”理念，張開(kāi)懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力。中文是我們與世界溝通的橋梁，語(yǔ)言傳播力是提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要手段語(yǔ)言是了解一個(gè)國(guó)家最好的鑰匙，隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提升、國(guó)際化參與程度的日益加強(qiáng)，世界各國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)文化的需求很高。截至2018年12月31日，全球154個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂，不斷增進(jìn)世界各國(guó)（地區(qū)）人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解，加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)教育文化交流合作，發(fā)展中國(guó)與外國(guó)的友好關(guān)系，促進(jìn)世界多元文化發(fā)展。語(yǔ)言是溝通的橋梁，中華語(yǔ)言文化在中國(guó)參與國(guó)際事務(wù)、與各國(guó)交流過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，推動(dòng)中華文化走出去的重要一步就是推動(dòng)中文的國(guó)際化，更多的人了解中文、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，才能更好的了解中華文化的內(nèi)涵，理解中國(guó)人為人處世的哲學(xué)、增強(qiáng)對(duì)中國(guó)政策和國(guó)際主張的認(rèn)同感。語(yǔ)言傳播力的增強(qiáng)，有助于推動(dòng)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的增加，在國(guó)際場(chǎng)合更好的發(fā)聲，更加準(zhǔn)確清晰的自我表達(dá)，從而才能提升我國(guó)的文化影響力和國(guó)家軟實(shí)力。語(yǔ)言多樣性促進(jìn)文化多樣性，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)當(dāng)前全球化挑戰(zhàn)不斷加劇，應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題不是一兩個(gè)國(guó)家就能做到的，需要世界不同國(guó)家不同文明相互配合、同舟同濟(jì)。語(yǔ)言是文化的重要載體，語(yǔ)言的多樣性有助于推動(dòng)文化多樣性，促進(jìn)不同文明和諧相處，在當(dāng)今應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)中，需要從不同文化中汲取智慧，加強(qiáng)世界文明交流和互相借鑒。充分挖掘不同文化所蘊(yùn)含的智慧來(lái)共同應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題，推動(dòng)一個(gè)更加包容的可持續(xù)的全球化發(fā)展。以敬畏心做摯愛(ài)事：情牽漢字的王寧【故事】1936年出生的王寧是我國(guó)著名的語(yǔ)言文字學(xué)家。她從《說(shuō)文解字》中發(fā)掘出“小篆構(gòu)形系統(tǒng)”，創(chuàng)建了“漢字構(gòu)形學(xué)”與“書(shū)寫(xiě)漢字學(xué)”；在漢字標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化方面貢獻(xiàn)突出，領(lǐng)銜研制了《通用規(guī)范漢字表》……年過(guò)八十，她依然奮斗在中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)教學(xué)和科研工作第一線?！军c(diǎn)評(píng)】一橫一豎、一撇一捺組成的漢字，是世界上使用人口最多的文字，在某種程度上也是中華文明的“根”。作為中華文化的重要符號(hào)，漢字承載著歷史、代表了文明，是華夏兒女寶貴的文化財(cái)富，格外需要一份敬畏心。對(duì)漢字的熱愛(ài)與敬畏，是王寧教授畢生的追求。自從大學(xué)就讀中文系，與漢字研究結(jié)緣，在六十載歲月里，她與漢語(yǔ)言文字學(xué)始終沒(méi)有分開(kāi)。教學(xué)生、做研究、搞普及、參與農(nóng)村掃盲……與漢字教學(xué)研究普及有關(guān)的工作中，總能看到王寧的身影。正是因?yàn)闊釔?ài)，每當(dāng)有人提及對(duì)漢字的疑惑時(shí)，她解疑釋惑就如同“沉浸在激情當(dāng)中”；也是因?yàn)榫次?，她從?dāng)年識(shí)字班的老人們等待郵遞員送《人民日?qǐng)?bào)》來(lái)的場(chǎng)景中，看到了人們對(duì)文字的渴望。的確，有了一份敬畏心，才能把摯愛(ài)的工作當(dāng)成一生的事業(yè)。每當(dāng)王寧教授遇到他人對(duì)漢字的誤解或錯(cuò)用時(shí)，她都耐心講解漢字的歷史流變和審美特點(diǎn)，希望人們“重新拾回對(duì)漢字的熱愛(ài)和敬畏”。正因如此，在去國(guó)家圖書(shū)館主講《漢字與中華文化》前，她經(jīng)歷了很多個(gè)不眠之夜，用兩個(gè)多月時(shí)間錄制了10講內(nèi)容。這份“文化大餐”，讓更多人在深入淺出中體悟到了漢字之美。這份敬畏心還在于，王寧始終秉持跟上時(shí)代的理念。正如她說(shuō)，“我對(duì)漢字感情很深，特別關(guān)注漢字的命運(yùn)?！睘榇耍谏鲜兰o(jì)90年代就開(kāi)始借助計(jì)算機(jī)等手段，讓傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)與現(xiàn)代接軌，讓現(xiàn)代人都能領(lǐng)悟中國(guó)語(yǔ)言文字中真正的意蘊(yùn)。只有讓更多人全面、準(zhǔn)確地了解漢字，才能真心熱愛(ài)并敬畏文字，傳統(tǒng)文化也才更容易走向現(xiàn)代、葆有生機(jī)。有人說(shuō)，擁有敬畏之心，世界才會(huì)向人們呈現(xiàn)出它的無(wú)限可能。對(duì)于漢字，王寧教授始終敬畏并熱忱地從事了一輩子研究，本身就令人崇敬。對(duì)于我們每個(gè)人從事的工作，保持一顆敬畏心，也一定能翻越一座座高山，看到最美的風(fēng)景。年度字詞映照你我的前行不知不覺(jué)間，旨在“用一個(gè)字、一個(gè)詞”來(lái)描述年度熱點(diǎn)現(xiàn)象的風(fēng)潮已經(jīng)興起好些年，其中所發(fā)出的聲音和蘊(yùn)含的力量日益得到公眾認(rèn)同與重視。粗看起來(lái)，流行語(yǔ)的走紅似乎只是一時(shí)，卻凝練了時(shí)代發(fā)展最生動(dòng)的縮影，蘊(yùn)含了我們與周遭環(huán)境最密切的互動(dòng)、最具共鳴的感悟，這其實(shí)可以看作一種積極的、公眾性的民間“著史”。國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書(shū)館、人民網(wǎng)等多家單位聯(lián)合主辦的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2019”日前公布結(jié)果，“穩(wěn)”字如其意，穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)了年度漢語(yǔ)的首位。這個(gè)字從“禾”，右邊的“急”部古意為“用手采集揉搓”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)字里，有名詞有動(dòng)詞、有動(dòng)機(jī)有結(jié)果，簡(jiǎn)直濃縮了一幅生機(jī)盎然的古代豐收?qǐng)D：農(nóng)人辛苦采集糧食后將它們?nèi)啻昃蹟n，最終迎來(lái)沉甸甸的收獲。手中有糧，心中不慌，“穩(wěn)”充滿了一種樸素唯物主義的樂(lè)觀。而這又何嘗不是當(dāng)下中國(guó)的一個(gè)積極縮影？縱觀2019年的中國(guó)，穩(wěn)步發(fā)展，喜迎盛事。經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中求進(jìn)，社會(huì)生活穩(wěn)定安康；面對(duì)各種挑戰(zhàn)，心態(tài)穩(wěn)定，從容應(yīng)對(duì)，穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)外貿(mào)、穩(wěn)外資、穩(wěn)投資、穩(wěn)預(yù)期，“任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”——這是大國(guó)氣質(zhì)，也是每一個(gè)國(guó)人應(yīng)該具備的風(fēng)范。同期推出的2019年度十大新詞語(yǔ)、十大流行語(yǔ)和十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，也從多個(gè)側(cè)面生動(dòng)見(jiàn)證了那些我們經(jīng)歷過(guò)的四季光影。比如年度十大流行語(yǔ)中的“我和我的祖國(guó)”“最美奮斗者”“硬核”“我太南了”等，年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中的“道路千萬(wàn)條，安全第一條”“好嗨喲”等，色彩與觸感兼容，情緒飽滿得簡(jiǎn)直要從每個(gè)字眼里蹦出來(lái)，一提起來(lái)就讓人回想起某些觸動(dòng)心靈的畫(huà)面，忍不住哼唱起那些再熟悉不過(guò)的旋律，或者和同伴發(fā)出忍俊不禁的大笑。其中“我太南了”諧音“我太難了”，然而知難而不說(shuō)難，何嘗不是一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度？而年度十大新詞則聚焦于當(dāng)下社會(huì)生活的新現(xiàn)象和新變化。其中的5G元年、夜經(jīng)濟(jì)、先行示范區(qū)等詞像一陣新風(fēng)，又像是來(lái)自未來(lái)的邀請(qǐng)，煥發(fā)出的熱度在2019年只算得上生機(jī)勃勃的萌芽或是淺淺的試水?？梢韵胂螅?020年，它們將給我們的生活帶來(lái)耳目一新的巨大改變。2020年熱詞，或從此刻已開(kāi)始預(yù)定。如今，網(wǎng)絡(luò)日益成為公眾輿論的主要發(fā)聲渠道和碰撞平臺(tái)，人們對(duì)熱門現(xiàn)象的反饋與記憶，從過(guò)往的長(zhǎng)篇累牘逐漸精煉為一個(gè)個(gè)段子，再到如今一個(gè)個(gè)更為碎片的、意蘊(yùn)更加濃縮的熱詞。在近日的江蘇省“2020年公務(wù)員公共科目筆試”的考題材料中，與時(shí)俱進(jìn)地出現(xiàn)了“zqsg（‘真情實(shí)感’的拼音字母縮寫(xiě)）”“ssfd（‘瑟瑟發(fā)抖’的拼音字母縮寫(xiě)）”等網(wǎng)絡(luò)熱詞。熱詞與關(guān)鍵字的傳播效應(yīng)早已溢出了原本的文化界面，表明作為我國(guó)人才選拔重要途徑的公務(wù)員考試已經(jīng)敏銳地注意到這一現(xiàn)象在公眾中的文化引領(lǐng)力。而在日本、馬來(lái)西亞等國(guó)家，年度漢字評(píng)選活動(dòng)也在火熱地進(jìn)行中。其中2019年日本年度漢字為“令”，初見(jiàn)于商代甲骨文，有“美、善”之意，于2019年4月3日出現(xiàn)在日本新公布的年號(hào)“令和”之中。漢字年度評(píng)選活動(dòng)的這一“出圈”現(xiàn)象，廣泛地體現(xiàn)了漢文化圈的民眾對(duì)漢字文化的日益認(rèn)同和重視，在擴(kuò)大漢字文化影響力的同時(shí)，也為中國(guó)文化的傳播和推廣奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。回望最近這幾年的關(guān)鍵詞，會(huì)發(fā)覺(jué)它們?nèi)缤话寻验_(kāi)啟不同時(shí)空的鑰匙，以一種更為通俗有趣的方式保存下人們珍貴的年度記憶。我們甚至可以大膽預(yù)言，這極有可能是一種正在發(fā)展中的新文化傳統(tǒng)。隨著視頻表達(dá)的走紅，未來(lái)的年度關(guān)鍵詞也許會(huì)變成一個(gè)個(gè)精短的視頻與表情包，“年度熱視頻”風(fēng)潮在不遠(yuǎn)的將來(lái)極有可能成為現(xiàn)實(shí)。行文至此，想起一件趣事：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的老祖宗有自己推崇的關(guān)鍵字嗎？我想是有的，歷數(shù)時(shí)代發(fā)展的長(zhǎng)河，仁義禮智信、統(tǒng)一、科舉、節(jié)氣、運(yùn)河、豐收、詩(shī)書(shū)、修史、除夕……政治經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域，燦若星河的關(guān)鍵字?jǐn)?shù)不勝數(shù)，但若要論這些關(guān)鍵字之首，我想應(yīng)該是“道”。“道”，在中國(guó)古典哲學(xué)里，概指萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律；溯源至甲骨文中，是指“首”（思想）行進(jìn)在廣闊無(wú)際的大道之上，思想在前行，人對(duì)自然周遭的認(rèn)識(shí)也在不斷加深，人類燦爛的文明由此而建立……這和我們?nèi)缃竦年P(guān)鍵字文化，豈不是一脈相承？著名語(yǔ)言學(xué)家、出版人郝銘鑒病逝新華社上海4月2日電（記者孫麗萍）記者從語(yǔ)言文字期刊《咬文嚼字》編輯部獲悉，著名語(yǔ)言學(xué)家、出版人郝銘鑒于4月2日病逝，享年76歲。郝銘鑒是江蘇建湖人，生于1944年，語(yǔ)言學(xué)家、出版人，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，曾任上海語(yǔ)文協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。郝銘鑒是著名語(yǔ)言文字期刊《咬文嚼字》雜志的創(chuàng)刊人、前主編。這本1995年創(chuàng)刊的小小雜志，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱，深刻影響了中國(guó)人的語(yǔ)文生活。談及這本小刊物的緣起，郝銘鑒曾說(shuō)，“刊物雖小，但語(yǔ)文規(guī)范化‘茲事體大’。我們辦的是小叢刊，但需要的是大眼光。一個(gè)現(xiàn)代人，他的修養(yǎng)表現(xiàn)在非常優(yōu)雅地運(yùn)用我們的母語(yǔ)正確地表達(dá)自己的感情。”《咬文嚼字》主編黃安靖介紹說(shuō)，即使在病重期間，郝銘鑒依然在“咬嚼”漢語(yǔ)，筆耕不輟。他抱病寫(xiě)下并發(fā)表的最后一篇文章，為讀者詳解漢字“畫(huà)”與“劃”的不同用法，發(fā)表在《咬文嚼字》三月刊“編校信箱”欄目中，為學(xué)界留下余響。他曾說(shuō)，“一個(gè)現(xiàn)代人，他的修養(yǎng)表現(xiàn)在非常優(yōu)雅地運(yùn)用我們的母語(yǔ)正確地表達(dá)自己的感情?！弊骷谊惐Ｆ皆鴮?xiě)道：《咬文嚼字》的了不起，還在于它不是一味地“咬”和“嚼”，編輯部經(jīng)常舉行筆會(huì)、研討班，對(duì)如何規(guī)范中國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行課題研究。2003年，他們與有關(guān)部門合作，發(fā)布了《264組異形詞整理表（草案）》。創(chuàng)刊十周年的慶祝會(huì)上，他們又發(fā)布了《當(dāng)代漢語(yǔ)出版物中最常見(jiàn)的100個(gè)錯(cuò)別字》。這是他們?cè)跀?shù)年時(shí)間里，在全國(guó)調(diào)查了100家新聞出版單位的用字情況并且整理了3000本圖書(shū)、1000冊(cè)期刊、100份報(bào)紙的差錯(cuò)，最后依據(jù)出錯(cuò)頻率及專家評(píng)議編制成此表。公開(kāi)發(fā)布后，它引起社會(huì)高度關(guān)注，成為眾多文化部門學(xué)習(xí)的材料。作為資深出版人、總編輯，郝銘鑒先生編過(guò)許多重要的圖書(shū)，如《中國(guó)新文學(xué)大系》《文藝探索書(shū)系》等。晚年，還出版了一本語(yǔ)文隨筆集《字雨詞風(fēng)》，其中有語(yǔ)言生活中的熱點(diǎn)話題，有語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的獨(dú)家秘笈，有編校工作中的典型案例。郝銘鑒先生是上海出版界的“一枝健筆”，以其極富感染力乃至戰(zhàn)斗力的文風(fēng)聞名，但在生活中，更像是一位循循善誘的長(zhǎng)者，“他像我們的老大哥，像學(xué)生時(shí)期的最讓人敬佩的語(yǔ)文老師，既十分關(guān)心我們的工作和職業(yè)發(fā)展，同時(shí)也把寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)分享給我們，”闞寧輝說(shuō)，在他心中，郝銘鑒先生是上海出版界屈指可數(shù)、不可多得的選題策劃和內(nèi)容創(chuàng)新的“智多星”?！爸嵌嘈恰边@一稱號(hào)放在郝銘鑒先生身上是名副其實(shí)。1995年，全國(guó)有8000多種刊物，200多種語(yǔ)文刊物，市場(chǎng)飽和。但幾乎沒(méi)有針對(duì)社會(huì)語(yǔ)言應(yīng)用的刊物，郝銘鑒先生躍躍欲試，創(chuàng)辦了雜志《咬文嚼字》，這是中國(guó)出版界第一份糾正社會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的刊物，它以專門“咬”文字差錯(cuò)而聞名?！耙慕雷帧痹臼琴H義，但他堅(jiān)持使用。“咬文嚼字代表的是大家寫(xiě)文章時(shí)字斟句酌、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度?！币环菡Z(yǔ)言文字雜志要如何贏得市場(chǎng)的關(guān)注？郝銘鑒先生想出一個(gè)“奇招”——向自己開(kāi)炮，重金請(qǐng)讀者挑刺。在刊物里發(fā)現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)獎(jiǎng)賞1000元，當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)價(jià)為一個(gè)錯(cuò)誤10元錢。為了提升大家的積極性，郝銘鑒先生特意設(shè)計(jì)了一處錯(cuò)誤——將封面上咬文嚼字的“嚼”（jiáo）注為拼音“jué”。這次營(yíng)銷獲得了極大成功，全國(guó)200多家媒體報(bào)道了這則消息，刊物三次加印，《咬文嚼字》成功進(jìn)入大眾視野?！昂孪壬螌W(xué)上很嚴(yán)謹(jǐn)，但又非常有智慧，機(jī)敏靈活，尤其是從他創(chuàng)辦《咬文嚼字》上看得更清晰，這樣一本嚴(yán)肅的語(yǔ)言雜志，辦得如此出色，他能非常巧妙地將出版與學(xué)術(shù)文化、社會(huì)熱點(diǎn)結(jié)合，特別厲害，我也學(xué)習(xí)到了不少。”上海人民出版社社長(zhǎng)王為松說(shuō)。在《字雨詞風(fēng)》中，郝銘鑒回憶剛開(kāi)始辦《咬文嚼字》的時(shí)候，曾給編輯部同仁提出要求，要把刊物辦成語(yǔ)言生活的氣象站。“在我看來(lái)，一個(gè)字的崛起，一個(gè)詞的風(fēng)行，肯定不是偶然的、孤立的現(xiàn)象，而是特定時(shí)期的語(yǔ)言氣象的標(biāo)志，在它背后隱藏著的是時(shí)代的精神面貌和社會(huì)的心理狀態(tài)。”捕捉和觀察“字雨詞風(fēng)”，正是希望自己的文字能有“氣象報(bào)告”的特點(diǎn)。隨著刊物的創(chuàng)辦，郝銘鑒先生也目睹了20多年社會(huì)語(yǔ)言的發(fā)展變化。“語(yǔ)言是一條流動(dòng)的河，在不斷變化。他也從“恐網(wǎng)”，變成了熟知“佛系”等網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的網(wǎng)民，他說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是社會(huì)語(yǔ)言領(lǐng)域最活躍的領(lǐng)域。我尊重網(wǎng)民的智慧，也相信社會(huì)大眾的語(yǔ)言底線?！薄兑慕雷帧烦掷m(xù)舉辦年度“十大流行語(yǔ)”“十大語(yǔ)文差錯(cuò)”評(píng)選，郝銘鑒生前曾表示，評(píng)選“十大流行語(yǔ)”是為了肯定語(yǔ)言生活當(dāng)中的那種創(chuàng)造性的成果，“我們的語(yǔ)言生活非?；钴S，語(yǔ)言的創(chuàng)造力很強(qiáng)，每年都有一批新詞語(yǔ)出現(xiàn)，這些新詞新語(yǔ)可以豐富我們的語(yǔ)言寶庫(kù)，推動(dòng)漢語(yǔ)的發(fā)展?！倍u(píng)選“十大語(yǔ)文差錯(cuò)”那是從另外一面看，“在我們語(yǔ)言生活中存在負(fù)面的東西，不規(guī)范、不正確、不健康的東西，你要對(duì)它及時(shí)地制止。哪怕一個(gè)小刊物力量有限，但要有人發(fā)出聲音?！标P(guān)于語(yǔ)言，郝銘鑒有不少“金句”流傳：“讀者才是真正的挑錯(cuò)人。”“這是語(yǔ)言最活躍的時(shí)代，也是語(yǔ)言最脆弱的時(shí)代。我們正處于語(yǔ)言混亂時(shí)期，但幸運(yùn)的是在這場(chǎng)文化博弈中，至少有20萬(wàn)讀者和《咬文嚼字》站在了一起，大家一起在捍衛(wèi)語(yǔ)言文字的純潔?！薄罢Z(yǔ)言是一條流動(dòng)的河。這條河必須是在河床當(dāng)中流動(dòng)的，它的兩邊還有堤岸。因此語(yǔ)言應(yīng)用要有一定之規(guī)，它是社會(huì)公器，需要大家約定俗成形成共識(shí)，彼此的交流才會(huì)有效?！薄傲餍小?chuàng)新、文明”是這一評(píng)選的三大原則。郝銘鑒先生對(duì)漢字充滿了敬畏，但也積極擁抱新生潮流，同時(shí)也警惕社會(huì)語(yǔ)文生態(tài)的粗鄙化。對(duì)于具有語(yǔ)言智慧、形象刻畫(huà)生動(dòng)詼諧的詞語(yǔ)，他會(huì)感到驚喜；對(duì)于只有形式軀殼的詞匯，他直接斷言不會(huì)流傳下去，對(duì)于帶有粗俗意味的流行詞，他會(huì)直接批評(píng)“既無(wú)語(yǔ)言智慧，又無(wú)內(nèi)容形式，只有語(yǔ)言使用者的任性。”闞寧輝回憶，因?yàn)閾?dān)心郝銘鑒先生身體不適，所以前往他家中探望。“郝先生當(dāng)時(shí)病情有所好轉(zhuǎn)，他覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題，慨然應(yīng)允我們的邀請(qǐng)。記得那場(chǎng)對(duì)談非常精彩，我陪同在旁深受感動(dòng)，在病痛的折磨下，郝先生始終保持著一個(gè)文化人的獨(dú)立思考和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。當(dāng)天晚上，我們給他看了對(duì)談視頻，他還表示了一些顧慮，覺(jué)得自己的表達(dá)沒(méi)有以前那么流暢自如了。但我們完全沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)，他依然妙語(yǔ)如珠，風(fēng)采照人。”今年的除夕之夜，闞寧輝短信問(wèn)候了郝銘鑒先生，郝先生最后回復(fù)了一句話“讓我們一起迎接春天吧”。“現(xiàn)在春天來(lái)了，他走了。將郝先生的治學(xué)精神傳承下去，我想是懷念他最好的方式，”闞寧輝說(shuō)。郝銘鑒先生多年前曾在一篇文章中寄語(yǔ)青年：“漢字能有今天，是和一代又一代漢字傳人的努力分不開(kāi)的。如今漢字的接力棒已經(jīng)到了我們手里，如何正視漢字的生存現(xiàn)狀，提高漢字的文化地位，讓漢字綻放出更為燦爛的花朵，這是歷史賦予我們的責(zé)任。漢字傳人，好自為之?！薄靖呖甲魑姆段膮⒖肌俊镀厕酁槿?，堂堂正正》一方紅硯，一頁(yè)宣紙，一只毛筆，提按頓挫間，盡是中華藝術(shù)。單看這漫畫(huà)中一“人”字，簡(jiǎn)潔，明快?？赡∏七@寥寥二筆，一撇一捺，所謂逆鋒起筆，中鋒行筆，頓筆迂回，隨處可見(jiàn)為人之要義。首畫(huà)藏鋒，乃喻收斂鋒芒，以退為進(jìn)?！澳驿h起筆，最能得勢(shì)”，中國(guó)書(shū)法多以逆鋒起筆。從書(shū)法意義上說(shuō)，藏鋒的字看起來(lái)渾厚有力，里在內(nèi)，不外泄，有一種內(nèi)在的，含蓄的審美意蘊(yùn)。“人”字首畫(huà)藏鋒，藏而不漏，作為開(kāi)宗明義的第一筆，恰如架梁之椽，負(fù)棟之柱，奠定了整字的形態(tài)。做人如是，中華民族素來(lái)講究以和為貴，講求仁義，謙和溫婉，無(wú)論儒學(xué)之“己所不欲勿施于人”，還是弘一法師的“耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過(guò)”，無(wú)不強(qiáng)調(diào)收斂鋒芒的重要。逆鋒起筆，其意在人際，故為做人之第一要義。捺畫(huà)行筆，中鋒而下，乃喻正直，不偏不倚。姜白石“常欲筆鋒在畫(huà)中，則左右皆無(wú)病也”即寫(xiě)中鋒行筆的意義。執(zhí)筆者垂直握筆，行筆于墨畫(huà)正中，線條兩邊齊平，圓渾飽滿。書(shū)法中以中鋒為千古不變的準(zhǔn)則，學(xué)書(shū)者不可逾越。中華上下五千年，對(duì)修身方正的追求從未停止。人活一世，當(dāng)如中鋒行筆一般剛正信然，像蘇東坡一樣歷千難而不易志，迎萬(wàn)濤而不改顏，像五柳先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，堅(jiān)定地選擇自己向往的世界。中鋒行筆，其意在修身，故為做人之第二要義。文末提筆，停滯迂回，乃喻克制，收放有度。作為“人”字最后一筆，提筆迂回起著至關(guān)重要的作用，稍有不慎即前功盡棄。故書(shū)法中多以提筆兼緩行結(jié)尾，為整字畫(huà)上完整的句號(hào)。這其中，“克制”二字即尤為重要。“小不忍則亂大謀”，更何況在這樣的最后關(guān)頭？我們做人也是這般，勾踐面對(duì)夫差侮辱，選擇了臥薪嘗膽，才有了“三千越甲可吞吳”的成功;韓信面對(duì)胯下之辱，選擇了克制憤怒，才有了“連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”的神話。迂回緩筆，其意在養(yǎng)性，故為做人之第三要義。漫畫(huà)中的筆畫(huà)拆解，將一個(gè)大寫(xiě)的“人”展現(xiàn)在眾人眼前，輔以中國(guó)紅，象征著中華文明視野下的為人之道?！把詾樾穆暎譃樾漠?huà)?！痹谥腥A延綿的歷史長(zhǎng)河中，書(shū)法承載了華夏文明的精髓。而所謂“人”之要義，皆藏于一撇一捺之中。它融于每一個(gè)中國(guó)人的血脈中，似無(wú)數(shù)先賢的警語(yǔ)，時(shí)刻告誡我們，炎黃子孫，當(dāng)如是人?！緷h字相關(guān)范文】范文1：鏗鏘神州韻，邐迤華夏章肅肅清廟，巍巍圣功，上承天地之靈，下秉江山之韻，笑彤宵，傲碧海，發(fā)瓊音于皓齒，書(shū)翰墨以柔夷。五湖四海的朋友呵，客從遠(yuǎn)方來(lái)，且讓我作東，邀各位賞遍橫豎平仄神州韻，辭賦行楷華夏章。只要漢字在，倉(cāng)頡的靈感不滅，那磁石一般的向心力必然常在，刀劍鐵戟撕不碎筆墨紙硯，驕兵悍將屠不盡飽學(xué)鴻儒，漢字承載著鴻蒙初辟以來(lái)的故事，寄托壯闊波瀾的中國(guó)情懷。不信？且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：音分平仄，纏綿孔孟木鐸；韻走宮黃，鏗鏘盤古斧鑿。平似通透之境，上入靈宵之聲，去臨龍宮之調(diào)，入攬曲折之音。百轉(zhuǎn)千回之揚(yáng)，一星半點(diǎn)之頓。高亢昂昂，不墜青云之志；低郁仄仄，嘆盡九曲蜿蜒。鈴鐸振于陬邑，音采八風(fēng)；輶軒訪于絕域，聲達(dá)九譯。中國(guó)人的心志便藏在音韻鏗鏘之中，于激昂恣意時(shí)，如引亢高歌，于居安思危時(shí)，如行腔有譜。行立萬(wàn)象，態(tài)顯兆方。橫臥蛟龍，有直入南冥之勢(shì)；豎降大鵬，似高掀北海之觀。撇引雄風(fēng)，摧枯拉朽之勢(shì)；捺揚(yáng)浩氣，風(fēng)流倜儻之姿。隸本圓潤(rùn)，莊厚務(wù)實(shí)，鐫工匠心珠玉；草圣器狂，不羈瀟灑，瓢潑墨采渲染；楷體方正，端然舒朗，契矩之髓畢至；行書(shū)縱逸，風(fēng)雅成頌，放蕩之駭咸羞。篆行隸草，分析毫厘，莫不究詰其形；字義末檢，錙銖必較，悉皆審度其鋒。中國(guó)人行事風(fēng)格便刻在漢字形態(tài)中，于開(kāi)闔博大處，有海納百川，于謹(jǐn)小慎微處，有無(wú)數(shù)講究，于波詭云譎處，有中庸之道。意稱浩渺，磅礴文史。朱陸仁言，醇儒雅然正統(tǒng)，老莊抱樸，無(wú)為虛靜獨(dú)立；楚辭騷然，屈子霽月汨羅；漢賦蹁躚，司馬光風(fēng)上林；唐詩(shī)磅礴，李杜興象玲瓏，宋詞浩瀚，蘇辛骨氣端翔。水滸豪杰，史詩(shī)齊魯一震，紅樓佳人，情書(shū)京畿幾傾。胡適白話，革盡煩冗雜余，魯迅丹心，刺謁千夫所指。才人代出，各領(lǐng)風(fēng)騷，雅士齊聚，共襄偉業(yè)。中國(guó)人的文骨氤氳在漢字構(gòu)成的字里行間，憂天下，仁人奮起，頌太平，康衢之謠，性靈彰道著，文骨載風(fēng)儀。朋友們，漢字以一二三四，數(shù)罷乾坤萬(wàn)象，東南西北，游盡宇宙無(wú)極。中華精粹，九州奇葩，縱橫萬(wàn)千若此，馳騁蒼茫，通曉盡皆誰(shuí)能？惟有漢字。沈從文《青色魘》中落墨：“必接觸，方見(jiàn)功。這里‘因緣’二字有它的莊嚴(yán)意義。”漢字的高雅古典沒(méi)有盡頭，但漢字的繽紛與活力，卻是與古為新，藏在中國(guó)的每一個(gè)角落。橫豎平仄神州韻，辭賦行楷華夏章。文成天馬，語(yǔ)動(dòng)峰鳶，掩卷彩鳳舞，和墨倉(cāng)龍飛，五湖四海的朋友們，可準(zhǔn)備好在漢字殿堂大開(kāi)眼界了嗎？范文2：“鍵屏”正當(dāng)時(shí)，“書(shū)者”已黯然時(shí)代巨輪滾滾向前，莫可阻擋。孫文高呼：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！”信然！時(shí)代如此，“書(shū)者”亦是。書(shū)者，中華書(shū)寫(xiě)、書(shū)法之謂也。運(yùn)諸日常，乃書(shū)寫(xiě)；用諸藝術(shù)，乃書(shū)法。按乎史籍，書(shū)寫(xiě)盛行，書(shū)法亦昌；書(shū)寫(xiě)式微，書(shū)法亦頹。要言之，書(shū)寫(xiě)、書(shū)法昌茂之時(shí)，即為“書(shū)者”盛于日常之代；書(shū)寫(xiě)、書(shū)法頹微之時(shí)，即為“書(shū)者”衰于日常之代。倉(cāng)頡造字，文明薪傳。蔡倫制紙，文化榮茂。漢字結(jié)構(gòu)其形意，漢紙舒適其張納，漢墨淋漓其情色，漢筆潑灑其精神。故在毫筆書(shū)寫(xiě)之古代，人們以形、意、神融契之，創(chuàng)造世界文明瑰寶之中華“書(shū)者”?？v然近現(xiàn)代西風(fēng)東漸，硬筆書(shū)寫(xiě)盛行，國(guó)人亦得以毛筆技法融入其中，將傳統(tǒng)中華“書(shū)者”秉承發(fā)揮。但，斯亦明日黃花罷！審視近古代中華“書(shū)者”之盛衰，其要莫不在“適用”二字。適用于世，則榮；非適于世，則微。文房四寶于古、近代乃日常之物，故“書(shū)者”盛乃必然。又以古代科舉極重“書(shū)者”，嚴(yán)限以正楷應(yīng)制。唐“以書(shū)判取士”，非“楷法遒美”不得授官。明清閱卷，多以“書(shū)者”優(yōu)而取。此風(fēng)影響諸學(xué)，則是自蒙童始，規(guī)之以嚴(yán)格之“書(shū)者”訓(xùn)練，以求寫(xiě)得一手好字。加之中華“書(shū)者”涵毓數(shù)千百年，已然成為中華傳統(tǒng)文化之基因，九州四海之內(nèi)，擅“書(shū)者”莫不為人高看一眼，雖耕夫販卒概莫能外。“書(shū)者”如此適用于世，焉得不盛？然，俱往矣！世易時(shí)移，當(dāng)今之世，乃“5G”、“無(wú)紙化”、“移動(dòng)支付”、“人臉識(shí)別”、“人工智能”之高科技時(shí)代。植根于古老農(nóng)耕文明之“書(shū)者”，其“適用”之環(huán)境已然消逝。“書(shū)者，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛”，轉(zhuǎn)成溫情脈脈之文化思憶。紙張手寫(xiě)，靡時(shí)耗材，頗難適用當(dāng)世?？v然鍵盤與觸屏，亦漸步“語(yǔ)音”替代之境。而盛世中國(guó)，正宏圖“工業(yè)5.0”！“鍵屏”正當(dāng)時(shí)，“書(shū)者”已黯然。斯往矣！勿挽哉！雖然，“書(shū)者”乃中華之國(guó)學(xué)，挽之不可，仍需珍存。一國(guó)之別于他國(guó)，實(shí)因其有別于他國(guó)之文化。國(guó)學(xué)即一國(guó)文化之血脈，須世代延綿而不可斷絕。絕其國(guó)學(xué)者，乃無(wú)根之國(guó)，焉得傲立于世界強(qiáng)國(guó)之林？故為國(guó)運(yùn)計(jì)，需秉傳“書(shū)者”不渝。而文化之本，在于教育。于學(xué)校教育，規(guī)之以“書(shū)者”傳授及考試，以養(yǎng)其“適用”之土壤；于社會(huì)教育，倡行中華“書(shū)者”，以揚(yáng)其“適用”之風(fēng)氣。如此，“書(shū)者”庶幾珍存也歟！“鍵屏”正當(dāng)時(shí)，“書(shū)者”已黯然。國(guó)之人，勉之哉！范文3：漢字的“大”與“深”中國(guó)的漢字，隨著五千多年的歷史，歷經(jīng)風(fēng)霜變革，不斷成熟演化。一個(gè)個(gè)漢字，不僅僅是一幅幅美麗的圖畫(huà)，它更有著深刻的內(nèi)涵和載著一個(gè)文明的體量。漢字的大與深，書(shū)寫(xiě)了我們璀璨的文明，更造就了我們豐富的精神世界。漢字之“大”，在于它的包容與意象豐富。《春秋緯元命苞》載，倉(cāng)頡窮天地之變而創(chuàng)文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。從甲骨文到金文，再?gòu)男∽诫`書(shū)，從楷書(shū)到行書(shū)，經(jīng)過(guò)世代相傳，才有了今天漢字的龍飛鳳舞、遒勁有力、博大精深。而漢字的演變，又與它的包容有關(guān)。假如漢字沒(méi)有在中華文明演進(jìn)過(guò)程中與其他外來(lái)文化相融合，恐怕也早與那其他三大文明一樣中斷于歷史長(zhǎng)河。漢字之大，更在于它意象之豐富。印度前總理對(duì)他的女兒說(shuō)：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，它的每個(gè)字都是一首美麗的詩(shī)，優(yōu)美的畫(huà)。”正如中國(guó)古代的詩(shī)歌，言有盡而意無(wú)窮，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”。“孤”、“獨(dú)”二字，仿佛使人置身于長(zhǎng)江畔、西樓上，孤寂開(kāi)闊之境，亡國(guó)抑郁之愁，令人回味。漢字的“深”在于它的智慧與想象的豐富。漢字的智慧，在于它的微言大義，充滿思考與智慧?！蹲髠鳌分朽嵅翱恕倍斡谝蟆Ｒ粋€(gè)“克”字，左丘明的態(tài)度躍然紙上。段乃鄭伯之弟，但鄭伯放縱他犯錯(cuò)，不僅沒(méi)有規(guī)勸，而是用了假裝糊涂和欲擒故縱的計(jì)謀，早就做好了殺弟逼母的打算。而孔子的思想講究的是兄弟間的仁愛(ài)，不能放縱他犯錯(cuò)，更不能殺了他，故在此用“克”字加以描述。漢字的“深”，在于它豐富的想象?！皳环鰮u而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”大鵬像羊角一樣盤旋而上，飛向天空，借著六月的大風(fēng)南下，莊子以他雄奇瑰麗的想象，向人們傳達(dá)著萬(wàn)物皆有所待的深刻哲理。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！薄昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”作者運(yùn)用自己的想象，帶領(lǐng)讀者的思緒飄向遠(yuǎn)方……

傳承漢字的“大”與“深”，需要人們心存敬畏，規(guī)范使用?！督蠒r(shí)報(bào)》中的現(xiàn)象，是一種變相對(duì)生僻漢字的“弘揚(yáng)”，它追求的是表面的引人注目和所謂“舊字新用”。但短期利益的背后終究會(huì)引導(dǎo)人們錯(cuò)誤的理解與認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致漢字的傳承畸形與不可控的走向。傳承漢字要有一顆敬畏之心，如“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”“詩(shī)詞大會(huì)”“朗讀者”等，宛如一股清流，帶給我們文化的涵養(yǎng)與精神的升華。漢字，是中華文明的寶庫(kù)，更是世界文化的寶藏。我們要學(xué)習(xí)，更要繼承與發(fā)揚(yáng)它的“大”與“深”，讓它歷久彌新，在新時(shí)代散發(fā)著更耀眼的光芒。范文4：漢字之美，華夏之根天地之變，倉(cāng)頡創(chuàng)文字；華夏之根，漢字美如詩(shī)。泱泱千年古國(guó)，皇皇萬(wàn)里神疆，誕生了華夏之根——中國(guó)漢字?！洞呵锞曉份d，創(chuàng)字之巨變；海外各國(guó)贊賞言，漢字之智慧與想象力。漢字是華夏之根，更是如今中國(guó)所驕傲遞出的自信名片。漢字之美在外，形為畫(huà)，律如詩(shī)?！皷|臨竭石，以觀滄海。”漢字形式優(yōu)美，具有對(duì)稱之美。正如印度前總理所說(shuō):“中國(guó)的每個(gè)字都是一首優(yōu)美的詩(shī)，優(yōu)美的畫(huà)?！惫磐駚?lái)，它是無(wú)數(shù)“仁人志士”的“上下求索”。它是一代大家王羲之，在書(shū)法的道路上推敲打磨，力求精益求