《年輕的品格：教師的精神氣象》讀書分享

年輕的品格教師的精神氣象學(xué)習(xí)成尚榮教育隨筆集

做中國(guó)立德樹人好老師作者作品立德樹人兒童教育教學(xué)改革L(fēng)OGO輸入學(xué)校名稱作者簡(jiǎn)介與作品簡(jiǎn)介立德樹人的好教師為兒童研究?jī)和虒W(xué)改革的指南針01020304目錄LOGO輸入學(xué)校名稱作者簡(jiǎn)介與作品簡(jiǎn)介成尚榮教育隨筆集《年輕的品格：教師的精神氣象》01LOGO輸入學(xué)校名稱著有《成尚榮教育文叢(九卷)》《做中國(guó)立德樹人好教師》《上有靈魂的課》。江蘇省教科院研究員，國(guó)家督學(xué),教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家、中小學(xué)教材審查專家,中國(guó)教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問,明遠(yuǎn)教育書院學(xué)術(shù)委員,澳門《中國(guó)語(yǔ)文》(小學(xué))主編。作者簡(jiǎn)介成尚榮

南通人“他，有著讓人過目難忘的氣質(zhì)，高大的身材，軒昂的氣宇，炯炯的目光，紋絲不亂的發(fā)型，還有冬日里的圍巾?！蹦暇┦鞋樼鹇沸W(xué)校長(zhǎng)戚韻東這番描述可謂是成尚榮形象的“寫真”。做一個(gè)精神燦爛的人，給每個(gè)兒童提供合適的教育，是名師應(yīng)有的追求?！鼻迦A附小校長(zhǎng)竇桂梅則道出了成尚榮給予教師的精神啟迪?！耙幌勍?，能夠點(diǎn)醒誤入藕花深處的教育者，讓聽過的老師明白，教師是派到兒童世界去的文化使者，教育的過程是充滿道德的，智慧是有道德的。一席談吐，能夠點(diǎn)亮著急趕路的名師的前行方向，讓聽過的名師知曉：失去童心，便失去真心；失去真心，便失去真人。在這本書中，成尚榮提出，教師的精神成長(zhǎng)、教師精神世界的豐盈與深刻，比什么都重要。弘揚(yáng)教育家精神，要從培養(yǎng)年輕的品格開始。作品簡(jiǎn)介他的教育隨筆集《年輕的品格：教師的精神氣象》由長(zhǎng)江文藝出版社出版。立德樹人的好教師成尚榮教育隨筆集《年輕的品格：教師的精神氣象》02LOGO輸入學(xué)校名稱不僅是老教師、骨干教師、大教師要成為立德樹人的好教師；新教師從第一天起，就要立下這個(gè)意愿。立德樹人好教師的內(nèi)涵非常豐厚。建議新教師從以下幾個(gè)方面學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、把握立德樹人的要義。是教育改革發(fā)展的根本任務(wù)，是教育改革發(fā)展的核心價(jià)值追求，是對(duì)所有教師的共同要求。立德樹人要義之一：立德樹人是從中華傳統(tǒng)文化的土壤里生長(zhǎng)起來的，是最具中國(guó)特色的教育思想，是我們的精神標(biāo)識(shí)立德、立功、立言都可以讓人生不朽，但是最根本的、首要的是立德。立德是人生的最高境界，立德是我們?nèi)松母灸康暮陀肋h(yuǎn)追求。中華文化傳統(tǒng)中早就有立德與樹人的思想精髓立德古人在關(guān)于人生“三不朽”中將其列為首位：“太上首先有立德，其次有立功，其次有立言?！碧现傅氖亲罡尽⒆罡呔辰缛缃?，兩者進(jìn)一步融通，攜起手來走進(jìn)了新時(shí)代，成為教育改革的根本任務(wù)，也成為所有教師的根本任務(wù)?！耙荒曛?jì)莫如樹谷，十年之計(jì)莫如樹木，終身之計(jì)莫如樹人?！薄豆茏悠防锏倪@段話告訴我們，樹人好比樹谷、樹木，但比樹谷、樹木更重要、更漫長(zhǎng)、更復(fù)雜、更艱巨。立德與樹人早就結(jié)合、統(tǒng)一在一起，立德是樹人的動(dòng)因和途徑，更是樹人的方向；樹人是立德的目的和結(jié)果。立德與樹人的融通成為中國(guó)教育的核心思想和核心目的要義之二：立德樹人的根本任務(wù)是要著力解決三個(gè)根本問題——培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人要培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。時(shí)代新人要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。1.培養(yǎng)什么樣的人？2.怎樣培養(yǎng)人？要五育并舉，以德為先；要在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國(guó)主義精神、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、發(fā)揚(yáng)奮斗精神、提高綜合素質(zhì)上下功夫；要確立健康第一的觀念，改善和加強(qiáng)學(xué)校美育，加強(qiáng)勞動(dòng)教育。變局不是亂局，也不是迷局。相反，我們只要站在更高的歷史方位，就能更自信地瞭望世界，走向更加美好的未來。為社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者、接班人。為此，要增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、政治認(rèn)同、社會(huì)主義認(rèn)同、中華文化認(rèn)同。3.為誰(shuí)培養(yǎng)人？這三個(gè)根本問題環(huán)環(huán)相扣、緊密相連，揭示了教育的本質(zhì)與核心，關(guān)涉民族的未來，直接影響著民族復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，也關(guān)涉風(fēng)云激蕩、世界百年未有之大變局——立德樹人讓中國(guó)的教育在世界百年未有之大變局中不迷亂。但作為教師，即使是新教師也要關(guān)注、參與研究，讓自己從一開始工作就站在教育的大格局中來觀察、審視，讓自己的視野開闊起來，培養(yǎng)宏觀思維、整體思維、復(fù)雜性思維，學(xué)會(huì)從全局來看問題，學(xué)會(huì)以小見大。同時(shí)，對(duì)育人體系中的大問題要關(guān)注，把握新精神、新要求。要義之三：落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，必須構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系，構(gòu)建更高水平的育人體系促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育體系以及更高水平的育人體系，這是宏觀的、制度性的要求，主要是政府和有關(guān)科研部門的任務(wù)。新時(shí)代的勞動(dòng)教育，要以弘揚(yáng)勞動(dòng)精神為核心目標(biāo)，以體力勞動(dòng)為主，出力出汗；還要手腦并用，上好勞動(dòng)課，用好勞動(dòng)周，加強(qiáng)日常生活中的勞動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)品質(zhì)和習(xí)慣，長(zhǎng)大后能辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。將更高水平的勞動(dòng)育人體系納入更高水平的育人體系，教師人人有責(zé)，新教師從一開始就要參與其中。新時(shí)代的愛國(guó)主義教育，要讓學(xué)生有真摯的愛國(guó)情、遠(yuǎn)大的強(qiáng)國(guó)志、切實(shí)的愛國(guó)行。習(xí)近平總書記指出，有些中國(guó)人，缺少中國(guó)情、中國(guó)味，沒有中國(guó)心。如何讓青少年挺起民族的脊梁，是每個(gè)教師神圣的使命與職責(zé)。這樣立德樹人的根本任務(wù)才能落實(shí)在我們的工作中，才能落實(shí)在我們的成長(zhǎng)中。比如再如我們，我們學(xué)校，我們教師，我們每一個(gè)新教師。以上三個(gè)根本問題，可以引申出第四個(gè)根本問題：誰(shuí)來培養(yǎng)人？答案是非常明確的：為兒童研究?jī)和缮袠s教育隨筆集《年輕的品格：教師的精神氣象》03LOGO輸入學(xué)校名稱是中國(guó)情境教育創(chuàng)建人、兒童教育家李吉林老師常說的一句話。僅僅七個(gè)字，含義卻非常豐富、深刻，愿與各位新教師做個(gè)討論?！盀閮和芯?jī)和睂?shí)踐與理論都告訴我們，對(duì)兒童沒有研究好，書也教不好；研究?jī)和墙陶Z(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)的前提，用學(xué)術(shù)一點(diǎn)的話來說，研究?jī)和褪菫榻陶Z(yǔ)文等學(xué)科提供基本概念與基本規(guī)律。仿照古希臘大哲學(xué)家亞里士多德關(guān)于“第一哲學(xué)”的理念及其表述來說，兒童研究是教師的“第一專業(yè)”。其一，教師要做兒童研究者教語(yǔ)文，不只是研究語(yǔ)文怎么教，更重要的是要研究?jī)和窃趺磳W(xué)語(yǔ)文的，往深處說，我們是在研究?jī)和?。同樣的，教?shù)學(xué)，教英語(yǔ)，教道德與法治，教藝術(shù)，教體育……其實(shí)都是在教學(xué)科的同時(shí)教人、育人，這就需要研究?jī)和和俏覀兘逃膶?duì)象，也是教育的主體其二，要為了兒童研究?jī)和瘍和芯坑袀€(gè)價(jià)值指向，那就是為了兒童的發(fā)展，這才是兒童研究的根本目的。這一根本目的不是所有人都清楚，更不是所有人都能自覺做到。有的或許是為了獲得理論上的進(jìn)步，有的或許是為了寫出更有實(shí)證也更漂亮的論文，有的或許是為了形成自己的教學(xué)主張、教學(xué)風(fēng)格……這些都沒錯(cuò)，與促進(jìn)兒童發(fā)展都有關(guān)系，但是還沒有直接為兒童發(fā)展服務(wù)——有的甚至把兒童研究當(dāng)作手段為自己服務(wù)，這顯然與研究的主旨發(fā)生了偏差。如果說學(xué)科育人、教學(xué)育人就是教書育人，是讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中站起來，在能力培養(yǎng)中強(qiáng)起來，在思維發(fā)展中活起來……那么，校本課程開發(fā)、學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)，更側(cè)重在課程育人、綜合育人。

同樣的，班主任工作和少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作，都是在探索管理育人、活動(dòng)育人的方式蘇霍姆林斯基說：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給兒童?！边@就是心無旁騖，一心想著兒童。陳鶴琴先生晚年寫下了六個(gè)字：“一切為了兒童。”只有真正為了兒童進(jìn)行的研究，才會(huì)獲得真正的進(jìn)步；理論的、實(shí)踐的研究，只有與兒童心靈相通，才會(huì)有蓬勃的生命力。以兒童為中心是“以人民為中心”在教育中的最初的又是具體的體現(xiàn)。兒童立場(chǎng)是基于兒童觀建構(gòu)起來的。兒童觀主要解決如何看待兒童、對(duì)待兒童的問題。其三，研究?jī)和?chǎng)的完整性教育有自己的立場(chǎng)兒童立場(chǎng)包括主要目的、基本態(tài)度、出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，簡(jiǎn)要地說，立場(chǎng)主要是為了誰(shuí)而站在哪里。為兒童研究?jī)和?，一切為兒童的發(fā)展，以兒童發(fā)展為中心，這就是教育的立場(chǎng)——兒童立場(chǎng)。一方面要真誠(chéng)地贊美兒童、信任兒童、依靠?jī)和?，確信兒童有無限的可能性，兒童是未被承認(rèn)的天才，兒童是人類偉大史詩(shī)的草稿……這些觀念應(yīng)該堅(jiān)定地樹立起來，堅(jiān)信不疑，并認(rèn)真付諸實(shí)踐。兒童是一個(gè)整體，基于兒童觀建構(gòu)起來的兒童立場(chǎng)也應(yīng)具有完整性另一方面，要看到兒童還在成長(zhǎng)中，需要接受教育、需要克服成長(zhǎng)中的問題，即使在后喻文化時(shí)代，兒童也需要價(jià)值澄清與價(jià)值引領(lǐng)，教師要幫助他們處理好規(guī)范與自由、快樂與刻苦、個(gè)人與他人等方面的關(guān)系。兒童立場(chǎng)的完整性彰顯了教師的智慧。其四，為兒童研究?jī)和?，最終達(dá)成一個(gè)目的：學(xué)以成人“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！惫庞?xùn)的意思是，學(xué)習(xí)是為了豐富自己的心智，滋養(yǎng)自己的心靈，做一個(gè)真正的人，而不是裝點(diǎn)自己，給別人看，炫耀自己?！皩W(xué)以成人”是中華文化的核心主張，是哲學(xué)的根本命題。為兒童研究?jī)和?，要教?huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)兒童為什么要學(xué)習(xí)？當(dāng)教師，要教兒童學(xué)知識(shí)、練本領(lǐng)，這些都是為了兒童成人，成為時(shí)代新人。先成人后成才，在成人中成才。兒童需要學(xué)以成人，教師也是終身學(xué)習(xí)者，也要不斷地學(xué)以成人。學(xué)以成人，是新教師永遠(yuǎn)的命題、永恒的追求教學(xué)改革的指南針成尚榮教育隨筆集《年輕的品格：教師的精神氣象》04LOGO輸入學(xué)校名稱學(xué)科育人、教學(xué)育人是教學(xué)改革的指南針與方向盤。指南針不在手里而在心里；方向盤也不只是把握在手里，更重要的是永遠(yuǎn)定位在育人的大方向上?！?/p>

學(xué)科育人、活動(dòng)育人、管理育人

——立德樹人的根本任務(wù)是建構(gòu)更高水平的育人體系。更高水平的課堂教學(xué)是更高水平育人體系中不可或缺的部分。課堂教學(xué)的根本目的在于育人。我推薦年輕教師向幾位大教師學(xué)習(xí)她說：“我站在課堂里，兩個(gè)肩膀，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，另一個(gè)肩膀挑著民族的未來。今天的教學(xué)質(zhì)量，就是明天的國(guó)民素質(zhì)?！标P(guān)注、學(xué)習(xí)于漪老師關(guān)注、學(xué)習(xí)斯霞老師。她教“祖國(guó)”二字，家國(guó)情懷的培育像是“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”一樣；她教“劉胡蘭”，激起小朋友對(duì)敵人的痛恨，對(duì)共產(chǎn)黨員的無限敬愛。竇老師教新中國(guó)成立以來一直選編在語(yǔ)文教材中的《葡萄溝》已有幾十年了。但是近年來她一直追問自己：現(xiàn)在教這篇課文究竟為了什么？她把整個(gè)過程包括每個(gè)環(huán)節(jié)都指向人：行為習(xí)慣、意志品質(zhì)，愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造等。關(guān)注、學(xué)習(xí)竇桂梅老師她教化學(xué)，一直思索理科育人的路徑與方法。她有個(gè)核心理念：高考考得很少，未來考得很多；她用科學(xué)盒等方式，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，做復(fù)雜的事，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。他教中華人民共和國(guó)成立70周年閱兵式里的數(shù)學(xué)故事，透射出數(shù)字的溫度與力量，透射出民族自信，透射出情感文明。關(guān)