八年級下冊語文知識大全（文學文化常識+古詩文默寫+文言文閱讀）

八年級下冊語文知識大全（文學文化常識+

古詩文默寫+文言文閱讀）

八下文學文化常識知識清單

【第一單元】

第1課《社戲》

1.魯迅，原名周樹人，字豫才。我國現(xiàn)代偉大的文學家、思

想家、革命家。五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的

奠基人。被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。

1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學史上第一

篇白話小說《狂人日記》。代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》

《阿Q正傳》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》

（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱

風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》

等16部。

2.社戲是中國農村舉行迎神賽會或歲時節(jié)慶時所演的戲，在

江南尤為盛行?！吧纭痹竿恋厣窕蛲恋貜R，在紹興，社是一種

區(qū)域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。簡單地說，凡

一村或幾村合伙出錢，為祭神而演，大家可看的戲便是“社戲”。

3.戲曲角色：分為“生，旦，凈，丑”四大行當。

（1）旦：是女角色的統(tǒng)稱。按扮演人物的年齡、身份、性格

及其表演特點，又分：正旦（俗稱青衣，主要扮演莊重的青年、

1

中年婦女，以唱功為主)、花旦、刀馬旦、武旦、老旦等?！靶?/p>

旦”扮演年輕女子。

(2)凈：俗稱花臉。以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為

突出標志，表現(xiàn)的是在性格氣質上粗獷、奇?zhèn)?、豪邁的人物。這

類人物在表演上要音色寬闊洪亮，演唱粗壯渾厚，動作造型線條

粗而頓挫鮮明，“色塊”大，大開大合，氣度恢宏。如關羽、張

飛、曹操、包拯、廉頗等即是凈扮。

(3)丑：俗稱小花臉或三花臉，是喜劇角色，在鼻梁眼窩間

勾畫臉譜，多扮演滑稽調笑式的人物。在表演上一般不重唱工，

以念白的口齒清晰流利為主?？煞治某蠛臀涑髢纱蠓种?。

(4)生：中國戲曲表演主要行當之一。泛指凈、丑之外的男

角色。其中：老生，扮演中年以上的男子；小生：扮演年輕男子。

(5)延伸:戲曲知識：

中國五大戲曲劇種：京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇。其

中，京劇是我國的國粹。有變臉絕活的是川劇。梅蘭芳、程硯秋、

荀慧生、尚小云被譽為京劇四大名旦。中國古代稱戲曲演員為‘'梨

園子弟”，“梨園子弟”的稱號出自唐代。臉譜的通用色彩含義

為：紅臉：忠勇義烈，有血性，如關羽、荊軻、后弈等；白臉：

陰險奸詐、兇惡或愚蠢，如曹操、趙高、司馬懿等，也可代表和

尚、太監(jiān)或老人年邁；黑臉：剛正不阿、富有正義感，如張飛、

包公、崇黑虎等；藍臉：剛強、粗曠、驍勇、桀瞥不馴，如竇爾

敦、雷震子、呂蒙等。

2

第2課《回延安》

1.《回延安》選自《賀敬之詩選》，作者賀敬之，現(xiàn)代著名

革命詩人、劇作家。主要作品有《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒

之歌》等。出版有詩集《放歌集》《并沒有冬天》《朝陽花開》

等。1945年，他和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國第一部新歌劇《白毛女》，

獲1951年斯大林文學獎。

2.《回延安》采用陜北“信天游”的格式。信天游，也叫“順

天游”，流行于陜北的一種民歌，章法上：兩句一節(jié)，節(jié)數(shù)不定。

韻律上：節(jié)內押韻。語言上：七言為基本句式，可長可短，靈活

自由。藝術上：多用比興手法。往往是上句旨在比興，下句道出

本意。

第3課《安塞腰鼓》

1.劉成章，當代詩人、散文家。散文集《羊想云彩》獲首屆

魯迅文學獎。

2.安塞腰鼓是陜北的漢族民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人

一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為天下第

一鼓。1996年，安塞縣被國家文化部命名為中國腰鼓之鄉(xiāng)。2006

年5月20日，安塞腰鼓經國務院批準列入第一批國家級非物質文

化遺產名錄。

第4課《燈籠》

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《燈籠》選自《吳伯簫散文選》，作者吳伯簫，原名熙成，

當代著名的散文家和教育家。其作品主要收在《羽書》《煙塵集》

《忘年》等文集中。

【第二單元】

第5課《大自然的語言》

1.竺可楨，字藕舫，氣象學家、地理學家、教育家。竺可楨

中國近代地理學和氣象學的奠基者。他一生在氣候變遷、物候學、

自然科學史等方面的造詣都很高，是中國物候學的創(chuàng)始人。主要

著作有《物候學》（合著）、《中國近五千年來氣候變遷的初步

研究》等。

2.農諺：有關農業(yè)生產的諺語。是中長期生產實踐里總結出

來的經驗。

第6課《阿西莫夫短文兩篇》

作者：艾薩克?阿西莫夫，美國著名科幻小說家、科普作家、

文學評論家，美國科幻小說黃金時代的代表人物之一。代表作有

《基地》《新疆域》等。其作品中以《基地系列》、《銀河帝國

三部曲》和《機器人系列》三大系列被譽為“科幻圣經”。曾獲

代表科幻界最高榮譽的雨果獎和星云終身成就大師獎。他提出的

“機器人學三定律”被稱為“現(xiàn)代機器人學的基石”。

第7課《大雁歸來》

作者：奧爾多?利奧波德，美國作家，生態(tài)學家，土地倫理學

家，被譽為“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”“生態(tài)倫理之父”?！洞?/p>

4

雁歸來》收錄于《沙鄉(xiāng)年鑒》，該書記錄了作者對自然界中各種

生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃，被

譽為“綠色圣經”。

第8課《時間的腳印》

作者：陶世龍，科普作家。

【第三單元】

第9課《桃花源記》

1.陶淵明，又名潛，字元亮。東晉末期偉大的詩人、辭賦家。

因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱、，因而成為我國有名的“田

園詩人”。

2.“記”是古代的一種文體，一般指用于抒發(fā)作者對現(xiàn)實生

活中的某物或某事的感受的一種文體?？梢詳⑹隆⒚鑼?、狀物，

也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，

或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。

3.年齡別稱：

嬰兒：人初生。

襁褓：未滿周歲嬰兒。

孩提、總角、垂髯：童年。

始批：剛換牙，指七八歲兒童。

金釵之年：女子12歲。

豆蔻：女子13歲。

及笄：女子15歲，表示女子已成年。

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弱冠：男子20歲，表示男子成年。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知命：50歲。

花甲：60歲。

「占稀：70歲。

杖朝之年：80歲。

耄耋：（始背之年）：八九十歲。

期頤：100歲。

第10課《小石潭記》

1.《小石潭記》選自《柳河東集》。作者柳宗元，字子厚，

河東（今山西永濟西）人，世稱“柳河東”。唐代文學家，“唐宋

八大家”之一。有《柳河東集》《永州八記》等留存。

2.永貞革新失敗后，柳宗元因擁護王叔文的改革，被貶到永

州任司馬。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過對景物的具

體描寫，抒發(fā)自己被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情。在永

州期間常以游覽山水自娛，到處搜奇覓勝，先后經他發(fā)現(xiàn)的勝景

很多，并一一作文記載，共寫了八篇知名的山水游記，后人稱《永

州八記》?！缎∈队洝氛恰队乐莅擞洝分凶钬撌⒚囊黄?。

第”課《核舟記》

6

1.《核舟記》選自《虞初新志》，清代張潮編。作者魏學海，

字子敬，明末嘉善人。著有《茅檐集》。《核舟記》選自清朝人

張潮編輯的《虞初新志》。

2.關于蘇軾游赤壁：宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾被誣

以詩誹謗朝廷，貶為黃州團練副使，是一個有名無實的官職。蘇軾

到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤

壁賦》、《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時的思想感情。

第12課《〈詩經》二首》

1.《詩經》先秦時叫做《詩》或《詩三百》，《詩經》是我

國第一部詩歌總集。也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集

了從西周初年到春秋中葉約500年間的詩歌305首。相傳孔子曾

整理過這些詩并用來傳授弟子，所以后來被尊為儒家的“五經”

之一，稱為《詩經》。

2.“五經”指的是《詩》《書》《易》《禮》《春秋》，這

五部書是我國保存至今的最古的文獻，也是我國古代儒家的主要

經典。

3.詩經“六義”：指風、雅、頌、賦、比、興?！对娊洝钒?/p>

所配樂曲的性質分成風、雅、頌三個部分（包括十五國風，大雅、

小雅，周、魯、商頌）。風即：“國風”，多是各地民歌，分十

五國風，共160篇，它是《詩經》中的精華，是詩經中最有成就

的部分。有不少篇章揭露了貴族統(tǒng)治集團對人民的壓迫和剝削，

也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活?！把拧笔钦y(tǒng)的宮

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廷樂歌，用于宮廷宴饗或朝會，分“大雅”和“小雅”，共105

篇。“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀，有“周頌”“魯頌”

“商頌”共40篇。

4.《詩經》的表現(xiàn)手法為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》

中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物

比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

5.六藝：六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

禮：禮節(jié)（即今德育）樂：音樂

射：射箭技術御：駕馭馬車

的技術

書：書法（書寫，識字，文字）數(shù)：算法（計數(shù)）

6.《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把

它冠于三百篇之首，說明對它的評價很高?？鬃诱f：“《關雎》

樂而不淫，哀而不傷?！逼渎暋⑶?、文、義俱佳，足以為《風》

之始，三百篇之冠。

【名著導讀】

1.《傅雷家書》作者傅雷（1908—1966）,字怒安，號怒庵，

江蘇南匯（今屬上海）人，是一位杰出的翻譯家、文藝評論家。

傅雷翻譯的作品共30余種，翻譯的代表作有《高老頭》《歐也妮?葛

朗臺》《約翰?克里斯多夫》《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托

爾斯泰傳》《藝術哲學》等。傅雷也是一位特殊的教育家?！陡?/p>

雷家書》收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子

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（主要是長子傅聰）的家信100多封。家書中首先強調的是一個

年輕人如何做人的問題。

2.人物性格

傅雷：長者的形象，人生閱歷豐厚，善于說教，慈祥仁愛，

愛子深切，有很深的藝術造詣和文化底蘊。

傅聰：熱愛音樂、執(zhí)著追求理想，熱愛祖國，不斷努力奮斗

的年輕藝術家的形象。

3.精彩名句

①人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才

如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

②慢慢的你會養(yǎng)成一種心情對付過去事：就是能夠想到了不再驚

心動魄，能夠客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重

蹈覆轍。3辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。4得失成敗盡量置

之度外，只求竭盡所能，無愧于心。5自己責備自己而沒有行動

表現(xiàn)，我是最不贊成的。6永遠保持赤子之心，到老你也不會落

伍。一句話書評：苦心孤詣的教子篇。

4.藝術特色

家書中涉及的藝術領域相當廣泛，談到了美術、音樂作品，

及談到一些表現(xiàn)技巧，藝術修養(yǎng)，整個的家書真情流露，表現(xiàn)了

傅雷深厚的文字功底和藝術修養(yǎng)，文字生動優(yōu)美、感人至深。

【課外古詩詞誦讀】

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1.《式微》《子衿》都選自《詩經注析》。這首詩寫一個女

子在城樓上等候她的戀人，表現(xiàn)了這位熱戀中的女子焦急不安、

情深意切的真摯感情。

2.《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集注》，作者王勃，

唐代詩人。這首詩通過寫與好友分別的情景，慰勉友人勿在離別

時悲傷，表現(xiàn)了詩人高遠的志向、豁達的胸懷。

3.初唐四杰：王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，并

稱“初唐四杰”。

4.《望洞庭湖贈張丞相》選自《孟浩然集校注》，作者孟浩

然，唐代詩人。此詩是一首投贈之作，詩人通過面臨煙波浩淼的

洞庭欲渡無舟的感嘆，以及臨淵而羨魚的情懷，曲折地表達了希

望張九齡給予援引之意，表現(xiàn)了詩人積極進取的人生態(tài)度。

【第四單元】

第13課《最后一次講演》

1.聞一多，本名聞家驊，字友三，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義

者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的

摯友，新月派代表詩人和學者。1925年3月在美國留學期間創(chuàng)作

《七子之歌》。代表作品有《紅燭》《死水》《唐詩雜論》《楚

辭校補》《古典新義》等，作品主要收錄在《聞一多全集》中。

1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務暗殺。

2.演講詞：也叫演說詞，常在各種大型的群眾集會或較為隆

重的場合使用，而且講話人所講的都是些較為重大的問題或是講

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話人就某個專門問題進行的論述。演講詞具有宣傳、鼓動和教育

作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾及讀

者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。演講詞有三種類型：

①敘事型、②說理型、③抒情型。其特點主要有：①針對性、②

鮮明性、③條理性。

第14課《應有格物致知精神》

作者：丁肇中，美籍華裔物理學家，1976年獲諾貝爾物理學

獎。

第15課《我一生中的重要抉擇》

《我一生中的重要抉擇》原題為《我一生中的八個重要抉擇》，

作者王選，計算機文字信息處理專家，被譽為“當代畢昇”。2002

年獲國家最高科學技術獎。由他領導研制成功的“漢字激光照排

系統(tǒng)”為我國新聞出版業(yè)普及推廣中文計算機排版做出了重大貢

獻。

第16課《慶祝奧林匹克運動復興25周年》

1.皮埃爾?德?顧拜旦，法國教育家、社會活動家、現(xiàn)代奧

林匹克運動會的創(chuàng)始人，被譽為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。1928年

獲諾貝爾和平獎。有著名詩作《體育頌》。本文是他在1919年4

月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。

2.關于奧林匹克運動：奧林匹克運動是在奧林匹克精神的指

導下，以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典一一奧運會為主要

活動內容，促進人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展，溝通各國

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人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克精神，維護世界和

平的國際社會運動。奧林匹克運動會有一系列獨特而鮮明的象征

性標志，如奧林匹克標志、格言、會徽、獎牌、吉祥物等，這些

標志有著豐富的文化含義，形象地體現(xiàn)了奧林匹克理想的價值取

向和文化內涵。奧林匹克五環(huán)標志，它由5個奧林匹克環(huán)套接組

成，有藍、黑、紅、黃、綠5種顏色。五環(huán)的含義是象征五大洲

的團結以及全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在

奧林匹克運動會上相見。

【第五單元】

第17課《壺口瀑布》

1.《壺口瀑布》選自《梁衡文集》，作者梁衡，著名學者、

新聞理論家、作家。曾榮獲趙樹理文學獎、全國優(yōu)秀科普作品獎

和中宣部“五個一工程”獎等眾多獎項。代表作品有《沒有新聞

的角落-----個記者的內心獨白》《新聞綠葉的脈絡》《新聞原

理的思考》等。

第18課《在長江源頭各拉丹冬》

1.《在長江源頭各拉丹冬》選自《藏北游歷》，作者馬麗華，

女作家。一級作家、編審。著有長篇報告文學《青藏蒼茫一一青

藏高原科學考察五十年》，散文集《追你到高原》《終極風景》

《西藏之旅》《走過西藏》等。被譽為“西藏的歌者和行者”。

第19課《登勃朗峰》

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《登勃朗峰》選自《遠處的青山》。作者馬克?吐溫，美國

作家、幽默大師，19世紀后期美國現(xiàn)實主義文學的杰出代表之一。

代表作品有小說《哈克貝利?費恩歷險記》《湯姆?索亞歷險記》

《百萬英鎊》等。

第20課《一滴水經過麗江》

《一滴水經過麗江》作者是阿來，藏族，當代著名作家，2000

年，年僅41歲的阿來憑借長篇小說《塵埃落定》榮獲第五屆茅盾

文學獎，成為茅盾文學獎史上最年輕的獲獎者。代表作品有《塵

埃落定》《空山》《格薩爾王》等。2016年10月，他憑借作品

《蘑菇圈》獲得第四屆郁達夫小說中篇小說獎。

【第六單元】

第21課《＜莊子》二則》

1.《〈莊子》二則》選擇《莊子集釋》，莊子，名周，宋國蒙

人，戰(zhàn)國時期哲學家，道家學派的代表人物，與老子并稱“老莊”。

莊子對待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時而處順”、“知

其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而

治”。

2.《莊子》亦稱《南華經》，是莊子及其后學的著作，道家

經典之一，現(xiàn)存33篇，包括內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。

3.《北冥有魚》就選自《莊子》的《逍遙游》?！跺羞b游》

是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊地位。

第22課《＜禮記〉二則》

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1.《〈禮記〉二則》選自《禮記正義》，《禮記》，又名《小

戴禮記》，是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經學家

戴圣編纂的?！抖Y記》主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解

釋禮儀，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身做人的準則?！抖Y

記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，對中國文化產生了深遠

的影響。

《〈禮記》二則》中《雖有嘉肴》運用“類比”的方法，論述

了“教學相長”的道理，《大道之行也》則運用了“對偶”的手

法，闡明了儒家思想中“大同”社會的基本特征，表達了“天下

為公”的愿望。

2.漢代開始，把《詩》《書》《易》《禮》《春秋》稱為“五

經”。唐代把《周禮》《禮記》《儀禮》《公羊傳》《轂梁傳》

《左傳》與《詩》《書》《易》稱為“九經”。唐文宗刻石經，

將《孝經》《論語》《爾雅》列入經部，宋代又將《孟子》列入，

這十三部儒家經典，稱為“十三經”。

第23課《馬說》

1.《馬說》選自《韓昌黎文集校注》，這是作者《雜說》四

篇中的第四篇，作者韓愈，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓

昌黎”、“昌黎先生”，唐代文學家、思想家、教育家。被后人

尊為“唐宋八大家”之首。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。

病逝，后追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。韓愈是

唐代古文運動的倡導者，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”

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和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千

古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務

去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意

義。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽。作品都收在《昌

黎先生集》里。

2.說，是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的一

種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，屬議論文，大多用以陳述

作者對社會上某些問題的觀點、看法，“說”的語言通常簡潔明

了，寓意深刻；寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。通常采用以

小見大的寫法，借講寓言故事、狀寫事物來說明某個道理，也就

是我們所說的“托物寓意”。

3.伯樂：本名孫陽，字伯樂，春秋時秦國人，擅長相馬。

4.古代度量單位：

石：古代的容量或者重量單位。十斗為一石，一百二十斤為

一石。

斛：容量單位，五斗為一斛。

鈞：重量單位，三十斤為一鈞。

錨、銖：都是古代很小的重量單位（如：錨銖必較：形容非

常小氣，很少的錢也一定要計較）

蹉：長度單位，半步為度。（不積蹉步無以至千里）

仞：長度單位，古代以七尺或者八尺為一仞。（太行王屋二

山，高萬仞）

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舍：長度單位，古代行軍時以三十里為一舍。（退避三舍：

主動退讓九十里）

尋：長度單位，八尺為一尋。（飛來山上千尋塔）

第24課《唐詩三首》

1.《唐詩三首》中《石壕吏》《茅屋為秋風所破歌》選自《杜

詩詳注》，作者杜甫，字子美，自號少陵野老，官至工部員外郎，

故后世又稱他為“杜工部”。他是盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人，

一生寫詩1500多首，被后世尊稱為“詩圣”。其詩抒寫個人情懷，

往往緊密結合時事，思想深厚，境界廣闊，有強烈的現(xiàn)實意義，

深刻反映了當時時代的現(xiàn)狀，后世將他的詩稱為“詩史”。代表

作有“三吏”《新安吏》《石壕吏》《漳關吏》、“三別”《新

婚別》《垂老別》《無家別》等。與李白合稱“李杜”。

2.《賣炭翁》選自《白居易集》，作者白居易，字樂天，晚

年號香山居士，又號醉吟先生。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。白

居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱

“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，

有“詩魔”和“詩王”之稱，是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一個。有

《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵

琶行》等。他主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作?！彼?/p>

將自己的詩分為四類：諷喻、閑適、感傷、雜律。他的詩，語言

通俗易懂，被稱為“老嫗能解”?！顿u炭翁》是一首敘事諷喻詩。

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3.諷喻詩特點：從不同角度揭露社會的黑暗，抨擊官僚殘害

人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類詩歌，

是為民而作的詩歌，體現(xiàn)了白居易”文章合為時而著，歌詩合為

事而作”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神?！顿u炭翁》一詩直接點明了本詩

的諷刺目的：揭露了宮市給人民帶來苦難，對統(tǒng)治者掠奪人民的

罪行給予有力鞭撻和抨擊。

4.古體詩：是與近體詩相對而言的詩體，也稱古詩、古風，

有“歌”“行”“吟”三種體裁。古體詩格律自由，不拘對仗、

平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，從形式上可分為四言、五言、

六言、七言和雜言。

5.雜言詩：因詩中句子字數(shù)長短間雜而得名，其句中字數(shù)不

定，最短僅有一字，長句有達九、十字以上者，以三、四、五、

七字相間者為多。其特點是形式比較自由，便于無所拘束地表達

思想感情。

6.歌行體：我國古詩的一種體裁，后從樂府發(fā)展為古詩的一

體，音節(jié)、格律一般較自由；采用五言、七言、雜言，形式也多

變化。

【名著導讀】

1.《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)(國家)作家奧斯特洛夫

斯基根據自己親身經歷寫成的一部小說。小說主人公是保爾?柯

察金。尼古拉?奧斯特洛夫斯基(1904-1936),蘇聯(lián)作家。出生

于烏克蘭一個貧窮的工人家庭。十幾歲便開始當童工。1919年加

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入共青團，并參加紅軍奔赴前線。1924年，加入布爾什維克。他

由于長期參加艱苦的斗爭，身體健康受到嚴重損害，1927年因病

情惡化而全身癱瘓，雙目失明。之后，他以自己的戰(zhàn)斗經歷為素

材，以驚人的毅力在病榻上創(chuàng)作了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。

1935年，蘇聯(lián)政府授予他“列寧勛章”。1936年12月22日在莫

斯科病逝。

2.《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾?柯察金的生活經歷

為線索，描寫保爾?柯察金經歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內

戰(zhàn)爭和國民經濟恢復時期的嚴峻生活。

保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12

歲時，母親把他送到車站食堂當雜役，受盡了凌辱。十月革命爆

發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了

關于革命、工人階級和階級斗爭的許多道理。朱赫萊被匪徒抓去

了，保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進了

監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來后，保爾跳進冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產

生了愛情。在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復

和建設國家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來越大，便分道揚鐮。

在筑路工程快要結束時一，保爾得了傷寒，體質越來越壞。1927年，

他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的

妻子達雅進步；另一方面決定開始文學創(chuàng)作工作。這樣，“保爾

又拿起了新的武器，開始了新的生活。”以另一種方式踐行著他

生命的誓言。可以說，在保爾?柯察金的身上凝聚著那個時代最

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美好的精神品質一一為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強

奮斗的高貴品質。

3.人物介紹

保爾?柯察金

出生于貧困的烏克蘭鐵路工人家庭，早年喪父，十分貧苦。

全憑母親替人洗衣做飯維持生計，直到哥哥工作之后，才有所改

善。后到省肅反委員會工作。妻子是達雅?柯察金娜，第三個戀

人。

保爾性格：頑強、執(zhí)著、刻苦、奮進、勇敢、奉獻、寬容、

誠實、堅強、不為命運所屈服。

保爾精神：自我犧牲的精神，頑強堅韌的意志，堅定不移的

信念，熱愛讀書的精神。

冬妮婭保爾初戀對象，是一個林務官的女兒；純潔善良，

美麗動人。她曾把《牛虻》這部小說介紹給保爾看。這部書啟發(fā)

了他的思想。冬妮婭是在偶然的相遇里認識保爾?柯察金的，由

于他的倔強和熱情，她不自覺地喜歡他，但由于階級出身的關系，

她沒有和當時許多的青年一樣去參加保衛(wèi)蘇維埃政權的偉大斗爭,

保爾因此放棄了他們的感情。

朱赫來共產黨員，一個堅強的紅軍戰(zhàn)士，善于領導和組織

群眾，他在革命斗爭中很好地團結了廣大的工人和教育了無數(shù)的

青年，保爾就是深受他的教育和培養(yǎng)而成長起來的。

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阿爾焦姆是保爾的哥哥，一個火車司機，鉗工，是蘇維埃

主席。他具有工人階級的高貴品質，和敵人進行了不懈的斗爭，

他是朱赫來最好的助手。

麗達一個優(yōu)秀的共產黨員，是保爾深愛的對象；漂亮、機

智，打扮簡單而干練，心地善良而堅定。她酷愛工作，善于出謀

劃策，能夠積極應對突發(fā)事件，不讓私人的感情影響工作大局。

她愛憎分明，熱愛自己所信仰的共產主義，與保爾志同道合，配

合默契。

4.保爾名言：人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。

人的一生應該是這樣度過的；當他回首往事的時候，他不會因為

虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的

時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給世

界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭?！?/p>

“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的。因此它很堅固。我們這一

代人也是在斗爭中、在艱苦考驗中鍛煉出來的，并學會了在生活

面前不頹廢。”意思是堅強的共產義義戰(zhàn)士是在同階級敵人以及

各種困難的斗爭中成長起來的。

【課外古詩詞誦讀】

1.《題破山寺后禪院》選自《全唐詩》，作者常建。這是一

首題壁詩，景中含情，委婉含蓄，語言樸素自然。通過描寫寺院

的清晨，逼真地再現(xiàn)了寺院的清幽與潔凈，表現(xiàn)了詩人寄情山水，

心向佛門的隱逸情趣。

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2.《送友人》選自《李白集校注》，作者李白。這是一首情

意深長的送別詩，作者通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染，表達

出依依惜別之意。

3.《卜算子?黃州定慧院寓居作》選自《東坡樂府箋》，作

者蘇軾?！恫匪阕?黃州定慧院寓居作》是宋代文學家蘇軾的詞

作。此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻，借月夜孤鴻這一形象托

物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。

這首詞借物比興，寫景興懷，托物詠人，物我交融，含蘊深

廣，風格清奇，為詞中名篇。

4.《卜算子?詠梅》選自《放翁詞編年箋注》，作者陸游。

《卜算子?詠梅》此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，

感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及

對自己愛國情操及高潔人格的自許。

5.卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天謠》，

雙調四十四字，上下片各兩仄韻。

6.漏斷：指深夜。漏，指漏壺，古代計時的器具。

八下古詩文默寫知識清單

《桃花源記》陶淵明

第一部分：易錯字填空：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（緣）（溪）行，忘路之

遠近。忽（逢）桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英（繽）（紛），漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

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林盡水（源），便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，

從口入。初極（狹），才通人。復行數(shù)十步，（豁）然開朗。土

地平曠，屋舍（儼）然，有良田、美池、桑竹之屬。（阡）

（陌）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外

人。黃發(fā)垂（髯），并（怡）然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便（要）還家，設酒

殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻

子（邑）人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔。問今是何世，乃

不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆（惋）。余人

各復（延）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：

“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，（詣）太守，

說如此。太守即（遣）人隨其往，尋向所志，（遂）迷，不復得

路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。

后遂無問津

者。

第二部分：理解性默寫：

1.《桃花源記》中“芳草鮮美,落英繽紛”兩句色彩絢麗,

突出了桃花林的絕美景色。

2.描寫漁人是發(fā)現(xiàn)桃花林的句子是：緣溪行,忘路之遠近,

忽逢桃花林。表明漁人進入桃花源后總體感受的句子：豁然開朗。

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3.寫出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子：①山有小口；②初極狹。描

寫桃花林的自然景色的句子是：夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮

差，落英繽紛。

4.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的句子是：阡陌交通，雞犬

相聞。從環(huán)境的角度寫桃花源美的句子：土地平曠，屋舍儼然,

有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

5.從心情的角度寫桃花源美（桃花源人的精神狀態(tài)、描寫桃

花源中人幸福生活的語句、描寫老人和小孩神情）的句子：黃發(fā)

垂髻,并怡然自樂。

6.從穿著的角度寫桃花源與世隔絕的句子：男女衣著,M

如外人。

7.從活動的角度寫桃花源美的句子：其中往來種作o

8.寫出桃花源社會風尚的句子：其中往來種作,男女衣

<，悉如外人o黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。

9.寫出桃花源人對漁人熱情的句子（最能體現(xiàn)桃花源人熱情

好客、民風淳樸的句子）：

①便要還家,設酒殺雞作食。②村中聞有此人,咸來問

迅。③余人各復延至其家,皆出酒食。

10.桃花源人“皆嘆惋”的原因（寫桃花源人與世隔絕時間

長的句子）：問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

11.桃花源人“遂與外人間隔”的原因：自云先世避秦時亂,

率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。

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12.桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現(xiàn)是：

此中人語云:“不足為外人道也。”

13.成語“無人問津”出自本文，其原句是：后遂無問津者。

《小石潭記》柳宗元

第一部分：易錯字填空：

從小丘西行百二十步，隔篁（hudng）竹,聞水聲，如鳴佩（p

員）環(huán),心樂（ie）之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（lie）。

全石以為底，近岸，卷（quGn）石底以出,為垠以為）,為嶼為

u）,為il收（kdn）,為巖。青樹翠蔓（mdn）,蒙絡（lu。）

搖綴（zhui）,參（ctn）差（ci）披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈_（ch。），影

布石上。值一（yi）然不動；俶—（chu）爾遠逝，往來翕（x

豆_忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗（dbu）折（zh6）蛇行,明滅可見。其岸勢

犬牙差（ci）互,不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥（lido）無人,凄神寒骨，

悄（qido）愴（chuding）幽邃（sui）。以其境過清，不

可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔（gdng）古，余弟宗玄。隸（11）而從

者，崔氏二小生，曰（yue）恕己，日奉壹（yi）。

第二部分：理解性默寫：

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1.文中從側面描寫水清澈透明的句子是：皆若中游無所依,

日光下澈，影布石上。直接寫出潭水特征的語句是：水尤清

冽。文中寫水聲清脆悅耳的語句：如鳴佩環(huán)。

2.文中描寫潭上多姿的樹蔓的句子是：青樹翠蔓，蒙絡搖綴,

參差披拂。寫出潭中石頭形態(tài)各異的語句是：為地，為嶼，為堪，

為石。

3.《小石潭記》中寫潭中小魚呆然不動的句子是：影布石上,

怡然不動。寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句：怡然不動,

俶爾遠逝。

4.文中描寫溪流曲折悠遠的句子是（作者抓住景物的特點，

運用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是）：斗折蛇行,明滅

可見。

5.小石潭流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，

面對如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到（表現(xiàn)地理環(huán)

境使作者內心憂傷凄涼、點睛之筆的句子是）“凄神寒骨,悄愴

幽邃”O(jiān)

6.課文中“皆若空游無所依,日光下澈,影布石上”的句

子跟《與朱元思書》一文中的“游魚細石，直視無礙”有著異曲

同工之妙，都寫出了水的清澈見底，透明可愛，魚兒自由游弋，

似與人們相樂的情趣。

《詩經》二首

關雎

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第一部分：易錯字填空：

關關（雎）（鳩），在河之洲。（窈）（窕）淑女，

君子好（逑）。

參差（存）菜，左右流之。窈窕淑女，（寤）（寐）求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差存菜，左右采之。窈窕淑女，（琴）（瑟）友之。參差

苻菜，左右（筆）之。窈窕淑女，鐘鼓（樂）之。

第二部分：理解性默寫：

1.全詩的綱目，統(tǒng)攝全詩的句子（表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美

麗而賢惠的姑娘的句子）是：窈窕淑女,君子好逑。

2.詩中最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是

（詩中最能表達詩人對心中戀人的愛慕之情的句子是）：求之不

W，寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

3.《詩經》常用賦、比、興手法，本詩所用起興句是：“差

關睢鳩,在河之洲V'O

4.《關雎》中的男子由“關關雎鳩,在河之洲”引起“統(tǒng)

窕淑女,君子好逑”的美好聯(lián)想；“悠哉悠哉,輾轉反側”抒寫

了求之不得的相思之苦，”窈窕淑女,鐘鼓樂之”抒寫了求而得

之的美好愿望和喜悅心情。

5.出于此詩的成語有：窈窕淑女、優(yōu)哉游哉、輾轉反側等。

兼葭

第一部分：易錯字填空：

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（兼）（葭）蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

（溯）（澗）從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

兼葭（萋）（萋），白露未（晞）。所謂伊人，在水之（湄）。

溯澗從之，道阻且（躋）。溯游從之，宛在水中d氐）。

兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之（根）。溯澗從之，

道阻且右。溯游從之，宛在水中（扯）。

第二部分：理解性默寫：

1.成語“秋水伊人”源于《兼葭》中的詩句：所謂伊人,在

水一方。

2.詩中用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心

情的句子是：“兼葭蒼蒼,白露為霜?！薄凹孑巛螺?白露未晞?！?/p>

“兼葭采采,白露未已。”

3.詩中描寫男主人公追尋之路艱險、漫長的句子是：“溯澗

從之,道阻且長?！薄八轁緩闹雷枨臆Q?！薄八轁緩闹?

道阻且右?！?/p>

4.詩中表現(xiàn)男主人公雖望穿秋水但心上人可望而不可即的句

子是：“宛在水中央”“宛在水中在”“宛在水中在

5.詩中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子

是：兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

6.《兼葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”

的尋找追求的詩句是：兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,也

水一方。溯澗從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

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課外古詩詞

式微《詩經?鄴風》

第一部分：易錯字填空：

式微式微，胡不歸？微君之（故），胡為乎中（露）！

式微式微，胡不歸？微君之（躬），胡為乎泥中！

第二部分：理解性默寫：

《式微》中借女子之口道出詩人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼

日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的句子是：微君之故,

胡為乎中露?微君之躬，胡為乎泥中。

子衿《詩經?鄭風》

第一部分：易錯字填空：

青青子（衿），（悠）（悠）我心?？v我不往，子寧不（嗣）

音？

青青子（佩），悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

（挑）兮（達）兮，在城（闕）兮。一日不見，如三月兮！

第二部分：理解性默寫：

1.通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從

而將詩人強烈的情緒心理形象地表現(xiàn)出來的詩句是：一日不見,

如三月兮。

2.運用假設語氣、讓步的姿態(tài)做出強烈反問的兩句是：級我

不往,子寧不嗣音?縱我不往,子寧不來?

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3."挑兮達兮,在城闕兮”兩句寫焦急地等待：踮起腳尖,

伸長脖子，看不見戀人的影子，心里很著急，恨不得馬上跑到他

的家里去找他。

送杜少府之任蜀州王勃

第一部分：易錯字填空：

城（闕）（輔）三秦，風煙望五（津）。

與君離別意，同是（宦）游人。

海內存知己，天（涯）若比鄰。

無為在（歧）路，兒女共（沾）巾。

第二部分：理解性默寫：

1.詩中在敘將別之時，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下

文抒情奠定基調的句子是（寫送別的地點和友人要去的地方的詩

句）：城闕輔三秦,風煙望五津。

2.詩中把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內有知

心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友

聲息相通的兩句詩（表達作者送別友人時曠達胸懷和真摯友情，

可用來鼓勵和安慰朋友，表達幾千年人們心聲的句句是、唐朝陸

龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句，由此

可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀川》的兩句詩是、王勃《送杜少

府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年

人們心聲的名句是）：海內存知己，天涯若比鄰。

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3.高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”

與海內存知己，天涯若比鄰意境相似。

4.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為離別而傷感的

詩句是（表達作者勸慰友人不要做兒女之情句是）：無為在歧路,

兒女共沾巾o

5.王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達出

詩人豁達，爽朗的胸懷的詩句：與君離別意,同是宦游人。

望洞庭湖贈張丞相孟浩然

第一部分：易錯字填空

八月湖水平，（涵）虛（混）太清。

氣（蒸）云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居（恥）圣明。

坐觀垂（釣）者，徒有（羨）魚情。

第二部分：理解性默寫：

1.詩中表現(xiàn)水天一色、渾然一體的景色的詩句是：八月湖水

壬，涵虛混太清。形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢的句子是：氣蒸

云夢澤,波撼岳陽城。

2.《望洞庭湖贈張丞相》含蓄地表達了詩人求仕之心，隱喻

想做官而沒有途徑，希望有人引薦，積極出仕的詩句是：坐觀垂

釣者,徒有羨魚情。

3.《望洞庭湖贈張丞相》筆力千鈞，備受后人贊賞的句子是：

氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。

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4.《望洞庭湖贈張丞相》表達渴望出仕而無人引薦的句子（詩

中表現(xiàn)詩人不甘寂寞的詩句是）是：欲濟無舟楫，端居恥圣

明。

《莊子》二則：

北冥有魚

第一部分：易錯字填空：

北冥有魚，其名為（鯨）。鯨之大，不知其幾千里也；化而

為鳥，其名為（鵬）。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其（翼）

若垂天之云。是鳥也，海運則將（徙）于南（冥）。南冥者，天

池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥

也，水擊三千里，（按）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其

遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

第二部分：理解性默寫：

1.《北冥有魚》中莊周用一個比喻句來描述鯨鵬奮飛時的情

形的句子是：怒而飛,其翼若垂天之云。

2.《北冥有魚》文中描繪鯨鵬奮飛時激起的水花達三千里，

奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因

為它依然有所恃的句子是：水擊三千里，技扶搖而上者九萬里,

去以六月息者也。

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3.《北冥有魚》中作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依

憑外物的實例，與大鵬鳥的“海運將徙”作類比的句子是：互馬

也，塵埃也，生物之以息相吹也。

4.《北冥有魚》中面對高遠蔚藍的天空，作者不禁想到如果

大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣呢？會不會也像我們

看天空一樣呢？文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑

問的兩句是：其正色邪,其遠而無所至極邪。

5.在《北冥有魚》中描繪鯨鵬體形碩大無比，變幻莫測的句

子是：鯨之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬

之背,不知其幾千里也。

莊子與惠子游于濠(hdo)梁之上

第一部分：易錯字填空：

莊子與惠子游于濠(hdo)梁之上。莊子曰："鰥(tido)魚出

游從容，是魚之樂也。"惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊

子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固

不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！"莊子曰：“請

遁(xiin)其本。子曰'汝安知魚樂'云者，既已知吾知之而問我，

我知之濠上也。”

第二部分：理解性默寫：

1.莊子提出觀點的句子是：穌魚出游從容,是魚之樂也。

2.惠子用“以子這矛攻子之盾”的方法駁斥莊子的句子是：

我非子,固不知子矣；子固非魚也,子之不知魚之樂,!

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《禮記》二則：

雖有嘉肴

第一部分：易錯字填空：

雖有（嘉）（肴），弗食，不知其（旨）也；雖有至道，弗

學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然

后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》

日：“學學半?！逼浯酥^乎！

第二部分：理解性默寫：

1、《雖有佳肴》中，揭示教與學互相促進的道理的句子是教

學相長也。

2、《雖有佳肴》中，說明學習和教學之后能讓人知道自身不

足的句子是：學然后知不足,教然后知困。

3、《雖有佳肴》中一文中重視實踐，要求把明白的道理付諸

行動，通過行動來證明道理是否正確的句子是:雖有至道，弗學,

不知其善也。

4、《雖有佳肴》中，強調不足之后才能自我反思的句子是：

知不足,然后能自反也。強調自我勉勵的句子是：知國，然后

能自強也。

5.“教學相長”指教和學相互促進，出自《禮記?學記》中

的句子是：是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自

反也；知困,然后能自強也。故日：教學相長也。

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6.文中運用類比推理的方法，以“嘉肴”類比“至道”，說

明實踐出真知的道理的句子是：雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;

雖有至道,弗學,不知其善也。

大道之行也

第一部分：易錯字填空：

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修（睦）。故人不

獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，（矜）、

（寡）、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄

于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉

而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

第二部分：理解性默寫：

1.文中可以為現(xiàn)在政府任用人才、營造社會風氣所借鑒的句

子是：選賢與能,講信修睦。

2.孟子曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可運于掌?！蔽闹幸馑寂c之相近的句子是：故人不獨親其親,

不獨子其子。

3.“大道”的內涵是實行民主體制，共同管理公共事務。用

文中的話說是：大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。

4.“大同社會”是各盡所能。用文中的話說是：力惡其不出

于身也,不必為己。

5.“大同社會”實行各取所需。用文中的話說是：貨惡其棄

于地也,不必藏于己。

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6.“大同社會”安定和平。用文中的話說是：是故謀閉而不

興，盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。

7.“是