2024年高考押題預(yù)測(cè)卷語文（新高考Ⅱ卷01）（全解全析）

2024年高考押題預(yù)測(cè)卷01【新高考Ⅱ卷】語文·全解全析1234671011121519BCCDBCBDFABBD1．B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的探討分為兩種觀點(diǎn)”錯(cuò)，曲解文意，原文是“影響最大的有兩大派”，可見并非只有這兩大派，只是這兩大派影響最大。故選B。2．C【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“因此都不能把握藝術(shù)魅力”錯(cuò)，偷換概念，根據(jù)原文，是“不能把握藝術(shù)魅力的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”。B.“這是東西方藝術(shù)家關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的共識(shí)”錯(cuò)，曲解文意，根據(jù)原文，東西方藝術(shù)家關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)并未達(dá)成共識(shí)，“藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活中的審美屬性的直接反映和把握”說的是藝術(shù)的摹仿因素。D.“刺激性因素越多，越能激發(fā)欣賞者的激情”錯(cuò)，無中生有。原文只是說“文藝作品的各種因素，都可以成為激發(fā)欣賞者情緒的刺激”。故選C。3．C【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是“藝術(shù)摹仿說”的主張。B.是關(guān)于藝術(shù)來源以及藝術(shù)與生活的關(guān)系的論述。C.強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)要表現(xiàn)情感等，符合“藝術(shù)表現(xiàn)說”的特征。D.是關(guān)于藝術(shù)與人生關(guān)系的論述。故選C。4．D【解析】本題考查學(xué)生分析圖表信息的能力。D.“藝術(shù)欣賞”錯(cuò)，偷換概念，根據(jù)原文，應(yīng)是“文藝作品”。故選D。5．①藝術(shù)本質(zhì)：西方古典美學(xué)側(cè)重于“摹仿說”，探討文學(xué)藝術(shù)是怎樣摹仿自然以及摹仿什么樣的自然；中國(guó)古典美學(xué)則偏重于“表現(xiàn)說”，著重探討作家藝術(shù)家創(chuàng)作中的心理功能。（2分）②藝術(shù)魅力：西方古典美學(xué)更多地從作品的客觀內(nèi)容，從題材意義中去尋找魅力的根底，認(rèn)為一個(gè)作品只要正確反映出時(shí)代的本質(zhì)、生活的真實(shí)，就有魅力，就能不朽；（2分）中國(guó)古典美學(xué)則更多地從作品的情感內(nèi)容，從形式的表現(xiàn)性方面去探求魅力的秘密，認(rèn)為藝術(shù)的魅力就是情感的魅力。（2分）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①藝術(shù)本質(zhì)：結(jié)合“從美學(xué)傳統(tǒng)看，西方古典美學(xué)側(cè)重于摹仿”“探討文學(xué)藝術(shù)是怎樣摹仿自然以及摹仿什么樣的自然，就成了西方美學(xué)的傳統(tǒng)”可知，西方古典美學(xué)側(cè)重于“摹仿說”，探討文學(xué)藝術(shù)是怎樣摹仿自然以及摹仿什么樣的自然；結(jié)合“中國(guó)古典美學(xué)則偏重于表現(xiàn)”“著重探討作家藝術(shù)家創(chuàng)作中的心理功能，就成為中國(guó)古典美學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)”可知，中國(guó)古典美學(xué)則偏重于“表現(xiàn)說”，著重探討作家藝術(shù)家創(chuàng)作中的心理功能。②藝術(shù)魅力：結(jié)合“‘再現(xiàn)派’更多地從作品的客觀內(nèi)容，從題材意義中去尋找魅力的根底，認(rèn)為“美即生活”，藝術(shù)的魅力就是生活的魅力，一個(gè)作品只要正確反映出時(shí)代的本質(zhì)、生活的真實(shí)，就有魅力，就能不朽”可知，西方古典美學(xué)更多地從作品的客觀內(nèi)容，從題材意義中去尋找魅力的根底，認(rèn)為一個(gè)作品只要正確反映出時(shí)代的本質(zhì)、生活的真實(shí)，就有魅力，就能不朽；結(jié)合“‘表現(xiàn)派’則更多地從作品的情感內(nèi)容，從形式的表現(xiàn)性方面去探求魅力的秘密，認(rèn)為藝術(shù)的魅力就是情感的魅力”可知，中國(guó)古典美學(xué)則更多地從作品的情感內(nèi)容，從形式的表現(xiàn)性方面去探求魅力的秘密，認(rèn)為藝術(shù)的魅力就是情感的魅力。6．B【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“是因?yàn)槔蠗铑^在家并沒有調(diào)教它的興致”原因不全面。原文“一周下來，買回的八哥不光不開口，幾乎還不吃不喝”，可見八哥不適應(yīng)環(huán)境，和老楊頭一樣感到孤獨(dú)，這可能也是它不開口說話的原因。故選B。7．C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“還使用了豐富的語言描寫來展現(xiàn)主次人物間的對(duì)話”錯(cuò)，文章的語言描寫主要是老楊頭與大老黑之間的對(duì)話，是人與動(dòng)物之間的對(duì)話，這使畫面形象生動(dòng)。故選C。8．①念舊、重感情。拒絕了孩子們的提議，堅(jiān)持獨(dú)自生活，以此來守護(hù)對(duì)妻子的記憶和愛；后文中精心伺候大老黑，去世前放走大老黑體現(xiàn)老楊頭內(nèi)心的重感情。（2分）②內(nèi)心孤獨(dú)，渴望陪伴。妻子去世后起初不愿和外界溝通，后來與他人交流，到接納大老黑，表明老楊頭孤獨(dú)又渴望陪伴。（1分）③具有積極生活的態(tài)度：雖然老伴去世，但還是從傷痛中走出，與人交流，與大老黑相伴，且告訴自己“咱往后的日子還得過下去”可以看出他積極的生活態(tài)度。（2分）【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①念舊、重感情。老伴去世后，孩子們提議輪番接他去家里住，可是老楊頭拒絕了，他看著老伴的遺像說“我得守著你們的媽”，可見他懷念妻子，很重感情；后文他對(duì)大老黑好，“吃飯前要先喂大老黑，喝茶前要給大老黑喂水，洗澡前也要先給大老黑刷一刷”，以及去世前放走大老黑，都體現(xiàn)老楊頭內(nèi)心的重感情。②內(nèi)心孤獨(dú)，渴望陪伴。妻子去世后，孩子們感覺老楊頭“矮了許多，飯量小了，話也不多說了”，并且拒絕到兒女家中去住，可見他感覺孤獨(dú)，不愿跟別人溝通；后來“孩子們發(fā)現(xiàn)老楊頭開始偶爾下樓跟鄰居們聊天了”，可見他也渴望有人說話、陪伴；再后來有了大老黑，開始老楊頭不接受它，后來“老楊頭開始自己伺候八哥了。他給它起了一個(gè)名字：大老黑”，也表明他內(nèi)心渴望有人陪伴。③具有積極生活的態(tài)度：老伴去世對(duì)老楊頭打擊很大，他一度變得不愛說話，也不跟別人交流，但后來他也試著改變，“開始偶爾下樓跟鄰居們聊天了”，嘗試著從傷痛中走出來；再后來跟大老黑相依為命，告訴自己“咱往后的日子還得過下去”?？梢钥闯鏊e極的生活態(tài)度。9．①反對(duì)老楊頭尋找新伴侶，兒女們更關(guān)心維護(hù)家庭的傳統(tǒng)形象，而不注重老楊頭的感情需求和孤獨(dú)；②給老楊頭買鸚鵡；大老黑失蹤時(shí)，并不告訴老楊頭等等，表明他們忽視老楊頭的內(nèi)心情感與真實(shí)想法；③兒女平時(shí)不?；貋?，偶爾回來只是逗鳥，不關(guān)心老楊頭的生活；④臨終時(shí)只是爭(zhēng)吵墓地的問題，不關(guān)心老楊頭的身體狀況。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)得滿分）【解析】本題考查學(xué)生分析概括相關(guān)情節(jié)的能力。①兒女們發(fā)現(xiàn)鄰居開始給老楊頭介紹對(duì)象了，“大女兒一個(gè)電話把兄弟姊妹召集回來了。大家委婉的說笑明確表達(dá)了一個(gè)中心意思：老楊頭找老伴是萬萬不可的”，他們反對(duì)老楊頭尋找新伴侶，是為了維護(hù)家庭的傳統(tǒng)形象，但他們沒有相關(guān)老楊頭的情感需求和精神上的孤獨(dú)。②為了阻止老楊頭找老板，“大女兒轉(zhuǎn)天買了一對(duì)綠色金剛鸚鵡，配了一個(gè)金色籠子”，他們以為讓嘰嘰喳喳的鸚鵡陪伴父親就可以了，并不了解父親的真正需求；大老黑和老楊頭相依為命，兒女們也知道大老黑對(duì)父親來說多么重要，但是大老黑失蹤時(shí)，他們決定“不告訴他”，表明他們忽視老楊頭的內(nèi)心情感與真實(shí)想法；③兒女平時(shí)不常回來，“孩子們偶爾回來的時(shí)候，大老黑就成了焦點(diǎn)，好不熱鬧”，他們偶爾回來也只是逗鳥，不關(guān)心老楊頭的生活；④老楊頭已經(jīng)處在彌留之際了，“兒女們?cè)诳蛷d背著老楊頭商量墓地的事”，不關(guān)心老楊頭的身體狀況。10．BDF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：過去與鄰近的部族有仇怨，并且自己手下的兵馬不足，多次請(qǐng)求歸附秦州，而秦州的前后幾任將軍和官員都因?yàn)楫?dāng)?shù)仉y駐守而沒有答應(yīng)?！芭f與鄰族有怨”，“舊與鄰族”作“有”的狀語，“怨”為賓語，句意完整，B處斷開；“本帳兵馬衰耗”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，D處斷開；“秦州”作“納土”的后置狀語，F(xiàn)處斷開。故選BDF。11．A【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，筑城。/名詞，城郭、城墻。句意：調(diào)集軍隊(duì)在他們所在之地筑城。/自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)，方圓千里堅(jiān)固的城防。B.正確。暗中。/（如果）沒有。句意：范翔等人暗中得知他們的計(jì)謀。/假如沒有那人的力量，我就不會(huì)有今天。C.正確。句意：臨事能不茍且而免于損害。D.正確。故選A。12．B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“并派知州劉漁在古渭州治所筑城”錯(cuò)誤，原文為“范翔作陜漕，權(quán)知秦州，遂許之，發(fā)兵城其地，建于古渭州。城既立，知州劉漁與秦州商賈及居人二千余家皆在城中”，應(yīng)是范翔派兵筑城，然后命知州劉漁到城中辦公。故選B。13．（1）而秦州缺糧就要出高價(jià)買糧，從此秦州開始困窘。（2）身居高位但不驕慢，功績(jī)卓著但不自恃，賢德高尚而能居于人下，個(gè)性剛直又能包容他人?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“闕”，缺少；“糴”，買入糧；“困”，困窘。每點(diǎn)1分，句意1分。（2）“貴”，身居高位；“恃”，自恃；“下”，居于人下；“忍”，包容他人。每點(diǎn)1分。14．①所帶兵寡，扼守要害，可謂智將；②志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，可謂猛將；③關(guān)之左右皆為蕃俗，結(jié)以恩信，可謂仁將；④兵力不足，不貪圖開疆拓土，確保邊疆穩(wěn)定，兵少而用足，糧草以自給。（每點(diǎn)1分，答出3點(diǎn)得滿分）【解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“關(guān)之所在，最為要害”“秦州所守既寡”“轉(zhuǎn)禍為福，臨危制勝，此之謂智將”可知，所帶兵寡，扼守要害，可謂智將；結(jié)合“關(guān)之所在，最為要害”“秦州所守既寡”可知，曹瑋敢以不足的兵力在近敵處設(shè)關(guān)，是不怕強(qiáng)敵的，而又不去用兵擴(kuò)展疆土，且可兵少而用足，糧草可以自給，可知他志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，可謂猛將；結(jié)合“關(guān)之左右，皆蕃俗也?，|以恩信結(jié)之，咸為之用”可知，關(guān)之左右皆為蕃俗，結(jié)以恩信，可謂仁將；結(jié)合“秦州每歲出兵，以守文盈關(guān)而已。秦州所守既寡，則州兵雖少而用足，糧草可以自給”可知，兵力不足，不貪圖開疆拓土，確保邊疆穩(wěn)定，兵少而用足，糧草以自給。參考譯文：材料一：曹瑋駐守秦州，在秦州之西，設(shè)文盈關(guān)。關(guān)隘設(shè)在最要害的地方；關(guān)隘的左右，都是外族人居住，曹瑋用恩德信義結(jié)交他們，這些外族人都能為他所用，所以秦州每年用兵，只把守文盈關(guān)而已。秦州所守衛(wèi)的區(qū)域少，州兵雖然少但用度充足，所需糧草可以自給自足。從此以后的將軍官員遵守他的老規(guī)矩，不改變，不增加。文盈以西九十里，有個(gè)名為張小哥的部族，也稱張遵。過去與鄰近的部族有仇怨，并且自己手下的兵馬不足，多次請(qǐng)求歸附秦州，而秦州的前后幾任將軍和官員都因?yàn)楫?dāng)?shù)仉y駐守而沒有答應(yīng)。等到范翔擔(dān)任陜州轉(zhuǎn)運(yùn)使，暫時(shí)代理掌管秦州，就答應(yīng)了張遵的請(qǐng)求，調(diào)集軍隊(duì)在他們所在之地筑城，建在古渭州。城建成后，知州劉漁與秦州商賈及居人二千多戶都住在城中，范翔也親自到那里犒勞他的部族。與張遵有仇的蕃人約定出兵截殺劉漁、范翔等人，范翔等人暗中得知他們的計(jì)謀，犒賞當(dāng)天，晚上就回到文盈關(guān)。第二天，蕃人起兵，沒有抓到范翔，于是在半路筑城，截殺過往的商賈及修城士兵民工一共五六十人。道路斷絕，賊兵守在文盈關(guān)與新城之間，向新城運(yùn)送糧食的道路斷絕，城中沒有食物。朝廷派張昪管理秦州，劉渙、郭恩率領(lǐng)軍隊(duì)苦戰(zhàn)，攻陷賊人在中路所建造的城。朝廷還是不能放棄古渭，只是不再設(shè)置州，設(shè)置寨主、監(jiān)酒二個(gè)職位，每季度輪換一人帶兵駐守，張氏世襲蕃巡檢之職。但是從文盈到古渭九十里，中間只通一條路，路旁就是界濠。秦州每年運(yùn)送錢糧供給古渭，而秦州缺糧就要出高價(jià)買糧，從此秦州開始困窘。張氏既然與蕃族不和，聯(lián)合秦州的軍隊(duì)，一天天地向秦州靠近駐扎，如果秦州與他共患難，對(duì)于張氏部族有利，而對(duì)于秦州確實(shí)沒有什么好處。材料二：將帥的才干，可以分為九種類型：用自己的德行引導(dǎo)教育部下，用禮法規(guī)范部下的行動(dòng)，知道部下饑寒，明察他們的辛勞疾苦，這樣的將帥被稱作仁將。臨事能不茍且而免于損害，不被利益所屈服，寧愿為榮譽(yù)獻(xiàn)身，也不屈辱求生，這樣的將帥被稱作義將。身份高貴但不驕橫，打了勝仗又不自恃功勞，賢德而能謙遜待人，性情剛直又能包容他人，這樣的將帥被稱作禮將。作戰(zhàn)變化莫測(cè)，行動(dòng)處置變化多端，身處逆境能轉(zhuǎn)禍為福，面臨危險(xiǎn)又出奇制勝，這樣的將帥被稱作智將。對(duì)有功之人以重賞，對(duì)有過之人以重罰，獎(jiǎng)賞不拖延，懲罰不區(qū)分地位高下，這樣的將帥被稱作信將。身手矯捷，沖鋒陷陣時(shí)快如戰(zhàn)馬，氣概能勝過千夫，長(zhǎng)于掌控戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)，又擅長(zhǎng)劍戟，這樣的將帥被稱作步將。能攀高山，走險(xiǎn)地，騎射如飛，進(jìn)攻時(shí)身先士卒，撤退時(shí)在隊(duì)伍后面殿后，這樣的將帥被稱作騎將。氣蓋三軍，蔑視強(qiáng)敵，對(duì)小的戰(zhàn)役小心謹(jǐn)慎，面對(duì)強(qiáng)大的敵人則愈戰(zhàn)愈勇，這樣的將帥被稱作猛將。遇見賢人好像自己覺得比不上，從諫如流，待人寬厚又不失剛直，勇敢果斷又富于計(jì)謀，這樣的將帥被稱作大將。15．B【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“涌起頹廢絕望之感”錯(cuò)誤。既然提刀，必將有所作為，詩人有悲涼之感，但不頹廢絕望。故選B。16．①化用典故，借用了楚民謠，深刻說明雖然南宋國(guó)力衰微，但民心不會(huì)死，民力可回天這一道理。②反詰收尾，表明盛大的“中國(guó)”，定會(huì)有英雄人物把金人趕出邊關(guān)。強(qiáng)化了“中國(guó)”必勝的壯烈情懷，具有鼓舞人心，催人奮起的力量。③結(jié)構(gòu)上與前文照應(yīng)，“中國(guó)”并非“空無人”，與“京華”多“奇士”相照應(yīng)。表明懷抱報(bào)國(guó)之心的并非只有自己，朝廷中已形成一個(gè)愛國(guó)志士群體，字里行間洋溢著同仇敵愾的自豪感。（每點(diǎn)2分）【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力?；玫涔剩脩?zhàn)國(guó)時(shí)“楚雖三戶，亡秦必楚”的楚國(guó)民謠作比。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦攻楚，占領(lǐng)了楚國(guó)不少地方，楚人激憤，有楚南公云：“楚雖三戶，亡秦必楚?！币馑颊f：楚國(guó)即使只剩下三戶人家，最后也一定能報(bào)仇滅秦。借用了楚民謠，深刻說明雖然南宋國(guó)力衰微，但民心不會(huì)死，民力可回天這一道理。反詰收尾，“豈有堂堂中國(guó)空無人”寫難道我堂堂中華大國(guó)，竟會(huì)沒有一個(gè)能人，把金虜趕出邊關(guān)？用反詰句表明：漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原，表明盛大的“中國(guó)”，定會(huì)有英雄人物把金人趕出邊關(guān)。詩人在詩的最后發(fā)出了“豈有堂堂中國(guó)空無人”的時(shí)代最強(qiáng)音，強(qiáng)化了“中國(guó)”必勝的壯烈情懷，這種光鑒日月的愛國(guó)主義精神，是中華民族浩然正氣的體現(xiàn)，永遠(yuǎn)具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量。結(jié)構(gòu)上與前文照應(yīng)，上文“京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死”寫我在京城里結(jié)交的都是些豪杰義士，彼此意氣相投，相約為國(guó)戰(zhàn)斗，同生共死?？梢姟爸袊?guó)”并非“空無人”，與“京華”多“奇士”相照應(yīng)。懷抱報(bào)國(guó)丹心的并非只有自己，當(dāng)時(shí)朝廷中已經(jīng)形成一個(gè)愛國(guó)志士群體。隆興初年，朝中抗戰(zhàn)派勢(shì)力抬頭，老將張浚重被起用，準(zhǔn)備北伐，陸游也受到張浚的推許。這些愛國(guó)志士義結(jié)生死，同仇敵愾，是抗金復(fù)國(guó)的中流砥柱，字里行間洋溢著同仇敵愾的自豪感。17．千里澄江似練翠峰如簇夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺出師一表真名世千載誰堪伯仲間（三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心/功蓋三分國(guó)，名成八陣圖）（每空1分）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“練”“簇”“溺”“頻煩”等。18．①寄人籬下②功敗垂成③秋毫無犯（每空1分）【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，根據(jù)“否則”的提示，后文要表達(dá)的是沒有三間茅舍作退步，只能流浪他鄉(xiāng)，終至終老他鄉(xiāng)，推知可填“寄人籬下”。寄人籬下：原義是像麻雀一樣,寄居在人家的籬笆底下生活。后人用“寄人籬下”比喻文章著述因襲他人，而不能自創(chuàng)一格；后多指寄居他人屋下生活；比喻依附他人，而不能自立。②處，根據(jù)“并沒有做到”的結(jié)果及后面的分析可知，雖為蓋世英雄，項(xiàng)羽并沒有將勝勢(shì)鞏固下去，在和劉邦的較量中終歸失敗，令人唏噓。可推知橫線處可填“功敗垂成”。功敗垂成：事情接近成功的時(shí)候卻遇到了失敗，多用于形容事業(yè)將要成功時(shí)失敗，含有惋惜之意。③處，“入關(guān)以后，卻和百姓約法三章”是劉邦的做法，對(duì)照前文的劉邦“酒色財(cái)貨無所不好”可推知此處嚴(yán)肅紀(jì)律，對(duì)老百姓什么也不取，成語可填“秋毫無犯”。秋毫無犯：本義是絲毫不加侵犯（秋毫：鳥獸在秋天新長(zhǎng)出的細(xì)毛，比喻微小的事物。犯：侵犯）。常用來形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不侵犯老百姓的利益。19．D【解析】本題考查學(xué)生正確理解詞語在不同語境中的意義和用法的能力。“他”的義項(xiàng)有：①第三人稱代詞，稱自己和對(duì)方以外的其他人；②指另外的；③稱別的事物；④與“你”配合使用，稱任何人或許多人；⑤用在動(dòng)詞后面，表示虛指。例句中“他”，意思是另外的。A.他，第三人稱代詞。泛指自己、對(duì)方以外之人。B.他，稱任何人或許多人。C.他，用在動(dòng)詞后面，表示虛指。D.他，指另外的。故選D。20．第二個(gè)句子可改為：有的倦于奔競(jìng)，遠(yuǎn)離是非，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。第三個(gè)句子可改為：有的素性恬淡，脫離塵網(wǎng)，“采菊東籬下，悠然見南山”。（每句2分）【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫的能力。第一個(gè)句子：有的春花秋月，落葉歸根，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。另外兩個(gè)句子要和第一個(gè)句子句式一致，可用“有的+四字詞語，四字詞語，直接引用的詩句”這一形式。在不改變?cè)獾幕A(chǔ)上修改句子，分析可知：第二個(gè)句子，“有的倦于奔競(jìng)”和“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”可以保留，將“跳出名利場(chǎng)，遠(yuǎn)離是非之地”轉(zhuǎn)換成四字詞語“遠(yuǎn)離是非”，表達(dá)選擇結(jié)果，第二個(gè)句子可以表達(dá)為：有的倦于奔競(jìng)，遠(yuǎn)離是非，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。第三個(gè)句子“有的素性恬淡”可以保留，“卻誤觸塵世之網(wǎng)，不愿為五斗米折腰”是說對(duì)過去的反思，表明不會(huì)為了五斗米的官俸向權(quán)貴屈服，可用“脫離塵網(wǎng)”表達(dá)語意，“種菊東籬，怡然自得”聯(lián)想對(duì)應(yīng)引用的詩句，根據(jù)意象特點(diǎn)和語意可自然想到“采菊東籬下，悠然見南山”，故第三個(gè)句子可以表達(dá)為：有的素性恬淡，脫離塵網(wǎng)，“采菊東籬下，悠然見南山”。21．①自覺地運(yùn)用思維的形式和規(guī)律；②思維的初級(jí)形式和規(guī)律；③所以很有必要學(xué)懂這門科學(xué)。（每點(diǎn)2分）【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。做這類題要注意把握中心意思，找出關(guān)鍵性詞語，根據(jù)上下文的有效信息，填寫內(nèi)容，做到語句通順，語意連貫。第一空，前文提到盡管我們從小就會(huì)想，會(huì)說，隨時(shí)隨地在運(yùn)用著思維的某些形式和規(guī)律，然而那是不自覺的，語境強(qiáng)調(diào)想事情想得嚴(yán)密，說話說得嚴(yán)密需要自覺運(yùn)用規(guī)律，故填“自覺地運(yùn)用思維的形式和規(guī)律”。第二空，后文提到要掌握思維的高級(jí)形式和規(guī)律，使我們思維的正確性達(dá)到高度的水平，那要靠學(xué)習(xí)辯證邏輯，單靠形式邏輯是不行的，可知語境強(qiáng)調(diào)形式邏輯不是高級(jí)的形式和規(guī)律，故填“思維的初級(jí)形式和規(guī)律”。第三空，前文提到我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)邏輯這門科學(xué)，后文提到要想輕而易舉地學(xué)懂一門科學(xué)是不切實(shí)際的，語境強(qiáng)調(diào)我們要掌握邏輯科學(xué)，故填“所以很有必要學(xué)懂這門科學(xué)”。22．我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)邏輯這門科學(xué)，掌握這個(gè)有用的工具，從而提高我們的思維能力和學(xué)習(xí)效率，以便更好地為祖國(guó)做貢獻(xiàn)（或以便更好地為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量）。（改對(duì)1處得1分，改對(duì)2處得3分，改對(duì)3處得滿分）【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子有三處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，“我們應(yīng)當(dāng)掌握這個(gè)有用的工具，學(xué)習(xí)邏輯這門科學(xué)”錯(cuò)誤，邏輯上應(yīng)該是先學(xué)習(xí)，再掌握，故改為“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)邏輯這門科學(xué)，掌握這個(gè)有用的工具”。二是搭配不當(dāng)，“從而增強(qiáng)我們的思維能力和學(xué)習(xí)效率”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)把“增強(qiáng)”改為“提高”。三是句式雜糅，“為祖國(guó)……”和“為社會(huì)主義事業(yè)……”兩套句子結(jié)構(gòu)雜糅在了一起，可改為“以便更好地為祖國(guó)做貢獻(xiàn)”或“以便更好地為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量”。23．例文：雙向奔赴，共創(chuàng)未來《越洋情書》中曾寫道：“唯有你也想見我的時(shí)候，我們見面才有意義”，這是彼此之間雙向的愛打破了時(shí)空的桎梏，跨越了千山萬水，成就了靈魂的契合。其實(shí)，萬事萬物都有著緊緊相依的關(guān)系，是雙向的奔赴給予彼此前進(jìn)的力量，是共同的旋律成為彼此發(fā)展的注腳。在社會(huì)與國(guó)家乃至?xí)r代的發(fā)展中更是如此，唯有雙方攜手并進(jìn)，方能共赴璀璨未來。雙向奔赴，使人心相依。相互成就的關(guān)系中，是彼此的惺惺相惜與至真至誠(chéng)成就了人心之間真情的等價(jià)交換。東方甄選高級(jí)合伙人董宇輝在從教育行業(yè)轉(zhuǎn)行之初曾屢遭非議，是俞敏洪的賞識(shí)與鼓勵(lì)，給予了他前行的動(dòng)力與希望，在CEO孫東旭“怒斥粉絲”之舉使他陷入輿論的漩渦后，又是俞敏洪站了出來，維持了他的尊嚴(yán)，堅(jiān)定了他的步伐。俞敏洪之于董宇輝，是足以改變?nèi)松牟畼?，而后者也毫無保留地傾注了自己的才華，從杜甫、蘇東坡談到尼采、黑格爾，從《平凡的世界》談到《月亮與六便士》……他用創(chuàng)新的方式征服了全國(guó)的觀眾，也挽救新東方于水深火熱之中。這是人與人之間的雙向奔處，是彼此交付自己的真心，凝聚了共同的力量，迸發(fā)出了巨大的活力與生機(jī)，奔向共同的理想。雙向奔赴，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒。自古以來，多少文人墨客回首一生，獨(dú)余懷才不遇，生不逢時(shí)的萬千感慨。而如今我卻要說，唯有奮力奔跑，方能生逢其時(shí)。任何時(shí)期都有其發(fā)展的特性與規(guī)律。時(shí)代為我們提供了無限的機(jī)遇以實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，同時(shí)也將發(fā)展的重任交到了我們的手上。生逢盛世，更應(yīng)當(dāng)奮力拼搏，以自我的貢獻(xiàn)作為時(shí)代饋贈(zèng)的回禮，讓時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展皆著我之色彩。站在時(shí)代的風(fēng)口，倚靠“好風(fēng)憑借力，送我上青云”之利，順風(fēng)騰飛，實(shí)現(xiàn)自我理想，亦不負(fù)時(shí)代囑托。實(shí)現(xiàn)人與時(shí)代的雙向奔赴，促進(jìn)社會(huì)和諧、穩(wěn)步地前進(jìn)。雙向奔赴，共創(chuàng)美好未來?？v觀當(dāng)今世界，是戰(zhàn)火紛飛與歲月靜好之間的云泥之別。云波詭譎的時(shí)代，唯有目標(biāo)一致，相互成就，才能實(shí)現(xiàn)和諧的美好世界，中國(guó)始終堅(jiān)守和平、發(fā)展、合作的外交原則，致力于營(yíng)造和諧的外交關(guān)系，救他國(guó)于危難。為斯里蘭卡贈(zèng)送護(hù)衛(wèi)艦，提供柴油資源，疫情時(shí)期為塞爾維亞提供醫(yī)療器械與物資，終換來兩國(guó)人民對(duì)中國(guó)真情的回饋：進(jìn)口中國(guó)的武器，堅(jiān)定“一個(gè)中國(guó)”的立場(chǎng)，在當(dāng)?shù)?，無數(shù)的地標(biāo)刻上了中文，人們?yōu)橹袊?guó)人贈(zèng)送禮品，展示熱情與友善……這是國(guó)與國(guó)之間的雙向奔赴，是雙方凝聚力量，互惠互利，為創(chuàng)造“美美與共，天下大同”的世界而