《海鷗喬那坦》課件

海鷗喬那坦張燈學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力：了解梗概，理清文章脈絡(luò)；概括每部分的內(nèi)容；把握喬那坦形象，理解童話寓意。過(guò)程與方法：復(fù)述故事，一句話概括，品味形象。情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上，實(shí)現(xiàn)理想的頑強(qiáng)精神。作者簡(jiǎn)介張燈，教師，研究方向：跨文化交際、教學(xué)法。主要成果：《海鷗喬那坦》，短篇小說(shuō)，2000，《女友》雜志第9期，轉(zhuǎn)載至2000年《讀者》第12期；《外教在中國(guó)之德國(guó)版》，紀(jì)實(shí)文學(xué)，2001，《女友》雜志；《哥特亞文化——從社會(huì)學(xué)的角度分析其產(chǎn)生與存在的意義》，學(xué)士論文，2002；《外國(guó)人看中國(guó)文化（修訂版）》，旅游教育出版社，待出版。

相關(guān)知識(shí)：

(1)關(guān)于童話

童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過(guò)豐富的想像、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，故事情節(jié)往往離奇、曲折、引人人勝。童話常常采用擬人的手法，舉凡鳥獸魚蟲，花草樹木，整個(gè)大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情。

(2)安徒生論童話

最奇妙的童話都是從真實(shí)的生活中產(chǎn)生出來(lái)的，否則我的美麗的接骨樹叢就不會(huì)從茶壺里冒出來(lái)了。

我用我的一切感情和思想來(lái)寫童話，但是同時(shí)我也沒(méi)有忘記成年人。當(dāng)我在為孩子們寫一篇故事的時(shí)候，我永遠(yuǎn)記住他們的父親和母親也會(huì)在旁邊聽(tīng)。

童話中的形象是從生活中來(lái)的，但是，并不是生活中實(shí)際存在的，甚至也不是生活中可能存在的。童話的形象是象征性的形象，并且具有極大的夸張性。

(3)關(guān)于海鷗

海鷗是一種美麗的鳥，也是人類的朋友。由于人們與海鷗在海洋上“和平共處”、“人愛(ài)鳥，鳥知情”，海鷗便是海員、水兵的忠實(shí)朋友。對(duì)艦船來(lái)說(shuō)，一旦在航行中遇到不測(cè)，沉船失事，海鷗會(huì)馬上集成大群，在失事艦船上空大聲吼叫，以引導(dǎo)救援艦船來(lái)援救?！ｚt還是海上航行安全的“預(yù)報(bào)員”。乘艦船在海上航行，常因不熟悉水域環(huán)境而觸礁、擱淺，或因天氣突然變化而發(fā)生海難事故。富有經(jīng)驗(yàn)的海員都知道：海鷗常著落在淺灘、巖石或暗礁周圍，群飛鳴噪，這無(wú)疑是對(duì)航海者發(fā)出提防觸礁的信號(hào)；同時(shí)它還有沿港口出入飛行的習(xí)性，每當(dāng)航行迷途或大霧彌漫時(shí)，觀察海鷗飛行方向，亦可作為尋找港口的依據(jù)。

此外，如果海鷗貼近海面飛行，那么未來(lái)的天氣將是晴好的；如果它們沿著海邊徘徊，那么天氣將會(huì)逐漸變壞。如果海鷗離開水面，高高飛翔，成群結(jié)隊(duì)地從大海遠(yuǎn)處飛向海邊，或者成群的海鷗聚集在沙灘上或巖石縫里，則預(yù)示著暴風(fēng)雨即將來(lái)臨。海鷗之所以能預(yù)見(jiàn)暴風(fēng)雨，是因?yàn)楹ｚt的骨骼是空心管狀的，沒(méi)有骨髓而充滿空氣。這不僅便于飛行，又很像氣壓表，能及時(shí)地預(yù)知天氣變化。此外，海鷗翅膀上的一根根空心羽管，也像一個(gè)個(gè)小型氣壓表，能靈敏地感覺(jué)氣壓的變化。

海鷗身姿健美，惹人喜愛(ài)，其身體下部的羽毛像雪一樣晶瑩潔白，曾為人們所羨慕而招來(lái)殺身之禍。早在上世紀(jì)中葉，歐美上層社會(huì)的貴婦人都愛(ài)戴有白羽毛裝飾的帽子。為此，海鷗成了獲取高利獵手的眾矢之的，使其瀕臨絕種。幸好當(dāng)時(shí)英國(guó)波士頓一個(gè)生物研究所的幾位女研究員及時(shí)通過(guò)報(bào)紙等宣傳渠道呼吁保護(hù)海鷗，并得到許多上層開明婦女的大力支持，而后又在美國(guó)馬薩諸塞州成立了一個(gè)保護(hù)海鷗的協(xié)會(huì)，從而引起世界各國(guó)的重視，才使海鷗“家族”得以逐年恢復(fù)生機(jī)，繁衍生息。近幾年，由于我國(guó)注意環(huán)境保護(hù)和開展“愛(ài)鳥周”的宣傳活動(dòng)，來(lái)我國(guó)“安家落戶”的海鷗數(shù)量逐年增多。海鷗在我國(guó)是“寒來(lái)暑往”的候鳥。但愿今后海鷗在我國(guó)沿海與江河湖泊常駐。

文本導(dǎo)入

德萊賽說(shuō)：“理想是人生的太陽(yáng)”因?yàn)橛辛死硐耄覀兊纳钭兊卯惓＞?。那些沒(méi)有理想，不追求人生價(jià)值的人的生存狀態(tài)“那不是生活，那是活著”“活著”是什么？“生活”又是什么？它們之間的根本區(qū)別在哪里？這個(gè)看似平常卻極為復(fù)雜的問(wèn)題，困擾的僅僅是海鷗喬那坦嗎？讀讀這個(gè)發(fā)生在海鷗群落例發(fā)人深省的故事，你一定會(huì)悟出點(diǎn)什么。

有個(gè)同學(xué)特別喜歡看課外書，看一些名著啊，看《讀者》《格言》等雜志?？擅慨?dāng)他一看課外書，父母就說(shuō)：“哎，你怎么又看這些閑書啊，考試又不考，你不如抓緊時(shí)間看一看課本，考試考個(gè)好分?jǐn)?shù)，以后也能找個(gè)好工作?！泵艹鰜?lái)了，你們說(shuō)，他該怎么辦呢？同學(xué)們：地球上有一種美麗的鳥，它們是人類的朋友，它們能在海船遇難時(shí)，成群結(jié)隊(duì)地聚集在一起引來(lái)救援；它們還是海上航行“預(yù)報(bào)員”，能發(fā)出防礁信號(hào)；它們更是“海上天氣預(yù)報(bào)員”，如果是貼海面飛行，天氣就會(huì)晴好，成群飛到海邊，必定有暴風(fēng)雨；它們身姿驕美，羽毛潔白……這種鳥就是——（海鷗）

今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇新的文章，這篇課文是——《海鷗喬那坦》

字音及詞義：

波光粼粼：波浪的色彩很明凈的樣子。粼粼：形容水、石等明凈。

溫文爾雅：態(tài)度溫和，舉止文雅。

一如既往：完全跟過(guò)去一樣。

井然有序：形容整齊，有條理。

史無(wú)前例：歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)；前所未有。

不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意。（多含輕視意）

不務(wù)正業(yè)：指不從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；亦指丟下本職工作，去做別的事情。一無(wú)所有：什么都沒(méi)有。本文中形容精神世界非常貧窮。

無(wú)以復(fù)加：達(dá)到極點(diǎn)，不可能再增加。

褒貶不一：評(píng)論好壞的意見(jiàn)不一致。褒：贊揚(yáng)，夸獎(jiǎng)。貶：這里指給予不好的評(píng)價(jià)。

朝氣蓬勃：精神振作、力求進(jìn)取的氣概很旺盛。

縈繞：縈回曲折環(huán)繞。

取悅：取得別人的喜歡；討好。

沉浸：浸入水中。多比喻處于某種境界或思想活動(dòng)中。

有一只海鷗喬那坦遇到了同樣的困惑。請(qǐng)復(fù)述故事的大概情節(jié)，并用一句話概括出全文的主要內(nèi)容。本文主要敘述了海鷗喬那坦不甘于現(xiàn)狀，渴望飛向藍(lán)天卻不被理解最終被驅(qū)逐出海鷗群的故事。

按文章已標(biāo)序號(hào)劃分的部分，概括每部分講了什么內(nèi)容，并給每個(gè)部分加個(gè)小標(biāo)題。

一、（）的喬那坦二、（）的喬那坦三、（）的喬那坦四、（）的喬那坦孤獨(dú)快樂(lè)震驚新生結(jié)構(gòu)圖示海鷗喬那坦孤獨(dú)的喬那坦訴說(shuō)理想父親反對(duì)訴說(shuō)夢(mèng)想情人拒絕排除失落獨(dú)自飛行快樂(lè)的喬那坦熱愛(ài)自由生活教小海鷗飛翔營(yíng)造愛(ài)的世界震驚的喬那坦等待長(zhǎng)老們的宣判抗?fàn)幉粍傉尿?qū)逐新生的喬那坦朝氣蓬勃生力軍小海鷗高空飛翔忍受孤獨(dú)堅(jiān)持不懈努力奮斗實(shí)現(xiàn)理想變存為活（18-29）（30-38）（1-17）（39-40）讀課文第一部分，討論：

1、喬那坦為什么感到“孤獨(dú)”？

2、文章說(shuō)“喬那坦心中有一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)”，這個(gè)夢(mèng)是什么？看見(jiàn)同伴為生存而搶食且互相撕咬、毆打，但都不跟它一起練飛翔，大多人對(duì)他都是不理解和嘲諷。學(xué)習(xí)雄鷹，練就一對(duì)強(qiáng)健的翅膀，離開那除了食欲而一無(wú)所有的地方，去營(yíng)造自己的世界，一個(gè)讓愛(ài)自由飛翔的世界。讀第二部分

1、喬那坦為什么“快樂(lè)”？2、文章中喬那坦所說(shuō)的“生存”和“生活”，應(yīng)怎樣理解？因?yàn)樗辉俟陋?dú)，有了小喬伊斯向它請(qǐng)求學(xué)飛翔。喬那坦認(rèn)為如果將覓食作為生活的全部意義，且為覓食而互相殘殺，那只能叫“生存”；而不安于現(xiàn)狀，去追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，去追求更大的自由和幸福，那才叫“生活”。

讀第三部分，討論：

1、喬那坦為什么而“震驚”？2、喬那坦的這種學(xué)練飛翔的行為真的是“不切實(shí)際”和“不務(wù)正業(yè)”嗎？為什么那么多的海鷗都不理解它？因?yàn)榻绦『ｚt學(xué)飛翔，群落將它開除，而當(dāng)它呼喊抗?fàn)帟r(shí)，會(huì)場(chǎng)一片沉默。

不是，實(shí)際上它的夢(mèng)想是有遠(yuǎn)見(jiàn)的選擇與追求；那么多的海鷗只是盲目跟從長(zhǎng)老貪圖眼前的安逸，所以也不理解它。

讀第三部分

3、喬那坦的這種學(xué)練飛翔的行為真的是“不務(wù)正業(yè)”嗎？為什么那些海鷗都不理解他？？4、文章中喬那坦所說(shuō)的“生存”和“生活”，應(yīng)怎樣理解？5，為什么“回答他的，只有沉默，可怕的沉默”？怎么理解“可怕的沉默”?不是，他的夢(mèng)想是有遠(yuǎn)見(jiàn)的選擇和追求。

那么多海鷗只是盲目跟從長(zhǎng)老貪圖眼前的安逸，所以不理解他集中讀第四部分，討論：

1、本部分描述了一幅什么畫面？小海鷗練飛翔的畫面。2、文章為什么要安排第四部分？這表明了作者怎樣的觀點(diǎn)？暗示喬那坦的理想正由新一代去實(shí)現(xiàn)，表明了作者的觀點(diǎn)：人要學(xué)會(huì)生活，而不能僅僅只是生存。集中讀第四部分，討論：

3、文章結(jié)尾有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？重難點(diǎn)導(dǎo)析

如何評(píng)價(jià)喬那坦的思想和行動(dòng)，如何理解“生存”和“生活”的內(nèi)涵呢?不同的人可能有不同的看法。

有人會(huì)認(rèn)為，喬那坦的思想觀念和言行完全正確。其理由是，他不滿足以生存為惟一目的的生活現(xiàn)狀，認(rèn)為生活的意義，不僅在于生存，而應(yīng)有更高更遠(yuǎn)的理想，應(yīng)改變陳舊的陋習(xí)和愚昧的世界。這無(wú)疑是一個(gè)崇高的理想，是對(duì)高質(zhì)量生活的追求。

有人則認(rèn)為，喬那坦追求理想雖然不錯(cuò)，但他不習(xí)謀生之道是不值得提倡的。因?yàn)?，無(wú)論是誰(shuí)，都首先要學(xué)會(huì)生存。如果不能生存，如何追求更高品位的生活?正如喬那坦的父親所說(shuō)的：“飛翔只是生存的手段而已。如果你不能通過(guò)飛翔找到食物，再好的技巧都是沒(méi)有意義的?！辈磺笾\生之道就是不務(wù)正業(yè)，好高騖遠(yuǎn)。

從閱讀學(xué)角度看，對(duì)文本有不同的看法都是可以理解的，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。但是，我們?cè)诮庾x文本時(shí)，首先應(yīng)了解作者的寫作意圖是什么，他心目中的喬那坦是一個(gè)怎樣的形象。作者筆下的喬那坦是一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良、善于思考、勇于實(shí)踐并能執(zhí)著追求遠(yuǎn)大抱負(fù)的形象。作者將他的心理活動(dòng)描寫得十分細(xì)膩、真切，形象地表現(xiàn)了喬那坦的追求、迷惘和孤寂。當(dāng)他的美夢(mèng)被爭(zhēng)奪魚食的海鷗的叫聲打破后，他是那樣的難過(guò)：“為了食物而失去樂(lè)趣的生活還有什么意義呢?”喬那坦悲哀地想著，“看來(lái)我只有和海倫遠(yuǎn)走高飛了”?？墒呛惒⒉恢С炙淖非螅谑恰皢棠翘褂忠淮蔚匾庾R(shí)到了自己的失落”，“為什么我總是顯得如此的不合群?”“為什么大家都會(huì)滿足于現(xiàn)在這種以生存為唯一目的的生活呢?”“為什么沒(méi)有人和我一樣，渴望飛上更高更遠(yuǎn)的藍(lán)天呢?”這一連串的“為什么”表現(xiàn)了喬那坦深深的迷惘和孤獨(dú)。當(dāng)小海鷗要求喬那坦教自己飛翔時(shí)，作者是這樣描寫的：“喬那坦興奮得無(wú)以復(fù)加，他終于發(fā)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)自己真正價(jià)值的所在：他不要做一個(gè)孤獨(dú)的出世者、可恥的逃兵，而是要以自己的力量，從孩子們開始，徹底地改變這愚昧的海鷗世界!”特別是喬那坦被群落法官叫到巖石前面來(lái)的那，一剎那，他的那段內(nèi)心獨(dú)白將他的激動(dòng)和猜測(cè)描寫得多么惟妙惟肖啊!“我還太年輕，還需要更多的磨煉，還需要做更多的事來(lái)造福我們的群落，只有這樣，才有資格擔(dān)當(dāng)這個(gè)責(zé)任……”這段生動(dòng)的描寫將喬那坦那顆天真、善良、誠(chéng)實(shí)而又有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的美好心靈展現(xiàn)在我們面前。

喬那坦又是孤寂的。他的夢(mèng)想不僅不被其他的海鷗們所理解，甚至連自己的爸爸媽媽和他心愛(ài)的海倫也不理解。爸爸媽媽從愛(ài)他的角度出發(fā)，勸他學(xué)一點(diǎn)生存的本領(lǐng)，不要“不務(wù)正業(yè)”；海倫則安于“富足又安逸”的生活，不愿與他一起遠(yuǎn)走高飛；其，他的海鷗們不是嘲笑他的夢(mèng)想“不切實(shí)際”，就是指責(zé)他教壞了“乖巧的孩子們”，對(duì)群落的團(tuán)結(jié)、安寧和穩(wěn)定造成了極大的破壞。在滿足于以生存為惟一目的的生活現(xiàn)狀的海鷗們的眼里，喬那坦的思想和舉動(dòng)簡(jiǎn)直是不可思議的，這正是作者為什么多次用“孤寂”“孤獨(dú)”來(lái)形容喬那坦的心境和處境的原因，字里行間透露出作者對(duì)喬那坦的同情和理解。所以，作者在文章的最后一部分給了一點(diǎn)“亮色”：“幾十米外的海面上，一只小海鷗正從空中向下疾飛。接近海面的時(shí)候，他突然轉(zhuǎn)身，揚(yáng)起頭又沖上了天空?！彼切乱淮摹皢棠翘埂保ぐl(fā)我們?nèi)ニ伎?、去想象：海鷗群落那死水般平靜的生活還能維持多久呢?一只只“喬那坦”正在成長(zhǎng)，他們是決不會(huì)甘于“生存”的，他們要像喬那坦那樣去營(yíng)造“讓愛(ài)自由飛翔”的更有意義的生活。

寫作方法

1．巧用擬人手法，反映現(xiàn)實(shí)生活。

文學(xué)作品都是生活的一面鏡子，作者帶著自己對(duì)生活的獨(dú)特感受和思考，運(yùn)用擬人的手法創(chuàng)造了這么一個(gè)童話故事。在這個(gè)童話世界里，海鷗們有著人的感情，有著人的思考，有著人的追求，有著人的迷惘，從他們身上折射出理性的光芒。這樣寫作，既生動(dòng)形象，又含蓄婉曲，比直截了當(dāng)?shù)氐莱鲋髦几途捉?，更顯深刻。

2．細(xì)膩真切的心理描寫，展現(xiàn)主人公的美好心靈。

本文對(duì)喬那坦的心理活動(dòng)描寫得十分細(xì)膩、真切，形象地表現(xiàn)了它的追求、迷惘和孤寂。當(dāng)他的美夢(mèng)被爭(zhēng)奪魚食的海鷗的叫聲打破后，他是那樣的難過(guò)：“為了食物而失去樂(lè)趣的生活還有什么意義呢?”喬那坦悲哀的想著，“看來(lái)我只有和海倫遠(yuǎn)走高飛了”。可是海倫并不支持他的追求，于是“喬那坦又一次地意識(shí)到自己的失落”，“為什么我總是顯得如此的不合群?”“為什么大家都會(huì)滿足于這種以生存為唯一目的的生活呢?”“為什么沒(méi)有人和我一樣，渴望飛上更高更遠(yuǎn)的藍(lán)天呢?”這一連串的“為什么”道出了喬那坦深深的迷惘和孤獨(dú)。當(dāng)小海鷗要求喬那坦教自己飛翔時(shí)，他“興奮得無(wú)以復(fù)加”，“終于發(fā)現(xiàn)自己真正的價(jià)值所在：他不要做一個(gè)孤獨(dú)的出世者、可恥的逃兵，而是要以自己的力量，從孩子們開始，徹底地改變這愚昧的海鷗世界!”最精彩的莫過(guò)于他被法官叫到巖石前時(shí)的那段內(nèi)心獨(dú)白：“我還太年輕，還需要很多的磨練，還需要做更多的事來(lái)造福我們的群落，只有這樣，才有資格擔(dān)當(dāng)這個(gè)職位……”將他內(nèi)心的激動(dòng)和猜測(cè)惟妙惟肖地展現(xiàn)出來(lái)，讓我們感受到他那天真、善良、誠(chéng)實(shí)而又有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的美好心靈。3．運(yùn)用襯托手法，突出主要形象。

文章以海倫、喬那坦的爸爸媽媽、長(zhǎng)老院的長(zhǎng)老們、法官的語(yǔ)言以及其他海鷗爭(zhēng)奪食物的行動(dòng)，襯托了喬那坦對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著而孤獨(dú)的追求，突出了主要形象。

4．反復(fù)呼應(yīng)、首尾圓合。文章開頭描寫海鷗爭(zhēng)食時(shí)的兇悍，不惜撲落同類的許多翎毛；后文又多次出現(xiàn)這個(gè)場(chǎng)面。每出現(xiàn)一次，喬那坦的追求就更加堅(jiān)定一次。如此反復(fù)呼應(yīng)，推動(dòng)了故事情節(jié)的層層發(fā)展。其次，文章第二段，以“一只年輕的海鷗正在從空中向下疾馳