高考議論文寫作的兩種規(guī)范課件

高考議論文寫作的兩種規(guī)范請同學們仔細揣摩以下優(yōu)秀作文，看看自己最喜愛哪幾篇，談?wù)勀銥楹蜗矏鬯?，重點分析一下它的行文思路或結(jié)構(gòu)。人貴自省蚍蜉撼樹，愚在不自量力，為人修身，貴在自省。自省可以補其過，可以修其德，可以成其業(yè)，故曰：立身處事，人貴自省。自省可以補其過。人的一生數(shù)十載，避免不了要犯一些錯誤，然而懂得自省必能補其過。周處年少時，橫行鄉(xiāng)里，與虎﹑蛟并為三害，處即刺殺虎，又入水擊蛟，歷經(jīng)三日三夜，里人皆謂其已死而相慶，周處聞之，遂省己之失，改過自新。然而周厲王呢？執(zhí)行殘暴的“專利〞政策，奴役百姓，即使有賢臣周公﹑召公等人勸阻，依舊沒有覺悟，不懂自省，最終被放逐塞外。只要懂得自省，亡羊補牢，為時未晚。自省可以修其德。品德是人必備的東西，只有“吾日三省吾身〞才干達到品德高尚的境界。曾國藩繼承儒家“三省吾身〞的精神，隨時不忘進德修身，他天天記“日課〞，“身過〞“心過〞“口過〞皆記出，終身不間斷。關(guān)于出現(xiàn)的問題，則勇于自省，及時改正，他當心翼翼，事無巨細，皆不敢忽，念念欲改過自新，這樣，他最終達到“明德，新民，止至善〞的境界。深圳市長許宗衡，品德淪喪，暗中受賄，最后鋃鐺入獄，這些事例不就驗證了自省的重要性嗎？自省可以成其業(yè)。懂得自省的人，則可以成其業(yè)，不然，注定要平凡一生。勤自省，才有了楚莊王“不鳴則已，一鳴驚人〞的成功；勤自省，才有了齊威王詔天下賢臣，才有了齊國的繁盛；勤自省，才有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失〞的心得與貞觀之治。相反，劉禪，無自省之意，最后落了個“樂不思蜀〞的笑話，秦二世亦然，最后落得個“身死人手為天下笑〞的下場。自省決定你一生，別把自省看得太輕。在今天這競爭日益激烈的社會中，如何才干脫穎而出呢？那就是勤于自省。人的高明往往不在于天賦，而在于自省，人的成功往往不在于技巧，而在于懂得人貴自省的道理。人貴自?。≌f“探究〞有這樣一句話：“涉深水者觀蛟龍，涉淺水者得魚蝦。〞意思是說，越深入探究的人所得越多。因此我們必需要倡導探究精神。以引用開頭，點明論點點因此我們必需要倡導探究精神。看看，這段怎樣給文章開頭的呢？再看看接下來怎么寫……是的，只有敢于攀登高峰的人才干看到壯美的景致，只有善于鉆研的人才干獲得珍貴的成果。/陳景潤幾十年如一日，向神秘的數(shù)學問題挑戰(zhàn)，取得了世界領(lǐng)先的成績；//水稻學家袁隆平，踏遍祖國山山水水，尋找野生水稻，探究培育出合格水稻品種，成為中國“水稻之父〞……還有無數(shù)的學者、勇士，他們無畏于“涉深水〞，在更高、更深的領(lǐng)域開拓，進取。正面羅列兩例，證實論點正這一段怎樣論證觀點的？先講道理舉兩例,再由點到面反之，如果對任何事物只是淺嘗輒止，稍有些“小魚小蝦〞的收獲就洋洋得意，那么自古至今，就不會取得什么生產(chǎn)上、科技上的進步，人們也不會創(chuàng)造什么現(xiàn)代化生活了。/諾貝爾如果在發(fā)明了以硝化甘油為原料的炸藥就停止的話，就不會有后來的達納炸藥，無煙炸藥的誕生，當然就不會擁有后來的龐大成就；//牛頓如果在發(fā)現(xiàn)光譜后就滿足于自己的成功，就不會有開普勒定律、萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，也就不會成為現(xiàn)代科學的奠基人。

看看，這段怎樣論述觀點的呢？反面假設(shè)舉例，與上段形成對比

反再看看接下來怎么寫……反面假設(shè)講道理正面例子反面用，對比論證或許有人會說：“涉淺水者尚有魚蝦可食，涉深水者喂蛟龍也。〞不錯，“涉深水〞是不如“涉淺水〞來得安逸、舒適，有時還有一定的危險，必需要付出繁重的代價。但如果僅因為探究的危險就停止活動，固守在“魚蝦〞之上。人類社會的進步就會成為泡影。//李時珍為了編寫《本草綱目》，跋山涉水，研究各種草藥的性味、功用，為了得到準確的資料，他還親口嘗試草藥，有幾次竟中毒昏迷，性命垂危，但他沒有退縮，終于完成了這部巨著。//試想，如果他知難而退，不思進取，我們現(xiàn)在對醫(yī)藥的了解將會多么貧乏，可憐？“喂蛟龍〞固然可怕，但固步自封，乃至坐吃山空是更加可怕的。再看看接下來怎么寫……提出不同觀點再舉例論證講道理，得出結(jié)論用駁論深入分析道理先假設(shè)，再分析觀點+實例+反面假設(shè)分析得出結(jié)論深我們作為新一代中同學，最寶貴的財富就是我們的勇氣和探究精神。為了社會的進步、人民的幸福，更必需要我們?nèi)ヌ骄?，去鉆研，去開革新天地，有比我們的父輩更輝煌的成就。

這又是寫什么？聯(lián)系生活實際，談現(xiàn)實意義聯(lián)我們再看一段——看看怎樣結(jié)尾吧……總之，人們應(yīng)發(fā)揚探究精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于進取，不斷獲得新成果，開拓新領(lǐng)域，使國家日益發(fā)展，人民生活水平日益提升。這是我們的責任，也是我們的義務(wù)。總結(jié)全文，發(fā)出號召，呼應(yīng)開頭總

六步定式法

引論——點正反深聯(lián)本論——結(jié)論——總示論題，提出觀點面論證：舉實例，講道理面論證：舉實例，講道理入假設(shè)分析、舉例講道理系實際，發(fā)出號召結(jié)全文，強化觀點

六步定式的特點:論據(jù)充實，論證充分，思路清楚，邏輯嚴密，且易于掌握，可操作性強。老師極力推舉的兩種議論文寫作模式高考作文議論文應(yīng)考模式一：設(shè)分論點式第一段：文章開頭，引出中心論點。引出中心論點采納以下方法：①羅列社會現(xiàn)象法②引用名言或詩文法③設(shè)喻法④故事導入法⑤概述材料法。第一段最后一句一定要是中心論點。中心論點應(yīng)是個短句，為推斷句或祈使句，不能使用疑問句或排比句。此段要短小精悍，有文采，不能超過100字。第二段：設(shè)分論點〔1〕可采納以下方法來設(shè)分論點：1、“是什么〞法〔標志性詞語為“是〞“就是〞“即〞“則〞“意味著〞等?！忱阂浴皩W會自嘲〞為中心論點，可以這樣設(shè)分論點：自嘲，是機敏的退讓。自嘲，是面對缺點的勇敢。自嘲，是生存的智慧。2、“為什么〞法〔標志性詞語為“能〞“才干〞“讓〞“使〞“會〞“利于〞“因為〞“可以〞等〕例：以“為人當勤勞〞為中心論點，可以這樣設(shè)分論點：勤勞，可以有所獲，免饑寒也。勤勞，可以有所勞，延壽考也。勤勞，可以有所事，遠淫邪也。3、“怎么辦〞法〔標志性詞語為“必需要〞“要〞“就要〞“就〞“就用〞“必需〞“源自〞等〕例：以“人要有意氣〞為中心論點，可以這樣設(shè)分論點：人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。4、領(lǐng)域并列法〔標志性詞語為“在……上〞“在……面前〞“體現(xiàn)在〞“面對〞等〕例：以“復而不重〞為中心論點，可以這樣設(shè)分論點：在藝術(shù)上，復而不重，可使藝術(shù)驚世駭俗。在科學上，復而不重，可使科學日新月異。在生活上，復而不重，可使生活豐富多彩。５、從小到大法〔標志性詞語為“人生－企業(yè)－國家〞“個人－政黨－社會〞等〕例：以“保持有為有不為的原則〞為中心論點，可以這樣設(shè)分論點：保持有為有不為的原則，是人生走向輝煌的坦途。保持有為有不為的原則，是企業(yè)立于不敗之地的關(guān)鍵。保持有為有不為的原則，是國家可繼續(xù)性發(fā)展的確保。６、角色分解法〔標志性詞語為“官員－商人－百姓〞“自己－別人－社會〞等〕例：以“做人，要慎獨〞為中心論點，可以這樣設(shè)分論點：君子假設(shè)慎其獨，則顯其德也。商人假設(shè)慎其獨，則益其民也。黎民假設(shè)慎其獨，則享太平也。7、古今將來法〔標志性詞語為“歷史-現(xiàn)代-將來〞“古代-今天-明天〞等〕例：以“國學不可丟〞為中心論點，可以這樣設(shè)分論點：國學，是中華歷史的文化瑰寶。國學，是中華現(xiàn)代的人文滋品。國學，是中華將來的強國之本?！玻病吃O(shè)分論點的要求：一定要設(shè)三個或三個以上分論點，三個分論點要“扣得住〞“分得開〞“排得順〞，要句式一致，長短相當。第三段：論證分論點此段的最正確結(jié)構(gòu)為：首先詮釋分論點一，然后舉例論證，最后進行例后分析。例后分析可使用以下三種“例后分析法〞：①因果分析法〔標志性詞語為“為什么……那是因為……所以……〞“正因為……所以……〞“之所以……是因為……〞“正是……才有……〞“因為……所以……〞等〕②假設(shè)分析法〔標志性詞語為“如果……那么……〞“如果……就……〞“假設(shè)……那么……〞“倘假設(shè)〞“試想〞“假設(shè)是〞等〕③意義分析法〔標志性詞語為“可見〞“由此可見〞“告訴我們〞“說明了〞等〕第四段：設(shè)分論點二〔方法同上〕第五段：論證分論點二〔方法同上〕第六段：設(shè)分論點三〔方法同上〕第七段：論證分論點三〔方法同上〕第八段：結(jié)論部分〔聯(lián)系當今，教育我們今天的人們該怎樣面對這個問題，指出解決此問題的方法。此段要有時代感，要“指點江山，激揚文字〞，不能太長，不能超過１００字?！车诰哦危何恼陆Y(jié)尾〔再次呼應(yīng)中心論點，發(fā)出號召，展示文采。如果確實不會結(jié)尾，可以把中心論點照抄一遍，句末用嘆號?！匙ⅲ旱诎硕魏偷诰哦慰煞挚珊?，是分是合要看篇幅長短和時間緩急。

第二課時高考作文議論文應(yīng)考模式二：正反對比論證式

第一段：文章開頭，引出中心論點〔引出中心論點采納以下方法：①羅列社會現(xiàn)象法②引用名言或詩文法③設(shè)喻法④故事導入法⑤概述材料法。第一段最后一句一定要是中心論點。中心論點應(yīng)是個短句，為推斷句或祈使句，不能使用疑問句或排比句。此段要短小精悍，有文采，不能超過100字?！车诙危赫娴览碚撟C第三段：正面舉例并作例后分析〔例后分析可使用以下三種“例后分析法〞：因果分析法〔標志性詞語為“為什么……那是因為……所以……〞“正因為……所以……〞“之所以……是因為……〞“正是……才有……〞“因為……所以……〞等〕假設(shè)分析法〔標志性詞語為“如果……那么……〞“如果……就……〞“假設(shè)……那么……〞“倘假設(shè)〞“試想〞“假設(shè)是〞等〕意義分析法〔標志性詞語為“可見〞“由此可見〞“告訴我們〞“說明了〞等〕第四段：過渡段〔此段一定要有，且必需單獨成段，一句話即可，不能太長．〕第五段：反面道理論證第六段：反面舉例并作例后分析〔例后分析可使用以下三種“例后分析法〞：因果分析法〔同上面因果分析法〕假設(shè)分析法〔同上面假設(shè)分析法〕意義分析法〔同上面意義分析法〕第七段：結(jié)論部分〔聯(lián)系當今，教育我們今天的人們該怎樣面對這個問題，指出解決此問題的方法。此段要有時代感，要“指點江山，激揚文字〞，不能太長，不能超過１００字。〕第八段：文章結(jié)尾〔再次呼應(yīng)中心論點，發(fā)出號召，展示文采。如果確實不會結(jié)尾，可以把中心論點照抄一遍，句末用嘆號?！痴堖\用老師推舉的兩種議論文寫作模式擬寫以“道德〞為話題的作文結(jié)構(gòu)提綱１、作文原題：閱讀以下關(guān)于“道德〞的一組材料，依據(jù)要求作文。(1)世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則。(康德)(2)即使道德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該