2024屆浙江省寧波海曙區(qū)七校聯(lián)考八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末調(diào)研試題含解析

2024屆浙江省寧波海曙區(qū)七校聯(lián)考八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末調(diào)研試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累與運(yùn)用。（28分）

1.（2分）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《狼》選自《聊齋志異》?！傲凝S”是蒲松齡的書(shū)屋名，“志”是記述的意思。蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，

世稱“聊齋先生”，山東淄川人，明代文學(xué)家。

B.“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這對(duì)聯(lián)中，提到的“三父子”是蘇洵、蘇軾、蘇轍，“八大家”是韓愈、

柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

C.銘，古人刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

D.《變色龍》的作者是俄國(guó)作家契訶夫，代表作有小小說(shuō)《草原》、《套中人》、喜劇《櫻桃園》等。契訶夫和法國(guó)的

莫泊桑、美國(guó)的歐亨利被譽(yù)為“三大短篇小說(shuō)巨匠”。

2.（2分）語(yǔ)文知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.文學(xué)要有所擔(dān)當(dāng)。《鋼鐵是怎樣煉成的》閃爍著崇高的理性主義光芒；《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀

物，充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血。

B.儒家尚正氣：例如《禮記》，大道之行，天下為公；至理格言，素樸自然。道家尚清氣：例如《逍遙游》，崇尚鯉

鵬萬(wàn)里，扶搖而上；雄奇瑰麗，汪洋恣肆。

C.“記”是古代一種文體，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)?！短一ㄔ从洝酚浭?，《小石潭記》

記游，《核舟記》狀物；均為“記”體，內(nèi)容不同，風(fēng)格各異。

D.中國(guó)優(yōu)秀民俗文化豐富多彩，各具特色：《社戲》之“戲”，粗獷豪放，極具高原風(fēng)骨；《安塞腰鼓》之“鼓”，

賦予童年色彩，洋溢著江南情調(diào)。

3.（2分）下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)像用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.節(jié)日的曲水亭街，前來(lái)賞泉的游客絡(luò)繹不絕，如這涓涓水流般“I/不昌。

B.匠師仔細(xì)端詳這塊珍貴的木材，勺卷曲本，獨(dú)具匠心地雕刻出精美絕倫的木作。

C.“平“語(yǔ)’近人”，主席那干考軍人的文字，展現(xiàn)了他博大、深沉的家國(guó)情懷。

D.李老師忠于黨的教育事業(yè)，幾十年如一日，好為人叫甘作人梯，培養(yǎng)了大批人才。

4.（2分）下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《背影》選自《朱自清散文全集》，其作者是散文家、詩(shī)人、學(xué)者朱自清。

B.《永久的悔》的作者是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家季羨林。

c.《大堰河一一我的保姆》選自《艾青詩(shī)全編》，其作者是現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青。

D.《長(zhǎng)城謠》選自《無(wú)怨的青春》，其作者是臺(tái)灣詩(shī)人紀(jì)弦。

5.（2分）下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.緘默(jian)翩然(pian)羈絆（ji）挑撥離間（jian）

B.追溯(su)曠野(kuang)皚皚（di）_袁草連天（shuai）

C.恐嚇(h”砂殛（li）寒噤（jin）勤能補(bǔ)拙（zhud）

D.悵惘(wdng)狩獵(shdu)閉塞（sai）叱咤風(fēng)云（chi）

6.（2分）下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)我和小新走進(jìn)教室時(shí)，看到李大偉的滑稽相，都忍俊不禁地笑了。

B.勤勞勇敢的中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。

C.我們必須認(rèn)真克服并隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。

D.最近，他的工作作風(fēng)有了明顯的提高。

7.（2分）下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）

①多年所謂的“經(jīng)典閱讀”告訴我，“名著情結(jié)”終究是存在很大弊病。

②在“經(jīng)典閱讀”給我們帶來(lái)崇高的審判享受的同時(shí)，也硬生生地剝?nèi)チ宋覀兩砩系孽r活氣息。

③顯而易見(jiàn)的弊病，莫過(guò)于閱讀上的空白。

④當(dāng)你身處一定熱度的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，就難免會(huì)有些失落感。

⑤不過(guò)感情上的挫敗倒還在其次，更糟糕的是所謂“經(jīng)典閱讀”對(duì)人的“石化”作用。

A.④③⑤①②B.①③④⑤②C.①②④③⑤D.④③①②⑤

8.(2分)下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（)

A.怠慢潮汐怡然自樂(lè)人情事故

B.輻射晦暗?？菔癄€大徹大悟

C.蠻橫誣蔑陽(yáng)奉陽(yáng)違風(fēng)口浪尖

D.襁褓細(xì)劣暴風(fēng)驟雨怒不可遏

9、（4分）閱讀下面的文字，完成后面小題題。

家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，疊在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時(shí)（）

了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個(gè)一個(gè)串起來(lái)，掛在帳鉤上。

貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門(mén)檻上。貼符。這符是城隍廟送來(lái)的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午

節(jié)前就派小道士送符來(lái)，還有兩把小紙扇。符送來(lái)了，就貼在堂屋的①（門(mén)框/門(mén)楣）上。一尺來(lái)長(zhǎng)的黃色、

藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫(huà)些莫名其妙的道道，這就能避邪嗎？喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫(huà)一個(gè)王字,

這是很多地方都有的。有一個(gè)風(fēng)俗不知?jiǎng)e處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不

是硝藥，而是雄黃。點(diǎn)著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會(huì)兒。把點(diǎn)著的黃煙子②（丟/放）在櫥柜下面,

說(shuō)是可以（）五毒。小孩子點(diǎn)了黃煙子，常把它的一頭抵在板壁上寫(xiě)虎字。寫(xiě)黃煙虎字筆畫(huà)不能斷，所以我們那

里的孩子都會(huì)寫(xiě)草書(shū)的“一筆虎”。還有一個(gè)風(fēng)俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的菜。十二

紅里我只記得有炒紅莫菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個(gè)名目，不一定真③（攢

齊/湊足）十二樣。

1.文中加點(diǎn)字的讀音和填入文中兩處（）內(nèi)詞語(yǔ)的字形全都正確的一項(xiàng)是（）

A.系(ji)粘熏范(jian)B.系（xi）沾醺(xian)

C.系(ji)沾熏覽(xian)D.系（xi）粘醺覽(jian)

2.依次填入文中橫線①一③處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.①門(mén)楣②丟③湊足B.①門(mén)框②丟③攢齊

C.①門(mén)楣②放③攢齊D.①門(mén)框②放③湊足

3.下列詩(shī)句中與端午節(jié)無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）

A.競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詛能還。B.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

C.五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。D.未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

10、填空。（8分）古詩(shī)文默寫(xiě)

①徒有羨魚(yú)情。（孟浩然《望洞庭潮贈(zèng)張丞相》）

②山光悅鳥(niǎo)性，。（常建《題破山寺后禪院》）

③零落成泥碾作塵，。（陸游《卜算子?詠梅》）

④兼葭蒼蒼，o所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)?兼葭》）

⑤潭中魚(yú)可百許頭，,日光下澈，彩布石上。（柳宗元《小石潭記》）

⑥,而伯樂(lè)不常有。（韓愈《馬說(shuō)》）

⑦《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中最感動(dòng)我的詩(shī)句是：“,!”因?yàn)槎鸥?/p>

那種廣濟(jì)天下的博大胸襟讓我無(wú)比敬佩。

⑧好友到外地求學(xué)送別之時(shí)，你引用了本學(xué)期學(xué)過(guò)的兩句古詩(shī)來(lái)表達(dá)你和他的情誼：“,”

（王勃《送杜少府之任蜀州》或李白《送友人》）

二、閱讀理解。（42分）

11、（10分）閱讀文段，回答問(wèn)題

“簡(jiǎn)單”的力量

何冠軍

⑴也許，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并不需要太多的條件。很多時(shí)候，只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決，即便行囊簡(jiǎn)單，也能抵達(dá)人生的

遠(yuǎn)方。

⑵清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買(mǎi)舟而下的富僧終未成行,

而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實(shí)現(xiàn)了往返。簡(jiǎn)單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行，

才更可能找到通往成功之路。

⑶有人說(shuō)，一旦你做到了簡(jiǎn)單，你就能搬動(dòng)大山。但怎樣才能做到簡(jiǎn)單？欲望濃稠者做不到簡(jiǎn)單，被浮華束縛內(nèi)

心者也做不到簡(jiǎn)單?？鬃拥茏宇伝亍耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷”，依然“不改其樂(lè)”；愛(ài)因斯坦堅(jiān)信，“簡(jiǎn)樸的生活

方式是最好的，因?yàn)閷?duì)身心最有裨益”?！昂?jiǎn)單化”，本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”

的過(guò)程。把“簡(jiǎn)單”這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激發(fā)出不凡的力量。

⑷簡(jiǎn)單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說(shuō)有人問(wèn)牛頓，“人人都看到蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，為什

么只有你發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力？”牛頓回答：“因?yàn)槲业男目偸潜P(pán)算著要去發(fā)現(xiàn)。"奧地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅

丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個(gè)世界已經(jīng)消失了。

“書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良”，正是因?yàn)樾臒o(wú)旁鷲、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。

⑸拿破侖曾說(shuō)，“戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是在某一點(diǎn)上集中最大優(yōu)勢(shì)兵力”。生活的道理與此類似，需要人們選擇一個(gè)適

合自己的突破口，進(jìn)而全力以赴?，F(xiàn)實(shí)中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負(fù)了過(guò)多負(fù)擔(dān)

的小蟲(chóng)子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡(jiǎn)單的樂(lè)趣。而保持專注的定力、遠(yuǎn)離

見(jiàn)異思遷的陷阱，就必須學(xué)會(huì)做“減法”和“除法”。

⑹人是獨(dú)立的個(gè)體，更是“社會(huì)關(guān)系的總和”。置身社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如

何理順關(guān)系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗(yàn)著個(gè)人的智慧與心性，也檢驗(yàn)著人生的高度與廣

度。譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實(shí)則使自己成為提線木偶，很容易在

復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說(shuō)到底，做簡(jiǎn)單的人，似易實(shí)難；但保持簡(jiǎn)單、涵養(yǎng)定力，

人生之路反而更從容。

⑺簡(jiǎn)單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量。

1.通讀全文，寫(xiě)出選文中心論點(diǎn)。

2.第⑵段和第⑶段分別引用了《為學(xué)》中的事例和顏回、愛(ài)因斯坦的事例各有什么作用？

3.結(jié)合語(yǔ)境，品析下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵事畛”，

4.文中作者認(rèn)為如何保持“簡(jiǎn)單”的力量？

5.下面兩則名言，哪個(gè)更適合作為第⑷段的道理論據(jù)？為什么？

（1）書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。（蒲松齡）

（2）合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子）

12、（16分）閱讀下文，完成下面小題。

游石鐘山記

季羨林

①幼時(shí)讀蘇東坡《石鐘山記》，愛(ài)其文章奇詭，繪聲繪色，大為欽佩，愛(ài)不釋手，往復(fù)誦讀，至今猶能背誦，只字不遺。

但是，我從來(lái)也沒(méi)有敢夢(mèng)想，自己能夠親履其地。今天竟能于無(wú)意中來(lái)到這里，真正像做夢(mèng)一般，用金圣嘆的筆調(diào)來(lái)表達(dá)，

就是“豈不快哉！”

②石鐘山海拔只有五十多米，擺在巍峨的廬山旁邊，實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫。但是，山上建筑卻很有特點(diǎn)，在非常有限的

地面上，“五步一樓，十步一閣，廊腰纓回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角”。今天又修飾得金碧輝煌，美輪美奐。從山下

向上爬，顯得十分復(fù)雜。從懷蘇亭起，步步高升，層樓重閣，小院回廊，花圃清池，佛殿明堂，綠樹(shù)奇花，翠竹修篁，通幽曲徑,

花木禪房，處處逸致可掬，令人難忘。

③這里的碑刻特別多，幾乎所有的石頭上都鐫刻著大小不同字體不同的字。蘇軾、黃庭堅(jiān)、鄭板橋、彭玉麟等等，

還有不知多少書(shū)法家或非名家都在這里留下手跡。名人的題詠更是多得驚人，從南北朝至清代，名人詠石鐘山之詩(shī)多達(dá)

七百多首。從陶淵明、謝靈運(yùn)起直至孟浩然，李白、錢(qián)起、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、文天祥、朱元璋、劉基、

王守仁、王漁洋、袁子才、蔣士鈴、彭玉麟等等都有題詠。到了此地，回憶起將近二千年來(lái)的文人學(xué)士，在此流連忘返，

流風(fēng)余韻，真想發(fā)思古之幽情。

④此地?fù)?jù)鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江的匯流處，歷代兵家必爭(zhēng)之地，在中國(guó)歷史上幾次激烈麋兵一晃眼，仿佛就能看到觸臚蔽天，

煙塵匝地的情景。然而如今戰(zhàn)火久熄，只余下山色湖光輝耀祖國(guó)大地了。

⑤我站在臨水的絕壁上，下臨不測(cè)，碧波茫茫。抬眼能夠看到贛、皖、鄂三個(gè)省份，云山迷蒙，一片錦繡山河，低頭能

夠看到江湖匯流，揚(yáng)子江之黃與部陽(yáng)湖之綠，逕渭分明，界線清晰，并肩齊流，一瀉無(wú)余，各自保持著自己的顏色，決不相

混,長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里?！俺f(wàn)頃庭階下，廬阜諸峰幾席間”，難道不能算是宇宙奇跡？我于此時(shí)此地極目楚天，心曠神怡，仿

佛能與天地共長(zhǎng)久，與宇宙共呼吸。不由得心潮澎湃，浮想不已。我想到自己的祖國(guó)，想到自己的民族。我們的祖先在這

里勤奮勞動(dòng)，繁殖生息，如今創(chuàng)造了這樣的錦繡山河萬(wàn)里。不管我們目前還有多少困難與問(wèn)題，終究會(huì)一一解決,這一點(diǎn)

我深信不疑。我真有點(diǎn)手舞足蹈，不知老之將至了。這一段經(jīng)歷我將永遠(yuǎn)記憶。

⑥我游石鐘山時(shí),根本沒(méi)想寫(xiě)什么東西。有東坡傳流千古的名篇在，我是何人，敢在江邊賣(mài)水，圣人門(mén)前賣(mài)字！但是在

游覽過(guò)程中，心情激動(dòng)，不能自己，必欲一吐為快，就順手寫(xiě)了這一篇東西。如果說(shuō)還有什么遺憾的話，那就是我沒(méi)有能在

這里住上一夜，像蘇東坡那樣，在月明之際，親乘一葉扁舟，到萬(wàn)丈絕壁下，親眼看一看“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大

石，親耳聽(tīng)一聽(tīng)“噌吆如鐘鼓不絕”的聲音。我就是抱著這種遺憾的心情，一步三回首，離開(kāi)了石鐘山。我嘴里低低地念

著不知道是什么時(shí)候在我心中吟成的兩句詩(shī)：“待到耄耋日，再來(lái)拜名山”，我看到石鐘山的影子漸小漸淡，終于隱沒(méi)在

江湖混茫的霧氣中。

（1986年8月6日七十五周歲生日，寫(xiě)于廬山九奇峰下）

1.從第二段看，石鐘山的建筑有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分條作答。

2.第③段，作者為什么要寫(xiě)碑刻和名人題詠？

3.第⑤段劃線句子在句式上有什么特點(diǎn)？有什么樣的表達(dá)效果?

4.文章的開(kāi)頭和結(jié)尾都提到了蘇軾的《石鐘山記》，有何作用？

13、（12分）“墻洞”實(shí)驗(yàn)

印度國(guó)家信息技術(shù)學(xué)院的首席科學(xué)家蘇伽特?米特拉博士，因“墻洞”實(shí)驗(yàn)而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

早在1982年，他就萌發(fā)了關(guān)于沒(méi)有監(jiān)督的學(xué)習(xí)電腦的想法。最終在1999年，米特拉博士的團(tuán)隊(duì)在印度國(guó)家信息

技術(shù)學(xué)院與毗鄰的新德里貧民窟之間的隔墻上挖了一個(gè)“墻洞”。通過(guò)這個(gè)洞，他們放置了一臺(tái)供任意使用的電腦。

這臺(tái)電腦很快在貧民窟的居民、特別是兒童當(dāng)中引起了轟動(dòng)。事先毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的兒童自己學(xué)會(huì)了如何使用電腦。米

特拉博士由此得出如下假設(shè)：任何一組兒童的基本電腦技能的習(xí)得，都可以通過(guò)偶發(fā)性學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，前提是為學(xué)習(xí)者

創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使其能夠用上適當(dāng)?shù)碾娔X設(shè)備，并且在設(shè)備上配備娛樂(lè)內(nèi)容和激勵(lì)內(nèi)容，以及某些最基本的人為指導(dǎo)。

受到實(shí)驗(yàn)成功的鼓舞，他們又在中央城鎮(zhèn)和北方村莊安放了可供任意使用的電腦。這些實(shí)驗(yàn)后來(lái)被稱為“墻洞”

實(shí)驗(yàn)。中央城鎮(zhèn)和北方村莊兩地的研究成果證實(shí)了“墻洞”實(shí)驗(yàn)結(jié)果，這兩個(gè)地方的兒童自己學(xué)會(huì)了電腦操作技能。

這種新的學(xué)習(xí)方式后來(lái)被稱“最低干預(yù)式教育”。

移動(dòng)掃盲

教科文組織的移動(dòng)掃盲項(xiàng)目利用移動(dòng)電話，來(lái)補(bǔ)充和支持為生活在巴基斯坦偏遠(yuǎn)地區(qū)的250位少女開(kāi)辦的傳統(tǒng)面

授掃盲課程。巴基斯坦的文盲問(wèn)題很?chē)?yán)重，對(duì)于婦女和女童的影響尤其嚴(yán)重。全國(guó)男性成人識(shí)字率為69%,而女性僅

為40虬教育研究顯示，剛剛掌握不久的識(shí)字能力如果沒(méi)有堅(jiān)持練習(xí)，很快就會(huì)喪失，項(xiàng)目規(guī)劃者希望在女童完成課

程之后通過(guò)某種方式為她們提供遠(yuǎn)程支持。

參與這個(gè)項(xiàng)目的學(xué)生所在的村莊沒(méi)有電腦，或是沒(méi)有可靠的固定線路互聯(lián)網(wǎng)連接，與學(xué)生進(jìn)行交流的唯一途徑是

借助移動(dòng)電話。方案教員向?qū)W生發(fā)送短信，提醒她們練習(xí)書(shū)寫(xiě)技能或復(fù)讀作業(yè)本上的某些段落。教員還向?qū)W生提出問(wèn)

題，女童通過(guò)短信方式作答。所有這些活動(dòng)和交流都旨在鞏固女童在面授課程中學(xué)到的讀寫(xiě)技能。在這個(gè)項(xiàng)目使用移

動(dòng)設(shè)備之前，在完成掃盲課程的女童當(dāng)中只有28%能夠在后續(xù)測(cè)驗(yàn)中得到“A”級(jí)成績(jī)。但有了移動(dòng)支持以后，超過(guò)60%

的女童得到了“A”。在取得初步成功的基礎(chǔ)上，目前正在擴(kuò)大項(xiàng)目的覆蓋范圍，涵蓋了2500多名學(xué)生。

（聯(lián)合國(guó)教科文組織《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變》）

L什么是“墻洞”實(shí)驗(yàn)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以解釋。

2.文中畫(huà)線句用了什么說(shuō)明方法，有什么作用？

在這個(gè)項(xiàng)目使用移動(dòng)設(shè)備之前，在完成掃盲課程的女童當(dāng)中只有28%能夠在后續(xù)測(cè)驗(yàn)中得到“A”級(jí)成績(jī)。但有了移動(dòng)

支持以后，超過(guò)60%的女童得到了“A”。

3.下列對(duì)兩則材料的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.電腦或移動(dòng)設(shè)備可以讓學(xué)習(xí)者在教室外也能獲取教育資源，與外界建立聯(lián)系。

B.只要提供必要的技術(shù)支持，學(xué)習(xí)者可以無(wú)師自通地鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容、掌握學(xué)習(xí)技能。

C.移動(dòng)技術(shù)可以覆蓋更為廣泛的受眾，給處于不利條件下的兒童的學(xué)習(xí)帶來(lái)希望。

D.學(xué)習(xí)雖然變得更加無(wú)處不在，但兩則材料并沒(méi)有否定和削弱學(xué)校教育的重要性。

三、寫(xiě)作。（50分）

14、按要求作文

美國(guó)一家雜志有一個(gè)有趣的專欄，叫“其實(shí)那不是理由”，其中有許多關(guān)于“理由”的有意思的事情。

李娜年幼時(shí)，父親就離世了，她沒(méi)有一蹶不振，而是謹(jǐn)遵父親的遺愿，更勤奮于訓(xùn)練。自五歲起至今，李娜的辛

酸無(wú)人能懂，然而，她卻從沒(méi)放棄，她深知：那不是放棄的理由！

漫觀歷史，嘆“為中華之崛起而讀書(shū)”的雄偉壯志；足望太行，贊“直掛云帆濟(jì)滄海”的樂(lè)觀信念。讀萬(wàn)卷書(shū)，

行萬(wàn)里路。為夢(mèng)想，一切皆不是理由。

請(qǐng)以“其實(shí)那不是"（理由、借口、放棄……）為題目完成一篇600字以上的文章。

要求：①根據(jù)你的思考和認(rèn)識(shí)，在橫線上填加適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)將題目補(bǔ)充完整；②選擇你最能駕馭的文體（詩(shī)歌除外）；③

避開(kāi)真實(shí)的人名、校名和地名；④書(shū)寫(xiě)規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確，卷面整潔。

參考答案

一、積累與運(yùn)用。（28分）

1、A

【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的掌握能力。對(duì)于課本上的課文，尤其是所收錄的名作家的文章，不僅要

知道文章的作者、出處、作者的相關(guān)常識(shí)，還要對(duì)文章的內(nèi)容、主題等有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，而且要懂得通過(guò)課內(nèi)的文

章學(xué)到相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)的道理。A項(xiàng)錯(cuò)誤，蒲松齡是清代文學(xué)家。

2、D

【解題分析】

D.錯(cuò)誤，應(yīng)是《社戲》之“戲”，賦予童年色彩，洋溢著江南情調(diào)?！栋踩摹分肮摹保肢E豪放，極具高原風(fēng)骨;

故選D。

3、C

【解題分析】

A.川流不息：（行人、車(chē)馬等）像流水一樣連續(xù)不斷。此處錯(cuò)誤為重復(fù)。

B.行將就木；壽命已經(jīng)不長(zhǎng)。此處望文生義。

D.好為人師：喜歡以教育者自居，不謙虛。此處褒貶混用。

故選Co

4、D

【解題分析】試題分析：考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記?！堕L(zhǎng)城謠》選自《無(wú)怨的青春》，作者是席慕蓉，不是紀(jì)弦。故答案為

Do

5、B

【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特

別是形近字、多音字。要注意平時(shí)的積累，可以歸納整理，分別列出不同詞語(yǔ)下的不同讀音，系統(tǒng)性地

復(fù)習(xí)。B項(xiàng)正確。其他各項(xiàng)錯(cuò)誤的應(yīng)更正為：A：jian—jianC：zhu6—zhudD：sai—seo

6、B

【解題分析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A重復(fù)累贅，“忍俊不禁”是忍不住地笑了。B正確。C語(yǔ)序不當(dāng)，

把“認(rèn)真克服”與“隨時(shí)發(fā)現(xiàn)”互換位置。D搭配不當(dāng)，“工作作風(fēng)”不能提高。據(jù)此，答案為B。

7、B

【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否

呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。句①提

出話題“經(jīng)典閱讀存在弊病”，句③④緊承句①解釋弊病的表現(xiàn)，句⑤解釋危害，句②給出危害的具體表現(xiàn)。故選B。

8、B

【解題分析】

A.怡然自樂(lè)一一，怡然自樂(lè)，人情事故一一人情世故。

C.誣蔑一一污蔑，陽(yáng)奉陽(yáng)違一一陽(yáng)奉陰違。

D.細(xì)劣——拙劣。

故選B。

9、1.C

2.A

3.D

【解題分析】

這是一道語(yǔ)文綜合題。第（1）小題考查學(xué)生對(duì)漢字字音、字形的掌握情況，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的知

識(shí)。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多讀、多記、多寫(xiě)，才能夠準(zhǔn)確無(wú)誤書(shū)寫(xiě)出來(lái)。特別是同音字、形似字、易

錯(cuò)漢字、多音字更應(yīng)引起注意。第（2）小題考查學(xué)生選詞填空的能力。辨析三組近義詞之間的區(qū)別，

根據(jù)句子的表達(dá)需要選詞填空即可。第（3）小題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解能力。理解四句詩(shī)的意思，其

中D項(xiàng)寫(xiě)的是“七夕”，與“端午”無(wú)關(guān)。

10、坐觀垂釣者潭影空人心只有香如故白露為霜皆若空游無(wú)所依千里馬常有安得廣廈千萬(wàn)

間，大庇天下寒士俱歡顏?。ɑ颍汉螘r(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾聲獨(dú)破受凍死亦足?。┖?nèi)存知己天涯若比鄰

【解題分析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，

還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！按埂薄疤丁薄皬B顏”“涯”

是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、

不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。

二、閱讀理解。（42分）

II、1.追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量。

2.引用《為學(xué)一首示子侄》中的事例是為了論證“只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決，即便行囊簡(jiǎn)單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”

的論點(diǎn)；引用顏回、愛(ài)因斯坦的事例是為了論證“把簡(jiǎn)單’這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的

論點(diǎn)。

3.（1）比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負(fù)了過(guò)多的負(fù)擔(dān)。（2）比喻像獲取了中國(guó)功夫中最

有名的護(hù)體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。

4.①保持一顆純粹的心靈；②保持簡(jiǎn)單的生活③保持專注的定力；④讓心緒意志不為外物所役。

5.第①句更適合作為道理論據(jù)。因?yàn)槠阉升g的話強(qiáng)調(diào)的是專注的重要性，更能證明第④段的論點(diǎn)。

【解題分析】

1.考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論

點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先

考慮。此文論點(diǎn)在結(jié)尾總結(jié)出來(lái)的“追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量”。

2.考查論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)是論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，第⑵段《為學(xué)

一首示子侄》中的兩個(gè)和尚，貧窮的和尚從南海回來(lái)了，而富裕的和尚還沒(méi)成的事例，論證“只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果

決，即便行囊簡(jiǎn)單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點(diǎn)；第⑶段顏回身在陋巷，不改其樂(lè)。愛(ài)因斯坦認(rèn)為簡(jiǎn)樸的生活方式

是最好的。這兩個(gè)人的事例論證“把簡(jiǎn)單’這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點(diǎn)。

3.分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文

揣摩其具體含義?！敖痃娬帧薄拌F布衫”兩個(gè)詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負(fù)了過(guò)多

的負(fù)擔(dān)。也比喻像獲取了中國(guó)功夫中最有名的護(hù)體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。

4.此題考查對(duì)文章的梳理概括。本文題目是‘簡(jiǎn)單，的力量”，如何保持“簡(jiǎn)單”的力量？文章從首先源自一顆純粹的

心靈；簡(jiǎn)樸的生活方式是最好的；持專注的定力；心緒意志不為外物所役。幾個(gè)方面來(lái)分析解答。

5.考查論據(jù)的使用。論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，兩者在邏輯上始終保持著一

致。①句這是清朝蒲松齡《聊齋志異?阿寶》中的話。意思是：喜歡讀書(shū)的人，提筆就能寫(xiě)出漂亮的文章，對(duì)一項(xiàng)技

藝癡迷的人，他的技術(shù)一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九層之臺(tái)”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情，都是從“生

于毫末”、“起于累士”、“始于足下”為開(kāi)端的，形象地證明了大的東西無(wú)不從細(xì)小的東西發(fā)展而來(lái)的。同時(shí)也告

誡人們，無(wú)論做什么事情，都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。第⑷段的論點(diǎn)是“簡(jiǎn)單是專注

的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證”，與①句對(duì)應(yīng)，所以①句適合作為道理論據(jù)。

12、1.①建筑很多，十分復(fù)雜。②建筑很美，逸態(tài)可掬。

2.①顯示了石鐘山對(duì)人們巨大的吸引力，②文人雅士紛至沓來(lái)，使石鐘山積聚著濃厚的文化底蘊(yùn)，獨(dú)具魅力。

3.句式錯(cuò)落有致，富有變化，寫(xiě)出了江湖匯流的壯觀景色，突出了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱烈贊美之情。

4.①內(nèi)容上，顯示了石鐘山的無(wú)窮魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，豐富了文章的內(nèi)涵。②在結(jié)構(gòu)上，首尾遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

【解題分析】

1.此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來(lái)分析。由“五步一樓，

十步一閣，廊腰堤回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角”可知，石鐘山建筑很多，很復(fù)雜。由“今天又修飾得金碧輝

煌，美輪美奐”“處處逸致可掬，令人難忘”，可知其建筑很美，逸態(tài)可掬。

2.此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，要結(jié)合文章中心及上下文來(lái)作答。此段寫(xiě)眾多的碑刻和名人題詠，表明了石

鐘山對(duì)人們的吸引力之大，“到了此地，回憶起將近二千年來(lái)的文人學(xué)士，在此流連忘返，流風(fēng)余韻，真想發(fā)思古之

幽情”，表現(xiàn)了石鐘山濃厚的文化底蘊(yùn)。

3.此題考查品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。要在理解句意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文的內(nèi)容，從修辭表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行分析。畫(huà)線

句長(zhǎng)句與短句搭配，富有變化，突出了江湖匯流的壯觀景象，表達(dá)了作者對(duì)山河美景的熱愛(ài)。

4.本題考查段落在文中作用的分析。解答此題關(guān)鍵要掌握特殊段落在文中的一般作用。首段的作用一般是：總領(lǐng)全文,

點(diǎn)明主旨，為下文作鋪墊，設(shè)置懸念等；末段的作用一般是總結(jié)全文，篇末點(diǎn)題，點(diǎn)明主旨，升華主題等。內(nèi)容上，

蘇軾的《石鐘山記》突出了石鐘山文化底蘊(yùn)之深厚；結(jié)構(gòu)上，前后呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

13、1.墻洞實(shí)驗(yàn)是指印度國(guó)家信息技術(shù)學(xué)院的科學(xué)家將電腦放在貧民窟的墻洞中，供任意使用，事先毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的兒童

自己學(xué)會(huì)了電腦操作技能。

2.畫(huà)線句用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，更有力地說(shuō)明使用移動(dòng)設(shè)備對(duì)女童鞏固讀寫(xiě)技能富有成效。

3.B

【解題分析】

1.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。文中對(duì)“墻洞”實(shí)驗(yàn)做了詳細(xì)地闡釋?！懊滋乩┦康膱F(tuán)隊(duì)在印度國(guó)家信

息技術(shù)學(xué)院與毗鄰的新德里貧民窟之間的隔墻上挖了一個(gè)“墻洞”。通過(guò)這個(gè)洞，他們放置了一臺(tái)供任意使用的電

腦”“事先毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的兒童自己學(xué)會(huì)了如何使用電腦”。據(jù)此概括作答。

2.此題考查說(shuō)明方法及其作用。說(shuō)明文中常用的說(shuō)明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、

下定義、摹狀貌等?？刹捎玫拇痤}模式是：說(shuō)明方法+表達(dá)效果（具體準(zhǔn)確，生動(dòng)形象）+說(shuō)明的內(nèi)容（被說(shuō)明事物的

特點(diǎn)）?！霸谶@個(gè)項(xiàng)目使用移動(dòng)設(shè)備之前，在完成掃盲課程的女童當(dāng)中只有28%能夠在后續(xù)測(cè)驗(yàn)中得到“A”級(jí)成績(jī)。

但有了移動(dòng)支持以后，超過(guò)60%的女童得到了“A"”，運(yùn)用列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了使用移

動(dòng)設(shè)備對(duì)女童鞏固讀寫(xiě)技能的效果明顯。據(jù)此作答。

3.此題考查的是對(duì)內(nèi)容的理解。B：“只要提供必要的技術(shù)支持”表述不全面，應(yīng)該是“為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使其能

夠用上適當(dāng)?shù)碾娔X設(shè)備，并且在設(shè)備上配備娛樂(lè)內(nèi)容和激勵(lì)內(nèi)容，以及某些最基本的人為指導(dǎo)”。故