中醫(yī)基礎(chǔ)理論第四節(jié) 臟腑之間的關(guān)系

第四節(jié)臟腑之間的關(guān)系1一、臟與臟之間的關(guān)系

（一）心與肺心與肺的關(guān)系，主要表現(xiàn)在血液運(yùn)行與呼吸吐納之間的協(xié)同調(diào)節(jié)關(guān)系。宗氣是連結(jié)心之搏動(dòng)和肺之呼吸的中心環(huán)節(jié)。2（二）心與脾心與脾的關(guān)系，主要表現(xiàn)在血液生成方面的相互為用及血液運(yùn)行方面的相互協(xié)同。一、臟與臟之間的關(guān)系3

（三）心與肝心與肝的關(guān)系，主要表現(xiàn)在行血與藏血以及精神情志調(diào)節(jié)兩個(gè)方面。一、臟與臟之間的關(guān)系4（四）心與腎心與腎在生理上的聯(lián)系，主要表現(xiàn)為“心腎相交”。（★）心腎相交的機(jī)理，主要從水火既濟(jì)、精神互用、君相安位來闡發(fā)。一、臟與臟之間的關(guān)系51.水火既濟(jì)心居上焦屬陽(yáng)，在五行中屬火；腎居下焦屬陰，在五行中屬水。就陰陽(yáng)水火的升降理論而言，心火（陽(yáng)）必須下降于腎，使腎水不寒；腎水（陰）必須上濟(jì)于心，使心火不亢。心與腎之間的水火升降互濟(jì)，維持了兩臟之間生理功能的協(xié)調(diào)平衡。一、臟與臟之間的關(guān)系62.精神互用心藏神，腎藏精。精能化氣生神，為氣、神之源；神能控精馭氣，為精、氣之主。故積精可以全神，神清可以控精。一、臟與臟之間的關(guān)系73.君相安位心為君火，為一身之主宰；腎為相火（命火）。，系陽(yáng)氣之根，為神明之基礎(chǔ)。君火相火，各安其位，則心腎上下交濟(jì)。所以心與腎的關(guān)系也表現(xiàn)為心陽(yáng)與腎陽(yáng)的關(guān)系。一、臟與臟之間的關(guān)系8

（五）肺與脾肺與脾的關(guān)系，主要表現(xiàn)在氣的生成與水液代謝兩個(gè)方面。一、臟與臟之間的關(guān)系9

（六）肺與肝肺與肝的生理聯(lián)系，主要體現(xiàn)在人體氣機(jī)升降的調(diào)節(jié)方面。一、臟與臟之間的關(guān)系10

（七）肺與腎肺與腎的關(guān)系，主要表現(xiàn)在水液代謝、呼吸運(yùn)動(dòng)及陰陽(yáng)互資三個(gè)方面。一、臟與臟之間的關(guān)系11（八）肝與脾

肝與脾的生理聯(lián)系，主要表現(xiàn)在疏泄與運(yùn)化的相互為用、藏血與統(tǒng)血的相互協(xié)調(diào)關(guān)系。一、臟與臟之間的關(guān)系12

（九）肝與腎

肝腎之間的關(guān)系，有“肝腎同源”或“乙癸同源”之稱。（★）肝腎之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)在精血同源、藏泄互用以及陰陽(yáng)互滋互制等方面。一、臟與臟之間的關(guān)系131.精血同源肝藏血，腎藏精，精血皆由水谷之精化生和充養(yǎng)，且能相互資生，故曰同源互化。一、臟與臟之間的關(guān)系142.藏泄互用肝氣疏泄可促使腎氣開合有度，腎氣閉藏可防肝氣疏泄太過。一、臟與臟之間的關(guān)系153.陰陽(yáng)互滋互制肝氣由肝精肝血所化所養(yǎng)，可分為肝陰與肝陽(yáng)；腎氣由腎精化生，可分為腎陰與腎陽(yáng)。腎陰與腎陽(yáng)為五臟陰陽(yáng)之本，腎陰滋養(yǎng)肝陰，共同制約肝陽(yáng)，則肝陽(yáng)不偏亢；腎陽(yáng)資助肝陽(yáng)，共同溫煦肝脈，可防肝脈寒滯。肝腎陰陽(yáng)之間互制互用維持了肝腎之間的協(xié)調(diào)平衡。一、臟與臟之間的關(guān)系16（十）脾與腎脾腎兩者首先表現(xiàn)為先天與后天的互促互助關(guān)系；脾腎的關(guān)系還表現(xiàn)在水液代謝方面。一、臟與臟之間的關(guān)系17