中秋節(jié)習(xí)俗主題班會(huì)

情滿中秋節(jié)日主題班會(huì)介紹目錄CONTENTS中秋節(jié)的起源壹中秋節(jié)的神話故事貳中秋節(jié)的民俗叁章第壹中秋節(jié)的起源中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日?！缎绿茣ぞ硎逯镜谖濉ざY樂(lè)五》“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。01020304因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、中秋節(jié)有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱團(tuán)圓節(jié)、女兒節(jié)活動(dòng)都是圍繞月，所以又稱月節(jié)、月夕、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”中秋節(jié)的起源中秋節(jié)的起源1、每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。2、這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。3、在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。4、此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)的起源《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)0102隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。隋末唐軍發(fā)明月餅以解決軍餉的故事03秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人"秋報(bào)"遺傳下來(lái)的習(xí)俗。中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)章第貳中秋節(jié)的神話故事中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的神話故事《嫦娥奔月》相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)妻子，名叫嫦娥。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。逄蒙想要盜取西王母賜給丈夫后羿的仙丹，啊嫦娥被逄蒙所逼，無(wú)奈之下，吃下了西王母賜給后羿的不死之藥后，飛到了月宮。關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載?！秴莿偡ス稹分星锕?jié)的神話故事玉兔搗藥是中國(guó)神話傳說(shuō)故事之一。見(jiàn)于漢樂(lè)府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時(shí)候，文人寫詩(shī)作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。在道教典故中，玉兔常常與金烏相對(duì)，表示金丹修煉的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)。中秋節(jié)的神話故事《玉兔搗藥》相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。中秋節(jié)的神話故事《玄宗游月》章第叁中秋節(jié)的民俗中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。月餅中秋節(jié)的民俗拜月神在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗；夕月，即祭拜月神。夜晚高燃紅燭，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。西瓜蘋果李子葡萄設(shè)大香案，擺上祭品其中月餅和西瓜是絕不能少的民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。唐朝，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。宋朝，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。賞月中秋節(jié)的民俗飲桂花酒010203桂花有“九里香”之譽(yù)，是我國(guó)人民十分喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)名貴花木。自古以來(lái)，人們把桂花及其果實(shí)視為“天降靈實(shí)”，作為崇高、美好、吉祥的象征。因此人們稱譽(yù)好的兒孫為“桂子蘭孫”把進(jìn)士及第或考上了狀元稱之為蟾宮折桂把月宮稱為“桂宮”，以“桂魄”比喻月亮中秋節(jié)的民俗中秋節(jié)的民俗《洛中記聞》記載，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，感覺(jué)味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。吃月餅到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱，其制作方法也更加精致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō):“小餅如嚼月，中有酥與飴?！彼质怯退?，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。情滿中秋謝謝您的觀看中文｜江城圓體400W江城圓體400W中文｜站酷小薇LOGO體體站酷小薇LOGO體稻殼兒PPT模板使用說(shuō)明（本頁(yè)為說(shuō)明頁(yè)，用戶使用模板時(shí)可刪除本頁(yè)內(nèi)容）【說(shuō)明】模板中使用的【站酷小薇LOGO體】【江城圓體400W】字體為開源字體，請(qǐng)用戶按照該款開源字體的開源協(xié)議要求來(lái)使用該字體。圖片：模板中使用的圖片來(lái)源于【pexels】，該圖片具有CC0共享協(xié)議，您可在遵循CC0共享協(xié)議的情況下使用。素材：模板中使用的素材/插畫為本人原創(chuàng)設(shè)計(jì)，版權(quán)歸