思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（海南大學(xué)）2064386 知到智慧樹(shù)網(wǎng)課答案

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（海南大學(xué)）2064386-知到答案、智慧樹(shù)答案緒論單元測(cè)試1、問(wèn)題：新時(shí)代提出的理論依據(jù)是（）選項(xiàng)：A:新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代B:我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化C:新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代D:我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期奮斗取得的偉大成就答案:【我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化】2、問(wèn)題：下列選項(xiàng)中不屬于法治素養(yǎng)的基本要素的是（）。選項(xiàng)：A:樹(shù)立必需的法律觀念B:精通專門的法律條款C:掌握必備的法律知識(shí)D:擁有必要的用法、護(hù)法能力答案:【精通專門的法律條款】3、問(wèn)題：關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德與中國(guó)特色社會(huì)主義法律的關(guān)系，下列描述中錯(cuò)誤的是（）。選項(xiàng)：A:中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德和法律共同發(fā)揮作用促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)治理B:中國(guó)特色社會(huì)主義法律為中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供制度保障C:中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德為中國(guó)特色社會(huì)主義法律提供價(jià)值基礎(chǔ)D:德主刑輔，是當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德和法律建設(shè)的基本原則答案:【德主刑輔，是當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德和法律建設(shè)的基本原則】4、問(wèn)題：大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活的基本方法有（）選項(xiàng)：A:根據(jù)大學(xué)發(fā)展特點(diǎn)和要求，確立新的發(fā)展目標(biāo)B:了解大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)，積極適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境C:提高生活自理能力與獨(dú)立意識(shí)，積極適應(yīng)新的生活環(huán)境D:學(xué)習(xí)人際溝通的藝術(shù)與技巧，積極適應(yīng)新的人際環(huán)境答案:【根據(jù)大學(xué)發(fā)展特點(diǎn)和要求，確立新的發(fā)展目標(biāo);了解大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)，積極適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境;提高生活自理能力與獨(dú)立意識(shí)，積極適應(yīng)新的生活環(huán)境;學(xué)習(xí)人際溝通的藝術(shù)與技巧，積極適應(yīng)新的人際環(huán)境】5、問(wèn)題：新時(shí)代的“三個(gè)意味著”從哪些維度，深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史意義、政治意義、世界意義。選項(xiàng)：A:中國(guó)和世界相結(jié)合B:抽象和具體C:歷史和現(xiàn)實(shí)D:縱向和橫向答案:【中國(guó)和世界相結(jié)合;歷史和現(xiàn)實(shí);縱向和橫向】6、問(wèn)題：做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人應(yīng)該做到（）選項(xiàng)：A:應(yīng)該有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵(lì)B:應(yīng)該有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，講求奉獻(xiàn)，實(shí)干進(jìn)取C:應(yīng)該滿足現(xiàn)狀，置身事外D:應(yīng)該有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展答案:【應(yīng)該有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵(lì);應(yīng)該有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，講求奉獻(xiàn)，實(shí)干進(jìn)取;應(yīng)該有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展】7、問(wèn)題：當(dāng)代大學(xué)生貢獻(xiàn)聰明才智、書(shū)寫(xiě)青春篇章的熱土福地包括（）選項(xiàng)：A:文化發(fā)展大舞臺(tái)B:經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)C:科技創(chuàng)新最前沿D:社會(huì)建設(shè)新領(lǐng)域答案:【文化發(fā)展大舞臺(tái);經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng);科技創(chuàng)新最前沿;社會(huì)建設(shè)新領(lǐng)域】8、問(wèn)題：下列關(guān)于法律的表述正確的是（）選項(xiàng)：A:是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的B:是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)的規(guī)范體系C:是由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的D:必須由國(guó)家通過(guò)一定的程序制定和認(rèn)可，有明確的法律規(guī)定答案:【是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的;是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)的規(guī)范體系;是由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的;必須由國(guó)家通過(guò)一定的程序制定和認(rèn)可，有明確的法律規(guī)定】9、問(wèn)題：下列關(guān)于思想道德與法律的關(guān)系表述正確的是（）選項(xiàng)：A:法律為思想道德提供制度保障B:二者都是上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C:思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)D:二者都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段答案:【法律為思想道德提供制度保障;二者都是上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ);二者都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段】10、問(wèn)題：大學(xué)生如何培養(yǎng)思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。選項(xiàng)：A:學(xué)習(xí)法律條文B:注重聯(lián)系實(shí)際C:注重學(xué)習(xí)理論D:注重知行合一答案:【注重聯(lián)系實(shí)際;注重學(xué)習(xí)理論;注重知行合一】第一章單元測(cè)試1、問(wèn)題：人生觀是對(duì)哪些問(wèn)題的總看法和總觀點(diǎn)。選項(xiàng)：A:人生價(jià)值B:人生道路C:人生態(tài)度D:人生目的答案:【人生價(jià)值;人生態(tài)度;人生目的】2、問(wèn)題：下列說(shuō)法正確的是（）。選項(xiàng)：A:人生目的決定人生價(jià)值的大小B:人生態(tài)度與人生價(jià)值無(wú)關(guān)C:人生價(jià)值制約人生態(tài)度的選擇D:態(tài)度決定一切，包括人生目的答案:【人生價(jià)值制約人生態(tài)度的選擇】3、問(wèn)題：人們?cè)谶x擇和確立人生目的時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到（）。選項(xiàng)：A:滿足于個(gè)人最基本的生活需要的實(shí)現(xiàn)B:以國(guó)家、集體利益為重，并在此前提下謀取個(gè)人正當(dāng)利益C:以是否有利于自己私利為轉(zhuǎn)移D:以利己為主又兼利別人答案:【以國(guó)家、集體利益為重，并在此前提下謀取個(gè)人正當(dāng)利益】4、問(wèn)題：積極進(jìn)取的人生態(tài)度是（）。選項(xiàng)：A:中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)B:實(shí)現(xiàn)人生目的的重要保證C:人之為人的必然要求D:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件答案:【中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);實(shí)現(xiàn)人生目的的重要保證;人之為人的必然要求;實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件】5、問(wèn)題：下列提法違背了自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值辯證統(tǒng)一的是（）。選項(xiàng)：A:人不為己，天誅地滅B:奉獻(xiàn)社會(huì)，毀滅自我C:人人為我，我為人人D:塞翁失馬，焉知禍福答案:【人不為己，天誅地滅;奉獻(xiàn)社會(huì)，毀滅自我】6、問(wèn)題：實(shí)現(xiàn)了自我也就實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】7、問(wèn)題：人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是（）。選項(xiàng)：A:一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的發(fā)展B:能力大小C:對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小D:動(dòng)機(jī)的善惡答案:【一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的發(fā)展】8、問(wèn)題：下列關(guān)于人生境遇觀點(diǎn)正確的是（）。選項(xiàng)：A:隨遇而安B:得過(guò)且過(guò)C:苦中有樂(lè)D:居安思危答案:【苦中有樂(lè);居安思?！?、問(wèn)題：幸福觀是對(duì)（）等問(wèn)題的根本看法和觀點(diǎn)。選項(xiàng)：A:追求幸福應(yīng)付出什么代價(jià)B:人生應(yīng)該追求什么樣的幸福C:以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)幸福D:什么是人生真正的幸福答案:【人生應(yīng)該追求什么樣的幸福;以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)幸福;什么是人生真正的幸?！?0、問(wèn)題：人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。評(píng)價(jià)一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小，第一位的是看他（）。選項(xiàng)：A:是否選擇了正確的人生價(jià)值目標(biāo)B:對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)C:從事創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)D:從社會(huì)獲得的尊重和滿足答案:【對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)】11、問(wèn)題：馬克思說(shuō)：“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)疵的偉大人物?！边@句話表達(dá)的意思是（）。選項(xiàng)：A:人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)B:人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是矛盾的、對(duì)立的C:自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑D:人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件答案:【人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)】12、問(wèn)題：知足常樂(lè)是消極悲觀的人生觀。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】第二章單元測(cè)試1、問(wèn)題：流沙河先生在《理想》里所寫(xiě)的：“饑餓的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮?！北砻骼硐氲哪囊惶卣鳎ǎ┻x項(xiàng)：A:滯后性B:超越性C:不現(xiàn)實(shí)性D:空想性答案:【超越性】2（、問(wèn)題：“理想信念”是由理想和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成，包含了理想和信念各自的含義。其中，信念是指）。選項(xiàng)：A:人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求B:人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度C:人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度D:人們對(duì)未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象答案:【人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度】3、問(wèn)題：關(guān)于馬克思主義表述正確的（）選項(xiàng)：A:馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格B:馬克思主義具有持久的生命力C:馬克思主義對(duì)社會(huì)主義建設(shè)不具有理論指導(dǎo)力D:馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一答案:【馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格;馬克思主義具有持久的生命力;馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一】4、問(wèn)題：堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷深化（）選項(xiàng)：A:實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)B:建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨C:對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義D:不需要其余選項(xiàng)所述答案:【實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí);建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨;對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義】5、問(wèn)題：共產(chǎn)黨人如果沒(méi)有信仰、沒(méi)有理想，或信仰、理想不堅(jiān)定精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’，就必然導(dǎo)致（）選項(xiàng)：A:生活上腐化B:經(jīng)濟(jì)上貪婪C:政治上變質(zhì)D:道德上墮落答案:【生活上腐化;經(jīng)濟(jì)上貪婪;政治上變質(zhì);道德上墮落】6、問(wèn)題：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！边@形象地說(shuō)明（）選項(xiàng)：A:理想的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)在行動(dòng)上B:理想是可以自發(fā)實(shí)現(xiàn)的C:理想就是現(xiàn)實(shí)D:現(xiàn)實(shí)不能成為理想答案:【理想的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)在行動(dòng)上】7、問(wèn)題：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！毕铝袑?duì)這句話的說(shuō)明中，正確的是（）選項(xiàng)：A:現(xiàn)實(shí)否定理想B:理想與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)C:理想否定現(xiàn)實(shí)D:只有行動(dòng)可以使理想化為現(xiàn)實(shí)答案:【只有行動(dòng)可以使理想化為現(xiàn)實(shí)】8、問(wèn)題：當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)理想發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該（）選項(xiàng)：A:用個(gè)人理想改造社會(huì)理想B:在社會(huì)理想中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想C:在個(gè)人理想中實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想D:使個(gè)人理想服從社會(huì)理想答案:【使個(gè)人理想服從社會(huì)理想】9、問(wèn)題：中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)青年自覺(jué)做到四個(gè)養(yǎng)成，四個(gè)力戒（）選項(xiàng)：A:養(yǎng)成沉穩(wěn)之性，力戒浮躁之氣B:養(yǎng)成進(jìn)取之心，力戒日暮之氣C:養(yǎng)成高遠(yuǎn)之志，力戒驕傲之氣D:養(yǎng)成勤儉之德，力戒奢靡之氣答案:【養(yǎng)成沉穩(wěn)之性，力戒浮躁之氣;養(yǎng)成進(jìn)取之心，力戒日暮之氣;養(yǎng)成高遠(yuǎn)之志，力戒驕傲之氣;養(yǎng)成勤儉之德，力戒奢靡之氣】10、問(wèn)題：以下不是理想信念作用的是（）選項(xiàng)：A:理想信念提高人生的精神境界B:理想信念昭示奮斗目標(biāo)C:理想信念讓人好高騖遠(yuǎn)D:理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力答案:【理想信念讓人好高騖遠(yuǎn)】第三章單元測(cè)試1、問(wèn)題：（）是激勵(lì)個(gè)體的精神內(nèi)驅(qū)力，也是凝聚社會(huì)整體的精神力量。選項(xiàng)：A:理想B:人格C:生活D:意志答案:【理想】2、問(wèn)題：（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是中國(guó)精神的基本內(nèi)容。選項(xiàng)：A:民族精神和時(shí)代精神B:實(shí)踐精神C:時(shí)代精神D:民族精神答案:【民族精神和時(shí)代精神】3、問(wèn)題：不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代精神。當(dāng)今時(shí)代，我們大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是（）選項(xiàng)：A:改革創(chuàng)新B:勤儉自強(qiáng)C:愛(ài)護(hù)公物D:淡泊名利答案:【改革創(chuàng)新】4、問(wèn)題：毛澤東高度贊揚(yáng)魯迅先生所提倡的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”精神，以魯迅為榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的“?！保瞎M瘁，死而后已，體現(xiàn)了（）選項(xiàng)：A:愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化B:愛(ài)自己的國(guó)家C:愛(ài)祖國(guó)的大好河山D:愛(ài)自己的骨肉同胞答案:【愛(ài)自己的骨肉同胞】5、問(wèn)題：下列（）屬于中國(guó)古人在義利觀上占主流地位的基本主張選項(xiàng)：A:見(jiàn)義思利B:見(jiàn)利忘義C:以義制利D:先義后利答案:【以義制利;先義后利】6、問(wèn)題：中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。這種偉大民族精神主要體現(xiàn)為：（）選項(xiàng)：A:偉大創(chuàng)造精神B:偉大進(jìn)取精神C:偉大奮斗精神D:偉大夢(mèng)想精神答案:【偉大創(chuàng)造精神;偉大奮斗精神;偉大夢(mèng)想精神】7、問(wèn)題：當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑘?jiān)持改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求表現(xiàn)為（）選項(xiàng)：A:創(chuàng)新能力是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)B:創(chuàng)新始終是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力C:改革創(chuàng)新是我國(guó)贏得未來(lái)的必然要求D:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)動(dòng)力答案:【創(chuàng)新能力是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn);創(chuàng)新始終是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力;改革創(chuàng)新是我國(guó)贏得未來(lái)的必然要求】8、問(wèn)題：社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。同時(shí)，祖國(guó)統(tǒng)一是全體中華兒女的共同愿景。因此，新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義必然體現(xiàn)為（）選項(xiàng)：A:堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一B:維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)C:堅(jiān)持立足民族又面向世界D:尊重和傳承中華民族歷史和文化答案:【堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一;維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);堅(jiān)持立足民族又面向世界;尊重和傳承中華民族歷史和文化】9、問(wèn)題：做新時(shí)代忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，就要（）。選項(xiàng)：A:維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一B:促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)C:宣揚(yáng)世界主義和人類主義D:增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)答案:【維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一;促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)】10、問(wèn)題：中華民族精神的核心是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】11、問(wèn)題：人有地域和信仰的不同，因此報(bào)效祖國(guó)之心應(yīng)有差別。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】12、問(wèn)題：在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，講民族國(guó)家已經(jīng)過(guò)時(shí)了。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】第四章單元測(cè)試1、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與（）具有內(nèi)在的一致性，都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，前者是后者的高度凝練和集中表達(dá)。選項(xiàng)：A:社會(huì)主義核心價(jià)值體系B:中國(guó)夢(mèng)C:中國(guó)精神D:社會(huì)主義道德答案:【社會(huì)主義核心價(jià)值體系】2、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及（）的價(jià)值要求融為一體，是對(duì)我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民等重大問(wèn)題的深刻解答。選項(xiàng)：A:理想信念、道德、人生追求B:社會(huì)主義道路、社會(huì)主義理論、社會(huì)主義制度C:經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)D:國(guó)家、社會(huì)、公民答案:【國(guó)家、社會(huì)、公民】3、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一致性體現(xiàn)在（）。選項(xiàng)：A:體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性B:都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求C:是現(xiàn)實(shí)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值指引D:是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)答案:【體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性;都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求;是現(xiàn)實(shí)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值指引;是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)】4、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀從根本上說(shuō)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)關(guān)系的價(jià)值反映，是中國(guó)特色社會(huì)主義（）的價(jià)值表現(xiàn)。選項(xiàng)：A:制度B:道路C:文化D:理論答案:【制度;道路;理論】5、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面分別回答了（）問(wèn)題選項(xiàng)：A:建設(shè)什么樣的社會(huì)主義B:建設(shè)什么樣的社會(huì)C:建設(shè)什么樣的國(guó)家D:培育什么樣的公民答案:【建設(shè)什么樣的社會(huì);建設(shè)什么樣的國(guó)家;培育什么樣的公民】6、問(wèn)題：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義（）。選項(xiàng)：A:是增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)B:是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫(xiě)入憲法C:是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循D:是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求答案:【是增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù);是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循;是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求】7、問(wèn)題：堅(jiān)定的核心價(jià)值觀自信是中國(guó)特色社會(huì)主義（）的價(jià)值內(nèi)核。選項(xiàng)：A:制度自信B:道路自信C:理論自信D:文化自信答案:【制度自信;道路自信;理論自信;文化自信】8、問(wèn)題：堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的理由是（）。選項(xiàng)：A:社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)B:社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有強(qiáng)大的道義力量C:社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深厚的歷史底蘊(yùn)D:是增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)答案:【社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有強(qiáng)大的道義力量;社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深厚的歷史底蘊(yùn)】9、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本性質(zhì)和基本特征。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】10、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】11、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，它深深地根植于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】第五章單元測(cè)試1、問(wèn)題：道德起源的條件不包括（）選項(xiàng)：A:社會(huì)分工是道德從萌芽到生成的重要條件B:人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件C:生產(chǎn)實(shí)踐是道德產(chǎn)生所需要的社會(huì)條件D:社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的主觀條件答案:【社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的主觀條件】2、問(wèn)題：以下表述正確的是（）選項(xiàng)：A:道德體現(xiàn)著個(gè)人自我發(fā)展B:道德體現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的需要C:道德體現(xiàn)著社會(huì)和諧的需要D:道德體現(xiàn)自我完善的需要答案:【道德體現(xiàn)著個(gè)人自我發(fā)展;道德體現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的需要;道德體現(xiàn)著社會(huì)和諧的需要;道德體現(xiàn)自我完善的需要】3、問(wèn)題：以下表述錯(cuò)誤的是（）選項(xiàng)：A:道德的力量虛無(wú)的B:只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用C:道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系D:道德深刻地影響著人們的意志、行為和品格，也深刻地影響著社會(huì)的存在和發(fā)展答案:【道德的力量虛無(wú)的】4、問(wèn)題：關(guān)于原始社會(huì)的道德的原則表述正確的是（）選項(xiàng)：A:原始社會(huì)的道德的規(guī)范：熱愛(ài)勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、平等民主，勇敢剛毅B:原始社會(huì)的道德的缺陷：氏族復(fù)仇、血緣群婚和食人之風(fēng)C:原始社會(huì)的道德的原則是集體主義D:維護(hù)氏族和部落的共同利益答案:【原始社會(huì)的道德的規(guī)范：熱愛(ài)勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、平等民主，勇敢剛毅;原始社會(huì)的道德的缺陷：氏族復(fù)仇、血緣群婚和食人之風(fēng);維護(hù)氏族和部落的共同利益】5、問(wèn)題：對(duì)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化理解正確的是（）選項(xiàng)：A:以服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的思想道德環(huán)境B:通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行去粗取精、去偽存真的轉(zhuǎn)化后，重點(diǎn)是通過(guò)這種轉(zhuǎn)化使之有助于化解現(xiàn)代社會(huì)的道德問(wèn)題C:看似是“向后看”，回歸傳統(tǒng)，其實(shí)是為了“向前看”，重在運(yùn)用D:使之成為符合當(dāng)今社會(huì)主義發(fā)展需要的新時(shí)代道德答案:【以服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的思想道德環(huán)境;通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行去粗取精、去偽存真的轉(zhuǎn)化后，重點(diǎn)是通過(guò)這種轉(zhuǎn)化使之有助于化解現(xiàn)代社會(huì)的道德問(wèn)題;看似是“向后看”，回歸傳統(tǒng)，其實(shí)是為了“向前看”，重在運(yùn)用;使之成為符合當(dāng)今社會(huì)主義發(fā)展需要的新時(shí)代道德】6、問(wèn)題：中國(guó)革命道德的當(dāng)代價(jià)值（）選項(xiàng)：A:有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀B:有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚C:有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念D:有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀答案:【有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀;有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚;有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念;有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀】7、問(wèn)題：以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）選項(xiàng)：A:文化的民族性與世界性反映著世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證聯(lián)系B:文化的世界性不能脫離民族性而存在，世界性寓于民族性之中C:文化的民族性與世界性是個(gè)性與共性的辯證的統(tǒng)一D:文化的民族性與世界性是永遠(yuǎn)對(duì)立的答案:【文化的民族性與世界性是永遠(yuǎn)對(duì)立的】8、問(wèn)題：關(guān)于為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，以下錯(cuò)誤的理解是（）選項(xiàng)：A:各行各業(yè)的勞動(dòng)者和建設(shè)者，只是社會(huì)分工不同，沒(méi)有高低貴賤之分。權(quán)利和義務(wù)不再分屬于兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，而是統(tǒng)一于人民自己身上B:以公有制為主體和以按勞分配為主體，是為人民服務(wù)的根本制度保證C:全體人民通過(guò)社會(huì)分工和相互服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)共同利益D:每個(gè)人都想成為服務(wù)對(duì)象，而不想為他人服務(wù)答案:【每個(gè)人都想成為服務(wù)對(duì)象，而不想為他人服務(wù)】9、問(wèn)題：對(duì)集體主義的認(rèn)識(shí)正確的是（）選項(xiàng)：A:集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一B:集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益C:集體主義只重視集體利益D:集體主義重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益答案:【集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一;集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益;集體主義重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益】10、問(wèn)題：關(guān)于助人為樂(lè)，理解錯(cuò)誤的是（）選項(xiàng)：A:個(gè)體生命是有限的，時(shí)間、能力是有限的B:幫助別人會(huì)影響自己的利益，因此，不會(huì)帶來(lái)快樂(lè)C:在不斷擴(kuò)展的公共生活領(lǐng)域每個(gè)人不可避免地會(huì)遇到困難，需要他人的幫助D:人是社會(huì)的人，人的存在、價(jià)值是在社會(huì)關(guān)系中形成實(shí)現(xiàn)的答案:【幫助別人會(huì)影響自己的利益，因此，不會(huì)帶來(lái)快樂(lè)】11、問(wèn)題：對(duì)職業(yè)道德的踐行認(rèn)識(shí)正確的是（）選項(xiàng)：A:提高踐行職業(yè)道德的能力B:學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范C:以職業(yè)道德模范為榜樣，培養(yǎng)積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的良好職業(yè)道德意識(shí)，為未來(lái)的職業(yè)生活做準(zhǔn)備D:提高職業(yè)道德意識(shí)答案:【提高踐行職業(yè)道德的能力;學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范;以職業(yè)道德模范為榜樣，培養(yǎng)積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的良好職業(yè)道德意識(shí)，為未來(lái)的職業(yè)生活做準(zhǔn)備;提高職業(yè)道德意識(shí)】12、問(wèn)題：家庭美德建設(shè)的作用是（）選項(xiàng)：A:家庭美德建設(shè)具有塑造個(gè)人品德的價(jià)值B:家庭美德建設(shè)具有情感滿足的價(jià)值C:家庭美德建設(shè)具有促進(jìn)社會(huì)整體文明發(fā)展的價(jià)值D:家庭美德建設(shè)對(duì)社會(huì)精神文明的發(fā)展不具有奠基功能答案:【家庭美德建設(shè)具有塑造個(gè)人品德的價(jià)值;家庭美德建設(shè)具有情感滿足的價(jià)值;家庭美德建設(shè)具有促進(jìn)社會(huì)整體文明發(fā)展的價(jià)值】13、問(wèn)題：提升個(gè)人品德、掌握道德修養(yǎng)的正確方法包括（）選項(xiàng)：A:慎獨(dú)自律B:省察克治C:學(xué)思并重D:知行合一答案:【慎獨(dú)自律;省察克治;學(xué)思并重;知行合一】第六章單元測(cè)試1、問(wèn)題：（）法律義務(wù)表現(xiàn)為法律關(guān)系主體的是選項(xiàng)：A:可以自己做出一定行為B:必須做出或不做一定行為C:可以要求他人做出一定行為D:可以要求他人不做一定行為答案:【必須做出或不做一定行為】2、問(wèn)題：堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路最根本保證是（）選項(xiàng)：A:黨的領(lǐng)導(dǎo)B:民主集中制C:人民代表大會(huì)制D:社會(huì)主義民主與法制答案:【黨的領(lǐng)導(dǎo)】3、問(wèn)題：“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范”。對(duì)