2024年高考語(yǔ)文備考：古詩(shī)鑒賞之題《劉朝英進(jìn)齋》及哲理詩(shī)

題劉朝英進(jìn)齋

楊萬(wàn)里

燈火三更雨，詩(shī)書一古琴。

唯愁腳力軟，未必圣門深。

莫笑云端樹，初如澗底針。

不應(yīng)將一第，用破半生心。

注釋：

1、題：寫，題寫。這是一首楊萬(wàn)里題贈(zèng)給劉朝英的詩(shī)。

2、劉朝英進(jìn)齋：姓劉，名朝英。進(jìn)齋，劉朝英的齋號(hào)，或者就是他的號(hào)。

3、楊萬(wàn)里：字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，南宋著名詩(shī)人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中

興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里創(chuàng)

造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。楊萬(wàn)里的詩(shī)

歌大多描寫自然景物，也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》

等。

4、詩(shī)書：原指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》，也泛指一般書籍、詩(shī)文。《玉臺(tái)新詠?古詩(shī)為焦

仲卿妻作》：“十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。”唐?杜甫《聞官軍收河南河北》：“漫卷詩(shī)書

喜欲狂?！?/p>

5、腳力：走路的能力;兩腿的力氣。宋?梅堯臣《莫登樓》詩(shī)：“莫登樓，腳力雖健勞

雙眸。”

6、圣門：進(jìn)入圣道之門，也指孔子的門下。亦泛指?jìng)骺鬃又勒摺h?揚(yáng)雄《法言?修

身》：“天下有三門:由于情欲，入自禽門;由于禮義，入自人門;由于獨(dú)智，入自圣門。”

7、澗底針：澗，澗谷,山谷。針，此處為借喻和夸張并用，用“針”喻云端樹的幼苗，

同時(shí)極言幼苗之細(xì)小。另外，澗底針使用了“澗底松”的典故。

澗底松：澗谷底部的松樹。多喻德才高而官位卑的人。晉?左思《詠史》詩(shī)之二：“修

（郁）修澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄高位，英俊沉下僚。地勢(shì)

使之然，由來(lái)非一朝。”宋?蘇轍《徐孺亭》詩(shī)：“徐君修修澗底松，陳君落落堂上棟?！?/p>

亦省作“澗松”。

8、第：科第，科舉時(shí)代考試合格列入的等第。也指取得的功名。

9、破：花費(fèi);消耗。

參考譯文：

題贈(zèng)給劉朝英進(jìn)齋楊萬(wàn)里

夜半三更，小雨淅淅，進(jìn)齋中依然燈火熒熒，你潛心詩(shī)書，唯有古琴為伴。圣道之門不

一定深遠(yuǎn)，讓人憂愁的只是求學(xué)者趕路的能力不足。不要嘲笑高聳入云的樹（以為它們都是

因?yàn)椤暗貏?shì)”僥幸長(zhǎng)得高），最初的時(shí)候它們身在山澗的底部，細(xì)小如針。不應(yīng)該為了一點(diǎn)

功名，用去、消耗半生的心血。

鑒賞：

這是一首題贈(zèng)詩(shī)，表達(dá)的是楊萬(wàn)里對(duì)劉朝英的贊賞、鼓勵(lì)、告誡。

首聯(lián)運(yùn)用列錦、白描、視聽結(jié)合等手法，描摹了劉朝英在書齋中刻苦夜讀的情景，包含

著對(duì)劉朝英心無(wú)旁鷲發(fā)奮攻讀的認(rèn)可和贊賞。

頷聯(lián)既有對(duì)劉朝英的期待和鼓勵(lì)，又有對(duì)劉朝英的提醒和激勵(lì)。未必圣門深，指出進(jìn)入

圣道之門未必深遠(yuǎn)而遙不可及，而是有路可循、有徑可達(dá)，這是對(duì)劉朝英的期待和鼓勵(lì)；唯

愁腳力軟，指出讓人憂愁的只是求道者腳力不足，書山巍巍，學(xué)海渺渺，沒有足夠的學(xué)問(wèn)功

夫，圣門也不可求。這是詩(shī)人對(duì)劉朝英的鞭策和激勵(lì)。

此處詩(shī)人使用比喻手法,把求學(xué)進(jìn)道的抽象過(guò)程比喻為跋山涉水的趕路旅程,生動(dòng)形象。

同時(shí)使用通感的修辭手法，腳力的大小這一視覺形象而用“軟”字這一觸覺寫出，準(zhǔn)確而具

體。

頸聯(lián)以樹為喻，再次對(duì)劉朝英進(jìn)行提醒和告誡。不要輕易地嘲笑那些成功地人，他們也

是通過(guò)努力和奮斗從幼苗一寸一寸成長(zhǎng)為參天大樹的，這樣誠(chéng)摯的話語(yǔ)，是對(duì)劉朝英的善意

提醒，也是對(duì)他的殷殷期待。

云端樹、澗底針，一個(gè)比喻那些成功成材身處高層的人，一個(gè)比喻這些人成功之初的弱

小低微，恰切生動(dòng)。同時(shí)，這一聯(lián)反用“澗底松”的典故，反面的典故正面使用，從最初左

思對(duì)“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”這一丑陋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的嘲弄和批判轉(zhuǎn)變?yōu)槭冀K對(duì)劉朝英的告

誡和鼓勵(lì)，可謂新穎別致。

尾聯(lián)再次提醒、告誡劉朝英，要以圣道為心，而非沉迷功名虛耗人生，可謂推心置腹語(yǔ)

重心長(zhǎng)。此聯(lián)中“一第”和“半生心”形成對(duì)照，更顯出“一第”的無(wú)足輕重，表明詩(shī)人對(duì)

劉朝英的關(guān)心之切和殷殷期待。

總之，作為一首題贈(zèng)詩(shī)，楊萬(wàn)里結(jié)合自己求學(xué)、成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，用親切自然的話語(yǔ)，對(duì)劉

朝英求學(xué)進(jìn)道的方方面面提出誠(chéng)摯和善意的提醒、告誡，表達(dá)了對(duì)劉朝英的認(rèn)可、鼓勵(lì)和期

待，充分體現(xiàn)了詩(shī)人的長(zhǎng)者風(fēng)范。

專練提升

（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題

與諸子登崛首①

孟浩然

人事有代謝，往來(lái)成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁②淺，天寒夢(mèng)澤深。

羊公碑③尚在，讀罷淚沾襟。

［注】①覘（xian）首：即蜿山，又稱崛首山，在湖北襄陽(yáng)南。②魚梁：指魚梁洲?！端?/p>

經(jīng)注?沔水》：“沔水中有魚梁洲，龐德公所居?！饼嫷鹿菛|漢末年著名隱士。③羊公碑：

后人為紀(jì)念西晉名將羊祜而建。

1.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.頷聯(lián)中，“江山留勝跡”承“今”字，“我輩復(fù)登臨"承“古”字，“勝跡”指羊

公碑和魚梁洲。

B.頸聯(lián)寫登山所見。詩(shī)人登山遠(yuǎn)望水落石出，草木凋零，既表現(xiàn)時(shí)序，又烘托作者的

心情。

C.尾聯(lián)懷念羊祜，以其功績(jī)卓著、名垂青史來(lái)反襯自己懷才不遇，只能隱居山林的身

世之悲。

D.本詩(shī)觸景生情，借古抒懷，融寫景、抒情和說(shuō)理于一爐，感情真摯深沉，整體格調(diào)

哀而不傷。

2.本詩(shī)前兩聯(lián)蘊(yùn)含一定的哲理，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

（二）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

題劉朝英進(jìn)齋

楊萬(wàn)里

燈火三更雨，詩(shī)書一古琴。

唯愁腳力軟，未必圣門深。

莫笑云端樹，初如澗底針。

不應(yīng)將一第，用破半生心。

3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)即說(shuō)讀書須起三更、睡半夜，必然非常辛苦，但每天與詩(shī)書相伴，有古琴作陪

也不失為一種雅趣。

B.頷聯(lián)采用比喻手法，將艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程比作通向圣門之路，表示盡管前路蜿蜒曲折，

也不可半途而廢。

C.詩(shī)人以“澗底針”“云端樹”做比，勉勵(lì)學(xué)子不要好高鷲遠(yuǎn)、浮于“云端”，而應(yīng)

做踏實(shí)勤懇的“澗底針”。

D.這首詩(shī)平易直白、通俗易懂，然而卻具有真知灼見，展現(xiàn)了詩(shī)人敏銳的洞察力和對(duì)

后輩的殷切希望。

4.詩(shī)歌尾聯(lián)飽含哲理，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)要分析。

（三）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

答孫莘老見寄

王令

高門鞍馬日光榮，勢(shì)力紛紛起共爭(zhēng)。

偶以不能聊自便，敢于茲世獨(dú)求清。

生無(wú)人愧寧非樂(lè)，死有天知豈待名。

客食官居同是茍，何須稱別異平生。

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)刻畫了趨炎附勢(shì)之徒奔走于權(quán)貴之門，自以為榮，又黨同伐異，紛爭(zhēng)不已。

B.頷聯(lián)“偶”“聊”的委婉語(yǔ)氣與“敢”“獨(dú)”的堅(jiān)決語(yǔ)氣，形成對(duì)比，相得益彰。

C.頸聯(lián)“寧”“豈”兩個(gè)同義詞與“無(wú)”“有”兩個(gè)反義詞照應(yīng)，加強(qiáng)了疑問(wèn)語(yǔ)氣。

D.這首酬答詩(shī)，詞氣慷慨激昂而情致蒼涼郁勃，充分顯示了作者耿介孤高的人品。

6.這首詩(shī)中間兩聯(lián)闡述了深刻的人生哲理，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

（四）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

無(wú)錫道中賦水車①

蘇軾

翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉，葷葷確確蛻骨蛇。

分疇翠浪走云陣②，刺水綠針抽稻芽。

洞庭五月欲飛沙，量鳴窟中如打衙③。

天公不見老翁泣，喚取阿香④推雷車。

【注】①本詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)無(wú)錫看到農(nóng)民遇旱用水車車水的情景而作。②云陣：軍陣中一

種蜿蜒曲折的橫隊(duì)。③量鳴：傳說(shuō)天旱水干，量則鳴于窟中，其聲如打鼓一般。量，鱷魚的

一種。打衙，擊鼓。④阿香：神話傳說(shuō)中推雷車的女神。

7.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)用比喻的手法寫水車的形象，又以疊字摹寫水車動(dòng)靜之態(tài)，生動(dòng)傳神。

B.頷聯(lián)寫車水時(shí)水流穿行稻田，如云滾波浪，稻芽刺出水面，有如綠針點(diǎn)點(diǎn)。

C.頸聯(lián)實(shí)寫五月洞庭飛起沙塵，量鳴如鼓，言旱情嚴(yán)重，烘托內(nèi)心焦急之情。

D.本詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇妙，把災(zāi)年百姓遇旱車水的尋常情景寫出了深厚意味。

8.本詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人豐富的情感，也揭示了深刻的哲理。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析其情

感和哲理。

（五）閱讀下面這組宋詩(shī)，完成下面各題。

偶題三首

宋朱熹

其一

門外青山翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬。

只看云斷成飛雨，不道云從底處來(lái)。

其二

擘開蒼峽吼奔雷，萬(wàn)斛飛泉涌出來(lái)。

斷梗枯槎②無(wú)泊處，一川寒碧自縈回。

其三

步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。

始信真源行不到，倚第③隨處弄潺溪。

［注］①幅巾：古代文人用一幅絹束發(fā)，稱福巾。②槎：同“茬”，指農(nóng)作物收割后留

下來(lái)的根莖。③第：古書上說(shuō)的一種竹子。這里指竹杖。

9.下列對(duì)這組詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.這組詩(shī)圍繞“水”這一話題，先寫行云成雨，再寫水出山成川，最后寫探索水的源

頭。

B.第一首詩(shī)寫青山崔嵬，堆紫疊翠，忽而云起，忽而作雨的奇景，卻不知云成雨的原

因。

C.第二首詩(shī)把泉水奔騰的生命姿態(tài)和斷?？蓍稛o(wú)處存身的黯然的生命姿態(tài)進(jìn)行對(duì)比。

D.第三首詩(shī)與陶淵明《桃花源記》開篇有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了對(duì)未知世界的探索。

10.這組詩(shī)蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，請(qǐng)列出其中兩條人生哲理并結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

（六）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

題何氏宅園亭①

王安石

荷葉參差卷，榴花次第開。

但令心有賞，歲月任渠催。

【注】①此詩(shī)是王安石晚年辭世前兩年在江寧（在今江蘇南京）一位姓何的朋友家，為

他家中的園林亭臺(tái)所題寫的一首五言絕句。

11.對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)前兩句運(yùn)用了雙聲詞和疊韻詞，突出強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)物都有自身成長(zhǎng)發(fā)展的節(jié)奏與規(guī)

律。

B.詩(shī)中的榴花怒放枝頭，荷葉浮于水上，一花一葉，紅綠對(duì)照，色彩鮮明，頗具美感。

C.王安石善于借助日常生活中常見之物來(lái)抒發(fā)感慨，此寫法與他的《登飛來(lái)峰》相同。

D.王安石的這首五言絕句，用字工巧，用典貼切，對(duì)仗精工，含蓄委婉，歷來(lái)為人稱

道。

12.王安石晚年的絕句精深華妙，令人擊節(jié)贊嘆。本詩(shī)后兩句言簡(jiǎn)意賅，極具哲理氣息。

請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容加以分析。

（七）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

石鼻城①

蘇軾

平時(shí)戰(zhàn)國(guó)今無(wú)在，陌上征夫自不閑。

北客初來(lái)試新險(xiǎn)，蜀人從此送殘山。

獨(dú)穿暗月朦朧里，愁渡奔河蒼茫間。

漸入西南風(fēng)景變，道邊修竹水潺潺。

【注】①石鼻城即寶雞東北30里的武城鎮(zhèn)，相傳是諸葛亮所筑，曾是蜀、魏的戰(zhàn)場(chǎng)。

13.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)開篇點(diǎn)題，既感慨歷史的變遷，又寫路上出征的士兵來(lái)往頻繁、各自奔忙，道

出了詩(shī)人的所思所感。

B.頷聯(lián)用“殘山”“新險(xiǎn)”寫南來(lái)北往的人到此的感受，突出蜀地地勢(shì)險(xiǎn)峻，不禁令

人聯(lián)想起名篇《蜀道難》。

C.頸聯(lián)寫朦朧的夜月與蒼茫的大河，讀來(lái)令人更生“獨(dú)穿”“愁渡”的孤寂愁苦、黯

然迷蒙之感。

D.尾聯(lián)寫向西南行進(jìn)，路旁是修長(zhǎng)的翠竹，耳畔是潺潺的流水，風(fēng)景逐漸優(yōu)美清麗,

與前文形成了對(duì)比。

14.宋詩(shī)富含理趣，常在具體的形象中蘊(yùn)藏抽象的哲理。談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀出了哪些

理趣？

（八）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

移居①（其二）

陶淵明

春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。

此理將②不勝③，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)④，力耕不吾欺。

【注】①此詩(shī)為陶淵明遷居至南村不久后創(chuàng)作的組詩(shī)作品中的第二首。②將：豈。③勝：

美好。④紀(jì)：料理。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“春秋多佳日”領(lǐng)起全篇，雖無(wú)一字刻畫景物，而風(fēng)光之清麗高爽，讓人如臨其境，

人之神情超曠，如在眼前。

B.忙時(shí)各自忙，閑時(shí)因相思而夜不能寐之時(shí)，便披衣相聚言笑，頂針手法讓質(zhì)樸真誠(chéng)

的鄰里關(guān)系得以流暢表達(dá)，也與前文過(guò)門相呼形成回環(huán)之勢(shì)。

C.“此理”指代躬耕田園的農(nóng)村生活?！按死怼眱删淇圩　耙凭印?，是詩(shī)人對(duì)南村生

活的感慨，寫出了詩(shī)人想在此久居的愿望，也是對(duì)上文所述田園生活之樂(lè)的總結(jié)。

D.詩(shī)人選取農(nóng)村生活中有典型意義的場(chǎng)面進(jìn)行描寫，用語(yǔ)自然，文氣暢達(dá)，這些不同

地點(diǎn)的生活場(chǎng)面，構(gòu)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，充分地表現(xiàn)了詩(shī)人任情適意的自然之樂(lè)。

16.有評(píng)論認(rèn)此詩(shī)“從田園耕蓄的憂勤里討出人生天然的樂(lè)趣，在真率曠達(dá)的情意中化

入淵深樸茂的哲理”。試結(jié)合詩(shī)句概括其中的樂(lè)趣與哲理。

參考答案

1.A

【解析】A.“'江山留勝跡‘承‘今'字，'我輩復(fù)登臨‘承‘古‘字"說(shuō)法錯(cuò)誤，“江

山留勝跡”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。

2.人間的事情都有更替變化，來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，

而今我們又可以登攀親臨。人類社會(huì)總是在發(fā)展變化著，長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人，

這是不可逆轉(zhuǎn)的自然法則。人物及其事跡，是有新陳代謝的。

3.C

【解析】3.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“應(yīng)做踏實(shí)勤懇的‘澗底針’”

錯(cuò)誤。“莫笑云端樹，初如澗底針”作者打了一個(gè)比方，那些高聳入云的參天大樹，并非生

來(lái)就是如此高不可攀。它們剛開始時(shí)都是嬌嫩的幼苗，當(dāng)熬過(guò)了風(fēng)雪冰霜,經(jīng)歷了雷打電劈，

最后終于堅(jiān)韌不拔、讓人稱頌。詩(shī)人鼓勵(lì)對(duì)方，即使你暫時(shí)就像“澗底針”那樣微不足道，

但是只要一直努力，一定也能成為“云端樹”。

4.①尾聯(lián)意為：不能由于一味追求科第的等次而耗費(fèi)了半生心血。

②詩(shī)人告誡學(xué)子們既要刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，又不可心心念念地惦記功名。

③現(xiàn)實(shí)中有許多人汲汲于功名利祿而弄得自己心力交瘁、失去本心，此聯(lián)也可規(guī)勸當(dāng)代

人淡泊名利、篤定心智。

5.C

【解析】C.“加強(qiáng)了疑問(wèn)語(yǔ)氣”錯(cuò)誤，“寧”“豈”表反問(wèn)，是加強(qiáng)了反問(wèn)語(yǔ)氣。

6.①中間兩聯(lián)闡述了為人應(yīng)當(dāng)有所為、有所不為的人生哲理。②有所為：要保持堅(jiān)貞

自守、正直高尚的人格，無(wú)愧于人，合乎天道；③有所不為：不屈己從人、同流合污、喪失

立場(chǎng)、沽名釣譽(yù)。

7.C

【解析】C.“實(shí)寫”錯(cuò)誤。不是實(shí)寫，是虛寫。頸聯(lián)“欲飛沙”是寫天氣干旱，泥土都

粉化到快要飛起沙塵的地步；天旱“量鳴”如鼓，從注釋看是民間傳說(shuō)，均非實(shí)寫。

8.情感：

①對(duì)民生疾苦的關(guān)心之情。頷聯(lián)、頸聯(lián)兩聯(lián)可見詩(shī)人因旱情或緩或重而或喜或憂。

②對(duì)水車抗旱保苗重要作用的喜悅與贊嘆。頷聯(lián)車水入田、稻芽青翠，可見詩(shī)人喜悅之

情；聯(lián)系全詩(shī)可見詩(shī)人對(duì)水車作用的贊嘆。

③對(duì)百姓面對(duì)災(zāi)情積極自救精神的贊美。

哲理：人在苦難面前不能聽天由命，而應(yīng)積極作為。

9.B

【解析】B.“忽而云起，忽而作雨的奇景，卻不知云成雨的原因”錯(cuò)誤。第一首詩(shī)“只

看云斷成飛雨，不道云從底處來(lái)”意思是：人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云是

從哪里來(lái)?？梢娫撛?shī)是在探究成云的原因,而不是在探究成雨的原因;且“忽而……忽而……”

理解錯(cuò)誤，不符合詩(shī)句的意思。

10.第一首：凡事當(dāng)尋求根底，努力探尋真理。

第二首：要達(dá)到澄澈的境界，就要經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，人們持之以恒的奮斗才能最終獲得成

功。

第三首：尋求真理之道，如探真源，需融會(huì)貫通，不可偏執(zhí)一端。

11.D【解析】D.“用典貼切”錯(cuò)，這首絕句并沒有用典。

12.①詩(shī)人看到水中的荷葉有先有后慢慢舒展，樹上的榴花先后有序地怒放，感受到了

它們都有其成長(zhǎng)發(fā)展的節(jié)奏與規(guī)律；②由此作者心