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文檔簡介
31“格局與突破”主題素材備戰(zhàn)高考(熱點時事+時文選粹+模擬原題+審題立意+標桿范文)
【名句素材積累】
L受光于庭戶見一堂受光于天下照四方。(魏源)
2.關(guān)鍵是你的目光,而不是你的所見。(紀德《人間食糧》)
3.你要儲存你的可愛,眷顧你的善良,變得勇敢,當這個世界越來越壞時,只希望你越來越好。
4.為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。(張載)
5.不謀全局者,不足以謀一域;不謀萬世者,不足以謀一時。(陳澹然)
6.有大格局的人,心有“定盤星”,總能抵得住誘惑、耐得住寂寞、坐得住冷板凳,即便“萬箭穿心”,也能
“忍辱負重”,氣定而神閑,讓心靈“修禪打坐(人民網(wǎng))
7.眼界決定境界,格局決定結(jié)局。
8.你從80樓往下看,全是美景,但你從2樓往下看,全是垃圾,人若沒有高度,看到的全是問題,人若沒
有格局,看到的全是雞毛蒜皮!
【精彩段落積累】
(1)標題:突破規(guī)矩,敢于創(chuàng)新
【開頭段】敢于打破常規(guī),突破現(xiàn)有格局,走出一條“新”路,這就是創(chuàng)新。被稱為“史上最真誠的高校
招聘啟事”,廣受歡迎,后來卻遭到學校的替換。在我看來,這正代表兩類人:一類是敢于突破常規(guī)、勇于
創(chuàng)新的人;另外一類則是墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩的人。其實,他們都沒有錯,但是我們喜歡前者。陶行知先生
作為教育界的名士,敢于突破常規(guī),一則新鮮有趣、別具一格的招生廣告,讓在當時名不見經(jīng)傳的曉莊師
范學校名噪一時,該廣告成功地吸引了人們的注意,引發(fā)了有志青年的共鳴。
【論證段】
1.唯有創(chuàng)新,才會發(fā)現(xiàn)一片新天地。
2.唯有創(chuàng)新,才能激發(fā)企業(yè)的無窮活力。
3.唯有創(chuàng)新,才能推動社會的進步。
【結(jié)尾段】瓦特發(fā)明了蒸汽機,推動了工業(yè)革命;愛因斯坦的光電理論,為核能的開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ);
現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),改變了人們的生活方式,“天涯”變“咫尺”。反之,墨守成規(guī),不敢越雷池半步,就會
成一潭死水。晚清不知創(chuàng)新,積貧積弱,終至滅亡;柯達不知創(chuàng)新,轟然坍塌。所以,創(chuàng)新是事物前進的
不懈動力,敢于突破,敢于創(chuàng)新,希望就在前方。
(2)標題:在“不變”中“變”
【開頭段】在自然紀錄片行業(yè)中,有一條“永不干涉”原則。但是某攝制組在南極拍攝帝企鵝時,實在不
忍陷入困境的帝企鵝全軍覆沒,便想出了一個“間接干涉”的辦法,讓帝企鵝成功走出了冰坑。此舉,引
發(fā)觀眾熱議。我認為,此事件給我們的啟示是:我們在堅守原則的同時,也要善于變通,學會在“不變”
中“變,
【論證段】
1.在“不變”中“變”,讓原本冰冷的規(guī)則有了溫度。
2.在“不變”中“變”,可以增強我們明辨是非的能力。
3.在“不變”中“變”,可以讓我們找到面對困境的勇氣和走出困境的辦法。
【結(jié)尾段】只有突破思維束縛,我們才能正確看待與辨析是非;只有善于變通,才可以想出兩全其美的辦
法;只有善于變通,世界才能更加豐富多彩,才能奏響陽春白雪,才能“一覽眾山小所以,當我們學會
在“不變”中“變”,真正獲得思維解放時,或許我們會得到更多。
【原題呈現(xiàn)】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:故不登高山,不知天之高也,不臨深溪,不知地之厚也。一一荀子《勸學》
材料二:在新一輪科技革命中,各國都期望通過重大科技突破搶占未來發(fā)展制高點。中國科學院瞄準科技
前沿,產(chǎn)出了一批高水平的重大原創(chuàng)成果,引領(lǐng)我國凝聚態(tài)物理、分子科學、干細胞等一批重要前沿方向
研究進入世界第一方陣。
上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?立德中學學生會向全校學生征集五四青年節(jié)活動的主題語,假設(shè)你推薦
的主題語是“格局?突破”,請結(jié)合材料內(nèi)容給校學生會寫一封推薦信,闡述你的思考與推薦理由。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄袋;不得泄露個人信息;不少于800
字。
【審題指導】
本題與統(tǒng)編版必修上冊第六單元“學習之道”、必修下冊第三單元“探索與發(fā)現(xiàn)”關(guān)聯(lián)緊密,命題立意高遠
又貼近考生的實際,對他們的人生成長具有積極的啟發(fā)意義,體現(xiàn)了素養(yǎng)考查與思想教育的高度統(tǒng)一。
一則是先賢哲言,一則是當代科學家勇于探索突破,獲得重大原創(chuàng)成果的媒體報道,既有利于引導考生認
識文化經(jīng)典的文化價值,思考其現(xiàn)代意義;又緊扣當下時代主題,傳遞了正向的價值觀念。
材料一呈現(xiàn)的是荀子對學習與做事態(tài)度的思考,他認為只有登高山、臨深溪,方能知曉“天之高”“地之厚
荀子的話強調(diào)只有勇于探索和實踐,才能開拓“視野”與“格局”,并隱含著不滿足于現(xiàn)狀,進而尋求突破
的深意。
材料二呈現(xiàn)的是當代科學家站位高遠,瞄準科技前沿,勇于突破創(chuàng)新,在多領(lǐng)域作出重大貢獻的事實,其
背后是拳拳愛國心、熠熠強國志,是一種強烈的時代責任感與使命感。這些可以啟示考生對格局視野、突
破創(chuàng)新的思考,激發(fā)考生提升格局,立志成才;突破創(chuàng)新,急國所需。
兩則材料共同指向當下的時代話題一一新時代青年要把眼光放得長遠一些,站位要高一些,要把自己放在
更廣闊的大舞臺上去比較,去突破,不要關(guān)起門來“自我陶醉”“自我滿足”。引導學生身體力行,努力成
為有格局有情懷、能創(chuàng)新敢突破的時代新人。
本題的情境任務指令非常具體明確:上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?立德中學學生會向全校學生征集
五四青年節(jié)活動的主題語,假設(shè)你推薦的主題語是“格局?突破”,請結(jié)合材料內(nèi)容給校學生會寫一封推薦
信,闡述你的思考與推薦理由。
“上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考”,要求考生在寫作時的“聯(lián)想與思考”都必須是由材料而來的,必須
是本于材料,源于材料。凡是脫離材料的“認識與思考”都不符合命題的寫作要求。“立德中學學生會向全
校學生征集五四青年節(jié)活動的主題語”,這規(guī)定了寫作特定的情景場合。因此,在闡述為何推薦“格局?突
破”這一主題語時,應注意與這樣一個特定節(jié)日活動的意義目的相聯(lián)系?!凹僭O(shè)你推薦的是“格局?突破”,
則是以虛擬的語氣明確了寫作的任務要求,這是寫作指令中的核心要求。''請結(jié)合材料內(nèi)容給校學生會寫一
封推薦信”,則要求考生寫作內(nèi)容必須體現(xiàn)兩則材料所提供的思考點及其關(guān)聯(lián),落實到寫作之中,即不能孤
立地談“科技進步”“個人發(fā)展”等,而應將“格局”與“突破”聯(lián)系起來談。同時,”給校學生會寫一封
推薦信”還規(guī)定了寫作者的身份一一立德中學學生,有利于幫助考生聚焦審視表達的主體一一“推薦者一
一我”,能為考生的作文立意提供支架,便于考生思想的表達與情感的抒發(fā),利于考生完成邊界清晰且能自
由發(fā)揮的寫作任務;規(guī)定了寫作特定的對象情景一一給校學生會寫一封推薦信,明確讀者為校學生會相關(guān)
負責人,寫作需貼近這一對象,需考慮自己的思考與推薦理由對“學生會向全校學生征集五四青年節(jié)活動
的主題語”這一活動的價值意義?!标U述你的思考與推薦理由”,則要求考生立足自身或同齡人的實際,闡
明自己對提升格局、突破創(chuàng)新等方面的認識??忌€必須在此基礎(chǔ)上,從不同角度充分闡述為何推薦“格
局?突破”這一主題語的理由。
【寫作建議】
(1)考生需先厘定“格局”與“突破”兩個概念。所謂“格局”,是對事物的認知范圍、認知程度?!案窬帧?/p>
可以是一種站位、視野,更可以是一種胸襟、情懷;“格局”可以通過學習、比較、實踐,不斷擺脫認知的
束縛和限制,最終獲得提升與發(fā)展;“格局”有大小之別,不同的格局往往決定人生的不同走向。所謂“突
破”,則是指打開缺口,打破限制,超越困難等。它包括學識、技術(shù)上的突破,也包括思維品質(zhì)上的突破,
更包括道德修養(yǎng)上的突破,是從“無”到“有”、從“弱”到“強”的過程。
(2)選好寫作角度,避免流于空泛,不可偷換話題、懸空談論等。考生可以立足于新的歷史條件,從當代
青年學生的特征去談“格局”與“突破”之間的關(guān)系。如可以談如何辯證看待“格局”與“突破”之間的
聯(lián)系,反思“自我限制”尤其是“自我陶醉”“自我滿足”的危害,以及對“突破創(chuàng)新”的影響;可以側(cè)重
談為何要“突破”,闡釋“突破”于人生追求、自我價值實現(xiàn)、民族復興的意義,對進一步打開“格局”的
作用;可以側(cè)重談“格局”,闡釋如何通過打開“格局”以實現(xiàn)“突破”,并提出方法和建議……凡此種種,
都可以寫出精彩的文章。同時,要注意不能僅是自圓其說,還要顧及不同的看法,或接納或反駁,要有聽
眾意識,交流意識。
(3)文體方面,試題規(guī)定寫一封推薦信,考生寫作時須按照書信的基本格式作文,力求做到文體特征鮮明。
寫作的任務與要求限定了考生的寫作應該以書信形式發(fā)表議論,闡釋認識與思考,不宜寫成記敘類文章。
書信體作文既要有理性思考,又要有情感共鳴,既要有說服力,又要有感染力,兩者必須有機而巧妙地結(jié)
合,不能僅僅是冷冰冰的辯證說理,也不能純粹是生活交際中的觀點交流,方能寫出既入情又入理的好文
章。
【標桿范文】
范文1:挽格局之雕弓,得突破之長空
立德中學學生會:
(1)展信佳!在五四青年節(jié)活動的主題語征集中,我推薦“格局?突破”。
(2)荀子在《勸學》中傾情落墨:“故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也?!庇墒强梢?
只有擁有高山深溪般的格局,才會有實踐與觀念上的突破。而時代洪流滾滾向前,吾輩青年誠挽格局之雕
弓,如此方得突破之長空。
(3)何為格局?格局是眼界,是心靈的高度與深度。何為突破?突破是行動,是實踐的進步與創(chuàng)造。格局
與突破,兩者相輔相成,統(tǒng)一于青年實現(xiàn)理想追求與人生價值的進程中,也是當代青年的應有之義。
(4)心懷大格局,是我們追求突破的先決條件。格局的高度與廣度是能否實現(xiàn)突破和實現(xiàn)突破成效的重要
前提。為搶占未來發(fā)展制高點,中科院瞄準科技前沿,產(chǎn)出一大批原創(chuàng)成果。為實現(xiàn)千年飛天夢、鑄就科
技強國,航天工作者晝夜伏案。這才有了“天問”探火,“北斗”組網(wǎng)等傲然成就。高而遠大的格局使得我
們不會固步自封,讓我們有了遠見卓識,因而才能夠?qū)崿F(xiàn)那一個個目標,獲得那一次次突破。由此觀之,
心有大格局,我們才有動力、有能力去追尋青云之志,實現(xiàn)突破。
(5)取得突破,亦可形成更高的格局。臨長河之淵,方見大河奔涌;登群山之巔,更覺長風浩蕩。突破提
高位置,位置決定格局。倘若沒有哥白尼、伽利略等人發(fā)現(xiàn)提出“日心說”,我們的思想可能還被“天圓地
方”桎梏,倘若沒有工業(yè)文明的促發(fā),我們今日可能還奔勞于手工勞作。觀念上的突破使得我們以更高的
視角與格局認識事物,科技的進步一給格局帶來更多可能。因此,在大格局指導下實現(xiàn)突破,再突破引領(lǐng)
下形成更高的格局,實現(xiàn)良性循環(huán),我們才能更好地追求理想,實現(xiàn)人生價值。
(6)揆諸現(xiàn)今,有多少青年自視甚高,不思進取,卻僅如井底之蛙般因格局狹小而躍不出那口狹井,又有
多少青年心懷理想,卻只有假大空,又有多少青年因小小突破沾沾自喜而未形成更高格局。痛哉惜哉!于
此新時代我們青年更當提高自己格局將個人理想融入中國夢的偉大實踐中,力圖有所突破;亦當在突破后
勇立潮頭,爭當時代開拓者與先行者。如此,才能實現(xiàn)價值,中華復興也因之來日可待。
(7)林清玄曾落筆:“心有明珠,山河明媚。"你我青年當懷大格局之明珠,在“格局?突破”的良性循環(huán)
中共見山河明媚。
此致
敬禮!
某某
2024年x月x日
范文2:立高山之巔,破萬里星辰
尊敬的各位學生會干部:
(1)你們好!聞悉近日學生會正在征集五四青年節(jié)活動主題語,縱覽當下實況,我欲以“格局?突破”四字
為薦。
(2)古語云:“仰之彌高,鉆之彌堅?!倍潭贪俗?,道破了格局與突破間的緊密相承。唯有胸懷凌云之志,
眼望平流大川,立于高山之巔,方能以格局助力精準奮斗,破萬里星辰,為國家與民族的更上層樓貢獻青
年力量!
(3)放眼當今時代,國際競爭日益激烈,全球局勢號召我們聚焦于“格局?突破”。
(4)且看面對國外芯片封鎖,華為從容處之,正是由于其高瞻遠矚,研發(fā)自主芯片突破科技難關(guān);且看新
一輪科研革命,中國科學院瞄準前沿,迎來重大科技成果突破,為國家發(fā)展搶占有利之勢。正是在遠大格
局的指引之下,上述突破方得相繼涌現(xiàn)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵節(jié)點,欲令中國繼續(xù)走近世界
舞臺中央,亟需著眼“格局?突破”。
(5)我輩青年,生逢其時,肩上擔負民族復興大任,自當緊承時局,拓寬個人局格局,追求進取突破。
(6)君不見,青年小將蘇翊鳴立志為國家體育事業(yè)發(fā)展貢獻己力,竭力奮斗,勇奪冬奧金牌。君不見,青
年人才黃文秀,將個人前途融入國家脫貧攻堅大戰(zhàn),以青春之火絢爛民族之林。青年興則國家興,我輩應
當在這些榜樣的指引下,立格局,準突破,接續(xù)青春之光。
(7)但當下,在我們的同伴中時不時如聞“解系人生〃'嚼平掰爛〃之說。誠然,每個人作為獨立個體,
有選擇自己生活方式的權(quán)利。著眼于小物,也能成就一番精彩,可小我之絢麗終為空中煙火,轉(zhuǎn)瞬易逝。
唯有將個人格局立于國家這一磐石,方能行穩(wěn)致遠,閃耀歷史長河。
(8)以我拙見,以“格局?突破”為此次青年節(jié)活動主題語,可向每位同學明此二者于今日青年之重大意
義,提振青年之勢,樹立宏偉之志,為同學們今后的學習與奮斗提供明確指引與強勁動力。
(9)縱使亂云穿空,終散于風之泱泱;縱使急流險灘,終緩于潮之滂滂;縱使前方為凜冽的冰河,洶涌的
怒濤,也愿我輩青年立高遠格局,創(chuàng)不止突破。恰如立高山之巔,破萬里星辰。
(10)感謝你們的耐心閱讀,希望我的拙見能帶來幫助。
某某某
2024年x月x日
【模擬原題】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
漢語中,由“格”構(gòu)成的詞語很多。如:資格、合格、高格,格局、風格、品格,體格、學格、人格,格
物致知、有恥且格、自成一格,等等。
在成長的過程中,你對以上哪幾個詞語感受最深?請選取兩到三個詞語寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800
字。
【審題指導】
“格”字,《說文解字》的解釋是:木長貌。意思是:樹木的長枝條。而由樹木的枝條這一本義,可以聯(lián)想
到扎籬笆時長樹枝縱橫交錯地編織起來,形成一個一個很有規(guī)律也很漂亮的“格子”,這些“格子”組成的
籬笆,就把小家庭和外界“隔離”了,這種隔離,既是一種保護,也是一種自我封閉,這種“格”就成了
“隔于是,人與人之間就被分成了不同的種類,比如“資格”“合格”“風格”“學格”“人格”等,不同
的“格”代表了不同的類別,不屬于這個范圍的可能就格格不入。而同時,因為類別不同,不分群體被壓
迫、限制(格限),那些想要改變現(xiàn)狀的人必然會反抗,而面對嚴酷的法律和暴力執(zhí)法,反抗的手段往往也
是武力(格斗)。然而,人類是一種必然需要思想的物種。先民從“編格子”中發(fā)現(xiàn)了美、發(fā)現(xiàn)了善,于是
有了格調(diào)的高低;這種發(fā)現(xiàn)、探究本身也是一種“格”(格物致知)。有思想的人類,不會甘心被放在固定
的格子里,他們探究格子外面的世界的腳步從未停止。于是那些人們高于普通人,獲得普遍認同、贊揚的
就會被認為是“高格”“有格局”等。
【寫作指導】
試題要求以“格”組詞,圍繞其中兩三個詞語展開寫作。對此,可以選用完全對立的兩者去對比論證,比
如由“體格”與“人格”去思考??梢赃x用形成對立統(tǒng)一模式的詞語,比如選取“合格高格”,說明專
業(yè)能力合格+道德修為高格=真正大寫的有意義有價值的人。也可以選用形成兼容互補模式的詞語,比如主
體風格+自成一格=符合主流價值觀又有個體的豐富性獨特性,二者的兼容、結(jié)合,使人生更有蘊藉和意趣。
就像杜甫的主體風格是憂國憂民,沉郁頓挫,但他也有清新自然的一面,像江畔獨步尋花(系列)就是極
為清新自然的。
【參考立意】
1.鑄強健體格,修高尚人格。
2.以品格育格局,以追求助成長。
3.合格是底線,高格無上限。
【標桿范文】
持人格之旄節(jié),秉風格之純正
(1)跋山涉水,叩經(jīng)問史,風格與人格之爭議久久沒有定論?;蜓浴拔娜缙淙恕?,風格與人格交相輝映;
或言“不因人廢文”,不能因人格偏頗而否定其文學創(chuàng)作。月有陰晴,事有兩端,我們應審慎對待風格與人
格之爭,持人格之旄節(jié),秉風格之純正。
(2)以人格之光芒,點亮文學之燈,人格是文學作品最深處的涵養(yǎng)。
(3)文學創(chuàng)作、翻譯甚至評論都浸潤著作者的思想之泉,人格高度是作家不可或缺的品質(zhì)。著名文學翻譯
家許淵沖先生夙興夜寐,上下求索,只為訂正一個詞匯甚至標點的翻譯錯誤,不懼挑戰(zhàn)權(quán)威,只為字字清
明。他從不會懈怠,應付差事,而會字斟句酌,反復比對外文文獻,為我們呈現(xiàn)最完美最流暢的譯文。這
是一個翻譯家的高尚人格。反觀之,曾一度引起熱議的“毒教材”事件讓人寒心。本是為小學生編印的教
科書,卻夾雜了大量低俗、色情的插圖,這讓祖國的花朵如何健康成長,讓我們的教育談何發(fā)展?這是插畫
師人格的缺乏,是不能容忍的錯誤。沒有高尚的人格,何來完美的風格?我們必須要培養(yǎng)青年健全的人格,
才能塑造他們的風格,''猛志猶在”方可化筆為劍。
(3)以風格之力量,擂動人性之鼓,風格是高尚人格最高處的守望。
(4)人在悲憤之時,可謂“杜鵑啼血猿哀鳴”,只有藉文學才能抒發(fā)內(nèi)心的情感。你聽,屈原“被發(fā)行吟
澤畔”,大呼“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”,訴說聲聲,悲憤句句,無一不是對香草美人難再
尋的悲嘆。你看,司馬遷遍訪各地,只為遍歷前人蹤跡,成就一部前所未有的《史記》,一章一表,皆嘔心
瀝血,寄意遙深,承載著藏之名山,以待后人的愿景。你觸,陸游干枯凌亂的長發(fā),“鏡中衰鬢”飽含著多
少次沖鋒陷陣,多少次無奈收兵。曾經(jīng)“中原北望”,年老卻不得''萬家同";曾經(jīng)不知世事艱辛,如今只
能“書憤”,借文字來排遣英雄的落寞。是文字,是風格救贖了他們飽經(jīng)挫折的心靈,也是高尚的人格賦予
其文辭驚天地泣鬼神的力量。
(5)以人格之節(jié),守風格之正,方可文約辭微,人格皎潔。
(6)人格與風格如白鷺雙飛,缺一不可。吾輩青年應端方正直,守護文學最真摯的情感,聆聽文學最扎實
的思想。古有潘岳文采斐然,一首悼亡詩感人泣下,一篇《閑居賦》引人向往,但他卻人不符文,望塵而
拜,追名逐利,惹得后人恥笑。今有史鐵生身殘志堅,一篇《我與地壇》讀哭了太多游子,他用堅強的意
志與疾病抗爭,為我們詮釋了生命的偉大和人格的力量。人生之路漫漫,文學之路悠悠,要想成就文名,
先得堅守人性的高尚,作文如此,作人如是。
(7)吾輩青年,生逢盛世,自當任重道遠。蘇武堅守正義,持旄節(jié)十余年邊塞,我們亦當堅守人格之高潔,
修煉內(nèi)心以成就風格之純正。且化筆為矛、為劍,為投槍,刺向不平之事,盡顯文學力量。
【時文選粹】
匠心之道貴在“守破離”
(1(2))一部《戰(zhàn)爭與和平》,草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標準,翻譯作品始終遵從
六道工序:研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱
為“把故事畫活了“,生前卻自稱是個“大匠人”,“蝸居”鬧市數(shù)十年,每日揮毫不止,在中國傳統(tǒng)線描中
融入西畫寫實造型方法,將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個共同特點,就是獨具匠心,終而造詣精深,
成其大器。
(2)匠心之道,看似無著處,實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書,這樣講成為一流工匠的“守破
離“:跟著師傅修業(yè)謂之“守”,在傳承中加入自己想法謂之“破”,開創(chuàng)自己新境界謂之“離由此我們
也可以引申為各行業(yè)的匠心之道:守,以理想為基,久久為功而不改初衷,精益求精而臻于至善;破,以
思考為底,無思考則無變化,無變化則始終是老樣子,學而思才能“芳林新葉
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