語(yǔ)文新一線導(dǎo)學(xué)粵教唐宋散文選讀文本助讀第二單元第7課陸文學(xué)自傳

第7課陸文學(xué)自傳杖擊林木，手弄流水，獨(dú)行山野，誦佛吟詩(shī)，乘一葉扁舟往來于山寺。世人皆知他是一代茶圣，殊不知，他更是一位品行如清茶般的君子。三歲而孤，寄養(yǎng)在外，備受折磨而矢志不移，半生坎坷，自立成才。戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩，他懷著一顆憂國(guó)之心，書《四悲詩(shī)》，作《天之未明賦》，希望用一己之力挽國(guó)之頹勢(shì)。有匪君子，如茶之淡，如茶之清，陸羽當(dāng)之。知識(shí)鏈接一、作者簡(jiǎn)介陸羽(733—804)，復(fù)州竟陵(今湖北竟陵)人。字鴻漸，一字疾，或字季疵，唐代文學(xué)家、博物學(xué)家。不知所生，是一個(gè)被遺棄的孤兒，為和尚積公拾得撫育成人。既長(zhǎng)，從易經(jīng)中卜得漸卦：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！蹦艘躁憺樾?，羽為名，鴻漸為字。又自號(hào)桑苧翁、東岡子。性詼諧，閉門著書，不愿為官。一度為伶工。后學(xué)詩(shī)于李齊物、崔國(guó)輔，甚得愛重。與女詩(shī)人李季蘭及詩(shī)僧皎然交好。陸羽以嗜茶聞名于世，對(duì)茶道很有研究，著有《茶經(jīng)》，被譽(yù)為“茶圣”。又能詩(shī)文，但傳世不多。二、背景資料《陸文學(xué)自傳》寫于唐肅宗上元二年(761)。當(dāng)時(shí)陸羽虛年二十九歲。唐朝作為一個(gè)繁榮的封建帝國(guó)，已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向衰敗，安史之亂還沒有結(jié)束，仍然頻繁地發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，致使生靈涂炭，民不聊生，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩。因?yàn)閼?zhàn)亂，陸羽也被迫離開了家鄉(xiāng)湖北，來到浙江一帶，隱居在苕溪之畔。這樣，陸羽懷著一種深沉的憂患意識(shí)，追思了自己上半生的經(jīng)歷，表達(dá)了因遭遇坎坷而悲苦的心情，同時(shí)也寄寓了對(duì)國(guó)事的關(guān)心。文白對(duì)照eq\f(陸子名羽，字鴻漸，不知何許人也。,陸先生名羽，字鴻漸，不知是哪里人。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(鴻漸：陸羽的,名與字，出自))《周易·漸》：“初六，鴻漸于干，六二于磐，九三于陸，六四于木，九五于陵，皆以次而進(jìn)，漸至高位。至上九鴻漸eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(與逵，其羽可用為儀，則最居上,極。”意思是漸漸升上高位。))eq\f(或云字羽，名鴻漸，,也有人說他字羽，名鴻漸，)eq\f(未知孰是。,不知誰(shuí)說得對(duì)。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(或：有的人。云：說。,孰：疑問代詞，誰(shuí)。))eq\f(有仲宣、,他有著像王粲字仲宣、)eq\f(孟陽(yáng)之貌陋，而有相如、子云,張載字孟陽(yáng)那樣丑陋的容貌，也像司馬相如、揚(yáng)雄字子云)eq\f(之口吃，而為人才辯為性，褊躁多自用意。,一樣口吃，但為人喜歡辯論，器量狹小、暴躁，固執(zhí)己見。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(仲宣、孟陽(yáng)：王粲字仲宣、張載字孟陽(yáng)。陋：丑陋。,才：才能。性：人的本性。褊biǎn：心胸狹窄，氣量小。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(躁：急，,急躁。))eq\f(朋友規(guī)諫，豁然不惑。,朋友們規(guī)勸，就心胸開朗而不疑惑。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(規(guī)諫：下對(duì),上進(jìn)行勸))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(誡，文中是指規(guī)勸。豁然：,開朗寬闊的樣子。惑：疑惑。))eq\f(凡與人宴處，意有,凡是與別人閑處，心里想往別)eq\f(所適，不言而去。,處去，往往不說一聲就離開了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(宴：安逸，閑適。意：意,圖。適：往。而：連詞，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(表示轉(zhuǎn)折，,就、卻。))eq\f(人或疑之，謂生多瞋。,有的人懷疑他，說他性情易怒。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(或：有的。,疑：懷疑。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(之：指代陸羽。謂：,說。瞋：怒，生氣。))eq\f(又與人為信，縱冰雪千里，,等到與別人有約，即使冰雪滿路，相距千里，)eq\f(虎狼當(dāng)?shù)?，而不愆也?虎狼擋道，也不會(huì)延誤。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(又：表示意思轉(zhuǎn)折。信：約?？v：即,使。當(dāng)?shù)溃簱醯?。愆qiān：延誤。))eq\f(上元初，結(jié)廬于苕溪之湄，閉關(guān),唐肅宗上元初年，在湖州苕溪邊建了一座茅屋，閉門)eq\f(讀書，不雜非類，,讀書，不與非同道者相處，)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(上元：唐肅宗年號(hào)760—761。,結(jié)：構(gòu)造。苕溪之湄：苕水之))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(濱。苕溪，,又名苕水。))eq\f(名僧高士，談宴永日。常扁舟,而與和尚、隱士，整日談天飲酒。常常坐著小船)eq\f(往來山寺，隨身唯紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻。,往來于山寺之間，隨身攜帶的只有紗巾、藤鞋、短衣、短褲。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(談宴：談天，喝酒。永日：整天。扁舟：小船。唯：只。,短褐：貧苦人家的粗布衣服。犢鼻：短褲、短圍裙。))eq\f(往往獨(dú)行野中，誦佛經(jīng)，吟古詩(shī)，杖擊林木，,往往獨(dú)自一人走在山野中，朗讀佛經(jīng)，吟詠古詩(shī)，用手杖敲打樹木，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(行：走。野：山野。誦：朗讀、,敘述。吟：吟詠。擊：敲打。))eq\f(手弄流水，夷猶徘徊，,用手撥弄流水，流連徘徊，)eq\f(自曙達(dá)暮，至日黑興盡，號(hào)泣而歸。,從早到晚，直到天黑游興盡了，號(hào)啕大哭著回去。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(弄：用于,把玩。夷))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(猶：徘徊，流連。自：從。達(dá)：至，,達(dá)到。日：一天。號(hào)háo：哭喊。))eq\f(故楚人相謂：,所以楚地人相互傳說：)eq\f(“陸子蓋今之接輿也。”,“陸先生大概是現(xiàn)代的楚狂接輿吧?！?eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(故：所以。相謂：相,互傳說。相，相互。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(蓋：大概。之：助詞，相當(dāng)于“的”。接輿：《論,語(yǔ)》記載的楚人，佯狂避世，曾作歌諷刺孔子。))eq\f(始三歲，惸露，育于竟陵太師積公之禪。,陸羽才三歲，就成了孤兒，被收養(yǎng)在竟陵大師積公寺院里。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(始：才。惸qiónɡ露：成為孤兒。惸，孤獨(dú)。育：撫養(yǎng)，養(yǎng),育。太：大。禪：泛指與佛教有關(guān)的事物，本文指寺院。))eq\f(自九歲學(xué)屬文，積公示以佛書出世,從九歲開始學(xué)習(xí)寫文章，積公給他看佛經(jīng)及有關(guān)脫離世俗束縛)eq\f(之業(yè)。,的書籍。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(屬zhǔ文：寫文章。,佛書出世之業(yè)：佛學(xué)。))eq\f(子答曰：“終鮮兄弟，,他回答說：“我既無(wú)兄弟，)eq\f(無(wú)復(fù)后嗣，染衣削發(fā)，號(hào)為釋氏，使儒者聞,又無(wú)后代，穿僧衣，剃頭發(fā)，號(hào)稱為和尚，讓儒家之徒聽到)eq\f(之，得稱為孝乎？,這種情況，能稱為孝嗎？)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(答：回答。終鮮xiǎn：沒有。復(fù)：,又，再。后嗣：后代。染衣削發(fā)：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(穿著染黑的衣服即袈裟，削去頭發(fā)。指出家為僧。號(hào)：號(hào),稱。使：讓。聞：聽見。得：能，可能。乎：語(yǔ)氣詞，表示疑問。))eq\f(羽將授孔圣之文。”公曰：“善哉！子為,我想要接受孔圣人的文章，可以嗎？”積公說：“好??！你想當(dāng))eq\f(孝，殊不知西方染削之道，其名大矣?！?孝子，你根本不知道西方佛門的道理，那學(xué)問可大呢?！?eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(授：同“受”，接受。為：當(dāng)，做。殊：甚，很。西方染,削之道：指佛學(xué)。和尚穿緇衣、削發(fā)，故稱“染削”。))eq\f(公執(zhí)釋典不屈，子執(zhí)儒典,積公堅(jiān)持讓陸羽學(xué)佛教經(jīng)典不改變，陸羽堅(jiān)持學(xué)儒家經(jīng)典)eq\f(不屈。,不改變。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(執(zhí)：執(zhí)意、堅(jiān)持。釋典：佛學(xué)經(jīng)書。,子：指代陸羽。屈：屈服，屈折。))eq\f(公因矯,積公由于矯正)eq\f(憐撫愛，歷試,過去的錯(cuò)愛而變得毫無(wú)憐愛之意，用卑賤的工作對(duì)他一)eq\f(賤務(wù)：,一進(jìn)行考驗(yàn)：)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(因：由于。矯憐撫愛：矯正過去的錯(cuò)愛而變得,毫無(wú)憐愛之意。矯，矯正。歷：逐一。試：考驗(yàn)。))eq\f(掃寺地，潔僧廁，踐泥圬墻，負(fù)瓦施屋，,打掃寺院，清潔僧人的廁所，踩泥糊墻，背瓦片蓋屋頂，)eq\f(牧牛一百二十蹄。,放三十頭牛。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(潔：清潔。踐：踩。圬wū：抹泥灰。,負(fù)：背。施：設(shè)置。屋：住室頂部的覆蓋))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(部分。一百二十,蹄：三十頭牛。))eq\f(竟陵西湖無(wú)紙，學(xué)書以竹畫,竟陵西湖沒有紙，陸羽用竹子在牛背上)eq\f(牛背為字。,畫著寫字。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(書：寫字。以：,用。畫：繪，描。))eq\f(他日于學(xué)者得,有一天，在一位學(xué)者處得到)eq\f(張衡《南都賦》，不識(shí)其字，,張衡的《南都賦》，但不認(rèn)識(shí)賦里的字，)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(他日：某一天，另一,日。于：在。其：指))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(代《南,都賦》。))eq\f(但于牧所仿青衿小兒，危坐展,只得在放牧的地方模仿少年學(xué)子，端正坐著展開)eq\f(卷，口動(dòng)而已。,書卷，嘴巴動(dòng)動(dòng)罷了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(但：僅，只是。所：處所，地方。青衿小,兒：少年學(xué)子。危坐：端坐，正坐。而已：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(語(yǔ)氣助,詞，罷了。))eq\f(公知之，恐漸漬外,積公知道了這件事情，唯恐陸羽受到儒家經(jīng)典的)eq\f(典，去道日曠，,影響，離開佛教教義一天比一天遠(yuǎn)，)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(漸漬外典：沉浸在儒家經(jīng),典之中。指受到儒家經(jīng)))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(典的影響。佛典常稱作“內(nèi)典”，儒家經(jīng)典稱作,“外典”。去：離開。道：佛教哲理。曠：久遠(yuǎn)。))eq\f(又束于,又把他管束在)eq\f(寺中，令芟剪卉莽，以門人之伯主焉。,寺院里，叫他修剪寺院蕪雜叢生的草木，并讓門人中的老大監(jiān)管他。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(束：管束。令：讓，叫。芟剪卉莽：剪除雜草。芟，剪。,以：讓。門人：文中指徒弟。伯：排行中最長(zhǎng)者。))eq\f(或時(shí),有時(shí)陸羽)eq\f(心記文字，懵然若有所遺，灰心,心里記著書上的文字，精神恍惚像丟了什么一樣，心如死灰，)eq\f(木立，過日不作。,如木頭站立，長(zhǎng)時(shí)間不動(dòng)。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(或：有的。若：好像。過日不,作：一天里都不動(dòng)一下，指長(zhǎng)))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(時(shí)間,不動(dòng)。))eq\f(主者以為慵惰，鞭之。,看管的人認(rèn)為他懶惰，用鞭子抽打他的背。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(以為：認(rèn)為。,慵：懶惰。))eq\f(因嘆云：“恐歲月往矣，不知其書。”,陸羽因此感嘆說：“唯恐歲月流逝，不理解書。”)eq\f(嗚咽不自勝。,悲泣不能自禁。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(因：因此。往：流逝。知：了解。嗚咽：,《文苑英華》作“嗚呼”。勝：經(jīng)得住。))eq\f(主者以為蓄怒，又鞭其背，折,看管的人認(rèn)為他懷恨在心，又用鞭子抽打他的背，直到折斷)eq\f(其楚乃釋。,鞭子上的刺才停手。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(蓄：積聚。楚：木名，即牡,荊，莖干帶刺。釋：放下。))eq\f(因倦所役，舍主者而去，,陸羽因而厭倦所服的勞役，丟下看管他的頭目而離去，)eq\f(卷衣詣伶黨，著《謔談》三篇。,卷起衣服投奔戲班，寫了三篇《謔談》。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(因：因而。役：勞,役。舍：離開。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(詣：去。伶黨：戲班,子。伶，優(yōu)伶，演員。))eq\f(以身為伶，正弄木人,以自身為主要角色，表演木偶)eq\f(“假吏藏珠”之戲。,“假吏藏珠”的戲。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(身：自身。弄：,表演，扮演。))eq\f(公追之曰：“念爾,積公追來對(duì)他說：“想你)eq\f(道喪，惜哉！吾本師有言，我弟子十二時(shí)中，,佛道喪失，可惜??！我們的祖師說過，我的弟子十二個(gè)時(shí)辰中，)eq\f(許一時(shí)外學(xué)，令降伏外道也。,允許一個(gè)時(shí)辰學(xué)習(xí)佛教以外的知識(shí)，讓他制服異教邪說。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(之：指代陸羽。念：想法，念頭。爾：你。本師：,導(dǎo)師，師尊。許：允許。令：讓，使。也：語(yǔ)氣詞。))eq\f(以吾門人眾多，今從爾所欲，可捐樂工書。”,因我弟子眾多，現(xiàn)在順從你的愿望，可以拋棄音樂書了。”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(以：因?yàn)?。今：現(xiàn)在。從：順,從。欲：想要，希望。捐：棄。))eq\f(天寶中，郢人酺于滄浪，邑吏,唐玄宗天寶年間，荊楚民眾會(huì)飲于滄浪道，地方官吏)eq\f(召子為伶正之師。,召見陸子，任命他為伶人的老師。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(天寶：唐玄宗年號(hào)。郢：,古楚國(guó)都，今荊州。滄))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(浪：《水經(jīng)注》：“湖北武當(dāng)縣西北四十里漢水,中，有洲名滄浪水。”邑：城鎮(zhèn)，地方。吏：官吏。))eq\f(時(shí)河南,這時(shí)李)eq\f(尹李公齊物黜守見異，提手,齊物出任河南府太守，見到陸子，認(rèn)為與眾不同，握著他的手，)eq\f(撫背，親授詩(shī)集，于是漢沔之,拍著他的背，親手把自己的詩(shī)集授予他，于是漢水、沔水地區(qū))eq\f(俗亦異焉。,的民俗就變了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(李公齊物：李齊物，字運(yùn)用，歷任懷州、陜州,刺史、河南尹，天寶五載貶竟陵太守，后升))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(任太子賓客、刑部,尚書。黜：貶職。))eq\f(后負(fù)書于火門山鄒夫子,后來陸子背著書來到火門山鄒先生的)eq\f(別墅，屬禮部郎中崔公國(guó)輔出竟陵，因與之,別墅，正值禮部郎中崔國(guó)輔出京到竟陵郡任司馬，與陸子)eq\f(游處，凡三年，贈(zèng)白驢、烏犎牛一頭，文槐書函一枚。,交游，共三年，送白驢、烏犎牛各一頭，文槐書套一枚。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(火門山：即天門山，在今湖北天門縣。傳說漢武帝晚行軍，,舉火把翻越此山，因此得名。屬：適，恰好，正值。崔公國(guó)輔：))崔國(guó)輔，盛唐詩(shī)人，開元十四年進(jìn)士，累官集賢殿直學(xué)士、禮部郎中，天寶十一年貶竟陵司馬。他就是在竟陵與陸eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(羽相識(shí)的。,凡：總共。))eq\f(白驢、犎牛，襄陽(yáng)太守李憕見遺；文槐函，,白驢、烏犎牛，是襄陽(yáng)太守李憕贈(zèng)送的；文槐書套，)eq\f(故盧黃門侍郎所與。,是以前的盧黃門侍郎給的。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(見：用在動(dòng)詞前面，表示對(duì)他,人的行為的承受，譯成“我”。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(遺wèi：饋贈(zèng)。故：,以前的。與：給予。))eq\f(此物皆己之所惜也。,這些東西都是自己所愛惜的。這頭牛)eq\f(宜野人乘蓄，故特以相贈(zèng)。,適合山野之人騎乘和蓄養(yǎng)，所以特地把它贈(zèng)給我。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(宜野人,乘蓄：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(適合山野之人騎乘和蓄,養(yǎng)。野人，隱士，指陸羽。))eq\f(洎至德初，泰人過江，,到唐肅宗至德初年，淮河一帶的人為避戰(zhàn)亂渡過長(zhǎng)江，)eq\f(子亦過江，與吳興釋皎然為緇素忘年之交。,陸子也渡過長(zhǎng)江，與吳興詩(shī)僧皎然為忘年之交。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(洎：及到。至德：唐肅宗年號(hào)756－758。泰人：至德初，,叛將尹子奇率軍渡河，犯北海，南侵江淮，引發(fā)民眾大逃))亡，紛紛逃往江南求生。陸羽就是隨著這次逃亡潮來到苕溪的。與吳興釋皎然為緇素忘年之交：與吳eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(興詩(shī)僧皎然為忘年交。釋皎然，盛唐詩(shī)僧，是南朝詩(shī)人,謝靈運(yùn)之后，出家為僧。緇，黑色，這里指黑色的衣服。))eq\f(少好屬文，多所諷諭。見人為善，,陸子從小愛好寫文章，多加諷刺或勸喻。見到別人做好事，)eq\f(若己有之；見人不善，,就好像自己也做了這樣的事；見到別人做了不好的事，)eq\f(若己羞之。,就像自己也做了不好的事而羞恥。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(屬：寫，撰著。諷諭：用委婉,的言詞勸說，使其領(lǐng)悟知曉。))eq\f(忠言逆耳，無(wú)所回避，由是俗人多忌之。自祿山,忠言逆耳，從不回避，因此俗人大多嫉恨他。自從安祿山)eq\f(亂中原，為《四悲詩(shī)》；,在中原作亂，他寫了《四悲詩(shī)》；)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(忌：憎惡，忌恨。祿山亂中,原：指安史之亂。為：作、寫。))eq\f(劉展窺江淮，作《天之未明賦》，皆見感激,劉展割據(jù)江、淮地區(qū)造反，他作了《天之未明賦》，都有感于)eq\f(當(dāng)時(shí)，行哭涕泗。,當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而心情激動(dòng)，痛哭流涕。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(劉展窺江淮：上元元,年，宋州刺史領(lǐng)淮西))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(節(jié)度副使劉展叛亂，攻陷金陵，蹂躪江淮，次,年平定。窺，窺視、窺伺。見：被。泗：鼻涕。))eq\f(著《君臣契》,陸子著《君臣契》)eq\f(三卷，《源解》三十卷，《江表四姓譜》八卷，《南北人物志》十卷，,三卷，《源解》三十卷，《江表四姓譜》八卷，《南北人物志》十卷，)eq\f(《吳興歷官記》三卷，《湖州刺史記》一卷，《茶經(jīng)》三卷，《占?jí)簟?《吳興歷官記》三卷，《湖州刺史記》一卷，《茶經(jīng)》三卷，《占?jí)簟?eq\f(上中下三卷，并貯于褐布囊。上元年辛丑歲，子陽(yáng)秋,上中下三卷，一起收藏在粗布袋內(nèi)。唐肅宗上元二年，先生年)eq\f(二十有九日。,方二十九歲。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(貯：收藏。,陽(yáng)秋：年齡。))陸羽自畫像《陸文學(xué)自傳》是唐代文學(xué)家陸羽為自己寫的一篇自傳。作為一篇傳記就要以刻畫人物為中心，陸羽在刻畫自己的形象時(shí)，就選擇了典型的事例，抓住了主要特點(diǎn)，為自己畫了一幅栩栩如生的自畫像。文章一開始，便抓住陸羽總的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行介紹。首先，身世疾苦，不知自己從何處而來。貌丑口吃，性格偏激，放縱不羈又堅(jiān)守信用。所交往的是一些高雅之士，所作所為也體現(xiàn)出一種高雅的情趣。由此可見，陸羽并非俗人，而是一個(gè)志趣高潔的隱士。文章第二段寫隱居苕溪的生活。閉門苦讀，結(jié)交僧士，說明陸羽志向高潔，不同流俗。他的灑脫不羈的狂人性格：杖擊林木，手弄流水，號(hào)泣而歸。他的獨(dú)來獨(dú)往的隱士風(fēng)范：扁舟往來山寺，獨(dú)行山中。陸羽獨(dú)行山野，誦佛吟詩(shī)，流連徘徊，號(hào)泣而歸，放浪形骸的表現(xiàn)近似魏晉名士的逍遙世外，而內(nèi)心隱藏著巨大的痛苦憂悶。這一段的順序安排與一般傳記不同。《陸文學(xué)自傳》是文學(xué)史上第一篇以“自傳”為題的傳記文，是作者二十九歲時(shí)應(yīng)皎然之約為浙西詩(shī)會(huì)的詩(shī)友而寫的，所以它不像一般史傳按時(shí)間順序介紹人物一生的事跡，而側(cè)重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點(diǎn)。接著則詳細(xì)地追述了自己少年求學(xué)、經(jīng)歷坎坷的故事，這樣的經(jīng)歷也不是一般人所具有的。三歲而孤，寄養(yǎng)于寺院，因和積公的信奉不同而受懲罰，雖備受折磨而矢志不移，后不堪忍受而出走，淪為伶人。雖歷經(jīng)磨難，但最終陸羽靠自立成才。最后交代陸羽所交之人和所著之文，說明陸羽最終成為一代名人，做出了一番成就。綜上所述，陸羽通過《陸文學(xué)自傳》刻畫自己的形象非常生動(dòng)，具有鮮明的個(gè)性特征：行為怪異、志趣高潔、歷經(jīng)磨難而自學(xué)成才、關(guān)心國(guó)事?！蛾懳膶W(xué)自傳》語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，句式短促有力，使文章具有一種冷峻峭拔的風(fēng)格，與人物的性格和諧相稱。類文品悟魯迅自傳我于一八八一年生于浙江省紹興府城里的一家姓周的家里。父親是讀書的；母親姓魯，鄉(xiāng)下人，她以自修得到能夠看書的學(xué)力。聽人說，在我幼小的時(shí)候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計(jì)。但到我十三歲時(shí)，我家忽而遭了一場(chǎng)很大的變故，幾乎什么也沒有了；我寄住在一個(gè)親戚家里，有時(shí)還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我底父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至于連極少的學(xué)費(fèi)也無(wú)法可想；我底母親便給我籌辦了一點(diǎn)旅費(fèi)，教我去尋無(wú)需學(xué)費(fèi)的學(xué)校去，因?yàn)槲铱偛豢蠈W(xué)做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。其時(shí)我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學(xué)堂了，分在機(jī)關(guān)科。大約過了半年，我又走出，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本去留學(xué)。但待到在東京的豫備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。這時(shí)正值俄日戰(zhàn)爭(zhēng)，我偶然在電影上看見一個(gè)中國(guó)人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國(guó)醫(yī)好幾個(gè)人也無(wú)用，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個(gè)朋友立了些小計(jì)劃，但都陸續(xù)失敗了。我又想往德國(guó)去，也失敗了。終于，因?yàn)槲业啄赣H和幾個(gè)別的人很希望我有經(jīng)濟(jì)上的幫助，我便回到中國(guó)來；這時(shí)我是二十九歲。我一回國(guó)，就在浙江杭州的兩級(jí)師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員，第二年就走出，到紹興中學(xué)堂去做教務(wù)長(zhǎng)，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個(gè)書店去做編譯員，到底被拒絕了。但革命也就發(fā)生，紹興光復(fù)