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文檔簡介
描寫:動靜與虛實(shí)【知識解說】山川景物有動態(tài)有靜態(tài),動態(tài)是指景物處于運(yùn)動中的形態(tài)、神態(tài)和音響;靜態(tài)是指景物處于相對靜止時的形態(tài)和神態(tài)。動態(tài)和靜態(tài)包含了景物存在的全部態(tài)勢和主要特征,寫靜態(tài),便于顯現(xiàn)事物的外形,卻容易使文章呆滯,寫動態(tài),利于傳達(dá)事物的精神,卻又可能失去穩(wěn)定,因而,詩人在描寫景物時,往往把靜態(tài)與動態(tài)的景物描寫構(gòu)想在同一個意境中,構(gòu)成一種情趣,使動靜結(jié)合,相得益彰,形成“應(yīng)物象形”、“氣韻生動”的藝術(shù)效果。因此,動靜手法指的就是在描寫中既寫動態(tài),又寫靜態(tài)。從考察角度看,常見如下幾種:①化動為靜,以靜寫動:就是把運(yùn)動的事物當(dāng)作靜止的事物來寫,想象并描寫出動態(tài)事物在靜止時的形態(tài)和神態(tài)。如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象,將流動的水當(dāng)作靜止的布,瀑布像一條巨大的白練掛在山間,一個“掛”字化動為靜,生動形象,活靈活現(xiàn)。②化靜為動,以動寫靜:就是把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動的事物來寫,想象并描寫出靜態(tài)事物在運(yùn)動時的形態(tài)和神態(tài)。如王安石《書湖陰先生壁》中的“兩山排闥送青來”,一個“送”字,把靜止的山給寫活了。③動靜結(jié)合,相映成趣:就是同時描寫靜態(tài)的事物和動態(tài)的事物,讓靜景動景相輔相成,相得益彰,相映成趣。如杜甫《漫成一首》,“沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴”兩句,就是視覺之靜與聽覺之動的巧妙結(jié)合。④以動襯靜:即通過描寫、渲染動態(tài),反襯靜態(tài),突出靜態(tài),是反襯手法的一種。如賈島《題李凝幽居》全詩所繪景致十分幽靜,其中的名句“僧敲月下門”,一個“敲”字動感十足,有動作有聲音,以動襯靜,以響襯靜,在月夜寂靜之境中,一陣“敲”來,反而更顯得環(huán)境寂靜,更精確地描繪出了詩意;王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林欲靜,鳥鳴山更幽”,則是以響襯靜的典范。⑤以靜襯動:即通過描寫、渲染靜態(tài),反襯動態(tài),突出動態(tài),是反襯手法的一種。如唐·李頎《琴歌》一詩中:“一聲已動物皆靜,四座無言星欲稀?!边@是寫聽彈琴時對音樂美的感受,從聽覺來寫,以靜襯動,而下句說繁星在聽琴聲時都悄悄隱去,足見聽琴者早已陶醉在音樂美中,時間的推移之感被忘卻得無影無蹤。⑥以動襯動:就是用運(yùn)動的事物來襯運(yùn)動的事物(包括把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動的事物)。如蘇軾《江上看山》:“船上看山走如馬,倏乎過去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài),后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞,上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言,孤帆南去如飛鳥?!卑蠢?,人立舟中,舟是動的,山是靜的,而作者卻反轉(zhuǎn)過來,賦予山以運(yùn)動,讓群山在眼前飛馳,看眾嶺在身后驚奔,全詩呈現(xiàn)出一種輕快而壯美的律動。⑦動靜互襯:就是既描寫運(yùn)動的事物又描寫靜止的事物,二者相互襯托。如辛棄疾《西江月·明月別枝驚鵲》:“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。七八個星天外,兩三點(diǎn)雨山前,舊時茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見。”上闋著重于“面”的渲染,一、二兩句靜中有動,而偏重于靜境的描繪,鵲驚、蟬鳴,則愈益顯出環(huán)境的幽靜;三、四兩句動靜交混,而著重于動境的點(diǎn)染,蛙聲一片,稻香一片,又鬧又靜,烘托出一片濃郁的“豐年”喜慶氣氛。下闋一、三兩句寫靜,二、四兩句寫動。全詞挑選了明月、驚鵲、清風(fēng)、鳴蟬、稻花、蛙聲、星斗、夜雨、茅店、溪橋等典型的農(nóng)村景物,以動襯靜,以靜襯動,動靜相映,構(gòu)成了一幅夜色清幽、氣氛恬靜,富有野趣、豐收在望,歡快活潑、優(yōu)美動人的江南鄉(xiāng)村月夜圖。古人評論詩詞中的虛實(shí),有云:有者為實(shí),無者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;客觀為實(shí),主觀為虛;具體為實(shí),抽象為虛;顯者為實(shí),隱者為虛;有行為實(shí),徒言為虛;當(dāng)前為實(shí),未來為虛;已知為實(shí),未知為虛……如李白的詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流”這兩句詩形式上是寫景,但這景中卻包含了詩人對朋友依依不舍的深情厚意,是抒情。寫景是實(shí),抒情是虛。再如唐朝詩人陳陶的《隴西行》:“誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。”三四句“無定河邊骨”和“春閨夢里人”,一邊是現(xiàn)實(shí),一邊是夢境;一邊是悲哀凄涼的枯骨,一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士,虛實(shí)相對,榮枯迥異,造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個“可憐”,一個“猶是”,包含著多么深沉的感慨,凝聚了詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。詩詞如此,散文與小說亦然。虛實(shí)結(jié)合,或以實(shí)顯虛,或以虛襯實(shí),可以豐富作品的內(nèi)容,拓展作品的意境,使作品的形象更豐滿,情感更充沛?!鹃喿x】【雙調(diào)】駐馬聽·吹笛(元)白樸裂石穿云,玉管宜橫清更潔。霜天沙漠,鷓鴣風(fēng)里欲偏斜。鳳凰臺上暮云遮,梅花驚作黃昏雪。人靜也,一聲吹落江樓月。1.白樸與、、鄭光祖被稱為“元曲四大家”。(2分)2.對這首小令理解或賞析,不正確的一項(xiàng)是()。(2分)A.起句先以比喻繪聲,再言其聲緣于何物,起筆不凡,意境獨(dú)特。B.以“霜天沙漠,鷓鴣風(fēng)里欲偏斜”描摹笛聲,表現(xiàn)笛聲的意境及魅力。C.“梅花驚作黃昏雪”一句,歌頌梅花傲霜斗雪的風(fēng)骨,具有非同一般的意蘊(yùn)。D.短短八句,作者運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,從多個層次寫笛聲的變化特點(diǎn)。3.末二句描寫笛聲很有特色,請對此作簡要賞析。(4分)水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺(宋)蘇軾落日繡簾卷,亭下水連空。知君為我新作,窗戶濕青紅。長記平山堂上,欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語,山色有無中。一千頃,都鏡凈,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一葉白頭翁①??靶μm臺公子,未解莊生天籟②,剛道③有雌雄。一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。[注釋]①白頭翁:指老船夫。②宋玉將風(fēng)分為“大王之雄風(fēng)”和“庶人之雌風(fēng)”是十分可笑的,是未解自然之理的生硬說教。③剛道:“硬說”的意思。1.“一葉”在詞中指___________。(1分)2.下列對詞的分析正確的一項(xiàng)是()。(2分)A.歐陽修在揚(yáng)州建造了平山堂,蘇軾曾為平山堂寫詞,“山色有無中”句就選自該詞。B.上闕寫景,虛實(shí)結(jié)合;下闕寫景議論,借駁宋玉表達(dá)“風(fēng)無雌雄,不以謫為患”一旨。C.“欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻”一句借描寫眼前美景,寄寓詞人身受貶斥際遇的感慨。D.詞人在篇末寫出只要有長風(fēng)千里,令人痛快,內(nèi)心便會充滿浩然之氣,坦蕩灑脫。3.以下評價適用于本詞的一項(xiàng)是()。(1分)A.剛健遒勁B.慷慨激昂C.典雅莊重D.曠達(dá)豪邁4.請對上闋的景物描寫進(jìn)行賞析。(4分)永州韋使君新堂記①柳宗元①將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中,則必輦山石,溝澗壑,陵絕險阻,疲極人力,乃可以有為也。然而求天作地生之狀,咸無得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所難,今于是乎在。②永州實(shí)惟九疑之麓②。其始度土者,環(huán)山為城。有石焉,翳于奧草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠③,貍鼠之所游。茂樹惡木,嘉葩毒卉,亂雜而爭植,號為穢墟。③韋公之來,既逾月,理甚無事。望其地,且異之。始命芟其蕪,行其涂。積之丘如,蠲之瀏如④。既焚既釃,奇勢迭出。清濁辨質(zhì),美惡異位。視其植,則清秀敷舒;視其蓄,則溶漾紆余⑤。怪石森然,周于四隅?;蛄谢蚬?,或立或仆,竅穴逶邃,堆阜突怒。乃作棟宇,以為觀游。凡其物類,無不合形輔勢,效伎于堂廡之下。外之連山高原,林麓之崖,間廁隱顯。邇延野綠,遠(yuǎn)混天碧,咸會于譙門之內(nèi)。④已乃延客入觀,繼以宴娛?;蛸澢屹R曰:“見公之作,知公之志。公之因土而得勝,豈不欲因俗以成化?公之擇惡而取美,豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清,豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠(yuǎn),豈不欲家撫而戶曉?夫然,則是堂也,豈獨(dú)草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀歟?將使繼公之理者,視其細(xì)知其大也?!弊谠堉局T石,措諸壁,編以為二千石楷法⑥。[注]①韋使君:韋宙,公元812、813年(元和七、八年)間任永州刺史。②九疑:即九疑山,在今湖南寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)。③蛇虺(huǐ):一種毒蛇。蟠:盤屈而伏。④蠲(juān):清潔,使動用法。瀏如:水清澈的樣子。⑤溶漾:水動蕩的樣子。紆(yū)余:曲折縈繞。⑥“二千石”,漢官秩,又為郡守(太守)的通稱。漢郡守俸祿為兩千石,即月俸百二十斛,因有此稱。1.從上下文看,第③段韋使君眼中的“異”包含哪兩方面的內(nèi)容?(2分)◎2.第③段在描寫景物上很有特色,任選一個角度進(jìn)行賞析。(3分)3.下列選項(xiàng)中對文意理解不正確的一句是()。(2分)A.文章開頭氣勢不凡,有懸?guī)r萬仞之陡峻。寥寥數(shù)字,既寫出了永州山水的詭奇,營造之難;同時也暗刺統(tǒng)治者的窮奢極欲。B.第②段寫永州的自然環(huán)境,此處為一伏筆,為韋使君的登場和新堂的落成蓄勢,與賢太守的浚理和新堂的華美形成鮮明對比。C.文章繪景狀物,精確傳神,以表現(xiàn)永州自然山水之美與人文景觀之佳為主,通過韋公邀請賓客觀賞,舉行宴會娛樂,表達(dá)了韋公等欣賞永州山水風(fēng)光的無比愜意之情。D.第④段連用六個反問,層層深入,肯定了韋使君“因俗而成化”、“除殘而佑仁”、“廢貪而立廉”、“家撫而戶曉”的志向。4.分析文末柳宗元“請志諸石,措諸壁,編以為二千石楷法”的原因。(3分)抱一把胡琴司馬中原①這個年輕的漢子走在朝南的路上,他身后的家鄉(xiāng),燒成一片赤毒毒的大火。他牽著一匹可憐的小毛驢,驢背上系著行李卷兒和一雙蘭花布的包裹。他肩上的黑布袋里,竟然裝著一把胡琴。②背著胡琴逃難,算是比較少見的,他并不是流落江湖,以琴糊口的琴師,只是一個扶犁扛耙的年輕農(nóng)民,戰(zhàn)爭使他失去所有,只有這把老舊的胡琴,是他僅有的寶物。他清楚地記得,這把胡琴,是父親使用多年的樂器,夏天夜晚,父親坐在麥場邊,對著繁星和月色,消閑懶散地拉著一些他聽熟的老曲子,也都是十二月相思,嘆五更,梅花三弄之類的,琴聲低啞,他更有意地慢上半拍,讓人聽起來很想睡覺。③戰(zhàn)爭沒起的時刻,鄉(xiāng)野地上的日子,原也是那樣緩慢的,沒波沒浪的,無驚無恐,除了日夜的交替,四季的輪轉(zhuǎn),顯示出時間進(jìn)行的痕跡外,夜來夢醒,連譙樓更鼓也難得聽聞。父親拉著琴,春天想夏,夏天想著秋,秋天又想著冬,琴音里有一些年華流水的喟嘆,也有些豐收的盼望。不同的曲子,經(jīng)他拉來,都有同樣的味道,冬有爐火,甕有余糧,風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,該是他最高的向往。七變那年,父親把琴交到他手上,并且教他怎樣拉琴,一把琴三杯酒,不饑不餓過一生,父親在酒后這樣說著,耕田種地的老人,哪還有旁的好想呢?……他喝醉了拉琴,琴也仿佛喝多了酒,聽來醺醺然的,別有一種快樂的感覺,在他的記憶里燃燒。④學(xué)著拉胡琴的日子,他是快樂無憂的,父親說他拉得太浮快,不夠厚實(shí),心若不朝下沉,日后準(zhǔn)是漂泊流浪的命。當(dāng)時他真想到外面流浪漂泊,不愿被家宅的炊煙捆死在這里,好像跌落井底的蛤蟆,看天也只是鍋口版的一個圓。鎮(zhèn)上茶館里,經(jīng)常有說書人,敲鑼打鼓地在說些古早的故事,拉琴賣場的老瞎子父女,也會在那里唱出許多遙遠(yuǎn)的云煙,不論他們說些什么,鄉(xiāng)角里的人聽來,可都是新鮮熱烈的,沙原、馬群、羅列的刀槍、彩云般的旗陣,番邦女將與天朝小將對陣,那種武搶弄棒的同時,卻又眉目傳情的戰(zhàn)斗,真是使人入迷。聽到更多千里尋夫,災(zāi)荒離散的故事,品味著天外的憂愁也是好的,仿佛藉著那些,替生命添些重量,人究竟不是生翅膀的鳥蟲,樂的飛掉啊!從那些似真似幻的戲曲中,他聽過山如何的高,草原如何的廣,江河湖海如何的奔騰洶涌,那使他難過起來,他學(xué)會用胡琴拉出梅花三弄,可憐他卻沒有看過梅花——村里沒有人家種植它。⑤這里的許多老人,一輩子沒出過遠(yuǎn)門,他們最快樂的是聚在鎮(zhèn)上飲酒,一邊飲,一邊彼此交換聽來的經(jīng)驗(yàn),聽到風(fēng)沙吹人欲倒的塞外,美女如云的江南,他們就相互慶祝自己沒有流落外方,否則連一把老骨頭也撿不回來了……父親是聽多了他們的訓(xùn)誨,胡梢才花白,就反復(fù)把“老不去塞北,少不去江南”的諺語掛在嘴上,仿佛天外充滿鬼妖魔,人只要一出遠(yuǎn)門,就有料不到的兇險等在前面,只有醉鄉(xiāng)路穩(wěn),喝躺下了也有人扶你歸窩。⑥當(dāng)時他雖是孩子,用胡琴拉出的,卻都是這鄉(xiāng)角落里一伙老人們的故事,喜悅中的醉,醉里的憂愁,從歷史的長風(fēng)里吹進(jìn)人心的感受,郭子儀騎的是什么馬?關(guān)王爺?shù)暮幼儾蛔儼??也都是津津有味地談到夜深露冷,這種天下本無事的閑愁,把他們一口來牙都嗑掉了。⑦年輕的流浪漢兩眼茫茫地朝南走,大河上的風(fēng)幡是移動的城墻,陌生是有氣味的,一股撲鼻酸楚的氣味,他歇在傍河的莊頭,坐在石碾上啃著冷硬的干餅,并不見美如天仙的姑娘投給他迷死人的笑臉。他取下胡琴,想以琴聲代酒,舒松一下長途跋涉的疲累,這才發(fā)現(xiàn),琴弦已經(jīng)斷了,誰能拉響這無弦的琴呢?⑧他回過頭。悵望著來時的道路,再也看不見家山,家山被天腳的臥云隔斷了,一夕的烽火,使他失去所有,成為上一代人最悲嘆憐憫的浪人,在無邊的陌生里漂泊著,忽然,他心里嘈嘈切切的涌動著樂音,仿佛他自身已經(jīng)變成一把胡琴,在梅花三弄那些老曲之外,用記憶為弦,拉出一些新的樂曲。戰(zhàn)云低卷著,許多安樂的夢境成為烈焰焚騰的戰(zhàn)場,他發(fā)自生命的樂曲,有誰來聽呢?⑨沙河般的道路,金灼灼的暖陽,車頭和驢頸鈴的喧鬧聲,煙草和皮革混雜的氣味,那么熱鬧的趕集的記憶,煙般彌漫著。桑林上斜掛的新月,豆田里叫哥哥的喧鳴,五月榴花亮麗如丹霞,烘暖了他的心,還記得當(dāng)時學(xué)胡琴,咿咿呀呀的抖著弦,在牛棚一角的草垛上,反復(fù)地拉給老牛聽,誰說對牛彈琴來,老牛并不那么笨拙,他濕亮的眼里,也有著知音解意的溫柔。⑩經(jīng)記憶的梭織,樂曲在他心中奔流。我要在更長更遠(yuǎn)的路上,為這把老胡琴換上新弦,他想。1.第①段劃線句的作用是(2分)2.第④段中父親說“日后準(zhǔn)是漂泊流浪的命”,而“他真想到外面流浪漂泊”,父子兩人對漂泊流浪的理解有何不同?(2分)3.第⑦段中“撲鼻酸楚的氣味”是指(2分)4.“戰(zhàn)云低卷著,許多安樂的夢境成為烈焰焚騰的戰(zhàn)場,他發(fā)自生命的樂曲,有誰來聽呢?”表達(dá)了“他”怎樣的情感?(3分)5.對文章理解和賞析正確的兩項(xiàng)是()()。(6分)A.本文開頭描寫一人、一驢、一把胡琴,背景是赤毒毒的大火,極富畫面感。B.父親不管春夏秋冬地拉著胡琴,在琴聲中寄托了對兒子快點(diǎn)長大成人的期盼。C.鄉(xiāng)角落里的許多村民整日過的是醉醺醺的、與世隔絕、自我麻痹的生活。D.少年的琴弦已斷帶有深刻意味,意味著少年的夢想因?yàn)閼?zhàn)火而被生生割斷。E.本文敘述特點(diǎn)是將少年經(jīng)歷的眼前的戰(zhàn)火離亂與記憶中的安定和平相交織。F.本文的語言表達(dá)比較平實(shí)簡單,適合展現(xiàn)鄉(xiāng)野在戰(zhàn)火前后發(fā)生的巨大變化?!?.從描寫景物的角度賞析第⑨段。(3分)7.胡琴對于年輕的漢子來說,具有哪些獨(dú)特的意義?(
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