七年級(jí)下冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

★字詞總復(fù)習(xí)

◎第一單元：

攢(cudn)拗(do)確鑿(zao)菜畦(qi)桑甚(shen)輕捷(jie)蟋蟀(xishuai)

臃腫(yOngzhong)相宜(yi)書塾(shii)蟬蛻(tui)人跡罕至(jihan)

人聲鼎沸(ding)斑螫(mWo)竅(q詢o)覆蓋(fti)收斂(lian)腦髓(n

aosui)枇谷(bigu)鑒賞(jianshang)腫脹(zhang)叮囑(dingzhu)恐

懼(kongju)驪歌(li)花圃(pu)恥笑(chi)玉簪花(zOn)衣襟(jm)

彈子(danzi)徘徊(p4ihu4i)柵欄(zh豆Hn)蒲公英(pu)丑陋(lou)訕

笑(sh宜n)嫉妒(jidu)啄(zhuo)吐綬雞(shou)籬笆(Hba)沼澤(zhdo

ze)沮喪(jusang)嘎(ga)泥濘(ning)駭人(hai)簡陋(16u)較鏈(jia

olian)冰雹(bdo)木屐(ji)颼(s6u)傭人(yong)灌木(guan)恭敬

(gongjing)火鉗(qidn)彌漫(miman)瞬息(shiin)幽寂(ji)延綿(yan

mian)荒草萋萋(huangqi)涉足(sh6)佇立(zhu)足跡(ji)路徑(jin

g)憂郁(youyu)方仲永(zhdng)皆(jie)邑(yi)扳(pan)環(huán)謁(y6)泯

(min)

◎第二單元：

顛(di^n)澎湃(pCngpai)屏障(pingzhang)哺育(bu)九曲連環(huán)(qu)

氣魄(pd)郝(hao)叟(sbu)哽(g^ng)懊悔(dohui)祈禱(qidao)

捂(wu)懲罰(chCng)逼狹(bixia)崎嶇(qiqu)阻抑(ztiyi)亦復(fù)如是

(yifunishi)濁流(zhu6)雄健(xi6ngjian)險(xiǎn)峻(jtm)熾痛(chitong)嗥鳴(h

doming)斑斕(b5n匕n)調(diào)語(Idn)怪誕(ddn)亙古(g^n)默契(m6qi)田壟(ling)

蚱蠕(zhdmBng)污穢(hui)泛濫(gn)呻吟(shEnyin)鎬頭(gdo)碾(nidn)轆(1立)杼

(zhu)鞍鞫(GnjiOn)轡頭(pBi)啾(jiii)朔(shu。)柝(tub)鬢(bin)戎(ring)

◎第三單元：

宰割(zaige)籌劃(chou)彷徨(pdnghuang)仰慕(ydngmu)可歌可

泣(qi)鮮為人知(xidn)當(dāng)之無愧(kui)鋒芒畢露(lu)家喻戶曉婦孺

皆知(ru)馬革裹尸(gud)鞠躬盡瘁死而后已(g6ngcuiyi)至死不懈(xi

e)元?jiǎng)?xiin)孕育(ytin)黯然神傷(an)日熏(xun)鋌(ting)衰微

(shuaiwei)赫然(hG)迭起(di6)鍥而不舍(qi3)兀兀窮年(wti)瀝盡心血(lixue)

潛心貫注(qidn)迥乎不同(jibng)一反既往(fdnji)慷慨淋漓(kGngkailinli)氣

沖斗牛(dbu)卓越(zhuo)滯水(xi)彌高(mi)炯炯(jiong)窺視(kui)

無暇(xia)衙門(ya)重荷(he)深邃(sui)躊躇(chouchu)磐石(pan)

喧囂(xuOnxiao)沉郁(yu)應(yīng)聲而至(yingsheng)一拍即合(ji)義憤

填膺(ylng)魅力(m6i)瑣事(suo)滑稽(ji)荒謬(miu)頭顱(lu)輪

廓(kud)欽佩(qm)白皙(xi)腳踝(huai)卿(qing)邪(ye)涉獵(she

lie)孰(shu)舌U目相待(gua)

◎第四單元：

憚(dan)踱(du6)歸省(xing)行輩(hdng)揖掇(cuOndud)鳧水(fil)潺

(chan)倘(tdng)絮叨(xudao)怠慢(dai)蘊(yùn)藻(yunzao)懈(xie)屹立

(yi)舀(yao)吁氣(xu)家眷(juan)楫(ji)亢奮(kang)晦暗(hui)羈絆

(ji)驀然(mo)冗雜(rong)燒灼(zhu6)恬靜(tidn)閉塞(s五i)磅礴(p

angbo)輻射(fit)戛然而止(jia)撇(pie)蘸(zh*n)愜意(qie)參差

不齊(cenci)水門汀(ting)咿啞(yiya)靜穆(m￡i)顰蹙(pmcu)粲

然(can)嗔視(chen)低回婉轉(zhuǎn)(wdnzhudn)叱咤風(fēng)云(chizha)渾身解數(shù)

(xie)盡態(tài)極妍(yRn)惆悵(chduchdng)少頃(shdoqing)犬吠(qudnfB

i)吃語(yiyu)叱(chi)曳屋許許聲(yehti)

◎第五單元：

拽(zhuai)無垠(yin)癲狂(dian)凜冽(Unlie)吞噬(shi)銷蝕(xiaoshi)

羸弱(leirud)步履(Ki)告罄(qing)遺孀(yishuang)堅(jiān)持不懈(xi3)

精疲力竭(ji6)悶悶不樂(mGn)毛骨悚然(song)怏怏不樂(yang)姍姍來

遲(shan)憂心忡忡(chong)疲憊不堪(pibeibukan)畏縮不前(wei)魯莽大

膽(mang)語無倫次(lun)與其...毋寧(ydqi....wuning)戰(zhàn)栗(zhan

li)角逐(jue)履行(lu)充沛(pei)貯藏(zhu)雪橇(qiao)膽怯(qie)

踉踉蹌蹌(lidngqiang)皚皚(di)泅(qiii)作踐(zudjian)沮喪(jusan

g)斫痕(zhu6h6n)抵御(diyu)愁悶(men)凍餓之虞(yu)鐵鍬(qiao)

剔出(ti)硬骨(bian)履踐(Kijian)崔巍(cmwei)養(yǎng)精蓄銳(xtirui)

繚繞(liaorao)體力不濟(jì)(ji)凄厲(qili)滯留(zhi)窒息(zhi)陰

霾(m6i)孜孜不倦(zl)哀悼(Gid宜o)錘煉(chuili&n)企求(qi)凝聚

(ning)拓荒(tubhuang)彌補(bǔ)(mibu)不朽(buxiu)盤盂(panyu)

滄滄涼涼(cGngliang)

◎第六單元：

巢(chao)瞅(chou)雛(chii)呷(xiG)垂蔓(chuiman)眼瞼(jian)眸子

(mou)流瀉(liuxie)斑斑駁駁(banbo)生意蔥蘢(shQngyiconglong)

細(xì)膩(ni)信賴(lai)肌腱(jTjian)逞能(cheng)恍惚(huanghu)甜膩(ni)

嫻熟(xian)進(jìn)退維谷(wei)略勝一籌(Itiechou)眼花繚亂(lido)狩獵(shou)

剖開(pou)對(duì)峙(zhi)姑妄(guwang)湛藍(lán)(zh^n)蒼穹(cGngqiong)較

(jiao)勸誘(you)抽搐(ch立)溝壑(he)不羈(ji)嘰嘰喳喳(jizha)呵斥

(hechi)咆哮(paoxiao)掠(liie)覷(qu)鬣(lie)剽悍(piaohan)疆場(chǎng)(ji

ang)馴良(xtm)勇毅(yingyi)窺伺(kuisi)瘡痍(chuGngyi)枉然(wd

ngrdn)闊綽(kudchud)觀瞻(zhan)妍麗(yanli)庇蔭(biyin)遒勁(qiii

jing)獷野(gudng)畸形(jl)顆骨(6)慷慨以赴(kGngkaiyifu)相得益彰

(zhang)駕馭(jiayu)束縛(shiifu)鞍轡(anpei)侮辱(wuru)妒忌(diiji)

眷戀(juan)綴(zhui)窘(jiong)苫蔽(shanbi)倚(yi)弛(chi)耽(dan)

瞑(ming)暇(xia)劈(pi)斃(bi)尻(kao)寐(mei)誘(you)黠(xia)

頃刻(qingke)

詞語解釋：

人跡罕至一一少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。

人聲鼎沸一一形容人聲喧鬧。鼎，古代的一種銅鑄的鍋，一般是三足兩耳。沸，

水開。鼎沸，本意是鍋里的水燒開了，發(fā)出響聲。

高枕而臥一一與“高枕無憂”同義，墊高枕頭、無憂無慮地睡覺。

興高采烈一一興致高，情緒熱烈。

來勢(shì)洶洶——形容聲勢(shì)盛大的樣子。

恭恭敬敬一一對(duì)尊長或賓客嚴(yán)肅有禮貌。

亦復(fù)如是一一也是像這樣。

可歌可泣一一值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。

鮮為人知一一很少有人知道。鮮，少。

至死不懈一一到死都不松懈。形容堅(jiān)持到底。

鞠躬盡瘁，死而后已一一兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛勞，知道死了為止，指辛勤地貢獻(xiàn)

自己的一切。

當(dāng)之無愧一一當(dāng)?shù)闷鹉撤N榮譽(yù)或稱號(hào)，沒有愧色。

家喻戶曉一一每家每戶都知道，都明白。

鋒芒畢露一一比喻銳氣和才干全部顯露出來。

截然不同一一形容完全不同，有很大的差別。

婦孺皆知一一連婦女和小孩都知道了，形容人人都知道。

馬革裹尸一一用馬皮把尸體包裹起來，指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。

層出不窮一一接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。

鍥而不舍一一鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥，亥人

兀兀窮年一一辛辛苦苦地一年到頭都這樣做。兀兀，勞苦的樣子。窮年，終年,

一年到頭。

目不窺園一一西漢董仲舒專心讀書，“三年目不窺園”。后世用來形容埋頭讀書。

迥乎不同一一很不一樣。迥，差得遠(yuǎn)。

一如既往一一與過去完全不一樣。

氣沖斗牛一一形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。

雜亂無章一一又多又亂，沒有條理。

博學(xué)多識(shí)一一有廣博精深的學(xué)問和多方面的知識(shí)。

一拍即合一一一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏，比喻雙方很容易一致。

忘乎所以一一由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了一切。

義憤填膺一一胸中充滿了正義的憤恨。膺，胸。

嘆為觀止一一贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。

戛然而止——聲音突然終止。

大徹大悟一一佛教用語，徹底醒悟的意思。

驚心動(dòng)魄——形容使人感受很深，震動(dòng)很大。

本色當(dāng)行一一做本行的事，成績十分顯著。

叱咤風(fēng)云一一形容威力極大。

盡態(tài)極妍——使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。

息息相通一一呼吸想關(guān)連，比喻關(guān)系密切。

毛骨悚然一一形容十分恐懼。悚然，恐懼的樣子。

泱泱不樂一一形容不高興或不滿意的神情。

語無倫次一一話講得很亂，沒有條理。

姍姍來遲一一形容來得很晚。姍姍，形容走路緩慢從容的姿態(tài)。

凍餓之虞——受凍、挨餓的憂慮。

養(yǎng)精蓄銳一一使身心得到滋補(bǔ)或休息，以增進(jìn)精力或恢復(fù)健康。

迫不及待一一急迫得不能在等待。

斑斑駁駁一一原指一種顏色中雜有別的顏色，這里有顏色深淺不一的意思。

生意蔥蘢一一形容草木生機(jī)盎然，茂盛青翠。

進(jìn)退維谷一一無論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。維，是。谷，窮盡，指困

境。

目瞪口呆一一形容受驚而而愣住的樣子。

力不從心一一心里想做，可是力量辦不到或能力夠不上。

秩序井然一一有條理，整齊而不混亂。

迥然不同一一形容差別很大，一點(diǎn)也不同。迥，差得遠(yuǎn)。

眼花繚亂一一眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。

蒼蒼莽莽一一無邊無際的樣子。

慷慨以赴一一毫無私心，毫不吝惜得前往。

相得益彰一一指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，使二者的能力、作用、好處能得

到充分展示。益，更加。彰，明顯。

有過之無不及：（相比起來）只有超過的，沒有不如的（多用于壞的方面）。

★文章內(nèi)容總復(fù)習(xí)

1.從百草園到三味書屋

《從百草園到三味書屋》用“從……到……”點(diǎn)明了作者回憶童年生活的地點(diǎn)和范圍，同時(shí)也告訴我

們文章前后兩部分的內(nèi)容，體現(xiàn)了作者的寫作順序，也暗示了文章的主題。

寫作特點(diǎn)

用“碧綠”修飾“菜畦”，用“光滑”修飾“石井欄”，用“高大”修飾“皂莢樹”，用“肥胖”

形容“黃蜂”等都體現(xiàn)形容詞運(yùn)用的貼切。

用“掃、露、支、撒、系、牽、拉”這一系列連貫的動(dòng)詞，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出捕鳥的全過程，也從

捕鳥的過程中透露出兒童捕鳥的興奮驚喜之情，顯示了動(dòng)詞運(yùn)用的精妙。

用“不必說……也不必說……單是……”這一句式，既表達(dá)寫景的詳略，又勾勒出兒童感到事物美

好有趣而自得的心理?！拔也恢馈苍S是……也許是……也許是……總而言之……”這一句式，既在

全文結(jié)構(gòu)中起到承上啟下的過渡作用，又表現(xiàn)出少年魯迅告別百草園時(shí)的依戀心情，體現(xiàn)了句式運(yùn)用的精

當(dāng)。

重難點(diǎn)句子

1.……其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂園。

“樂園”一詞是本文的文眼。它專門告訴我們：本文的作者要回憶的是童年生活中給自己留下深刻印

象的一些有趣的事。該句是下文的總結(jié)句，下文內(nèi)容是對(duì)這句話的具體描述。

2.掃開一塊雪，露出地面，用一短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些批谷，棒上系條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)

地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。

作者用“掃、露、支、撒、系、牽、拉”等表示動(dòng)作的詞，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出捕鳥的全過程，也從捕

鳥的活動(dòng)中寫出兒童的興奮、驚喜之情。

3.他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則但也不常用，普通總不過瞪幾眼。

兩個(gè)“不常用”，可見先生還是比較開明的，嚴(yán)而不厲，甚至是嚴(yán)而可親的。

4.開頭一段中“似乎”“確鑿”兩詞矛盾嗎？

這兩個(gè)詞不矛盾，卻準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的特殊心情一對(duì)百草園依戀的深情，因?yàn)椤斑B那最末次的相

見也已經(jīng)隔了七八年”，年代久遠(yuǎn)，所以一開始回憶印象有些模糊，故用“似乎”表示不確定。然后追

憶童年生活，種種景象歷歷在目，故用“確鑿”表示意識(shí)中根深蒂固地有這種印象。

5.為什么要寫美女蛇的故事？

美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，同時(shí)也給百草園增添了

更多的神秘色彩。

重點(diǎn)段落：

第2段

(1)空間描寫順序：由低到高、再由高到低；具體描寫的事物

(2)三種角度：視覺、聽覺、味覺；具體描寫的事物

(3)先靜物到動(dòng)物，再由動(dòng)物到靜物

2.爸爸的花兒落了

本文采用雙線結(jié)構(gòu)。一是關(guān)于爸爸愛花、對(duì)花兒的描寫貫穿始末。另一條線索是畢業(yè)典禮。圍繞畢業(yè)典禮

這一中心事件，作者采用插敘手法，表現(xiàn)爸爸對(duì)女兒的關(guān)懷

重難點(diǎn)句子

1.我的襟上有一朵粉紅色的夾竹桃，是臨來時(shí)媽媽從院子里摘下來給我別上的，她說：“夾竹桃是

你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上臺(tái)一樣！”

這一句話告訴我們“爸爸”沒來參加這次活動(dòng)，為全文設(shè)里了一個(gè)懸念：爸爸為什么沒來？爸爸怎么

了？從而吸引讀者閱讀下文尋找答案。由花想人，引出回憶。

2.英子，不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。

這句話包含著爸爸對(duì)“我”的勇敢面對(duì)生活的鼓勵(lì)，同時(shí)也是支撐著“我”在生活中堅(jiān)定地走下去的

信念。這句話成為我的座右銘。

3.沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)大了，是不是？

一方面，鼓勵(lì)“我”勇于面對(duì)生活中遇到的困難，做好自己的事情；另一方面，要求我承擔(dān)起照顧弟

弟妹妹的責(zé)任，幫助媽媽支撐起這個(gè)家，按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

4.本文以“花”開頭，以“花”結(jié)尾，作用是什么？

文章開頭寫“我”衣襟上別著一朵爸爸種的粉紅色夾竹桃參加畢業(yè)典禮，文章末尾寫爸爸的花兒落了，

前后呼應(yīng)。全文以爸爸愛花為線索，“花”具有深刻的內(nèi)涵，象征爸爸的身體情況，爸爸身體健康時(shí)，花

開得健旺；花兒落了，象征天性愛花的爸爸辭世了。

3.丑小鴨

重點(diǎn)句子

1.這是頭一天的情形。后來一天比一天更糟。

這一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。表明丑小鴨的待遇每況愈下。

2.你丑得可愛，連我都禁不住要喜歡你了。

丑小鴨遇到了同情、喜歡他的朋友，這些朋友并沒有以相貌取人，是君子的化身。

3.“我想我還是走到廣大的世界里去好?！毙▲喺f。

丑小鴨的這句話體現(xiàn)了他對(duì)美的向往和不懈追求的特點(diǎn)。如果說一開始他是被迫離家流浪，那么當(dāng)他

已經(jīng)在農(nóng)家安定下來而仍不滿足，仍要“走到廣大的世界里去"，那完全是出于對(duì)美好生活的追求。

4.“我要飛向他們，飛向這些……和在冬天受苦要好得多！”

這些細(xì)膩的心理描寫展現(xiàn)了丑小鴨有遠(yuǎn)大而崇高的理想，并能為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想進(jìn)行不懈的努力，

勇于克服生活中遇到的各種困難，體現(xiàn)了它對(duì)美好事物至死不渝的追求。

5.當(dāng)我還是一只丑小鴨的時(shí)候，我做夢(mèng)也沒有想到會(huì)有這么幸福！

這句話啟示人們，即使身處逆境，只要不懈追求，理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

4.詩兩首

《假如生活欺騙了你》以假想生活中遭遇的挫折為題選擇了一個(gè)長者勸慰的角度，以勸告的口吻告訴

人們要正確對(duì)待挫折，堅(jiān)信未來是光明的、美好的。語調(diào)親切和婉，熱誠坦率，似乎詩人在與你交談。

《未選擇的路》，“路”即指人生之路。人生的道路有千萬條，但只能選擇其中的一條，其他的路只

能放棄，那些未選擇的路更加讓人懷戀，所以詩人將重點(diǎn)放在未選擇的路上。全詩采用象征手法，按選擇

路的過程和思維順序展開。

5.傷仲永

文題中的“傷”是哀傷，嘆惜的意思，為什么要“傷”仲永呢？留給讀者一個(gè)懸念，引起讀者的閱讀

欲望和興趣。同時(shí)也暗示了文章的主題，給文章奠定了感情基調(diào)。

文章先敘后議，開始用見聞錄的方式，依次寫了方仲永從5歲到20歲之間才能發(fā)展變化的三個(gè)階段，

接著，作者借事說理，闡明了人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性。作者采用了寓理于

事、欲抑先揚(yáng)、對(duì)比鮮明的寫作方法，語言精煉，說理深刻，啟人心扉。

重難點(diǎn)句子

1.父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。

文章以褒揚(yáng)之筆描寫方仲永是“受之天”的天才。異在不學(xué)而能書。這是罕見的天賦之才。

2.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

這句話寫出了其父為了圖利，并不考慮兒子的前途，每天帶著兒子到處炫耀牟利?！安皇箤W(xué)”三字是

全文的關(guān)鍵，為仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出了方仲永命運(yùn)變化的根本原因。

3.王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至

也。

這句話在前面充分?jǐn)⑹龇街儆烙缮裢優(yōu)橛谷说幕A(chǔ)上，進(jìn)入議論。點(diǎn)出了方仲永天資出眾，而后來

又“泯然”為眾人的原因，既總結(jié)了前面的故事，又是揭示道理的前奏。

重點(diǎn)段落

1.第①段“世隸耕”三個(gè)字在全文中起什么作用？

“是對(duì)未嘗識(shí)書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，也是對(duì)方仲永天資過人的有力襯托。

2.第②段開頭“余聞之也久”這句話在文章結(jié)構(gòu)中有什么作用？

起過渡作用。此句中的“之”字承前，指仲永才能初露時(shí)期的情形；“聞”“久”二字則表明作者長

期不在家鄉(xiāng)，僅從傳聞中得知，尚未見到仲永——這最后一點(diǎn)是暗含在全句話中的。如果把這一點(diǎn)意思明

說出來，則全句應(yīng)是“余聞之也久而未見其人”。這樣，下文再說“見”就十分自然了。由此可見，“余

聞之也久”這句話，是用一明一暗的兩層意思來實(shí)現(xiàn)上下文的過渡的。

7.最后一課

《最后一課》，即亡了國的阿爾薩斯人最后的一堂法語課。標(biāo)題不但指出了文章內(nèi)容，而且蘊(yùn)含著悲

愴的氣氛和悲憤的情緒，一定程度上暗示了文章的中心。

這篇小說以小弗郎士在最后一課的所見、所聞、所感為線索，刻畫了小弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾先

生的典型形象，真實(shí)地反映了法國淪陷區(qū)的人民對(duì)慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國的熱愛，集中表現(xiàn)了法

國人民崇高的愛國主義精神。

重難點(diǎn)句子

1.天氣那么暖和，那么晴朗！畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌；鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。

這句是對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的描寫。表現(xiàn)了小弗郎士愉快的心情，同時(shí)又有反襯故事悲劇氣氛的作

用。（結(jié)合講過的景物描寫的作用理解）

2.又出了什么事啦？

一個(gè)“又”字，寫出了在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里戰(zhàn)亂頻頻，變故迭起，人心惶惶的狀況。同時(shí)為最后一節(jié)

課埋下伏筆。

重點(diǎn)段落

1.第13自然段“我的最后一堂法語課”這句話為什么要獨(dú)立成段？

獨(dú)立成段是為了突出強(qiáng)調(diào)。強(qiáng)調(diào)這句話在小弗郎士的感情上引起的共鳴和反響，寫出了在意識(shí)到這堂

課非同尋常的意義之后，極不平靜的心情?！白詈笠惶梅ㄕZ課”的意義已上升為抗議侵略者奴役法國人民

的愛國舉動(dòng)。

2.第18、19兩個(gè)自然段安排了韓麥爾先生的兩段話，對(duì)我們有怎樣的啟示？

對(duì)民族語言或者說母語的熱愛應(yīng)當(dāng)作為熱愛自己國家的一種形式；應(yīng)當(dāng)珍惜每一天、每一節(jié)課的時(shí)間

來學(xué)習(xí)，提高自己的文化水平，從每一個(gè)人做起，進(jìn)而提高全民族的素質(zhì)。

3.文章為什么要以韓麥爾先生的一個(gè)手勢(shì)作結(jié)？換成慷慨激昂的語言不好嗎？

小說以韓麥爾先生的一個(gè)手勢(shì)作結(jié)，給人留下了極為深刻的印象，同時(shí)給讀者留下了廣闊的思考空間：

此時(shí)韓麥爾先生會(huì)有怎樣的心理感觸？他的神情會(huì)如何？從而把韓麥爾先生的光輝形象深深地刻在讀者

的心中。

4.第20段：比喻把法語比作鑰匙，普魯士侵略比作監(jiān)獄

第21段：諷刺手法（鴿子唱歌）、表達(dá)反感、留念之情

8.艱難的國運(yùn)與雄健的國民

本文多處用比喻來說理，既生動(dòng)形象又極富說服力，如用“平原無際，一瀉萬里”比喻中華民族歷史

的順利發(fā)展，用“回環(huán)曲折”“崎嶇險(xiǎn)阻”比喻中華民族歷史所逢的艱難國運(yùn)。這些比喻都是作者內(nèi)心深

處豪情的自然流露，著重其“神似”。

重難點(diǎn)句子

1.一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉萬里。有時(shí)流到很逼狹的境

界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。

句中用“長江大河”比喻中華民族歷史進(jìn)程；用“浩浩蕩蕩”比喻中華民族發(fā)展的歷史勢(shì)不可當(dāng)，一

往無前；用“平原無際，一瀉萬里”比喻中華民族歷史的順利發(fā)展；用“回環(huán)曲折”“極其險(xiǎn)峻”比喻

中華民族所逢的艱難國運(yùn)。這些比喻蘊(yùn)含著深刻哲理，洋溢著豪情壯志。

2.走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。

這種“冒險(xiǎn)的美趣”其實(shí)是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種奮斗的快樂、幸福。這句話向我們展

示了：雖然在前進(jìn)的道路中會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，對(duì)于具有雄健的精神的國民而言，也給他們提供了領(lǐng)略奇

絕壯絕景致的機(jī)會(huì)，這是奮斗者的革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國主義豪情。

3.在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過這段道路的人，感到一種壯美的趣

味。但這種壯美的趣味，沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。

中華民族當(dāng)時(shí)正走在崎嶇險(xiǎn)峻的道路上，這樣的道路富有挑戰(zhàn)性。那些目光短淺、畏懼斗爭的人們只

會(huì)垂頭喪氣，不敢前進(jìn)，只有富有冒險(xiǎn)精神、挑戰(zhàn)精神、雄健精神的人才會(huì)體會(huì)到其中“壯美的趣味”，

這一句既是對(duì)奮勇前進(jìn)的革命者深情的頌贊和鼓勵(lì)，也是對(duì)畏懼者、怯弱者、徘徊者的鞭策。

9.土地的誓言

從文章內(nèi)容看，這誓言是作者面對(duì)土地發(fā)出的。

作者用詩一般的語言，描繪了淪陷的故鄉(xiāng)昔日的美麗、豐饒及自己在故鄉(xiāng)的成長足跡，抒發(fā)了作者對(duì)

淪亡的故鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思念之情，并發(fā)出了為解放故鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗甚至不惜犧牲生命的誓言。在結(jié)構(gòu)上，兩段文字

有如雙峰對(duì)峙，又宛若對(duì)仗工整的一幅長聯(lián)。

10.木蘭詩

詩歌對(duì)木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉(xiāng)、家人團(tuán)聚的內(nèi)容寫得詳細(xì)。對(duì)出征前的準(zhǔn)備及十年

的征戰(zhàn)內(nèi)容則寫得簡略。這樣處理詳略，不只為了求得行文的變化，使結(jié)構(gòu)疏密有致，主要是為了更好

地刻畫人物。

以細(xì)膩的心理刻畫來塑造人物形象。第二段中對(duì)木蘭心理刻畫是全文最精彩的部分：“旦辭爺娘去，

暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但

聞燕山胡騎鳴啾啾?！边@段描寫展示了木蘭豐富多彩的內(nèi)心世界，表現(xiàn)木蘭那少年纏綿的情懷。思念之

情與愛國之情交織在一起，刻畫出木蘭毅然離家保國，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的英雄氣概和剛強(qiáng)的性

格。

用詞精當(dāng)。如木蘭辭官還鄉(xiāng)，同親人合家歡聚一節(jié)，文中用一系列動(dòng)詞：“開”、“坐”、“脫”、

“著”、“理”、“鐵”，含蓄地展示了木蘭此時(shí)的心理一一急于恢復(fù)女兒裝，表現(xiàn)了木蘭對(duì)和平生活

的向往和歸來后喜不自禁的心情，刻畫出了木蘭天真活潑、淳樸可愛的性格。

重點(diǎn)難點(diǎn)句子

1.唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

這一句寫木蘭停機(jī)嘆息，設(shè)置了懸念，使讀者產(chǎn)生疑問，自然引出下文?！安宦劇薄拔┞劇眱删鋵?duì)偶。

2.問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

反復(fù)寫“無所思”、“無所憶”，反映了木蘭從軍前復(fù)雜的心理活動(dòng)及嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度?！芭唷眱?/p>

句是復(fù)沓句。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語，而疊句的詞語完全相同?！芭唷眱删?，以

及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。

3.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不

聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

一方面寫征途的遙遠(yuǎn)、行軍的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現(xiàn)出出征健兒的豪邁氣概；一方面以

宿營地的空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切，細(xì)針密線地刻畫年輕女子的細(xì)膩情懷，從而揭示出

生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫出了兒女情深和英雄氣概。

4.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

這句話緊承第三自然段，是對(duì)上段描寫的奔馳征途情景高度、形象的概括，表明

馳抵戰(zhàn)場(chǎng)。也把行文引到描寫戰(zhàn)場(chǎng)上的生活和戰(zhàn)斗上來，在詩篇前后段落上起著承上啟下的作用。

5.爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向

豬羊。

此六句寫了家人的不同舉動(dòng)，符合每個(gè)人的身份、性格、年齡特點(diǎn)，描寫出家中的歡樂氣氛，富有濃

郁的生活氣息和親切意味。

重點(diǎn)段落

對(duì)最后一自然段的理解

最后一自然段是個(gè)生動(dòng)的比喻，以此比喻表現(xiàn)木蘭的機(jī)智聰慧，和伙伴們的驚訝；也是吟唱者對(duì)木蘭

的贊頌之詞。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌語言運(yùn)用的特點(diǎn)。

疑難解惑

1.如何理解木蘭這一人物形象？

木蘭是中國文學(xué)史上一個(gè)不朽的人物形象。她是一個(gè)少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的英雄。在國家需要的

時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞；勝利歸來以后又謝絕高官，返回家園，重新從事和平

勞動(dòng)。她愛親人也愛國家，把對(duì)國家對(duì)親人理責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)了中華民

族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢剛毅淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.作者為什么對(duì)《木蘭詩》進(jìn)行這樣的繁簡處理？

這首詩所要突出的正是木蘭孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭一筆帶過，而對(duì)能夠反

映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭的

冷淡和遠(yuǎn)離。

11.鄧稼先

1.鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。

中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實(shí)。鄧

稼先汲取了其中優(yōu)秀的部分，”是一個(gè)最不要引人注目的人物”，“忠厚老實(shí)”，“真誠坦白，從不驕人”，

“沒有小心眼，一生喜歡‘純'字所代表的品格”，“最有中國農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”。鄧小平同志說過：“我

是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民?！编嚰谙鹊臍赓|(zhì)品格和奉獻(xiàn)精神與鄧小平同志表達(dá)的

心聲是一致的。

2.在寫鄧稼先以前，文章的第一部分為什么先概述我國近一百多年的歷史？

先概述我國近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對(duì)中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這

一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。

3.課文的第三部分，作者為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫？

課文把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，就自然而然地得

出結(jié)論：“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！薄笆侵袊伯a(chǎn)黨的理想

黨員?！?/p>

12.聞一多先生的說和做

作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分著重寫聞一多“做了再說，做了不說”，是“卓

越的學(xué)者”，下半部分著力寫聞一多“說”了就“做”，是“大勇的革命烈士”。全文采用夾敘夾議的方

法記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)聞一多先生說做統(tǒng)一，表里如一的高尚人格。

疑難解惑

L他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

這個(gè)句子是比擬的說法，是指尋找使我國文化繁榮昌盛起來的方法來振興我們這個(gè)衰微的民族。自20

年代末起，聞一多先生過了十多年“書齋生活”，試圖從文化上尋找振興民族的途徑。這句話表現(xiàn)了他的

愛國精神。

2.他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

人們常用“說話的巨人，行動(dòng)的矮子”來諷刺那些只說大話，不辦實(shí)事、言行不一的人。因而“口的

巨人”似乎只能是貶義了。但本文作者卻把“說大話”和“辦實(shí)事”統(tǒng)一起來，用“口的巨人”和“行動(dòng)

的高標(biāo)”來稱贊聞一多，稱贊他那種既敢于高聲說出真理，又肯于以身殉職的偉大精神。

14.福樓拜家的星期天

《福樓拜家的星期天》，這個(gè)題目中交代了事件發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間，也包含了事件中的主要人物。星

期天是休息的日子，可福樓拜家里要有什么事情發(fā)生呢？題目設(shè)置了一個(gè)不大不小的懸念，可引起讀者的

注意和思考。

文中四位作家各有怎樣的性格特點(diǎn)？

福樓拜：熱情奔放，容易激動(dòng)，和藹可親，博學(xué)睿智。屠格涅夫：懷有狂熱的理想，醉心文學(xué)事業(yè)，

博學(xué)多識(shí)。都德：生性活躍，健談，厭惡腐朽的生活方式。左拉：溫和，寡言，堅(jiān)毅，聰明。

15孫權(quán)勸學(xué)

勸學(xué)，勸說，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。文題點(diǎn)明了文章所寫的故事的主要內(nèi)容。

本文僅區(qū)區(qū)129字，以“勸學(xué)”為中心事件展開描寫，寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很

快就有驚人的長進(jìn)的故事，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)的重要性。

寫作思路：孫權(quán)勸學(xué)一一呂蒙就學(xué)一一魯肅贊學(xué)

人物性格：孫權(quán)（嚴(yán)格要求下屬、循循善誘）、呂蒙（知錯(cuò)就改，謙虛好學(xué)）、魯肅（敬才愛才）

文章注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人

物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出''學(xué)"的必要性，即因其''當(dāng)涂掌事"的重要身份而''不可不學(xué)"；繼

而現(xiàn)身說法，指出''學(xué)"的可能性。使呂蒙無可推辭，''乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，

又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。''卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙"，是情不

自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因''學(xué)"而使才略

有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說出這番話,

更可表明呂蒙的長進(jìn)確實(shí)非同一般。''士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的

巧妙接應(yīng)。''三日"形容時(shí)間很短，''刮目"是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中

可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，

魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。

在本文中，寫魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫

權(quán)勸說下呂蒙''就學(xué)"的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。

魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？

文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略

所折服而愿與之身教，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙議論”的余韻,

進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。

啟示：人只要肯讀書，就會(huì)有所進(jìn)步（開卷有益）

成語：吳下阿蒙、刮目相待（解釋）

16.社戲

本文的標(biāo)題“社戲”既是全文故事情節(jié)發(fā)展的線索，又是故事內(nèi)容的概括。

本文以到趙莊看社戲?yàn)榫€索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫從平橋村夜航到趙莊看戲的全過程。

刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)勞動(dòng)人民純樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示農(nóng)村自由天地

中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)美好自由生活的向往。

重難點(diǎn)句子

1.我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展的到說不出的大。

“輕松”“舒展”兩詞用得非常精彩，與上文的沮喪、壓抑形成鮮明的對(duì)比，傳神地表現(xiàn)出了“我”

得以能去看戲時(shí)歡喜輕快的心情。“說不出的大”夸張地表現(xiàn)身體的輕松。

2.淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。

從修辭格的角度看，連山仿佛是獸脊，運(yùn)用了比喻的手法；連山都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，又是運(yùn)用了

擬人方法，這兩種修辭方法的運(yùn)用，使得語言生動(dòng)形象。從景物描寫的角度說，這是以坐船人的感覺來進(jìn)

行描寫，連山的形狀像獸脊，在朦朧的月光下顏色淡黑如鐵，因?yàn)楦叩推鸱瑒t像是踴躍飛跑，這句描寫

的精彩之處是用動(dòng)詞“踴躍”來寫山，把靜態(tài)的連山寫活了。這種以動(dòng)寫靜，襯托了船行之快，又襯出了

想看到社戲的急切心情。

3.回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。

“回望”兩字表現(xiàn)“我”依依不舍的心情，“罩”字通過視覺表現(xiàn)戲臺(tái)如夢(mèng)如幻的情景，再次以仙境

比擬社戲，與來時(shí)呼應(yīng)。這句充滿了夢(mèng)幻般色彩的描寫，表達(dá)了兒時(shí)眼中社戲的美。

4.那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝彩起

來。

這一句用了一個(gè)富有童話色彩的比喻，新奇而貼切，又有水鄉(xiāng)特色，反映了兒童富于幻想的特點(diǎn)和愉

快的心情。寫老漁父的喝彩則是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們駕船技術(shù)的嫻熟高超，從側(cè)面描寫歸航之

快。

六一公公是一個(gè)怎樣的形象？

六一公公的形象本文主要是通過語言來刻畫的。對(duì)于孩子們偷他的豆，只是責(zé)備“不肯好好地摘，踏

壞了不少”，聽說摘豆是為了請(qǐng)客，馬上說“這是應(yīng)該的”，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表

現(xiàn)了他熱情好客的性格?！拔摇笨淞怂痪?，他“竟非常感激起來”，體現(xiàn)了他老實(shí)厚道的農(nóng)民本色。

重點(diǎn)段落

第10-13段（1）環(huán)境描寫：具體描寫的景物

（2）描寫角度：聽覺、嗅覺、觸覺、視覺（具體景物）

（3）淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去，但我確還以為船慢。

（第n段）①比喻、擬人；②寫出了劃船之快和“我”看戲心情的急切。

（4）“我”的心理變化：輕松一急切一陶醉

人物性格：雙喜（聰明機(jī)靈、考慮周到、辦事果斷）、六一公公（善良淳樸、熱情好客）

17.安塞腰鼓

《安塞腰鼓》通篇貫注一個(gè)“情”字，作者通過一系列的“安塞腰鼓”贊美的詞語，直抒胸臆。如“黃

土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇一一安塞腰鼓！”“容不得束縛，容不得羈

絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”等等，語句激昂，酣暢淋漓，如大河滔滔，

一瀉千里。作者把黃土高原的元?dú)夂蜌馄?，一下子發(fā)揮得淋漓盡致。

大量運(yùn)用排比、反復(fù)的句式。為了增強(qiáng)語勢(shì)，強(qiáng)調(diào)感情，作者大量運(yùn)用排比句式，句子內(nèi)部、句與句、

段與段之間的排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一連用三個(gè)

排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。這些排比、反復(fù)句式的運(yùn)用，使課文一直保持著快速的節(jié)奏，使

得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈，更激蕩。這是值得我們揣摩借鑒的。

重難點(diǎn)句子

1.他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。

以高粱地為背景，寫出了極具陜北特色的風(fēng)情。寫他們樸實(shí)，寫他們難以掩飾的生命的活力。

2.百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。

安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地之間，不必計(jì)較功名

利祿，不必患得患失，放棄一切冗雜的思緒，與鼓聲產(chǎn)生共鳴。

3.它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇

偉磅礴的能量！

黃土高原上的生活是艱苦的，條件是落后的，可是陜北人有著自然，健康的生命，是原始的、未經(jīng)人

工雕琢的、沒有半點(diǎn)污染，不含任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們的力量源泉。

4.多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

多水的江南山清水秀，風(fēng)景秀美，養(yǎng)育了纖柔細(xì)膩的江南人，他們是打不出這樣氣勢(shì)雄渾的腰鼓的。

5.耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂，這是以“雞啼”反襯寂靜。

18.竹影

“竹影”即“月光下竹子的影子”，是文章的線索，也是文中孩子們和爸爸繪畫的實(shí)物，又是爸爸借

以向孩子們傳授畫畫知識(shí)的一個(gè)媒介和引子。

文章的主體是由兩部分內(nèi)容組成的，一是充滿童稚童趣的游戲，二是領(lǐng)略中國畫和西洋畫的藝術(shù)魅力。

兩者之間以爸爸為聯(lián)系紐帶。這篇文章以幾個(gè)少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對(duì)中國畫的藝術(shù)體

驗(yàn)。說明藝術(shù)并非高不可攀的東西，藝術(shù)和美就蘊(yùn)涵在孩子們的童稚生活中。

20.口技

全文以時(shí)間先后為序，由施屏障始，寫口技表演者模擬夜深人靜時(shí)一家四口被“深巷中犬吠”之聲驚

醒，復(fù)而入睡及深夜“火起”幾個(gè)場(chǎng)景，間以描寫聽眾的神態(tài)動(dòng)作等反映，到撤屏障止，通過正面和側(cè)面

的描寫，高度贊揚(yáng)了口技藝人高超的表演技藝。

L精彩的場(chǎng)面描寫。本文的場(chǎng)面描寫十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩。文章的第一段就描寫了表演的場(chǎng)面，

對(duì)表演的典型環(huán)境、人物、道具、表演的效果都作了細(xì)膩的描繪。從文章的第2至第4段，作者按口技

表演內(nèi)容一詞描寫了三個(gè)場(chǎng)面：深夜人靜一家四口被“犬吠”驚醒后的喧鬧場(chǎng)面；一家人復(fù)睡入夢(mèng)，鬧

而復(fù)醒的場(chǎng)面；深夜失火、救火的場(chǎng)面。這幾個(gè)場(chǎng)面描寫使文章情節(jié)波瀾迭起，搖曳多姿。總之，文章

這些精彩的場(chǎng)面描寫，對(duì)顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題都

起到了十分重要的作用。

2.正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。本文描寫口技表演，抓住了表演者和聽眾兩個(gè)方面：一方面描寫口

技藝人的表演，直接表現(xiàn)其高超技藝，這是正面描寫；另一方面描寫聽眾的神態(tài)、動(dòng)作，以聽眾的反應(yīng)

烘托其高超技藝，這是側(cè)面描寫。在描寫表演過程的三段中，都是先寫口技藝人的表演，后寫聽眾的反

應(yīng)，從而使表演和效果有機(jī)地聯(lián)系起來，以聽眾的反應(yīng)為烘托，從側(cè)面表現(xiàn)口技表演之“善”。此外，

課文首尾兩次清楚地交代了極簡單的道具，表明口技不是靠其他器物發(fā)聲，而僅僅是靠一張嘴發(fā)聲，突出

其技藝在“口”，也是從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技不凡。本文運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)這場(chǎng)口技表演的魅力，烘托

表演者的高超技藝，增強(qiáng)了文章的感染力。

3.文章的語言準(zhǔn)確生動(dòng)、逼真?zhèn)魃??？诩急硌莸那榫坝徐o有動(dòng)，有舒有緊，有簡有繁……但無論何

種情景，作者卻能用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言描摹。如“遙聞深巷中犬吠”，表演從模擬遠(yuǎn)處“深巷”里傳來的

狗叫聲開始，用“遙聞”二字恰切地表現(xiàn)了深夜遠(yuǎn)方回響的隱約可聞之聲，頓時(shí)把人們引入夜闌人靜的境

界中。用“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”來寫聽眾的反應(yīng)，就使得聽眾的激動(dòng)神情躍然紙上。這

一傳神之筆，有力地反襯與贊美了藝人之技“善”。再如“婦拍兒亦漸拍漸止”中的兩個(gè)“漸”字,細(xì)致

而酷肖地表現(xiàn)了“拍兒”動(dòng)作由大到小，從有到無的過程，更襯托出靜的境界。

重難點(diǎn)句子

1.京中有善口技者。

這個(gè)句子介紹了口技表演者。這個(gè)全文的開篇句，是本文的一句總說，即全文意在說明這位“善口技

者”的技藝之“善”?！吧啤弊质侨膬?nèi)容的總綱。

2.口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

這個(gè)句子交代口技表演者所用的道具?！岸选闭Z氣助詞極力渲染道具簡單，別無它物，以示口技人

的表演主要憑他的“口”，襯托口技藝人技藝的高超。

3.但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

撫尺也叫“醒木”，民間藝人在表演開始或結(jié)束時(shí)，都要拍一下?lián)岢?，以示開始或結(jié)束?！凹湃弧薄盁o

敢”點(diǎn)染表演即將開始時(shí)全場(chǎng)肅穆緊張的氣氛，為下文的精彩表演張本。

4.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

作者借寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作來烘托口技表演者技藝的高超。說明口技表演者達(dá)到了以假亂真

的絕妙境界，使聽眾仿佛置身火場(chǎng)，不禁以假為真，完全進(jìn)人口技表演所營造的情境之中而不能自持。

5.撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

與開頭的句子呼應(yīng)，重現(xiàn)道具，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題旨。

21.偉大的悲劇

《偉大的悲劇》，題目中“悲劇”與“偉大”似乎是矛盾的，其實(shí)并不矛盾。失敗、死亡的“悲劇”

性結(jié)局的確。令人悲哀，但其中體現(xiàn)的英雄氣概、崇高精神和人格魅力，足以變成一種“偉大”的力量，

震撼人心。本文的題目點(diǎn)明了主旨。

重難點(diǎn)句子

1.斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的

業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。

英國人普遍講求紳士風(fēng)度，主張誠實(shí)、守信、坦然面對(duì)成功和失敗。這種文化傳統(tǒng)熏陶下的斯科特，

不能不接受這項(xiàng)為他人的業(yè)績作證的任務(wù)。正因?yàn)樗倪@一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏得了人們

的尊敬。

2.但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)同他有

過聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。

聯(lián)系上下文就不難看出，“心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開這個(gè)世界前心中回憶的美好的往事和

他對(duì)遙遠(yuǎn)的祖國、親人和朋友的懷想，它們與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷形成了鮮明的對(duì)照。海市蜃樓是美好的，卻是根

本無法實(shí)現(xiàn)的。這樣寫更加突出了悲劇效果，給人心靈的震撼和沖擊。

3.挪威國旗耀武揚(yáng)威、洋洋得意的在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。

這是對(duì)挪威國旗的特寫。在風(fēng)中飄揚(yáng)的挪威國旗，讓斯科特聯(lián)想到勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚(yáng)

威，洋洋得意，這更加刺激他們作為失敗者的敏感的神經(jīng)，令他們的內(nèi)心痛苦萬分。

4.一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些

在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。

這兩句話表達(dá)了作者對(duì)斯科特崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體

倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無比的崇高。有價(jià)值的、美的毀滅當(dāng)然是偉大的悲劇。這兩句話

在全文中可作為主旨句，起點(diǎn)題的作用。

重點(diǎn)段落

課文的最后一段：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比

高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。

這兩句話運(yùn)用議論的表達(dá)方式，表達(dá)了作者對(duì)斯科特極其崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏

斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無比的崇高。有價(jià)值的、美的東西當(dāng)

然是偉大的悲劇。這兩句話在全文中是中心句，起到了點(diǎn)題的作用。正如魯迅所說：“悲劇就是把有價(jià)值

的東西毀滅給人看”。

疑難解惑

1.茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕？

作為一位最偉大的作家，茨威格想到的絕不主要是事業(yè)的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上

的震撼和啟迪。按照這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，茨威格當(dāng)然認(rèn)為給斯科特作傳會(huì)更有意義，會(huì)給人更長久的思考和回

味。

2.斯科特一行探險(xiǎn)的意義何在？

認(rèn)識(shí)自然，挑戰(zhàn)自然，挑戰(zhàn)人類自我，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，給后人以精神的鼓舞。

22.荒島余生

本文節(jié)選自《魯濱孫漂流記》，題目就點(diǎn)明了環(huán)境及情節(jié)的離奇，給人以懸念感。文章圍繞魯濱孫落

難到荒島之初時(shí)心理活動(dòng)的變化展開敘述。給人以極大的精神鼓舞。

23.登上地球之巔

“登上地球之巔”這一題目揭示了記敘的中心事件，概括了文章的中心。

24.真正的英雄

“真正的英雄”，給人以新穎、別致之感，“英雄”，是才能超群、英勇無畏的人，又用“真正”加

以修飾、強(qiáng)調(diào)，表達(dá)了對(duì)在這次空難中罹難的七位英雄的充分肯定和贊揚(yáng)，文章以此為題，是對(duì)七名宇航

員行為的贊美。

對(duì)第十五自然段的詮釋。

這段文字寫我們從“挑戰(zhàn)者”號(hào)升空后爆炸的事件中，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的哲理：“未來的路并

不平坦，整個(gè)人類前進(jìn)的歷史是與一切艱難險(xiǎn)阻斗爭的歷史?！边@是作者面對(duì)困難與挫折而概括出的具有

哲理色彩的觀點(diǎn)，表明只有克服困難才能推動(dòng)歷史前進(jìn)。

疑難解惑

1.演講者提及女教師麥考利芙的時(shí)候，為什么說她“凝聚了整個(gè)國家的想像力”？

麥考利芙史全美選出來的教師代表，是世界上第一位“太空教師”。她參加這次太空航行，其意義非

同尋常。原定由她在太空中向美國和加拿大250多萬中小學(xué)生講授兩節(jié)太空課，還將在航天飛機(jī)上參加幾

項(xiàng)科學(xué)表演，孩子們沒想到迎來的卻是噩耗。在這里，“整個(gè)國家的想像力”還可以理解為代表著美國未

來和希望的中小學(xué)生。

2.宇航員們因?yàn)楹教祜w機(jī)的失事而犧牲，但演講者為什么還說“這是訴說勝利和勇敢的故事”？

人類探索太空的歷史，本來就是一部冒險(xiǎn)的歷史，一部勇敢者的歷史。宇航員的每一次升空，都意味

著危險(xiǎn)，完全可能一去不返，但他們并不害怕，而是大義凜然，義無反顧，隨時(shí)做好了犧牲的準(zhǔn)備。從這

個(gè)意義上說，不管是成功還是失敗，每一個(gè)升空的宇航員都是勝利者，都是勇敢的人，都值得學(xué)習(xí)。

25.短文兩篇

《夸父逐日》是一篇神話故事，是我國最早的神話故事之一，夸父是古代神話人物。在這篇神話中，

巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣

概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

《兩小兒辯日》是一則寓言，圍繞一個(gè)“辯”字去寫的。交代了人物和事件。通過孔子無法判定兩個(gè)

小兒對(duì)太陽距離人遠(yuǎn)近的爭論的故事，反映了古人為認(rèn)識(shí)自然探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神，

同時(shí)也告訴人們對(duì)待科學(xué)要有實(shí)事求是的精神。

重難點(diǎn)句子

1.夸父與日逐走，入日。

巨人夸父敢于與太陽競跑，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人們探索自然、征服自然的強(qiáng)烈

愿望和頑強(qiáng)意志。

2.飲，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。

此句運(yùn)用了夸張的修辭方法，形象的描繪出夸父口渴如焚的情狀，雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大

河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒來得及喝到大澤的水而渴死，極為悲壯。

3.夸父逐日

《夸父逐日》中的“夸父逐日”現(xiàn)今已作為一個(gè)成語使用，比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

4.孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。

孔子到東方去游歷，交流、學(xué)習(xí)，并非是去游玩，“游”，即交流、學(xué)習(xí)之意?！耙妰尚恨q斗”

引出了下文。

5.孔子不能決也

這個(gè)句子表現(xiàn)了孔子實(shí)事求是的態(tài)度和精神，并沒有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為

不知”。從而也啟發(fā)我們，連孔子這樣的大學(xué)問家也有所不知，說明人們的確不可能無所不知，學(xué)無止

境，要不懈探索。

26.珍珠鳥

《珍珠鳥》是一篇敘事抒情的散文，作者以輕松活潑的筆調(diào)，精心的描寫了珍珠鳥的可愛形象，抒發(fā)了作

者的喜愛贊美之情。

文章按照時(shí)間順序敘述了“我”和珍珠鳥一家三口從相識(shí)、熟悉、親近，到相依相伴的關(guān)系變化過程。

描寫了珍珠鳥的形狀、色彩、動(dòng)態(tài)，使小鳥憨直、頑皮、活潑的形象躍然紙上。文章落筆寫鳥，實(shí)則寫人，

通過描寫人與小鳥之間感情的溝通，表達(dá)了對(duì)互相信賴、和諧美好的世界的渴望和追求。

重難點(diǎn)句子

1.真好！朋友送我一對(duì)珍珠鳥。

這一句用感嘆句表達(dá)了無比欣喜之情，道出了自己的心聲，喜悅之情溢于言表，也為全文奠定了輕松

的基調(diào)。

2.有人說，這是一種怕人的鳥。

為下文寫“我”關(guān)愛珍珠鳥作鋪墊。先寫珍珠鳥“怕人”，與后文寫珍珠鳥“親近人”構(gòu)成對(duì)比，突

出了本文的中心，

3.紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn)；它好肥，整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松

的球兒。

這一句從整體上描寫了珍珠鳥的外形，字字句句都熔鑄著作者對(duì)珍珠鳥的喜愛之情。如果沒有對(duì)生命

的珍愛、憐愛之情，作者是不可能對(duì)珍珠鳥的外形描寫得如此細(xì)致。

4.它先是離我較遠(yuǎn)，見我不去傷害它，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來喝茶，再偏過

臉瞧瞧我的反應(yīng)。

這句話中的“挨近”、“蹦”、“俯下”、“喝”、“偏”、“瞧瞧”等幾個(gè)動(dòng)詞最有表現(xiàn)力，因?yàn)?/p>

這幾個(gè)動(dòng)詞活生生地刻畫出了一個(gè)頑皮的孩子的形象，讓珍珠鳥似乎也具有了人的神情和心理。

重點(diǎn)段落

對(duì)第14自然段的詮釋。

這段文字寫得極為傳神，作者用細(xì)膩的筆觸描寫了小珍珠鳥在“我”肩上睡覺時(shí)的情態(tài)，可見人與鳥

之間的信賴達(dá)到了何種程度！這里的鳥已不只是鳥，它有了人的靈性，我們見到的不再是調(diào)皮的小鳥在玩

耍，而是稚子依偎在父母寬廣、溫馨的懷抱里。人與鳥相依相賴，極為和諧自然。

27.斑羚飛渡

重難點(diǎn)句子。

它走了上去，消失在一片燦爛中。

這句話用美麗的彩虹與鐮刀頭羊從容走向死亡的殘酷現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，也是用美麗的彩虹象征鐮

刀頭羊的美好心靈，更是鐮刀頭羊行為和精神的閃光。

這叫聲與我平常聽到的羊叫迥然不同，沒有柔和的顫音，沒有甜膩的媚態(tài)，也沒有絕望的嘆息。

此句中的三個(gè)“沒有”構(gòu)成排比，寫出了鐮刀頭羊叫聲的不同尋常，也暗示下文有不尋常的事情發(fā)生。

28.華南虎

“華南虎”這一標(biāo)題，揭示了詩歌描寫的主要意象，非常醒目。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自

己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。

這首詩按照參觀動(dòng)物園的老虎的整個(gè)過程為順序，描寫了華南虎的形象，表現(xiàn)了華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向

往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性，有著不屈的生命、執(zhí)著的靈魂，給人以深刻的思考。

虎的形象描繪真實(shí)，以虎喻人，例如：“是屈辱的心靈在抽搐嗎？”中的“屈辱”含有兩層意思：一是

為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；二是深層含義，即為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被

侮辱的世界而感到'‘屈辱"。

重難點(diǎn)句子

1.籠里的老虎，背對(duì)膽怯而絕望的觀眾。

詩句中的“觀眾”是一個(gè)沒有人格和自我意識(shí)的群體。他們只是一群蒼白、概念化的符號(hào)。他們“膽

怯”是因?yàn)樗麄儽拔?，即便是面?duì)老虎威嚴(yán)的背影時(shí)，都深感恐懼?！敖^望”指他們用各種手段想逗引老

虎而它一概不理。

2.灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑。

這句話暗示華南虎為自由做過怎樣的勇士般的無畏但卻徒勞的反抗?？墒?，華南虎仍然會(huì)不屈不撓不

悔的抗?fàn)幭氯?，因?yàn)榭範(fàn)幨撬钕氯サ娜考耐泻同F(xiàn)實(shí)意義，是它高貴靈魂的有力呈現(xiàn)。

3.你是夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林嗎？

華南虎是向往自由的，壯闊、博大的“蒼蒼莽莽的山林”才是它靈魂和力量的家園。

4.我羞愧地離開了動(dòng)物園。

在華南虎這“不羈的靈魂”面前，我感到了自己人生的卑微，心靈的墮落。

5.我看見了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，還有巨大而破碎的滴血的趾爪！

這句話在詩的結(jié)尾，是全詩的總結(jié)，再次提到“斑紋”“眼睛”“趾爪”，給人一個(gè)整體的印象?！暗?/p>

血的趾爪”是這首詩的“核”，是詩人感情的爆發(fā)點(diǎn)。詩結(jié)尾的這個(gè)特寫，極容易讓詩人與讀者進(jìn)一步體

會(huì)到那個(gè)時(shí)代屈辱靈魂的不屈抗?fàn)幍木瘛?/p>

6.詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個(gè)性