【經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型發(fā)展脈絡(luò)文獻(xiàn)綜述4700字】

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型發(fā)展脈絡(luò)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u21623經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型發(fā)展脈絡(luò)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述 114949一、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型 130040二、新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論 213558三、新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型 216554四、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段理論 210774五、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與金融的關(guān)系： 317321參考文獻(xiàn) 5摘要：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型起源于西方，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題一直是學(xué)者們的研究重點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型從最開始的古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型到新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論，再到新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，最后到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段理論，這也是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型隨著社會(huì)發(fā)展不斷在變革發(fā)展，基于此本文對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行綜述研究，以期給相關(guān)研究提供參考借鑒。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型；古典經(jīng)濟(jì)；新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論；發(fā)展脈絡(luò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)在一個(gè)較大的時(shí)間區(qū)間內(nèi)，其生產(chǎn)的產(chǎn)品及勞務(wù)總量持續(xù)增長(zhǎng)，也就是國(guó)民生產(chǎn)總值持續(xù)的增加。國(guó)民生產(chǎn)總值通常用GDP來(lái)表示，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率也就是GDP增長(zhǎng)率的高低，可以直觀的衡量出這個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快慢，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指標(biāo)。一、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心觀點(diǎn)是生產(chǎn)隨著資本的不斷積累而開始趨向?qū)I(yè)化與分工精細(xì)化，生產(chǎn)效率因此得以不斷的提高，從而創(chuàng)造出更多的社會(huì)資本，而資本的不斷增加又促使生產(chǎn)效率再次提高，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的最主要代表是亞當(dāng)·斯密斯[1]，他被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，他的著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》被稱為是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作。他以解決是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律為切入點(diǎn)，得出了著名的“看不見的手”原理，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是每個(gè)人在追求個(gè)人利益的同時(shí)，被一只看不見的手所牽引，從而促進(jìn)了社會(huì)的整體利益，而且這種效果甚至比每個(gè)人以促進(jìn)社會(huì)利益為目標(biāo)時(shí)更加明顯。斯密斯還在《富國(guó)論》中指出，財(cái)富不只是來(lái)源于土地和貿(mào)易。他認(rèn)為通過分工協(xié)作可以降低財(cái)富對(duì)土地的依賴性，從而摒棄了只有靠農(nóng)業(yè)才能創(chuàng)造財(cái)富的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并且意識(shí)到任何勞動(dòng)都可以創(chuàng)造財(cái)富，最終只有提高勞動(dòng)效率、增加生產(chǎn)數(shù)量才是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方法。二、新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論的特征是“邊際革命”，開始于十九世紀(jì)七十年代，新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論以馬歇爾與熊彼得為代表?！督?jīng)濟(jì)學(xué)原理》發(fā)表于1890年，是馬歇爾最主要的代表作，與斯密斯的《富國(guó)論》齊名，都是經(jīng)濟(jì)學(xué)中偉大的著作。馬歇爾擅長(zhǎng)的是局部均衡分析，重點(diǎn)考慮一個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為，而忽略市場(chǎng)之間的相互影響[2]。馬歇爾的核心觀點(diǎn)是，人口數(shù)量、居民受教育的水平、精細(xì)化分工水平都可以對(duì)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生影響。而且他指出生產(chǎn)效率的提高可以通過擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)性規(guī)模來(lái)實(shí)現(xiàn)，不斷提高的規(guī)模效益可以促使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。他提出提高經(jīng)濟(jì)規(guī)模的方法有二方面，一方面是企業(yè)內(nèi)部對(duì)資源利用、組織管理、經(jīng)營(yíng)效率的整合；另一方面是加強(qiáng)企業(yè)間的分工協(xié)作，形成地區(qū)內(nèi)整體的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。熊彼特也是新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型的代表人物，他將“創(chuàng)新”作為一種生產(chǎn)要素引入到生產(chǎn)體系，來(lái)解釋資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在新的生產(chǎn)體系中，創(chuàng)新這種新的生產(chǎn)要素是由資本家實(shí)現(xiàn)的，這種創(chuàng)新為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了不斷進(jìn)步的新鮮血液，不但包括新的生產(chǎn)方式和技術(shù)，還包括新的組織結(jié)構(gòu)、新的市場(chǎng)及新的資源等等，這種創(chuàng)新促使資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈周期性波動(dòng)。三、新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型二十世紀(jì)中期，西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)分支新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型提出，一個(gè)國(guó)家和地區(qū)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，可以用規(guī)模收益遞增和內(nèi)生的技術(shù)進(jìn)步去解釋[3]。新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型的模型包括分工、貿(mào)易、技術(shù)與制度四種，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力數(shù)量、資本存量這些硬件因素不同，新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型更強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的軟實(shí)力。新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型模型的函數(shù)式為：Y=fK,L,H,T四、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段理論在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段理論中明確指出資源配置方式的不同，所在區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)不同，以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不同，都會(huì)導(dǎo)致區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段不同。從另一方面，當(dāng)各類配置相同的情況下，在不同的區(qū)域內(nèi)，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段也會(huì)出現(xiàn)不同的特征。在眾多的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段理論研究中胡費(fèi)?費(fèi)雪爾和羅斯托的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段論是比較有代表性的理論。1949年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡佛?費(fèi)雪爾將區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為不同的五個(gè)階段，并深入的解讀了每個(gè)階段區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)和下一個(gè)階段之間相互鏈接的關(guān)系。這五個(gè)階段分別為自給自足階段，鄉(xiāng)村工業(yè)崛起階段，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換階段，工業(yè)化階段以及成熟階段。這五個(gè)由低級(jí)向高級(jí)逐步發(fā)展的階段結(jié)構(gòu)，也明確地勾勒出區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展在各個(gè)階段將要面臨的問題和即將做出的改變。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)處在最初的自給自主階段時(shí)，區(qū)域產(chǎn)業(yè)主要為農(nóng)業(yè)，這是區(qū)域經(jīng)在空間上分散，對(duì)外投資和貿(mào)易活動(dòng)很少。但當(dāng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到發(fā)展后，就會(huì)自動(dòng)向鄉(xiāng)村工業(yè)階段崛起，這時(shí)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)需要結(jié)合工業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的運(yùn)，以此來(lái)更好的完成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展。而這時(shí)的鄉(xiāng)村工業(yè)崛起階段與自給自足階段的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)之間是相互對(duì)應(yīng)的。當(dāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化時(shí)，隨之而來(lái)的區(qū)域間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)在逐步擴(kuò)大，這時(shí)就進(jìn)入了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換階段。而在這個(gè)階段中，曾經(jīng)與農(nóng)業(yè)分布相對(duì)應(yīng)的工業(yè)發(fā)展，也在悄悄地變化，有一部分工業(yè)發(fā)展脫離了原有與農(nóng)業(yè)分布相對(duì)應(yīng)的部分，單獨(dú)的形成了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，工業(yè)化階段隨之而來(lái)。發(fā)展到此時(shí)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)和人口的規(guī)模不斷壯，為了改變壯大后報(bào)酬遞減的現(xiàn)象，勞動(dòng)力開始尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，由此產(chǎn)生金屬加工業(yè)、石油加工業(yè)、煉鋼業(yè)等，一系列工業(yè)階段的主體經(jīng)濟(jì)。發(fā)展到成熟階段時(shí)，第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)成為主要產(chǎn)業(yè)部門，服務(wù)業(yè)，不斷推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主動(dòng)力。美國(guó)史學(xué)家惠特曼?羅斯托曾在1960年提出羅斯托經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段理論。在他的理論中，將區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)階段劃分為不同的六個(gè)方面。這六個(gè)方面從傳統(tǒng)社會(huì)階段，到追求生活質(zhì)量階段；從準(zhǔn)備階段邁向成熟階段；以高消費(fèi)階段推導(dǎo)出追求生活高質(zhì)量階段，同樣以層層遞進(jìn)的方式來(lái)說(shuō)明區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步形態(tài)及展現(xiàn)。此外在同一時(shí)期，弗里德里希?李斯特等學(xué)者也同樣提出相關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的不同的五個(gè)階段，雖然所提出的階段名稱不同，但總結(jié)來(lái)看，雖然所提出的各階段名稱不同，但都是由，低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。即原始的未開化時(shí)期、畜牧?xí)r期、農(nóng)業(yè)時(shí)期、農(nóng)工業(yè)時(shí)期、農(nóng)工商業(yè)時(shí)期。五、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與金融的關(guān)系：對(duì)金融和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的研究最早起源于西方。英國(guó)的重商主義學(xué)派早在十七世紀(jì)就認(rèn)為兩者之間的關(guān)系密切。十八世紀(jì)，亞當(dāng)斯密(AdamSmith)在其著作《國(guó)富論》中提出在符合完全競(jìng)爭(zhēng)、信息對(duì)稱市場(chǎng)、理性經(jīng)濟(jì)人的背景下，市場(chǎng)可以自發(fā)有序運(yùn)行，而無(wú)需政府進(jìn)行干預(yù)。他認(rèn)為，市場(chǎng)這只看不見的手比政府干預(yù)更有效。1966，美國(guó)美國(guó)學(xué)者帕特里克首先從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)上分析證實(shí)，在發(fā)展中國(guó)家，金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展與國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)之間確實(shí)一直存在一種依賴性的關(guān)系。雷蒙德戈德史密斯1969,Goldsmith運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，第一次發(fā)現(xiàn)金融機(jī)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)之間存在積極正向影響。1973年金融發(fā)展理論興起，直到20世紀(jì)末，更多學(xué)者對(duì)兩者關(guān)系的研究終于產(chǎn)生了跨越性的進(jìn)展。1993年羅斯萊文(RossLevine)和金(King)等人運(yùn)用計(jì)量分析方法，以80個(gè)不同國(guó)家和地區(qū)作為變量建立回歸方程，試圖證實(shí)金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間存在正面的相互促進(jìn)作用，盡管其在研究中舍棄了一些相關(guān)的金融指標(biāo)，但隨后又有更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行補(bǔ)充和完善，最后得出金融發(fā)展確實(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有一定的正向作用，但是通貨膨脹會(huì)間接對(duì)推動(dòng)作用產(chǎn)生一定阻力。總的來(lái)看，西方學(xué)者的實(shí)證研究主要著眼于國(guó)家整體層面，然而針對(duì)國(guó)家內(nèi)部不同區(qū)域，卻鮮少有學(xué)者將其作為研究單位進(jìn)行分析探討，相關(guān)理論和實(shí)踐分析存在明顯不足。我國(guó)由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步較晚，沒有形成一套成熟的理論體系，因此很多情況下都是依據(jù)國(guó)外現(xiàn)有理論對(duì)我國(guó)的特定地區(qū)進(jìn)行實(shí)證研究，時(shí)間序列和及面板數(shù)據(jù)是大家常用的兩種分析模型工具?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，我國(guó)學(xué)者的研究主要從國(guó)家、區(qū)域和企業(yè)三個(gè)層面展開。首先，在整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)層面上，韓廷春(2006)等代表人物又引入了不同制度經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，揭示了不同經(jīng)濟(jì)制度在衡量金融行業(yè)發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)增長(zhǎng)是否起正高度相關(guān)性的作用時(shí)，會(huì)對(duì)金融發(fā)展起到不同水平的優(yōu)化作用。[4]常京京(2015)通過ADF方法和誤差修正模型分析發(fā)現(xiàn)，只有切實(shí)提高金融發(fā)展的結(jié)構(gòu)、效率以及規(guī)模，才能更好地保持其與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的穩(wěn)定協(xié)調(diào)關(guān)系。[5]呂建黎(2019)通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)金融指數(shù)和GDP進(jìn)行實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)金融對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)水平存在正面影響。[6]其次，在區(qū)域?qū)用?，學(xué)者們對(duì)不同區(qū)域的金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系也進(jìn)行了相應(yīng)的分析，得出了不同的結(jié)論。就中部地區(qū)來(lái)看，唐天偉與鄧光亞(2011)發(fā)現(xiàn)，由于簡(jiǎn)政放權(quán)沒有實(shí)施到位以及本來(lái)的金融行業(yè)基礎(chǔ)較為落后，兩者之間關(guān)聯(lián)并不大。[7]陸軍和徐杰(2014)認(rèn)為，京津冀地區(qū)主要依靠北京帶動(dòng)周圍區(qū)域并整合天津等地的金融資源使得內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)水平得到提升。[8]在具體省份層面上，劉娜(2016)將安徽貧困農(nóng)村作為研究對(duì)象，著重探討了金融結(jié)構(gòu)對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及精準(zhǔn)扶貧的相關(guān)影響。[9]柴正猛(2017)等人運(yùn)用GMM模型對(duì)云南省貧困縣進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，金融扶貧的關(guān)鍵在于將當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)與金融經(jīng)濟(jì)結(jié)合發(fā)展。[10]此外，陳明華(2020)等從金融產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分解的多個(gè)角度深入分析了長(zhǎng)江珠三角重點(diǎn)地區(qū)電子金融服務(wù)發(fā)展對(duì)一線城市居民經(jīng)濟(jì)收入差距的直接影響和產(chǎn)業(yè)傳導(dǎo)發(fā)展路徑。[11]最后，幾位學(xué)者從企業(yè)層面進(jìn)行了企業(yè)融資及其經(jīng)濟(jì)狀況的研究并得出了一系列結(jié)論。李連發(fā)、辛?xí)葬?2009)研究了33個(gè)非上市公司的面板數(shù)據(jù)，最后發(fā)現(xiàn)外部融資成本下降能夠有效促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。[12]尹宗成、李向軍(2012)發(fā)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有賴于企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神，正是創(chuàng)業(yè)精神支撐著企業(yè)的金融發(fā)展。[13]賈俊生、倫曉波(2017)則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新在企業(yè)內(nèi)部發(fā)展過程中所起的作用。[14]總的來(lái)看，國(guó)外的研究起步較早，許多理論也不斷地被后人完善，而我國(guó)由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步較晚，理論研究較為不足，在國(guó)外理論的基礎(chǔ)上對(duì)金融發(fā)展的各個(gè)因素進(jìn)行了具有創(chuàng)新意義的研究，并建立了相對(duì)完備的指標(biāo)體系。目前國(guó)內(nèi)的研究也逐步深入到區(qū)域?qū)用?，但?duì)國(guó)家作為整體的研究較多，對(duì)某個(gè)地區(qū)尤其是某一省份的研究較少，然而我國(guó)區(qū)域發(fā)展不平衡的客觀事實(shí)，也表明針對(duì)區(qū)域?qū)用娴慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)研究至關(guān)重要。參考文獻(xiàn)[1]徐志向,丁任重.中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)驅(qū)動(dòng)因素識(shí)別研究——基于馬克思擴(kuò)大再生產(chǎn)理論的視閾[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2020.[2]沈佳斌.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論導(dǎo)論[M].北京大學(xué)出版社,2015.[3]羅伯特?M.索洛.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論:一種解說(shuō)[M].格致出版社[等],2015.[4]韓廷春,林磊.制度因素對(duì)中國(guó)金融發(fā)展影響的實(shí)證研究[J].經(jīng)濟(jì)與管理研究,2006(7):5.[5]常京京.中國(guó)金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)關(guān)系研究[J].黑龍江工程學(xué)院學(xué)報(bào),2015,29(6):5.[6]呂建黎.互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展對(duì)居民消費(fèi)影響的實(shí)證研究——以江蘇省為例[J].科技視界,2019(36):3.[7]唐天偉,鄧光亞.金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)——基于中部地區(qū)的實(shí)證分析[J].金融教育研究,2011,24(1):5.[8]陸軍,徐杰.金融集聚與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)證分析——以京津冀地區(qū)為例[J].學(xué)術(shù)交流,2014,000(002):107-113.[9]劉娜.精準(zhǔn)扶貧視角下農(nóng)村金融發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響--基于安徽省數(shù)據(jù)的實(shí)證分析[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào),2016,028(005):78-84.[10]和占瓊,趙秀琴,柴正猛.貧困地區(qū)金融發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效應(yīng)——基于云南省69個(gè)貧困縣數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)面板模型研究[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2017,17(6):10.[11]陳明華,劉玉鑫,王山,等.金融發(fā)展對(duì)城