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文檔簡介
高中
2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試
高考模擬調(diào)研卷語文(三)
語文測(cè)試卷共8頁,滿分150分??荚嚂r(shí)間150分鐘。
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干
凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
2023年9月17日,聯(lián)合國教科文組織第四十五屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過決議,將中國“普洱景邁山古茶林文
化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
景邁山位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣。在當(dāng)?shù)孛艿脑忌窒?,有一片全世界罕見的人工栽培古?/p>
林,多達(dá)2.8萬畝,有古茶樹320余萬株。景邁山所在的西南地區(qū)是學(xué)界普遍認(rèn)可的山茶屬起源中心和分布中心。
作為茶葉祖先的山茶科樹木在這一區(qū)域于第四紀(jì)的多次冰期中遺存下來,而后演化成今天紛繁多樣的現(xiàn)代茶組植
物?!捌斩斑~山古茶林文化景觀”是現(xiàn)代茶園種植技術(shù)普及前,傳統(tǒng)“林下茶”種植模式的實(shí)物例證,也是
全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn),至今仍保持著蓬勃生命力。
為了有效處理和森林、茶林的關(guān)系,合理利用珍貴的土地資源,景邁山世居民族探索形成了自然和文化融合
的村寨建設(shè)技術(shù),也構(gòu)成了景邁山獨(dú)特的古茶林文化景觀:最高處是高山和森林,村寨在海拔1400米左右,
位于云海高度之上,古茶林在村寨周圍,水田則靠近海拔較低的河谷。構(gòu)成“普洱景邁山古茶林文化景觀”的
遺產(chǎn)要素即5片古茶林,9個(gè)村寨以及3片分隔防護(hù)林,其中村寨的布局及設(shè)計(jì)都是世居民族與自然長期和諧發(fā)
展的結(jié)果。在當(dāng)?shù)?,茶文化無所不在,生產(chǎn)生活的方方面面都圍繞著茶,當(dāng)?shù)厝似渲翆⒉璧脑刈龅轿菁股?、?/p>
飾上和歌謠中。比如坐落在景邁山半山腰的芒景村是一個(gè)布朗族村寨,村寨屋頂上的圖騰“一芽兩葉”,講述著
村民與茶的淵源。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2023年9月18日第8版)
材料二:
古茶林的“古”和“林”
中國茶文化有著極其深厚的底蘊(yùn),景邁山古茶林則因其“古”和“林”而獨(dú)樹一幟。景邁山古茶林位于云
南省普洱市。五代時(shí)期布朗族先民遷徙至景邁山,據(jù)說在一次遷徙途中,布朗族族群經(jīng)歷了一次嚴(yán)重的瘟疫,處
在存亡絕續(xù)的危急關(guān)頭。這時(shí),族人無意中發(fā)現(xiàn)了茶樹,這種植物的特殊功效拯救了病疫中的布朗族人,他們從
此認(rèn)識(shí)并銘記住了這一神奇的植物。隨后一代代的布朗族及其他少數(shù)民族不斷栽培、馴化、選育茶樹。原本以狩
獵為生的族群,漸漸將茶樹種植作為主要的生產(chǎn)活動(dòng)。至清代,普洱茶被確定為進(jìn)獻(xiàn)給皇室和朝廷大臣飲用的貢
茶,景邁山古茶林進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)期,至今仍保持穩(wěn)定發(fā)展。
早在現(xiàn)代茶園種植技術(shù)普及前,景邁山的先民已經(jīng)利用有限度的林下開墾,為茶樹生長創(chuàng)造了理想的光照條
件。林下茶種植形成了景邁山古茶林的三層植物分布特征,喬木一灌木和茶樹一草本植物構(gòu)成了古茶林生態(tài)系統(tǒng)
的垂向?qū)哟巍2铇浞N植于高大喬木下,避免了陽光直射。古茶林內(nèi)分布著約1500種當(dāng)?shù)卦N子植物,包括
國家二級(jí)保護(hù)植物8種。古茶林內(nèi)還有很多國家保護(hù)動(dòng)物,特別是一些鳥類和昆蟲。鳥類可以為茶樹除蟲,昆蟲
的傳粉能力對(duì)茶樹生長也是非常有用的。原生態(tài)理念更是充分體現(xiàn)在樹木的種植上,人們利用古茶樹與其他樹種
之間的競(jìng)爭(zhēng)或依存關(guān)系,有選擇地保留或栽植有益樹種,清除對(duì)茶樹生長不利的樹種。例如,在古茶林中保留或
栽植桂花樹、多依樹、樟樹,其特有的香味會(huì)傳遞給茶葉,使茶葉具有天然的香氣,同時(shí)也會(huì)抑制某些病蟲害
□冬季是為茶樹鋤草的“專屬時(shí)間”,在古茶林中有很多當(dāng)?shù)鼐用癯?,遵循著“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”
的古老節(jié)律。這些智慧和勞作確保了普洱茶能夠吸收到足夠的養(yǎng)料,保障了普洱茶的品質(zhì)。
高1中
高中
景邁山的傳統(tǒng)村落與民居保護(hù)
在景邁山,傳統(tǒng)的干欄式民居體系是人們?yōu)榱诉m應(yīng)山里潮濕多雨的氣候,合理利用山間土地而不斷改進(jìn)完善
的,充分彰顯了世居人民的智慧。景邁山現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居大多建于20世紀(jì)八九十年代,隨著人們生活方式、居
住要求的逐步變化。景邁山降雨量較多,早期的干欄式建筑用茅草和竹子搭建,采用歇山式屋頂,坡面陡峭且出
檐很深,可以防止雨水積攢、防風(fēng);因?yàn)闅夂虺睗瘢窬臃譃閮蓪?,一樓用來養(yǎng)牲畜或者堆放雜物,二樓用于居
??;建筑主體使用圓柱,可以有效防蛇。早期民居多為稻草頂,二層墻面基本不設(shè)窗戶。由干稻草頂易燃.容易
失大,在景邁山申遺過程中,村寨中每家都安裝了消防管線,增加了消防栓和滅火器。在解決火災(zāi)隱患的同時(shí),
二層圍板逐漸加高、增設(shè)窗戶,室內(nèi)也出現(xiàn)了實(shí)質(zhì)隔斷。當(dāng)然,那些適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?、符合居民生活?xí)慣及信
仰習(xí)俗的民居形式仍然延續(xù)下來,比如歇山式大屋蓋、底層架空、堂屋設(shè)火塘處設(shè)曬薈臺(tái)屋頂設(shè)民族脊飾
等。
此外,景邁的傳統(tǒng)村寨,無論新舊,都保留了兩個(gè)共同的特征。首先,每個(gè)村寨中央位置都有寨心、民
居建筑圍繞寨心呈典型的向心式布局。人們將寨心作為公共活動(dòng)的中心,在這里進(jìn)行集會(huì)、祭祀等活動(dòng)。寨心
對(duì)寨子來說非常重要,有造迪上的向心為。這是非常重要的民族特色文化。其次,家家戶戶都會(huì)在屋內(nèi)設(shè)置一個(gè)
火塘,而且內(nèi)部空間主要圍繞火塘布置。家人活動(dòng)都是圍繞在火塘旁,而且建設(shè)新房時(shí),居民都會(huì)請(qǐng)家庭美滿的
人進(jìn)行火塘選址?;鹨荒晁募径疾粫?huì)熄滅,也不能隨便跨越?;鹛恋拈L年熏烤,也讓老房不易生蟲。在申遺過
程中,當(dāng)?shù)卦谶M(jìn)行民居修繕時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了保留火塘,因?yàn)檫@是景邁山人民非常重要的特色。
(摘編自單霽翔《萬里走單騎》,有刪改)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作為茶葉祖先的山茶科樹木在第四紀(jì)冰川中遺存下來,自然進(jìn)化為現(xiàn)代茶組植物,景邁山古茶林是其實(shí)物例
證。
B.景邁山古茶林的培育肇始于五代,經(jīng)布朗族及其他少數(shù)民族不斷栽培、馴化、選育,至清代進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)
期。
C.景邁山傳統(tǒng)民居體系是世居民族與自然長期和諧發(fā)展的結(jié)果,其選材和樣式均受到當(dāng)?shù)刈匀粭l件深刻影響。
D.為處理好與各種林地資源關(guān)系,景邁村落和古茶林的海拔在1400米左右,糧食種植和茶林培育都很便捷。
2.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分,
A.傳說中景邁茶的功效是救治病人,隨后布朗族人發(fā)現(xiàn)并賦予了其作為飲品的巨大價(jià)值。
B.用茅草和竹子搭建房屋容易失火,但這也是景邁先民在考慮自然氣候因素后的選擇。
C.景邁古茶林的植物垂直分布科學(xué)合理,喬木和草本植物層均對(duì)茶林生長有輔助作用。
D.寨心是一個(gè)村寨的中心,具有精神上的向心力,而火塘在家庭中的地位也與之類似。
3.下列對(duì)材料一和材料二撰寫、論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.材料一是以“倒金字塔”結(jié)構(gòu)組織撰寫的新聞報(bào)道,其中第一段是其導(dǎo)語部分。
B.材料一和材料二在內(nèi)容上有部分重合之處,但也存在宏觀和微觀介紹的區(qū)別。
C.材料二引用布朗族祖先傳說以論證景邁古茶的悠久歷史,但用詞十分客觀嚴(yán)謹(jǐn)。
D.材料二第一部分以并列結(jié)構(gòu)展開論述,論證景邁古茶林的發(fā)展歷史和種植模式,
4.材料一和材料二都提及了村寨屋頂?shù)拿褡寮癸?,其作用有何不同??分)
5.有學(xué)者指出,“普洱景邁山古茶林文化景觀”的成功“申遺”主要得益于“資源好、生態(tài)好和保護(hù)好”,請(qǐng)結(jié)合材料談
談你對(duì)這句話的理解。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀11(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
好清好清的杉木河
高中
何立偉
祭屈子,杉木河每年端午有龍舟看。岸上人把無數(shù)粽子,丟到碧波里去。
狗崽那天對(duì)做木匠的爹說:“帶我去看賽龍舟!”爹默神一想,也好,細(xì)份子,讓你去看看場(chǎng)面。放下斧
子同刨鑿、換件干凈衣衫,第二日黑早就往杉木河去這一路,要翻過一十二座山嶺。
不曉得經(jīng)過幾多歲月,杉木河將障路的一脈大山嘩啦鋸成兩片,就清粼粼地在那里伸屈,清粼粼地在那里唱
歌。夾岸高山生寒樹,生奇石,皆著得滿身苔衣,綠瑩瑩站著蹲著儼然聽一段遠(yuǎn)古傳說,態(tài)度上極肅穆極認(rèn)
真,很有意思。
爹問:“狗崽,看那山峰,象什么?”
狗崽搖頭。
“那叫做'美人梳頭'?!?/p>
果然就極象。滿山青柏是她長長秀發(fā)。
“那邊呢,是'玉女吹簫',看見么?”
山如玉女;斜生一樹如簫。狗崽好象聽得那簫聲了,①裊裊如煙。
到一個(gè)峪口要過渡。撐渡船的,是個(gè)老爹。嗓子好低沉。要他們坐穩(wěn)。狗崽只覺得老爹那聲音仿佛是從深谷
中浮上來的,因此想聽他講話。然而講話的不是他,是對(duì)血坐著的一個(gè)漢子。船在河里走,水一尺一尺為船
頭所裁開、復(fù)又愈攏。有細(xì)魚躍起又跌落、輕輕開一朵碧色花。那漢子模樣不好看,說話又大聲氣,盡對(duì)
著一個(gè)女人講。女人生得幾多美麗。石毛扯成極細(xì)。軟軟的耳垂上有銀墜子晃眼,太陽光又正移到她那發(fā)髻邊,
有如斜插一朵艷山紅,漢子喈里叭啦說的是甚么?狗崽聽不懂。爹呢、卻裝做看云看鳥,牙齒又咬不緊一些含含糊
糊的笑意。女人紅了臉目,默默把頭低下去,②無意掬一掌窩河水,又無意從指縫間將它一顆顆滑落。
狗崽情緒暖暖的,心跳得緊。因?yàn)轳R上要看到賽龍舟了;因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到那邊響鑼鼓了。
鑼鼓響得好急!
杉木河從窄谷中繞過來,到一個(gè)地方就寬了,緩了。淺灘又多雪白卵石,正映得那河水好清好碧。夾岸早
有無數(shù)人、在那里擠來擠去、在那里嗡嗡嚶嚶。隔河喊對(duì)岸熟人名字,熟人并不答應(yīng)。因?yàn)槁牪灰?。背后竹?/p>
簍里的細(xì)娃嫩崽、或哭或笑。
狗崽同爹鉆到前邊去看。水面上,龍舟正開始競(jìng)賽。
為鑼聲鼓聲所激,為無數(shù)人喝彩所激,比的正是一種力量,一種勇敢同頑強(qiáng),以及一種對(duì)贏取榮譽(yù)的自信與
渴慕。
一個(gè)村寨有一只龍舟,劃槳人著一色的無袖短褂,故就有了青藍(lán)紅紫之異。清清楚楚曉得哪一寨會(huì)贏又哪一
村會(huì)輸。龍舟將頭昂起,漢子奮力劃槳。手臂一律健實(shí)如古銅;動(dòng)作一律干凈目索利。船首又一人舞旗喊號(hào)子
,舟中人愈發(fā)嘿喲嘿喲地努力。③行水如飛。
忽又空前的一片喝彩。二十只龍舟看看就定了勝敗。其實(shí)無所謂勝敗,一前一后相去也不過是動(dòng)動(dòng)眼皮子工
夫。贏家固然威武,輸?shù)膮s不服氣.竟至吵鬧起來.
“你算么子;不過頭劃了一槳!”
“你就欠這一槳,氣不氣?”
“老子氣?老子氣個(gè)屁!”
其實(shí)愈加地氣,卻做出樣子什么也不氣。兩岸人喊:“吵么子?贏了就贏了,輸了就輸了!"雙方于是安靜下
來,滿腦殼去抹咸汗。
爹同狗崽說:“樹爭(zhēng)一張皮,人爭(zhēng)一口氣”
龍舟賽畢,人并不散去。因?yàn)橛懈叱痹诤箢^。
高潮即水中搶鴨子。那鴨子已丟在水中了。清清水面四布著它的驚叫與惶恐。幾乎曉得自己的命運(yùn),是作了
某種原始勇力的犧牲。
爹問狗崽:“有味么?”
,,嗯吶!”
將眼珠鼓大如牛,看龍舟擊槳奪鴨。龍舟如梭,直逼得那鴨子貼著水面撲撲亂竄。遂使船頭要不斷變更西北
東南。二十只龍舟于是攪成一團(tuán),全使不出力來。這時(shí)看的便是靈活同應(yīng)變了。
有的龍舟上已撿得三五只,有的則一只也未逮著。船首相撞時(shí),難免碰出些火氣同狂躁來。
高中
“你攔得我的路!”
“阿睢,是我攔你還是你攔我?”。
"就是你就是你就是你!”
“你莫要發(fā)輸氣!”
狗崽想,“樹爭(zhēng)一張皮,人爭(zhēng)一口氣”。又不曉得是什么意思??炊积堉蹟D在一起,舟中人全站了起來
劃腳指手;有幫著青短褂的,有幫穿紅短褂的,勝負(fù)不可分。
惟有杉木河不急不躁,穩(wěn)當(dāng)當(dāng)從遠(yuǎn)方繞來,復(fù)又穩(wěn)當(dāng)當(dāng)繞到遠(yuǎn)方去,全不理會(huì)這些。許或是百千年來這等場(chǎng)
面看得多,并不訝異。
岸上人喊:“吵么子?不羞?丑不?把豬尿泡罩得臉上去!”
有幾個(gè)好看的黃花女子收攏來陽傘,轉(zhuǎn)腦殼就走。那舟上紅臉發(fā)急的后生漢,正有同她們?cè)谠孪聦?duì)過歌的.
④唉,那一雙麻耳草鞋,算是白白送了!
果然就不吵了。卻氣沖沖地把龍舟劃開,又氣沖沖地把上面的戰(zhàn)利品扔到河心任它嘎嘎唱生。白云在頭上
與水中走。
船散去了,岸中人也慢慢散去。全不理會(huì)那些灌了酒的水鴨子,其中一只竟歪歪扭扭順?biāo)〉焦丰棠_邊。
爹說:“狗崽,去把它撿上來?!?/p>
狗崽想,撿它做甚么。然而還是撿了。在懷中抖動(dòng),又局了一泡稀屎在他新衣上。
狗崽罵:“要死,要死,你這斫頸根的!”
翻山過嶺回家去。
過渡船的時(shí)候,那撐船的老爹要他們坐穩(wěn),就不再多言。那嗓子幾多低沉幾多好聽。偏偏那多嘴多舌的漢子
,又同那耳朵上垂銀墜子的美麗女人坐在對(duì)面,僻里叭啦。漢子從自己手指上抹下一個(gè)金戒指,又大膽拿過來那
女人的藕手,套在她的中指肚上。女人也不說話,舉起那指頭看戒指在日頭下奇焰如炬。然后慢慢將它蛻落,只
輕輕一扔,那青波里,就起了一朵同她一樣美麗的小花。幾個(gè)水圈兒漾開去,復(fù)又一切歸于無。剩篙聲與淙淙
水響了…
越是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山,越是顯得青。
上岸在路上走。爹嘆一回氣說:“那老爹,是個(gè)孤獨(dú)人?!?/p>
孤獨(dú)人,就是一個(gè)人吧?余剩狗崽皆不曉得。
剩狗崽跟在爹屁股后頭,沙沙沙沙聽足跟響。山里頭有回音。
那水鴨子醒了酒,嘎嘎亂叫亂扇。狗崽他捉不穩(wěn)了,好重!
1983年7月(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.狗崽提出要去看龍舟,爹“放下斧子同刨鑿,換件干凈衣衫”,說明了父子生活質(zhì)困,也說明當(dāng)?shù)厝藢?duì)龍舟民
俗的尊重。
B.渡船之上,狗崽只想聽撐船老爹厚重低沉的嗓音,偏偏那個(gè)大聲氣說話的同船男子多嘴多舌,因而產(chǎn)生了一
股失落之感。
C.劃龍舟輸了的漢子與對(duì)方發(fā)生口角,被兩岸人勸解開后又要做出不氣的樣子,可見當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)中健勇好勝與耿
直坦蕩并存。
D.回程路上,爹感嘆說“那老爹,是個(gè)孤獨(dú)人”,既有自己知音難求、孤獨(dú)無友的感慨,也不乏對(duì)男子求愛失敗
的惋惜。
7.對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.句子①以“裊裊”簫聲寫狗崽的陶醉與幻想,產(chǎn)生了虛實(shí)相生的審美效果。
B.句子②中女人用掌窩掬起河水又從指縫滑落,是為了緩解此時(shí)緊張與羞怯心情。
C.句子③四字單獨(dú)成句,以簡潔的筆調(diào)凸顯了龍舟行船之快,勝負(fù)分曉之快。
D.句子④是男子的心理描寫,表達(dá)了對(duì)黃花女子“轉(zhuǎn)腦殼就走”的失望之情。
高中
8.小說三次直接描寫“杉木河”,有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(4分)
9.小說主要敘述爹帶狗崽去看龍舟的見聞,又大荒插入多嘴男子和美麗女人的故事。有何意義?請(qǐng)簡要分析。(6分
)
二、古代詩文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10-14題。
材料一:
子曰:“篤信好學(xué),守死善道,危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤
焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也?!?/p>
(《論語?泰伯》)
材料二:
曹操既得志,士人靡然歸之。自荀文若盛名,猶為之經(jīng)營謀慮,一旦小異,便為謀殺,程昱、郭嘉之
流,不足數(shù)也??孜呐e奇逸博聞,志大而才疏,每所論建,輒中操意,況肯為用,然終亦不免?;笢刂^孟
嘉日:“人不可以無勢(shì),我能駕馭卿?!狈驕刂?,百倍于嘉,所以云爾者,自知其陰賊險(xiǎn)狠,不為高
人勝士所比數(shù)爾。管幼安懷寶遁世,就閑海表,其視曹操父子,真穿穿斗筲而已。既不可得而用,其可得而殺
乎!予以謂賢于文若、文舉遠(yuǎn)矣。
(蘇軾《管幼安賢于荀孔》)
材料三:
東漢中興二百余年,處士之盛卓冠前古。其整領(lǐng)清議,激揚(yáng)頹波,振起末俗,以衛(wèi)宗社,固自有力。而其
激怒召亂,與宦、戚相軋,而卒成黨錮,亦皆自夫處士。獨(dú)建武之初,會(huì)稽嚴(yán)子陵抗志絕俗遠(yuǎn)引長往不為漢
之三公激成一代風(fēng)節(jié)。建安之末,北海管幼安離群高蹈,肥遁居貞,不為魏之三公,以全一代名義。得處士之
道者,惟茲二人。
然而君子當(dāng)出而處則失義,當(dāng)處而出則違道。子陵之不侍莽[注L得其處矣。有君如光武而亦不事,當(dāng)見而
飛,乃潛以遁,高則高矣,于義未盡也。幼安生于桓、靈之際,出于黨錮之余,董、呂、袁、曹哄起
而亡漢,而社稷卒為操有,欺遺孤,殺母后,賊義士,動(dòng)以詔旨行事,而終身不受禪代,則有奸甚于莽。當(dāng)
是之時(shí),處而不出可也,不受其三公可也。故東漢處土之盛,節(jié)高而道全者,惟先生一人焉。
(郝經(jīng)《漢高士管幼安碑》)
[注]莽,指王莽。
10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1
分,涂黑超過三處不給分。(3分)__
會(huì)稽嚴(yán)子陵國抗志回絕俗?遠(yuǎn)引回長往回不為回漢之三公目激成一代風(fēng)節(jié)。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分
A.經(jīng)營,指謀劃管理,此處與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營”的“經(jīng)營”同義。
B.斗筲,斗和筲都是很小的容器,文中用來形容曹操父子的器量見識(shí)的狹隘。
C.桓、靈,指東漢桓帝和靈帝,都是《出師表》中劉備“嘆息痛恨”的昏君。
D.禪代,指將皇帝之位讓給別人,文中指的是漢朝皇帝要將皇帝之位以上給曹操。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析;不正確的一項(xiàng)是(3分)
抑
高中
A.荀文若為曹操效力,因?yàn)橛挟愋亩徊懿僦\害;孔文舉見識(shí)廣博,但他志大才疏,總能揣摩出曹操心意,所
以也難逃一死。
B.管幼安與那些為曹操奔走效勞的士人不同,他看不起奸詐的曹氏父子,主動(dòng)懷才隱居于海外,因此也逃避了
被殺害的危險(xiǎn)。
C.東漢一代,隱士之盛超越前朝,隱士們?cè)诩釗P(yáng)清、改變社會(huì)風(fēng)氣方面功勞甚大,但他們與宦官、外戚的斗
爭(zhēng)也造成了禍患。
D.管幼安生于東漢末年,經(jīng)歷了黨錮之亂、群雄并起和東漢滅亡的過程,他遇到的權(quán)臣曹操弄權(quán)欺主,奸詐
之處遠(yuǎn)超前朝王莽。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)自知其陰賊險(xiǎn)狠,不為高人勝士所比數(shù)爾。
譯文:_______________________________________________________________________________________________
(2)當(dāng)見而飛,乃潛以遁。
譯文:______________________________________________________________________________________________
14.材料三中將管幼安和嚴(yán)子陵的事跡作對(duì)比,可以論證材料一中的什么觀點(diǎn)。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成15?16題。
觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖
杜甫
高浪垂翻屋,崩崖欲壓床。
野橋分子細(xì),沙岸繞微茫。
紅浸珊瑚短,青懸薜荔長。
浮查[注]并坐得,仙老暫相將。
[注]浮查,指海上漂浮的木筏。
15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.首聯(lián)用極夸張的手法將畫中景與畫外物聯(lián)系起來,意在表現(xiàn)高浪崩崖的驚駭感。
B.頷聯(lián)描繪畫中的野橋和沙岸,突出畫工之精,取景之細(xì),與首聯(lián)形成映襯對(duì)比。
C.頸聯(lián)用色彩描繪畫面帶來視覺沖擊,特將“紅”和“青”二字提到句前,尤其醒目。
D.作者觀圖經(jīng)歷了由粗看到細(xì)觀、由現(xiàn)實(shí)到想象的過程,題詠的順序也與之一致。
16.有人認(rèn)為,本詩的尾聯(lián)表達(dá)了杜甫的隱逸思想,你是否贊同?請(qǐng)結(jié)合本詩分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)古代不少知識(shí)分子在總結(jié)秦滅亡教訓(xùn)時(shí)都?xì)w結(jié)到“仁愛”這一角度。賈誼在《過秦論》中就認(rèn)為“仁義不
施而攻守之勢(shì)異也”,而杜牧在《阿房宮賦》里進(jìn)一步假設(shè)“______________,",誰又
能讓秦滅亡呢?
(2)蘇軾《赤壁賦》中“,”以夸張之辭還原了曹操當(dāng)年率領(lǐng)八十萬大軍“會(huì)獵
東吳”的磅礴氣勢(shì)。
(3)小剛喜歡游覽名勝古跡,每次游賞時(shí)都為過去的人物與事跡都已消失在歷史長河中而嘆息不已,正如古
人所說“,”=
腳
高中
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(-)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
近日,有關(guān)“吸氧提神”的說法被炒得(),有網(wǎng)友將氧氣瓶稱為打工人“必備神器”:工作(
),吸一口氧就能大大提神。在電商平臺(tái)上,一款10多元的便攜式氧氣瓶銷量高達(dá)20萬+。無論是網(wǎng)友推薦還
是商家廣告,“吸氧提神”“醫(yī)用級(jí)”等關(guān)鍵字都非常()。不過專家提醒,這可不能盲目聽從,“吸
更提神”的說法只是一種炒作,還會(huì)操作不當(dāng)有生命危險(xiǎn)。醫(yī)療人員指出,吸氧是一種重要的臨床治療手段
、主要用于治療呼吸衰竭、急性心腦血管病等。而靠吸氧來提神益智不僅沒有科學(xué)依據(jù),、如氧
中毒、呼吸抑制、細(xì)胞器官的代謝障礙、肺損傷等。因此,②,即使有部分正常人群使用氧氣瓶或
吸氧機(jī)后有()的表現(xiàn),一方面不排除心理暗示作用,另一方面深呼吸特別是腹式呼吸、即使是吸入正常
空氣,③、
18.將下列詞語依次填入文中括號(hào)內(nèi),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.沸沸揚(yáng)揚(yáng)
B.面有菜色
C.吸睛
D.神清氣爽
19.文中畫波浪線語句有語病,請(qǐng)修改。(4分)
20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(5
分)
(-)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題,8分)
閱讀下面的文字,完成21?22題。
寶玉道:“我問你,可有貼嫉妒病方子沒有?”王一貼聽說,拍手笑道:“這可罷了。不但說
沒有方子,就是聽也沒有聽見過?!睂氂裥Φ溃骸斑@樣還算不得什么?!蓖跻毁N又忙道:“貼妒的膏
藥倒沒經(jīng)過,倒有一種湯藥,或者可醫(yī),只是慢些兒,不能立竿見影的效驗(yàn)?!睂氂竦溃骸笆裁礈?
怎么吃法?”王一貼道:“這叫做'療妒湯',用極好的秋梨一個(gè),二錢冰糖,一錢陳皮,水三碗
,梨熟為度,每日清早吃這么一個(gè)梨,吃來吃去,就好了?!睂氂竦溃骸斑@也不值什么,只怕未必見效
?!蓖跻毁N道:“一劑不效,吃十劑;今日不效,明日再吃;今年不效,吃到明年。橫豎這三味藥
都是潤肺開胃、不傷人的,甜絲絲的,又止咳嗽,又好吃。吃過一百歲,人橫豎是要死的,死了還妒什
么!那時(shí)就見效了?!?/p>
21.下面句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分的語句,用法和作用相同的一項(xiàng)是(3分
A.午飯吃什么呢?全城的外賣我都吃過了,吃來吃去沒有一家好吃的。
B.真朋友之間不必計(jì)較什么人情往來,請(qǐng)吃請(qǐng)喝,吃來吃去反而不見得有什么親切。
C.整整一個(gè)冬天,吃來吃去都是冰窖里的大白菜,可大雪封門,哪兒去找什么新鮮蔬菜。
D.原來我對(duì)海鮮的涉獵不多,吃來吃去也是最常規(guī)的梭子蟹、蝦、鮑蛇魚、帶魚這些。
22.文中畫波浪線的句子若改成“多吃兒劑,多吃幾年”,語義基本相同且更簡潔,為何原文更好?(5分)
高中
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆萊特”,讀者對(duì)于哈姆萊特的解讀越豐富,經(jīng)典就越富有時(shí)代
的魅力。然而,哈姆萊特畢竟不是哈利波特或其他人,我們首先應(yīng)認(rèn)清最真實(shí)的那個(gè)哈姆萊特。
以上關(guān)于如何認(rèn)識(shí)哈姆萊特這一文學(xué)形象的說法,既是文學(xué)解讀的一般道理,也給我們以更廣泛的
啟發(fā)。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。
要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲。
酬
卜北AD
①利黔一次布詞對(duì)東屋頂上“周昧"一芽為葉"為例,證明杲逅當(dāng)電及文化石處不先,5
居氏£行春$B爭(zhēng)切穌令X必版.②徹黔二風(fēng)屋攻諛■族.介伸為例,證明北米邁氏房詼迸初
蒐弟過梅中,等場(chǎng)外懦3適應(yīng)當(dāng)出華嫉.將令居氏士注月康及延抑火俗治民居初式.
S
。炎源蛤,i承找米逅會(huì)百在X心區(qū)商用古無遺布書展化。今X四代不俎趨徹,這些“古
茶樹”作孑原始森林^中,歷史悠久且張軍巨六.②*衣姐,找“齊木一灌才、初茶樹一事本
恕我”的再X韋1.£a東氣,用用裊射動(dòng)杜徹M特性,住船》事場(chǎng)自燃”原*衣祥盒.①體
希姐,我蚓代對(duì)和宗氏居汝影“兔弟初次其》面等磋當(dāng)?shù)兀?房氏第和初風(fēng)俗月攫.
6-7BP
8
。缶發(fā)芾展現(xiàn)秒才、河杲方.聚、者.韋之頭,曲個(gè)小語詩叁M申女持征.②臭上看端
指寫松木河沁之德用蓼,治加龍舟戛與“麹臍分與用治殺圖熟.①劣i爭(zhēng)吵時(shí)插入乃不
而不總彳、原,延伏3敘上千澳.
?
①聽到為人走情通灸時(shí),拿衣及祇學(xué),狗建語懵石知,、泰及摩弼?人溝%祇砂卬理,對(duì)山
中使人次布挈更加牛漏,也博加3珞途X情趣.②名分“,啷,毛”、行沙流■拉,*)瑞
下忒力,加入詞中,場(chǎng)"掄酒3"精節(jié)中學(xué)先*S打利身篇4M情節(jié)照應(yīng),即改當(dāng)?shù)囟?
張椅均爽直字性.①角龍舟,集趙青,把鴨),多*親情,財(cái)斜見四、之團(tuán)人詞表現(xiàn)3當(dāng)
度%風(fēng)俗又初人性又,牛窖3注彳大峪均土匙覆說.
10
C.t.G.
(I-I2AA
B
(I)他如途自打而檢洛棘,不觴糧由人三士全近認(rèn)可.
(2)應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)所心,傕$2總捋曲飛一般,玄挨澹會(huì)強(qiáng)后.
IQ
①像前層會(huì)身處孑禮世中強(qiáng)后涌外,可從加注"禮掙不人,忠外不后”“現(xiàn)>總.②?1幼生在
禮芭中強(qiáng)后初產(chǎn)5極遇釧明區(qū)卻涿居“對(duì)小,可以評(píng)證”掙有造,狡艮痛&,肚也;掙花
道,喝且黃當(dāng),肚也”“衲鼠.
15
B
16
不愛國.再取仍軾關(guān)先描浚&中信人多在我查上均去隼,"若加勒”2去為冷霞快人觴干羌
自心濕海審女.從整節(jié)詩束看,這.關(guān)力才花必要小水工今1癥龍牛篁中不愿出耒動(dòng)感僅,
送商與詩關(guān)詁多.颯a年唳引力乞大,與昨表這強(qiáng)通
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