陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是我?guī)痛蠹艺淼耐铀纪滓蛩够慕?jīng)典名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言1

1、人與人之間完全合乎道理的東西，發(fā)生在客人與仆人之間就完全不合。

2、要知道，對(duì)自我的渺小和軟弱的認(rèn)識(shí)中，恥辱也是有極限，一個(gè)人決不能超出這個(gè)極限;一超出這個(gè)極限，就會(huì)在自我的恥辱中感到莫大的享受……

3、一個(gè)最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。

4、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

5、一個(gè)最高尚的人也能夠正因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。

6、有人說(shuō)，世界正愈來(lái)愈趨于一致，正因距離縮短了，能夠從空中傳達(dá)思想，因此友善相處的局面正在構(gòu)成。唉，像這樣的所謂人們的一致你們不必去堅(jiān)信。當(dāng)他們把自由看作就是需要的增加和盡快滿(mǎn)足時(shí)，他們就會(huì)迷失了自我的本性，正因那樣他們就會(huì)產(chǎn)生出許多愚蠢無(wú)聊的愿望習(xí)慣和荒唐的空想。他們只是為了互相妒嫉，為了縱欲和虛飾而活著。

7、認(rèn)識(shí)自然靈魂上帝愛(ài)——這只能透過(guò)心靈，而不是依靠智慧。

8、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種完美的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的現(xiàn)實(shí)。

9、一個(gè)最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。

10、對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)溫和兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。

11、有些人的性格天生就是那么完美，仿佛是上帝恩賜的一般，你甚至不敢設(shè)想他們有朝一日會(huì)變壞。

12、城堡是什么，不言而喻，就是一堆石頭。

13、要正直地生活，別想入非非!要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。

14、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種完美的.愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的現(xiàn)實(shí)。

15、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。

16、在這個(gè)世界上，人只有透過(guò)痛苦才能真正愛(ài)。

17、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。

18、大凡善良的人總鐘愛(ài)把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。

19、我不能同鍍金的邪惡和睦相處!

20、人之因此是人，就是要相互折磨。

21、“一個(gè)女生能夠用殘忍和嘲笑來(lái)折磨一個(gè)男生，而不感到任何于心有愧，正因她每次瞧見(jiàn)他痛苦的模樣就想：‘我此刻雖然折磨他，使他痛不欲生，但是以后會(huì)用我的愛(ài)給他補(bǔ)償?shù)摹?/p>

22、也許我的看法是錯(cuò)誤的，但我總覺(jué)得能夠從笑聲中識(shí)別一個(gè)人。如果您跟一個(gè)完全陌生的人初次相遇，他的笑聲使你感到愉快悅耳，那您就能夠大膽地說(shuō)，他是一個(gè)好人。

23、這個(gè)不散的宴席，從一開(kāi)始就認(rèn)為我一個(gè)人是剩余的。

24、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。

25、無(wú)論是人類(lèi)還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。(正能量句子)

26、首先是崇高的思想，其次才是金錢(qián);光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。

27、只要能活著，活著，活著!不管怎樣活著——只要活著就好!

28、要正直地生活，別想入非非!要誠(chéng)實(shí)的工作，才能前程遠(yuǎn)大。

29、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自我的勞動(dòng)，自我的首創(chuàng)精神，自我的實(shí)踐。

30、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言2

1.首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。

2.沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。

3.愛(ài)生活本身甚于愛(ài)它的意義。

4.無(wú)論是人類(lèi)還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。

5.一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。

6.人恐懼死亡，那是因?yàn)閻?ài)惜生存的緣故。

7.一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的.程度。

8.一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

9.要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。

10.要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。

11.對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。

12.對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊敬。

13.對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。

14.愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言3

1、幻想家徒然在往日的夢(mèng)想中翻尋，在這堆死灰中搜索一星半點(diǎn)余燼，企圖把它吹旺，讓復(fù)燃的火溫暖冷卻的心，讓曾經(jīng)如此為他所鐘愛(ài)、如此觸動(dòng)靈魂、連血液也為之沸騰、熱淚奪眶而出的一切，讓曾經(jīng)使他眼花繚亂、飄飄欲仙的一切在心中復(fù)蘇。

2、誰(shuí)腳下沒(méi)有立足點(diǎn)，誰(shuí)就沒(méi)有上帝。

3、認(rèn)識(shí)自然、靈魂、上帝、愛(ài)——這只能通過(guò)心靈，而不是依靠智慧。

4、一個(gè)人的心可以通過(guò)孩子得到治療。人生不是游戲?！秾\生兄弟》

5、一個(gè)人是什么事都會(huì)碰上的，甚至連他做夢(mèng)也從來(lái)沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)過(guò)的事也會(huì)碰上?！侗黄哿枧c被侮辱的》

6、無(wú)論是人類(lèi)還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。

7、一個(gè)活生生的人總是想得到一點(diǎn)人生的樂(lè)趣?！侗黄哿枧c被侮辱的》

8、對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。

9、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。

10、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。

11、要知道，人生是一條漫長(zhǎng)的路，還有我們看不見(jiàn)的分岔多得不計(jì)其數(shù)。最高明的棋手、其中洞察力最強(qiáng)的也只能料到以后的幾步棋?！栋装V》

12、死在人們和綠葉中間，我會(huì)舒坦些。

13、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。

14、社會(huì)上神秘的東西太多了，你盡量去試解這些謎吧，看你能不能出污泥而不染神秘的東西真的太多了！有許許多多的謎壓在世人的頭上，你盡量去試解這些謎吧，看你能不能出污泥而不染?！犊ɡR佐夫兄弟》

15、有思想，也有憂(yōu)傷和理想，這才是生活。

16、這一切、一切過(guò)去了的痛苦算得了什么呢！現(xiàn)在，在初次的精神振奮中，他覺(jué)得一切，甚至他的犯罪，甚至判刑和流放都是身外的、奇怪的，甚至仿佛不是他親身的遭遇?！蹲锱c罰》

17、每個(gè)人都有靠自己的本事而受人尊。

18、凡是新的事情在起頭總是這樣，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過(guò)一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過(guò)這番痛苦。

19、要知道，對(duì)自己的渺小和軟弱的認(rèn)識(shí)中，恥辱也是有極限，一個(gè)人決不能超出這個(gè)極限；一超出這個(gè)極限，就會(huì)在自己的恥辱中感到莫大的享受……

20、環(huán)境能毀掉我們身上的許多東西，但并不是全部；有些狡猾而又飽經(jīng)世故的騙子手，往往巧妙地把一切都推諉于環(huán)境的影響，他們不僅以此來(lái)掩飾自己的弱點(diǎn)，而且常常以此掩蓋自己的卑鄙行為，特別當(dāng)他們是一些能說(shuō)會(huì)道和善于舞文弄墨的家伙的時(shí)候?！端牢菔钟洝?/p>

21、環(huán)境對(duì)犯罪是有很大影響的?！蹲锱c罰》

22、舊的悲愁，由于人生的偉大的神秘，會(huì)漸漸轉(zhuǎn)化為寧?kù)o的`，感人的歡樂(lè)，而年輕的、沸騰的熱血將由馴順的、明朗的暮年所取代；我祝福著每天的日出，我的心也依舊對(duì)它歌頌，但是我現(xiàn)在卻更愛(ài)日落，愛(ài)它那長(zhǎng)長(zhǎng)的斜暉和隨之而來(lái)的寧?kù)o、溫馴，動(dòng)人的回憶，整個(gè)漫長(zhǎng)而幸福的一生中各種可愛(ài)的形象。——《卡拉馬佐夫兄弟》

23、“……我永遠(yuǎn)是善良的，這是我唯一的缺點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)人不應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)善良……”——《白癡》

24、觀察和評(píng)論一個(gè)人的心靈是粗暴的，也是無(wú)禮的。

25、一個(gè)作家應(yīng)該極力在平凡中去尋找既有趣味，又富有教育意義的情調(diào)。

26、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！

27、一切取決于人所處的條件和環(huán)境，一切取決于環(huán)境，而人本身算不得什么?！蹲锱c罰》

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言4

1、愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。

2、對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊敬。

3、無(wú)論是人類(lèi)還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。

4、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。

5、首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。

6、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。

7、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

8、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。

9、金錢(qián)是被鑄造出來(lái)的自由。

10、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。

11、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。

12、首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。

13、對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。

14、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。

15、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的.程度。

16、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

17、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！

18、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。

19、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。

20、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。

21、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。

22、每個(gè)人都有靠自己的本事而受人尊。

23、簡(jiǎn)潔是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言5

1、金錢(qián)是被鑄造出來(lái)的自由。

2、愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。

3、簡(jiǎn)潔是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。

4、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。

5、每個(gè)人都有靠自己的本事而受人尊。

6、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！

7、對(duì)人不尊敬的人，首先就是對(duì)自己不尊敬。

8、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。

9、無(wú)論是人類(lèi)還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。

10、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。

11、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。

12、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的`程度。

13、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。

14、對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。

15、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。

16、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

17、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。

18、首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。

19、沒(méi)有理想，即沒(méi)有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有美好的現(xiàn)實(shí)。

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言6

1、誰(shuí)能把生死置之度外，他就會(huì)成為新人。誰(shuí)能戰(zhàn)勝痛苦和恐懼，他自己就能成為上帝。

2、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！

3、獵珍貴的野獸……開(kāi)采金礦……這都是冒險(xiǎn)。但是他們倒有辦法，找到了一個(gè)豐富的礦井！他們可以取之不盡！他們已經(jīng)得到了好處！他們都習(xí)慣了。他們開(kāi)頭哭泣，后來(lái)就習(xí)慣了。人是卑鄙的東西，什么都會(huì)習(xí)慣的！

4、愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。

5、事情是很簡(jiǎn)單的人，全部秘訣只有兩句話(huà)：不屈不撓，堅(jiān)持以底。

6、一個(gè)人如若不勞動(dòng)，如若沒(méi)有合法的、正常的財(cái)產(chǎn)，他就不能夠生存，他就要腐化墮落，變成獸類(lèi)

7、一切都會(huì)過(guò)去的，惟有真理長(zhǎng)存。

8、簡(jiǎn)潔是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。

9、無(wú)論是人類(lèi)還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。

10、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。

11、最要緊的是，我們首先應(yīng)該善良，其次要誠(chéng)實(shí)，再次是以后永遠(yuǎn)不要相互遺忘。

12、人窮，您還能保持與生俱來(lái)的高尚的情操，可是窮到一無(wú)所有，那就任何人在任何時(shí)候都辦不到了。對(duì)于一個(gè)一貧如洗的人，甚至不是用棍子把他從人類(lèi)社會(huì)中干出去，而是應(yīng)該用掃帚把他掃出去，從而使他斯文掃地，無(wú)地自容。

13、這是一座半瘋子的城市。如果我們有科學(xué)的話(huà)，那么醫(yī)生、法律家和哲學(xué)家們都能按照自己的專(zhuān)業(yè)在彼得堡進(jìn)行一次極有價(jià)值的調(diào)查研究。很少有地方像彼得堡那樣使人的精神受到這么大悲觀的、強(qiáng)烈的和奇怪的影響。

14、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度

15、對(duì)于一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，仁愛(ài)、溫和、兄弟般的同情，有時(shí)甚至比藥物更靈。

16、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。

17、首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。

18、在這個(gè)地球上，我們確實(shí)只能帶著痛苦的心情去愛(ài)，只能在苦難中去愛(ài)！我們不能用別的方式去愛(ài)，為了愛(ài)，我甘愿忍受苦難。我希望，我渴望流著眼淚只親吻我離開(kāi)的那個(gè)地球，我不愿，也不肯在另一個(gè)地球上死而復(fù)生！

19、我一直在考慮一件事情，那就是、我是否對(duì)得起我所經(jīng)歷過(guò)的`那些苦難，苦難是什么，苦難應(yīng)該是土壤，只要你愿意把你內(nèi)心所有的感受、隱忍在這個(gè)土壤里面，很有可能會(huì)開(kāi)出你想象不到、燦爛的花朵

20、卑鄙的靈魂擺脫壓迫后便要壓迫別人。

21、金錢(qián)當(dāng)然是一種專(zhuān)橫跋扈的權(quán)力，同時(shí)也是最高的平等，它的全部主要力量就在這一點(diǎn)上。金錢(qián)會(huì)把一切不平等削平。

22、在上層階級(jí)中，犯罪案件也日益增多，可以說(shuō)也隨著增多。據(jù)說(shuō)，有一個(gè)地方，一個(gè)從前在大學(xué)里念過(guò)書(shū)的人在大道上搶劫郵車(chē)；而在另一個(gè)地方，幾個(gè)社會(huì)地位優(yōu)越的人制造假的錢(qián)票；在莫斯科逮捕了一批偽造最近發(fā)行的有獎(jiǎng)債券的罪犯，主犯之一是個(gè)教世界通史的講師；還有我們駐外國(guó)使館的一位秘書(shū)由于金錢(qián)或者由于某種不明的原因……而被人殺害了。

23、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，以后的幻滅是很難過(guò)的，在他們覺(jué)得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過(guò)了。

24、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言7

自由和天職，這才是偉大的事情親愛(ài)的哥哥！快點(diǎn)駛進(jìn)碼頭吧，快點(diǎn)得到自由吧！自由和天職——這才是偉大的事情。

出處：《陀思妥耶夫斯基》

對(duì)于囚犯來(lái)說(shuō)，什么東西比錢(qián)更為貴重呢？那就是自由，或者只是對(duì)自由的幻想。

出處：《死屋手記》

而為了自由，什么樣的代價(jià)不可以付出呀？試問(wèn)：有哪一位百萬(wàn)富翁在被繩索勒著喉嚨的時(shí)候會(huì)不愿交出他的百萬(wàn)家產(chǎn)去換取一口空氣呢？

出處：《死屋手記》

人們?cè)诿骼实年?yáng)光下比在陰沉沉的冬天或秋天更加強(qiáng)烈地渴望自由。

出處：《死屋手記》

總的說(shuō)來(lái)，和監(jiān)獄生活相比，森林里的流浪生活終究要算是天堂了。這是可以理解的，也是無(wú)法相比的。盡管艱難坎坷，但終究是按照自己的意志生活啊。

出處：《死屋手記》

森林中的生活盡管貧苦、可怕，但卻自由自在得很，充滿(mǎn)著冒險(xiǎn)的事業(yè)，對(duì)于那些體驗(yàn)過(guò)這種生活的.人來(lái)說(shuō)，它有一種令人向往的東西，有一種神秘的誘惑力。

出處：《死屋手記》

在囚犯?jìng)兛磥?lái)，任何一個(gè)衣服襤褸的勤務(wù)兵幾乎都是一位王子，和囚犯?jìng)兿啾?，他們幾乎都是自由人的化身，就因?yàn)樗麄儧](méi)有被剃光半邊頭，他們不帶腳鐐，不受監(jiān)押。

出處：《死屋手記》

我們囚犯心目中所想象的自由，似乎比真正的自由即現(xiàn)實(shí)生活中的那種自由還要更加自由。囚犯?jìng)兺浯笳嬲淖杂蛇@一概念，這也是很自然的，這正是每個(gè)囚犯的特點(diǎn)。

出處：《死屋手記》

自由，新生活，死里逃生……多么美好的時(shí)刻