版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)
文檔簡介
《行政職業(yè)能力測驗》松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣2023年公務員考試臨考沖刺試題一、言語理解與表達1.大抵是對那些過分關(guān)心的回帖有些不堪承受的好笑,她于是在自己的一首詩后的跟帖做了一個不__________的答復:文字只是一種姿態(tài),不要把作者和其筆下的人物作__________的鏈接。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、領(lǐng)情、無謂B、明智、相應C、在意、無端D、冷靜、對等2.蒲松齡作為一位敢于__________,刺貪刺虐的作者,雖在當時不得志,卻為后世所景仰。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、獨樹一幟B、仗義執(zhí)言C、獨步一時D、為民請愿3.在“大蕭條”的年代,是凱恩斯指出了市場失靈的可能性,也是凱恩斯給出了應對之方:政府增加開支。創(chuàng)造有效需求。這個今日天經(jīng)地義的政策,70年前卻是__________的言論,稱它為一場“革命”,毫不為過。對于凱恩斯的新理論,當時學術(shù)界__________,西方各國政府亦滿腹狐疑。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、驚世駭俗不置可否B、離經(jīng)叛道莫衷一是C、聳人聽聞噤若寒蟬D、差強人意眾說紛紜4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵汉馑?,古時地處燕南趙北,東與齊魯接壤,歷來是燕趙文化和齊魯文化的交匯處,千百年來,____,____,____,____:____,____,文能治國的宰相,武能安邦的將帥;有著書立說的思想家,發(fā)明創(chuàng)造的科學家,開館講學的教育家,蜚聲文壇的文學家,造詣深厚的藝術(shù)家;還有樂善好施、急公好義的仁人,俠肝義膽、見義勇為的志士,以及叱咤風云、反抗暴政的農(nóng)民起義領(lǐng)袖等等。①母儀天下的太后②名賢俊杰史不絕書③人文資源豐富④有主政一國的帝王⑤得文化發(fā)展風氣之先⑥文化積淀厚重A、⑤⑥③②④①B、⑤⑥④①②③C、③②④①⑥⑤D、③②⑥⑤④①5.“亞健康”一詞是從國外傳過來的,“亞健康”在全世界發(fā)生率很高,它是由于心理社會環(huán)境的壓力而造成人體的一種不適狀態(tài)。近年來,“亞健康”在國內(nèi)外的發(fā)生率逐漸增高,因此展開“亞健康”的研討是有意義的。從字面來說,“亞”就是次于。“亞健康”就是介于健康與疾病之問的狀態(tài)。與這段文字意思不相符的是()。A、“亞健康”在全世界發(fā)病率很高B、“亞健康”一詞是從國外傳過來的C、“亞健康”是由于心理社會環(huán)境的壓力而造成人體的一種不適狀態(tài)D、“亞健康”就是介于健康與疾病之間的狀態(tài)6.經(jīng)濟學家:如果一個企業(yè)沒有政府的幫助而能獲得可接受的利潤,那么它有自生能力。如果一個企業(yè)在開放的競爭市場中沒辦法獲得正常的利潤,那么它就沒有自生能力。除非一個企業(yè)有政策性負擔,否則得不到政府的保護與補貼。由于國有企業(yè)擁有政府的保護和補貼,即使它沒有自生能力,也能夠贏利。如果以上陳述為真,以下哪項陳述一定為真?A、如果一個企業(yè)有政策性負擔,它就能得到政府的保護和補貼B、在開放的競爭市場中,每個企業(yè)都是有自生能力的C、如果一個企業(yè)沒有自生能力,它就會在競爭中被淘汰D、如果一個企業(yè)有政府的保護和補貼,它就會有政策性負擔7.“查清中國海,進軍三大洋,登上南極洲”是曾經(jīng)的海洋夢想“老三樣”,這個夢想也只是在本世紀初才得以_______實現(xiàn)。但限于當時的能力,主要做的是海洋的表面文章,對于海面之下隱藏的深海神秘世界,則只是_______。A、完整淺嘗輒止B、部分走馬觀花C、徹底浮光掠影D、具體蜻蜓點水8.我國農(nóng)業(yè)發(fā)展到今天。其中的任何一項工作都很難單項突進,現(xiàn)在結(jié)構(gòu)調(diào)整引起了高度重視,但不能忽視其他方面的配套改革,尤其是必須加快市場化改革,建立全國的統(tǒng)一大市場,促進農(nóng)村要素和產(chǎn)品自由流動。如果市場機制得不到應有的發(fā)育,那么以市場為導向的結(jié)構(gòu)調(diào)整就失去了最重要的基礎,區(qū)域化布局和比較優(yōu)勢的發(fā)揮也就無從談起。這段文字主要討論的是()。A、市場是農(nóng)村結(jié)構(gòu)調(diào)整的導向B、市場機制的優(yōu)勢未充分發(fā)揮C、農(nóng)業(yè)市場化改革需要加快進行D、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不可能一蹴而就9.北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排,均是以天陽之數(shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開的,即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六……“這個天陽之數(shù)“九”來源于《易經(jīng)》乾卦的九”,如《易經(jīng)·乾》“上九,亢龍有悔”,即言“九”為陽數(shù)之極,此時為陽之亢極。神圣的祈年大殿用一·九,,及其倍數(shù)排列,寓含著崇尚天陽的信息,這是《易經(jīng)》符號學在古代建筑中的體現(xiàn)。這段文字意在說明()。A、《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息B、我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點C、我國古代建筑蘊藏著一種數(shù)字符號信息D、我國建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號信息10.神舟九號和天宮一號完成了載人交會對接,是我國載人航天歷史上的又一次偉大勝利。下列關(guān)于人類探索太空的說法,錯誤的是()。A、全世界第一位進入太空的宇航員是前蘇聯(lián)宇航員加加林B、對一個人來說,這是一小步,但對人類來說,這是一次飛躍。”這句話出自美國宇航員尼爾?阿姆斯特朗C、我國第一顆人造衛(wèi)星名為“風云一號”,于l970年4月24日成功發(fā)射D、目前,月球是人類登上的第一個,也是唯一一個地球以外的天體11.成語中的數(shù)字運用很多,如一鼓作氣、百廢俱興。非整數(shù)也進入了成語,如半途而廢、半壁江山。還有兩個成語:一舉兩得、一箭雙雕?!皟伞焙汀半p”是數(shù)字“2”的不同表示法。多數(shù)成語都是由四個文字組成的,數(shù)目字有時還被“連用”,如五光十色、三頭六臂。也有成語純粹由數(shù)目字組成,如三三兩兩、一五一十。最適合做這段文字標題的是()。A、成語與數(shù)字的關(guān)系B、成語數(shù)字趣談C、數(shù)字成語與成語數(shù)字D、成語用遍數(shù)目字12.《現(xiàn)代漢語詞典》中出現(xiàn)字母詞絕不是所謂的“漢字大動亂”,也并不能阻止中華民族文化的偉大復興。與其擔心一本字典是否會對漢語造成如此大的破壞力,倒不如思考為什么我們在如此強調(diào)漢語能力及其重要性的同時,語文課卻被很多學生評為“最不喜歡的課程”。事實上,我們應該反省一下現(xiàn)在有多少人還能在書案邊擺一本《現(xiàn)代漢語詞典》,誰還在為兩個辨不清詞義的同義詞較勁?在公眾場合拿著一本英文小說閱讀似乎比拿本《三國演義》更顯得有“文化”。作者通過這段文字意在強調(diào)()。A、一種語言的強勢與否,不能以本國字典中只有一種語言為證B、我們需要用更進步和更開放的眼光去看待語言的發(fā)展C、壓垮漢語表達的“稻草”不是字母詞D、我們應該重視本民族的語言和文化13.()對于牛排相當于文化對于()A、可樂—娛樂B、食物—政治C、比薩—經(jīng)濟D、健康—語言14.威尼斯是一個別致地方。出了火車站,你立刻便會覺得:這里沒有汽車,要到哪兒,不是搭小火輪,便是雇“剛朵拉”。大運河穿過威尼斯像反寫的S,這就是大街。另有小河道四百十八條,這些就是小胡同。輪船像公共汽車,在大街上走;“剛朵拉”是一種搖櫓的小船,威尼斯所特有,它哪兒都去。威尼斯并非沒有橋,三百七十八座,有的是。只要不怕轉(zhuǎn)彎抹角,哪兒都走得到,用不著下河去……“威尼斯是一個別致地方”,它的別致在于()。A、威尼斯是“海中的城”,這里沒有汽車B、威尼斯河多、船多、橋多,是一座“河網(wǎng)之城”C、威尼斯不僅是座“河網(wǎng)之城”,而且還是一座“文化藝術(shù)之城”D、威尼斯交通發(fā)達,特別是水上交通15.股票在中國的歷史,可以追溯到19世紀洋務運動時期。當時中國出現(xiàn)了一批官辦與官商合辦的股份制企業(yè)。1873年成立的輪船招商局,發(fā)行了中國最早的股票。1914年,中國北洋政府頒布證券交易所法,1917年成立了北京證券交易所。到抗日戰(zhàn)爭前,上市股票已達百余種。但后來幾經(jīng)挫折,股市始終沒有發(fā)展起來。對這段文字概括最恰當?shù)氖牵ǎ、股票發(fā)源于19世紀洋務運動時期B、股票的發(fā)源地是中國C、股票在中國歷史的各個時期都存在D、股票在近代中國有一段輝煌的歷史16.現(xiàn)代知識分子的人生目標顯然與之不同,他們的社會定位是以“社會性”為第一要義的,因而他們有別于一般學有專長的專家、文人和學者。凡能稱為知識分子者,不論其躋身于何種部門,或是致力于何種知識領(lǐng)域,其不可或缺的兩個要素是:關(guān)懷人類社會與徹底的批判精神。因而,現(xiàn)代知識分子的人生目標不是為了自身的道德完善,而是為了人類社會的道德理想的實現(xiàn)。公眾利益和人類社會的普遍價值才是知識分子真正關(guān)心并真正值得為之努力爭求的。這段文字主要談論()。A、現(xiàn)代知識分子必須具備徹底的批判精神B、現(xiàn)代知識分子的社會定位C、現(xiàn)代知識分子的人生目標D、現(xiàn)代知識分子只尊重知識的權(quán)威和學理邏輯17.人無遠慮,必有近憂。面對災難和危機,“亡羊補牢”固然可慰可誡,但“曲突徙薪”更是可嘉可勉,可作榜樣。事實上,做到“曲突徙薪”并不是很難。很多時候,它只需要我們多一些敬畏、少一點輕視,多一些憂患、少一點慵懶,多一些堅持、少一點放棄,多一些“較真”、少一點懈怠……難的是讓“曲突徙薪”成為規(guī)則、融入意識、化為自覺、養(yǎng)成習慣,普遍為人們遵守奉行,主動付諸發(fā)展實踐,真正貫徹到工作生活的方方面面。這段文字中作者意在強調(diào)()。A、“亡羊補牢”是不可取的B、“曲突徙薪”是很容易做到的C、人們要多一份憂患意識D、如何讓“曲突徙薪”成為規(guī)則18.當下對傳統(tǒng)文化的倡導,重點不在于恢復一些舊有的儀式,而在于發(fā)現(xiàn)其中蘊含的價值觀念、道德情操和審美情趣,并用來塑造思維,規(guī)范行為。通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚內(nèi)在精神,這是文化上的自信和自覺。根據(jù)以上信息,下列做法符合文段精神的一項是()。A、我們今天倡導過傳統(tǒng)節(jié)日,興起讀經(jīng)、講國學、祭祖先等行為,必須嚴格按照古代原有模式來做B、我們今天不少地方的女性以穿旗袍為時尚,許多店鋪也裝修得古色古香,這說明我們發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的價值C、過傳統(tǒng)節(jié)日,興起讀經(jīng)、講國學、祭祖先等行為,實現(xiàn)了在現(xiàn)代社會保存、延續(xù)、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的目的D、傳統(tǒng)文化的回歸,表現(xiàn)在通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚其內(nèi)在的精神19.據(jù)報載,英國有調(diào)查機構(gòu)曾以《世界上誰最快樂》為題做過一次調(diào)查,統(tǒng)計數(shù)字顯示,排在前幾位的分別是以下四種人:剛發(fā)表長篇小說的作家;剛生下小孩的女人;剛順利做完一個大手術(shù)的醫(yī)生;玩沙子堆砌成功的小孩。上述幾種人之所以最快樂的原因在于()。A、從事創(chuàng)造性勞動并經(jīng)過努力獲得了成功B、快樂與否在于自我感受,不是取決于物質(zhì)條件C、興趣是最好的老師,快樂在興趣之中D、有志者事竟成,有志者能獲得快樂20.?;仡^看看,就是要常檢點自己的為人處世,把自己走過的路看得更清、更全、更遠,從而站在高處主動_______自己的目標和坐標,把今天的路走好,把明天的路走得更堅實、更穩(wěn)健、更成功。常回頭看看,數(shù)一數(shù)自己走過的腳印和道路,總結(jié)一下有沒有走偏方向,風燭殘年之時,無需悲嘆,因為曾經(jīng)輝煌。?;仡^看看,讓我們找到人生的價值,而非_______。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、提升自輕自賤B、校正自暴自棄C、修復妄自尊大D、改善自慚形穢21.中國的電視人,必須正視這樣一個事實:無論手機、網(wǎng)絡還是其他移動終端,真正對電視形成挑戰(zhàn)的,不是這些實體的機構(gòu)和渠道,而是在這些媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾,他們也許是電視觀眾,也許是網(wǎng)民,也許是“手拍暴民”。電視內(nèi)容從傳遞到他們身上的那一刻開始,就已經(jīng)脫離了制作者的掌控。這些受眾將從電視節(jié)目中獲得什么樣的信息、樂趣和價值觀,他們將如何解讀、衍生、變造電視節(jié)目,都讓電視人夜不能寐。文章接下來最可能講述的是()。A、電視受眾趣味發(fā)生變化的原因B、電視制作人如何引導受眾的審美導向C、電視制作如何適應受眾趣味的變化D、受眾如何利用手機、網(wǎng)絡等媒體發(fā)表見解22.精神與物質(zhì),是人類生活不可或缺的兩翼,此起而彼伏,相輔而相生,這也是自然界的平衡規(guī)律。物質(zhì)產(chǎn)品極大豐裕之時,人們對文化和精神的要求恰恰也就少了。反之,民族危亡,國難當頭,《黃河》之聲震天響起!特大地震,轟然襲來,淚光中的詩篇和歌吟,讓多少人心潮澎湃,挺起脊梁擦干眼淚!經(jīng)濟蕭條不振,恰恰需要給人以文化的心靈雞湯!這段話的中心論點是()。A、經(jīng)濟環(huán)境的坎坷與挫折,正好為文化產(chǎn)品提供了難得的創(chuàng)作素材B、人類生活中,物質(zhì)產(chǎn)品越豐富,精神需要恰恰會越少C、往往在民族危亡、國難當頭的時候,總會有經(jīng)典文化作品產(chǎn)生D、社會危難之時,人們更需要文藝作品、文化產(chǎn)品的安撫與激勵23.似曾相識的故事,只要你靜心觀察,就在我們生活周遭日復一日__________地演出。人生旅途看起來繁雜紛沓,置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗__________沿途的浮光掠影,何嘗不是為了成就我們或豐饒或__________的內(nèi)在?填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、單一式單薄B、木偶式貧窮C、平面化骨感D、機械化貧瘠24.①在這里,人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來,希望獲得內(nèi)在的平衡②二十多年以來,從外表上看,那里的變化并不是非常巨大③整個城市顯得平和恬靜④每年,我仍舊有機會飛往硅谷,參加各種年會⑤包括節(jié)能減排的新舉措⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。A、④②⑥⑤①③B、②④⑤⑥①③C、②④①③⑤⑥D(zhuǎn)、④①③②⑥⑤25.某國家領(lǐng)導人要在連續(xù)6天(分別編號為第一天,第二天,……,第六天)內(nèi)視察6座工廠F、G、H、J、Q和R,每天只視察一座工廠,每座工廠只被視察一次。視察時間的安排必須符合下列條件:(1)視察F在第一天或第六天。(2)視察J的Et子比視察Q的日子早。(3)視察Q恰在視察R的前一天。(4)如果視察G在第三天,則視察Q在第五天。下面哪一個選項是符合要求的按順序排列的從第一天至第六天視察的工廠的名單?A、F、Q、R、H、J、GB、G、H、J、Q、R、FC、G、J、Q、H、R、FD、G、J、Q、R、F、H26.事實上,尺度如果把握不好,正當?shù)男侣勢浾摫O(jiān)督也可能轉(zhuǎn)化為不當?shù)男侣剬徟?。為此,我們有必要__________新聞媒體的職責與定位,避免新聞對司法活動的過度__________,從而形成正常的新聞輿論氛圍。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、厘清干涉B、厘清干預C、理清干涉D、理清干預27.__________泰國發(fā)生軍事政變,美國決定中止對泰國政府將近2400萬美元的援助,但是用于人道主義目的的款項不在其列。填入劃橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、因為B、由于C、鑒于D、看到28.當我們在談論創(chuàng)意的時候,大多會認為這沒有什么規(guī)律可循,或者說,創(chuàng)意應該是__________的,我們會說:如果給創(chuàng)意制定一個框架的話,可能會束縛創(chuàng)意,讓創(chuàng)意變成__________的工匠活。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ、天馬行空按部就班B、稍縱即逝循規(guī)蹈矩C、自由自在循序漸進D、標新立異熟能生巧29.小張、小王二人同時從甲地出發(fā),駕車勻速在甲乙兩地之間往返行駛。小張的車速比小王快,兩人出發(fā)后第一次和第二次相遇都在同一地點,問小張的車速是小王的幾倍?()A、1.5B、2C、2.5D、330.001