2024年語文高考模擬試卷及答案13

2024年語文高考模擬試卷及答案（2）今天對小寧來說有點(diǎn)特別：大伯七十大壽、舅舅遷居、同學(xué)新婚,

本試卷總分150分，考試時(shí)間150分鐘。他打算各送一幅對聯(lián)。下列對聯(lián)與所送對象最貼合的一項(xiàng)是（）

一二三

題號得分［甲］春融花并蒂，日暖樹交柯

得分［乙］東風(fēng)開畫棟，旭日映華堂

［丙］三千歲月春常在，六一豐神古所稀

積累運(yùn)用10分

A.甲聯(lián)送大伯，乙聯(lián)送舅舅，丙聯(lián)送同學(xué)

1.按要求填空。

B.甲聯(lián)送舅舅，乙聯(lián)送同學(xué)，丙聯(lián)送大伯

（1）故國神游，，早生華發(fā)?！赌钆珛?赤壁

C.甲聯(lián)送同學(xué)，乙聯(lián)送大伯，丙聯(lián)送舅舅

懷古》）

D.甲聯(lián)送同學(xué)，乙聯(lián)送舅舅，丙聯(lián)送大伯。

（2）物有本末，,知所先后，則近道矣（《禮記?大

二、閱讀70分

學(xué)》）

（-）（16分）

（3）李密《陳情表》中“,”兩句表明

閱讀《海派文化新論》這本書的緒論和目錄，完成下面小題。

自己曾被晉朝官員先后推薦。

緒論

2.按要求選擇。

①海派文化是一種發(fā)端于上海，但并不局限于上海區(qū)域的現(xiàn)代性城

（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）

市文化類型，是中國近現(xiàn)代社會城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中

在以數(shù)字信息技術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興進(jìn)而促進(jìn)城鄉(xiāng)共同富裕的進(jìn)程中，

的產(chǎn)物。它以近代上海開埠以后的城市發(fā)展為時(shí)代背景，在江南文化

我們需要重點(diǎn)關(guān)注信息技術(shù)如何影響城鄉(xiāng)差距?？梢哉f，,_

深厚積淀的基礎(chǔ)上，逐步確立主體性的文化發(fā)展立場，積極吸收和融

,更重要的是，,O

合各種新的文化而形成。關(guān)于海派文化的內(nèi)涵和價(jià)值，在不同時(shí)代、

①信息技術(shù)是鄉(xiāng)村振興的巨大推動力之一

不同領(lǐng)域甚至不同語境下，各有不同的理解。改革開放特別是浦東開

②信息技術(shù)可被視為現(xiàn)階段調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)差距的一個(gè)均衡器

發(fā)開放以來，原有的爭議和貶損隨著上海改革開放的偉大實(shí)踐，基本

③它會產(chǎn)生“數(shù)字紅利”效應(yīng)

失去了生存的歷史語境。

④持續(xù)科學(xué)配置信息技術(shù)資源能夠縮小城鄉(xiāng)差距并推動城鄉(xiāng)均衡發(fā)展

②本書謂之“新論”，一方面是因?yàn)闀懈鱾€(gè)章節(jié)關(guān)于海派文化某

A.①②③④B.①③②④C.②④①③D.②③④①

個(gè)領(lǐng)域的專門論述都有新的深化和拓展，表現(xiàn)在論述的史料文獻(xiàn)、研

究視角、論述過程、研究結(jié)論等各個(gè)方面。更為重要的考慮是我們研和趨勢。面向2035年，上海提出要建設(shè)卓越的全球城市，建成令人向oo

究的是新時(shí)代語境之下的海派文化，在概念的選擇上與近代的海派文往的創(chuàng)新之城、人文之城、生態(tài)之城，而海派文化就是體現(xiàn)上海全球

化有比較明晰的區(qū)分。新時(shí)代的時(shí)間跨度，寬泛一點(diǎn)可以指改革開放城市卓越性的文化特質(zhì)。在長三角一體化成為重要國家戰(zhàn)略的背景之

以來。在新時(shí)代的語境之中，海派文化存續(xù)和發(fā)展的定位與方向都發(fā)下，新時(shí)代的海派文化將引領(lǐng)江南文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，為高水平打造長3-字

生了很大的變化。從2017年首次以上海市委、市政府文件提出“紅色三角世界級城市群提供強(qiáng)大的文化動力。

文化、海派文化、江南文化”三種形態(tài)區(qū)分之后，海派文化就被賦予⑥關(guān)于新時(shí)代海派文化時(shí)代特質(zhì)和價(jià)值取向的當(dāng)下闡釋，本書以上

Oo

了全新的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。因此，本書盡管依舊采取原有海派文化的形態(tài)劃海城市精神和城市品格為基本遵循與主要指引，提出了具有內(nèi)在聯(lián)系

分，但在每一種具體文化形態(tài)的研究中，都融進(jìn)了新時(shí)代視角的重新且互為支撐的五個(gè)層面的特質(zhì)和取向，包括人民本位的價(jià)值追求開放

力

審視，在傳承城市文脈和文化基因的基礎(chǔ)上努力提煉新時(shí)代海派文化引領(lǐng)的融合優(yōu)勢、創(chuàng)新發(fā)展的動力機(jī)制、包容共生的活力源泉和經(jīng)世港蟒

的精神特質(zhì)，這可能是新論之“新”更為看重的一個(gè)方面。濟(jì)用的實(shí)踐路徑，為海派文化建設(shè)的當(dāng)下與未來提供了基本的價(jià)值遵游

③理解新時(shí)代海派文化之于上海的價(jià)值與意義，我們需要建立綜合循。

立體的時(shí)空維度。⑦文化的存續(xù)不能脫離特定區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展階段，海派文化的OO

④一是歷史的維度。新時(shí)代的海派文化在城市文脈的傳承上有很多生成和媛變過程見證了近代以來上海在中國和世界局勢中的命運(yùn)變

近代海派文化的文化基因，比如近代上海開埠以來形成的上海城市空遷。作為歷史概念的近代海派文化曾經(jīng)為上海的發(fā)展提供了鮮明的城

間、文藝形態(tài)、文化設(shè)施、名人名作等都為新時(shí)代海派文化積淀了豐市標(biāo)識，同時(shí)也成為某種無形的制約因素，一定程度上帶來一些負(fù)面

厚的文化內(nèi)涵。新時(shí)代的海派文化不是歷史虛無的文化斷裂，而是在的影響。在新時(shí)代的語境之下，歷史概念的海派文化經(jīng)過改革開放之

成

新的時(shí)代語境中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。對于新時(shí)代海派文化與后的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，在價(jià)值取向和精神內(nèi)涵上都產(chǎn)生了本質(zhì)性的變化。OO

近代海派文化的解讀和闡釋，一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)就是對上海在不同歷當(dāng)前，我們來重新審視海派文化的內(nèi)在特質(zhì)和價(jià)值取向，歸根結(jié)底要

史階段城市定位的根本性不同，也就是中國特色社會主義國際大都市思考的是上海的當(dāng)下和未來如何帶給中國和世界一個(gè)獨(dú)特的文化上

和半殖民地半封建社會遠(yuǎn)東大都市的根本區(qū)分。海。

⑤二是空間的維度。對于新時(shí)代海派文化當(dāng)下實(shí)踐與未來發(fā)展的研（有刪改）

判，要放在世界、中國、長三角和上海四重空間所構(gòu)成的整體格局之目錄（部分）

中，上海在這四重空間中的方位和方向決定了新時(shí)代海派文化的樣態(tài)緒論

語文試題第3頁〈共34頁）語文試題第4頁（共34頁）

第一章海派文化的歷史流變與時(shí)代建構(gòu)C.新時(shí)代海派文化的研究視角和時(shí)代局限

一海派文化研究的成果梳理D.新時(shí)代海派文化的時(shí)代特質(zhì)和價(jià)值取向

二海派文化的生成演變和研究脈絡(luò)4.小寧剛見到這本書就產(chǎn)生一個(gè)疑問：為什么“海派文化”不稱作

三海派文化內(nèi)涵的多重視角“上海文化”？他翻閱了目錄，發(fā)現(xiàn)可以從這本書第一章第一節(jié)尋

四新時(shí)代海派文化與城市軟實(shí)力提升找答案。

第二章從傳統(tǒng)到新變：江南文化與海派文化5.以下關(guān)于緒論第③段“我們需要建立綜合立體的時(shí)空維度”的原

一江南文化的歷史與變遷因的推斷，不能根據(jù)文意得出的一項(xiàng)是（）

二江南文化的特征A.新時(shí)代海派文化仍然存續(xù)著很多近代海派文化的基因

三江南文化的新變：從江南文化到海派文化B.新時(shí)代海派文化因城市定位的巨大變化而有了新特質(zhì)

四從江南到長三角：海派文化的未來C.上海要建成卓越全球城市是由海派文化特質(zhì)決定的。

第三章海派書畫的代際演變和群體評述D.整體空間格局對新時(shí)代海派文化的樣態(tài)有決定性影響。

6.根據(jù)緒論和目錄，以下對海派文化和江南文化關(guān)系的看法，作者不

第八章海派電影：緊貼時(shí)代脈搏反映市民趣味可能認(rèn)同的一項(xiàng)是（）

A.江南文化可視作海派文化的根基。

第九章海派學(xué)術(shù)：江南家國與世界B.海派文化可視作江南文化的升華

一海派學(xué)術(shù)述要C.新時(shí)代海派文化與江南文化的價(jià)值取向是不同的。

二江南底蘊(yùn)與世界眼光D.新時(shí)代語境中，海派文化與江南文化形態(tài)有別。

三國家情懷與地方意識7.小寧認(rèn)為，這篇緒論隸屬于著作內(nèi)容本身，如果缺失，有些研究內(nèi)

四求新精神與務(wù)實(shí)態(tài)度容在全書正文部分未見補(bǔ)足。請根據(jù)《海派文化新論》的緒論和目錄,

后記判斷小寧的這一認(rèn)識是否合理。

3.如果為這篇緒論選一個(gè)標(biāo)題，以下最適合的一項(xiàng)是（）（二）（16分）

A.什么是海派文化閱讀下文，完成下面小題。

B.新時(shí)代為什么還要審視海派文化湖與港

周擁軍青澀少年，歸來時(shí)，已是滿頭銀絲。最不幸的是村里的漢爹。中年喪oo

①黃茅港就像扎著馬步在村口的土墻上寫標(biāo)語的亞叔隨手寫的一妻的漢爹，洪水后，他揣著家里僅存的一瓶酒，挑著一擔(dān)行李，踏上

捺：深深地鍥進(jìn)陸地的是捺的起筆又細(xì)又窄，只能放得下一口水井；求生路，一趟遠(yuǎn)行，從此不知所終，拋下一大堆兒女在泥濘中頑強(qiáng)地

靠湖的那頭是捺的收筆，寬一些、闊一些，可以并排放得下四五條大生長。每年的清明，他的家人，總要在湖堤上插幾朵紙花，倒一瓶酒，3-字

貨輪。那里連著湖。港外，一湖的水在那里奔著流著。港口，一條矮聲嘶力竭地喊幾聲，讓一個(gè)漂泊的靈魂記起來時(shí)的路。

矮的土堤隔開了湖，也把一湖的奔流隔開了。奔流的湖沒有留意港，⑥湖水終于退了，像喪夫的寡婦，哭著，喊著，跌跌撞撞，一步一

Oo

它太忙碌，有太多的目的地在等著它。目的地很遠(yuǎn)，動不動就是大碼回頭地極不情愿地退回了湖里，昔日的濃妝艷抹被秋風(fēng)剝?nèi)?，它被還

頭、大商埠，它得鉀著勁跑。港太普通了，還無法引起它的注意。原成一條一掐就斷的水帶，像一個(gè)棄婦一樣龜縮在湖心。

力

②沒有人知道港從哪里來。這一代的黃茅港人出生時(shí)，港就在那里⑦水退后，湖安靜了，堤開始熱鬧起來。堤也是岸，但它不是古岸，港蟒

了，上一代或上一代的上一代黃茅港人出生時(shí)，港就在那里了。了解是全新的岸。岸已沒有多少了.湖水沖擊一次，岸就后退一點(diǎn)，退到湖游

港的人都進(jìn)了族譜，族譜像湖一樣有很多支漢，一個(gè)支漢一巴掌大，都忘記它了，它就安全了，湖再也不來打擾它了。它也不再是岸了，

一塊巴掌大的地方寫著幾代人，要從那里找出港的歷史太難了。泛黃有人急急忙忙地在它身上栽上了樹，種上了莊稼，再后來，村莊也遷OO

的古老的縣志里提到過港，但每提到港時(shí)，總跟一場洪水或一場饑荒過來了，岸就正式結(jié)束了它作為岸的使命。盡管它的名字還帶著岸的

有關(guān)。一涉及洪水或饑荒，古老的縣志里的文字，不是模糊了，就是印記，但它和岸再也沒有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)了。現(xiàn)在，岸的責(zé)任全給了提.堤其

欲說還休，讓你只能去猜。就像很多族譜里的黃茅港人一樣，他們出實(shí)也不再是原來的堤，原來的堤化成了一堆污泥。替代的堤離原來的

現(xiàn)，隨后就在一場洪水中消失了，族譜里找得到他們的名字，他們最堤有一段距離，新堤的位置已到了原來的湖灘上。在這個(gè)位置修堤，

成

終的歸宿，則需要去猜想。堤內(nèi)的那部分灘就不再是湖的了。了解湖的人都明白，奪屬于湖的東OO

③在黃茅港，所有的離別都和湖有關(guān)。西，這個(gè)決心很難下，但所有的黃茅港人都投了贊成票。湖奪去了太

④湖撞進(jìn)村莊的那個(gè)清晨，田在水下、地在水下、房子也一半在水多屬于黃茅港的東西，他們必須從灘上奪回來一些。灘是上好的土地，

下的黃茅港人只能選擇遠(yuǎn)行。有了土地，就有了收成，就有了跟湖斗的底氣。這樣的工程靠一家之

⑤遠(yuǎn)行還是只能選擇走水路。逆著湖奔涌的方向，一只只搖搖晃晃力不行，靠一族之力也不行，得靠港內(nèi)所有人的力量。

的船載著無數(shù)個(gè)家庭的希望，離開了黃茅港。鼓蕩的風(fēng)如一根根的纜,⑧冬天來了，雪大片大片地落下，遮蓋了湖，遮蓋了灘，也遮蓋了

牽引著這些茫然的船。水在流，岸在移，船在晃，離開時(shí)，他們還是堤?，F(xiàn)在的湖像剛出生的貓一樣溫順，但并不是沒有任何戒備的溫順。

語文試題第7頁〈共34頁）語文試題第8頁（共34頁）

現(xiàn)在，它失去了爭斗的能力，只能在雪下窺探，緊盯著對方的一舉一

動。和人斗了一輩子，和堤和岸斗了一輩子，它知道，一點(diǎn)點(diǎn)放松，（三）（8分）

就會導(dǎo)致滿盤皆輸。人、堤和岸輸了還有退路，不過是從頭再來，但閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

湖輸了呢？它會比人、堤、岸更慘。湖輸了，湖域會被一點(diǎn)點(diǎn)地收束、桂州臘夜

蠶食，只能像一個(gè)剛過門的小媳婦一樣畏畏縮縮地活在陰影里。這不戎昱

是湖的性格，一條從遠(yuǎn)古奔涌而來的湖，從來沒有忍讓、遷就和屈服坐到三更盡，歸仍萬里賒。

的習(xí)慣。雪聲偏傍竹，寒夢不離家。

⑨它在等，等一個(gè)季節(jié)，等一場連綿不斷的雨，等一次平山移路的曉角分殘漏，孤燈落碎花。

山洪，它知道這道新堤攔不住它。歷史上無數(shù)次破堤的記錄都證明了二年隨騾騎，辛苦向天涯。

這一點(diǎn)，只是沒有人愿意去翻這些歷史記錄了，他們的注意力都在堤12.文學(xué)家多善用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等感覺意象，藉以

上，都在被堤圈起來的肥沃的土地里。引起讀者的聯(lián)想。以下選項(xiàng)中運(yùn)用上述感覺意象少于三種的一項(xiàng)是

（有刪改）（）

8.第①段畫線部分以“一捺”為喻體，請從構(gòu)思的角度賞析其妙處。A.戎昱《桂州臘夜》全詩。

9.分析第③段在文中的作用。B.“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池

10.本文將“湖”人格化的寫法很有表現(xiàn)力，請以第⑧段為例加以賞夸?！保馈锻３薄?/p>

析。C.“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑

11.小寧從文學(xué)體式、人文主題等角度編寫閱讀材料，已編寫了以下聲里斜陽暮?！保ㄇ赜^《踏莎行》》

兩組，想把本文加入其中一組。請為他作出選擇并闡釋理由。D.“自胡馬窺江去后，廢弛喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都

甲組乙組在空城?！保ń纭稉P(yáng)州慢》）

《邊城（節(jié)選）》/沈從《荷塘月色》/朱自清13.以下對這首詩的說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

文《赤壁賦》/蘇軾A.首聯(lián)以時(shí)空感受烘托心理，交代緣起。

《再別康橋》/徐志摩《我與地壇（節(jié)選）》/史

B.頸聯(lián)多用對比，形象鮮明，感染力強(qiáng)。

《茶館（節(jié)選）》/老舍鐵生

C.尾聯(lián)呼應(yīng)首聯(lián)，情絲悠長，耐人回味。

D.全詩以時(shí)間線，情感表達(dá)婉曲細(xì)膩。行，富人之贊自倍，貧者彌增其困，懼非所以欲均之意?！敝蓄I(lǐng)軍沈oo

14.“雪聲偏傍竹，寒夢不離家”這句中“偏”和“寒”二字很有表現(xiàn)演之以為若以大錢當(dāng)兩，則國傳難朽之寶，家贏一倍之利，不俟加憲，

力，請選其一加以賞析。巧源自絕。上從演之議，遂以一錢當(dāng)兩。行之經(jīng)時(shí)，公私非便，乃罷。

（四）（20分）⑤尚之立身簡約，車服率素，妻亡不娶，又無姬妾。執(zhí)衡當(dāng)朝，畏3-字

閱讀下文，完成下面小題。遠(yuǎn)權(quán)柄，親故一無薦舉。薨年七十九，謚日簡穆公。

何尚之傳（選自《南史》卷三十，有刪改）

Oo

①何尚之，字彥德，廬江潸人也。少頗輕薄，好搏箍，及長，折節(jié)15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

蹈道，以操立見稱。（1）尚之女道劉湛子黯（）（2）未有違眾步物而可久也（）

力

②尚之女本劉湛子黯，而湛與尚之意好不篤。湛欲領(lǐng)丹陽，乃徙尚

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。港蟒

之為祠部尚書，領(lǐng)國子祭酒。尚之甚不平。湛誅，遷吏部尚書。時(shí)左（1）若在內(nèi)釁成（)游

衛(wèi)將軍范曄任參機(jī)密，尚之察其意趣異常，白文帝：“宜出為廣州，A.禍亂B.裂痕C.過失D.爭端

若在內(nèi)”成，不得不加以^鉞。屢誅大臣，有虧皇化。”上日：“始（2）還多像夜（)OO

誅劉湛等，方欲引升后進(jìn)。曄事跡未彰，便豫相黜斥，萬姓將謂卿等A.侵蝕B.臨近C.止息D.侵凌

不能容才，以我為信受讒說。但使共知如此,不憂致大變也?！睍虾?7.第④段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識出來。

謀反伏誅，上嘉其先見。先是由貨少鑄四銖錢人

A11Z.

③二十二年，為尚書左仆射。是歲造華林園，并盛暑役人。尚之諫,間頗盜鑄多翦莊)古錢以

成

上不許，日：“小人常日曝背，此不足為勞?！睍r(shí)上行幸，還多償夜,

取銅OO

尚之又表諫，上優(yōu)詔納之。18.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

④先是患貨少鑄四銖錢人間頗盜鑄多翦鑿古錢以取銅，上患之。二曄事跡未彰，便豫相黜斥，萬姓將謂卿等不能容才，以我為信受讒說。

十四年，錄尚書江夏王義恭議，以一大錢當(dāng)兩，以防翦鑿，議者多同。19.在“一大錢當(dāng)兩”這一幣制之爭中，何尚之?dāng)〗o了沈演之，這是

尚之議日：“凡創(chuàng)制改法，宜順人情，未有違眾般物而可久也。泉布否意味著何尚之所議說服力不夠？請聯(lián)系第④段何尚之的話加以分

廢興，未容驟議。前代赤仄白金，俄而罷息，六貨憒亂，人泣于市。析。

良由事不畫一，難用遵行。自非急病權(quán)時(shí)，宜守長世之業(yè)。若今制遂20.何尚之去世后被謚“簡穆”，《逸周書?謚法解》對“穆”有一

語文試題第11頁（共34頁）語文試題第12頁（共34頁）

解為“布德執(zhí)義日穆”。請結(jié)合文意，分析以“布德執(zhí)義”評價(jià)何尚愿造君之窩，而相與論之。

之是否貼切。（選自《遜志齋集》卷一六，有刪改）

（五）（10分）21.下列各組語句中，全都描述“熟人”表現(xiàn)或影響的一組是（）

閱讀下文，完成下列小題。①釣奇竊名以悅其君②不少屈抑以取合當(dāng)世

慧窩記③遇事輒面爭其短無所忌④狐鼠之盜^其進(jìn)退以為恭肆

方孝孺⑤立諫錚，風(fēng)厲在位

①土之可貴者在節(jié)氣，不在才智。天下未嘗無才智之士，而世之亂A.①②③B.②③④C.③④⑤D.②③⑤

也，恒以用才騁智者，馳鷲太過，釣奇竊名以悅其君，卒致無窮之禍，22.以下對本文分析不正確的一項(xiàng)是（）

而氣節(jié)之士不與焉。氣節(jié)者偃蹇可畏，而才智者敏慧可喜?？上舱咭譇.開篇弘揚(yáng)氣節(jié)，為全文定下了激昂的基調(diào)。

以成功，亦易以致亂。欲制禍亂于未萌之先，非得可畏者而任之不可B.借題發(fā)揮，借為屋舍作記而論及國家用人。

也。漢汲長孺、吳張子布輩，皆負(fù)氣自高，昌言倨色，不少屈抑以取C.說“慕乎意者，未始或見”，隱含批判之意。

合當(dāng)世，視人君之尊不為之動，遇事輒面爭其短無所忌。此皆流俗所D.卒章顯志，水到渠成地表明了自己的主張。

謂慧人也，而朝廷恒倚之以為重，狐鼠之盜^其進(jìn)退以為恭肆，彼豈23.以下是曹小二對第①段畫線句的評點(diǎn)，你同意嗎？說說你的理由。

用區(qū)區(qū)之才智以服人哉？人望而憚之，以其節(jié)之足尚也。國家可使數(shù)譬彼甘脆之味，雖累時(shí)月不食，未足為病，而姜桂之和不可斯須無

十年無才智之士，而不可一日無氣節(jié)之臣。譬彼甘脆之味，雖累時(shí)月之。

不食，未足為病，而姜桂之和不可斯須無之。人君無可畏者在其側(cè),評點(diǎn)：前文表意已足，此處取譬，實(shí)蛇足之筆。

欲無危敗，難矣！三、寫作70分

②余少慕古之意者，欲起長孺、子布與之交，而不可得，則思博交24.根據(jù)要求寫作

海內(nèi)之士，以觀其所存。謂余為慧者有矣，而慕乎慧者，未始或見。人的很多選擇是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，這是否意味著人生不需要標(biāo)準(zhǔn)答

豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎，抑遇合之術(shù)固有不同也？今也天子懲近案？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。

代之弊，立諫錚，風(fēng)厲在位，俾得言事。誠得慧者出，以應(yīng)其求，則要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

治道可成矣。

③同邑潘君伯理甫，年七十余，而以愈名其窩，豈慕長孺輩者乎？

丙聯(lián)“三千歲月春常在，六一豐神古所稀”這幅對聯(lián)有“三千歲oo

參考答案與試題解析月”“古所稀”，都是對長輩的祝語，適合送給七十大壽的大伯。

一、積累運(yùn)用10分故選D。

1.①.多情應(yīng)笑我②.蘇軾③.事有終始④.前太守二、閱讀70分3-字

臣逵察臣孝廉⑤.后刺史臣榮舉臣秀才（一）（16分）

【解析】3.D4.①.一②.二5.C6,C

O端o

【詳解】本題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識、默寫常見的名篇名句的能力。7.示例：這篇緒論對新時(shí)代海派文化的價(jià)值取向進(jìn)行了提煉，即人民

易錯(cuò)字詞：終始、逵、察、孝廉。本位的價(jià)值追求等五個(gè)方面，并指出這五個(gè)方面之間的關(guān)系，這深刻）口

2.B3.D影響著全書的具體內(nèi)容但在書中未再單獨(dú)闡釋；緒論提出在理解新時(shí)游蟒

【解析】代海派文化對于上海的價(jià)值和意義時(shí)要建立綜合立體的時(shí)空維度，這游

【小問1詳解】也是全書自然遵循而未再單獨(dú)闡釋的。因此，小寧的這一認(rèn)識有合理

本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。性。OO

根據(jù)四個(gè)句子可知，介紹了信息技術(shù)的重要性。確定①是首句，③緊【解析】

承①的內(nèi)容，寫出了信息技術(shù)的作用，②④寫出了信息技術(shù)的影響，【3題詳解】

順序?yàn)椋孩佗邰冖?。本題考查學(xué)生分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

故選B。D.結(jié)合“它以近代上海開埠以后的城市發(fā)展為時(shí)代背景，在江南文化

成

【小問2詳解】深厚積淀的基礎(chǔ)上，逐步確立主體性的文化發(fā)展立場，積極吸收和融OO

本題考查學(xué)生理解對聯(lián)內(nèi)容、語言表達(dá)得體的能力。合各種新的文化而形成。關(guān)于海派文化的內(nèi)涵和價(jià)值，在不同時(shí)代、

甲聯(lián)“春融花并蒂，日暖樹交柯”意思是春天來了，花兒開了，花兒不同領(lǐng)域甚至不同語境下，各有不同的理解”可知，本文圍繞時(shí)代特

抱著花枝，樹葉稠密，陽光普照，暖意融融。這幅對聯(lián)適合送給新婚質(zhì)和價(jià)值取向論述，本項(xiàng)符合。

的同學(xué)。故選D。

乙聯(lián)“東風(fēng)開畫棟，旭日映華堂”意思是東風(fēng)吹開了畫棟，旭日映照【4題詳解】

著華堂。這幅對聯(lián)適合送給遷居的舅舅。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

語文試題第15頁（共34頁）語文試題第16頁（共34頁）

結(jié)合“海派文化是一種發(fā)端于上海，但并不局限于上海區(qū)域的現(xiàn)代性本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

城市文化類型，是中國近現(xiàn)代社會城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程C.“新時(shí)代海派文化與江南文化的價(jià)值取向是不同的”錯(cuò)誤，結(jié)合

中的產(chǎn)物”和目錄“海派文化的生成演變和研究脈絡(luò)”可知，為什么“海派文化是一種發(fā)端于上海，但并不局限于上海區(qū)域的現(xiàn)代性城市

“海派文化”不稱作“上海文化”這個(gè)問題可以從這本書第一章第二文化類型，是中國近現(xiàn)代社會城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的

節(jié)尋找答案。產(chǎn)物。它以近代上海開埠以后的城市發(fā)展為時(shí)代背景，在江南文化深

【5題詳解】厚積淀的基礎(chǔ)上，逐步確立主體性的文化發(fā)展立場，積極吸收和融合

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。各種新的文化而形成”“一是歷史的維度。新時(shí)代的海派文化在城市

A.結(jié)合“一是歷史的維度。新時(shí)代的海派文化在城市文脈的傳承上有文脈的傳承上有很多近代海派文化的文化基因，比如近代上海開埠以

很多近代海派文化的文化基因，比如近代上海開埠以來形成的上海城來形成的上海城市空間、文藝形態(tài)、文化設(shè)施、名人名作等都為新時(shí)

市空間、文藝形態(tài)、文化設(shè)施、名人名作等都為新時(shí)代海派文化積淀代海派文化積淀了豐厚的文化內(nèi)涵。新時(shí)代的海派文化不是歷史虛無

了豐厚的文化內(nèi)涵”可知，本項(xiàng)是原因之一。的文化斷裂，而是在新的時(shí)代語境中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”可

B.結(jié)合“二是空間的維度。對于新時(shí)代海派文化當(dāng)下實(shí)踐與未來發(fā)展知，二者的價(jià)值取向相同。

的研判，要放在世界、中國、長三角和上海四重空間所構(gòu)成的整體格故選C。

局之中，上海在這四重空間中的方位和方向決定了新時(shí)代海派文化的【7題詳解】

樣態(tài)和趨勢”可知，本項(xiàng)是原因之一。本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。

C.“上海要建成卓越的全球城市是由海派文化特質(zhì)決定的”錯(cuò)誤，結(jié)結(jié)合“關(guān)于新時(shí)代海派文化時(shí)代特質(zhì)和價(jià)值取向的當(dāng)下闡釋，本書以

合“面向2035年，上海提出要建設(shè)卓越的全球城市，建成令人向往的上海城市精神和城市品格為基本遵循與主要指引，提出了具有內(nèi)在聯(lián)

創(chuàng)新之城、人文之城、生態(tài)之城，而海派文化就是體現(xiàn)上海全球城市系且互為支撐的五個(gè)層面的特質(zhì)和取向，包括人民本位的價(jià)值追求開

卓越性的文化特質(zhì)”可知。放引領(lǐng)的融合優(yōu)勢、創(chuàng)新發(fā)展的動力機(jī)制、包容共生的活力源泉和經(jīng)

D.結(jié)合“上海在這四重空間中方位和方向決定了新時(shí)代海派文化的世濟(jì)用的實(shí)踐路徑，為海派文化建設(shè)的當(dāng)下與未來提供了基本的價(jià)值

樣態(tài)和趨勢”可知，本項(xiàng)是原因之一。遵循”可知，這篇緒論對新時(shí)代海派文化的價(jià)值取向進(jìn)行了提煉，即

故選C。人民本位的價(jià)值追求等五個(gè)方面，并指出這五個(gè)方面之間的關(guān)系，這

【6題詳解】深刻影響著全書的具體內(nèi)容但在書中未再單獨(dú)闡釋；

結(jié)合“理解新時(shí)代海派文化之于上海的價(jià)值與意義，我們需要建立綜作品組成一組閱讀材料有助于了解文學(xué)語言的多樣性。

OO

合立體的時(shí)空維度”可知，緒論提出在理解新時(shí)代海派文化對于上?！窘馕觥?/p>

的價(jià)值和意義時(shí)要建立綜合立體的時(shí)空維度，這也是全書自然遵循而【8題詳解】

未再單獨(dú)闡釋的。本題考查學(xué)生賞析語言和構(gòu)思技巧的能力。2-字

因此，小寧的這一認(rèn)識有合理性。結(jié)合“黃茅港就像扎著馬步在村口的土墻上寫標(biāo)語的亞叔隨手寫的一

（二）（16分）捺：深深地鍥進(jìn)陸地的是捺的起筆又細(xì)又窄，只能放得下一口水井；

O端o

8.示例：以本地人在村口土墻上的“一捺”來比喻黃茅港內(nèi)窄外寬之靠湖的那頭是捺的收筆，寬一些、闊一些，可以并排放得下四五條大

形，湖與港就在這“起筆”和“收筆”間連成了一體，巧妙呼應(yīng)了標(biāo)貨輪”可知，以本地人在村口土墻上的“一捺”來比喻黃茅港內(nèi)窄外）口

題；港口自然形態(tài)的生成雖非人為，但前者深深影響著人的活動，這寬之形，湖與港就在這“起筆”和“收筆”間連成了一體，巧妙呼應(yīng)