高一語(yǔ)文教案【10篇】

高一語(yǔ)文教案【10篇】高一語(yǔ)文教案精選篇一一、檢查作業(yè)情況。找兩位學(xué)生分別背誦第2、3兩段。二、學(xué)習(xí)第5段。學(xué)生朗讀。教師強(qiáng)調(diào)：1、崤函之固：固，形容詞活用作名詞，險(xiǎn)固的地勢(shì)。度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力：“度”“洯”，對(duì)文，都是度量的意思；“比”“量”對(duì)文，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長(zhǎng)短大小，比較一下權(quán)勢(shì)和力量。序八州而朝同列：“序”名詞的使動(dòng)用法，使……有序；“朝”名詞的使動(dòng)用法，使……朝拜。百有余年矣：“有”通“又”。致萬(wàn)乘之勢(shì)：“致”達(dá)到。2、讓學(xué)生簡(jiǎn)述本段大意，分析本段層次。3、教師提問(wèn)，學(xué)生回答：(1)作者論述秦王朝的滅亡，原因有哪些？本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系？強(qiáng)調(diào)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力，部隊(duì)的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國(guó)之師和陳涉對(duì)比，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。從全文結(jié)構(gòu)上看，本段的第二層照應(yīng)了全篇，歸納出了中心論點(diǎn)；“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段；“然后以六合為家，崤函為宮”，照應(yīng)本文第3段；“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)本文第4段；最后照應(yīng)上文“成敗異變，功業(yè)相反也”水到渠成地點(diǎn)明中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”(2)根據(jù)本段層次，背誦。三、請(qǐng)學(xué)生朗讀全文，然后討論：本文是怎樣使用對(duì)比的論證方法論證中心論點(diǎn)的？討論后，學(xué)生發(fā)言。教師強(qiáng)調(diào)：使用兩方面的對(duì)比：縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ?。縱向?qū)Ρ葹榍貒?guó)和秦朝的對(duì)比：秦國(guó)由弱到強(qiáng)，原因是“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會(huì)發(fā)展，是“仁義之施”逐漸強(qiáng)大是必然結(jié)果。秦王朝由強(qiáng)到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果，這就強(qiáng)有力地證明了中心論點(diǎn)。橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒?guó)與六國(guó)進(jìn)行對(duì)比，反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大，含蓄地指出秦國(guó)歷代君王“因遺策”施行仁政，勢(shì)力才如此強(qiáng)大，為論點(diǎn)的提出做好了充分的準(zhǔn)備。其次拿秦朝與陳涉對(duì)比，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊(duì)、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng)，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國(guó)之師”對(duì)比，前者勢(shì)單力薄卻起事之易，一舉滅秦；后者勢(shì)力雄厚卻攻秦之難，自取滅亡，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實(shí)際上還是為了證明中心論點(diǎn)。由此看來(lái)，幾種對(duì)比，縱橫交織，無(wú)疑增加了強(qiáng)大的論證力量，最后“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理也就不言自明了。四、教師帶領(lǐng)同學(xué)總結(jié)本文的語(yǔ)言特色。1、首先讓同學(xué)找出本文的對(duì)偶句和排比句。如(1)“席卷天下，包舉守內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！?2)“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地?！?3)“吞二周而亡諸侯，履而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！?、教師簡(jiǎn)析。以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意；“宇內(nèi)”、“四?！?、“八荒”。都有“天下”之意。但沒(méi)有重復(fù)感，卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心。以上第(3)句三句話均為一個(gè)意思，但句句有力，強(qiáng)調(diào)了秦始皇的暴虐之行。以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強(qiáng)化作用，顯得語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，鏗鏘有力。另外還有些句子駢散結(jié)合，非常靈活，變化多端，句式豐富多彩。五、朗讀全文。六、作業(yè)：1、總結(jié)本文的通假字和古今異義詞。2、完成書(shū)后練習(xí)三。高一語(yǔ)文教學(xué)心得感悟篇二這一學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任高一語(yǔ)文教學(xué)，任教班級(jí)還是高一21班和高一22班。因?yàn)橐呀?jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)期，磨合較好，能夠提高教學(xué)要求和教學(xué)質(zhì)量，重點(diǎn)和方法也稍有變化。作為一名新時(shí)代的人民教師，我十分注意自我的師德修養(yǎng)。平時(shí)進(jìn)取參加各種學(xué)習(xí)和會(huì)議，并經(jīng)常注意翻閱報(bào)紙和雜志，努力掌握最新的教育動(dòng)態(tài)和教育信息，學(xué)以致用，時(shí)刻調(diào)整自我的方向，使自我能隨時(shí)跟上時(shí)代的發(fā)展，合乎素質(zhì)教育的要求。在為人師表方面，嚴(yán)格遵守中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，謹(jǐn)言慎行，不忘以德育人，堅(jiān)信教師無(wú)小節(jié)，時(shí)刻注意樹(shù)立良好的教師形象。隨著教齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越向老教師看齊，敬業(yè)愛(ài)崗，誨人不倦。能熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，循循善誘，爭(zhēng)取讓他們成為具有綜合素質(zhì)的新型人才。不只對(duì)學(xué)生如此，平時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)群眾關(guān)系和諧，與本組及相關(guān)處室工作人員合作愉快，人際關(guān)系較好。廉潔從教，無(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個(gè)人得失，也不從事有償家教，保證以全部精力投身于教學(xué)工作。教學(xué)工作服從組織的安排，也給自我提出更高的要求。這一學(xué)期滿工作量，教案和各種業(yè)務(wù)資料齊全，備課認(rèn)真規(guī)范，每一堂課都保證有備而來(lái)，資料豐富。課堂教學(xué)基本功扎實(shí)，課堂教學(xué)效果比較好。研究到這一學(xué)期要向高二過(guò)渡，所以繼續(xù)注意了高一學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，加強(qiáng)了對(duì)筆記的要求，注重打牢基礎(chǔ)。并且分層次作要求，對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生提高閱讀和寫(xiě)作要求，尤其寫(xiě)作方面，在班內(nèi)構(gòu)成比學(xué)趕幫的熱潮，以學(xué)促學(xué)，為以后高二和高三的學(xué)習(xí)作好足夠準(zhǔn)備，在上學(xué)期的基礎(chǔ)上更上一個(gè)臺(tái)階。所以，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為自我負(fù)責(zé)，提高對(duì)自我的要求一向是我這個(gè)學(xué)期的工作重點(diǎn)。同時(shí)我在其他同志的啟發(fā)下，加強(qiáng)了教學(xué)手段的探索和變化，以取得更好的教學(xué)效果。平時(shí)我和其他同志經(jīng)常一齊備課，共同探討，尋求的方法來(lái)處理每一課。新的高一語(yǔ)文教材，使我更像一個(gè)新手，如履薄冰，舉步維艱，但和學(xué)生一齊學(xué)習(xí)使我獲得了很多的樂(lè)趣，也增加了以前沒(méi)有的一些經(jīng)驗(yàn)。到期末，這兩個(gè)班都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，尤其是尖子生脫穎而出，到達(dá)了我的學(xué)期要求，基本奠定了較好的局面。近一年我雖然沒(méi)有從事班主任工作，但不忘身正是范，在語(yǔ)文教學(xué)中滲入德育教育，從語(yǔ)文的角度，進(jìn)取主動(dòng)做好教育學(xué)生的工作。以身示范，真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生是師生，也是朋友，和學(xué)生一齊努力搞好教與學(xué)，進(jìn)取進(jìn)取，使學(xué)生不只會(huì)學(xué)習(xí)，并且起碼會(huì)做一個(gè)好人，這是我在語(yǔ)文課上一向在做的，兩年的高三經(jīng)驗(yàn)證明明確這個(gè)宗旨事半功倍。語(yǔ)文教學(xué)必須有大語(yǔ)文觀念，主動(dòng)同其他學(xué)科結(jié)合，同現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，才能從根本上取得夢(mèng)想的成績(jī)，才貼合教育發(fā)展的新形勢(shì)。尤其注重了古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化的有益熏陶，讓學(xué)生在領(lǐng)略祖國(guó)悠久古代文化的同時(shí)，促成了作為一個(gè)中國(guó)人健全人格的無(wú)形塑成。其他教育教學(xué)工作總結(jié)、教案、聽(tīng)課記錄齊全認(rèn)真，上交及時(shí)。參加學(xué)科組、備課組教研活動(dòng)進(jìn)取主動(dòng)。這學(xué)期經(jīng)由教師們的幫忙，經(jīng)過(guò)自我的認(rèn)真準(zhǔn)備和反復(fù)練習(xí)，較成功地上了一堂年級(jí)觀摩課《黃鸝》，聽(tīng)課的領(lǐng)導(dǎo)教師反映還不錯(cuò)。在此我要感激羅敬中、余國(guó)治、曹秋菊、王淑玲、胡文娜等教師前后對(duì)我的無(wú)私幫忙?？墒情L(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)某些學(xué)生(尤其是某些男生)的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)不夠，沒(méi)有讓他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，影響了全班的成績(jī)。自我也有一些惰性，筆不勤，個(gè)人教研活動(dòng)還有明顯缺陷，尤其課件做得不夠好，今后必須要向別的同志學(xué)習(xí)，時(shí)刻注意加強(qiáng)研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索新路，做到有成績(jī)，有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)新，爭(zhēng)取做一個(gè)教育家，而不是教書(shū)匠。這一學(xué)期出勤準(zhǔn)時(shí)，正常教學(xué)時(shí)間是全勤，從沒(méi)無(wú)故曠工。這一年總的來(lái)說(shuō)收獲良多，最起碼算是初步了解了新的高一語(yǔ)文教學(xué)工作，也鍛煉了自我的耐力，提高了本事。還有許多不足，如與學(xué)生相處還不夠自然融洽，還不能教學(xué)相長(zhǎng)，還不能多結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)手段，所以還沒(méi)有取得預(yù)期的成績(jī)。在指導(dǎo)閱讀方面方法還不好，需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向其他優(yōu)秀教師借鑒。下一學(xué)期，我要在這些方面多下功夫，爭(zhēng)取讓學(xué)生發(fā)揮出自我更好的水平！高一語(yǔ)文教學(xué)反思篇三柳永的《雨霖鈴》是抒寫(xiě)離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教學(xué)，重新強(qiáng)調(diào)回歸體驗(yàn)、回歸心靈。尤其是詩(shī)歌更要注重讓學(xué)生獲得直觀感受，獲得心靈共鳴，從而得到美的享受。創(chuàng)設(shè)情境、符合考綱、整合知識(shí)、有效評(píng)價(jià)，這些都是高效課堂的基本要求，作為一名初登講臺(tái)的青年教師，我覺(jué)得自己還不能做到面面俱到、將這些要求全部落實(shí)到課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)中。因此，我便結(jié)合所講課文的特點(diǎn)，將情境創(chuàng)設(shè)作為落實(shí)高效課堂的主要手段。明確了這一方向之后，我開(kāi)始精心的準(zhǔn)備課件、反復(fù)推敲教學(xué)語(yǔ)言、選擇適合的朗誦配樂(lè)，希望可以通過(guò)這些手段在課堂上營(yíng)造出詞人柳永想通過(guò)《雨霖鈴》傳遞給我們的意境。但是，在進(jìn)一步分析課文之后，我發(fā)現(xiàn)，我所做的工作，都只是表面功夫。學(xué)生如果對(duì)詩(shī)詞本身沒(méi)有較深入的理解，那么這一切外在的東西都是沒(méi)有載體的。因此，我改變了方向，將問(wèn)題設(shè)計(jì)作為創(chuàng)設(shè)情境的重點(diǎn)，或許能獲得相對(duì)好一些的收效。因?yàn)?，恰?dāng)?shù)奶釂?wèn)，可以引導(dǎo)著學(xué)生探究文本，主動(dòng)思考，從而揣摩出詩(shī)詞的味道。于是，我開(kāi)始在教案中加入問(wèn)題設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)。針對(duì)不同的詩(shī)句，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題，“‘執(zhí)手相看’的動(dòng)作表達(dá)了作者怎樣的情感？”、“‘暮靄沉沉’的設(shè)想表達(dá)了作者怎樣的情感？”、“‘寒蟬凄切’的畫(huà)面表達(dá)了作者怎樣的情感”、“面對(duì)‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆木跋?，?shī)人會(huì)想到什么？”等等?？墒窃诘谝淮卧囍v的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的反應(yīng)十分不好，大家對(duì)我所提出的問(wèn)題并沒(méi)有積極回答，思考問(wèn)題的熱情程度也不高，課堂氛圍呆板壓抑。面對(duì)這樣的狀況我開(kāi)始反思原因，是學(xué)生對(duì)這篇課文本身不感興趣嗎？我翻看了一些學(xué)生的教材，發(fā)現(xiàn)他們的教材上記了大量的筆記，這證明學(xué)生們對(duì)這一課是很感興趣的，他們希望對(duì)這首詞有更加深入的理解，只是在課堂上沒(méi)有進(jìn)入充分思考的狀態(tài)，只是簡(jiǎn)單直接地接受了老師的想法。導(dǎo)致了學(xué)過(guò)以后對(duì)于詩(shī)歌的印象并不深刻。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題？為什么沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生思考的積極性？在經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的指點(diǎn)下，我再一次把目光聚焦到問(wèn)題的設(shè)計(jì)上。我發(fā)現(xiàn)，我所設(shè)計(jì)的問(wèn)題沒(méi)有梯度性、區(qū)分性。很多問(wèn)題的設(shè)計(jì)是雷同的，讓學(xué)生感覺(jué)回答完一個(gè)問(wèn)題后，剩下的問(wèn)題就無(wú)話可說(shuō)了。此外，問(wèn)題的指向性不明確，讓學(xué)生不知道從哪個(gè)角度思考。也就是說(shuō)表面上出現(xiàn)了學(xué)生不與老師互動(dòng)的問(wèn)題，而實(shí)際上，這個(gè)現(xiàn)象的原因是問(wèn)題設(shè)計(jì)不科學(xué)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我將我所設(shè)計(jì)的問(wèn)題做了修改。將原來(lái)的問(wèn)題改成“詞的上片沒(méi)有寫(xiě)‘情’卻處處含情，是如何表現(xiàn)的？”、“‘念去去’一句出現(xiàn)在婉約詞中是不是顯得不協(xié)調(diào)？”、“‘經(jīng)年’二字有怎樣的味道？”、“‘虛設(shè)‘又有怎樣的表達(dá)效果？”經(jīng)過(guò)這樣的改動(dòng)，在第二次上課的時(shí)候，我自己感覺(jué)課堂的效果比第一次好一些。至少學(xué)生們開(kāi)始進(jìn)入了思考的狀態(tài)，他們開(kāi)始不再排斥我的提問(wèn)，基本上都能努力的在課文中找尋問(wèn)題的答案。但是，課堂氣氛沉悶的問(wèn)題仍然存在，學(xué)生們雖然在思考，但是卻不能夠的得出較好的答案。這個(gè)問(wèn)題又一次引起了我的反思。是不是問(wèn)題設(shè)計(jì)的太難了，讓學(xué)生百思不得其解呢？在通過(guò)對(duì)老教師的咨詢，我體會(huì)出，這次的問(wèn)題出在環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上，缺少了讓學(xué)生反復(fù)朗讀、品讀詩(shī)詞的過(guò)程，那么學(xué)生對(duì)于課文的理解自然就不。所以，高效課堂不僅需要科學(xué)的問(wèn)題設(shè)計(jì)，更需要學(xué)生對(duì)于課文的品讀，以讀促解，以讀促悟。高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案篇四【教材分析】一、《歸去來(lái)兮辭》是作者要脫離官場(chǎng)、歸隱田園的宣言書(shū)，可以看成是陶潛的思想總綱。領(lǐng)悟了本文，有助于正確理解陶潛的人文精神，有助于學(xué)生積淀一定的人文關(guān)懷。二、《歸去來(lái)兮辭》是魏晉文學(xué)的重要篇章，其不與世俗同流合污堅(jiān)決歸隱田園的思想引起許多文人學(xué)士的共鳴，具有超時(shí)代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種。種努力，在現(xiàn)今仍有不可磨滅的借鑒意義。【學(xué)生分析】一、學(xué)生在初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)陶潛的《桃花源記》，對(duì)其人其事及其思想情感有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，可以此作為突破口。二、學(xué)生已初步具備思辯的能力，都有主動(dòng)探究的天性，都潛藏著“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力”(馬斯洛)，可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。三、學(xué)生對(duì)古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求，也有與他人平等交流的渴望，本教材的內(nèi)容安排能在教大程度上滿足學(xué)生的這一心理。【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與技能1.利用辭的體例和押韻的特點(diǎn)朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)文的語(yǔ)感能力。2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，并能對(duì)作者的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單辨析。3.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。二。、過(guò)程與方法1.五讀法：在五讀的過(guò)程中由淺入深地走進(jìn)陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。2.對(duì)話法：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境和良好氛圍，進(jìn)行教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的平等交流。3.探究法：對(duì)照序言、文本和注釋資料，對(duì)本文的寫(xiě)作時(shí)間進(jìn)行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。三、態(tài)度情感與價(jià)值觀1.引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態(tài)度對(duì)待陶潛在本文中的情感取向。2.引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來(lái)的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文精神，進(jìn)而砥礪自我人生修養(yǎng)。3.引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.誦讀詩(shī)歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。2.解讀陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象及其意義探討?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1.“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解2.關(guān)于本文是否寫(xiě)實(shí)的淺層研究性探討。【設(shè)計(jì)思想】1.新課標(biāo)要求“誦讀古典詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣[]，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定用“五讀法”帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程。2.新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)、編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程”“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”;在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此為鞏固和加深對(duì)較難問(wèn)題的理解，特采用對(duì)話法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。3.輔助手段：幻燈片投影儀投影膠片4.課時(shí)安排：2課時(shí)【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】1、明確誦讀要求——讀出語(yǔ)調(diào)；讀出語(yǔ)氣；讀出語(yǔ)速；讀出語(yǔ)頓；讀出語(yǔ)意。2、收集背景材料(含作者生平)，以課下題注為準(zhǔn)，有條件的也可網(wǎng)上查閱，制作“作者擋案”若干，課堂上交流。3、收集陶潛的相關(guān)作品，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)走進(jìn)陶淵明一、導(dǎo)入課文我們?cè)诔踔袝r(shí)曾背過(guò)陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象？(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂(lè)”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，來(lái)走進(jìn)陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書(shū)課題、作者)現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“作者擋案”卡片，比一比誰(shuí)與陶潛走得最近？(師生交流，選擇的投放)(解說(shuō)：解讀文學(xué)作品，離不開(kāi)知人論世，用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學(xué)生的知識(shí)積累，又可以督促學(xué)生關(guān)注文本尤其是注釋，還可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三得。)二、走進(jìn)陶淵明(一)讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意過(guò)程：1.學(xué)生自由朗讀，要求①一字一詞讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會(huì)文義。②結(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標(biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開(kāi)的段落和層次。2.交流體會(huì)，思路提示(幻燈片1)①第一段：歸--悲――追――非。②第二段：衣--微/奔――門(mén)――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。③第三段：游――求――憂/疇――舟/丘――流――休。④第四段：之――期――耔――詩(shī)――疑。3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩(shī)歌，初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。(二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)過(guò)程：1.朗讀指導(dǎo)，利用詩(shī)體“辭”的特點(diǎn)，幫助誦讀，注意①詩(shī)與文不一樣，詩(shī)中每停頓一處即為一句，不管是逗號(hào)還是句號(hào)。本詩(shī)除去開(kāi)頭一句“歸去來(lái)兮”獨(dú)立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。2.教師范讀，朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。3.交流體會(huì)，理清全篇的脈絡(luò)線索。(幻燈片2)敘事線索：辭官—?dú)w途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過(guò)余生。情感線索：自責(zé)自悔——自安自樂(lè)——樂(lè)天安命(解說(shuō)：整理“情感線索”時(shí)要視具體情況而定，若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好，可順勢(shì)引導(dǎo)；若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r(shí)不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢(shì)引出。)4.學(xué)生根據(jù)詩(shī)體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線索嘗試背誦，進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。(三)讀：學(xué)生悟讀課文，領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。⑴、指名朗讀第一段《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程：1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境一，在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，陶潛此時(shí)卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么？請(qǐng)依據(jù)文本作答。(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)2.教師追問(wèn)，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？請(qǐng)用自己的話作答。(自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”，自恕、自慰→“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)3.教師追問(wèn)，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩(shī)句證明嗎？(幻燈片3)4.設(shè)問(wèn)：結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)？5.小結(jié)：鄙棄官場(chǎng)，向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書(shū))(解說(shuō)：學(xué)生在回答時(shí)，不求答案，意思對(duì)即可，下同)⑵、涵詠(緩慢的吟誦)第二段過(guò)程：1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境二，對(duì)一個(gè)厭倦官場(chǎng)束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受？2、涵詠本段，要求通過(guò)涵詠(緩慢的吟誦)展開(kāi)想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)要每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開(kāi)想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動(dòng)的畫(huà)面——詩(shī)人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，與詩(shī)人同樂(lè)同嘆，同悲同喜。對(duì)語(yǔ)言涵詠品味得漸熟后，便脫離書(shū)本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦。)3、師生對(duì)話，學(xué)生暢談感受。(解說(shuō)：對(duì)話時(shí)要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無(wú)邊，可隱含如下思路展開(kāi)：歸途中的歸心似箭——抵家時(shí)的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時(shí)的流連往返)4.教師追問(wèn)，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)？提示：與下面的詩(shī)句具有相同的心境。(幻燈片4)5、小結(jié)：一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書(shū))⑶、角色朗讀第三段過(guò)程：1.男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽(tīng)，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)？2.男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要點(diǎn)，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說(shuō)說(shuō)為什么這么處理。3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境三，細(xì)讀該段，你讀出了什么？請(qǐng)用“從……中我讀出了……”句式回答。4.師生對(duì)話。5.小結(jié)，中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園、琴書(shū)詩(shī)酒的歸隱情結(jié)之三。(板書(shū))⑷、默讀第四段過(guò)程：1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境四，有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。2.學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。(解說(shuō)：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求，能自圓其說(shuō)即可肯定，但要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度，故而采用默讀的方式，以使學(xué)生有更多的思考空間。)3.小結(jié)：詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎？因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂(lè)天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書(shū))(四)讀：學(xué)生分組競(jìng)賽朗讀，體會(huì)感悟詩(shī)人的形象。過(guò)程：1.學(xué)生分組競(jìng)賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的。評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)①讀準(zhǔn)字音句讀，讀出一定的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)頓，不能讀破句。②聲音要整齊清脆響亮，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。③情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢(shì)。2.順勢(shì)引導(dǎo)，梳理詩(shī)人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書(shū))(五)讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。三、課堂小結(jié)陶潛，入仕為官、大濟(jì)蒼生是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)、歸隱田園是他的覺(jué)醒，淡泊明志、閑適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實(shí)踐，詩(shī)酒琴書(shū)是他的生活情趣，樂(lè)天知命、追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》，是了解陶潛的歸隱情結(jié)，了解中國(guó)文人精神文化的一個(gè)窗口。四、布置探究性作業(yè)：提供兩個(gè)探究性題目，以供參考1.參照序言(以講義形式印發(fā))和文本，比較本文注釋①和版注釋①，推敲本文的寫(xiě)作時(shí)間，并思考編者如此改動(dòng)，是否合理？高一語(yǔ)文優(yōu)秀教案高一語(yǔ)文上冊(cè)教案篇五教學(xué)目標(biāo)：1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。2.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析同類詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)現(xiàn)象。3.感受中華文化的深厚積淀，喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)分析：教學(xué)重點(diǎn)中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)則是談中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)具有暗示性的重要特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)設(shè)想：課前學(xué)生要充分自主預(yù)習(xí)，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒體教學(xué)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課師生一起欣賞一篇高考滿分作文(屏幕顯示)：廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個(gè)“雁字”，接著一個(gè)“雁字”。我呆在那里，無(wú)法動(dòng)彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲。年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來(lái)，我在古代名篇中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時(shí)感到了一種徹骨的詩(shī)意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們?cè)絹?lái)越少，“雁陣驚寒”般的名篇也很少問(wèn)世……是誰(shuí)偷走了“雁字”的影子？又是誰(shuí)，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩(shī)意？……(2024年高考江蘇卷《懷想天空》)一種美好事物的消亡，代表著一種生活情景的消逝，這位敏感的作者對(duì)此充滿了嘆惋和悵惘。請(qǐng)大家找一找古詩(shī)文中包含大雁這一美好意象句子。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。――李清照《一剪梅》雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)！――李清照《聲聲慢》征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。――王維《使至塞上》鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。――王灣《次北固山下》寒塘坐見(jiàn)秋曉發(fā)梳臨水寒塘坐見(jiàn)秋鄉(xiāng)心正無(wú)限一雁度南樓――唐。趙嘏《寒塘》漁舟唱晚，響絕彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。――王勃《滕王閣序》這些詩(shī)句寄托著對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人信息的期盼。但大雁何以能表現(xiàn)這種情感？今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)《說(shuō)“木葉”》的過(guò)程中就會(huì)得到更深刻的啟示。二、整體感知1、全文談了怎樣一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象？——文學(xué)語(yǔ)言或詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文第五段。3、請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)作者是怎樣闡釋暗示性的？樹(shù)——繁茂枝葉——密密層層——濃密木——樹(shù)干——落葉4、回到開(kāi)頭，大家回答剛才的問(wèn)題——大雁何以能表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人信息期盼的情感？①曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓?！獫鉂獾乃监l(xiāng)之情提示：大雁是候鳥(niǎo)，定期南飛北返，春秋遷移。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢，這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時(shí)回家的游子，對(duì)比自己，每每牽動(dòng)起思鄉(xiāng)之情，生發(fā)出無(wú)盡的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情。②雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！寄钸h(yuǎn)方親人，期盼親人的信息提示：我國(guó)古代有”鴻足傳書(shū)”的傳說(shuō)，因?yàn)楣湃伺c外出的親人之間難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了“信使”的使命。對(duì)以上兩句詩(shī)的理解，暗示性起了重要作用。三、梳理探究1、作者通過(guò)什么發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的？——“木葉”2、作者在文中說(shuō)“木葉”就是什么意思？——“樹(shù)葉”3、那么詩(shī)歌中是怎樣使用這些意象的？(依課文順序，學(xué)生尋找詩(shī)句；教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié))后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品夤饦?shù)叢生兮山之幽樹(shù)：為何不說(shuō)樹(shù)葉？庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲葉：難道為了簡(jiǎn)練？皎皎云間月，灼灼葉中華亭皋木葉下，隴首秋云飛木葉：樹(shù)葉為何無(wú)人過(guò)問(wèn)？九月寒砧催木葉，……無(wú)邊落木蕭蕭下，……落木：為何對(duì)“木”如此不肯放棄？辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦4、第一個(gè)藝術(shù)特征木：落葉、空闊、疏朗；樹(shù)：繁茂、層密、濃陰——“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征(外形上的)5、第二個(gè)藝術(shù)特征木：木頭——門(mén)栓、棍子、桅桿——透著_、干燥、疏朗的清秋氣息樹(shù)：樹(shù)干——葉子——褐綠色——濕潤(rùn)——飽滿、纏綿——“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征(色澤上的)四、鞏固延伸在我國(guó)詩(shī)歌中，“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起聯(lián)想。試舉例說(shuō)明。示例(一)：梅①王安石《梅花》:墻角數(shù)枝梅，臨寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。梅花生長(zhǎng)環(huán)境苦寒，象征著人生的逆境。詩(shī)人借梅花寫(xiě)出了不怕打擊挫折，敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸＂陉懹巍对伱贰?零落成泥碾作塵，只有香如故。王冕《墨梅》:不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。梅花開(kāi)放時(shí)正是大地白雪皚皚，銀裝素裹之時(shí)，梅花冰清玉潔。詩(shī)人有借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操的，也有以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)的。示例(二)：柳A、今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)翨、昔我往矣，楊柳依依C、客舍青青柳色新——常用來(lái)表達(dá)依依惜別之情?！傲薄ⅰ傲簟倍种C音，經(jīng)常暗喻離別?！傲σ酪馈?，含情脈脈，“條條有情”。示例(三)：草①小草秋枯，春生，夏榮，年年如此，生生不息的活力。詩(shī)人常用來(lái)贊頌頑強(qiáng)的生命力。如：賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。②小草連綿不斷、延展天涯。詩(shī)人們就常用它來(lái)抒寫(xiě)離愁別緒。如：送別李叔同長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。五、作業(yè)：古代詩(shī)歌中，類似具有暗示意義的意象不勝枚舉，如竹、松等。請(qǐng)同學(xué)們搜集、梳理這些意象，摘錄在筆記本里。板書(shū)設(shè)計(jì)說(shuō)“木葉”林庚文藝論文詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性木：落葉、空闊、疏朗——“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征(外形上的)木：透著_、干燥——“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征(色澤上的)設(shè)計(jì)說(shuō)明：意象是詩(shī)歌思想內(nèi)涵的載體，是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈。要閱讀、欣賞古代詩(shī)歌必須了解有關(guān)意象的知識(shí)，領(lǐng)悟語(yǔ)匯產(chǎn)生固定的暗示意義的原理。林庚先生的這篇《說(shuō)“木葉”》為我們理解古代詩(shī)歌意象，并且能夠舉一反三，提供了一個(gè)很好的范例。因此這篇教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞圍繞詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生先后討論了詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的現(xiàn)象、產(chǎn)生暗示性的美學(xué)原理、語(yǔ)言的暗示性在古典詩(shī)歌的廣泛運(yùn)用等，一線貫穿，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)重點(diǎn)突出。在教學(xué)進(jìn)程的安排上，立足文本，讓學(xué)生先熟讀課本中的相關(guān)“木葉”“樹(shù)葉”意象。由整體到細(xì)節(jié)，由現(xiàn)象到原理，再到類似現(xiàn)象的聯(lián)想，最后到解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，既眉目清析，又符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。教學(xué)過(guò)程的安排注重師生互動(dòng)、自主探討，問(wèn)題設(shè)置有梯度，難點(diǎn)突破自有匠心高一語(yǔ)文課文教案篇六一、教學(xué)目的1.加強(qiáng)師生互相解，增強(qiáng)合作意識(shí)，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。2.明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的雙重目標(biāo)，掌握并運(yùn)用具有高中語(yǔ)文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。3.明確本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，按計(jì)劃完成高一語(yǔ)文的學(xué)習(xí)任務(wù)。二、教學(xué)設(shè)計(jì)1.學(xué)情：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折，但在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上并沒(méi)有質(zhì)的提升。所以，開(kāi)學(xué)初的語(yǔ)文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由初中向高中語(yǔ)文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。2.教法：老師介紹，師生互動(dòng)。三、教學(xué)建議1、本教案所用實(shí)例較多，教師視個(gè)人專業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍；不論引用多少材料，教師要熟練掌握，出口成章，彰顯教師的語(yǔ)言藝術(shù)和人格魅力。2、有些材料用幻燈片播放，讓學(xué)生聽(tīng)得清，看得見(jiàn)，有助于理解和掌握。3、本教案內(nèi)容較多，可篩選材料上1課時(shí)，也可上兩課時(shí)。四、教學(xué)過(guò)程(一)千里有緣幸福相會(huì)人們常用“同過(guò)窗(同學(xué))、扛過(guò)槍(軍人)、下過(guò)鄉(xiāng)(知青)”等話語(yǔ)說(shuō)明不同形式的緣分。“十年修得同船渡”，說(shuō)明緣分的重要和來(lái)之不易。為國(guó)育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子，為著共同的目標(biāo)走到一起來(lái)了，是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，受人尊敬由來(lái)已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫(xiě)在同一排位上供眾人朝拜。中國(guó)第一位教育家孔子被人們稱為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，成為幾千年來(lái)人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言，對(duì)“師”作了最精辟、最完美的解釋，一直被國(guó)人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外，人們用充滿感情的多種美稱表達(dá)對(duì)人民教師的敬仰和愛(ài)戴：稱教師是人類靈魂工程師，這是最富有哲理的稱謂；稱教師是辛勤的園丁，這是最質(zhì)樸無(wú)華的褒稱；稱教師是慈愛(ài)的母親，這是最真摯感人的愛(ài)稱；稱教師是春蠶，這是最純真質(zhì)樸的稱謂；稱教師是蠟燭，這是最溫馨動(dòng)人的稱謂；稱教師是孺子牛，這是中國(guó)特色的喻稱；稱教師是春雨，這是最生動(dòng)形象的默稱；稱教師是人梯，這是最光榮貼切的專稱。凡此種。種，集中說(shuō)明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長(zhǎng)中無(wú)可替代的作用。因此同學(xué)們來(lái)到學(xué)校，要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí)，學(xué)知識(shí)，學(xué)做人，“親其師，信其道”，學(xué)好教師教的每一學(xué)科，絕不能干出“厭惡和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。我做大家的語(yǔ)文老師，有緣和大家朝夕相處深感幸運(yùn)。鄙人姓李名愛(ài)民，字濟(jì)眾，號(hào)樂(lè)群，博客名為蘇河十八子。芳齡58歲，和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)相比，我正處青年，但和四歲就知為兄長(zhǎng)讓梨的孔融、七歲能急中生智砸缸救人的司馬光、九歲就知為父親暖席的黃香和十二歲就做了秦國(guó)上卿的甘羅相比，我已是老年了。從個(gè)人的情況看，上帝把我分配到人生的一個(gè)普通班，我沒(méi)有一丁點(diǎn)優(yōu)越的家庭背景。我的智力平平，對(duì)很多事情的理解比同齡人都要晚3—5年。我知道自己的弱點(diǎn)，恪守“慢牛早套場(chǎng)”和“笨鳥(niǎo)先飛”的信條，勤學(xué)不輟。我自幼愛(ài)好讀書(shū)，“書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上一樣?！坝袝r(shí)候讀一本好書(shū)，感覺(jué)就像是跟許多高尚的人在談話。”尤其愛(ài)好探究性學(xué)習(xí)，有時(shí)為了弄懂、掌握一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，都要比別人不知多花費(fèi)多少時(shí)間。不管怎么說(shuō)，我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語(yǔ)文教學(xué)，更愿意得到大家的支持和幫助，和大家一起營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。(二)學(xué)好語(yǔ)文大有作為從傳承中華民族文明的角度看，語(yǔ)文是漢民族語(yǔ)言和文字的總匯，積淀著漢民族最古老的精神力量和智慧成果。語(yǔ)文的蘊(yùn)含猶如浩瀚無(wú)際的海洋，博大精深；語(yǔ)文的力量宛若連綿起伏的群峰，莊嚴(yán)崇高。語(yǔ)文的論辯比金鋼石更堅(jiān)硬，歷千年而不朽腐；語(yǔ)文的描寫(xiě)比錦羅緞更柔軟，呈異彩而不妖嬈。議論時(shí)，語(yǔ)文像長(zhǎng)江黃河一樣奔流不息；抒情時(shí)，語(yǔ)文像清泉溪流一樣潺潺流淌。從美學(xué)的角度看，語(yǔ)文是一輪噴薄而出的朝陽(yáng)，霞光萬(wàn)道，輝煌絢麗；語(yǔ)文是一顆綴在草葉上的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng)；語(yǔ)文是一抹黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川；語(yǔ)文是一簇自由綻放的花朵，姹紫嫣紅，清香馥郁。這些美好的事物，口頭描述是‘語(yǔ)’，傾注筆端成‘文’，譜寫(xiě)出語(yǔ)文的華美樂(lè)章。從散文的角度看，語(yǔ)文是現(xiàn)實(shí)生活美好事物的升華。是東都洛陽(yáng)城郊國(guó)色天香的牡丹，是清華園月夜下恬淡靜謐的荷塘，是古道邊長(zhǎng)亭外悄然無(wú)聲的冷月，是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。從古詩(shī)詞的角度看，語(yǔ)文呈現(xiàn)出充滿意境的絢麗生活。是萬(wàn)里長(zhǎng)空的一行白鷺，是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的硬漢子，是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)傾波濤的打魚(yú)船。從小說(shuō)的角度看，語(yǔ)文能激發(fā)千萬(wàn)讀者回腸蕩氣的情感。是當(dāng)陽(yáng)橋下黑臉張飛石破天驚的怒吼，是水滸好漢勇闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的吶喊，是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片落花，是古軒亭口鑒湖女俠為國(guó)捐軀的俠肝義膽。諸如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返！”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”等表現(xiàn)了語(yǔ)文的陽(yáng)剛之美；還有“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”;“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！薄敖裣菩押翁?？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！薄奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛”等體現(xiàn)了語(yǔ)文的陰柔之妙。總之，語(yǔ)文千變?nèi)f化、千奇百怪、千姿百態(tài)，奇極、神極、妙極。走進(jìn)語(yǔ)文，我們就走進(jìn)了一個(gè)最真實(shí)的情感世界。語(yǔ)文教會(huì)我們愛(ài)，愛(ài)一切美好的事物，也教會(huì)我們恨，恨一切丑惡的事物。古今中外的文學(xué)家憑借語(yǔ)文給我們留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)、億計(jì)的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，使我們了解世界文學(xué)畫(huà)廊中的潑留西金、葛朗臺(tái)、夏洛克、阿爾巴貢等四大吝嗇鬼的丑惡靈魂，讓我們感受到《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》和《趙氏孤兒》四大愛(ài)情悲劇的豐富內(nèi)涵，體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《西游記》四大文學(xué)名著的無(wú)窮魅力，認(rèn)識(shí)到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠筆下讓人們永世不忘的藝術(shù)形象。語(yǔ)文是各科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語(yǔ)文，打好基礎(chǔ)，才能輕松愉快地學(xué)好其它學(xué)科。否則，處理用語(yǔ)文表述的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的應(yīng)用題恐怕都會(huì)被弄得一頭霧水。即使學(xué)習(xí)英語(yǔ)，若沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文中的語(yǔ)法知識(shí)，英語(yǔ)中的主、謂、賓格也會(huì)把你繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。蘇東坡詩(shī)云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，是說(shuō)飽覽詩(shī)書(shū)的人的氣質(zhì)自然與眾不同，事實(shí)確是如此。一個(gè)小伙子，登上了北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城，不覺(jué)感慨道：“啊，長(zhǎng)城！”旁邊的人以為他詩(shī)性大發(fā)了，都很興致地洗耳恭聽(tīng)他的下文，誰(shuí)知他卻說(shuō)：“咋就這么長(zhǎng)！”這就告訴我們，語(yǔ)文知識(shí)的淺薄，詞匯的貧乏，常常會(huì)影響思想情感的抒發(fā)。他不是不想抒發(fā)登臨長(zhǎng)城的感情，而是他畢竟沒(méi)有最起碼的知識(shí)積累。一個(gè)五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當(dāng)他們乘坐的汽車行駛在南京長(zhǎng)江大橋上的時(shí)候，小姑娘趴在車窗玻璃上，看著茫茫的江水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩(shī)：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！边@兩句詩(shī)盡管用錯(cuò)了地方，但他畢竟還有些許古詩(shī)詞的積累，比那游覽長(zhǎng)城的小伙子要高明多了。如果學(xué)不好語(yǔ)文，不能正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，就無(wú)法表達(dá)自己的思想情感。若你的拼音沒(méi)學(xué)好，對(duì)于混合不清的平舌音與翹舌音就不能很好的辨析，以致于“四”與“十”“今”與“京”和“似”的兩個(gè)讀音等都發(fā)不清楚。沒(méi)有學(xué)好普通話，死抱著方言不放，也會(huì)鬧出許多笑話。廣東人在出售蘋(píng)果時(shí)把“大蘋(píng)果外銷，小蘋(píng)果自己吃”說(shuō)成“大屁股外銷，小屁股自己吃”;廣西人在盛贊旅游地的美景時(shí)把“坐在船上看郊區(qū)，越看越美麗”說(shuō)成“坐在床上看嬌妻，越看越美麗”。這都是語(yǔ)文沒(méi)有學(xué)好造成的后果。歸納起來(lái)，語(yǔ)文有如下功效：1.提高運(yùn)用能力增強(qiáng)合作交流語(yǔ)文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是培養(yǎng)和提高語(yǔ)言的理解與運(yùn)用能力，其中包括話語(yǔ)過(guò)耳、旨意盡知的傾聽(tīng)能力，舉止沉穩(wěn)、出口成章的口頭表達(dá)能力，一目十行、過(guò)目成誦的閱讀能力，下筆千言、倚馬可待的寫(xiě)作能力。具備了這些能力，不論是做人做事，都會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手，如魚(yú)得水，似鳥(niǎo)翔空。憑借這些能力表達(dá)自己的思想，取得與別人正常的合作、交往和溝通；任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，都必須借助于語(yǔ)言文字來(lái)描述、推廣和應(yīng)用。事實(shí)證明：好口才好文章都可以成就人生的輝煌。在關(guān)鍵時(shí)刻，一句話、一紙文都可能影響你事業(yè)的發(fā)展，改變你人生的命運(yùn)。盡管事業(yè)成功的人不一定都具有好口才和一筆好文章，但擁有良好口才和會(huì)寫(xiě)文章的人取得成功的機(jī)率更大，因此，口語(yǔ)交際和文章溝通能力是人們立足社會(huì)，終生受用的一種語(yǔ)文能力。在這幾個(gè)能力元素當(dāng)中，語(yǔ)言理解與能力運(yùn)用相當(dāng)于火種，思想相當(dāng)于燃料，思維近似于助燃的氧氣，思想越豐富，思維越活躍，語(yǔ)言能力越強(qiáng)。2.提升思想境界凈化人們靈魂語(yǔ)言是思想的載體，思想豐富，語(yǔ)言的內(nèi)涵就豐富；思想枯竭，語(yǔ)言自然就貧乏。從本質(zhì)上講，閱讀理解能力實(shí)際上就是用自己的思想兼容文本的思想從中獲取“養(yǎng)分”的能力；寫(xiě)作能力實(shí)際上就是作者用文字表達(dá)自己的思想感情的能力。一位剛剛考取的女大學(xué)生，坐著火車去大學(xué)報(bào)到。火車經(jīng)過(guò)黃河鐵路大橋，正是黃昏時(shí)分，她向車窗外看去，夕陽(yáng)垂在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，將萬(wàn)道霞光投射在浩淼的水面上，水的這一側(cè)是黛青色的邙山，那一側(cè)是極力向遠(yuǎn)處綿延的高壓線，這些景物共同構(gòu)成了一副極為恢弘的場(chǎng)面，深深感動(dòng)著這位女大學(xué)生。她在想，多么美妙啊，這是大自然專為我設(shè)計(jì)的嗎？這是在預(yù)示著，我即將開(kāi)始的大學(xué)生活，也會(huì)充滿夢(mèng)幻般的色彩；我的前途，就像這云霞一般燦爛。這個(gè)例子說(shuō)明，景物和心境常常是融為一體的。語(yǔ)言內(nèi)涵豐富，思想境界自然就高。語(yǔ)文作為人們靈魂的凈化劑，可以剔除人內(nèi)心的私欲和雜念，使人變得純潔而高尚，孔子出門(mén)見(jiàn)到一件“不注水時(shí)是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感嘆道：“哪有滿而不翻的呢？”古人教育我們做人要謙虛，千萬(wàn)別自滿，否則，非翻車不可。語(yǔ)文可以在人的心靈深處播下善良的種子，喚醒人的良知，使人富有同情心、寬容心和仁愛(ài)心；語(yǔ)文可以使人心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大。屈原的心憂祖國(guó)顧念黎民、范仲淹的“先天下之憂而憂”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧，這些都說(shuō)明語(yǔ)文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一門(mén)課程都無(wú)法替代的。3.強(qiáng)化創(chuàng)新能力形成自主探究人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造創(chuàng)新能力，而創(chuàng)造力的核心是形象思維能力。漢字是象形文字，漢語(yǔ)言是極易喚起人的形象思維活動(dòng)的語(yǔ)言，是一種詞、句都富有形象暗示的語(yǔ)言；文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物——文學(xué)作品的欣賞過(guò)程始終伴隨著想象與聯(lián)想，因?yàn)橹挥谐浞值卣归_(kāi)想象和聯(lián)想，作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，才能被讀者感知和認(rèn)識(shí)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以大大豐富人的想象力，增強(qiáng)人的形象思維能力，改善人的思維品質(zhì)，提升人的創(chuàng)造力。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文課是一門(mén)創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)課，是一門(mén)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)課。終身學(xué)習(xí)能力是每個(gè)人一生中最重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識(shí)，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識(shí)更新速度加快，新技術(shù)層出不窮，人們更需要具備終身學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)習(xí)能力的核心是語(yǔ)言的感受、理解能力和思維能力，鑒于語(yǔ)文是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的工具，要逐步提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。連母語(yǔ)都掌握不好的人，很難在科學(xué)上取得大的成就。高一語(yǔ)文教案人教版篇七高一語(yǔ)文教案人教版1教學(xué)目標(biāo)1、品味詩(shī)詞，理解景中寓情、情中顯志的特點(diǎn)。2、感受詩(shī)人的博大情懷和革命壯志，背誦課文。教學(xué)重難點(diǎn)1、通過(guò)品味意象，感悟詞中闊大的意境。2、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人主宰大地沉浮的博大胸襟和慷慨豪情。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入讀一首詩(shī)：《詠蛙》獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲？你知道本是誰(shuí)所作嗎？毛澤東(也有人說(shuō)是明人的作品)。19，毛澤東的年齡正與我們現(xiàn)在相仿，性格決定命運(yùn)?？纯疵珴蓶|的情懷，想想我們現(xiàn)在考進(jìn)華理大附中(許多人一副落喪的樣子)的心態(tài)吧，我們不一定都具備毛澤東那樣的領(lǐng)袖氣質(zhì)，但至少要自信?。№槺阍倏匆皇酌珴蓶|的詩(shī)：《立志》孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。引入到《沁園春·長(zhǎng)沙》。二、齊讀全詞。正音。三、了解大致背景。本詞作于1925年。五四運(yùn)動(dòng)和GCD成立之后創(chuàng)立新民學(xué)會(huì)《湘江評(píng)論》湖南共產(chǎn)主義小組五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工農(nóng)_動(dòng)國(guó)共兩黨統(tǒng)一戰(zhàn)線廣州農(nóng)_動(dòng)講習(xí)所長(zhǎng)沙橘子洲四、誦讀課文，整體感知1、誦讀欣賞①結(jié)合欣賞毛澤東手書(shū)《沁園春長(zhǎng)沙》，聽(tīng)朗讀錄音。②結(jié)合注釋自由朗讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理清思路，熟讀成誦。表明地人物、時(shí)間、和地點(diǎn)的詞：“獨(dú)”“立”“洲”。關(guān)鍵詞句：上片“看”字、下片“憶”字。“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。“問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮”。“到中流擊水，浪遏飛舟”等。有表現(xiàn)力的詞句：上片“萬(wàn)”“遍”“漫”“爭(zhēng)”“擊”“翔”。下片“揮斥”“指點(diǎn)”“激揚(yáng)”“糞土”等。2、整體感知思考：本詞描述了幾幅畫(huà)面？試根據(jù)內(nèi)容給各幅畫(huà)擬出小標(biāo)題。討論、明確：描述了四幅畫(huà)面：獨(dú)立寒秋圖湘江霜天圖崢嶸歲月圖中流擊水圖五、再誦詩(shī)歌，品味鑒賞1、寫(xiě)壯景，抒豪情①獨(dú)立寒秋圖：注意“獨(dú)”字。②湘江秋景圖：抓住“看”字。注意視角、用詞、手法。品味明確：遠(yuǎn)眺：萬(wàn)山紅遍層林盡染(靜)近觀：漫江碧透百舸爭(zhēng)流(靜、動(dòng))仰視：鷹擊長(zhǎng)空(動(dòng))俯瞰：魚(yú)翔淺底(動(dòng))總寫(xiě)：萬(wàn)類霜天競(jìng)自由小結(jié)：遠(yuǎn)近結(jié)合，總分有序，動(dòng)靜交錯(cuò)，紅綠輝映，描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃、色彩絢麗的湘江秋景圖。③崢嶸歲月圖：抓住“憶”字。思考什么叫“書(shū)生意氣”?青春年少，神采飛揚(yáng)，才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，熱情奔放。“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，怎樣的情懷啊？試回想一下《沁園春·雪》中哪些詞句的思想內(nèi)容與此相近。(齊誦：“昔秦皇漢武……數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”)④中流擊水圖品讀“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”想象詞人當(dāng)年曾和同學(xué)舊侶，在激流中奮臂劃水，掀起的浪花甚至阻擋了飛速前進(jìn)的船舶的情景。討論：“中流擊水”這一情景蘊(yùn)含著詞人怎樣的感情？明確：“中流擊水，浪遏飛舟”，采取象征的手法，形象地表達(dá)了一代革命青年的凌云壯志，以天下為己任，以及在新時(shí)代的大潮里，乘風(fēng)破浪，鼓槳前進(jìn)，立志振興中華的慷慨豪情，含蓄地回答了上片提出的“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題。2、對(duì)比手法：詞中有多種對(duì)比，使描繪的形象鮮明。①色彩：“萬(wàn)山紅遍”與“漫江碧透”②動(dòng)作：“鷹擊長(zhǎng)空”與“魚(yú)翔淺底”，“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”③明比：“同學(xué)少年”與“萬(wàn)戶侯”④暗比：“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”與當(dāng)時(shí)背景下人們的生活(暗含)3、語(yǔ)言品味：本詞用語(yǔ)精當(dāng)、形象，極富有表現(xiàn)力。如“萬(wàn)”字寫(xiě)出了山之多，“遍”字寫(xiě)出了紅之廣，“漫”字寫(xiě)出了江水溢滿之狀，“爭(zhēng)”字活現(xiàn)出千帆競(jìng)發(fā)的熱鬧場(chǎng)面。用“擊”而不用“飛”，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了鷹的矯健身姿，有氣勢(shì)；用“翔”而不用“游”，精當(dāng)?shù)拿枥L出游魚(yú)在水中像鳥(niǎo)一樣盤(pán)旋的狀態(tài)，很自在。4、景、情、志：注意意象本首詞上片描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的“湘江霜天”圖，通過(guò)寒秋、霜天(氣候)、萬(wàn)山(層林盡染)、湘江(碧透、百舸爭(zhēng)流)、飛鷹、游魚(yú)(萬(wàn)類競(jìng)自由)等意象，形象的表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)，即景抒情，提出了蒼茫大地由誰(shuí)來(lái)主宰的問(wèn)題。下片回憶了往夕崢嶸歲月，表現(xiàn)了詩(shī)人與戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)的革命豪情，形象含蓄的給出了“誰(shuí)住沉浮”的答案：主宰國(guó)家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、敢于改造舊中國(guó)的革命青年。六、齊誦全詞。七、拓展1、比較分析《沁園春·長(zhǎng)沙》中“同學(xué)少年”和《沁園春·雪》中“風(fēng)流人物”的形象。2、閱讀下列詩(shī)句，比較本詞中的秋景，看看在感_彩上有何不同。①悲哉秋之為氣，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！冻o》②風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。——杜甫《登高》③碧云天，黃葉地，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。—《西廂記》④已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼?！都t樓夢(mèng)》3、課外摘抄五首以上毛澤東詩(shī)詞?！肚邎@春。雪》導(dǎo)學(xué)創(chuàng)意劉湘玉【課標(biāo)教材學(xué)情】《沁園春？雪》是毛澤東1936年2月在陜西清澗準(zhǔn)備指揮紅軍渡河?xùn)|征時(shí)寫(xiě)的一首大氣磅礴、興會(huì)淋漓的長(zhǎng)調(diào)。這首詞以詠雪起興，贊美祖國(guó)的江山，評(píng)論祖國(guó)的歷史，抒發(fā)革命的豪情，成為古今絕唱。這首詞安排在九年級(jí)上冊(cè)第一元首篇，因此，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)此篇實(shí)踐鑒賞詩(shī)詞的方法，對(duì)后面詩(shī)歌學(xué)習(xí)會(huì)有觸類旁通的作用。從學(xué)的角度考慮，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀，把握詩(shī)意，想像詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感，提高欣賞品位和審美情趣?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)】“三分詩(shī)七分讀”，讓誦讀貫穿課堂整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，給予誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀去領(lǐng)悟、品評(píng)、鑒賞。細(xì)心品味語(yǔ)言，掌握詞中描繪的具體景象及表達(dá)的意義，欣賞本詞大氣磅礴，曠達(dá)豪邁的意境，提高閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力，這些是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。詞的下闕主要是議論抒情，其中對(duì)歷代帝王的評(píng)論和對(duì)主旨句的理解是教學(xué)的難點(diǎn)，也是疑點(diǎn)。本課按照自由通讀，感知詩(shī)意；放聲誦讀，讀出韻味；靜心默讀，品味語(yǔ)言(手法);深入悟讀，個(gè)性理解四個(gè)層次設(shè)計(jì)。從讀通到讀深步步提升，循序漸進(jìn)，符合學(xué)習(xí)規(guī)律。學(xué)生可根據(jù)自己的水平選擇所達(dá)到的層次。【自主學(xué)習(xí)過(guò)程】毛澤東是卓越的思想家、政治家和軍事家，更是一位才華橫溢的詩(shī)人。今天我們學(xué)習(xí)他詩(shī)詞中的一篇杰作《沁園春·雪》。(一)讀通自由通讀這首詞，初步感知詩(shī)意。1.了解背景。同桌交流：我所了解的毛澤東和《沁園春·雪》的誕生。(可在課前)2.識(shí)記字詞。查字典識(shí)記；同桌互相聽(tīng)寫(xiě)：如：莽莽、素裹、妖嬈、稍遜風(fēng)_、大雕。3.評(píng)價(jià)概括。用一個(gè)對(duì)子句來(lái)評(píng)價(jià)詞的內(nèi)容。交流示例：上闕描繪北方雪景，贊美祖國(guó)大好河山；下闋評(píng)說(shuō)歷代帝王，贊美當(dāng)今英雄人物。描繪渲染北國(guó)風(fēng)光；評(píng)古論今抒發(fā)豪情。作者筆下的雪景“壯觀”、“壯麗”、“壯美”;作者抒發(fā)的情懷“恢弘”、“豪放”、“大氣”。(二)讀懂放聲誦讀這首詞，要求讀出大氣天成的韻味。1.運(yùn)用誦讀技巧來(lái)幫助自己理解。這首詞的基調(diào)是高亢激昂的，誦讀時(shí)注意節(jié)奏的停頓、重音、急緩及動(dòng)作輔助等技巧。(1)讀好停頓。①一般停頓。上下闕間要有稍長(zhǎng)停頓，次之是句節(jié)間的短暫停頓。②句斷意連。這是用氣上的技巧，也是個(gè)別句子間的表意要求。就是說(shuō)誦讀中兩個(gè)句子雖然斷了，但讀時(shí)卻要讀出意義的照應(yīng)。如：千里冰封⌒萬(wàn)里雪飄。③領(lǐng)起字拖音：如：“望”“須”“引”“惜”“數(shù)”等詞后的拖音。④重點(diǎn)句。如：“俱往矣”字間拖音和低抑；“還看今朝”字間停頓和高昂。(2)讀好重音。為了表達(dá)的需要，有些句子中的詞語(yǔ)需要重讀，發(fā)音時(shí)吐字要有力量。如：“冰封”、“雪飄”、“惟余莽莽”、“頓失滔滔”等詞語(yǔ)；再如句子“欲與天公試比高”后三字的重讀。(3)動(dòng)作輔助。為了感情表達(dá)的需要，除了用聲音表達(dá)外，有時(shí)還需要用動(dòng)作輔助表達(dá)。這是較高層次的演讀技巧了。動(dòng)作不易太多太花哨，應(yīng)從內(nèi)心感情帶動(dòng)肢體。2.用自己的想像來(lái)描繪畫(huà)面。有人說(shuō)，毛澤東的詩(shī)詞，霸氣天成，任何改寫(xiě)都難肖其神韻。讓我們?cè)囍焉祥犙┚皥D，描摹出來(lái)看看。交流示例：大地冰封，千里沉寂，飛雪漫天，萬(wàn)里素色。登高四顧，惟見(jiàn)長(zhǎng)城內(nèi)外，白雪皚皚。連水勢(shì)迅猛的黃河，也喧囂不再，似悄然睡去的猛獸。山高云低，雪接云際，天地間一片蒼茫。山巒披雪，蜿蜒綿亙，若銀蛇狂舞；雪覆高原，凹凸盡顯，似白象突奔。待大雪初霽，麗日映雪，乾坤間則是“表里俱澄澈”那樣的通透與開(kāi)闊，更浸染出一種無(wú)邊的綺麗與絢爛。3.用背誦強(qiáng)化自己的理解。好的詩(shī)詞是珍珠，是寶玉，而背誦能把這些珍珠與寶玉占為己有，讓我們把它記在心里。交流速背方法并快速背誦。(三)讀精靜心默讀這首詞。要求從字詞句和藝術(shù)手法等方面仔細(xì)品味，鑒賞交流。1.發(fā)現(xiàn)自己喜歡的一個(gè)字或者一個(gè)詞，說(shuō)說(shuō)它的美妙之處。比如：一個(gè)最能體現(xiàn)色彩的一個(gè)最能體現(xiàn)廣闊意境的一個(gè)在結(jié)構(gòu)上有重要作用的……鑒賞示例：我喜歡“頓”字。它強(qiáng)調(diào)了黃河一下子失去了波濤滾滾的氣勢(shì)，突出天寒地凍，河水結(jié)冰之速。這一個(gè)字起到了化動(dòng)為靜的神奇效果。2.品句。發(fā)現(xiàn)自己喜歡的一個(gè)句子，給出喜歡的理由。比如：一個(gè)喜歡的寫(xiě)景句一個(gè)喜歡的議論句一個(gè)喜歡的修辭句一個(gè)喜歡的過(guò)渡句一個(gè)喜歡的詩(shī)眼句……示例：我喜歡寫(xiě)景句：“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”它以銀蛇飛舞狀連綿的群山，以蠟象奔馳擬起伏的高原。在這渾然一體的冰雪世界里，山上積雪的道道反光不正像銀蛇舞動(dòng)，座座高原不正像大象奔馳嗎！它們仗著自己風(fēng)流姿肆的形態(tài)，都要與天公來(lái)比一比高低。這樣寫(xiě)不只使形象躍然紙上，而且賦予了群山高原以昂揚(yáng)奮進(jìn)的斗爭(zhēng)精神，形神兼?zhèn)洹?.賞析手法本詞精妙之處比比皆是，藝術(shù)手法更是高超絕倫，請(qǐng)任選角度加以欣賞。角度示例如下，(有獨(dú)到見(jiàn)解的同學(xué)可以繼續(xù)拓展開(kāi)去。)虛實(shí)結(jié)合：動(dòng)靜結(jié)合：縱橫結(jié)合：寫(xiě)景抒情、議論有機(jī)統(tǒng)一：對(duì)偶、比喻、擬人巧妙運(yùn)用：……示例：虛實(shí)結(jié)合。作者將眼前的雪景與想像的晴日后的景色相結(jié)合，以充滿浪漫主義的筆調(diào)劈出奇境：冰雪茫茫的浩大畫(huà)卷上，雪霽天晴之時(shí)，紅艷艷的陽(yáng)光照耀著白雪覆蓋的大好山河，猶如一個(gè)紅裝素裹的少女，更加?jì)善G明媚。4.合作誦讀男_分兩方，然后按下面的誦讀形式演讀。要求讀出壯志豪情，讀出磅礴氣勢(shì)！(男女領(lǐng))北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。(男領(lǐng))望長(zhǎng)城內(nèi)外，(男齊)惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(齊)須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。(男女領(lǐng))江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。(女領(lǐng))惜秦皇漢武，(女齊)略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)_。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。(齊)俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。還看今朝！(四)讀深深入悟讀這首詞，讀出個(gè)性化的理解。選好話題，列好提綱，在班內(nèi)發(fā)表自己的見(jiàn)解。話題：1.我看作者對(duì)歷史英雄人物的否定。2.談?wù)勗~尾三句流露出的作者情懷。交流示例：1.作者不是一味的否定，而是含蓄地批評(píng)了他們長(zhǎng)于武功而短于文治?！跋А敝泻隙ㄋ麄兊臍v史功績(jī)；“惜”中含貶，批評(píng)他們不擅文治；“惜”中寓志，蘊(yùn)含著后來(lái)居上的偉大氣概。從“惜”“略”“稍”的用詞上可以看出作者的評(píng)述客觀準(zhǔn)確，不失分寸。2.流露出的是一種領(lǐng)袖氣質(zhì)和宏偉胸襟！這震撼千載的結(jié)語(yǔ)，發(fā)出了超越歷史的宣言，道出了改造世界的壯志，展示了對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，流露出了對(duì)光明前途的無(wú)比信心。這不是狂妄，而是科學(xué)的自信！【反思與強(qiáng)化】1.課外閱讀公木的《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》，摘錄毛澤東詩(shī)詞中詠雪美句。示例：北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。漫天皆白，雪里行軍情更迫。2.比較閱讀《沁園春？雪》和《沁園春？長(zhǎng)沙》兩首詞，任選一個(gè)角度，寫(xiě)篇賞析小文。高一語(yǔ)文教案人教版2教學(xué)目的：1、掌握并積累文中重要字、詞、句。2、理清全文的寫(xiě)作思路，理解本文的寫(xiě)作目的。3、學(xué)習(xí)史論的常規(guī)寫(xiě)法和借古諷今的手法。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)教學(xué)流程：一、導(dǎo)入《三字經(jīng)》中有一句話：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書(shū)籍”，這個(gè)蘇老泉，就是蘇洵，號(hào)老泉。他二十七歲刻苦攻讀，博覽群書(shū)，潛心鉆研。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語(yǔ)言曉暢，雄辯有力，深得歐陽(yáng)修的賞識(shí)。嘉佑年間，歐陽(yáng)修把他寫(xiě)的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人爭(zhēng)相模仿，因此蘇洵把自己的文集命名為“嘉佑集”。課文《六國(guó)論》選自《嘉佑集·權(quán)書(shū)》。我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看蘇洵是如何評(píng)論六國(guó)滅亡的。二、梳理重要字詞句(更多注釋翻譯在書(shū)本上)文中重要實(shí)詞有互、率、判、與、速古今異義、使動(dòng)、名作狀、句式：狀后、被動(dòng)、定后請(qǐng)同學(xué)翻譯重要語(yǔ)句(勾畫(huà)語(yǔ)句——同學(xué)思考斟酌——上黑板書(shū)寫(xiě)——師生共評(píng))三、揭示寫(xiě)作目的(從文章最后一句話“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”的翻譯過(guò)渡)蘇洵用這句話收束全文，有沒(méi)有什么目的和意圖呢？廣闊的天下，指出誰(shuí)的天下？為國(guó)者是誰(shuí)？——北宋，北宋當(dāng)權(quán)者——如果憑借北宋這么大的天下，采取下策，重蹈六國(guó)滅亡的覆轍，比六國(guó)還不如了。采取下策，是什么樣的策略？——像六國(guó)一樣的，賂敵求和的妥協(xié)策略。蘇洵說(shuō)的是“茍”，如果，那現(xiàn)實(shí)情況呢？北宋建國(guó)后一百多年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏的軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少，到北宋中期，軍費(fèi)開(kāi)支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上__，軍事上驕墮無(wú)能，外交上極端軟弱。蘇洵寫(xiě)作本文的年代(10)，契丹大舉進(jìn)攻，直逼黃河北岸的州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，北宋統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立了“淵之盟”，答應(yīng)每年向遼繳納白銀10萬(wàn)兩，絲絹20萬(wàn)匹。1042年，遼又向北宋索要晉陽(yáng)瓦橋關(guān)以南10縣土地，宋又只能答應(yīng)每年加納白銀10萬(wàn)兩，絲絹10萬(wàn)匹。1044年，為了停戰(zhàn)求和，北宋由答應(yīng)每年向西夏輸納白銀10萬(wàn)兩，絲絹10萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。這樣_的結(jié)果，助長(zhǎng)了侵略者的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的后患。蘇洵說(shuō)得委婉含蓄，實(shí)際上是在批評(píng)北宋統(tǒng)治者屈辱求和、軟弱妥協(xié)的外交政策；警戒當(dāng)權(quán)者要從六國(guó)賂秦求和，國(guó)力虧損，最終_亡國(guó)的歷史事實(shí)中吸取教訓(xùn)，不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。說(shuō)到底，蘇洵評(píng)論六國(guó)的滅亡，是為了借古諷今，針砭時(shí)弊，闡明自己用兵抗敵的主張。蘇洵在文中說(shuō)，“茍”，如果，為什么不直接指出批評(píng)對(duì)象呢？委婉含蓄，把批判的鋒芒收一收，便于統(tǒng)治者接受。當(dāng)世社會(huì)黑暗，妥協(xié)投降主義占上風(fēng)，說(shuō)得含蓄些既可以保護(hù)自己，又能使自己的主張廣為流傳。六國(guó)滅亡的原因已經(jīng)分析得明了透徹了，就在一個(gè)“賂”字，這和北宋當(dāng)世的狀況驚人的相似，不言自明，照樣能起到發(fā)人深省的效果。一個(gè)“賂”字把歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)時(shí)弊緊緊聯(lián)系了起來(lái)。我們說(shuō)，以史為鑒可知興替，說(shuō)的就是這個(gè)道理。借古諷今是史論常用的寫(xiě)法，《六國(guó)論》就是一篇史論，論的什么史，論的目的是什么，我們通過(guò)上面的學(xué)習(xí)都清楚了，接下來(lái)我們來(lái)分析分析，他是怎樣論的，六國(guó)論的行文思路是怎樣的？作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出六國(guó)破滅，弊在賂秦，這個(gè)觀點(diǎn)是這篇史論的中心論點(diǎn)，圍繞著中心論點(diǎn)，作者從幾個(gè)方面論證的？?jī)蓚€(gè)方面，“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪”，這兩個(gè)方面就是兩個(gè)分論點(diǎn)。一二兩個(gè)小節(jié)提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，并提出兩個(gè)分論點(diǎn)，引發(fā)下文的議論。接下來(lái)，圍繞著兩個(gè)分論點(diǎn)，作者結(jié)合具體的歷史事實(shí)展開(kāi)論述。第三段，圍繞著第一個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合賂秦的韓、魏、楚三國(guó)滅亡的史實(shí)展開(kāi)論證。對(duì)于三個(gè)賂秦的國(guó)家，作者分三個(gè)層次進(jìn)行論證。第一個(gè)小層，“秦以攻取之外，……固不在戰(zhàn)矣”對(duì)比雙方土地消長(zhǎng)，證實(shí)由于“賂”而造成的得失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的得失，以割地賂秦的事實(shí)說(shuō)明賂秦的危害之大，得出“固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論。第二小層，“思厥先祖父，……故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣，至于_，理固宜然”，割地求和造成自身國(guó)力日漸衰微，秦國(guó)的侵略野心愈來(lái)愈大，反而加速了自身的滅亡。賂秦求和適得其反，奉之彌繁，侵之愈急。第三小層，“古人云……此言得之”引用古人的話為證，形象的說(shuō)明賂秦的危害。我們注意到，在論證過(guò)程中，作者用了對(duì)比論證方法，如把秦國(guó)得地的兩種途徑對(duì)比，賂者的失地的兩種情況對(duì)比，總的說(shuō)來(lái)是賂造成的土地得失和戰(zhàn)爭(zhēng)造成的土地得失進(jìn)行對(duì)比，還有，祖先艱辛辟地和子孫輕易割地對(duì)比，賂者奉之彌繁和秦國(guó)侵之愈急進(jìn)行對(duì)比，對(duì)比之中強(qiáng)調(diào)“賂”帶來(lái)的亡國(guó)滅種的嚴(yán)重后果。其中，祖祖輩輩篳路藍(lán)縷，艱辛開(kāi)國(guó)得過(guò)程寫(xiě)得很形象，子孫后代軟弱無(wú)能，割地求和的輕率以及被敵人步步緊逼狼狽尷尬的可憐相也進(jìn)行了生動(dòng)的描述。同時(shí)，也恰到好處地用了古人的話，增強(qiáng)了論證的力量，這種論證方法叫引用論證。第四段，圍繞著第二個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合齊、燕、趙的史實(shí)來(lái)展開(kāi)論述。對(duì)于不賂秦的齊、燕、趙三國(guó)，作者分層論證，也分了三個(gè)小層。第一小層，講齊國(guó)滅亡的原因。五國(guó)滅亡了，齊國(guó)也不能獨(dú)自保全。第二小層，合說(shuō)燕、趙義不賂秦，敢于用兵抵抗，最終戰(zhàn)敗而亡，雖然有各自策略的失敗，但原因主要是，處秦革滅殆盡之際，孤立無(wú)援，滅亡是誠(chéng)不得已。第三小層，總說(shuō)六國(guó)，提出假設(shè)，從反面將論證推進(jìn)一層。進(jìn)一步論述了“賂”秦的危害。其中，最明顯的論證方法就是假設(shè)論證，或從另一個(gè)角度換個(gè)說(shuō)法，也可以說(shuō)是反面論證。三四兩節(jié)論述是結(jié)合歷史事實(shí)展開(kāi)的，和一二節(jié)相比，可以發(fā)現(xiàn)是不同的，一二節(jié)在展開(kāi)論證的時(shí)候，是分析其中的道理，如為什么弊在賂秦呢，其中的道理是，賂秦而力虧，國(guó)力虧損，逐步滅亡。不賂者以賂者喪，道理是失去了強(qiáng)大的援助，不能獨(dú)自保存，被逐個(gè)殲滅了。我們把三四節(jié)這種論證方法叫事實(shí)論證，也叫事例論證看，而把一二節(jié)這種方法，叫道理論證。實(shí)際上，事實(shí)論證和道理論證經(jīng)常結(jié)合使用。接下來(lái)，第5、6節(jié)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫(xiě)作意圖。六國(guó)破滅弊在賂秦，這是一個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)。從假設(shè)的角度為六國(guó)提出救亡圖存的策略，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，共御外辱，這樣能使秦國(guó)也心存忌憚，不敢輕舉妄動(dòng)。這也是從反面推進(jìn)論證，為六國(guó)賂秦而亡感到痛心和惋惜，啟示后人要吸取這個(gè)歷史教訓(xùn)。最后一句從歷史教訓(xùn)轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)時(shí)弊，自然過(guò)渡，接下去，第6節(jié)，點(diǎn)名借古諷今的寫(xiě)作意圖。(總結(jié))作為一篇史論文，屬于廣義的議論文，本文論點(diǎn)鮮明，論證逐步推進(jìn)，邏輯層次井然，論證方法多樣，(要說(shuō)明一下的是這些論證方法分類的標(biāo)準(zhǔn)并不完全統(tǒng)一)，說(shuō)理有力，作為史論，本文由評(píng)論歷史到針砭時(shí)弊過(guò)渡自然，諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者的寫(xiě)作意圖委婉但并不隱晦，主張明確，立場(chǎng)鮮明，表現(xiàn)了中國(guó)古代知識(shí)分子的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心。因此本文是一篇比較典范的史論文，可供我們參考和借鑒。高一語(yǔ)文教案人教版3教學(xué)目的1、領(lǐng)會(huì)蘇洵關(guān)心國(guó)家、反對(duì)屈辱求和，主張抵抗外辱的思想，了解作者借古諷今的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。2、提高學(xué)生對(duì)古今異義詞語(yǔ)的準(zhǔn)確識(shí)別，運(yùn)用的能力。3、學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法和生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入我們上學(xué)期曾學(xué)習(xí)過(guò)賈誼的《過(guò)秦論》，作者借評(píng)論秦的興亡來(lái)告誡當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《阿房宮賦》，杜牧就秦國(guó)統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂，不顧人民死活，從而導(dǎo)致覆亡來(lái)諷時(shí)刺世。這節(jié)課我們要一起來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看作者蘇洵這位封建時(shí)代的進(jìn)步知識(shí)分子又在借評(píng)論六國(guó)滅亡來(lái)闡述什么樣的政治主張。二、解題1、作者簡(jiǎn)介蘇洵(1009—1066)，字明允，自號(hào)老泉，北宋眉州眉山(今四川眉山)人，著名散文家。據(jù)說(shuō)27歲才發(fā)憤讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，遂通六經(jīng)、百家之說(shuō)。下筆頃刻數(shù)千言。宋仁宗嘉祐元年(1056)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到汴京(現(xiàn)在河南開(kāi)封)，以所著文章22篇(《幾策》二篇、《權(quán)書(shū)》十篇、《衡論》十篇)謁見(jiàn)翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很賞識(shí)這些文章，認(rèn)為可以與賈誼、劉向的文章相媲美，于是向朝廷推薦他。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文人競(jìng)相模仿。因此，蘇洵將自己的文集命名為《嘉祐集》蘇洵精于散文，后人因其子蘇軾，蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將父子三人合稱“三蘇”，并列入唐宋散文八大家。2、背景(1)六國(guó)滅亡的時(shí)代背景(幻燈)①韓魏楚以地賂秦大事年表前290年韓割武遂予秦前280年楚割漢北及上庸予秦前275年魏割溫予秦前273年魏割南陽(yáng)予秦②秦滅六國(guó)時(shí)間前230年滅韓前225年滅魏前223年滅楚前222年滅趙、滅燕前2滅齊③六國(guó)抗秦大事年表前269年趙將趙奢擊秦，大破之。前257年魏信陵君救趙，大破秦軍。前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦軍于河外。前233年秦攻赤麗，宜安，被趙將李牧擊退。前232年秦攻番吾，又被李牧擊退。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代由于生產(chǎn)方式的變化，各諸侯國(guó)都開(kāi)始進(jìn)行改革，眾多的改革中，唯有秦國(guó)的商鞅變法最為成功，為秦統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。而六國(guó)因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日漸衰落，在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，終至滅亡。后來(lái)秦國(guó)用了8年的時(shí)間滅了六國(guó)，統(tǒng)一了天下。(2)蘇洵所處的北宋的時(shí)代背景(幻燈)宋真宗景德元年(1004年)“澶淵之盟”議定。北宋每年給遼“歲幣”銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹。宋仁宗慶歷二年(1044年)，宋又_與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹。同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對(duì)宋稱臣，宋每年送給西夏銀十萬(wàn)兩，絹十五萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。作者所處的北宋王朝，對(duì)內(nèi)_集權(quán)，對(duì)外卑躬屈膝，內(nèi)憂外患，始終不絕。北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開(kāi)國(guó)至英宗治年年間，宋和遼與西夏開(kāi)戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致外交上的妥協(xié)投降，北宋為求茍安，年年割地納貢。而這樣沉重的負(fù)擔(dān)，全落在百始頭上。國(guó)難當(dāng)頭，矛盾尖銳，茍洵針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作此文，用于諷喻宋王。三、整體感知課文1、學(xué)生速讀，熟悉課文。2、教師范讀，正音，并提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏。3、學(xué)生依書(shū)_釋，粗通文意，有疑問(wèn)的地方勾畫(huà)出來(lái)課堂提問(wèn)。4、學(xué)生熟讀課文。四、布置作業(yè)1、對(duì)課文熟讀成誦。2、課后練習(xí)二、三、四。高一語(yǔ)文教案人教版高一語(yǔ)文教學(xué)心得感悟篇八在剛剛結(jié)束的一學(xué)期工作，我擔(dān)任高一年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，現(xiàn)回顧有欣喜、有遺憾、有收獲、有不足。一年來(lái)，我自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格求自我，恪盡職守，按照學(xué)校的要求，認(rèn)真完成了教學(xué)任務(wù)。一、改善自我、提高自我為了能使教學(xué)工作卓有成效，為了讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)掌握有效的知識(shí)和技能，我認(rèn)真研讀了教學(xué)大綱，并買了些教學(xué)輔助資料，及一些語(yǔ)文工具書(shū)籍。同時(shí)加強(qiáng)與其他語(yǔ)文教師的交流，認(rèn)真研讀他們的教案、教學(xué)心得。抽空去聽(tīng)其他語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)，并認(rèn)真、詳細(xì)地做好聽(tīng)課記錄。平時(shí)，我還注意查閱有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍、報(bào)刊、雜志，做為教學(xué)備用資料。在上每節(jié)課之前，我盡可能從網(wǎng)上、報(bào)紙、書(shū)籍上搜集相關(guān)的資料，結(jié)合本校學(xué)生情景，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，設(shè)計(jì)好教案。同時(shí)，針對(duì)課堂上學(xué)生的表現(xiàn)、反應(yīng)在課后寫(xiě)好教學(xué)反思，總結(jié)每節(jié)課的成功與不足之處，以方便今后的教學(xué)。二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與本事，提高成績(jī)1、激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文科目的興趣在吸收他人經(jīng)驗(yàn)及結(jié)合自我的理解和學(xué)生的實(shí)際情景的基礎(chǔ)上，盡力改變以教師講解為主學(xué)生被動(dòng)理解知識(shí)的填充式教學(xué)方法，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，在課堂上經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一些與學(xué)生實(shí)際相貼近的問(wèn)題，以啟發(fā)的教學(xué)方式去引導(dǎo)學(xué)生思考并回答問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)中盡量做到活躍課堂氣氛，讓學(xué)生裝始終處于一種進(jìn)取的主動(dòng)的狀態(tài)，在簡(jiǎn)便的氛圍中理解、理解知識(shí)。并適當(dāng)?shù)丶皶r(shí)地鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)學(xué)生的表現(xiàn)，肯定他們的回答，讓他們從回答問(wèn)題中樹(shù)立信心。還經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一些與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生分組探討。這不但刺激他們的求知欲望，讓他們?cè)谔接懙倪^(guò)程中掌握知識(shí)，完成教師的教學(xué)目標(biāo)，并且還讓他們從中體會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文更應(yīng)把視角拓展到更廣闊的天地中去，從而提高他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)了他們對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的興趣。2、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解本事由于高中學(xué)生的學(xué)習(xí)科目多，學(xué)習(xí)資料量大，所以平時(shí)閱讀書(shū)籍、報(bào)刊、雜志等較少，這就使學(xué)生的閱讀理解本事較差。針對(duì)這種情景，有選擇的向他們推薦一些書(shū)籍，并提出有效閱讀的要求，盡力擴(kuò)大他們的知識(shí)面，以提高他們閱讀理解的本事。而在課堂上，注意設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀后回答問(wèn)題，并適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，以提高他們的閱讀理解本事。3、提高學(xué)生寫(xiě)作本事為了提高學(xué)生的寫(xiě)作本事，本人在平時(shí)常布置一些簡(jiǎn)短的小作文，并在課堂上當(dāng)場(chǎng)完成。小作文的資料多是些學(xué)生比較熟悉的，學(xué)生寫(xiě)起來(lái)也容易。三、課堂要求與批改方面剛剛步入高中生活的學(xué)生起初感覺(jué)生活很新鮮，但過(guò)了一段時(shí)間由于學(xué)習(xí)壓力大就覺(jué)得枯燥、無(wú)味，所以在課堂上我始終都精神飽滿，給學(xué)生一種進(jìn)取進(jìn)取的精神，讓學(xué)生感覺(jué)到課堂很有興趣，注意力集中，教導(dǎo)學(xué)生手不要離開(kāi)筆，筆不要離開(kāi)習(xí)題，記好筆記，做好課后鞏固。批改方面：每次有選擇的批改，詳批詳改，改后有針對(duì)性的講解，有效的提高成績(jī)高一的教學(xué)是基礎(chǔ)，它對(duì)以后的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作，所以基礎(chǔ)要打牢，所以在各知識(shí)板塊的講解上，時(shí)間的分配上不夠合理、科學(xué)，致使后邊的重要資料出現(xiàn)脫節(jié)，影響了教學(xué)效果。在教學(xué)中，我將汲取以前的教訓(xùn)，保質(zhì)保量完成本職工作?？傊?，自踏上教師這一崗位以來(lái)，愛(ài)崗敬業(yè)，一向在努力做好本職工作，時(shí)刻不忘自我是一個(gè)為人師表的教師。雖然經(jīng)過(guò)努力取得一些提高，但在教學(xué)水平及經(jīng)驗(yàn)上尚有很多的不足之處，仍須努力學(xué)習(xí)，從實(shí)際工作中提高自我的教學(xué)水平和工作本事。高一語(yǔ)文上冊(cè)教案篇九【教材分析】《鄒忌諷齊王納諫》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)的第十九課，屬第五單元(先秦史傳散文單元)中的一篇課文，選自《戰(zhàn)國(guó)策？齊策》。這篇課文所在單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：①重視誦讀和背誦；②掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法；③理解課文的思想內(nèi)容，并能用現(xiàn)代觀念加以審視；④使學(xué)生閱讀淺易文言文的能力和欣賞先秦散文的能力有所提高。根據(jù)單元目標(biāo)，結(jié)合課文內(nèi)容，本課學(xué)習(xí)目標(biāo)可定為：①了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)；②掌握文中的一些文言實(shí)詞、虛詞和特殊的文言句式；③理解課文內(nèi)容，感受人物形象；④領(lǐng)會(huì)文中類比推理和比喻說(shuō)理的方法，學(xué)習(xí)“三疊式結(jié)構(gòu)”的寫(xiě)法；⑤體會(huì)“諷諫”的妙處，認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義；⑥初步培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力，提高學(xué)生組織語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的能力。【教學(xué)設(shè)想】根據(jù)課標(biāo)要求，讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并嘗試讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。本課安排二課時(shí)。第一課時(shí)：學(xué)生自主活動(dòng)。讓學(xué)生結(jié)合課_釋，自主閱讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀懂文意；遇有讀不通的地方，提出疑問(wèn)，在小組內(nèi)交流討論、合作探究，或查找資料、請(qǐng)教老師，以期課文學(xué)習(xí)目標(biāo)①②的完成。第二課時(shí)：師生交流探討。在課堂中，將課文學(xué)習(xí)目標(biāo)③④⑤⑥有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“引用典故，解題導(dǎo)入”、“理解內(nèi)容，探究寫(xiě)法”、“分析人物，拓展延伸”三個(gè)步驟展開(kāi)教學(xué)，分別從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法、思想意義等方面予以分析，在活動(dòng)中逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。下面是第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】一、引用典故，解題導(dǎo)入。齊威王——是一個(gè)很有作為的君王。據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睆拇耍R威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。(注：此成語(yǔ)典故于楚莊王也有記載)鄒忌——齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，有一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他借彈琴來(lái)說(shuō)明治國(guó)安民的道理：彈琴要音調(diào)諧和才算善于彈琴，治國(guó)也和彈琴一樣，能安撫百姓才算是善于治國(guó)。齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，于是封