國家公務員行測言語理解與表達閱讀理解模擬試卷帶答案

國家公務員行測言語理解與表達閱讀理解模擬試卷第一部分單選題(200題)1、汪曾祺曾說言語不是外部的東西，它是和內(nèi)在的思想同時存在，不可剝離的。在他看來寫小說就是寫語言，語文課學的是語言，但語言不是空殼，而是要承載各種各樣的思想、哲學、倫理、道德的。怎么做人，如何對待父母兄弟姐妹，如何對待朋友，如何對待民族、國家和自己的勞動等，這些在語文課里是與語言并存的。從這個意義來講，語文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化，而詩歌無疑是傳統(tǒng)文化的集大成者。

這段文字意在說明()。

A、詩歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素

B、脫離內(nèi)在思想的語文教育是空洞無物的

C、必須重視詩歌在語文教育中的作用

D、語文教育需要和思想品德教育同步進行

【答案】：答案：C

解析：本段是分總結(jié)構(gòu)，前面主要是描述語言和內(nèi)在思想、傳統(tǒng)文化的關系，做鋪墊，最后由“從這個意義來講”作總結(jié)，語文教育須重視詩歌。故選C。2、對于傳承經(jīng)典，站在當代立場上的中國學者雖然看到了以往理論框架不適應當下國際視野及跨學科發(fā)展趨勢的需要，但是他們中的相當一部分人也認識到，在這個傳統(tǒng)框架下_____的中國民俗學基礎是深厚的，如果_____地拋棄這個傳統(tǒng)，那么我們的研究將使民俗學的主體性越來越弱，以至于被_____到其他學科中去。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、打造直接同化

B、形成武斷淹沒

C、建立盲目整合

D、奠定輕易涵蓋

【答案】：答案：D

解析：第一空，填入的詞語應該與“基礎”相搭配，A項的“打造”無法與“基礎”搭配，故排除。第三空，B項的“淹沒”有覆蓋之意，往往搭配水和聲音，故排除;C項的“整合”側(cè)重于把內(nèi)部零散的東西彼此銜接起來，而民俗學并不屬于其他學科內(nèi)部的，與文段表述不符，故排除。第二空，代入驗證，“輕易地拋棄這個傳統(tǒng)”搭配恰當且符合語境。故選D。3、從我國古代文獻看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩經(jīng)》中已有將黍、稻并提，春秋以前，因我國北方種稻量少，水稻被列為五谷“禾、僳、菽、麥、稻”;而至宋代，便因種植數(shù)量多而升級了，民間更流傳著“蘇湖熟，天下足”的說法;到了明代，更有“稻居廿七”之說，稻米成為我國的主要糧食。

以下說法與文意相符的是()。

A、水稻從商代開始種植

B、春秋時期，北方不產(chǎn)水稻

C、宋代人以稻米為主要糧食

D、水稻在我國古代長期為五谷之一

【答案】：答案：D

解析：很明顯A、B項在原文中都沒有對應內(nèi)容。從“到了明代，……稻米成為我國的主要糧食”得知C項錯誤，D項與文意相符。故選D。4、公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠，實則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會公眾固然不會參與科學技術(shù)前沿的創(chuàng)新，但實際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個群眾基礎，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不斷地推動創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國家的行列。

這段文字的核心觀點是()。

A、提高全民科學素質(zhì)勢在必行

B、科技發(fā)展是公民科學素養(yǎng)的“軟實力”

C、中國公民的科學素養(yǎng)亟待提高

D、科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出論述話題，公眾層面和專業(yè)層面的表現(xiàn)緊密相連，第二句，通過轉(zhuǎn)折詞“但實際上”來引導的一句話“公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤”，即強調(diào)公眾素養(yǎng)和科技發(fā)展之間的關系，是文段的主旨句。D項是對主旨句的同義替換。故選D。5、外交問題的最終決策不能過于追隨網(wǎng)絡民意。____關注網(wǎng)上反映出來的“民意”，____重視互聯(lián)網(wǎng)反映不出來的“沉默的大多數(shù)”的“民意”，____兼顧國內(nèi)、國際局勢，以外交大局為重。

依次填入橫線處最恰當?shù)囊豁検?)。

A、既要也要更要

B、只要就要還要

C、既要還要又要

D、只要只要就要

【答案】：答案：A

解析：由第一句可知，外交問題的最終決策不能僅僅讓網(wǎng)絡民意滿意，而應該兼顧各方面的聲音，故可以排除B、D兩項。根據(jù)最后一個分句“以外交大局為重”可知，解決外交問題最重要的還是要兼顧大局，所以橫線處三個句子并非簡單的并列，而是逐層遞進，故排除C項。故選A。6、表情包會毀掉我們的表達能力，甚至會毀掉我們的語言嗎?這個設問已不新鮮，最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡。這不禁讓許多人思考，表情包的使用是否損害了我們的語言能力乃至我們的語言。其實，"正在毀滅語言"的東西已經(jīng)不少了，從尋呼機、手機到互聯(lián)網(wǎng)，再到流行語、字母詞，還有時不時跑出來的英語乃至各種外語。正如語言中普遍存在的外來詞、字母詞，假以時日，很多表情符號會保留和穩(wěn)定下來，成為和它們一樣不再引人注目的語言形式。從這個意義上來說，我們可以對表情包放松警惕了。

作為這段文字的標題最恰當?shù)囊豁検?)。

A、表情包引發(fā)的思考

B、表情包使語言更生動

C、表情包毀不了語言

D、表情包的是與非

【答案】：答案：C

解析：文段首先提出表情包是否會毀掉我們的語言之問，后文對此進行回答。由“假以時日，很多表情符號會保留和穩(wěn)定下來，成為和他們一樣不再引人注目的語言形式。從這個意義上說，我們可以對表情包放松警惕了”可知，作者認為表情包不會毀掉語言，C項與作者觀點一致，作為標題恰當，AD兩項表述模糊，B項無中生有均可排除，故選C。7、1863年1月10日，世界上第一條地鐵在倫敦正式建成并投入運營，這標志著城市快速軌道交通在世界上誕生。當年，倫敦已是國際知名大都市，大量移民的涌入，使充斥著馬車、汽車和行人的街道擁堵不堪。當時的國王十字火車站每天運載成千上萬居住在郊區(qū)但在城里工作的市民，由于倫敦市中心不通火車，這些市民為了上班不得不想盡各種辦法。為此，倫敦政府決定向市民廣泛征求改善交通的意見。就在這時，一名叫查爾斯·皮爾遜的律師決定將“讓火車入地”的大膽設想提交給政府。

作者接下來最有可能講述的是()。

A、皮爾遜如何產(chǎn)生“讓火車入地”的設想

B、“讓火車入地”的設想是如何被采納的

C、皮爾遜的設想給世界帶來的巨大影響

D、地鐵發(fā)明以來是如何演變?nèi)绾胃倪M的

【答案】：答案：A

解析：文段尾句引出查爾斯·皮爾遜的“讓火車入地”的設想。接下來作者應該詳細介紹這一靈感是如何產(chǎn)生的，A項與此相符。皮爾遜的設想被采納是既定的事實，并不是人們最關心的問題，因此接下來不會重點闡述這一問題，排除B項。C、D兩項的內(nèi)容與文段最后一句銜接不緊密，應該是介紹了如何產(chǎn)生“讓火車入地”的設想之后闡述的問題。故選A。8、中國的糧食總生產(chǎn)能力已達到13萬噸，即使中國是世界上惟一的生產(chǎn)國的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。

這段話直接支持的觀點是()。

A、中國是一個大國

B、中國是世界上惟一的生產(chǎn)國

C、中國是個富有的國家

D、中國的總生產(chǎn)能力很高

【答案】：答案：D

解析：原文第一句總述社會主義國家要通過確定法律的形式來實現(xiàn)人權(quán)。后三句都是具體地說明我國是怎樣通過法律來保障人權(quán)的。選項中A項是第一句的內(nèi)容，B項是第三句的內(nèi)容，C原文沒有提及。只有D項涵蓋了全文大意。故選D。9、某些意義上講，與現(xiàn)代白話文一道____于20世紀初的中國科幻文學，起點是很高的，因為當初在中國力推科幻文學的“科幻粉”中，有著不少文學史上的“大腕”級人物。然而因科幻文學今日之____，以至于許多實實在在的事例，在今天不熱悉文學史的人聽來，反倒像是________了，因為，寒酸久了，再怎么說自己“出身高貴”也難取信于人。

依次填入橫線部分最恰當?shù)囊唤M是()。

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無稽之談

C、起源衰落天方夜譚

D、發(fā)軔衰敗胡說八道

【答案】：答案：B

解析：文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文“許多實實在在的事例”，“反倒”后要填與之語義相反的成語，即沒有事實依據(jù)，令人難以相信。A項“低人一等”指社會地位底下，與文意無關，排除。B項“無稽之談”毫無根據(jù)的說法，符合文意。C項“天方夜譚”比喻虛誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說法，也指事情不可能成功，文段只是說明“無根據(jù)”而不是“荒誕”，語義過重，排除。D項“胡說八道”指對一個事物做沒有依據(jù)或沒有道理地說話，有主動八卦之意，放在此處語義不搭，且常用于口語，與文體風格不符，排除。故選B。10、徜徉在中國國家博物館，老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀的敘利亞組裝畫、公元前4世紀的沙特石雕映入眼簾，亞細亞的輝煌文明撲面而來;流連于紅墻黃瓦的故宮博物院，來自“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧，將不同的文化以版畫形式加以呈現(xiàn)……時代的前行、技術(shù)的進步、觀念的更新，讓博物館的角色不斷發(fā)生改變。如今，博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的“全息視窗”，更是多元文化的“超級鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡”。帶著欣賞的目光來到博物館，就如同走進一個氣象萬千的文明世界。

最適合做這段文字標題的是()。

A、博物館里的“一帶一路”

B、在博物館共賞文明之美

C、新時代博物館的角色轉(zhuǎn)變

D、現(xiàn)代博物館：多元文化之窗

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容，第一層并列指出徜徉在中國國家博物館，可以欣賞到不同的文明，第二層并列指出流連于紅墻黃瓦的故宮，可以欣賞到“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們以版畫形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生改變，是多元文化的“超級鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡”。尾句總結(jié)全文，為文段的主旨句，“帶著欣賞的目光來到博物館，如同走進一個氣象萬千的文明世界”，也就是在博物館中可以欣賞到多元的、氣象萬千的文明。第二步，對比選項。B項符合文段主旨，適合作為文段的標題。故選B。11、大自然的鬼斧神工，人類生命的頑強、絢爛，人的思想深邃、奇妙，創(chuàng)造性思維的拓展、放飛，____成了世界文化遺產(chǎn)，它們正以各自不同的方式述說著人類的智慧及文明的軌跡。

填入空格最恰當?shù)囊豁検?)。

A、演化

B、蛻變

C、演變

D、變化

【答案】：答案：C

解析：“蛻變”強調(diào)本質(zhì)的變化，文段并沒有強調(diào)本質(zhì)的變化，排除B項;“演變”可以是自然界，也可指人類社會現(xiàn)象;而“演化”則多指自然界的變化。題中既包含有自然界也包括有人類社會，“演變”更恰當。故選C。12、超Y理論認為人們是懷著不同的需要和動機加入組織，主要的需要是實現(xiàn)勝任。勝任感的獲得受外部環(huán)境、本人的權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要等強度的制約。當工作任務的性質(zhì)與組織結(jié)構(gòu)相適應時，勝任感最容易滿足，工作效率高，反之就低。

與這段文字意思相符的是()。

A、人們都是懷著實現(xiàn)勝任感的需要加入組織的

B、滿足勝任感是促進工作效率的有效措施

C、勝任感由外部環(huán)境、本人權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要來決定

D、超Y理論是研究工作效率的理論

【答案】：答案：B

解析：文章邏輯是人們因為需要勝任才加入組織——勝任感受各種因素制約——勝任感越滿足，工作效率越高。因此，結(jié)合選項應該選擇B，B項說法是文中“勝任感最容易滿足，工作效率高，反之就低”一句的同義替換。A項不準確，原文說“主要的需要是勝任”，而非文中說“都是懷著”;C項“決定”過于夸張，原文只是說“受到制約”;D項說法沒有根據(jù)，文中沒有足夠信息判定超Y理論研究工作效率。故選B。13、下列各句中，標點符號使用正確的一句是()。

A、姚明在整個NBA賽季中都會因為這樣那樣的原因成為關注的目標。這到底是什么原因呢?是他的體型?他的親切?還是他的什么?

B、以《團結(jié)、友誼、交融、發(fā)展》為主題的第48屆世界乒乓球錦標賽，今天在“上海東方明珠電視塔”廣場隆重開幕。

C、“留住濟南”圖片展深深吸引了觀眾。那小巷，那泉水，那綠草青苔，已經(jīng)成了難以尋覓的影子——真可謂“夢憶深深深幾許，一街一巷總關情?！?/p>

D、據(jù)考證，古歷下亭址在今名士閣西側(cè)(該處現(xiàn)有一石碑，正面題“古歷下亭址”五個大字，背面刻有杜甫《陪李北海宴歷下亭》詩)。

【答案】：答案：D

解析：A項錯誤，“是……還是……”是一個表選擇關系的復句，只在句末用問號。B項錯誤，前面的書名號應改為引號，后面的引號應刪去。C項錯誤，引用的內(nèi)容為部分引用，句號應調(diào)到引號外面。故選D。14、20年市場經(jīng)濟改革，把中國經(jīng)濟送上了持續(xù)增長的快車道，把在現(xiàn)代化道路上艱苦跋涉的中國人推上了一個高峰。然而，________，我們一刻都不曾忘記發(fā)展中那些“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”的風險隱患;________，“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、夕惕若厲如履薄冰

B、防患未然戒驕戒躁

C、常備不懈未雨綢繆

D、居安思危喜中有憂

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)“一刻都不曾忘記發(fā)展中那些‘不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)’的風險隱患”，“居安思?！蔽呛暇湟狻５诙?，根據(jù)“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”，表示既有喜悅的地方又有令人擔憂的問題，“喜中有憂”符合句意。故選D。15、在西方社會里，孩子成年獨立了住在家里都得給父母膳食費，這已是西方社會約定俗成的現(xiàn)象。在這種社會里，大家承認團體的界限，在團體里的成員得具備一定的資格與條件，資格取消了就得走出這個團體。這在他們不是人情冷暖的問題，而是權(quán)利問題。在西方社會里人們爭取的是權(quán)利，而在我們中國，人們看重的卻是相互關系、交情。

在西方，人們組成一定的社會團體最看重的是()。

A、團體成員的界限

B、團體成員的資格與條件

C、團體成員的權(quán)利

D、團體成員的關系與交情

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“在西方，人們組成一定的社會團體最看重的”出現(xiàn)在文段結(jié)尾。分析文段。文段開頭通過孩子成年住在家里需付給父母膳食費引出“團體”這一話題，接著講具備一定的資格才能加入團體，資格取消就得走出團體。之后指出這一現(xiàn)象與“權(quán)利”有關。末句將中西方進行對比，指出西方社會更重視權(quán)利，中國更重視關系、交情。故在西方組成社會團體最看重的是“權(quán)利”。第二步，對比選項，C項符合上述語境。故選C。16、我們越過恒河時已是深夜，它的奪人心魄的____，它的浩浩蕩蕩的幽光，把這些天在現(xiàn)實世界感受的煩躁全____了。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、力量消除

B、氣魄過濾

C、氣焰沖刷

D、氣勢洗滌

【答案】：答案：D

解析：B項錯誤，“心魄”本身含有氣魄、胸懷的意思，與“氣魄”重復。C項錯誤，題中描寫恒河，所填詞語應是褒義或中性，而“氣焰”比喻威風、氣勢，多含貶義。第二空，恒河雄壯的氣勢把現(xiàn)實世界的煩躁全部排解清除，既指河流，用“洗滌”更為形象生動。故選D。17、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律。“君子和而不同，小人同而不和?！彼院椭C的一個條件是對于多樣性的認同。中國人甚至在孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。

對這段文字概括最準確的是()。

A、和諧社會源于中國古代音樂

B、差異是和諧的一個必要條件

C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對和諧的經(jīng)典認識與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個條件是對于多樣性的認同”，接著以音樂為例進行具體闡述。故選B。A、D兩項中提到的“音樂”只是文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。18、一件可能使人感到吃驚的事實是，目前不但世界糧食產(chǎn)量的增長速度超過了人口的增長速度，而且同世界上人均收入的增長速度相比，糧食增長速度也是較快的，甚至其他商品價格的增長速度也比不上糧食的增長速度。盡管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。據(jù)估計，由于缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多，他們尤其集中在南亞和非洲撒哈拉以南的地區(qū)。

這段文字想要說明的問題是()。

A、世界糧食產(chǎn)量的增長速度超過了人口的增長速度

B、盡管世界糧食生產(chǎn)充足，但仍有很多人口得不到充足的糧食

C、其他產(chǎn)品價格的增長速度比不上糧食的增長速度

D、因缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段先通過將糧食增長速度與其他方面作對比來說明糧食增長速度很快，然后由轉(zhuǎn)折詞“盡管如此”引出文段的重點，即“今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食”，最后通過列舉世界部分地區(qū)饑餓人口的例子補充說明。文段結(jié)構(gòu)為“分—總—分”，重在強調(diào)全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。第二步，對比選項。B項是對文段重點的同義替換。故選B。19、東風刮來的云朵里，細膩如酥的雨絲兒飄落下來，當云朵被_____得支離破碎時，絲絲狀狀中陽光_____，空氣中透出些寒氣。又過了幾天，深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息________，有什么東西似乎開始改變了。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、撕裂出現(xiàn)突然侵入

B、分割突現(xiàn)黯然進入

C、割離乍現(xiàn)悄然潛入

D、分離閃現(xiàn)悠然涌入

【答案】：答案：C

解析：本題可從第三空入手，根據(jù)“深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息”可知，劃橫線處表達這股氣息在夜幕下悄悄到來之意。C項“悄然潛入”指悄悄進入，符合文段語境，當選。A項“突然侵入”側(cè)重突發(fā)的強行的進入;B項“黯然進入”側(cè)重情緒低落心情沮喪;D項“悠然涌入”側(cè)重安閑、閑適的大量涌進來，均無法體現(xiàn)“悄悄進入”之意，排除。第一空，代入“割離”驗證，表達云朵被分開之意，符合文意。第二空，代入“乍現(xiàn)”驗證，表達陽光透過絲絲狀狀的云朵突然出現(xiàn)，符合文意。故選C。20、“離婚率連續(xù)10年遞增”無關個人道德問題，也并不能一定得出社會進步的結(jié)論，卻提出了我們這個時代的婚姻價值觀_________或_________的問題。婚姻固然扮演著社會最小細胞的角色、_________著社會穩(wěn)定的責任，但理想化的現(xiàn)代婚姻，更應關照到婚姻對于個人的價值。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、穩(wěn)定持久擔當

B、失衡混亂維持

C、盲目錯誤支撐

D、模糊缺失承擔

【答案】：答案：D

解析：本題可從最后一空入手，“維持”“支撐”不能與責任搭配，故排除B、C兩項。由“問題”可知，前兩空應填入含有消極色彩的詞語，故排除A項。代入D項驗證，均符合。故選D。21、以往城市的規(guī)模取決于周圍地區(qū)所能生產(chǎn)的糧食數(shù)量，因而，人口最稠密的城市都分布于流域地區(qū)，如尼羅河流域、新月沃地等。隨著工業(yè)革命的發(fā)展和工廠體系的建立，大批的人涌入新的工業(yè)中心。新城市大量人口因為能從世界各地獲得糧食而得到供養(yǎng)。技術(shù)和醫(yī)學上的進步能充分供應潔凈的水、改善集中式排水系統(tǒng)和垃圾處理系統(tǒng)、保證充足的糧食供應以及預防和控制傳染病，這些進步使城市生活變得更加舒適，世界各地的城市也因而開始以極快的速度發(fā)展。

這段文字主要說的是()。

A、工業(yè)革命推動了世界各地的城市化進程

B、工業(yè)革命的發(fā)生改變了人們的生活方式

C、糧食獲取渠道的擴展使城市人口迅速增長

D、技術(shù)和醫(yī)學的進步提高了人們的生活水平

【答案】：答案：A

解析：文段通過以往和工業(yè)革命后兩個時期的對比，工業(yè)革命帶來的諸多進步使得城市快速發(fā)展。對應選項A。B項“改變?nèi)藗兊纳罘绞健睙o中生有，排除。C項“糧食獲取渠道”只是一方面，還有技術(shù)和醫(yī)學的進步等，表述片面，且與“城市人口迅速增長”無因果關系，排除。D項“技術(shù)和醫(yī)學”只是一方面，還有糧食獲取渠道，表述片面，排除。故選A。22、長期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載。“非遺”申報的制度化要求，使申報本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過程。如此，便失去了申報“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強調(diào)()。

A、我國的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B、“非遺”申報制度與民間文化的特點不相適應

C、民間文化在申報“非遺”時遇到了極大的阻力

D、教條化的評價標準抑制了民間文化的生命力

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句說民間文化連續(xù)性的書面記載很少，第二、三句在說“非遺”申報的制度化要求使得申報變得艱難，從而使原本活態(tài)的文化形式化。最后通過“如此”指代前文，申報“非遺”最初的意義與目的喪失了。文段是“分—總”結(jié)構(gòu)，尾句是重點，說明“非遺”申報制度化對民間文化帶來不利。第二步，對比選項。B項“不相適應”是對文段重點“帶來不利”的同義替換。故選B。23、網(wǎng)上“惡搞”，是對“搞”的對象不加限制。和諧理念要求社會成員誠信友愛，“惡搞”則全然不顧別人的感受，“惡搞”說這是“幽默”，卻不把自己作為“惡搞”的對象;和諧理念要求以理性方式表達自己的利益訴求，“惡搞”卻不考慮采取的手段是合理合法;創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品，恰恰說明了其創(chuàng)新能力的不足?！皭焊恪辈粩鄾_擊著社會的道德底線、法律底線和主流意識，導致文化虛無主義的產(chǎn)生，需要引起高度警惕。

最適合做本段文字標題的是()。

A、越來越多的網(wǎng)民對“惡搞”的消極影響有了清醒的認識

B、網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念

C、牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺抵制網(wǎng)上“惡搞”之風

D、“惡搞”顛覆主流意識，混淆是非榮辱

【答案】：答案：B

解析：文段開始從和諧理念的要求與網(wǎng)上“惡搞”實際情況的對比入手，得出“惡搞”不斷沖擊社會道德底線，需要引起高度警惕的結(jié)果。A項錯誤，沒有提到越來越多的網(wǎng)民對“惡搞”的想法;B項正確，既提到和諧理念，也提到“惡搞”與和諧理念的“不和諧”。CD兩項錯誤，都只提到了“惡搞”害處的一個方面，也未曾提及和諧理念。故選B。24、城市化是繼工業(yè)化以后推動經(jīng)濟社會發(fā)展的一個新的重大力量。地方政府在城市化方面有著很強的沖動，但這個沖動更多表現(xiàn)在土地的城市化方面。因為土地的升值幅度很大，潛力很大，對地方的經(jīng)濟增長和財政收入也有很大的促進作用。所以，在城市化進程中，土地的城市化成為地方發(fā)展的一個重要手段。但這并非真正的城市化，因為城市化程度是以人的城市化為標準的。

這段文字的中心意思是()。

A、發(fā)展要避免土地的城市化

B、發(fā)展要以人的城市化為標準

C、人是城市化發(fā)展的主要推動者

D、城市化是地方發(fā)展的正確選擇

【答案】：答案：B

解析：文段首先引出“城市化”這一中心詞，然后指出地方政府在城市化進程中出現(xiàn)的片面追求經(jīng)濟增長和財政收入，從而導致地方發(fā)展僅僅實現(xiàn)“土地城市化”這一偏差，最后一句是文段的主旨句，因此B項正確。A項錯誤，文段指出“土地的城市化成為城市發(fā)展的一個重要手段”，因此發(fā)展不是要避免土地的城市化。C項“城市化發(fā)展的主要推動者”和D項“地方發(fā)展的正確選擇”在文段中都沒有提及，因此排除。故選B。25、一項調(diào)查研究結(jié)果顯示：如果一個家庭非常整潔、一塵不染，這個家庭的幸福指數(shù)一定比較低。理由是，這個家里一定有一個非常挑剔的人。你只要把東西放歪一點，他心里就不舒服了。有孩子的家庭，玩具不輕易拿出來玩，總是整整齊齊地放在那里，呆在這個家庭里面很受罪，更別說幸福指數(shù)了。

這段文字的主要觀點是()。

A、非常整潔、一塵不染的家庭幸福指數(shù)低

B、在整潔的家庭中，孩子一般不輕易玩玩具

C、家庭還總有成員比較挑剔，這個家庭會非常整潔

D、家庭幸福指數(shù)高低取決于家庭是否有挑剔的成員

【答案】：答案：A

解析：文段的首句運用了觀點引導詞“顯示”，給出了文段的觀點，即家庭非常整潔，幸福指數(shù)比較低。同義替換為A項。第二句原因輔證，第三句列舉孩子的例子來論證。故選A。26、毫無疑問，電視節(jié)目主持人是當今社會頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人，而是集社會角色、媒介角色及個人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會必然賦予他們的責任。

這段文字意在強調(diào)()。

A、大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力

B、主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會作用

C、職業(yè)的特殊性決定了主持人所應肩負的責任

D、主持人應借助傳媒的影響擴大其社會影響力

【答案】：答案：C

解析：片段的主體是在談節(jié)目主持人，后面用一個遞進復句強調(diào)選擇這一職業(yè)意味著選擇和媒體及社會責任必然賦予他們的責任。所以強調(diào)的是遞進之后的這層意思。故選C。27、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對待，可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責任心。今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關注人的成長。

作者認為當前教育中存在的主要問題是()。

A、沒有以人為本

B、沒有因材施教

C、方法簡單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當前教育中存在問題”的關鍵信息。文段通過援引觀點、反面論證來說明教育應該是要有愛心有責任心的。文段尾句是重點句，為解決問題的對策，即“今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關注人的成長”。第二步，對比選項。由對策反推問題。既然“需要回到人本身、關注人的成長”，則反映當前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。故選A。28、你肯定聽過這種理論：左撇子的右腦運作比較活躍，因此更為感性，具有藝術(shù)天賦;右撇子則充分鍛煉了左腦，因而擅長邏輯思維，性格更為理性。這個觀念是如此深入人心，以至于有些父母或教育者煞費苦心地讓孩子平衡左右手活動。

接下來作者最有可能談論的是()。

A、左右腦為何存在分工

B、左右腦如何協(xié)調(diào)工作

C、左右腦分工不同的例子

D、左右腦未必存在明確分工

【答案】：答案：D

解析：根據(jù)正確答案應該與文段的后半段話題一致的原則，可以發(fā)現(xiàn)該文段圍繞“左右腦分工”理論展開，從尾句得作者對該理論的態(tài)度是不認同，不支持，因此接下來將證明左右腦分工理論不正確。故選D。29、新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來許多的新的體驗，同時也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過度娛樂化、碎片化甚至淺薄的弊病。這使得新媒體時代閱讀的厚度和深度，某種程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過度碎片化的快餐式閱讀，讓花費在讀書上的精力和時間真正“物有所值”，同時打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜，是擺在現(xiàn)代社會人面前的一個問題。

這段文字意在說明()。

A、傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在的差異

B、新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式

C、如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝

D、新媒體時代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段首先論述了新技術(shù)給閱讀帶來的積極和消極兩方面的影響。接著指出新技術(shù)帶來的影響使閱讀迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。最后引出擺在現(xiàn)代社會人面前的問題，即閱讀在新媒體時代下需要解決的問題。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主旨句為最后一句。第二步，對比選項。D項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選D。30、研究表明，語言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關文化的載體，還是人類社會的認同源泉和認知機制，是文化的生命。語言一旦失落，文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所以，多元文化格局是人類社會持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠如一位學者所言：如果有一天生活在地球上的人們只說一種語言的話，那么，這個世界就走到了盡頭。

這段文字意在強調(diào)()。

A、人類社會的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生

B、語言生態(tài)狀況對文化生態(tài)狀況有重要影響

C、語言多樣化對社會持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D、語言的民族性依賴于世界文化的多元格局

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先通過一個遞進關系強調(diào)了語言對于文化的重要作用，接著通過反面論證進一步說明了語言對于文化的重要作用，然后通過因果關聯(lián)詞“所以”引出結(jié)論，語言不斷滅亡會導致文化生態(tài)遭到破壞，最終影響人類社會的持續(xù)發(fā)展，尾句通過援引學者的觀點進行論證。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu)，“所以”之后是重點，強調(diào)語言的多樣性對人類社會持續(xù)發(fā)展的影響。第二步，對比選項。C項是文段重點的同義替換。故選C。31、①這里的海上游樂項目不像東澳島等開發(fā)成熟的島嶼那樣豐富，大多數(shù)人基本上就只是在近海游游泳、在沙灘上玩玩沙灘足球和排球等

②這時候太陽快要下山，光線很柔和，沿著海邊走走是很愜意的事情

③所以無論是游泳，還是在海邊悠閑地散步，感覺都非常好

④最值得稱道的是這里的海質(zhì)，毫不渾濁，海水比其他海島要清澈許多

⑤由于人不是很多，所以海灘給人的感覺還是很悠閑的

⑥島上最舒服的時候是傍晚

將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。

A、⑤⑥②④③①

B、①④⑤③⑥②

C、④⑥②③①⑤

D、⑥②①⑤④③

【答案】：答案：D

解析：文段是對某個海島的描述，③中有表示結(jié)果的關聯(lián)詞“所以”，只有④可以推出③的結(jié)果，因此④③應該連接在一起。⑥描述的是島，故⑥更適合作為發(fā)語句，引出其后對島的進一步描寫，②中的“快要下山”與⑥的“傍晚”相對應，故⑥②相連。①的海上游樂項目少，是造成⑤中人很少的原因，故①⑤應該連接在一起。故選D。32、在當前的漲價風潮中，有的商品確系成本增加而導致的終端消費價格上漲，但是也有不少商品卻屬于無須漲價之列，只不過看到其他產(chǎn)品漲價，便想搭上漲價的順風車，為自己____私利。這種跟風漲價的勢頭，政府必須采取有力措施堅決____。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、牟取遏制

B、謀取遏制

C、牟取遏止

D、謀取遏止

【答案】：答案：C

解析：“謀取”指以智計謀劃設法取得，一般為中性詞。“牟取”雖也當“謀取”講，但一般為貶義詞。題干中提到“也有不少商品……便想搭上漲價的順風車”可知，該手段是不正當?shù)模瑧帽硎举H義的“牟取”，排除B、D兩項。“遏制”是指控制，強調(diào)過程?！岸糁埂笔侵缸柚梗瑥娬{(diào)結(jié)果。對于“跟風漲價的勢頭”不能僅僅是控制，要徹底阻止，強調(diào)結(jié)果。因此用“遏止”更恰當。故選C。33、沒有心痛的感覺，認識不到中國科學界與世界的差距，這不是科學的態(tài)度;沒有________思考，對國外的獲獎者一味的追捧，也不是科學的態(tài)度;沒有________考證，對國內(nèi)的科研人員一味求全責備，也不是科學的態(tài)度;沒有________精神，對獲獎者背后付出的多年努力視而不見，一味看重獎項的榮耀，更加不是科學的態(tài)度。但喧嘩過后，我們更應對諾貝爾獎熱多幾分“冷”思考。

依次填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、嚴謹?shù)莫毩⒌姆瞰I的

B、辯證的細致的獨立的

C、獨立的嚴謹?shù)乃急娴?/p>

D、深刻的思辨的嚴謹?shù)?/p>

【答案】：答案：C

解析：文段句式結(jié)構(gòu)工整，以“四個沒有”的反面論述形式闡述到底何為科學的態(tài)度。每一個空格后面的一句話即為空格處所填詞語的解釋說明。第一空“對外國獲獎者一味地追捧”是想表達中國科學家應該具有自己的見解，即“獨立性”。第二空“對國內(nèi)的科研人員一味求全責備”是想表達不能盲目地說中國研究人員能力不行而要“嚴謹?shù)摹闭{(diào)查考證才能下結(jié)論。第三空“對獲獎者背后付出的多年努力視而不見，一味看重獎項的榮耀”這是缺乏一種全面考量的“思辨”精神。故選C。34、對于霧霾天氣，人們深受其害。殊不知，精神上也存在霧霾現(xiàn)象，如果不及時驅(qū)除，就會使心靈壓抑灰暗，精神萎靡不振，思想渾渾噩噩，危害一點兒都不比霧霾天氣小。現(xiàn)代社會，節(jié)奏快，壓力大，矛盾多。這種精神的霧霾對個人生活和各項事業(yè)的害處多多。如何調(diào)適心情，驅(qū)散霧霾?一劑良方就是借助文藝的力量，以文“明”志、以文“養(yǎng)”心、以文“怡”情、以文“化”人。

對這段文字理解準確的一項是()。

A、借助文藝有助于驅(qū)散精神霧霾

B、精神霧霾比霧霾天氣更難驅(qū)散

C、不良生活方式是導致精神霧霾出現(xiàn)的原因

D、精神霧霾對人們的危害比霧霾天氣更大

【答案】：答案：A

解析：B項“更難驅(qū)散”未提及;C項“不良生活方式”未提及;D項通過“危害一點都不必霧霾天氣小”，可知是錯誤的;A項通過最后一句得出。故選A。35、常規(guī)無菌手術(shù)100%不用抗生素，這是歐美發(fā)達國家早在20世紀70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國很多大醫(yī)院都在無菌環(huán)境下施行常規(guī)手術(shù)，極少有細菌感染的可能性。患者在術(shù)后使用抗生素不僅沒有作用，而且加劇了抗生素濫用。

這段文字強調(diào)的是()。

A、常規(guī)無菌手術(shù)正在我國推廣。

B、目前在中國抗生素正處于濫用階段。

C、患者在常規(guī)無菌手術(shù)后沒有必要使用抗生素。

D、在歐美發(fā)達國家，常規(guī)無菌手術(shù)后不使用抗生素。

【答案】：答案：C

解析：文段開頭簡單闡釋無菌手術(shù)，進而闡釋無菌手術(shù)在我國的現(xiàn)狀，最后點明在術(shù)后用抗生素無用的結(jié)論。故文段重點在最后一部分，即無菌手術(shù)后抗生素無用的論點。因此，結(jié)合選項應該選擇C。文段中提到我國很多大醫(yī)院已經(jīng)開展無菌手術(shù)，A與文段不符;B屬于以偏概全，與文意不符;D在文中并沒有提及。故選C。36、①火星作為太陽系內(nèi)的一顆行星，離地球距離較近

②火星有稀薄的大氣層，也有四季分明，科研價值很大

③跟其他星球相比，跟地球的相似程度非常高

④且被很多人認為火星是人類進行星際移民的首選之地

⑤隨著人類航天事業(yè)的進步，太空探測越來越向深空發(fā)展

將以上5個句子重新排列，語序正確的是()。

A、①③②④⑤

B、⑤①③②④

C、①④③②⑤

D、⑤①④③②

【答案】：答案：B

解析：首先看⑤句和①句誰更適合作首句，很顯然⑤句更適合，因為“隨著……”表示背景鋪墊，背景鋪墊往往作首句，而且①、②、③、④句子的順序應該是①③②④。故選B。37、現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制。北京的涮肉火鍋，羊肉細薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌?；疱仯罴械伢w現(xiàn)了中國人對于團圓的向往。但是，誰都比不上重慶人對火鍋的摯愛。山城里，遍布2萬多家火鍋餐廳，每30個重慶人就有1個從事與火鍋相關的職業(yè)?；ń泛屠苯返南闫G相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首。

下列說法與原文意思不符的是()。

A、火鍋形制因地域不同而存在差異

B、火鍋產(chǎn)生于北方游牧民族

C、人們愛吃火鍋最主要的原因是對團圓的向往

D、人類的遷徙推動食物的發(fā)展融合

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應。第二步，辨析選項。A項對應“北京的涮肉火鍋，羊肉細薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌”，由文段可知，不同地區(qū)的火鍋存在差異，符合文意，排除A項。B項屬于無中生有，不符合文意。C項對應“火鍋，最集中地體現(xiàn)了中國人對于團圓的向往”，符合文意，排除C項。D項對應“現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制”“花椒和辣椒的香艷相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首”，符合文意，排除D項。故選B。38、誰都希望自己一生平安順利，但挫折、困難、逆境往往在所難免。當今社會，資源更稀缺，競爭更激烈，人們遭遇挫折和逆境的可能性也在加大。在這一背景下，有人提出“逆商”概念。所謂“逆商”，是指擺脫挫折、克服困難、走出困境的能力。因為一個人事業(yè)成功、生活幸福，不僅需要智商、情商，還需要“逆商”，以更好的擺脫挫折，克服困難，走出困境。

下列古代名句中，不能直接說明原文主旨的一項是()。

A、天行健，君子以自強不息

B、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

C、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

D、天生我材必有用，千金散盡還復來

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)文中“還需要“逆商”，以更好的擺脫挫折，克服困難，走出困境?！笨芍獜娬{(diào)的是戰(zhàn)勝逆境的能力。ACD，都可以強調(diào)頑強、信念、努力等，只有B“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，指的是不怕會有浮云遮住了遠望的視線，只因為人已經(jīng)站在山的最高峰，因此排除。故選B。39、時間是大自然的產(chǎn)物，節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，便是對其文化內(nèi)涵的極大肯定。先民通過觀察天文地理、氣象物候，來感知自然變化、安排農(nóng)業(yè)活動，敬天順時，依農(nóng)得時，從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。所謂“認識一個民族，其實就是認識它如何使用時間”，節(jié)氣猶如包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼，具有時間性與實踐性的雙重含義。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問天地運行與造化萬物，更鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演人文，在人文中回歸自然，這就是中華民族的文化之基、哲學之本。

這段文字的主旨為()。

A、二十四節(jié)氣是中華民族在長期農(nóng)耕實踐中觀察自然、順應自然的成果

B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對中華文化的肯定

C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基，哲學之本

D、要想認識中華民族，就要先認識二十四節(jié)氣

【答案】：答案：C

解析：文段首句引出節(jié)氣的話題，并說明節(jié)氣的重要性，而后通過二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說明節(jié)氣代表了中國文化內(nèi)涵，后文緊接著介紹節(jié)氣的來源，并說明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化，具有重要意義，在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念，尾句給出結(jié)論，從自然中推演人文，在人文中回歸自然，也即節(jié)氣，是中華民族的文化之基、哲學之本。故文段重點強調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化之基，哲學之本。故選C。40、社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認識是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平，認為奴隸制度是公平;1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因為據(jù)說它不公平……所以，關于永恒公平的觀念不僅因時因地而變，甚至也因人而異?！?/p>

這段文字說明()。

A、社會公正是具體的

B、社會公正是歷史的

C、社會公正是相對的

D、社會公正是有階級性的

【答案】：答案：B

解析：由關鍵句“在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認識是不同的”可知，社會公正是歷史的。故選B。41、一個悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣，生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們?nèi)绾稳ッ鎸@些事。

這段文字意在告訴我們()。

A、世界原來是美好的，我們應該熱愛生活

B、用悲觀的態(tài)度去認識世界，是人類的天性

C、心情的顏色決定著世界的顏色

D、為物所擾，為己所累，是現(xiàn)代人的生存困難

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段用“悲觀的人”進行舉例，引出后文的結(jié)論“生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們?nèi)绾稳ッ鎸@些事”，文段重點強調(diào)“看待世界時自身心態(tài)的重要性”。第二步，對比選項。C項是對文段重點的同義替換。故選C。42、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圓丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對天壇建筑“高”這一意境美的理解最準確的是()。

A、漸次升高，表示對上天的崇拜

B、高于其它建筑，說明其地位崇高

C、高入云霄，表達“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，即“天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想”。故選D。43、鋰離子電池是一種非常重要的儲能技術(shù)，廣泛應用于便攜電子設備和新能源汽車上，隨著電動汽車、智能電網(wǎng)時代的到來，鋰離子電池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約。與鋰相比，鈉儲量豐富、分布廣泛、成本低廉，并且與鋰具有相似的理化性質(zhì)，因而鈉離子電池的研究再一次受到科研界和工業(yè)界的廣泛關注。與鋰離子電池相比，鈉離子電池的能量密度通常較低，雖不太適合應用在對能量密度有較高需求的便攜式電子設備和電動汽車領域，但適合應用于對能量密度要求不太高，對成本敏感的低速電動車和通信基站、家庭儲能等領域。

下列選項中，與這段文字意思相符的是()。

A、從經(jīng)濟效益來說，鈉離子電池比鋰離子電池實惠

B、鋰離子電池的昂貴造價是其發(fā)展的瓶頸

C、鈉離子電池的應用范圍比鋰離子電池廣

D、鋰離子電池不會被鈉離子電池完全取代

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應。第二步，辨析選項。A項和C項在文段中找不到對應信息，屬于無中生有，不符合文意。B項對應“鋰離子電池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約”，屬于曲解文意，不符合文意。D項對應“鈉離子電池的能量密度通常較低，雖不太適合應用在對……但適合應用于……”，可知鋰離子電池不會被鈉離子電池完全取代，符合文意。故選D。44、近代中外歷史告訴我們，群眾的民主權(quán)力就像一切個人權(quán)力一樣，當它沒有收到_______的憲政約束時，很容易轉(zhuǎn)變?yōu)樗姆疵?，成為一種暴虐的權(quán)力。因此，許多思想家對于各種群眾領袖挾民意而行獨裁的負面作用______________。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、嚴格嗤之以鼻

B、良好諱莫如深

C、恰當憂心忡忡

D、普遍談虎色變

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)文意得知，群眾的民主權(quán)利不可能放任自由，必然受到一定的約束，故“嚴格”太重，排除A。第二空“諱莫如深”指把事情隱瞞得很緊，與文意不符，此空應表達思想家的擔憂之情，而用“談虎色變”則語義過重。故選C。45、語音技術(shù)包括識別和合成。識別指電腦分析人的語音，將之轉(zhuǎn)換為文字輸入電腦。從而實現(xiàn)以說話代替鍵盤的技術(shù)。與語音識別對應的是電腦將文字轉(zhuǎn)換為語音的合成技術(shù)。經(jīng)過多年的基礎研究后，語音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關鍵時刻。比爾?蓋茨表示，語音技術(shù)等自然交互技術(shù)將在不久的將來成為電腦的重要功能。他認為，5年內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)搜索將更多通過語音命令來完成。面對潛在的巨大市場，全球高技術(shù)公司已經(jīng)把語音技術(shù)作為必爭之地。

給上面的材料加一個合適的標題()。

A、語音技術(shù)的春天將臨

B、語音技術(shù)的分類

C、比爾?蓋茨與語音技術(shù)

D、互聯(lián)網(wǎng)搜索助推語音技術(shù)發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段首先概述語音技術(shù)的分類，然后進一步說明“語音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關鍵時刻”，之后通過引用比爾?蓋茨的話，說明語音技術(shù)的大發(fā)展即將到來，即語音技術(shù)的春天將臨。故選A。46、在長期積累中，傳統(tǒng)媒體在新聞信息采集、加工和傳播方面形成了一套比較______的方法、流程、標準和機制，雖然有單一乃至僵化的缺陷，但________，對保證傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性發(fā)揮了重要作用。具有高度專業(yè)水平的內(nèi)容對任何媒體都是________的，這是媒體安身立命之本。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、系統(tǒng)無獨有偶求之不得

B、成熟不可否認不可或缺

C、普遍顯而易見獨一無二

D、先進不言自明至關重要

【答案】：答案：B

解析：文段出處《必然衰落不會消亡——傳統(tǒng)媒體未來》第一空，不好判斷，根據(jù)第二空“雖然有缺陷”，但轉(zhuǎn)折后面說對傳統(tǒng)媒體的權(quán)威有著重要作用。A項“無獨有偶”指并非只此一個，還有一個可以和它配成一對的，表示兩事或兩人十分相似。文段并未提到相似性排除。D“不言自明”多形容道理淺顯易懂，不用說就明白。放在此處不符文意，排除。第三空，說明媒體“具有專業(yè)水平的內(nèi)容是媒體安身立命之本”，強調(diào)“專業(yè)”的重要性，B項“不可或缺”指無法替代，非常重要符合文意。C項“獨一無二”形容沒有相同的或沒有可以相比的，文段并非強調(diào)專業(yè)內(nèi)容對媒體是獨一無二的，而是強調(diào)專業(yè)內(nèi)容的重要性。第一空成熟代入符合文意。故選B。47、對于以下文段的排序，最合理的是()。

①“發(fā)思古之幽情”，不僅使人感傷與昔日的興衰往事，還能使人們從中汲取教益，陶冶性情，抒發(fā)情懷

②多少詩人詞家謳歌詠唱，留下了動人的詩篇，更增添了古跡的光彩。

③古往今來，不知波動了多少人的心弦，引發(fā)了多少人的沉思

④歷史文化古跡，有著十分巨大的魅力

⑤三國時期的魏、蜀、吳赤壁大戰(zhàn)，孫、劉聯(lián)盟以少勝多，擊敗曹操83萬軍馬，體現(xiàn)這一重大歷史事件的赤壁古跡，被世代傳下來。

A、⑤①②④③

B、④⑤①②③

C、④③①⑤②

D、⑤②③④①

【答案】：答案：C

解析：⑤是舉例不做首句，因此排除A、D，③是對“巨大魅力”的解釋，與④銜接最緊密。故選C。48、這幾項有關職工福利的方案，是全廠職工代表大會____的，任何人無權(quán)隨意改動。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、核定

B、商定

C、規(guī)定

D、審定

【答案】：答案：D

解析：核定：經(jīng)過審核后確定、認定。審定：認真審查并作出決定?！皩彾ā倍噙m用于計劃、方案等。句中說的是“職工福利方案”。故選D。49、現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制。北京的涮肉火鍋，羊肉細薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌?；疱?，最集中地體現(xiàn)了中國人對于團圓的向往。但是，誰都比不上重慶人對火鍋的摯愛。山城里，遍布2萬多家火鍋餐廳，每30個重慶人就有1個從事與火鍋相關的職業(yè)。花椒和辣椒的香艷相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首。

下列說法與原文意思不符的是()。

A、火鍋形制因地域不同而存在差異

B、火鍋產(chǎn)生于北方游牧民族

C、人們愛吃火鍋最主要的原因是對團圓的向往

D、人類的遷徙推動食物的發(fā)展融合

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應。第二步，辨析選項。A項對應“北京的涮肉火鍋，羊肉細薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌”，由文段可知，不同地區(qū)的火鍋存在差異，符合文意，排除A項。B項屬于無中生有，不符合文意。C項對應“火鍋，最集中地體現(xiàn)了中國人對于團圓的向往”，符合文意，排除C項。D項對應“現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制”“花椒和辣椒的香艷相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首”，符合文意，排除D項。故選B。50、政府職能轉(zhuǎn)變，關鍵在于處理好與市場和社會的關系，確保政府在與市場、社會的關系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務、監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場和社會之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，進一步簡政放權(quán)，使市場在資源配置中起決定性作用;另一方面，政府可通過購買服務的方式，激發(fā)社會活力，增加民生福祉。

通過上述文字可以得知()。

A、區(qū)分市場與社會的差異就能明確政府職能

B、簡政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C、保障民生就是處理好市場和社會的關系

D、購買服務是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【答案】：答案：B

解析：這是一道細節(jié)理解題。A項曲解文意。文段說需要政府厘清與市場和社會之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確政府的做法來區(qū)分。C項保障民生是背景的陳述，并不是處理市場與經(jīng)濟的關系。D項并沒有說購買服務是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能說是其中之一的方法。B項是其中改變的措施之一，那么其中之一也可以有效地監(jiān)管違法行為。故選B。51、忠言逆耳利于行，本質(zhì)上，歡迎輿論監(jiān)督，就是聽取諍言，用敞開心態(tài)呼應善治訴求。既然旨在助推善治，鼓勵輿論監(jiān)督就不宜畫地為牢，重要的是監(jiān)督對準的問題存不存在、嚴不嚴重，而非輿論監(jiān)督聲音的出處。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，輿論場早已呈現(xiàn)出“跨地域”的特征。在此情況下，“頭上的虱子只能自己抓”已經(jīng)不合適，發(fā)現(xiàn)問題、彌補漏洞、更正錯誤，不必只盯著本地媒體，還可從輿情中窺探民聲。而對輿論監(jiān)督的“端口”設限更是不合時宜，不妨鼓勵更多媒體形成監(jiān)督層面的“無影燈效應”，避免有限監(jiān)督渠道因近視效應而帶來“視覺盲區(qū)”。

通過這段文字，我們可以看出，作者主要是呼吁()。

A、健全輿論監(jiān)督的體系

B、大力鼓勵輿論監(jiān)督

C、認識輿論監(jiān)督的變化

D、正確對待輿論監(jiān)督

【答案】：答案：D

解析：文段開篇闡述鼓勵輿論監(jiān)督應是重點關注存在的問題，而非監(jiān)督聲音的出處，且輿論場已呈現(xiàn)“跨地域”特征，也無法監(jiān)督聲音的出處。后文“在此情況下”進行總結(jié)，提出對策，除了本地媒體還可以窺探民聲，以及鼓勵媒體形成監(jiān)督層面的“無影燈效應”。綜合概括，作者主要是呼吁要正確對待輿論監(jiān)督，方向不能發(fā)生錯誤。故選D。52、生活是文學創(chuàng)作的重要源泉，“好似地下礦苗中未經(jīng)洗練的純金”。真正有為的鄉(xiāng)土作家，能夠“深掘、廣采、煉合金”，想方設法把純金洗練出來，進而“____在優(yōu)美的形式里”，使自己的作品精純而有____。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、融入深度

B、熔化硬度

C、架構(gòu)高度

D、鍛造密度

【答案】：答案：B

解析：文段將文學創(chuàng)作比喻成金子從開采、洗練到最后變成純金的過程，“熔化”“硬度”與“純金”的制煉過程和質(zhì)地相呼應，更符合文段語境。故選B。53、科學家采用了一個笨辦法，準備好一大片森林等兔子來撞。他們在巨大的探測器里裝上大量反應物質(zhì)，等待過路的暗物質(zhì)粒子_____撞上其中某個原子核。當然，為了盡可能排除其他粒子撞上原子核而產(chǎn)生的干擾，科學家往往把這樣的暗物質(zhì)探測器深埋在地下，讓厚厚的巖層把不會隱身的其他粒子盡可能_____在外面。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、碰巧屏蔽

B、突然隔絕

C、隨機阻擋

D、偶然封閉

【答案】：答案：A

解析：第一空，文段將“暗物質(zhì)粒子”撞“原子核”比喻成“兔子”撞“大片森林中的樹”，故所填詞語需體現(xiàn)“偶然性”之意，A項“碰巧”、D項“偶然”均符合文意，B項“突然”指表示發(fā)生得很急促，事先沒有準備，與“等待”語義不符，排除;C項“隨機”指依照形勢，順應時機，自由組合，強調(diào)的是結(jié)果的不確定性，置于文段則與實驗的初衷“暗物質(zhì)粒子”必須要“撞上其中某個原子核”不符，排除;第二空，根據(jù)文意，為了排除干擾，科學家將暗物質(zhì)探測器埋在地下，讓厚厚的巖層擋住不會隱身的其他粒子，A項“屏蔽”是指遮蔽、阻擋的意思，語義合適，當選;D項“封閉”指嚴密和徹底地封口，常與表達內(nèi)部空間的詞搭配，如“封閉在里面”，與“外面”搭配不當，排除。故選A。54、一項新研究發(fā)現(xiàn)，低溫能通過將所謂的“壞”脂肪轉(zhuǎn)化為“好”脂肪幫助人體燃燒卡路里。這一理論基于兩種脂肪的不同特性。我們都再熟悉不過的討厭的白色脂肪會吸收額外的卡路里并將它們存儲在肚子、腰間和大腿中。但成年人還有少量的另一種“健康脂肪”，這種褐色脂肪專門燃燒卡路里同時產(chǎn)生熱量。嬰兒有大量褐色脂肪來保暖，褐色脂肪多的人也更苗條。

下列在文中沒有提及的是()。

A、褐色脂肪是一種“健康脂肪”

B、嬰兒體內(nèi)的褐色脂肪更多

C、低溫能夠?qū)咨巨D(zhuǎn)變成褐色脂肪

D、成年人體內(nèi)既有白色脂肪也有褐色脂肪

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應。第二步，辨析選項。A項對應“還有少量的另一種‘健康脂肪’，這種褐色脂肪……”，符合文意。B項對應“嬰兒有大量褐色脂肪……”，文中只是提到“嬰兒有大量褐色脂肪”，并未提及“其褐色脂肪更多”，無比較，B項屬無中生有。C項對應“低溫能將‘壞’脂肪轉(zhuǎn)化為‘好’脂肪……”，再根據(jù)后文的內(nèi)容可知，“壞脂肪”指“白色脂肪”，“好脂肪”指“褐色脂肪”，C項符合文意。D項對應“但成年人還有少量的‘褐色脂肪’”，可知“成年人既有白色脂肪也有褐色脂肪”，D項符合文意。故選B。55、一間坐滿了觀眾的劇院突然發(fā)生大火，急于逃生的觀眾都渴望從有限的緊急出口中盡快逃出去，但當所有人擠成一團時，必然會因此相互擁擠和彼此踐踏而影響逃生速度。在這種緊急情境下，最佳的解決方案是大家同時采取合作策略，按照一定規(guī)則有序通過緊急出口。

這段文字所強調(diào)的主要是()。

A、當事人既會損害自身利益也會損害他人利益

B、利己策略往往無法實現(xiàn)自身收益最大化的目標

C、維護自身利益是需要與他人合作和付出一定代價的

D、合作策略比利己策略更有利于實現(xiàn)當事各方效用的最大化

【答案】：答案：D

解析：由“最佳的解決方案是大家同時采取合作策略”可知，文中強調(diào)合作策略的重要性。故選D。56、盛世愛馬，末世愛驢。“欲飲琵琶馬上催”，這是初唐詩人王翰的句子;“細雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當不了真，何況還是酒話。因為這兩個句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

這段話的主旨是()。

A、盛世愛馬，末世愛驢

B、詩人的話不可當真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛馬，末世愛驢”，然后引出詩句，接著通過結(jié)合詩句上文來說明騎馬騎驢的詩人都沒離酒，最后提出“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒”，并以李白詩句為例證?？梢姴牧锨岸问菫楹竺娴慕Y(jié)論作鋪墊，后段才是重點，所以正確答案為C。A項只是主旨的鋪墊;B項是材料的觀點之一，但非重點;D項不是材料的觀點，且沒有抓住重點。故選C。57、在經(jīng)過一段急速的發(fā)展后，三維動畫技術(shù)在最近兩年進入一個____期。不是因為技術(shù)本身無法再____，而是技術(shù)前進的腳步太快，人們需要停下來思考一下，應該如何____這些技術(shù)。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、平臺革新應用

B、瓶頸創(chuàng)新駕馭

C、停滯突破消化

D、平穩(wěn)發(fā)展適應

【答案】：答案：C

解析：由“經(jīng)過一段急速的發(fā)展”、“停下來思考一下”可知，三維動畫技術(shù)最近兩年的發(fā)展停下來了，據(jù)此排除與此不符的A、D項。第三空中，與“腳步太快”相對應，最容易出現(xiàn)的問題是“消化不良”。故選“消化”更貼切。故選C。58、我們要在科學技術(shù)上趕超世界先進水平，不但要提高高等教育的質(zhì)量，而且首先要提高中小學教育的質(zhì)量，按照中小學所能接受的程度，用先進的科學知識來充實中小學教育內(nèi)容。

這段話支持了這樣一個觀點，即()。

A、提高高等教育質(zhì)量是在科學技術(shù)上趕超世界先進水平的條件

B、全面提高教育質(zhì)量是在科學技術(shù)上趕超世界先進水平的條件

C、提高中小學的教育質(zhì)量實在科學技術(shù)上趕超世界先進水平的條件

D、學習先進科學知識是在科學技術(shù)上趕超世界先進水平的條件

【答案】：答案：B

解析：題干講的是提高教育質(zhì)量，而不是學習先進科學知識，可排除D，而A、C不全面。故選B。59、中國的糧食總生產(chǎn)能力已達到13萬噸，即使中國是世界上惟一的生產(chǎn)國的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。

這段話直接支持的觀點是()。

A、中國是一個大國

B、中國是世界上惟一的生產(chǎn)國

C、中國是個富有的國家

D、中國的總生產(chǎn)能力很高

【答案】：答案：D

解析：原文第一句總述社會主義國家要通過確定法律的形式來實現(xiàn)人權(quán)。后三句都是具體地說明我國是怎樣通過法律來保障人權(quán)的。選項中A項是第一句的內(nèi)容，B項是第三句的內(nèi)容，C原文沒有提及。只有D項涵蓋了全文大意。故選D。60、我家樓下的王大媽每天推著癱瘓的老伴散步，以前總是有說有笑，最近情緒有些低落，一問才知道，都是被“開放二孩”政策鬧的。原來，在北京的二兒子說，媳婦又懷孕了，他們計劃讓老太太去給帶孩子，老爺子這邊雇個24小時家政服務，王大媽說，咋也不能把老伴撇下，想自己出錢幫兒子在北京雇保姆，可兒子說北京太貴，而且保姆看孩子不放心。一來二去，媳婦去醫(yī)院做了流產(chǎn)，不生了。這么一來，王大媽和老伴上火了，滿心的內(nèi)疚感。老伴天天嚷嚷“都怪自己拖累了全家”。王大媽也動不動掉眼淚說：“這身體真不行了，對不起孩子們呀”。

這段文字意在說明的是()。

A、二孩政策放開了，但“敢不敢”生卻是個問題

B、要二孩讓有些隔輩的老年人也背負了壓力

C、二孩政策未必立竿見影，需要家庭和社會共同努力

D、國家出臺二孩政策考慮不周全，應該及時進行修改

【答案】：答案：B

解析：故事講述了王大媽因為“開放二孩”政策，糾結(jié)于照顧兒媳婦還是照顧老伴兒之中，最后兒媳婦做了流產(chǎn)，讓王大媽陷入自責、內(nèi)疚之中，情緒低落。所以故事的中心就是圍繞“二孩政策”對王大媽即老年人的影響展開，對應B項。A項、C項和D項均沒有出現(xiàn)故事敘述的主體“老年人”，偏離中心，且A項“敢不敢生是個問題”表述過于籠統(tǒng)，沒有體現(xiàn)對“老年人”的影響，C項“社會”在文段沒有提及，D項“應及時修改”的對策無中生有，排除。故選B。61、馬克思恩格斯指出：“我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”人類的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關的活動，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。

最能準確復述這段話主要意思的是()。

A、物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件

C、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個歷史活動

【答案】：答案：A

解析：這段話主要講的是物質(zhì)文明的問題。引號里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是人類生存的第一個前提，也是第一個歷史活動。并由此得出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個選項可知，選項B、D都是對引號中的話的總結(jié)，過于片面。選項C原文中沒有提到，只有選項A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。62、當人類的祖先開始認識到交流的必要性，并嘗試____各種交流工具時，文化也就開始產(chǎn)生了。人類最早應該是借助于語言、動作和表情來進行面對面的交流的，因此語言成為人類最重要的一種交流符號。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、發(fā)明

B、發(fā)現(xiàn)

C、發(fā)掘

D、應用

【答案】：答案：A

解析：第一空，交流工具是人類文明和智慧的產(chǎn)物，“當人類的祖先開始認識到交流的必要性”的時候，交流工具還沒有產(chǎn)生，故“應用”填入不當，排除D?！鞍l(fā)明”指創(chuàng)造新事物;“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律;“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來?！敖涣鞴ぞ摺笔侨祟惖膭?chuàng)造，用“發(fā)明”恰當。故選A。63、在各種兼并方式中，如果兩個公司實力懸殊，則多半是強勢的一方直接收購弱勢的一方。出錢多、實力雄厚的一方，最終還是會要求自己說了算，而實力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字，但大多也都知道自己需要________。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、循規(guī)蹈矩

B、安分守己

C、亦步亦趨

D、安步當車

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知，前后文語意相反，前文提到“實力雄厚的一方，最終還是會要求自己說了算”，可知實力較弱的一方和實力雄厚的一方地位是不平等的，故橫線處表示實力較弱的一方需要聽從實力雄厚一方的意見。C項“亦步亦趨”比喻自己沒有主張，或為了討好別人，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事，符合語境，當選。A項“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準則，不敢稍作變通，文段中實力雄厚一方的意見并非舊準則或規(guī)矩，排除;B項“安分守己”指規(guī)矩老實，不做超出本分的事，不做違法的事，與文意無關，排除;D項“安步當車”指慢慢地步行，就當作是坐車，與文意無關，排除。故選C。64、敦煌壁畫共有五萬多平方米，若按高為一米來排列，有五十多公里長，即使_________，也要夜以繼日。作為人類文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫的重大價值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵的_________。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、浮光掠影異彩紛呈

B、蜻蜒點水豐富多彩

C、一目十行源遠流長

D、走馬觀花博大精深

【答案】：答案：D

解析：“異彩紛呈”比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)。“豐富多彩”指內(nèi)容豐富，花色繁多。兩者多用來形容外在的突出或豐盛，用來修飾“內(nèi)涵”不恰當，故首先排除A、B。“源遠流長”指源頭很遠，水流很長，比喻歷史悠久。修飾“內(nèi)涵”也不合適?！安┐缶睢倍嘈稳堇碚摗W識、思想、作品等廣博豐富，深奧精微，符合句意。且“走馬觀花”原形容事情如意，心境愉快，后多指大略地觀察一下，符合粗略觀賞壁畫的語境。故選D。65、①成長和成才所包含的意蘊要深刻和正面，也是多元化的。

②真正意義上的成功，已經(jīng)被狹隘的“成功學”所污染了，它所攜帶的那些正面力量就因此被人們一并厭惡。

③讓青年不被庸俗的“成功學”左右，首先要釜底抽薪——我們不要總談“成功”，要轉(zhuǎn)換話語系統(tǒng)。

④對青年，我們不建議過多使用“成功”這個詞，而應更多的使用“成長”和“成才”。

⑤不要以為這是換湯不換藥——話語系統(tǒng)其實就是一種藥，話語系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換就是換藥。

⑥作為意識形態(tài)的話語，對自我認知的影響很大。

將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。

A、③⑤⑥②④①

B、④①②③⑥⑤

C、②①④③⑤⑥

D、①④②③⑥⑤

【答案】：答案：A

解析：首先，通過觀察發(fā)現(xiàn)，每個選項的首句都不一樣，比較難以確定，因此尋找“捆綁”集團。③和⑤都包含“話語系統(tǒng)”這一共同信息，關系密切，應成為一個“捆綁”集團，故排除B、D兩項。其次，觀察A、C兩項的重要區(qū)別在于④和①的位置不同。通過對①、④兩句的內(nèi)容分析，正確的邏輯應該是先由句④以“不應……而應……”引出“成長”和“成才”，然后由句①解釋“成長”和“成才”內(nèi)涵的多元化。故選A。66、語言本身就是人類文化長期_____的智慧結(jié)晶。一切人類創(chuàng)造的思想文化成果都需要通過語言來深度表達和精彩_____，如果將文化視為人類精神或思維自覺_____的形形色色的神奇“痕跡”，那么，語言就是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠的核心部分。

依次填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、演進描述保存

B、培育演繹留傳

C、發(fā)展詮釋存留

D、積淀闡釋遺留

【答案】：答案：D

解析：第一空“文化積淀”為固定搭配，故基本鎖定正確答案為D，在代入其他詞語驗證，第二空搭配“語言”，“闡釋”闡明陳述并解釋，符合文意。第三空將文化視為人類精神或思維“遺留”的痕跡，符合文意。故選D。67、傳統(tǒng)理論認為，人類祖先由于氣候變化、樹木減少，被迫離開樹棲環(huán)境，選擇在地面上直立行走。一項最新研究則認為，早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)，該地形是上新世時期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動形成的。人類的祖先被巖石地形和峽谷所吸引，這里可提供良好的庇護棲息地，同時有機會誘捕獵物;這種環(huán)境要求早期人類具備直立行走和攀巖的能力，因此人類祖先最終逐漸進化為兩足直立行走。

下列哪項與最新研究的結(jié)論相符?()

A、氣候變化致使早期人類選擇直立行走

B、人類祖先選擇直立行走是為了更好適應地形環(huán)境

C、地質(zhì)條件的變化改變了人類早期祖先的行走方式

D、人類祖先由于食物匱乏被迫離開最初的生活環(huán)境

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應。第二步，辨析選項。A項對應“傳統(tǒng)理論認為……”，是傳統(tǒng)理論的觀點，不符合原文。B項對應“早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)……”以及最后一句“這種環(huán)境要求……因此人類祖先最終逐漸進化為兩足直立行走”可知，人類祖先選擇直立行走與地形環(huán)境有關，符合原文。C項對應“早期人類直立行走……該地形是上新世時期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動形成的”，文段說的是“地形變化”，偷換概念，不符合原文。D項中“食物匱乏”文中沒有提到，屬于無中生有，不符合原文。故選B。68、《紐約時報》報道稱，中國“非著名常見涼菜”——拍黃瓜，今夏風靡紐約。一些國人發(fā)出了“中國文化的又一次成功輸出”歡呼的同時，也不乏質(zhì)疑之聲。因為據(jù)媒體披露，在紐約用來拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶。其實，原汁原味的文化輸出固然應該有，但往往是小眾的，能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場的，注定是那種改頭換面的“中國拍黃瓜”，這種既滿足好奇心又適應日常習慣的“混搭”產(chǎn)品，常能表現(xiàn)出異乎尋常的流通力，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果。

下列選項與文意不符的是()。

A、風靡紐約的“中國拍黃瓜”并非原汁原味的中國文化

B、用沙拉醬、酸奶拌的黃瓜