2024年高考?xì)v史復(fù)習(xí)：中國(guó)史 專(zhuān)項(xiàng)測(cè)試卷（含答案）

2024年高考?xì)v史復(fù)習(xí)：中國(guó)史專(zhuān)項(xiàng)測(cè)試卷

考試時(shí)間：90分鐘滿(mǎn)分：100分

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上

第I卷（選擇題）

一、單選題（每題3分，共45分）

1.商代甲骨文中有“大雨”“小雨”“雨小”“雨少”“少雨”“多雨”“疾雨”“雨疾”“雨不

疾”等相關(guān)詞語(yǔ)；還有如“其自東來(lái)雨，其自南來(lái)雨，其自西來(lái)雨，其自北來(lái)雨”等短句。

這反映出當(dāng)時(shí)

A.自然災(zāi)害頻繁發(fā)生B.農(nóng)業(yè)收成與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)

C.注重科技的實(shí)用性D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

2從1942年的《聯(lián)合國(guó)家宣言》，到1943年的修訂新約和開(kāi)羅會(huì)議，再到1944年籌建聯(lián)

合國(guó)的敦巴頓橡樹(shù)園會(huì)議和1945年聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議，中國(guó)都發(fā)揮了重要而獨(dú)特的作用。這說(shuō)

明

A.中國(guó)的綜合國(guó)力迅速提升B.第二次世界大戰(zhàn)影響了中國(guó)與世界關(guān)系的重構(gòu)

C.中國(guó)是第二次世界大戰(zhàn)東方主戰(zhàn)場(chǎng)D.二戰(zhàn)后國(guó)際格局發(fā)生巨大變化

3.官僚階層對(duì)士大夫出身而熱衷洋務(wù)的郭嵩奏等仇恨頗深，有官員上奏：“請(qǐng)戮郭嵩煮、T

日昌之尸以謝天下?！比煌卩嵱^應(yīng)、王韜，或稍晚的嚴(yán)復(fù)等持激烈變革之意者，卻并未招致

士大夫官僚的合伙打擊。由此可知，當(dāng)時(shí)

A.中國(guó)的近代化進(jìn)程的艱難B.士大夫階層都是因循守舊

C.維新派比洋務(wù)派更受歡迎D.民族工業(yè)的發(fā)展阻力重重

4.開(kāi)芳宴肇始于唐、發(fā)展于宋、鼎盛于金、至元代走向沒(méi)落，它是丈夫想要表達(dá)對(duì)于妻子的

鐘情與愛(ài)意而舉辦一場(chǎng)宴飲。開(kāi)芳宴也是宋金墓葬流行的裝飾題材之一，多見(jiàn)于北宋黃河流

域及北方地區(qū)中小型墓葬內(nèi)，反映了當(dāng)時(shí)人們理想的家庭模式和正統(tǒng)的道德。此后契丹人和

金人的墓室之中也出現(xiàn)“開(kāi)芳宴”壁畫(huà)。這一現(xiàn)象說(shuō)明

A.理學(xué)成為遼和金的官方哲學(xué)B.婦女沖破漢唐儒學(xué)束縛

C.少數(shù)民族對(duì)中原文化的認(rèn)同D.市民工商業(yè)者力量壯大

5.宋仁宗《嘉祐祿令》完成了魏晉以來(lái)按官品定俸祿向按本官定俸祿的轉(zhuǎn)變，確立了官吏俸

祿以現(xiàn)錢(qián)為主，輔以祿粟、衣料、茶、酒、廚料、紙等實(shí)物津貼，兼配以職田為補(bǔ)充的新型

支付方式。這一轉(zhuǎn)變

A.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)的結(jié)果B.反映了科舉制取代九品制的趨勢(shì)

C.旨在提升文官待遇維護(hù)統(tǒng)治D.有利于塑造清正廉潔的官場(chǎng)風(fēng)氣

6.如圖為我國(guó)古代北方邊疆少數(shù)民族建立的政權(quán)與中原內(nèi)地關(guān)系的三種模式。以下說(shuō)法正確

的是

模式一模式二模式三

北方邊疆北方邊掘北方邊疆

I

中原內(nèi)地中原內(nèi)地中原內(nèi)地

少數(shù)民族政權(quán)與少數(shù)民族遷徙進(jìn)少數(shù)民族建立的政權(quán)

中原政權(quán)并立入內(nèi)地建立政權(quán)兼有內(nèi)地和邊疆地區(qū)

注1：圖中虛線為中原內(nèi)地與北方邊疆的地理人文分界。注2：箭頭中標(biāo)注的“少數(shù)民族”不

是泛指所有的少數(shù)民族，而是特指具體時(shí)期的具體民族，即“某某王朝時(shí)期的某某民族”。

A.模式一下民族關(guān)系一直緊張，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁

B.模式二下少數(shù)民族加速漢化，國(guó)家統(tǒng)一

C.模式二下少數(shù)民族內(nèi)遷，經(jīng)濟(jì)重心南移完成

D.模式三下統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與加強(qiáng)

7.1874年，日本政府借機(jī)入侵琉球和臺(tái)灣，強(qiáng)制清政府簽訂《北京專(zhuān)條》面對(duì)危機(jī)，不少

知識(shí)分子和閩臺(tái)官員明確提出要以國(guó)際法處理沖突，申明中國(guó)在臺(tái)灣全境的主權(quán)，要求申本

退兵。這一現(xiàn)象反映了

A.國(guó)際規(guī)則影響中國(guó)外交運(yùn)作B.宗藩外交體系開(kāi)始受到?jīng)_擊

C.近代外交意識(shí)推動(dòng)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)D.日本在明治維新后國(guó)力大增

8.宋代，以蘇州、湖州、常州為核心的江南地區(qū)所生產(chǎn)的糧食，不僅能滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝找嬖鲩L(zhǎng)的

人口需要，還足以保證中央調(diào)撥供應(yīng)外地，《吳郡志》中有“蘇湖熟，天下足”的記載。到了

明朝中后期，卻出現(xiàn)了“湖廣熟，天下足”的說(shuō)法，蘇湖地區(qū)棉花蠶桑種植面積擴(kuò)大，棉

紡、絲織快速發(fā)展，糧食反而要從湖廣輸入。這種變化表明

A.產(chǎn)業(yè)分工的區(qū)域化B.經(jīng)濟(jì)重心再次轉(zhuǎn)移

C.重農(nóng)抑商政策松動(dòng)D.糧食安全難以保障

9.目前所知“中國(guó)”一詞最早見(jiàn)于西周初年的何尊銘文“唯武王既克大邑商，則廷告于天，

日：余其宅茲中或（國(guó)），自茲乂（治理）民。”《詩(shī)經(jīng)大雅》云：“惠此中國(guó)，以綏四方”，

“惠此京師，以綏四國(guó)”?！蹲髠鳌穭t多見(jiàn)把“中國(guó)”與“四夷”“蠻夷”“戎”對(duì)舉的記載。

據(jù)此可知，“中國(guó)”觀念

A.西周初年開(kāi)始形成B.加強(qiáng)了中原統(tǒng)治力量

C.產(chǎn)生源于文化認(rèn)同D.基本內(nèi)涵得到了拓展

10.如圖為1976年于陜西臨潼出土的西周青銅器利篦及其銘文拓片。據(jù)銘文記載，“武王征

商，佳（唯）甲子朝，歲鼎，克昏夙有商”；中國(guó)古代典籍《尚書(shū)》也說(shuō)，“時(shí)甲子昧爽，王

朝至于商郊牧野，乃誓?！崩懳目梢宰糇C

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A.傳世文獻(xiàn)對(duì)武王克商的記載準(zhǔn)確B.周武王是臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng)

C.商周時(shí)期青銅鑄造技術(shù)領(lǐng)先世界D.商周時(shí)期的干支紀(jì)年法已經(jīng)完備

11.蔡元培說(shuō)：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也....所以諸君須抱定宗旨為求學(xué)而來(lái)。入法科

者，非為做官，入商科者，非為致富?！睋?jù)此可知，蔡元培的教育主張（）

A、培養(yǎng)了大量的專(zhuān)業(yè)人才B、使北京大學(xué)成為學(xué)術(shù)研究重鎮(zhèn)

B、推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D、體現(xiàn)了“思想自由，兼容并包”的精神

12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)家形態(tài)，已逐漸演變?yōu)椤翱鐓^(qū)域”的地域性國(guó)家；列國(guó)疆域內(nèi)的居民，也

不再是宗法等級(jí)制下的“小國(guó)寡民”狀態(tài)，而表現(xiàn)為“多地域、多族群”的特點(diǎn)，人口構(gòu)成

遠(yuǎn)較前代要復(fù)雜得多。這一狀況說(shuō)明

A.宗法分封制的影響已經(jīng)消除B.統(tǒng)一多民族國(guó)家形態(tài)正孕育

C.經(jīng)濟(jì)交流導(dǎo)致政治制度變化D.民族間的文化認(rèn)同逐步形成

13.當(dāng)年新中國(guó)之所以選擇向蘇聯(lián)“一邊倒”，根本上也是取決于兩個(gè)內(nèi)部原因，一是在世界

分成兩大敵對(duì)陣營(yíng)的情況下，新中國(guó)因?yàn)樽陨淼恼蝺A向性,只能選擇倒向蘇聯(lián)一邊;二是新

中國(guó)建立伊始，經(jīng)濟(jì)上一窮二白，十分落后，面對(duì)“國(guó)外的帝國(guó)主義......我們需要有朋

友”。這反映了（）

A.外交是國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的外延B.“一邊倒”影響中國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.新中國(guó)成立初所面臨的現(xiàn)狀D.國(guó)際環(huán)境是決定外交政策的根本因素

14.有學(xué)者指出，新文化運(yùn)動(dòng)雖然打到了孔子的權(quán)威，但儒學(xué)并沒(méi)有因此而消滅，而是在國(guó)人

的政治思想、道德倫理和風(fēng)俗習(xí)慣中，頑強(qiáng)地發(fā)揮著積極或消極的作用。據(jù)此可知（）

A、新文化運(yùn)動(dòng)沒(méi)有根本動(dòng)搖儒學(xué)的獨(dú)尊地位B、新文化運(yùn)動(dòng)并未造成中國(guó)傳統(tǒng)文化的斷裂

C、該學(xué)者對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)持否定態(tài)度D、新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了儒學(xué)思想的近代轉(zhuǎn)化

15.維新派的“民權(quán)”說(shuō)，開(kāi)辟出資產(chǎn)階級(jí)法哲學(xué)的新時(shí)代，不僅成為后來(lái)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)“民

權(quán)”說(shuō)的源泉和基礎(chǔ)，而且也為無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立自己的“人權(quán)”理論，提供了不可多得的歷史借

鑒。據(jù)此可知（）

A、資產(chǎn)階級(jí)維新派主張建立民主共和制

B、維新派首次在中國(guó)提出“民權(quán)”說(shuō)

C、維新派的“民權(quán)”說(shuō)受到西方人權(quán)理論的影響

D、“民權(quán)”說(shuō)適應(yīng)了近代中國(guó)政治現(xiàn)實(shí)的需要

二、材料分析題

16.何謂“中國(guó)”與何以“中國(guó)”

秦漢以后的中國(guó)，傳統(tǒng)的國(guó)家認(rèn)同不僅表現(xiàn)為對(duì)某一君主、某個(gè)朝代的認(rèn)同，還表現(xiàn)為

對(duì)超越朝代的具有歷史文化延續(xù)性的通稱(chēng)——“中國(guó)”的認(rèn)同。自稱(chēng)“中國(guó)”者不僅是那些

漢人主導(dǎo)的政權(quán)，也包括眾多少數(shù)民族建立的政權(quán)，各個(gè)政權(quán)都為“中國(guó)”的發(fā)展做出了貢

獻(xiàn)。

材料一契丹人受其先祖鮮卑人影響，建國(guó)之后，為了表明政權(quán)的合法性及其重要地位，自

稱(chēng)“炎黃子孫”，開(kāi)始以“中國(guó)”自居。同時(shí)，仍然稱(chēng)宋朝為“中國(guó)”。他們強(qiáng)調(diào)夷人懂禮

即是“中國(guó)”，并不反對(duì)漢人懂禮也是“中國(guó)”。到遼圣宗（983—1031年在位）后期又自

稱(chēng)“正統(tǒng)”。在自稱(chēng)“正統(tǒng)”的同時(shí)，仍然繼續(xù)稱(chēng)宋朝是“中國(guó)”。

金人進(jìn)入中原后，亦援引“中原即中國(guó)”“懂禮即中國(guó)”等理論，自稱(chēng)“中國(guó)”，也沒(méi)

有將遼、宋排除在‘‘中國(guó)"之外。遼金時(shí)期，實(shí)際上萌生了多元正統(tǒng)意識(shí)，即比較寬泛的

“中國(guó)”意識(shí)，或稱(chēng)“大中國(guó)”意識(shí)。

——摘編自趙永春《10—13世紀(jì)民族政權(quán)對(duì)峙時(shí)期的“中國(guó)”認(rèn)同》

材料二清代（1840年以前）在經(jīng)濟(jì)上比唐、宋、明都有較大的發(fā)展，在邊疆版圖、對(duì)外關(guān)

系、文化思想等方面更為顯著。但與同時(shí)期西方相比，發(fā)展相對(duì)緩慢，其原因主要在于傳統(tǒng)

的影響?？傊?，清代（1840年以前）對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是積極、消極并存。

——摘編自杜家驥《論清朝在中國(guó)歷史上的地位》

⑴閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，評(píng)析遼人、金人的“中國(guó)觀”。（8分）

⑵運(yùn)用相關(guān)史實(shí)對(duì)材料二的觀點(diǎn)進(jìn)行多角度說(shuō)明。（8分）

與圖1相比，對(duì)圖2、圖3中建成的主要工業(yè)中心分布的變化進(jìn)行合理解釋。（要求：表述成

文，層次分明，邏輯合理。）（12分）

19、閱讀材料，完成下列要求。

材料美術(shù)經(jīng)典中的黨史

作品名稱(chēng)作品簡(jiǎn)介

油函《啟航----中共一大會(huì)議》。何紅

舟、黃發(fā)祥創(chuàng)作于2009年，作品采用

寫(xiě)實(shí)主義手法，再現(xiàn)了中共一大南湖

會(huì)議簽船啟航的這一歷史瞬間

油畫(huà)《井岡山會(huì)師》。王式廓?jiǎng)?chuàng)作于

1957年，作品描給了毛澤東同志帶領(lǐng)

隊(duì)伍歡迎朱德同志率領(lǐng)南昌起義隊(duì)伍

到達(dá)井岡山時(shí)的情景

油亟《遵義會(huì)議》。色家沈堯伊以獨(dú)特

的構(gòu)困形式，描繪了連義會(huì)議期間20

位參會(huì)者各自的人物神態(tài)和內(nèi)心世界

油亞《公元一?千九百四十五年九月九

日九時(shí)?南京》。畫(huà)家陳堅(jiān)以寫(xiě)實(shí)的手

法，再現(xiàn)了玩日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后日本遠(yuǎn)交

投降書(shū)的場(chǎng)面

油色《開(kāi)國(guó)大典》。芻家圈希文創(chuàng)作于

1953年，展現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立

時(shí)的盛大歷史場(chǎng)景

根據(jù)以上美術(shù)作品反映的中國(guó)共產(chǎn)黨的重大史實(shí)，繪制黨史年代尺，并對(duì)有關(guān)史實(shí)加以說(shuō)

明。

（15分）

參考答案：

1.D商代甲骨文中有關(guān)于雨量大小、多少、來(lái)向等眾多詞語(yǔ)，反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)氣象進(jìn)行仔細(xì)觀測(cè)和記

載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們非常關(guān)注氣象對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，D項(xiàng)正確；材料中的信息無(wú)法得出自然災(zāi)害頻繁發(fā)生

這一結(jié)論，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)改革收成的多少在于生產(chǎn)勞動(dòng)等，與祭祀無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)科學(xué)

的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.B中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出了重要的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了世界

反法西斯聯(lián)盟的建立，因此在二戰(zhàn)中中國(guó)的國(guó)際地位有所提高，第二次世界大戰(zhàn)影響了中國(guó)與世界關(guān)系的

重構(gòu)。

3.A根據(jù)材料“官僚階層對(duì)士大夫出身而熱衷洋務(wù)的郭嵩煮等仇恨頗深“可知，反映的是郭嵩煮由于是土大

夫身份，而且熱衷洋務(wù)，受到官僚階層的嚴(yán)厲打擊，這說(shuō)明中國(guó)近代化的阻力較大，過(guò)程艱難，A項(xiàng)正

確；郭嵩煮是士大夫代表，但是他熱衷洋務(wù)，并不因循守舊，因此“都是因循守舊”說(shuō)法絕對(duì)化，排除B

項(xiàng)；材料并沒(méi)有比較洋務(wù)派與維新派哪個(gè)更受歡迎，排除C項(xiàng)；材料與民族工業(yè)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

4.C根據(jù)材料“開(kāi)芳宴肇始于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于金”、“開(kāi)芳宴也是宋金墓葬流行的裝飾題材之一”、

“此后契丹人和金人的墓室之中也出現(xiàn)‘開(kāi)芳宴'壁畫(huà)”可知，“開(kāi)芳宴”反映的是理學(xué)思想影響下理想的家庭

模式和倫理道德。后來(lái)“開(kāi)芳宴”向邊疆傳播，并為契丹人、女真人和蒙古人接受，體現(xiàn)了少數(shù)民族對(duì)中原

文化的認(rèn)同，C項(xiàng)正確；“理學(xué)成為遼和金的官方哲學(xué)”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；“婦女沖破漢唐儒學(xué)束

縛”，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；市民工商業(yè)者力量壯大，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.A材料“確立了官吏俸祿以現(xiàn)錢(qián)為主，輔以祿粟、衣料、茶、酒、廚料、紙等實(shí)物津貼，兼配以職田為

補(bǔ)充的新型支付方式。”可知官吏俸祿受到了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，A項(xiàng)正確；隋唐時(shí)期科舉制就已經(jīng)逐

漸取代九品制，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出提升文官待遇，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是俸祿支付方式的變化，

體現(xiàn)不出有利于塑造清正廉潔的官場(chǎng)風(fēng)氣，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.D依據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)可知，模式三符合元朝和清朝的民族關(guān)系，這一民族關(guān)系都促進(jìn)了統(tǒng)一多

民族國(guó)家的鞏固與加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；模式一符合兩宋時(shí)期的民族關(guān)系，當(dāng)時(shí)少數(shù)民族和中原政權(quán)之間并非

一直緊張，排除A項(xiàng)；模式二符合北魏時(shí)期的民族關(guān)系，當(dāng)時(shí)北魏并未統(tǒng)一全國(guó)，而且當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心并未

完成南移，排除BC兩項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

7.C根據(jù)材料可知面對(duì)日本對(duì)琉球和臺(tái)灣的入侵，部分人要求以國(guó)際法處理沖突，這個(gè)可知近代外交意

識(shí)影響了愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的并不是國(guó)際規(guī)則影響外交運(yùn)作，而是中國(guó)人知道運(yùn)用近代外交

意識(shí)解決國(guó)際問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料與宗藩外交體系無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與日本國(guó)力無(wú)關(guān)，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

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8.A由材料可知，從“蘇湖熟，天下足”到“湖廣熟，天下足”，說(shuō)明產(chǎn)糧區(qū)從蘇湖地區(qū)轉(zhuǎn)移到湖廣地區(qū)，而

蘇湖地區(qū)從事附加值更高的手工業(yè)，說(shuō)明蘇湖地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，湖廣地區(qū)成為產(chǎn)糧區(qū)，這種產(chǎn)業(yè)變化表明，

產(chǎn)業(yè)分工呈現(xiàn)區(qū)域化特征，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心自南宋以來(lái)一直在江浙地區(qū)，排除B項(xiàng)；從宋到清重農(nóng)抑

商政策并沒(méi)有變化，排除C項(xiàng)；湖廣的糧食保障了蘇湖地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.D根據(jù)材料可知，“中國(guó)”一詞最早源自西周初年的何尊，西周時(shí)期“中國(guó)”一詞指天下之中的都城或國(guó)

都；到春秋《詩(shī)經(jīng)大雅》時(shí)指撫愛(ài)國(guó)中百姓，使四境得以安定；再到《左傳》時(shí)“中國(guó)”從天下之中的國(guó)都

演變?yōu)橹复性粠У闹T侯國(guó)；以上變化說(shuō)明“中國(guó)”觀念基本內(nèi)涵得到了拓展，D項(xiàng)正確；“中國(guó)”一詞最

早見(jiàn)于西周初年，不等于西周初年開(kāi)始形成“中國(guó)”觀念，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期“中國(guó)”指代中原一帶的諸侯

國(guó)，B項(xiàng)不能整體反映材料，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“中國(guó)”觀念基本內(nèi)涵得到了拓展，不等“中國(guó)”觀念產(chǎn)生

源于文化認(rèn)同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

10.A根據(jù)材料“武王征商，隹（唯）甲子朝，歲鼎，克昏夙有商”“時(shí)甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃

誓?！笨芍笺懳暮汀渡袝?shū)》中記載的武王伐商的時(shí)間是一致的，說(shuō)明傳世文獻(xiàn)對(duì)武王克商的記載比

較準(zhǔn)確，A項(xiàng)正確；周武王時(shí)期，已經(jīng)不再臣服于商朝，排除B項(xiàng)；商周時(shí)期青銅鑄造技術(shù)領(lǐng)先世界，但

材料是青銅器上的銘文敘述，排除C項(xiàng)；材料只是對(duì)武王伐紂的時(shí)間記錄，但干支紀(jì)年法干支是天干和地

支的總稱(chēng)，且是否完備得不到確認(rèn)，且與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

11.C根據(jù)材料“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也.....所以諸君須抱定宗旨為求學(xué)而來(lái)”，可知，蔡元培將大

學(xué)定義為研究高深學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，有利于培養(yǎng)近代人才，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

12.B據(jù)題意可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)家形成具有“多地域，多族群”的特點(diǎn)，說(shuō)明統(tǒng)一多民族國(guó)家正在孕育之

中，B項(xiàng)正確；“已經(jīng)消除”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；政治制度變化不是經(jīng)濟(jì)交流的結(jié)果，排除C

項(xiàng)；雖然出現(xiàn)了“多族群”的特點(diǎn)，但并不能體現(xiàn)文化認(rèn)同的逐步形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13.A外交政策的根本出發(fā)點(diǎn)是國(guó)家利益，不同時(shí)期的外交政策會(huì)受到相應(yīng)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響。建國(guó)

初期“一邊倒”的外交政策受到當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的影響。政治上，主要是兩大陣營(yíng)之間的對(duì)立，以美國(guó)為首

的資本主義陣營(yíng)對(duì)中國(guó)的敵視、封鎖和包圍。經(jīng)濟(jì)上，主要是建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)一窮二白，經(jīng)濟(jì)殘破，需要獲

得蘇聯(lián)的支持。因此選A。

14.B根據(jù)材料信息中儒學(xué)并沒(méi)有因此而消滅，而是在國(guó)人的政治思想、道德倫理和風(fēng)俗習(xí)慣中，頑強(qiáng)地

發(fā)揮著積極或消極的作用”可知，新文化運(yùn)動(dòng)并未造成中國(guó)傳統(tǒng)文化的斷裂，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)''打到

孔家店”動(dòng)搖了儒學(xué)的獨(dú)尊地位，排除A項(xiàng)；該學(xué)者并沒(méi)有否定新文化運(yùn)動(dòng)，不符合材料主旨，排除C

項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)民主科學(xué)，并沒(méi)有推動(dòng)儒學(xué)思想的近代轉(zhuǎn)化，排除D項(xiàng)。

15.D根據(jù)材料“維新派的“民權(quán)”說(shuō)，不僅成為后來(lái)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)“民權(quán)”說(shuō)的源泉和基礎(chǔ)，而且也為

無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立自己的“人權(quán)”理論，提供了不可多得的歷史借鑒?！笨芍?，資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)說(shuō)推動(dòng)了近代

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中國(guó)民主革命進(jìn)程，適應(yīng)了近代中國(guó)政治現(xiàn)實(shí)的需要。維新派主張建立君主立憲制，故A排除。B、C選

項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。

16.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）10—13世紀(jì)，遼、金與兩宋、西夏等政權(quán)并存，政權(quán)間有戰(zhàn)有和。受自身歷史傳統(tǒng)及

民族交融的影響，為宣示政權(quán)合法性和重要地位（背景2分，民族交融，政權(quán)合法性任意答一點(diǎn)），遼人

自稱(chēng)“炎黃子孫”，遼人、金人都認(rèn)為“懂禮即中國(guó)”（文化標(biāo)準(zhǔn)），金人還認(rèn)為“中原即中國(guó)”（地域標(biāo)準(zhǔn)），

遼人、金人都自稱(chēng)“中國(guó)"，是‘正統(tǒng)”。（內(nèi)容2分）這種“中國(guó)”認(rèn)同意識(shí)，豐富了“中國(guó)觀”的內(nèi)涵，有了

“大中國(guó)”的意識(shí)；加速了契丹族、女真族對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)同，有利于各民族逐漸從多元走向一體，有

利于統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展。（影響，任意兩點(diǎn)4分）

（2）示例一：清代對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是雙重的（觀點(diǎn)2分）

積極影響：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)方面，農(nóng)作物多種經(jīng)營(yíng)，糧食產(chǎn)量提高；手工業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式（手工工場(chǎng)

和雇傭勞動(dòng)）；商業(yè)進(jìn)入新的繁榮期。疆域開(kāi)拓并鞏固，平定蒙古貴族叛亂，設(shè)盟、旗；設(shè)伊犁將軍總領(lǐng)

新疆軍政事務(wù)；對(duì)外關(guān)系上維護(hù)了國(guó)家權(quán)益：1689年中俄《尼布楚條約》從法律上確定了黑龍江、烏蘇里

江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)領(lǐng)土。文化繁榮，思想進(jìn)步：文學(xué)、戲曲、科學(xué)等都取得了重

要成就；出現(xiàn)了提倡個(gè)性自由和反對(duì)專(zhuān)制的進(jìn)步思想。（積極影響：任意兩點(diǎn)4分）

消極影響：男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)；專(zhuān)制統(tǒng)治日益僵化；文字獄對(duì)文化造成嚴(yán)重的

摧殘；對(duì)外實(shí)行閉關(guān)自守的政策，無(wú)法適應(yīng)新的外部環(huán)境，中國(guó)逐漸落后于世界潮流。（消極影響：任意

一點(diǎn)2分）

17.（1）主題：宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（主題2分）

研究角度：材料一角度，宋代店鋪商標(biāo)廣告意識(shí)增強(qiáng)；

材料二角度，商業(yè)活動(dòng)突破了時(shí)間和空間的限制。（4分）

（2）示例：研究主題：宋代儒學(xué)思想的發(fā)展。（2分）

理由：程朱理學(xué)是在吸收佛、道哲學(xué)思想基礎(chǔ)上形成的新儒學(xué)（朱熹程朱理學(xué)理學(xué)的集大成者）；心學(xué)的

出現(xiàn)，陸九淵開(kāi)創(chuàng)心學(xué)，標(biāo)志著重建理學(xué)信仰的理論任務(wù)已經(jīng)完成。（一點(diǎn)2分，共4分）

18、）示例：變化：與舊中國(guó)相比，新中國(guó)建成的主要工業(yè)中心，2