大地藝術(shù)完整版本

大地藝術(shù)景觀設(shè)計思潮

一、大地藝術(shù)概述1、概念大地藝術(shù)（EarthArt或LandArt）：一種以大地為載體，使用大尺度、抽象的形式及原始的自然材料創(chuàng)造和諧境界的藝術(shù)實踐?！按蟮亍钡脑?，是指具體物質(zhì)意義的廣大土地或者地球的表面。2、追溯——遠古時期法國布列塔尼卡納克石陣英格蘭巨石陣印加納茲卡納茲卡圖案秘魯利馬以南200英里的沙漠中，其中一個清晰的圖案大約長37英里，寬1英里。這些圖案巨大，只有在300米以上的高空才能看到全貌，直到1939年一名美國人駕小飛機飛過該區(qū)域時才首次被發(fā)現(xiàn)3、產(chǎn)生的背景極簡主義雕塑大地藝術(shù)極簡主義：以簡潔幾何形體為基本藝術(shù)語言的雕塑運動，主張藝術(shù)是“無個性的呈現(xiàn)”，非具象、非情感的藝術(shù)，是原始結(jié)構(gòu)形態(tài)的回歸。雕塑：雕塑的紀念性尺度企圖擺脫商業(yè)文化對藝術(shù)的侵蝕，強調(diào)創(chuàng)新大地藝術(shù)大地藝術(shù)：20世紀60年紀，美國處于種族暴亂，大規(guī)模的反戰(zhàn)示威，學(xué)生叛亂的動蕩時期。不少藝術(shù)家覺得傳統(tǒng)的藝術(shù)形式及手法已不能滿足創(chuàng)新的渴望，思考逃離這個現(xiàn)實社會，尋找新的藝術(shù)出路。他們走出畫室和展覽館，以大地為藝術(shù)創(chuàng)作對象，到遠離城市的廣袤土地上尋找創(chuàng)作靈感，形成大地藝術(shù)。

20世紀以來，雕塑從繪畫中分離出來，不斷將第三維空間用于創(chuàng)作和發(fā)明中。4.發(fā)展歷程概述

縱觀大地藝術(shù)景觀設(shè)計的發(fā)展歷程，它一直伴隨著大地藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。大地藝術(shù)從其孕育到大地藝術(shù)的形成和積極轉(zhuǎn)型，大致經(jīng)歷了3個階段。第一階段：1968年10月，大地藝術(shù)誕生。追根溯源，大地藝術(shù)的第一次出現(xiàn)是在1968年10月的紐約，道恩畫廊在這個月舉辦了一個名為“大地藝術(shù)”（EarthWork）的展覽，吸引了眾多大地藝術(shù)名人參與。在這個展覽四個月后也就是1969年2月，另一個名為“大地藝術(shù)”（EarthArt）的展覽在美國康奈爾大學(xué)的懷特博物館舉行。這兩次展覽幾乎集中所有的早期大地藝術(shù)家，他們的出現(xiàn)標志著大地藝術(shù)的誕生。第二階段：20世紀60年代末到70年代初是大地藝術(shù)的嬰兒期和兒童期。這個時期是大地藝術(shù)聲勢奪人的“黃金時代”。這個時期的藝術(shù)家普遍是藝術(shù)理論的狂熱愛好者，這使得許多自詡為理論家的他們，可以更多的用實際的思考去創(chuàng)作作品。他們找到大地作為心意的創(chuàng)作對象，在沙漠中，海岸邊，在高山里以及在平面上逐漸建立起來。如克里托斯和珍妮克勞德的《包裹海岸》和瑪利亞的《閃電原野》。其中，史密森的《螺旋防波堤》最負盛名，那是一個靜靜躺在大鹽湖湖水中的螺旋形的小路，雖然因為沉默，無法再次見到它，但它仍然具有無比的魔力，甚至它已經(jīng)成為了大地藝術(shù)的代名詞?！包S金時代”的藝術(shù)家們，喜歡把注意力放在自然的問題上。當時的情況是保護和社會發(fā)展是兩個不易協(xié)調(diào)的矛盾，大地藝術(shù)家們通過他們的創(chuàng)作，作出了藝術(shù)家可能做的最好的表現(xiàn)。第三階段：20世紀80年代至90年代是大地藝術(shù)的成型及轉(zhuǎn)型期。

20世紀80年代至90年代，大地藝術(shù)一面在逐漸形成，一面也在積極轉(zhuǎn)型。60，70年代的大地藝術(shù)家們喜歡用體積巨大的作品來展示力量，而后來的藝術(shù)家開始用大地的載體來思考歷史和人生狀況。這個時期包括瑪利亞的《五大洲雕塑》，海澤的《綜合體11》，查爾斯的《星軸》等。5.大地藝術(shù)的設(shè)計思想和方法思想：1.生態(tài)與藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計思想。大地藝術(shù)首當其沖的就是藝術(shù)與自然的對峙狀態(tài)。2.從宗教神學(xué)到大眾文化——新都市景觀3.體現(xiàn)樸素之美的設(shè)計思想方法：1.融入簡潔而無細節(jié)的元素2.追求四維的體驗過程3.將雕塑與環(huán)境緊密結(jié)合4.采取“無法之法”的“極度寫實主義”6、特征1）將自然作為作品的重要因素，形成與自然共生的結(jié)構(gòu)；2）抽象、簡約、秩序3）多數(shù)作品地處偏僻的田野或荒原；4）追求思維的過程體驗；5）不具有實用功能；6）擯棄了極簡藝術(shù)中的工業(yè)色彩。二、大地藝術(shù)家及藝術(shù)作品介紹（一）克里斯托（Jaracheff

Christo）和妻子珍妮.克勞德（JeanneClaude）——擅長包裹物體，被稱為“包裹大師”。他最為世人熟悉的是將公共建筑物，橋梁甚至是海岸線層層包裹起來，形成既陌生又熟悉的地景景觀。我們的作品都有關(guān)自由，自由的敵人是擁有，因此消失要比存在更永久。1、1969年，包裹海岸，悉尼——“自然雕塑”2、峽谷瀑布（1972年）3、美科羅拉多州“流動的圍籬”（1972-1976年）4、包裹群島（1980-1983）佛羅里達，歷時四年，花費300萬美金，用0.74km2閃光的、粉紅色的聚丙烯織物圍住11個小島，把它們變成彷佛漂浮在水上面的大睡蓮。5、日本雨傘（1984-1991）美國加利福尼亞插上1760把黃色雨傘，日本插上1340把藍色雨傘，每把傘高6m，直徑8.5m6、包裹德國國會大廈7、門（二）羅伯特.史密森螺旋型防波堤BROKENCIRCLE斷裂的圓環(huán)SPIRALHILL

螺旋

山丘ASPHALTRUNDOWN

傾瀉瀝青三）德.馬利亞閃電原野四）時間之島德國畫家霍德里德和雕塑家施拉米格慕尼黑機場300X400m飛機起降的瞬間產(chǎn)生的靈感三、大地藝術(shù)與生態(tài)主義的關(guān)系1、追求對環(huán)境最小的侵擾，選用自然材料，即使是使用非自然材料，尺度又巨大的克里斯多的包扎作品，也是臨時的，短期展示后會拆除，不會給當?shù)卦斐缮鷳B(tài)的破壞。2、許多大地藝術(shù)作品是非持久的，伴隨著自然力的作用，作品呈現(xiàn)動態(tài)的過程，甚至逐漸消失，體現(xiàn)了自然的發(fā)展過程，因此許多大地藝術(shù)作品表現(xiàn)出轉(zhuǎn)瞬即逝或不斷變化的特點。3、大地藝術(shù)最本質(zhì)的特征是將自然作為作品的重要要素，形成與自然共生的結(jié)構(gòu)

四、景觀中的大地藝術(shù)1、《大理石園》和《土丘》——拜耶20世紀50年代，雕塑與環(huán)境設(shè)計結(jié)合的嘗試2、《詩人的花園》——克拉默意圖：將現(xiàn)代幾何的詩意運用到園林中去3、米爾溪土地工程——拜耶20世紀七十年代末4、華盛頓的越戰(zhàn)陣亡將士紀念碑林櫻：這個作品是對大地的解剖與潤飾為密歇根大學(xué)的北校園FXB航空宇宙工程大樓而設(shè)計的戶外作品『浪涌』這個作品向?qū)W生們開放。它的規(guī)模是你可以坐在一個波的上面，可以把身子蜷成一團，也可以躺在那里，如果喜歡還可以讀書。建于俄亥俄州克萊夫嵐市（Cleveland,Ohio）公立圖書館內(nèi)的“讀書花園變換的溪流——美國梅因市金融資本總部Women'sTable婦女之桌民權(quán)紀念碑只有當公平與正義如水流般直下時，才能真正使我們感到滿足

5、巴塞羅那北站廣場

建筑師阿瑞歐拉（Andreu

Arriola

）和費歐爾（Carme

Fiol）與女藝術(shù)家派帕（BeverlyPepper）合作設(shè)計，1991竣工，為迎接奧運會進行城市更新的一部分。通過三件大尺度的大地藝術(shù)作品為城市創(chuàng)造了一個藝術(shù)化的空間。一是形成入口的兩個種著植物的斜坡；二是名為“落下的天空”的盤桓在草地上的如巨龍般的曲面雕塑；三是沙地上點綴著放射狀樹木的一個下沉式的螺旋線——“樹林螺旋”。

露天小廣場“沉落的天空”大地藝術(shù)“旋轉(zhuǎn)的樹林”

6、兒童治療花園（藝術(shù)化地形塑造親切感人的空間）

模型設(shè)計目的：通過患兒與景觀的相互作用使孩子能體察到自己內(nèi)心的最深處。

不銹鋼出水口花園平臺上的溫泉鋼床小溪7、私家花園英國著名建筑評論家詹克斯（CharlesJencks，1939-）及其夫人克斯維科（MaggicKeswick），著名園林設(shè)計師和園林歷史學(xué)家“形式追隨宇宙觀”的設(shè)計思想：設(shè)計應(yīng)接近自然并且用自然的語匯，反映宇宙源生力量的本質(zhì)，即自組織、演生和向更高或更低層次的躍遷，設(shè)計必須借助于科學(xué)，特別是現(xiàn)代科學(xué)，去解釋宇宙的規(guī)律。

（1990，深奧玄妙的設(shè)計思想和藝術(shù)化的地形處理而著稱）7、私家花園1）對宇宙的理解與表現(xiàn)：波動與疊合宇宙——復(fù)雜、混沌波動與疊合——復(fù)雜與令人迷惑的有活力的、不定的、不可預(yù)見的、自我組織的景觀

2）隱喻手法的多次運用柔和的山谷和曲線的小山蝴蝶對稱休息平臺3）設(shè)計中采用了許多曲線，它們來自自然界的一些動物4）系列小花園中添加了中國園林的趣味

對稱斷裂平臺代表著自宇宙產(chǎn)生以來的四種“躍遷”：能量、物質(zhì)、生命和意識8、安巴茨作品

阿根廷建筑師其實驗性建筑研究作品顯示了建筑、景觀、大地藝術(shù)和生態(tài)主義思想的綜合五、大地藝術(shù)與廢棄地的更新1