校園顯性文化芻議

校園顯性文化芻議校園顯性文化芻議馮殿元2006年12月一、校園顯性文化在了解什么是校園顯性文化之前，先要知道什么是校園文化。所謂校園文化，就是指學(xué)校所具的有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論，心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。校園文化包括學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化；校園文化的形式包括物質(zhì)的或精神的、顯性的或隱性的。校園文化根據(jù)其表現(xiàn)載體的有形和無(wú)形，有顯性校園文化和隱性校園文化。顯性校園文化是指學(xué)校的建筑物、文化設(shè)施、規(guī)章制度、標(biāo)識(shí)建設(shè)、環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)境布置等有形、直接體現(xiàn)出的校園文化。二、韓國(guó)、臺(tái)灣地區(qū)的校園顯性文化在韓國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)，我們參觀考察了韓國(guó)首爾華僑中學(xué)、臺(tái)灣地區(qū)的花蓮縣壽豐鄉(xiāng)志學(xué)國(guó)民小學(xué)和光啟高級(jí)中學(xué)，現(xiàn)將筆者所見(jiàn)到的校園顯性文化記錄如下：1．現(xiàn)代辦學(xué)觀念的顯性文化①“培養(yǎng)學(xué)生‘自信、尊重、關(guān)懷、和諧、互助’的特質(zhì)，成為兼具‘科技、人文、多元、卓越’能力的現(xiàn)代國(guó)民?！雹凇罢\(chéng)心辦學(xué)、全人教育?！雹邸敖逃囵B(yǎng)人才，人才創(chuàng)造未來(lái)。”④“快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)?！雹荨罢J(rèn)同鄉(xiāng)土，熱愛(ài)生命。”2．增進(jìn)學(xué)習(xí)意識(shí)的顯性文化①“讀世高天知學(xué)習(xí)，析疑靜夜啟玄機(jī)。”②“長(zhǎng)進(jìn)墨趣氣脫俗，細(xì)品書香人自明?！雹邸跋r(shí)，篤學(xué)，修誠(chéng)，盡責(zé)?！?.增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)的顯性文化善小而不為。”④“做有知識(shí)有文化的小學(xué)生，做有道德有禮貌的中國(guó)人?！雹荨敖灰粋€(gè)朋友多一份友誼，學(xué)一點(diǎn)知識(shí)多一份快樂(lè)！”⑥“同學(xué)相處是緣分，禮讓三分解矛盾?！雹摺皩W(xué)道德建設(shè)綱要，揚(yáng)文明行為新風(fēng)”⑧“事在人為，路在腳下。”⑨“節(jié)約，從一滴水開始?！?．關(guān)于“美“的方面：①“美是文明、美是智慧、美是奉獻(xiàn)。”②“熱愛(ài)藝術(shù)，詮釋完美。”③“微笑的你真美，樂(lè)學(xué)的你真好，健康的你真棒！”8．關(guān)于“體育”方面：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)?！?．關(guān)于“安全”方面：“彼此讓一讓，安全有保障?！?0．關(guān)于“家國(guó)”方面：①“校園是我家，人人愛(ài)護(hù)它；校園新風(fēng)尚，建設(shè)靠大家?！雹凇敖逃嫦颥F(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)?！?1．關(guān)于“時(shí)代感”方面：①“公正、民主、和諧、高效?！雹凇扒髮?shí)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)?！雹邸叭姘l(fā)展，提高素質(zhì)。”④“團(tuán)結(jié)、勤奮、博學(xué)、健美?！雹荨熬礃I(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、愛(ài)生、爭(zhēng)先?！钡取?、幾點(diǎn)看法1．關(guān)于德育功能。校園顯性文化在育人方面有著強(qiáng)大的功能：第一、有利于陶冶學(xué)生的情操；優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用。第二、有利于規(guī)范學(xué)生的行為；健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。第三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作精神。第四、有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的心理健康；學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛(ài)好。正因如此，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率，而且更有利于培養(yǎng)好的行為——求知、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、互助。因?yàn)閷W(xué)校有肩負(fù)著繼承中華民族傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)的歷史使命，所以說(shuō)校園文化對(duì)學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展和全社會(huì)人文精神的提高起著尤為重要的作用。我們都知道，文化的形成一方面是靠教和學(xué)，另一方面是靠環(huán)境的熏陶。我國(guó)的傳統(tǒng)教育十分重視環(huán)境對(duì)人的教育作用，昔有“孟母三遷，擇鄰而居”之說(shuō)。因此，我們必須高度重視校園顯性文化的內(nèi)涵，但不能擺花架子，不能搞偏重形式的堆砌，不能“巧言令色”（孔子語(yǔ)）。校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，浮躁不得，要有耐心，還要有愛(ài)心。2．關(guān)于韓國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)的傳統(tǒng)文化。有些學(xué)者認(rèn)為，所謂傳統(tǒng)文化，廣義上看應(yīng)包括中國(guó)有史以來(lái)的所有文化，自從盤古開天地，三皇五帝到如今；狹義上主要指漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)的中國(guó)儒釋道文化，即以儒家文化為核心的中國(guó)文化，特別是程朱理學(xué)。例如亞洲“四小龍”，即深受儒家文化影響的新加坡、韓國(guó)和香港、臺(tái)灣地區(qū)，其現(xiàn)代化的速度突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，以至于新加坡前總理李光耀認(rèn)定中國(guó)儒家文化對(duì)現(xiàn)代化不但重要而且有益，從而認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化沒(méi)有隔膜。但仔細(xì)分析這些國(guó)家和地區(qū)的實(shí)際情況，就不難發(fā)現(xiàn)，這些國(guó)家和地區(qū)的情況遠(yuǎn)非我們想象的那樣。韓國(guó)文化中有中國(guó)儒家文化的成分，但它和日本文化一樣，一方面是在吸收中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的精華、揚(yáng)棄中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中的糟粕的基礎(chǔ)上，融合了濃烈的民族特色文化，另一方面，又是在大量吸收美國(guó)文化的基礎(chǔ)上，形成了具有韓國(guó)特色的