2024華大新高考聯(lián)盟高三年級上冊11月教學(xué)測評 語文試題及答案

2024華大新高考聯(lián)盟高三上11月教學(xué)測評語文試題

及答案

試卷滿分150分，考試時間150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成「5題。

長期以來，對于中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵特征存在著不同理解。一些觀點認(rèn)為，中華

文明屬于大陸文明，中華傳統(tǒng)文化以內(nèi)陸文明為底色，與海洋關(guān)系不大。這種觀

點的形成原因較為多樣和復(fù)雜，西方文化思想的影響是一個重要來源，德國哲學(xué)

家黑格爾是其中的代表，他在《歷史哲學(xué)》一書中提出東西方擁有不同文明體系

的觀點。這一觀點認(rèn)為.以中國為代表的東方文化是內(nèi)陸文化，是僵化和停滯的;

以歐洲為代表的西方文化是海洋文化，是進(jìn)取和創(chuàng)新的，這種文化差異造成了不

同的人類文明形態(tài)。這種觀點是片面的，且不符合歷史事實。

中華傳統(tǒng)文化是開放包容的文化，是多元同構(gòu)的文化，海洋文化是其重要特質(zhì)。

中國自古就是海洋大國，既有廣袤的大陸，也有遼闊的海疆。各族人民在長期的

生產(chǎn)生活實踐中形成了悠久的海洋文化，這是中國古代歷史與文化進(jìn)程的一個重

要組成部分。中華傳統(tǒng)文化的海洋特質(zhì)孕育于遠(yuǎn)古時期，考古學(xué)家在周口店山頂

洞人遺址發(fā)現(xiàn)了海蚌殼、海魚骨等遺存，山東半島、遼東半島、東南沿海等地也

大量分布著古代先民采食海貝、海魚后拋棄貝殼、魚骨所形成的貝丘遺跡。

先秦兩漢時期，人們對海洋的認(rèn)識逐漸深入，利用逐漸成熟。我國歷史上第一次

大規(guī)模海上航行的明確記載是秦始皇派徐福率眾東渡。在廣州南越王宮殿遺址發(fā)

掘出了大型造船廠遺址，《尚書》《莊子》《山海經(jīng)》等古文獻(xiàn)中對夸J木為舟、

煮海為鹽等亦有記載。漢代開啟海上絲綢之路”，貿(mào)易與交流東到日韓，南至東

南亞各國。越南、馬來西亞、印尼等東南亞國家也發(fā)現(xiàn)了不少與中國漢代海上航

運及貿(mào)易相關(guān)的考古遺存，出土、發(fā)現(xiàn)了數(shù)量可觀的漢代陶器、銅器、鐵器等。

這些器物正是海洋文化在漢代取得長足發(fā)展的實證。

六朝、隋唐時期，對于海洋的探索與開發(fā)顯著推進(jìn)。據(jù)史料記載，孫權(quán)曾派遣船

隊進(jìn)行了數(shù)次大規(guī)模海上遠(yuǎn)航，遠(yuǎn)至臺灣、東南亞等地，到吳國滅亡時，尚有大

船五千余艘。唐代的造船技術(shù)更加高超，船體設(shè)計、船帆制造以及輪橋起重技術(shù)

等諸多領(lǐng)域都有新的發(fā)明。唐代開始設(shè)置市舶司，專門管理對外交往和對外貿(mào)易，

這是針對海洋經(jīng)貿(mào)最早的官方常設(shè)機(jī)構(gòu)。沿海港口城市也隨之快速發(fā)展，廣州、

寧波、福州（時稱泉州）、揚州等地都有規(guī)模很大的港口?！缎绿茣乩碇尽?/p>

等典籍也記錄了從廣州出發(fā)，經(jīng)越南、印尼等地繞過馬六甲海峽到達(dá)西亞的遠(yuǎn)洋

航線及沿線各國風(fēng)貌。

宋元時期，中國海洋文化的發(fā)展達(dá)到一個相對的高峰。宋代特別是南宋高度重視

海洋貿(mào)易，明確提出了開洋裕國”的基本國策，建立了更為完備的市舶機(jī)構(gòu)，對

海洋貿(mào)易采取了寬松開放的政策，航海技術(shù)進(jìn)一步提升，海洋文化的發(fā)展進(jìn)入繁

榮時期。

明清兩朝是海洋文化跌宕起伏、曲折發(fā)展的時期。一方面，明代前期，經(jīng)由海洋

的對外交流達(dá)到巔峰，鄭和率領(lǐng)規(guī)模龐大的船隊七下西洋，航路最遠(yuǎn)抵達(dá)非洲，

1

時間跨度前后長達(dá)近30年，是古代航海史上規(guī)?？涨暗膲雅e。另一方面，明中

葉之后，明清兩朝不同程度推行過一些海禁”政策，甚至發(fā)展為閉關(guān)鎖國，阻滯

了海洋文化的發(fā)展。

基于此進(jìn)行研判，不難看出中華傳統(tǒng)文化鮮明的海洋特質(zhì)。文化不是一朝一夕之

間形成的，同樣也不是一個時期的停頓或波折所能截斷的，歷史長河在征途中激

起的浪花乃至曲折的迂回，并不能改變其奔流入海的大勢，明清海洋政策階段性

變化所造成的影響也無法抹殺中華傳統(tǒng)文化中固有的海洋特性。

同時應(yīng)當(dāng)看到，中華傳統(tǒng)文化是多元同構(gòu)的文化，就文化內(nèi)涵的諸多構(gòu)成特質(zhì)而

言，海洋文化特質(zhì)與其他特質(zhì)并非相互割裂、各自孤立的存在，而是有機(jī)共生、

同構(gòu)融合的關(guān)系。正因如此，中華傳統(tǒng)文化天下大同、協(xié)和萬邦、開放包容、開

拓進(jìn)取等精神內(nèi)涵不斷得到增強(qiáng)。首先，開放包容是中華海洋文化的一個顯著特

征。其次，開放包容也是中華海洋文化的基本特質(zhì)?？v觀西方幾百年的海洋史，

可以說是一部殖民和掠奪的歷史，充滿血腥殺戮，具有侵略性和擴(kuò)張性、相比而

言，中華海洋文化則具有開放包容、合作共贏的傳統(tǒng)。各民族之間和諧往來的例

證在史書或沿海城市現(xiàn)存的遺跡中比比皆是，鮮明地體現(xiàn)了中華海洋文化開放包

容、合作共贏的思想。再次，開拓進(jìn)取是中華海洋文化的重要精神特質(zhì)。我國擁

有漫長的海岸線，沿海地區(qū)的百姓很早就有搏擊風(fēng)浪、逐海謀生的傳統(tǒng)，逐步形

成了充滿活力、敢拼會贏的社會文化氛圍。

綜上所述，海洋特質(zhì)是中華傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成要素。海納百川，有容乃大”

這一中華古諺的思想內(nèi)涵反映著大海浩瀚無垠的自然品格。面向未來，推進(jìn)海洋

文化研究、總結(jié)古代海洋文化發(fā)展歷程與經(jīng)驗，對于糾正和破除對中華傳統(tǒng)文化

的認(rèn)識誤區(qū)，增強(qiáng)人們的海洋意識有著重要意義。

（摘編自林大志《淺談中華傳統(tǒng)文化的海洋特質(zhì)》）

1、下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.西方文化思想使得一些人對中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵特征產(chǎn)生了片面的理解，認(rèn)為

中國傳統(tǒng)文化是僵化和停滯的內(nèi)陸文化。

BJ海上絲綢之路”的開啟以及東南亞國家出土、發(fā)現(xiàn)漢代陶器、銅器、鐵器等事

實，說明漢朝時期海洋文化有了長足的發(fā)展。

C.唐代設(shè)置的專門管理對外交往和對外貿(mào)易的市舶司，這是我國最早的針對海洋

經(jīng)貿(mào)的常設(shè)官方機(jī)構(gòu)，可見唐代海洋貿(mào)易盛況。

D.在作者看來，中華傳統(tǒng)文化是多元文化，中華海洋文化只是其有機(jī)組成部分，

與西方海洋文化不同，中華海洋文化具有開放包容等特質(zhì)。

2、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.中華傳統(tǒng)文化既有內(nèi)陸文化特質(zhì)，也有海洋文化特質(zhì)，這與我國擁有廣袤的大

陸和遼闊的海疆有關(guān)，更是各族人民長期向陸地、向海洋謀生活的必然結(jié)果。

B.“基于此進(jìn)行研判，不難看出中華傳統(tǒng)文化鮮明的海洋特質(zhì)”中的此”，指的是

明清兩朝海洋文化跌宕起伏、曲折發(fā)展的歷史事實。

C.相比西方充滿侵略性與擴(kuò)張性的海洋史，中華海洋文化則展現(xiàn)出開放包容、合

作共贏的傳統(tǒng)，有利于各民族之間的和諧往來。

D.雖然海納百川，有容乃大”，但是面對誤解中華傳統(tǒng)文化的觀點，我們有必要

加以糾正，這將有助于增強(qiáng)人們的海洋意識。

3、下列選項，不能作為論據(jù)來支撐第八段觀點的一項是（）（3分）

A宋代以來，媽祖信仰隨著華僑的南渡遍布南洋各地，在馬來西亞、新加坡、泰

國、印尼、越南、菲律賓等地，都建有供奉媽祖的廟宇。

2

B.三國時魏國在青、兗、幽、冀四州大造海船；東吳擁有比較成熟的分隔艙技術(shù),

即使個別船艙受損進(jìn)水也不影響航行。

C.《漢書地理志》記載：'自夫甘都盧國，船行可二月余，有黃支國，民俗略與

珠崖相類。其州廣大，戶口多，多異物，自武帝以來，皆獻(xiàn)見?！?/p>

D.宋元時期的泉州被譽(yù)為世界宗教博物館”，世界各地的人們齊聚于此，從事海

洋商貿(mào)活動，佛教、道教、儒教、伊斯蘭教、基督教、摩尼教等宗教并存。

4、文中畫橫線的部分是一個形象的表達(dá)，請簡要說明其本意。（4分）

5、作者采用哪些方法來證明中華傳統(tǒng)文化具有海洋特質(zhì)？請根據(jù)文本概括。（6

分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成-9題。

家書方敬

近郊的村莊都駐滿了軍隊。

我們學(xué)校也來了兩排人，是一個摩托連。他們暫時在這里靜候命令。

四年了，他們從南到北，從北到南，從戰(zhàn)爭到戰(zhàn)爭，穿的是破爛布軍衣，吃的是

粗粉的板，睡的是枯草，一月剩下來的薪餉有時還不夠買一雙草鞋，但他們?nèi)云D

苦地干著。

午后休息時，籬笆旁有三個兵正起勁地爭論著。

“四川不好，天干沒有收成，米貴得要命，你看湖南的米多便宜。”一個頗有一

些抑彼揚此的意味。

“四川不好？哪個說沒有收成？這兩年豐收，你不曉得，是奸商囤積，想發(fā)國難

財，米才貴的?！绷硪粋€不服氣地反駁著。

“四川有些山高水低的好地方呢?！钡谌齻€說的倒是句老實話。

我站在后面失聲笑了。三個回頭看見我在笑，也不好意思地笑了。

我們開始談著。那個說四川不好的，個小精悍，說話急促，是地道的湖南人。當(dāng)

我問這個部隊哪省人最多時，他便驕傲地說：“當(dāng)然是湖南人！”那個年輕的四

川人說：“我看哪個隊伍也少不了四川人?！?/p>

那個默默不語的卻引起了我的注意。

他老一點，結(jié)實本分，沒有軍人的氣息。他盤坐在草地上，卷著煙葉，善良地笑

著。于是我故意引他開腔：“你打過仗沒有？”

他搖搖頭，臉紅了，好像做了虧心事似的。也許他在想一個軍人怎能沒打過仗呢。

年輕的四川人說他從前在鄉(xiāng)下種莊稼，也是四川人。

他吸著煙，偏著頭聽，不多言不多語。

我說我也是四川人。

“你？”老點的兵似乎不大相信：“這連還有一個四川人，沒有在，一共三個四

川人?！?/p>

他純粹的土話流露著家鄉(xiāng)味，一份鄉(xiāng)情便從口音傳到了心里。我們是同鄉(xiāng)，但并

沒細(xì)說哪縣哪鄉(xiāng)，籠統(tǒng)說個四川就夠了。

此后偶爾碰見，彼此總笑著打個招呼。站崗時，他背著槍踱來踱去，每逢我經(jīng)過,

他多少帶點羞怯。有一次，他同一個弟兄在橋頭閑談，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見我，就偷偷指著

我說：“他也是個四川人！”

3

元旦晚上，我去打水，碰著那個老點的同鄉(xiāng)，打了個招呼，我順口說：

“今天過年?！?/p>

“鄉(xiāng)下人只會過舊歷年?！?/p>

“你有幾個年沒有在家里過了？”

“就一個。說起年，我就想起好久沒給家里寫信了?！?/p>

“你也常接到家里的信嗎？”

“沒有，從來沒有接到?！彼约旱拱l(fā)過單掛號①，在湖南，又在廣西發(fā)過一封

單掛號。都沒有回信，不曉得收到?jīng)]，他怪惦念的。我安慰他：“收總是會收到

的，有回信你也收不到，你今天在這兒，明天在那兒，軍隊生活是流動的?！?/p>

“嗯嗯！”他覺得說得對：“家里老二也跟我一樣不識字，他也會請人寫，我們

那有個教書的老先生，他肯幫忙，那回老二走了，他還幫我寫過一封信。多好一

個人！”

“你常寫信回去就好了?！?/p>

“嗯，接不到信，我還是要常寫信回去，不要讓家里人擔(dān)心，這回我想寄封航空

信回去，不然到了XX,那地方更遠(yuǎn)，寄信收信都不容易?！彼孟裨谧园祝?/p>

然一轉(zhuǎn)：”航空的郵費多少？”

“四角一，平常航空，掛號要八角。"我回答。

嗯嗯，他點頭，好像理會了，口里算著：“幾天可以到？”

“快兩三天，鄉(xiāng)下就難說了?！?/p>

他點頭，好像在想著什么。

一個下午，房門外忽然有人的響聲，仿佛想敲門又怕敲門，我把門打開，呵，那

位老實的同鄉(xiāng)嚴(yán)肅地站立著，好像要向長官報告似的。他下垂的手里拿著一個信

封幾張信紙，他是來讓我替他寫家信的。我請他坐，但他無論如何都要站在我的

桌旁，我便說：“把你的意思說說吧?！薄皼]有別的，”他說：“只是一封報平

安的家信?！彼眯挠靡獾芈丶?xì)述了一遍，時斷時續(xù)。

我愿做個忠實的記錄，想著又問著，寫著又念著：

“從前寄回的兩封掛號信不知收到?jīng)]有，沒有接著回信，掛念得很。兒離家后，

到湖南，到廣西，現(xiàn)在又到了云南，一年來兒的身體都平安，千萬請放心！”

他點頭，默默地笑著。

“母親在家里不要太勞神操心，大小事情都可讓老二管。如家用不夠，叫老二多

拿點錢回家，也可以找姐夫幫幫忙。兒的餉很少，每月剩下的錢有時還不夠買一

雙草鞋，不能寄錢回家，①國難期間，能盡忠就不能盡孝。把敵人打走就好了?！?/p>

寫到這兒，我的筆停住了。他又說：“還有我走了人手不夠,是找哪個在做活路？

今年莊稼有幾成收？”

“②就是這樣，還有什么沒有?”我問。

他的臉莫名其妙地紅了。③我也毫不在意地微笑著。他躊躇好一會，才吞吞吐吐

說：

“還有阿毛的媽要好好孝敬婆婆，料理家務(wù)事，撫養(yǎng)三個孩子?！?/p>

把信寫完了，我又從頭至尾念了一遍，他感謝地點著頭：“要得，要得。"我問

他知道郵政局不，知道怎樣寄不，他搖搖頭。他說托人去寄，軍人不能自由上街，

禮拜天也只能在附近。我當(dāng)即說：“我替你寄好了?！逼鹣人豢希艺f我時常

進(jìn)城，很方便。他才愿意了。

“多少錢？”

他從袋里摸出來幾張角票數(shù)著。

4

“不，我替你寄了好了?！?/p>

我認(rèn)為我應(yīng)該替他寄。我不肯接錢，他一定要給。爭來爭去，最后他把角票放在

桌上，就跑了，生怕我去追，回頭說了句“哪有又勞神又出錢的道理”，人就不

見了。

一天清早，我剛起床,④他忙慌慌地跑來，急急地說:“我們隊伍馬上就要開了！”

我很驚詫，還沒來得及說，集合號就響了，他行了個軍禮轉(zhuǎn)身就跑了。

我也跟著出去，站在門前，看見他們站好了隊，一會兒就走了。

九四二年二月

（有刪改）

【注】①單掛號：郵件的一種，指沒有回執(zhí)的掛號郵件。

6、下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.小說開篇寫軍隊來到村莊和學(xué)校，以及第二段的“四年了”都暗示了特殊的時

代背景，為下文代寫家書做了鋪墊。

B.三個士兵有關(guān)四川的爭論引起了“我”的注意，后來“我”和他們閑聊起來，

他們?nèi)诵愿癫灰?，但“我”喜歡那個“老一點”的。

C.小說寫那個“老一點”的同鄉(xiāng)“無論如何都要站在我的桌旁”，既寫出了他對

“我”的敬意，也寫出了他對寫信一事的認(rèn)真態(tài)度。

D.書信既寫了那個“老一點”的同鄉(xiāng)在外的情況，又寫了他對家里的牽掛和思

念，如母親不要太操勞、沒錢咋辦、家務(wù)活安排以及對妻子的囑咐等。

7、下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.句子①中“國難期間”是忠孝不能兩全的前提，“不能盡孝”寫出了普通老百

姓的大義。

B.句子②在結(jié)構(gòu)上是承上啟下，語義上則體現(xiàn)了“我”代人寫信時的認(rèn)真和細(xì)

致。

C.句子③中“我”“毫不在意”是避免讓他覺得更尷尬，“微笑”則可緩解他的

緊張情緒。

D.句子④中狀語富有表現(xiàn)力，“忙慌慌地”“急急地”表現(xiàn)出他因部隊出發(fā)而不

知所措和焦急。

8、小說中寫家書前鋪敘的內(nèi)容與寫家書這一主要內(nèi)容關(guān)系十分密切，請結(jié)合文

本進(jìn)行分析。（4分）

9、小說多次描寫那個“老一點”的同鄉(xiāng)的神態(tài)，這些神態(tài)表現(xiàn)了那個同鄉(xiāng)怎樣

的心理？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10T4題。

魏征為太子洗馬，見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太

5

子，召征責(zé)之曰：汝離間我兄弟，何也？“眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對

曰：'皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大

夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與

之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：卿所諫前后二百

余事，皆稱朕意，非卿忠誠奉國，何能若是？”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，

深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。太宗嘗謂曰：卿罪重于中鉤我任卿逾于管仲近代君臣相

得寧有似我于卿者乎?”六年，太宗幸九成宮，宴近臣，長孫無忌日：生珪、魏

征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今者又同此宴。“太宗日：魏征往者實我所仇,

但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？征每犯顏切諫，不許我為

非，我所以重之也。”征再拜日:陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，

臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也。“太宗大悅，各賜錢十五萬。七年，代王珪為侍中，

累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請為散官。太宗曰：朕拔卿于仇虜之中，任卿

以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨不見金之在礦？何足貴哉？良冶假而為

器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良匠。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”

征乃止。后復(fù)圓辭，聽解侍中，授以特進(jìn)，仍知門下省事。十七年，遂授太子太

師。征自陳有疾，太宗謂日：太子宗社之本，須有師傅，故選中正，以為輔弼。

知公疹病，可臥護(hù)之?！闭髂司吐?。尋遇疾。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭。詔曰：

昔惟魏征，每顯予過。自其逝也，雖過莫彰。自斯已后，各悉乃誠。若有是非，

直言無隱?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要任賢第三》）

10、文中畫線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號

涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

卿罪重A于中鉤B我任卿C逾D于管仲E近代F君臣相得G寧有H似我于卿者

乎？

n、下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.陰，指暗中，與《蘇武傳》陰相與謀劫單于母闞氏歸漢"中的陰”意思相同。

B.數(shù)，表示?！?，與《桃花源記》夾岸數(shù)百步”中的數(shù)”詞義、用法都不同。

C.忌諱，指避忌、顧忌，與成語無所忌諱"中的忌諱”意思相同。

D.散官，指有官名而無固定職事的官，是與職事官相對而言的一種官職。

12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.太宗誅殺隱太子李建成后，責(zé)備魏征離間他們兄弟的關(guān)系，大家都替魏征擔(dān)驚

受怕，魏征卻鎮(zhèn)定自若，并從容地回答了太宗。

B.向來有治國之才又剛正不阿的魏征，慶幸自己遇上了一個賞識自己的君主，也

就竭盡全力來為太宗效勞。

C.太宗因為提拔、重用魏征，就覺得自己和古代圣賢沒有什么差別，又說他器重

魏征，主要是因為魏征每次都能犯顏直諫，不許太宗做錯事。

D.魏征病逝后，太宗非常悲慟，后來下詔說，自從魏征去世后，他的過失得不到

彰顯，從此以后，希望大家能夠竭盡忠誠，直言勸諫，不要隱瞞。

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）魏征往者實我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。

（2）后復(fù)固辭，聽解侍中，授以特進(jìn)，仍知門下省事。

14、魏征以疾病為由請求辭職時，太宗是如何勸說的？（3分）

6

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。

鵲橋仙七夕送陳令舉①蘇軾

繳山②仙子，高情云渺，不學(xué)癡牛酸女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人欲去。

客槎③曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處?

【注】①陳令舉：宋時朝野名士。②維山：相傳為王子喬成仙處。③客槎：指

升天所乘之槎。槎：竹筏。

15、下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.詞題中七夕”交代了時間，也給人以美好的想象，紜”則表明寫作內(nèi)容。

B.詞的上闋明寫王子喬不似牛郎織女眷戀人世，實則是勸導(dǎo)陳令舉不要因離別傷

懷。

C.詞下闋的前三句用典，寫詞人想成為仙人并泛舟銀河，銀河有微浪，也有天風(fēng)

海雨。

D.詞以生夕”之事來抒寫送別之情，卻一掃七夕的纏綿俳惻，給人飄逸脫俗之感。

16、相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處”看似平淡，實則韻味十足。請談?wù)勀?/p>

的理解。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）荀子在《勸學(xué)》中說，君子和普通人沒有什么差別，他們只是"，

所以如果你只是整天思考，還：

（2）明代屈大均以江水添將愁更滿，茫茫直與長天遠(yuǎn)表達(dá)明亡后自己的無盡

愁緒，與李煜《虞美人》中：____________,"兩句有著異曲同工之

妙。

（3）小剛給同學(xué)寫畢業(yè)贈言，但不知寫什么好。老師建議借用古代詩詞名句，

如：____________,”就十分應(yīng)景。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18-19題。

①在我們的飲食中，②食鹽是少不了的。③其他哺乳動物，④何況更低級的

動物，⑤如昆蟲，⑥也對鹽感興趣。⑦如果放三團(tuán)分別吸有鹽水、糖水和水的

棉花，⑧螞蟻更對含鹽水的棉花所吸引；⑨土壤中把細(xì)菌為食的線蟲的神經(jīng)細(xì)

胞上也有專門用來嘗''鹽味的感受器。⑩這說明動物普遍喜歡鹽味。相反，植

物對鹽卻避之不及，一遇上就像碰上魔鬼似的。地球上95%以上的植物只能在淡

水中生長，所有的農(nóng)作物都怕鹽；耐鹽植物不到植物總數(shù)的2%,而且普遍生長

緩慢。

7

動物喜歡鹽，喜歡的是鹽里的鈉離子；植物怕鹽，怕的也是鹽里的鈉離子。這是

為什么呢？

因為動物的神經(jīng)活動需要鈉離子。當(dāng)然鈉離子也不是越多越好，血液中鈉過多會

導(dǎo)致水潴留和血壓升高，鈉離子對細(xì)胞也有害，所以A。動物是

通過排汗和排尿來達(dá)到這一目的的髓物沒有神經(jīng)，不需要用鈉離子來吸收葡萄

糖和氨基酸。鈉離子不利于植物。雖然植物可以通過葉片的氣孔把水分蒸發(fā)出去,

但只能蒸發(fā)水分，Bo鈉離子會抑制植物細(xì)胞里酶的活性，使新

陳代謝變慢，最后殺死葉片。因此植物就盡量避免含鹽高的環(huán)境。

18、請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）

19、文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,

邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）

（二）語言文字運用n（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20-22題。

酒婆一路東倒西歪向北去，走出一百多步遠(yuǎn)，是個十字路口，車來車往，經(jīng)常出

事。您還甭為她揪心，瞧她爛醉如泥，可每次將到路口，準(zhǔn)是立馬醒過來，沒半

點醉意，好好地穿街而過。她天天這樣，從無閃失。首善街上人家，最愛瞧酒婆

這醉醺醺的幾步扭一一上擺下?lián)u，左歪右斜，轉(zhuǎn)悠悠，樂陶陶，看著像風(fēng)擺荷葉

似的；逢到雨天，雨點淋身，便像一張慢慢旋動的大傘了…?但是，為嘛酒婆一

到路口就醉意全消呢？

訣竅就在酒里。老板人奸，往酒里摻水。酒鬼們對眼睛里的世界一片模糊，對肚

子里的酒卻一清二楚，但誰也不肯把這層紙捅破，喝美了，好，也就算了。老板

缺德，必得報應(yīng)，近六十，沒兒沒女。可一日，老板娘居然有喜了，老板動了良

心，發(fā)誓再不往酒里摻水。

就這日，酒婆來到小酒館，進(jìn)門照例掏出包兒來，買酒，舉手，揚脖,把改假為

真的酒倒進(jìn)肚里…?這次酒婆還沒出屋，就轉(zhuǎn)悠起來，一路上搖晃得分外好看,

左搖，右搖，愈轉(zhuǎn)愈疾，不等多想，酒婆已到路口，這次竟然沒有酒醒，頭一遭

轉(zhuǎn)悠到大馬路上...

20、文中有三個疊詞好好“天天"慢慢”，說說它們和好“犬“慢"相比，詞義上

各有什么不同。（3分）

21、對文學(xué)作品來說，標(biāo)點標(biāo)示的停頓有時很有表現(xiàn)力。請分析文中加色畫線部

分中的逗號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。（4分）

22、文中畫線的部分可以改寫成：最愛瞧酒婆這醉醺醺的上擺下?lián)u、左歪右斜

的幾步扭，轉(zhuǎn)悠悠，樂陶陶。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效

果更好？（3分）

四、寫作（60分）

23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

古語云，人上一百，形形色色。社會也是這樣的。

如果一個社會只有一種生活方式，每個人每天都按照同樣的方式生活，那社會就

會沒有活力，顯得單調(diào)乏味。

8

在這個快速發(fā)展的多元時代，人與人、國與國之間如何相處，都值得深思。請據(jù)

此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

IDD項曲解文意，“中華傳統(tǒng)文化是多元文化”錯誤。原文是“中華傳統(tǒng)文

化是多元同構(gòu)的文化”，“海洋文化特質(zhì)與其他特質(zhì)并非相互割裂、各自孤立的

存在，而是有機(jī)共生、同構(gòu)融合的關(guān)系”，“多元”并不等同于“多元同構(gòu)”，

中華文化是多元一體的文化，多元性和一體性是辯證統(tǒng)一的。

2BB項縮小范圍，”指的是明清兩朝海洋文化跌宕起伏、曲折發(fā)展的歷史事

實”錯誤，依據(jù)“不難看出中華傳統(tǒng)文化鮮明的海洋特質(zhì)”，可知“此”所指的

是從先秦至明清中國人探索海洋的實踐，而不只是明清兩個時期。

3B第八段闡述的是：作為多元同構(gòu)的文化，中華傳統(tǒng)文化因海洋文化特質(zhì)與

其他特質(zhì)有機(jī)共生、同構(gòu)融合而增強(qiáng)了“天下大同、協(xié)和萬邦、開放包容、開拓

進(jìn)取等”精神特質(zhì)。A項，媽祖信仰傳布南洋，說明媽祖信仰具有開放包容的特

性。B項，三國時期魏國、吳國造船技術(shù)較成熟，這是人們?yōu)檎鞣Ｑ髣?chuàng)造條件，

沒有體現(xiàn)增強(qiáng)了“天下大同……”的精神特質(zhì)。C項，《漢書地理志》記載海

外他國與漢人相似的習(xí)俗以及與漢朝往來的事實，可見漢朝文化的開放包容。D

項，宋元時期海外各種宗教并存于泉州，更是證明了宋元時期的開放包容。

4、①文章將明清時期的“海禁”和“閉關(guān)鎖國”說成是“浪花”“曲折的迂

回”，形象地闡明了明清時期對海洋文化的禁錮。②“不能改變其奔流入海的大

勢”則表明無論歷史如何變化，海洋文化融入并成為中華傳統(tǒng)文化的特質(zhì)是歷史

的必然。

5、①歸納法。文章列舉了先秦兩漢、六朝、隋唐、宋元、明清時期開發(fā)、利用

海洋的事實及其海洋文化，進(jìn)而歸納出中華傳統(tǒng)文化具有海洋特質(zhì)這一結(jié)論。②

例證法。文章以考古學(xué)家在周口店山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)了海蚌殼、海魚骨等遺存以

及文獻(xiàn)資料為例，論證中華傳統(tǒng)文化具有海洋特質(zhì)。③對比法。文章將中華海洋

文化與西方海洋史進(jìn)行對比，凸顯中華海洋文化開放包容的特性。

6BB項“但'我'喜歡那個‘老一點'的"錯誤，文章只是說“那個默默不

語的卻引起了我的注意”，這并不等于“‘我‘喜歡"。

7DD項"'忙慌慌地'‘急急地’表現(xiàn)出他因部隊出發(fā)而不知所措和焦急”

錯誤，他是因為部隊突然出發(fā)而沒時間與“我”正式告別，才“忙慌慌”“急急

地”。

8、①小說開篇交代軍隊進(jìn)駐學(xué)校，特殊時期軍人有特殊的感情需求，這讓“我”

代寫家書顯得可信。②三個士兵的爭論引發(fā)了“我”的好奇，“我”與那個“老

一點”的士兵是同鄉(xiāng)，這讓“我”代寫家書成為可能。③元旦晚上“我”遇上那

個“老一點”的士兵并順口說了句“今天過年”，引發(fā)了他的思鄉(xiāng)之情，這讓

“我”代寫家書走向必然。

任答兩點即可，一點2分，共4分。意思相近即可；其他合理答案，可酌情給分。

9、①“我”問他有沒有打過仗，他就好像做了虧心事似的臉紅，顯示出他作為

軍人的羞愧。②他找“我”代寫家書時嚴(yán)肅端正，顯示出他求人幫忙時的真誠。

9

10、BEG

11BB項"表示‘幾'”錯誤?！睌?shù)引之臥內(nèi)”中的“數(shù)”是副詞，修飾

“引”字，是“多次、屢次”之意。

12DD項“他的過失得不到彰顯”錯誤，原文為“雖過莫彰”，是說雖然有過

失，但是沒有人揭示，也就是沒有人指出來。

13、（1）魏征過去確實是我的仇敵，但他能盡心盡力于自己事奉的人，有值得

贊揚的地方。（“往者”“所事”“足嘉”各1分，句意1分，共4分）

（2）后來魏征又堅決要求辭職，太宗同意免去他侍中的職務(wù)，只掛個特進(jìn)的散

官頭銜，仍然主持門下省事務(wù)。（“固”“聽”“知”各1分，句意1分，共4

分）

14、①動之以情：不計前嫌，并委以重任。②曉之以理：太宗是礦石中的金子，

魏征是良匠，良匠有將金礦冶煉成器物的責(zé)任。③擺事實：魏征身體欠佳，但還

不算衰老。

參考譯文

魏征擔(dān)任太子洗馬，看到太宗同隱太子（李建成）暗中爭奪帝位，常勸建成早作

打算。太宗殺了隱太子（李建成）后，把魏征叫來責(zé)問他說：“你為什么要離間

我們兄弟？”當(dāng)時大家都替魏征擔(dān)驚受怕。魏征卻慷慨自若，從容地回答說：“皇

太子如果聽了我的話，肯定不會有今天的殺身之禍。”太宗聽了這話肅然起敬，

對他分外以禮相待，并提升他為諫議大夫。（太宗）曾多次把他請進(jìn)臥室，向他

請教治理國家的辦法。魏征向來有治國的才能，性情又剛直不阿，不屈不撓。太

宗每次和他交談，從來沒有不高興的。魏征也慶幸遇到賞識自己的國君，竭盡全

力來為太宗效勞。太宗撫慰魏征說：“你所勸諫我的前后共有二百多件事，都很

符合我的心意。如果不是你忠誠為國，怎么能像這樣？”貞觀三年（629年），

經(jīng)過多次升遷，魏征升任至秘書監(jiān)，參與管理朝政大事。他深謀遠(yuǎn)慮，對治理國

家有很多重大的幫助。太宗曾對他說：“你曾有比管仲射中齊桓公的帶鉤更大的

罪過，而我對你的信任卻超過了齊桓公對管仲的信任，近代君臣之間融洽相處，

難道有像我和你這樣的嗎？”貞觀六年（632年），太宗駕臨九成宮，設(shè)宴招待

親近的大臣，長孫無忌說：“王珪、魏征過去事奉過隱太子（李建成），我見到

他們就像見到仇敵一樣，想不到今天同在一起參加宴會。”太宗說：“魏征過去

確實是我的仇敵，但他能盡心盡力于自己事奉的人，有值得贊揚的地方。我能提

拔重用他，和古代圣賢相比也毫無愧色吧？魏征每次都能犯顏直諫，不許我做錯

事，這是我器重他的原因?！蔽赫飨蛱诎萘藘砂菡f：“陛下引導(dǎo)我進(jìn)諫言，所

以我才敢直言不諱。如果陛下不接受我的意見，我又怎么敢去觸碰龍鱗、觸犯忌

諱呢？”太宗聽了很是高興，賜給每人十五萬錢。貞觀七年（633年），魏征取

代王珪擔(dān)任侍中，加封到鄭國公。不多久因病請求辭去所任的官職，只做個閑職

散官。太宗說：“我把你從仇敵中提拔起來，委任你中樞機(jī)要之職，你見到我有

不對的地方，從來沒有不加以勸諫的。你難道沒有見過礦石中未曾提煉的金子

嗎？它有什么可寶貴的呢？如果遇上高明的冶煉工匠把它鍛煉成器物，就會被人

們當(dāng)作寶貝。我就好比是礦石中的金子，你就是從礦石中把金子提煉出來并鍛造

成器的高明工匠。你雖然有病，但還不算衰老，怎么能使自己便利（此處指辭職）

呢？”魏征聽了只好作罷。后來魏征又堅決要求辭職，太宗同意免去他侍中的職

務(wù)，只掛個特進(jìn)的散官頭銜，仍然主持門下省事務(wù)。貞觀十七年（643年），（太

宗）任命魏征做太子太師。魏征提出自己有病在身，難以勝任。太宗對他說：“太

10

一定要有師傅（教導(dǎo)），因此要選擇公正無私的人，讓（他）

來輔佐太子。我知道你身體有病，你可以躺在床上來教導(dǎo)太子?！庇谑俏赫鹘邮?/p>

了太子太師的職務(wù)。不久魏征得了重病。幾天以后，魏征病逝。太宗親自到他的

靈樞前痛哭。太宗下詔說：“過去只有魏征能經(jīng)常指出我的過失。自從他去世后，

我雖有過失，卻沒有人公開指出了。從今以后，大家都要竭盡忠誠，如果有不同

的意見，請你們直言勸諫，不要隱瞞。”

15CC項"寫詞人想成為仙人并泛舟銀河”錯誤，“客槎曾犯，銀河波浪，尚

帶天風(fēng)海雨”三句用典，詞人以美好故事比況自己曾和友人一同在清澈的江上泛

舟，并不是“想成為仙人并泛舟銀河”。

16、①“相逢一醉”寫短暫相聚的歡樂后，即將面臨離別；“風(fēng)雨散”以風(fēng)雨飄

散作比，寫朋友離別后各自離去。②詞人認(rèn)為，前世有緣才換來今生“相逢一

醉”，用“是前緣”來表達(dá)對友人離別的慰藉；“飄然何處”寫離別后人各天涯

的無限感慨，含蓄委婉。

17、（1）善假于物也不如須臾之所學(xué)也

（2）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流

（3）［示例一］海內(nèi)存知己天涯若比鄰

［示例二］相知無遠(yuǎn)近萬里尚為鄰

［示例三］莫愁前路無知己天下誰人不識君

18、A.多余的鈉離子必須被排出體外B.不能排出鈉離子

19、（1）語句④可修改為：甚至更低級的動物。（2）語句⑧可修改為：螞蟻更

被（為）含鹽水的棉花所吸引。也可修改為：螞蟻更對含鹽水的棉花感興趣。（3）

語句⑨可修改為：土壤中以細(xì)菌為食的線蟲的神經(jīng)細(xì)胞上也有專門用來“嘗”鹽

味的感受器。

20、①“好”是形容詞，重疊后是副詞，表示態(tài)度認(rèn)真。②“天”表示一天，重

疊后表示每天，頻率增加了。③“慢”表示動作緩慢，重疊后表示動作更加緩慢

To

21、①逗號表示停頓，讓畫橫線處成為三個獨立的短句，對三個動作起到強(qiáng)調(diào)作

用。②三個逗號連用，使三個動作一氣呵成，表