廣東省深圳市耀華實驗學(xué)校高二下學(xué)期第二次月考語文試題

絕密★啟用前20172018學(xué)年第二學(xué)期第二次月考高二(實驗班)試題卷2018.5本試卷共4頁，22小題，滿分150分.考試用時150分鐘.注意事項：1．答卷前，考生檢查試卷與答題卷是否整潔無缺損，用黑色字跡簽字筆在答題卷指定位置填寫自己的班級、姓名、學(xué)號和座位號。2．選擇題請將答案填寫在答題卷上對應(yīng)的題目序號后，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上。不按要求填涂的，答案無效。3．非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上，請注意每題答題空間，預(yù)先合理安排；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卷的整潔，考試結(jié)束后，將答題卷交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）除卻先秦不論，中國古代社會有三大轉(zhuǎn)折。這轉(zhuǎn)折的起點分別為魏晉、中唐、明中葉。社會轉(zhuǎn)折的變化，也鮮明地表現(xiàn)在整個意識形態(tài)上，包括文藝領(lǐng)域和美的理想。就敦煌壁畫來說，由中唐開始的這一轉(zhuǎn)折也是很明白的。盛唐壁畫中那些身軀高大的菩薩行列在中唐消失，更多是渲染“經(jīng)變”①；人物成為次要，著意描繪的是熱鬧繁復(fù)的場景，它們幾乎占據(jù)了整個墻壁。到晚唐五代，這一點更為突出；“經(jīng)變”種類增多，神像（人物）卻愈發(fā)變少。色彩俗艷，由華貴而趨富麗，裝飾風(fēng)味日益濃厚。初盛唐圓潤中帶遒勁的線條、旋律，到這時變得纖纖秀柔，有時甚至有點草率了。菩薩（神）小了，供養(yǎng)人（人）的形象卻愈來愈大，有的身材和盛唐的菩薩差不多，個別的甚至超過。它們一如當(dāng)時的上層貴族，盛裝華服，并各按現(xiàn)實的尊卑長幼，順序排列。如果說，以前還是人間的神化，那么現(xiàn)在凸出來的已是現(xiàn)實的人間——不過只是人間的上層罷了。很明白，人的現(xiàn)實生活這時顯然比那些千篇一律、盡管華貴畢竟單調(diào)的“凈土變”、“說法圖”和幻想的西方極樂世界，對人們更富有吸引力，更感到有興味。壁畫開始真正走向現(xiàn)實：歡歌在今日，人世即天堂。試看晚唐五代敦煌壁畫中的《張議潮統(tǒng)軍出行圖》、《宋國夫人出行圖》，它們本是現(xiàn)實生活的寫真，卻涂抹在供養(yǎng)佛的廟堂石窟里，并且占有那么顯赫的位置和面積。在中原，吳道子讓位于周昉、張萱，專門的人物畫家、山水花鳥畫家在陸續(xù)出現(xiàn)。在敦煌，世俗場景大規(guī)模地侵入了佛國圣地，它實際標(biāo)志著宗教藝術(shù)將徹底讓位于世俗的現(xiàn)實藝術(shù)。正是對現(xiàn)實生活的審美興味的加濃，使壁畫中的所謂“生活小景”在這一時期也愈發(fā)增多，雖然其中有些是為了配合佛教經(jīng)文，許多卻純是與宗教無關(guān)的獨立場景，它們表現(xiàn)了對真正的現(xiàn)實世俗生活的同一意興。它的重要歷史意義在于：人世的生活戰(zhàn)勝了天國的信仰，藝術(shù)的形象超過了宗教的教義。禪宗在中唐以來盛行不已，壓倒所有其他佛教宗派，則是這種情況的理論上的表現(xiàn)。哲學(xué)與藝術(shù)恰好并行。本來，從魏晉玄學(xué)的有無之辨到南朝佛學(xué)的形神之爭，佛教以其細致思辨來俘虜門閥貴族這個當(dāng)時中國文化的代表階級，使他們愈鉆愈深，樂而忘返。哲理的思辨竟在宗教的信仰中找到了豐富的課題，魏晉以來人生悲歌逐漸減少，代之以陶醉在這思辨與信仰相結(jié)合的獨特意味之中。也因為這樣，在信仰中仍然保持了一定的理性思辨，中國永遠沒有產(chǎn)生像印度教的梵天、濕婆之類極端神秘恐怖的觀念和信仰。印度傳來的反理性的迷狂故事，在現(xiàn)實生活稍有改變后就退出歷史和藝術(shù)舞臺。更進一步，在理論上終于出現(xiàn)了要求信仰與生活完全統(tǒng)一起來的禪宗。這樣，結(jié)論自然就是，并不需要一種什么特殊對象的宗教信仰和特殊形體的偶像崇拜。正如宗教藝術(shù)將為世俗藝術(shù)所替代，宗教哲學(xué)包括禪宗也將為世俗哲學(xué)的宋儒所替代。宗教迷狂在中國逐漸走向衰落?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_煙雨中?！边@一切，當(dāng)然又是以中國社會由中古進入近古的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會關(guān)系的重要變動為現(xiàn)實基礎(chǔ)的?？梢?，把歷時數(shù)百年之久的中國佛教藝術(shù)當(dāng)作一個混沌的整體對待是不行的，重要的是歷史的分析和具體的探索。從天上人間的強烈對照到它們之間的接近和諧，到完全合為一體；由接受和發(fā)展宗教藝術(shù)到它的逐漸消亡，這是一個漫長而曲折復(fù)雜的過程，但藝術(shù)思潮和美的理想這種發(fā)展變化卻完全是合乎規(guī)律性的。(選自李澤厚《美的歷程》，有刪改)【注】①經(jīng)變：據(jù)佛經(jīng)故事所做的繪畫、雕刻等。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A．社會轉(zhuǎn)折的變化會體現(xiàn)在社會的整個意識形態(tài)上，如就敦煌壁畫而言，人物成為次要，著意描繪熱鬧繁復(fù)的場景，是中唐開始的社會轉(zhuǎn)折變化之一。B．晚唐五代時期的敦煌壁畫中菩薩形象和供養(yǎng)的人的形象的大小有了很大變化，這說明佛教以前展現(xiàn)的是人間的神化，現(xiàn)在展現(xiàn)的是人間的上層。C．中唐以后，敦煌壁畫中出現(xiàn)了大量的世俗場景，他們侵入了之前的佛國圣地，這表明宗教藝術(shù)已最終讓位于世俗的現(xiàn)實藝術(shù)。D．人們對現(xiàn)實生活審美興味的加濃，使禪宗壓倒了其他佛教宗派，使壁畫中所謂的“生活小景”愈發(fā)增多，它們純是與宗教無關(guān)的獨立場景。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）A．作者從敦煌壁畫中神像逐漸變小變少、經(jīng)變種類增多等變化闡述人們對宗教和現(xiàn)實生活的看法的變化，并得出人們越來越看重現(xiàn)實生活的結(jié)論。B．作者以《張議潮統(tǒng)軍出行圖》為例，是為了說明世俗場景大規(guī)模的侵入了敦煌的佛國圣地。C．中國人在宗教信仰中保持著一定的理性思辨，所以中國永遠沒有產(chǎn)生像印度教中的濕婆等極端神秘恐怖的觀念和信仰。D．作者以壁畫的變化、禪宗的出現(xiàn)，從現(xiàn)實和理論兩個方面論述中唐以來的社會轉(zhuǎn)折變化，最后闡明對中國佛教藝術(shù)應(yīng)當(dāng)作歷史的分析和具體的探索。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．中唐時的敦煌壁畫比較注重渲染“經(jīng)變”，到了晚唐五代時期，“經(jīng)變”的種類增多，壁畫裝飾風(fēng)味變濃，色彩變得俗艷。B．敦煌壁畫在中唐有了明顯的變化，比如盛唐壁畫中那些身軀高大的菩薩形象在此時消失，繪畫手法也由初盛唐的圓潤中帶遒勁變?yōu)槔w秀甚至有點草率。C．佛教的細致思辨使得當(dāng)時中國文化的代表階層門閥貴族越來越深地鉆研佛教，哲理的思辨在宗教信仰中找到了豐富的課題。D．中國社會由中古進入近古的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會關(guān)系的重要變動影響了人們對佛教的態(tài)度，使得宗教迷狂在中國逐漸走向衰弱。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。水在滴蘇滄桑①中午十一點半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進了寂靜的井底。②有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。③第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲—徐師傅上午做的幾百張濕紙抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出來，在曬紙房里經(jīng)過曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。④水順著紙垛邊緣滴下來，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬物萌動。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動著砍竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹著整個山林的日月精氣，一張元書紙的胚胎，在滴答聲中漸漸成形。⑤另一種水聲，是流水聲，細弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來，匍匐進地面。幾近難以察覺的流水聲，被無邊的寂靜擴大了。水聲泠泠，像由遠及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。⑥這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。⑦此時，在村的另一頭，作坊里年紀最大的撈紙師傅徐師傳，用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經(jīng)開裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細看根本分辨不出來。⑧這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時，一天十幾個小時，在結(jié)冰的紙漿水里進進出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。⑨痛的是肩膀、腰。一站十多個小時，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)?，抄得太重，紙又會嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過幾克，要有手法、經(jīng)驗和耐心、細心。⑩一縷陽光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門被推開了，徐師傳回來了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個老男人偶爾的咳嗽聲?！皳u頭晃腦”的下午開始了。?“搖頭晃腦”是每個上年紀的撈紙師傳的習(xí)慣。撈紙就是《天工開物》記載的“蕩料入簾”。徐師傳手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動，使?jié){液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點得很快，像在用勁，又像在對自己說“對，對，對”。?午后的撈紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機都不愿意聽。?他并不關(guān)心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會被寫下或畫下什么，哪怕是一個沉重的囑托、一張生死狀、一個孩子的夢想，或是一個罪人的懺悔……?“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”這“生活”關(guān)系到他一天有多少收入，關(guān)系到他們平淡無奇卻無比重要的日常，更關(guān)系到心里安與不安。?偶爾，他也會想，接替他操起這張竹簾的會是誰。他沒有徒弟，年輕人都不學(xué)這個了。剛才，穿過村莊回撈紙房時，他碰到了一群人，一個在外地做生意回家過節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。?徐師傳與他們擦身而過時，聽到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺世界又回到了他喜歡的樣子。（節(jié)選自《紙上》，原載《人民文學(xué)》2017年第5期）4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．作者截取徐師傅一個中午的生活片斷，將他四十五年的撈紙生涯和元書紙制作的千年歷史濃縮其中，選材精當(dāng)，構(gòu)思巧妙。B．文章細膩生動地描寫徐師傅“搖頭晃腦”撈紙的場景，展現(xiàn)撈紙這一古老工序的同時，突出了老人嫻熟的手法、專注的神情。C．“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”，這句話反映了徐師傅對長年辛苦勞作的糾結(jié)與無奈，語言質(zhì)樸，情感自然。D．傳統(tǒng)的作坊、年老的撈紙師傅和電飯煲、新馬泰旅游等現(xiàn)代元素交織在一起，展現(xiàn)了時代變遷中古老村莊真實而獨特的風(fēng)貌。5．文章第④段給讀者以獨特的審美感受，請從描寫角度和句式運用兩方面簡要賞析。（5分）本文標(biāo)題“水在滴”寓意豐富，請結(jié)合全文簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：國家食品藥品監(jiān)督管理總局認為，我國食品安全目前總體穩(wěn)定向好，但仍要努力讓監(jiān)管工作始終“跑”在風(fēng)險前面?！拔颐刻斓谝患率菣z測雞蛋質(zhì)量。”江西省某養(yǎng)殖公司總經(jīng)理說，“雞吃的是東北運來的精選飼料，喝的是山泉水，為的就是從源頭上保證雞蛋的質(zhì)量。”某乳業(yè)股份負責(zé)人介紹，其公司生產(chǎn)的嬰幼兒配方乳粉包裝上印有二維碼，消費者只需掃一掃，產(chǎn)品信息、配料信息就一目了然。企業(yè)也可通過產(chǎn)品二維碼追蹤至成品生產(chǎn)廠、基料粉生產(chǎn)廠，甚至追蹤到牧場，掌握生產(chǎn)過程每個環(huán)節(jié)的信息。食藥監(jiān)總局要求，除了源頭嚴防、過程嚴管，還要從以下三個方面加強風(fēng)昑嚴控：嚴控潛在風(fēng)險。目前，新技術(shù)、新原料、新品種層出不窮，未知風(fēng)險增多，一些潛在的食品安全風(fēng)險仍然游離于監(jiān)管之外。比如，近年來網(wǎng)絡(luò)銷售、網(wǎng)上訂餐等新業(yè)態(tài)的普及給監(jiān)管帶來了新挑戰(zhàn)。嚴控社會風(fēng)險。隨著人們生活條件改善，公眾對食品藥品安全問題關(guān)注度越來越高。今年，食藥監(jiān)總局要繼續(xù)加大信息公開力度，每周公布食品抽檢信息。對總局發(fā)布的不合格產(chǎn)品抽檢信息，企業(yè)所在地省局要在一周內(nèi)向社會公開風(fēng)險控制措施并報告總局，三個月內(nèi)公開案件處罰結(jié)果并報告總局。嚴控管理風(fēng)險?；鶎訉I(yè)技術(shù)力量、檢驗檢測手段和經(jīng)費短缺，個別地方還存在不擔(dān)當(dāng)、不作為的問題，也存在亂作為的問題。監(jiān)管部門首先要對自己從嚴要求，嚴守從農(nóng)田到餐桌的每一道防線，不斷提高食品安全保障水平。（摘編自《跑在風(fēng)險前面確保舌尖安全》，原載《人民日報》2017年1月17日）材料二：2015年中國食品安全監(jiān)督抽檢抽樣場所分布情況圖注：根據(jù)國家食品藥品監(jiān)督管理總局相關(guān)抽檢數(shù)據(jù)統(tǒng)計（選自《中國食品安全發(fā)展報告2016》）材料三：當(dāng)今世界主要國家和地區(qū)政府的食品安全管理模式，大體可以分為單一部門管理和多部門管理兩種類型，這其中又可分為分類管理和分段管理兩種形式。在被稱為“史上最嚴”《食品安全法》的修訂過程中，中國食品安全管理模式調(diào)整為兩段式的食品安全監(jiān)管，主要是兩大主體；農(nóng)業(yè)部負責(zé)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)，國家食品藥品監(jiān)督管理總局則承擔(dān)食品加工、流通和消費環(huán)節(jié)的監(jiān)管責(zé)任。過去分管部門多、職責(zé)不清，分段、分類兩種管理形式交叉混雜的情況，在新法中得到了改善。新法增添了很多新的監(jiān)管內(nèi)容，尤其是對有重要民生影響的產(chǎn)品進行了專門規(guī)定。從處罰力度來看，新法規(guī)定：出現(xiàn)問題后，罰款的金額最高達到30倍貨值；累計三次以上被罰款、警告的食品生產(chǎn)經(jīng)營者，就會面臨停業(yè)停產(chǎn)乃至吊銷許可證?！笆飞献顕朗称钒踩ā泵惶搨?。（原載《北京青年報》2015年5月27日）材料四：德國將食品安全工作交由聯(lián)邦食品與農(nóng)業(yè)部統(tǒng)一監(jiān)管，下設(shè)風(fēng)險評估研究所和食品安全局兩個機構(gòu)。風(fēng)險評估研究所主要負責(zé)食品安全有關(guān)風(fēng)險的評估，并提交評估報告和政策建議。食品安全局負責(zé)風(fēng)險管理，應(yīng)對突發(fā)事件，協(xié)調(diào)國內(nèi)各州食品安全事務(wù)以及與歐盟有關(guān)機構(gòu)的聯(lián)系。法國的食品安全監(jiān)管主要由農(nóng)業(yè)部、財經(jīng)工業(yè)部和衛(wèi)生部三個部門承擔(dān)。農(nóng)業(yè)部負責(zé)從生產(chǎn)到銷售等環(huán)節(jié)的食品安全監(jiān)管，包括制定有關(guān)技術(shù)規(guī)范。財經(jīng)工業(yè)部負責(zé)市場交易環(huán)節(jié)的食品安全和誠信監(jiān)管，衛(wèi)生部負責(zé)調(diào)查食品安全事件，并對違法行為進行處罰。（摘編自羅云波等著《國外食品安全監(jiān)管和啟示》）7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A．我國的食品安全監(jiān)督抽檢抽樣工作涉及生產(chǎn)、流通、餐飲三大環(huán)節(jié)的各種場所，其中尤以對餐飲環(huán)節(jié)的抽檢力度最大。B．網(wǎng)購的食品安全監(jiān)督抽檢抽樣不合格率最高，這說明食品流通新業(yè)態(tài)的普及給我國的食品安全監(jiān)管工作帶來了新挑戰(zhàn)。C．根據(jù)材料二可知，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)的各個場所中，國家食品藥品監(jiān)督管理局抽檢次數(shù)越多的場所，抽檢樣品不合格率越高。D．新聞媒體對食品安全問題的關(guān)注，形成良好的輿論氛圍，促使新的《食品安全法》增添了監(jiān)管內(nèi)容、加大了處罰力度。9．中國食品安全的現(xiàn)狀如何？中國的食品安全管理模式與德國、法國有什么不同？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。路隋，字南式，其先出陽平。父泌，字安期，通五經(jīng)，端亮寡言，以孝悌聞。建中末，為長安尉。德宗出奉天①，棄妻子奔行在，扈狩梁州，排亂軍以出，再中流矢，裂裳濡血。以策說渾瑊，召置幕府。東討李懷光，奏署副元帥判官。從瑊會盟平?jīng)?，為吐蕃所?zhí)，死焉。時隋嬰孺，以恩授八品官。逮長，知父執(zhí)吐蕃，日夜號泣，坐必西向，不食肉。母告以貌類泌者，終身不引鏡。貞元末，吐蕃請和，隋三上疏宜許，不報。舉明經(jīng)，授潤州參軍事。李锜欲困辱之，使知市事，隋怡然坐肆，不為屈。韋夏卿高其節(jié)，辟置東都幕府。元和中，吐蕃款塞，隋五上疏請修好，冀得泌還，詔可。遣祠部郎中徐復(fù)報聘，而泌以喪至，帝愍惻，贈絳州刺史，官為治喪。服除，擢隋左補闕、史館修撰，以鯁亮稱。穆宗立，與韋處厚并擢侍講學(xué)士，再遷中書舍人、翰林學(xué)士。每除制出，以金幣來謝者，隋卻之曰：“公事而當(dāng)私貺（kuàng，贈賜意）邪？”文宗嗣位，以中書侍郎同中書門下平章事，監(jiān)修國史。初，韓愈撰《順宗實錄》，書禁中事為切直，宦豎不喜，訾其非實，帝詔隋刊正。隋建言：“衛(wèi)尉卿周居巢、諫議大夫王彥威、給事中李固言、史官蘇景胤皆上言改修非是。夫史冊者，褒勸所在，匹夫美惡尚不可誣，況人君乎？議者至引雋不疑，第五倫為比，以蔽聰明。臣宗閔、臣僧孺謂史官李漢、蔣系皆愈之婿，不可參撰，俾臣得下筆。臣謂不然且愈所書已非自出元和以來相循逮今雖漢等以嫌無害公誼請條示甚謬誤者付史官刊定。”有詔擿貞元、永貞間數(shù)事為失實，余不復(fù)改，漢等亦不罷。進門下侍郎，弘文館大學(xué)士。久之，辭疾，不聽，冊拜太子太師。明年病卒，年六十。（節(jié)選自《新唐書·路隋傳》）【注】①德宗出奉天：指唐德宗因?qū)傧卤兌椒钐欤ń耜兾髑h）避難。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．臣謂不然/且愈所書已非/自出元和以來/相循逮今/雖漢等以嫌/無害公誼/請條示甚謬誤者/付史官刊定/B．臣謂不然/且愈所書已非/自出元和以來/相循逮今/雖漢等以嫌/無害公誼/請條示/甚謬誤者付史官刊定/C．臣謂不然/且愈所書已非自出/元和以來/相循逮今/雖漢等以嫌/無害公誼/請條示甚謬誤者/付史官刊定/D．臣謂不然/且愈所書已非自出/元和以來/相循逮今/雖漢等以嫌/無害公誼/請條示/甚謬誤者付史官刊定/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．扈狩，大臣隨從皇帝外出打獵，文中指的是路泌跟隨德宗皇帝到梁州去視察。B．幕府，軍中將帥處理事務(wù)的地方，也泛指衙署；幕府中聘用的人員稱為幕僚。C．明經(jīng)，原義是通曉經(jīng)學(xué)，后來成為科舉考試的重要科目，主要考查儒家經(jīng)義。D．服除，服指喪服，古人在守喪期間要穿喪服，守喪期滿后脫掉喪服稱為服除。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．路隋為人至孝，對父感情很深。他的父親路泌跟隨渾瑊在平?jīng)鰰?，被扣留后死在那里，路隋從母親口中得知自己長得很像父親，終身都不照鏡子。B．路隋堅守氣節(jié)，不畏上官困辱。他在擔(dān)任潤州參軍事時，受到了上司李锜的刁難，被派去管理市場，他安然坐在肆中處理事務(wù)，堅決不向李锜屈服。C．路隋為官清廉，不收他人財物。他擔(dān)任中書舍人、翰林學(xué)士等職，每次朝廷授官的詔令出來，有人向他贈送財物，他都以公事不受私贈為由拒絕了。D．路隋實事求是，修史態(tài)度嚴謹。他監(jiān)修國史時，有人提出《順宗實錄》內(nèi)容不實，他一方面為作者韓愈辯護，一方面根據(jù)事實指出錯誤并作了修正。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）遣祠部郎中徐復(fù)報聘，而泌以喪至，帝愍惻，贈絳州刺史，官為治喪。夫史冊者，褒勸所在，匹夫美惡尚不可誣，況人君乎？（二）古代詩歌閱讀。（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成1415題。送顧子敦①赴河?xùn)|三首（其一）黃庭堅頭白書林二十年，印章今領(lǐng)晉山川。紫參可掘宜包貢②，青鐵無多莫鑄錢。勸課農(nóng)桑誠有道，折沖樽俎③不臨邊。要知使者功多少，看取春郊處處田。【注】①顧子敦：秘書少監(jiān)，掌管圖書，國史實錄等，元祐元年出任河?xùn)|轉(zhuǎn)運使。②包貢：即進貢。③鑄錢：仁宗慶歷初，詔江、饒、池三州鑄鐵錢助陜西經(jīng)費，民苦之，后停罷，其患方息。④折沖樽俎：原指諸侯國在宴席上制勝對方，后泛指在外交談判上克敵制勝。14．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?)、()（5分）A．第一句形象地表現(xiàn)了顧子敦的勤勉盡職，也暗含詩人對他久任不遷的同情。B．第二句“今領(lǐng)”與“印章”倒裝，既是格律的需要，也是擬人手法的妙用。C．詩人提出了“宜包貢”和“莫鑄錢”的建議，表現(xiàn)出他對百姓生活的關(guān)注。D．詩人認為，鼓勵督促百姓從事農(nóng)桑，能夠使河?xùn)|富強，從而保證邊境安寧。E．全詩以議論為主，而末句通過描寫春郊的農(nóng)田景象，抒發(fā)詩人的欣喜之情。15．結(jié)合全詩，分析詩人對顧子敦赴任河?xùn)|的情感態(tài)度。（6分）（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《念奴嬌赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：“，。”（2）蘇軾《赤壁賦》中的“客”說到，我們在江邊捕魚砍柴，“，，”，進而感嘆生命像蜉蝣一樣短暫，像滄海一粟般渺小。三、語言文字運用（20分）17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）①小郭球技精湛，心理素質(zhì)出眾，并且屢屢在關(guān)鍵的時刻拯救球隊，這么優(yōu)秀的球員，如果放在替補陣容中，真是暴殄天物。②有人寫公文，習(xí)慣提起筆來就引上幾句與主題毫不相關(guān)的詩詞警句，拐彎抹角，言不及義，這種浮華的文風(fēng)不值得提倡。③當(dāng)下宣傳健康的文章滿天飛，一些媒體發(fā)布的保健信息魚龍混雜，人們想要科學(xué)養(yǎng)生，還真的需要用一雙慧眼仔細地辯別。④《另類旅行》這本書就像是一個百寶箱，收集了天下的奇聞趣事，異彩紛呈，作者筆走龍蛇，領(lǐng)著讀者一起體味異國的風(fēng)情。⑤走在白云山的小徑上，翩翩起舞的蝴蝶和五彩繽紛的野花在陽光下相映成趣，引人入勝，“白云風(fēng)景嶺南秀”真是名不虛傳。⑥我們要時刻提醒自己，在教學(xué)中不能喧賓奪主，先進的蝶體技術(shù)只是傳授知識的手段，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的落實才是關(guān)鍵。①②⑤B．①③④C．②④⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．物理學(xué)家張首晟等人發(fā)現(xiàn)了“天使粒子”，將主要運用于計算機領(lǐng)域，從理論上證明量子計算的可行性，推動人類進入更高層次的信息文明社會。B．在互聯(lián)網(wǎng)日漸普及的新形勢下，高等院校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開設(shè)中國人文藝術(shù)通識課程，在校園中營造傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。C．中醫(yī)師建議，失眠癥的初期患者要及時治療，不要忌諱用藥，因為治療早期失眠的藥物大多數(shù)以中成藥為主，緩解病癥效果明顯，副作用也很小。D．在粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展中，充滿活力的千年商都廣州作為領(lǐng)跑者，在經(jīng)濟方面不僅要銳意創(chuàng)新，還要在法制方面進行改革，這兩者是相互促進的。19．下列各句中，表達得體的一句是（3分）A．天氣漸冷，老師您又工作繁忙，一定要保重身體，注意休息，學(xué)生在廣州敬祝教安。B．國慶節(jié)期間，爸爸想去登山，兒子想去游泳，父子二人磋商半天，也沒有達成共識。C．下月6號是老張喬遷新居的日子，他特地備下薄酒，邀請我們小酌幾杯，共敘情誼。D．承蒙先生贈我一本最新著作，必當(dāng)惠存，認真拜讀、研究，過幾日再向您當(dāng)面請教。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）隨著環(huán)境的變化，自然界的許多動物要冬眠，而海參卻要夏眠。這是怎么回事呢？原來，海參是以浮游生物為食的，而浮游生物習(xí)性特別，①：冬季海面水冷，它們主要生活在海底；夏季海面水溫升高，它們都浮上來覓食和繁殖。生活在海底的海參，②，只好用休眠的方式來維持生命，因此，海參的夏眠與其他生物的冬眠一樣，③。21．下面文段有三處邏輯不當(dāng)，請參照①的方式，修改另外兩處。（5分）面部識別技術(shù)在生活中的廣泛運用，推動了時代科技的飛速發(fā)展。與指紋識別技術(shù)相似，面部識別技術(shù)具有的生物基礎(chǔ)，使人臉具有唯一性和不易復(fù)制性。計算機以非接觸的方式獲取識別對象的面部圖像后，與數(shù)據(jù)庫圖像進行比對，完成識別過程，人面識別的準(zhǔn)確率越高，人面數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)覆蓋率就越高。面部識別技術(shù)非常適合用于機場、地鐵等人群密集場所的安保。①時代科技的飛速發(fā)展，推動了面部識別技術(shù)在生活中的廣泛運用。②。③。四、寫作22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）法律與道德作為文化的組成部分，都是維護社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段。法治以其權(quán)威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為。德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。你認為“依法治國”和“以德治國”二者有什么樣的關(guān)系？你認為這二者哪一個更重要？為什么？請你結(jié)合歷史和現(xiàn)實，說說你的觀點或感受。自選角度，自擬題目，所選角度在材料含義范圍之內(nèi)。不少于800字。

絕密★啟用前20172018學(xué)年第二學(xué)期第二次月考高二(實驗班)語文答案2018.5一、現(xiàn)代文閱讀1．（選A。解析：B選項原文指的是敦煌壁畫中體現(xiàn)出來的特點，而不是佛教體現(xiàn)出來的特點；C項原文“宗教藝術(shù)將徹底讓位于世俗的現(xiàn)實藝術(shù)”；D項原文是“雖然其中有些是為了配合佛教經(jīng)文，許多卻純是與宗教無關(guān)的獨立場景”。）2．（選D。作者闡述中唐的社會轉(zhuǎn)折變化理論層面應(yīng)該是“禪宗在中唐以來盛行不已”;不是“禪宗的出現(xiàn)”，而是“禪宗在中唐以來盛行不已，壓倒所有其他佛教宗派，則是這種情況的理論上的表現(xiàn)”，從“現(xiàn)實”的角度，也不明顯，文章主要談“意識形態(tài)上，包括文藝領(lǐng)域和美的理想”）3．（選B。解析原文“到這時變得纖纖秀柔，有時甚至有點草率了”的“這時”指的是晚唐五代，而非中唐。）4．【分析鑒賞】（3分）C（徐師傅并不“糾結(jié)”。）5.【手法鑒賞】（5分）描寫角度：⑴、從聽覺、視覺、嗅覺、味覺多種角度描寫，給人身臨其境的真實美。⑵、從虛和實的角度描寫，由眼前的水滴聲寫到山間的竹子，使內(nèi)容具有意境美。）句式角度：⑴、運用排比、對偶，句式整齊；⑵、在整句中間用散句，句式靈活。⑶、語言富有韻律美。[每點1分，共5分。若有其他答法，言之成理，可酌情給分。]6.【意蘊探究】（6分）⑴、“水在滴”是指撈紙房的水聲從未停息，象征元書紙制作工藝的延續(xù)；⑵、水聲漸漸從繁密到稀疏，暗示元書紙制作工藝的日漸式微；⑶、“水在滴”反映了徐師傅單調(diào)重復(fù)的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅守；⑷、水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)。[6分。答對一點2分，答出任意三點6分。若有其他答法，言之成理，均可酌情給分。]（三）本題共3小題，12分7.【信息理解】（3分）C項內(nèi)容，是根據(jù)材料二圖表及圖表文字說明，總結(jié)出來的。是對的。D（德國食品安全工作是聯(lián)邦食品與農(nóng)業(yè)部統(tǒng)一監(jiān)管的，不是食品安全局。）8.【概括分析】（3分）B（A項，對餐飲環(huán)節(jié)抽檢的次數(shù)和場所數(shù)均不是三個環(huán)節(jié)中最多的，不是抽檢力度最大的環(huán)節(jié)。C項，生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)線的抽檢次數(shù)最少，但不合格率最高。D項，材料沒有媒體關(guān)注“促使新的《食品安全法》增添了監(jiān)管內(nèi)容、加大了處罰力度”的說法。）9.【分析綜合】（6分）第一問：總體穩(wěn)定向好；但仍存在各種風(fēng)險。第二問：中國的食品安全管理模式是兩部門分段管理，德國是單一部門分類管理模式，法國是三部門分段分類管理模式。[6分。第一問2分，一點1分；第二問4分，“部門”1分，三個國家“分類分段”各1分。意思對即可。]二、（35分）（一）本題共4小題，19分10.【文言斷句】（3分）C（臣謂不然。且愈所書已非自出，元和以來，相循逮今。雖漢等以嫌，無害公誼。請條示甚謬誤者，付史官刊定。）11.【文化常識】（3分）A（文中的“扈狩”是路泌跟隨唐德宗到梁州避難的委婉說法。）12.【內(nèi)容分析】（3分）D（指出《順宗實錄》錯誤的是朝廷，不是路隋。）13.【文言翻譯】（10分）（1）（朝廷）派祠部郎中徐復(fù)回訪吐蕃，（不久）路泌已死的消息傳到京城，皇帝憐憫他，追贈他為絳州刺史，由朝廷為他辦理喪事。[5分。大意3分，“報聘”“愍惻”各1分。]（2）史冊，是獎勵勸勉人的記錄，平民百姓的美德和惡行尚且不能捏造，何況是對國君的是非呢？[5分。大意3分，“褒勸”“誣”各1分。]【參考譯文】路隋，字南式，他的祖先起源于陽平。父親路泌，字安朝，通曉五經(jīng)，端正誠實，不多說話，因為孝敬父母友愛兄弟聞名。建中末年，路泌擔(dān)任長安尉。德宗逃往奉天的時候，路泌丟下妻子兒女奔赴德宗所在的地方，陪同德宗在梁州避難，沖破叛軍包圍逃出梁州的時候，兩次被亂箭射中，他撕下衣服包扎，衣服都被鮮血浸濕了。他用謀略游說渾瑊，被渾瑊征召到幕府。渾瑊向東討伐李懷光的時候，奏請朝廷讓他代理副元帥判官。他跟隨渾瑊和吐蕃在平?jīng)鰰?，被吐蕃人抓?。ó?dāng)作人質(zhì)），最后死在那里。當(dāng)時路隋是個幼兒，因為父親的恩蔭被授予八品官。等到長大以后，路隋知道父親被抓到吐蕃去了，日夜號哭，坐下來一定要面向西邊，（吃飯的時候）不吃肉。母親告訴路隋，他的相貌很像父親，他為此終身都不再照鏡子。貞元末年，吐蕃求和，路隋三次上疏朝廷認為應(yīng)該同意吐蕃請和的要求，朝廷沒有回復(fù)。他參加明經(jīng)科考試考中，被授予潤州參軍事。李锜想刁難他，讓他管理市場的事務(wù)，路隋安閑地坐在店鋪里，不為（李锜的刁難）而屈服。韋夏卿認為他氣節(jié)高尚，征召他到東都幕府任職。元和年間，吐蕃前來通好，路隋五次上疏朝廷請求與吐蕃建立友好關(guān)系，希望父親路泌能夠生還。朝廷下詔同意了。派祠部郎中徐復(fù)回訪吐蕃，（不久）路泌已死的消息傳到京城，皇帝憐憫他，追贈他為絳州刺史，由朝廷為他辦理喪事。喪期過后，朝廷提拔路隋擔(dān)任左補闕、史館修撰，路隋因為剛正坦誠而被人稱道。穆宗繼位后，路隋與韋處厚一起被提升為侍講學(xué)士，兩次升遷后擔(dān)任中書舍人、翰林學(xué)士。每次朝廷授官的詔令出來，有人向他贈送財物，路隋謝絕說：“（我是為）公家做事，怎么能接受私人的贈送呢？”文宗繼位后，路隋以中書侍郎同中書門下平章事的身份，監(jiān)督編修國史。起初，韓愈編撰《順宗實錄》，記錄宮中的事情真切率直，宦官們很不高興，就詆毀這本史書的內(nèi)容不真實，皇上下詔讓路隋校正。路隋進諫說：“衛(wèi)尉卿周居巢、諫議大夫王彥威、給事中李固言、史官蘇景胤都進言說重修是不恰當(dāng)?shù)?。史冊，是獎勵勸勉?/p>