2024年鷹潭市九年級語文中考第一次模擬檢測卷附答案解析

年鷹潭市九年級語文中考第一次模擬檢測卷（1—6冊）一、語言文字運(yùn)用（除4和5小題各1分外，其他每小題2分，共10分）閱讀下面文字，完成小題。春天，江南的雨充滿了詩情畫意，有著“煙籠寒水月籠沙”的（）和“似喜非喜含情目”的婉約，引人無限xiá①暇/遐思。夏季一來，就到了他肆意展現(xiàn)亞熱帶季風(fēng)氣候特點(diǎn)的時(shí)候。他像一個(gè)七八歲的小男孩，渾身充滿了蓬②péng/páng勃新生的力量，很是有些野蠻。炎熱的午后，有股奇怪又特別的味道，眼前只見白茫茫一片，頓時(shí)整個(gè)世界沉浸在（）的大雨中。1.結(jié)合語境，文段①②處字形和注音正確的一組是（）A.遐思péng B.暇思páng C.遐思pángD.暇思péng2.依次填入文段括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.迷蒙不著邊際B.迷茫不著邊際C.迷蒙漫無邊際 D.迷茫漫無邊際3.以下是文中空白橫線處的內(nèi)容，正確排列順序應(yīng)是（）①幾滴小雨象征性預(yù)告后②隱隱幾聲雷鳴③豆大的雨點(diǎn)便老實(shí)不客氣地劈頭蓋臉地傾倒下來④曬了一天的灼熱的馬路頓時(shí)騰起一股白色的熱氣⑤萬里晴空倏爾烏云密布A.①⑤②③④ B.①⑤③②④ C.⑤②①④③ D.⑤②①③④閱讀下面文字，完成小題。專題片《領(lǐng)航》，一經(jīng)推出就獲得了廣泛贊譽(yù)。該片謳歌了新時(shí)代熠熠生輝的群英譜，演繹了新時(shí)代偉大實(shí)踐的生動(dòng)畫卷。在他們身上，有帶著夢想出發(fā)、萬水千山只等閑的奮斗精神，有擊楫中流、舍我其誰的奮斗姿態(tài)，有披荊斬棘【甲】風(fēng)雨潑墨寫春秋的奮斗本領(lǐng)【乙】這些新時(shí)代的奮斗者，與祖國同成長、與時(shí)代齊奮進(jìn)，完成了“心有所信，方能行遠(yuǎn)”的人生箴言。4.上文畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這些新時(shí)代奮斗者，與祖國同成長、與時(shí)代齊奮進(jìn)，踐行了“心有所信，方能行遠(yuǎn)”的人生箴言。B.這些與祖國同成長、與時(shí)代齊奮進(jìn)的新時(shí)代的奮斗者，踐行了“心有所信，方能行遠(yuǎn)”的人生箴言。C.這些新時(shí)代的奮斗者，讓祖國同成長、與時(shí)代齊奮進(jìn)，完成了“心有所信，方能行遠(yuǎn)”的人生箴言。D.這些新時(shí)代的奮斗者，與時(shí)代齊奮進(jìn)、與祖國同成長，完成了“心有所信，方能行遠(yuǎn)”的人生箴言。5.文段【甲】【乙】兩處使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）A.，…… B.、…… C.、—— D.，——6.下列各句中，表達(dá)最為得體一句是（）A.王先生對商場經(jīng)理說：“貴商場待客很熱情，服務(wù)很貼心，下次我還要惠顧?！盉.王老師真誠感謝同學(xué)們祝福，班長謙虛地說：“作為您的高足，這是我們該做的。”C.雨過天晴，我去拜訪老朋友，他看見我，高興地說：“嗨，老朋友，你給我們帶來了溫暖的陽光?！盌.小芳給剛上公車的大媽讓座，大媽說：“你這個(gè)小姑娘長得雖不漂亮，心腸倒是挺好的?！倍⒐糯娢拈喿x（20分）（一）（每小題2分，共4分）7.閱讀下面的唐詩，完成問題。送李侍御赴安西①高適行子對飛蓬，金鞭指鐵驄②。功名萬里外，心事一杯中。虜障③燕支④北，秦城太白東⑤。離魂莫惆悵，看取寶刀雄！【注】①安西：即安西都護(hù)府，治所在今新疆庫車縣。②驄（cōng）：毛色青白相間的馬。③虜障：防御工事。④燕支：山名，在今甘肅，這里代指安西。⑤太白東：指秦嶺太白峰以東的長安。（1）下列對這首詩理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩與《送杜少府之任蜀州》均為送別之作，兩首詩的情感基調(diào)相同，哀而不傷，既有送別的愁緒，更有對友人的積極勉勵(lì)。B.首聯(lián)詩人以“飛蓬”喻友人，突出友人即將跨馬遠(yuǎn)征?！靶凶訉︼w蓬”與“征蓬出漢塞”中的“蓬”都表達(dá)出孤苦無依、漂泊無定之感。C.頸聯(lián)既照應(yīng)“萬里”的漫漫征途，又引出“離魂莫惆悵”的殷切勸慰；不言心事，心事自含其中。D.最后一句中“雄”字頗有表現(xiàn)力，讓人聯(lián)想到揮刀奮擊的戰(zhàn)斗場面；激昂壯別、立功異域的雄心壯志噴涌而出，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。（2）請結(jié)合全詩，說說頷聯(lián)的“一杯”中飽含詩人的哪些“心事”。（二）（10分）閱讀下面文言文，完成下面小題。題燈上人①竹卷明·李流芳②往歲己酉北上，舟過蓮涇，訪雙林上人于積善庵，出所畫竹卷屬余題字。以后每經(jīng)吳門，數(shù)欲過庵中而不果。蓋不見上人者，六年矣。幽窗凈幾，薰③茗相對，今日如復(fù)理④夢中也。上人屋后有美竹千竿，凈綠如拭，今遂化為烏有。而上人筆墨乃益進(jìn)，新枝古干，披展森然，如見真竹，豈此君⑤神氣都為上人攝盡，不復(fù)生理⑥耶？囅然⑦一笑，遂題其后。甲寅清和月。（選自《明清散文賞奇》）【注】①燈上人：即文中雙林上人。上人，對和尚的尊稱。②李流芳：字長蘅，明代著名畫家，擅長題畫。黃宗羲評價(jià)“長蘅無他大文，其題畫冊，瀟灑數(shù)言，便使讀之者如身出其間，真是文中有畫也”。③薰：指薰香。④復(fù)理：重溫。⑤此君：指竹。⑥生理：生機(jī)。⑦輾（chǎn）然：笑的樣子。8.解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）屬（）（2）益（）（3）遂（）9.翻譯文中畫線語句。（1）以后每經(jīng)吳門，數(shù)欲過庵中而不果。（2）上人屋后有美竹千竿，凈綠如拭，今遂化為烏有。10.燈上人讓作者為他所畫竹卷題字，作者題其所畫竹卷。從兩人的交往中，你感受到他們怎樣的精神追求？（三）默寫（6分）11.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》中為我們后人留下了很多治學(xué)的經(jīng)典言論，其中闡述“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是：____________________，_____________________。（2）無論處于怎樣的成長環(huán)境，我們追求潔身自好的高尚情操不能改變，這正如周敦頤在《愛蓮說》中所說：_________________，__________________。（3）壯志未酬，陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中“____________，_____________?！眱删涞辣M了宇宙渺遠(yuǎn)、個(gè)人渺小的孤寂與惆悵。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）（17分）閱讀下面文段，完成下面小題題字慰英雄陳忠實(shí)①深秋時(shí)節(jié)的一天后晌，朱先生在書院背后的原坡上散步，金黃色的野菊花開得一片燦爛，坡溝間彌漫著馥郁的清香，遍坡漫溝熱烈燦爛的菊花掩蓋不住肅煞的悲涼。他看見一輛汽車在河川公路上自西向東急駛，攪扇起來的滾滾黃塵驟起四散，汽車開到書院對面時(shí)卻放緩速度，在滋水河邊上停下來，一個(gè)人挽起褲子涉水過河，沿著通往書院的彎彎小路走上來，朱先生看清他的衣著原是一位軍人，便轉(zhuǎn)過身依然瞅著山坡和河川深秋時(shí)節(jié)的田園景致。這里寧靜安謐的田園景致與整個(gè)即將淪陷的中國是如此不協(xié)調(diào)，他怨憤以至蔑視中國的軍人，無法理解如此泱泱大國如此龐大的軍隊(duì)怎么就打不過一個(gè)彈丸之地的倭寇？看門的張秀才在書院圍墻外的坡田上呼叫他：“你的學(xué)生鹿兆海來咧——”朱先生撩起袍襟急步走下坡來。②走進(jìn)書房，鹿兆海神情激動(dòng)地說：“先生，我想請你給我寫一張字兒——”③朱先生輕淡地問：“你大老遠(yuǎn)兒從城里開上汽車來，就要這一張字兒？”鹿兆海誠摯地說：“是的，是專意兒來的?！敝煜壬{(diào)侃地笑笑：“你不覺得劃不著嗎？為我的那倆爛字值得嗎？”鹿兆海并不覺察朱先生的情緒，還以為是先生素常的偉大謙虛，于是倍加真誠地說：“我馬上要出潼關(guān)打日本去了，臨走只想得到先生一幅墨寶?！敝煜壬鷵P(yáng)起頭來，急不可待地問：“你們開到啥地方去？”鹿兆海說：“中條山。”④朱先生從椅子上站起來，滿臉滿眼都袒露出自責(zé)的赧顏：“兆海，請寬容我的過失。我以為你們在城里閑得無事把玩字畫?！甭拐缀＿B忙站起扶朱先生坐下：“我怎么敢怪先生呢！我們師長聽說我要來尋先生，再三叮囑我，請先生給他也寫一幅。他說他要掛到軍帳里頭……”朱先生的臉頰抽搐著，連連“哦哦哦”地感嘆著，如此受寵若驚的現(xiàn)象在他身上還未發(fā)生過。朱先生近來常常為自己變化無常的情緒事后懊悔，然而現(xiàn)在又進(jìn)入一種無法抑制的激昂狀態(tài)中，似乎從腳心不斷激起一股強(qiáng)大的血流和火流，通過膝蓋??過丹田沖擊五臟六腑再?zèng)_上頭頂，雙臂也給熱烘烘的血流和火流沖撞得顫抖起來，雙手顫巍巍地抓住兆海的雙肩：“中條山，那可是潼關(guān)的最后一道門扇了！”鹿兆海也激昂起來：“要是守不住中條山，讓日本兵進(jìn)入潼關(guān)踐踏關(guān)中，我就不回來見先生，也無顏見關(guān)中父老?！雹葜煜壬嗡氤幱H自研墨，鹿兆海要替朱先生研墨遭到無聲而又堅(jiān)決的拒絕。朱先生控制不住手勁，把漸漸變濃的墨汁研碾出硯臺(tái)。朱先生親自裁紙，裁紙刀在手中啪啪顫著，從筆架上提起毛筆在硯臺(tái)里蘸墨，手腕和毛筆依然顫抖不止。朱先生挽起右臂的袖子，一直捋到肘彎以上，把赤裸的下臂塞進(jìn)桌下的水桶，久久地浸泡著，冰涼的井中水起到了鎮(zhèn)靜作用，他用布巾擦擦小臂，旋即提筆，果然不再顫抖，一氣連筆寫下七個(gè)道勁飛揚(yáng)的草體大字：砥柱人間是此峰。⑥朱先生停住筆說：“這是我寫的一首七絕中的一句。我剛中舉那陣兒年輕氣盛，南行回來登臨華山誦成的。現(xiàn)在我才明白，我連一根麥稈兒的撐勁都沒有，倒是給你的師長用得上。”鹿兆海也情緒波動(dòng)，淚花涌出。朱先生重新鋪就一張橫幅，蘸飽墨汁再次毅然落筆：白鹿精魂。⑦朱先生寫完放下毛筆，猛然抬起手咬破中指，在條幅和橫幅左下方按蓋印章的部位，重重地按上了血印。鹿兆海吃驚地看見朱先生中指上滴滴嗒嗒掉到字畫上的血花兒，撲通一聲跪下去：“朱先生放心，我一定要拿小日本一桶血賠償先生……”朱先生愴然吟誦：“王師北定中原日，捷報(bào)勿忘告先生哦！”（選自《白鹿原》，有刪改）12.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段描寫菊花怒放的美景，表現(xiàn)出朱先生對家鄉(xiāng)的熱愛和內(nèi)心的悲憤。B.文章先后寫了“輕淡調(diào)侃”“激動(dòng)題字”“自資赧顏”“咬指蓋印”等情節(jié)。C.第④段寫朱先生“袒露出白責(zé)”是因?yàn)檎`會(huì)了中國的軍人及鹿兆海的來意。D.第⑤段劃線部分的系列描寫，寫出了朱先生題字的自我鎮(zhèn)定過程和認(rèn)真鄭重13.下列各項(xiàng)對文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A.“金黃色的野菊花開得一片燦爛，坡溝間彌漫著馥郁的清香”寫的是原坡上菊花怒放的情景，表現(xiàn)出朱先生對家鄉(xiāng)美好景色的熱愛。B.“中條山，那可是潼關(guān)的最后一道門扇了”，“可是”“最后”突出強(qiáng)調(diào)了中條山特殊的戰(zhàn)略位置，暗示了日軍侵華形勢的嚴(yán)峻。C.“要是守不住中條山，讓日本兵進(jìn)入潼關(guān)踐踏關(guān)中，我就不回來見先生，也無顏見關(guān)中父老”，表現(xiàn)出鹿兆海的愛國之情和民族氣節(jié)。D.鹿兆海神情激動(dòng)地來求字與朱先生的輕淡調(diào)侃對比，突出了朱先生的偉大謙虛。14.簡要分析朱先生的人物形象。15.文章第①段畫波浪線的句子有什么作用？16.兩幅題字“砥柱人間是此峰”“白鹿精魂”有著豐富的意蘊(yùn)，你喜歡哪一幅，請結(jié)合文章說明理由。（二）（每題3分，共6分）閱讀下面文字，完成小題。如果杜甫有手機(jī)袁躍興①前段時(shí)間，有幾位學(xué)者探討人文與科技的關(guān)系，其中一位拋出這樣一個(gè)觀點(diǎn)——“如果杜甫有手機(jī)，他的經(jīng)典詩作起碼少寫四分之一?！雹谶@位先生列舉了許多實(shí)例，論證這一結(jié)論?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”“人生不相見，動(dòng)如參與商”，以及20多首思念李白的名篇，等等，杜甫許多的哀思和惆悵，都是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達(dá)。倘若他有了手機(jī)，有了視頻通話、語音連線呢？想來感情倒是第一時(shí)間抒發(fā)了，卻無法催生出如此多金句。③這個(gè)文化假設(shè)很是有趣，但折射的問題卻很難讓人一笑了之。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，即時(shí)社交遍地開花，溝通交流一鍵可達(dá)，但這種高效究竟是激活了更多靈感火花、促進(jìn)不同群體彼此理解，還是令人失去了審視內(nèi)心情感、打磨細(xì)膩文字的耐心？恐怕諸君心中都難免打個(gè)問號(hào)。以此反觀現(xiàn)如今的文學(xué)生態(tài)，未來的人們要打撈今天的文辭篇章，是不是只能去翻查舊手機(jī)上的聊天記錄、朋友圈截屏？④“技術(shù)流”已成為當(dāng)下的時(shí)髦主題，各行各業(yè)似乎都在追風(fēng)口。可人文價(jià)值呢？淹沒在科技概念、視頻圖片中，存在感愈來愈弱。詩歌荒腔走板，被嘲為“鍵盤一回車，便成了一行詩”；電影追風(fēng)技術(shù)，大場面、大制作比比皆是，但觀照世相、反思生活的佳作難覓。語言學(xué)家喬姆斯基說，語言是心靈里生長的東西。我們的現(xiàn)實(shí)卻是，高科技制造語言，網(wǎng)絡(luò)制造流行語。無怪乎有人評價(jià)，這是“技術(shù)取代美學(xué)”的時(shí)代。③科技進(jìn)步的好處，大家都是知道的。我們需要科技，也必須大力推動(dòng)技術(shù)改變生活，但我們應(yīng)該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展。就像有文化學(xué)者所說，科技一往無前，人文應(yīng)當(dāng)“醒著”同步前進(jìn)，否則，它們會(huì)扼殺我們的文化沖動(dòng)，禁錮我們的激情，消泯我們的理性，使我們的精神世界萎縮，不再具有豐富的、自由的和創(chuàng)造性的靈感。這，當(dāng)然不是我們想要看到的結(jié)果。⑥令人欣慰的是，今天我們能熱議這些話題，其實(shí)代表了社會(huì)一定層面的覺醒。希望一百年、兩百年后，地球上的人再開文化研討會(huì)，不會(huì)探討這樣的主題：如果21世紀(jì)的人類，沒有手機(jī)……17.下列對“如果杜甫有手機(jī)”結(jié)果的推測，不符合原文的一項(xiàng)是（）A.杜甫不會(huì)因地理阻隔而寫出諸多名篇。B.杜甫不會(huì)產(chǎn)生哀思和惆悵。C.杜甫可以即時(shí)抒發(fā)情感，無法催生許多金名。D.杜甫的經(jīng)典創(chuàng)作會(huì)減少許多。18.“如果杜甫有手機(jī)”的文化假設(shè)，折射出很多社會(huì)問題，其中不正確的一項(xiàng)是（）A.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，即時(shí)社交遍地開花，溝通交流一鍵可達(dá)B.便捷的社交往往令人失去審視內(nèi)心情感、打磨細(xì)膩文字的耐心。C.人文價(jià)值淹沒在科技概念、視頻圖片中，存在感愈來愈弱。D.時(shí)下的語言很難再是人們心靈的產(chǎn)物。（三）（7分）閱讀下面兩段材料，完成小題。新的一年，我們跳出“內(nèi)卷”（文本一）①“內(nèi)部過度精細(xì)”“沒有發(fā)展的增長”“邊際效益的遞減”，無論在學(xué)術(shù)上怎樣描述“內(nèi)卷”或“內(nèi)卷化”，在當(dāng)下語境中，它都代表著一種“大家都不去創(chuàng)造新價(jià)值而是絞盡腦汁搶存量的懶惰心態(tài)或社會(huì)慣性。②無疑，正當(dāng)中國社會(huì)發(fā)展處于乘勢而上之時(shí)，“內(nèi)卷”，這種陀螺式的死循環(huán)是不合時(shí)宜的。無論是個(gè)體還是某些組織、某個(gè)行業(yè)，一旦陷入其中，就如同車入泥潭而難以自拔。人人在焦慮不安中忙碌，卻難以帶來創(chuàng)造性的結(jié)果。③是時(shí)候丟掉“內(nèi)卷”這個(gè)關(guān)鍵詞了。又是新的一年，各式各樣的“內(nèi)卷”怎么破除？④首先，要對導(dǎo)致“內(nèi)卷”的社會(huì)機(jī)理保持足夠的警惕，因?yàn)閭€(gè)體或組織無論其進(jìn)取意愿如可強(qiáng)烈，都很難改變既有的社會(huì)生態(tài)。一旦大環(huán)境讓人們感到無能為力，只能在疲于應(yīng)付中隨大流。而歸于平庸。⑤如果我們每個(gè)人都是“內(nèi)卷”的一部分，那最好的破除方式就是一起發(fā)力。⑥我們要對公權(quán)力運(yùn)行中的“內(nèi)卷化”保持足夠的警惕。形式主義和官僚主義，懶政和惰政，無論如何做足表面功夫，都沒有價(jià)值、沒有意義。為此，最終要改革的，是對為政者的考核評價(jià)方式，讓能者上，庸者下，讓“不干事、不擔(dān)事、不出事”的機(jī)會(huì)主義者沒機(jī)會(huì)，讓“想干事、能干事、敢干事”的實(shí)干者贏得機(jī)會(huì)和希望。唯有如此，才能營造改革創(chuàng)新的良好氛圍。⑦我們要對企業(yè)界小富即安的懶惰心態(tài)施以鞭策，尤其要促動(dòng)那些巨無霸們；我們要對只打價(jià)格戰(zhàn)、不圖創(chuàng)新的企業(yè)說不，對互聯(lián)網(wǎng)寡頭壟斷說不。整個(gè)社會(huì)要激勵(lì)新一輪創(chuàng)新與創(chuàng)富，讓全社會(huì)共同向前邁進(jìn)一步。⑧我們要讓每個(gè)個(gè)體都煥發(fā)出奮斗精神。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。作為個(gè)人，要警惕人人都想“進(jìn)體制”的傾向。也要警惕讓無數(shù)家庭陷入其中的應(yīng)試教育的種種痼疾，不要忘記教育的終極目的是培養(yǎng)人——有尊嚴(yán)的人。⑨跨入新的一年，愿社會(huì)能夠在整體上形成新的共識(shí)，共同闊步前進(jìn)：頭部更有責(zé)任感，奮力進(jìn)?。恢胁恳绕?，形成一個(gè)更加壯大的中等收入群體，成為社會(huì)穩(wěn)定的壓艙石；同時(shí)，社會(huì)的上行趨勢也不能讓尾部的弱勢群體掉隊(duì)。⑩未來掌握在每個(gè)人手中。與其抱怨“內(nèi)卷化”，不如采取進(jìn)取的姿態(tài)，迎接一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的新年。（文本二）①“早起的鳥兒有蟲吃，早起的蟲兒被鳥吃。問問自己，你是鳥嗎？”這是近期青年人群中流行的一句調(diào)侃。最近“躺平”儼然取代“喪文化”成為當(dāng)下流行詞。關(guān)于“躺平”，最早起源于貼吧網(wǎng)友“好心的旅行家”，這位網(wǎng)友自述兩年沒有工作，一直在玩，有錢的時(shí)候出租屋里躺，沒錢的時(shí)候去橫店演躺尸繼續(xù)躺，人生就是換個(gè)方式不停地躺躺躺。②“躺平”意思即年輕人為了對抗社會(huì)“內(nèi)卷化”，降低欲望，不結(jié)婚，不生子，不工作，不消費(fèi)，一年工作兩三個(gè)月，掙點(diǎn)只夠生存的錢就躺在家里，無欲無求；或者純粹為了不死，把對生活的欲望降為活著，每天除了吃飯、手機(jī)費(fèi)或者房租，沒有其他消費(fèi)，甚至一個(gè)月只花200，為了活著而活著?！疤善健彼枷胗蓙硪丫?，源于2017年興起的“喪文化”“佛系文化”。③其實(shí)，“躺平”不止。出現(xiàn)在中國，日本早就出現(xiàn)過類似的現(xiàn)象，還有不少人研究。松田久一曾出過一本研究日本年輕人消費(fèi)行為變化的《厭消費(fèi)世代的研究》，宣傳語是“買車難道不是笨蛋做的事嗎”。大前研一也根據(jù)這種現(xiàn)象寫了一本書叫《低欲望社會(huì)》，直接指出，日本年輕人沒有欲望，沒有夢想，沒有干勁，`日本已經(jīng)陷入了低欲望社會(huì)。④目前，中國的年輕人提起“躺平”，更多是玩梗和減壓式的自我調(diào)侃。社會(huì)的規(guī)則已經(jīng)大致固定，你“躺平”了，你的競爭對手就躺著獲益，努力的人才會(huì)成功。19.下列對文本一、文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在當(dāng)下語境中，“內(nèi)卷”代表著大家為了去創(chuàng)造新價(jià)值而絞盡腦汁搶存量。B.個(gè)體或組織無論其進(jìn)取意愿如何強(qiáng)烈，都很難改變既有的社會(huì)生態(tài)。C.我們要對只打價(jià)格戰(zhàn)、不圖創(chuàng)新的企業(yè)說不，對互聯(lián)網(wǎng)寡頭壟斷說不。D.“躺平”思想是由2017年興起的“喪文化”“佛系文化”演變而來的。20.根據(jù)上述兩個(gè)文本，簡要談?wù)勀銓Ξ?dāng)下社會(huì)上“內(nèi)卷”“躺平”現(xiàn)象的看法。四、名著閱讀（本大題共3小題，共10分）21.下列對相關(guān)名著的解說，正確的一項(xiàng)是（）A.《駱駝祥子》：揭示舊社會(huì)對底層勞動(dòng)人民摧殘和迫害的浪漫主義著作。B.《艾青詩選》：筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，表達(dá)了對自然與童真的熱烈追求。C.《簡·愛》：羅曼·羅蘭的代表作，講述了孤女簡·愛的故事，帶有自傳體色彩。D.《儒林外史》：表現(xiàn)普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。22.運(yùn)用諷刺手法增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力是古今不少經(jīng)典作品的共同特點(diǎn)，請從下面所給名著中各舉一例加以分析?！冻ㄏκ啊贰度辶滞馐贰?3.“狂熱”在《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）中的解釋是：一時(shí)激起的極度熱情（多含貶義）。請結(jié)合原著內(nèi)容，請你從下列人物中任選一個(gè)，談?wù)勀銓υ撊宋锸莻€(gè)“狂熱”分子的理解?！都t星照耀中國》周恩來《儒林外史》范進(jìn)或周進(jìn)《簡·愛》簡·愛五、寫作（50分）24.閱讀下面文字，按要求寫作。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。（選自塞林格《麥田守望者》）根據(jù)你的生活體驗(yàn)，選擇上面四個(gè)分句中的一句，作為題目，寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：（1）除詩歌外，文體自選；（2）不少于600字；（3）不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

【答案】1.A2.C3.D【1題詳解】本題考查字音字形。遐思：xiásī，指悠遠(yuǎn)地思索或想象；也指深長的思念；蓬勃：péngbó，形容事物繁榮茂盛；故選A【2題詳解】本題考查詞義辨析。迷蒙：昏暗看不分明，形容煙霧彌漫，景物模糊。迷茫：指模糊不清、迷惑茫然、神情恍惚?！盁熁\寒水月籠沙”，意思是迷離月色和輕煙籠罩著寒水白沙。據(jù)此可知，使用“迷蒙”合適；不著邊際：形容言論空泛，不切實(shí)際；離題太遠(yuǎn)。漫無邊際：形容非常廣闊，一眼望不到邊。結(jié)合句子中“整個(gè)世界沉浸在……大雨中”的內(nèi)容可知，此處指望不到邊，使用“漫無邊際”合適；故選C?！?題詳解】本題考查排序。本題的語句，要按照下雨時(shí)的發(fā)生發(fā)展過程排列。首先⑤句“萬里晴空倏爾烏云密布”是下雨的前兆，應(yīng)為首句；烏云滿天隱隱會(huì)有雷聲，②句“隱隱幾聲雷鳴”為第二句；①句“幾滴小雨象征性預(yù)告后”，“象征性預(yù)告”以及下文主要描繪的大雨來臨的現(xiàn)象可知，為第三句；下文主要寫下大雨的過程，根據(jù)③句“豆大的雨點(diǎn)便老實(shí)不客氣地劈頭蓋臉地傾倒下來”的內(nèi)容可知，大雨傾盆而至，應(yīng)為第四句；最后才會(huì)出現(xiàn)④句“曬了一天的灼熱的馬路頓時(shí)騰起一股白色的熱氣”的景象。所以順序?yàn)棰茛冖佗邰埽还蔬xD。閱讀下面文字，完成小題。為迎接黨的二十大勝利召開而拍攝的專題片《領(lǐng)航》，一經(jīng)推出就獲得了廣泛贊譽(yù)。該片謳歌了新時(shí)代熠熠生輝的群英譜，演繹了新時(shí)代偉大實(shí)踐的生動(dòng)畫卷。在他們身上，有帶著夢想出發(fā)、萬水千山只等閑的奮斗精神，有擊楫中流、舍我其誰的奮斗姿態(tài)，有披荊斬棘【甲】風(fēng)雨潑墨寫春秋的奮斗本領(lǐng)【乙】這些新時(shí)代的奮斗者，與祖國同成長、與時(shí)代齊奮進(jìn)，完成了“心有所信，方能行遠(yuǎn)”的人生箴言。4.A5.B4題詳解】本題考查病句的辨析與修改?！巴瓿闪恕挠兴牛侥苄羞h(yuǎn)’的人生箴言”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“完成”改為“踐行”；故選A。【5題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。由句意可知，甲處“披荊斬棘”“風(fēng)雨潑墨”表示并列關(guān)系，所以應(yīng)該用頓號(hào)；乙處表示除了上邊列舉的還有其他內(nèi)容，此處表示列舉的省略，所以應(yīng)該用省略號(hào)；故選B。6.下列各句中，表達(dá)最為得體的一句是（）A.王先生對商場經(jīng)理說：“貴商場待客很熱情，服務(wù)很貼心，下次我還要惠顧。”B.王老師真誠感謝同學(xué)們的祝福，班長謙虛地說：“作為您的高足，這是我們該做的?！盋.雨過天晴，我去拜訪老朋友，他看見我，高興地說：“嗨，老朋友，你給我們帶來了溫暖的陽光?！盌.小芳給剛上公車的大媽讓座，大媽說：“你這個(gè)小姑娘長得雖不漂亮，心腸倒是挺好的?！薄敬鸢浮緾【詳解】本題考查語言表達(dá)。A.“惠顧”意為光臨，是店主用于顧客的客套話；B.“高足”意為高才，用作敬辭，贊揚(yáng)別人的弟子本領(lǐng)高強(qiáng)；D.不能說“姑娘雖不漂亮”，會(huì)挫傷姑娘自尊心，不禮貌；故選C。7.（1）B（2）示例：“一杯”中飽含了詩人離別時(shí)的不舍之情；對友人征途的關(guān)心與擔(dān)憂；對友人前程的美好祝愿；對友人建功立業(yè)的期望。【小問1詳解】考查內(nèi)容理解。B.有誤，首聯(lián)“行子對飛蓬，金鞭指鐵驄”，緊扣題意，寫李侍御即將跨馬遠(yuǎn)征。以“飛蓬”喻“行子”，自然使人聯(lián)想到“行子”身影的輕疾，可謂形神畢現(xiàn)。與王維自喻“飛蓬”的孤苦無依，漂泊無定不是同一種情感。故選B?！拘?詳解】考查內(nèi)容理解?！肮γf里外，心事一杯中”意為：遠(yuǎn)行萬里之外求取功名，萬千心事全寄托在一杯別酒中。此詩作于天寶十一載（752）秋天，當(dāng)時(shí)高適正想到軍中去展示才能，求取功名，恰逢朋友先走這條道路，有說不出的羨慕之情，于是寫下了這首送別詩來表達(dá)自己對友人的不舍之情，頷聯(lián)“功名萬里外，心事一杯中”寫友人將遠(yuǎn)征“萬里”，是為求取“功名”，自當(dāng)鼓勵(lì)和祝福；臨別之際，萬千“心事”，一言難盡，全寄托在“一杯”離別的酒中。因此，這“一杯”送別酒中，既包含著對飽含對友人的惜別之情，也有對友人的“萬里”征途的擔(dān)心；既有對友人能實(shí)現(xiàn)理想的祝愿；更有對友人“功名”早立的期望。據(jù)此理解概括作答。8.①.屬：同“囑”，囑托，囑咐。②.更加，更③.于是，就9.（1）以后每當(dāng)經(jīng)過吳門，幾次想到庵中去都沒實(shí)現(xiàn)。（2）燈上人屋后有許多美麗竹子，葉子干凈碧綠像擦過一樣，如今卻變得什么都沒有了。10.①對藝術(shù)的熱愛；②對高雅人生志趣的追求；③對淡然的知音關(guān)系的人生追求。（回答三點(diǎn)即可）【解析】【8題詳解】本題考查文言實(shí)詞。（1）出所畫竹卷屬余題字：他拿出所畫的竹子卷軸囑咐我題字。屬：同“囑”，囑托，囑咐；（2）而上人筆墨乃益進(jìn)：但燈上人的畫技卻一天比一天進(jìn)步。益：更加，更；（3）遂題其后：于是在畫上題字。遂：于是，就?！?題詳解】本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）數(shù)：幾次。欲：想要。果：實(shí)現(xiàn)。（2）凈：干凈；拭：擦拭。遂：竟然，卻?！?0題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解。要抓住關(guān)鍵語句分析概括。從“幽窗凈幾，薰茗相對，今日如復(fù)理夢中也”可知，他們在幽窗凈幾旁，熏香品茗相對而坐，體現(xiàn)了他們對藝術(shù)的熱愛，對高雅生活情趣的追求；從“出所畫竹卷屬余題字”“囅然一笑，遂題其后”可知，兩人一個(gè)囑托為其畫卷題字，一個(gè)欣然題字，無需多言，卻心領(lǐng)神會(huì)，彼此信賴，互為知己，有著心靈的默契，體現(xiàn)出他們生活的愜意和自得?！军c(diǎn)睛】參考譯文：往年己酉北上，小船駛過長滿蓮花的涇水，去積善庵訪問燈上人，他拿出所畫的竹子卷軸囑咐我題字。以后每當(dāng)經(jīng)過吳門，幾次想到庵中去都沒實(shí)現(xiàn)。和燈上人有六年沒見面了。窗明幾凈，環(huán)境清幽，熏香裊裊，香茗繚繞，相對而坐，今天像夢中重溫過去歡聚的情形。燈上人屋后有許多美麗竹子，葉子干凈碧綠像擦過一樣，如今卻變得什么都沒有了。但燈上人的畫技卻一天比一天進(jìn)步，老舊的竹干，剛長出的枝條，枝葉繁茂，就像真竹子一樣，難道這些竹子的神氣都被燈上人攝取，不再有生機(jī)了嗎？微微一笑，于是在畫上題字，甲寅年農(nóng)歷四月。11.①.學(xué)而不思則罔②.思而不學(xué)則殆③.出淤泥而不染④.濯清漣而不妖⑤.念天地之悠悠⑥.獨(dú)悵然而涕下【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“罔、殆、淤、濯、悠、悵、涕”等字詞容易寫錯(cuò)。12.B13.D14.（1）他愛憎分明，痛恨的極盡挖苦之能；敬佩的極盡支持之力。（2）坦率真誠，發(fā)現(xiàn)誤會(huì)鹿兆海后真誠道歉。（3）正直愛國，題字慰英雄寄托了他的赤子之心和憂國情懷。15.景物描寫（環(huán)境描寫），描寫原坡上菊花怒放的美景，表現(xiàn)出朱先生對家鄉(xiāng)大好河山的熱愛，反襯朱先生因家鄉(xiāng)也將淪陷而產(chǎn)生的悲憤。16.示例一：我喜歡“砥柱人間是此峰”，①表現(xiàn)了朱先生年輕時(shí)的雄心壯志；②對中國軍人承擔(dān)起抗擊倭寇重任的敬佩，表現(xiàn)出朱先生和鹿兆海深摯的愛國之情和剛烈的民族氣節(jié)。示例二：我喜歡“白鹿精魂”，①“白鹿精魂”是指白鹿原不屈的精神品格；②對兆海在家國危亡之際奔赴關(guān)中行為的肯定（對兆?？谷諝硤?bào)國的勉勵(lì)）表現(xiàn)出朱先生和鹿兆海深摯的愛國之情和剛烈的民族氣節(jié)?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解與賞析。B.有誤。根據(jù)第③段“朱先生輕淡地問：‘你大老遠(yuǎn)兒從城里開上汽車來，就要這一張字兒？’”，第④段“朱先生從椅子上站起來，滿臉滿眼都袒露出自責(zé)的赧顏”，第⑤段“朱先生控制不住手勁，……砥柱人間是此峰”和第⑦段“朱先生寫完放下毛筆，猛然抬起手咬破中指，在條幅和橫幅左下方按蓋印章的部位，重重地按上了血印”可知，先后寫了“輕淡調(diào)侃”“自責(zé)赧顏”“激動(dòng)題字”“咬指蓋印”等情節(jié)，選項(xiàng)把“自責(zé)赧顏”“激動(dòng)題字”兩個(gè)情節(jié)弄顛倒了；故選B?！?3題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析。D.有誤，根據(jù)第③段“朱先生調(diào)侃地笑笑：‘你不覺得劃不著嗎？為我的那倆爛字值得嗎？’鹿兆海并不覺察朱先生的情緒，還以為是先生素常的偉大謙虛”，第④段“朱先生從椅子上站起來，滿臉滿眼都袒露出自責(zé)的赧顏：‘兆海，請寬容我的過失。我以為你們在城里閑得無事把玩字畫’”可知，朱先生的輕淡調(diào)侃是因?yàn)椴恢缆拐缀＜磳⒊稣骺谷眨€以為他是閑得無事把玩字畫。因此本項(xiàng)中“突出了朱先生的偉大謙虛”說法錯(cuò)誤；故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。根據(jù)第①段“朱先生看清他的衣著原是一位軍人，便轉(zhuǎn)過身依然瞅著山坡和河川深秋時(shí)節(jié)的田園景致。這里寧靜安謐的田園景致與整個(gè)即將淪陷的中國是如此不協(xié)調(diào)，他怨憤以至蔑視中國的軍人，無法理解如此泱泱大國如此龐大的軍隊(duì)怎么就打不過一個(gè)彈丸之地的倭寇”，第③段“朱先生輕淡地問：‘你大老遠(yuǎn)兒從城里開上汽車來，就要這一張字兒？’鹿兆海誠摯地說：‘是的，是專意兒來的?！煜壬{(diào)侃地笑笑：‘你不覺得劃不著嗎？為我的那倆爛字值得嗎’”可知，朱先生是一個(gè)愛憎分明的人，他痛恨侵華的日本，對不去前線抗戰(zhàn)的中國的軍人極盡挖苦之能事；根據(jù)第④段“朱先生從椅子上站起來，滿臉滿眼都袒露出自責(zé)的赧顏：‘兆海，請寬容我的過失。我以為你們在城里閑得無事把玩字畫’”可知，當(dāng)朱先生聽說軍隊(duì)要去中條山打日本時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己誤會(huì)鹿兆海，他真誠道歉，心生敬佩，極盡支持之力，表明他是一個(gè)他坦誠真摯的人；根據(jù)第⑥段“‘我剛中舉那陣兒年輕氣盛，南行回來登臨華山誦成的?，F(xiàn)在我才明白，我連一根麥稈兒的撐勁都沒有，倒是給你的師長用得上。’……朱先生重新鋪就一張橫幅，蘸飽墨汁再次毅然落筆：白鹿精魂”可知，朱先生作為知識(shí)分子，他有心報(bào)國卻力有不逮，唯有以題字慰英雄，寄托他的報(bào)國之志，這表明他是一個(gè)正直愛國的中國人?！?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析文中重要句子的作用的能力。文章第①段畫波浪線的句子是景物描寫，描寫的景物是野菊花，“金黃色”“開得一片燦爛，坡溝間彌漫著馥郁的清香，遍坡漫溝熱烈燦爛”，描寫原坡上菊花怒放的美景，表現(xiàn)出朱先生對家鄉(xiāng)大好河山的熱愛?！把谏w不住肅煞的悲涼”，“悲涼”一詞反襯朱先生對因家鄉(xiāng)也將淪陷的悲憤之情。【16題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。解答時(shí)，結(jié)合上下文和文章主旨以及作者要表達(dá)的情感，加以理解分析即可。第一幅題字“砥柱人間是此峰”出自朱先生年輕時(shí)所作的七絕，意思是華山是砥柱人間的一座高峰，表達(dá)了朱先生年輕時(shí)的雄心壯志，也表現(xiàn)了朱先生對中國軍人承擔(dān)起抗擊倭寇重任的敬佩，展現(xiàn)出深摯的愛國之情和剛烈的民族氣節(jié)。第二幅題字“白鹿精魂”中的“白鹿”是白鹿原的象征，魂指的是精神品質(zhì)，白鹿精魂象征著白鹿原不屈的精神品格。朱先生在與鹿兆海的交談中了解到兆海將要奔赴前線抗日，因此題寫“白鹿精魂”來勉勵(lì)兆海要有與敵軍血戰(zhàn)到底的勇氣，同時(shí)也表現(xiàn)出朱先生對兆?？谷諝硤?bào)國行為的肯定，展現(xiàn)了他們深摯的愛國之情和剛烈的民族氣節(jié)。17.B18.A【17題詳解】本題考查內(nèi)容理解和分析。B.有誤，根據(jù)②段“杜甫許多的哀思和惆悵，都是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達(dá)。倘若他有了手機(jī)，有了視頻通話、語音連線呢？想來感情倒是第一時(shí)間抒發(fā)了，卻無法催生出如此多金句”可知，杜甫有了手機(jī)，感情會(huì)第一時(shí)間抒發(fā)的，選項(xiàng)“不會(huì)產(chǎn)生哀思和惆悵”理解錯(cuò)誤；故選B?！?8題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.有誤，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，即時(shí)社交遍地開花，溝通交流一鍵可達(dá)。這是互聯(lián)網(wǎng)帶來的便捷，并非社會(huì)問題；故選A。19.A20.示例：我認(rèn)為這兩種態(tài)度都不可取?！皟?nèi)卷”實(shí)際上是一種懶惰心理，人們在不安中忙碌著沒有意義的事情，“躺平”更是一種消極、不負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度，缺少積極向上、勇于進(jìn)取的精神和信念。與其“內(nèi)卷”“躺平”，不如改變心態(tài)，換種生活方式做自己，大家一起發(fā)力，煥發(fā)奮斗精神?！?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解分析。A.有誤。根據(jù)[文本一]第①段“在當(dāng)下語境中，‘內(nèi)卷’代表著一種‘大家都不去創(chuàng)造新價(jià)值而是絞盡腦汁搶存量的懶惰心態(tài)或社會(huì)慣性’”可知，選項(xiàng)忽略了“不去創(chuàng)造新價(jià)值”這一部分，與[文本一]第①段的描述不符；故選A。【20題詳解】本題考查對社會(huì)現(xiàn)象的理解和分析能力。根據(jù)文本一第①段“‘內(nèi)部過度精細(xì)'‘沒有發(fā)展的增長’‘邊際效益的遞減’，無論在學(xué)術(shù)上怎樣描述‘內(nèi)卷’或‘內(nèi)卷化’，在當(dāng)下語境中，它都代表著一種‘大家都不去創(chuàng)造新價(jià)值而是絞盡腦汁搶存量的懶惰心態(tài)或社會(huì)慣性’”可知，“內(nèi)卷”是指大家在爭搶已有資源的過程中失去創(chuàng)新和進(jìn)步，體現(xiàn)出一種消極的社會(huì)心態(tài)。根據(jù)文本一第⑧段“作為個(gè)人，要警惕人人都想‘進(jìn)體制’的傾向。也要警惕讓無數(shù)家庭陷入其中的應(yīng)試教育的種種痼疾，不要忘記教育的終極目的是培養(yǎng)人——有尊嚴(yán)的人”可知，作者認(rèn)為個(gè)體應(yīng)警惕“內(nèi)卷化”對個(gè)人價(jià)值觀的影響，教育應(yīng)注重培養(yǎng)完整的人格。根據(jù)文本二第②段“‘躺平’意思即年輕人為了對抗社會(huì)‘內(nèi)卷化’，降低欲望，不結(jié)婚，不生子，不工作，不消費(fèi)，一年工作兩三個(gè)月，掙點(diǎn)只夠生存的錢就躺在家里，無欲無求”可知，“躺平”是年輕人對“內(nèi)卷化”社會(huì)的一種消極應(yīng)對方式，表現(xiàn)為降低生活欲望，只求基本生存。根據(jù)文本一第⑩段“與其抱怨‘內(nèi)卷化’，不如采取進(jìn)取的姿態(tài)，迎接一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的新年”和文本二第④段“目前，中國的年輕人提起‘躺平’，更多是玩梗和減壓式的自我調(diào)侃。社會(huì)的規(guī)則已經(jīng)大致固定，你‘躺平’了，你的競爭對手就躺著獲益，努力的人才會(huì)成功”可知，作者認(rèn)為“內(nèi)卷”和“躺平”都不是解決問題的積極態(tài)度，年輕人應(yīng)該以進(jìn)取的姿態(tài)面對挑戰(zhàn)。因此，兩個(gè)文本都表達(dá)了對“內(nèi)卷”和“躺平”現(xiàn)象的批判，認(rèn)為這些態(tài)度不利于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)創(chuàng)新和積極進(jìn)取。根據(jù)以上分析作答即可。21.D【詳解】本題考查名著閱讀。A.《駱駝祥子》是現(xiàn)實(shí)主義著作，而非“浪漫主義”；B.《艾青詩選》表達(dá)了對光明、理想以及美好生活的熱烈追求，而非“對自然與童真的熱烈追求”；C.《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特的作品，而非“羅曼·羅蘭”；故選D。22.《朝花夕拾》中魯迅稱國民政府的御用文人為“正人君子”，采用的就是反語諷刺的手法，表達(dá)了魯迅對這類人的鄙視和不屑?！度辶滞馐贰分锌锍藦木┏腔睾贾輹r(shí)，景蘭江請他去監(jiān)獄看望于他有恩的潘三，他以為朝廷效力，不能去看望犯人為由拒絕，此處運(yùn)用諷刺手法揭示了匡超人忘恩負(fù)義、見利忘義的丑惡嘴臉?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的理解分析。解答此題，注意結(jié)合題干中“諷刺手法”這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系名著中的具體人物及事件作答即可。示例：《朝花夕拾》中的《狗·貓·鼠》一文，作者通過清算貓的罪行，表達(dá)了對貓“盡情折磨”弱者，到處嗥叫，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，表達(dá)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨?！度辶滞馐贰分械姆哆M(jìn)中舉后，成為縣令的座上賓，可由于母親去世，面對滿桌的大魚大肉，范進(jìn)說他在守孝期，不可以吃這些，連豪華的筷子都犯了忌諱，縣令連忙要下人給范進(jìn)換了一雙用竹子所制的筷子?？勺潞螅哆M(jìn)將面前的蝦元一口吃下，被縣令看到后放心盡情拉攏。作者借對范進(jìn)吃蝦元的細(xì)節(jié)刻畫，表現(xiàn)了對封建官場政治腐敗、科舉制度迫害讀書人的辛辣諷刺。23.示例1：《紅星照耀中國》中，斯諾說周恩來“是一個(gè)大官僚家庭的兒子，祖父曾任清朝大官，父親是個(gè)杰出的教書先生”，他“背棄古代中國的基本哲學(xué)，中庸和面子哲學(xué)；無可比擬的吃苦耐勞的能力；無私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神，這一切似乎都包含在這個(gè)紅軍的故事和參加創(chuàng)建紅軍的一個(gè)人的故事中”。所以周恩來的“狂熱”是對祖國人民的愛，斯諾用這一詞來形容周恩來，是對他為祖國和人民的奉獻(xiàn)精神的高度贊揚(yáng)。示例2：《儒林外史》中，范進(jìn)熱衷科舉，將自己的青春年華全耗在科舉上，把中舉取得功名利祿當(dāng)做唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，一旦中舉就喜極而瘋。周進(jìn)應(yīng)考至六十歲，仍是童生，只好以教書糊口。當(dāng)他進(jìn)省城路過貢院的時(shí)候，他多年的心結(jié)卻又被觸動(dòng)了?！耙妰蓧K號(hào)板擺的整整齊齊，不覺眼里酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事”。幾個(gè)商人幫助周進(jìn)捐了個(gè)監(jiān)生。不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。過了幾年，他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道。在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)54歲的老童生，于是將范進(jìn)取為秀才。范進(jìn)和周進(jìn)是一心追求功名利祿，對科舉成名“狂熱”的代表。【詳解】本題考查名著人物形象的分析。作答時(shí)首先表明自己選擇的是哪個(gè)人物，然后結(jié)合原著內(nèi)容闡述該人物相關(guān)的故事情節(jié)和表現(xiàn)，并具體分析人物的行為、思想等是如何體現(xiàn)出“狂熱”的，并指出這種“狂熱”所包含的情感和意義。示例1.《紅星照耀中國》中的周恩來是一個(gè)大官僚家庭的兒子，他背棄自己出生的階級，背棄中國從古代延續(xù)下來的中庸哲學(xué)，他那對祖國和人民熾熱的愛，那無可比擬的吃苦耐勞精神，那無私地忠于一種思想、從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神，是一種對革命事業(yè)的“狂熱”，“狂熱”分子這一評價(jià)飽含斯諾對他的贊美和崇敬。示例2.《儒林外史》中的范進(jìn)、周進(jìn)的“狂熱”表現(xiàn)在對科舉成名的畸形追求上。二人為了追求功名，喪失尊嚴(yán)、迷失自我。范進(jìn)用大半輩子時(shí)間參加科舉考試，直至54歲中舉，喜極而瘋；周進(jìn)進(jìn)學(xué)無望，隨姐夫去省城做生意，參觀貢院，多年的心結(jié)卻又被觸動(dòng)，受刺激過度，頭撞號(hào)板。作者通過刻畫二人對科舉考試的狂熱和對名利的追逐，對封建科舉制度作出了深刻的批判。示例3.簡·愛也是一個(gè)“狂熱”分子。簡·愛對自由和平等有著強(qiáng)烈的渴望和追求，她敢于反抗不公平的命運(yùn)和社會(huì)制度。她對愛情充滿熱情，堅(jiān)定地追求與羅切斯特的真愛，不顧一切阻礙。她在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，展現(xiàn)出不屈不撓的精神，始終堅(jiān)守自己的原則和信念。這種“狂熱”體現(xiàn)了她內(nèi)心的強(qiáng)大力量和對美好未來的執(zhí)著向往。24.【詳解】本題是一則命題作文。從四個(gè)分句中任選一個(gè)成題目，進(jìn)行寫作。1.《記住該記住的》2.《忘記該忘記的》3.《改變能改變的》4.《接受不能改變的》首先審題，確定立意。四個(gè)題目結(jié)構(gòu)完全相同，內(nèi)容各有側(cè)重，記住、忘記、改變、接受，這些都是構(gòu)成人生態(tài)度的必需品。記住什么？一些美好的回憶，對你好的人，你非常有成就感的事情，你的歡樂，你的幸福，你人生路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)或者是足以銘記一生的教訓(xùn)……整個(gè)人生長路，這些是等你到老去時(shí)，最值得回首的往事。忘記什么？給你痛苦和不安，難以挽回的人，不屬于自己的東西，如名利、悲傷、悔恨、怨憤等能造成負(fù)面影響的，不要給自己徒添煩惱。人生在世，總是要有點(diǎn)用處的，連李白都說：“天生我材必有用?！币虼?，我們可以嘗試著去改變什么。改變什么呢？自己的心態(tài)，社會(huì)中的不公平、不道德，愚公尚且能移山，我們不必非得移山，但可以力所能及地為這個(gè)社會(huì)變得更好而付出點(diǎn)什么。不要為還沒發(fā)生過的事情而煩惱，也不要對已經(jīng)發(fā)生的事情而恐懼。還沒發(fā)生的，不一定就會(huì)來。而已經(jīng)來了的麻煩，哪怕再害怕也沒用，還不如去好好面對呢。因此坦然接受現(xiàn)狀也不失為一個(gè)好的選擇。從文體和結(jié)構(gòu)上來說，前兩個(gè)題目《記住該記住的》和《忘記該忘記的》因?yàn)楹蛯W(xué)生的生活比較貼近，可以想到的事例較多，因此適合寫成記敘文或散文。但不要忘記一定要有適當(dāng)?shù)淖h論文字來點(diǎn)題，做到中心突出，畫龍點(diǎn)睛。后兩個(gè)題目《改變能改變的》和《接受不能改變的》，可以選擇自己最拿手的體裁來寫，可記敘自己的一段改變或接受的經(jīng)歷，也可以就改變和接受闡發(fā)觀點(diǎn)，贊成還是反對，要態(tài)度明確，立場堅(jiān)定，還可以抒發(fā)自己的感想，但一定要結(jié)合事例來寫，切忌把這兩個(gè)題目寫成四不像文體，空發(fā)感想。一株蒲公英的種子應(yīng)該銘記的是風(fēng)讓它獨(dú)立生長，應(yīng)該忘記的是風(fēng)讓它遠(yuǎn)離母親的溫暖懷抱；它可以通過自己的一己之力，讓這個(gè)世界變得更美，也可能在飄飛很久之后，只能接受自己的魂飛魄散。一粒沙應(yīng)該銘記的是水將它帶到海的身邊，使它看見了海的遼闊，應(yīng)該忘記的是水讓它從巨石被分解成沙的恥辱；它可以經(jīng)受萬般痛苦，讓自己變成美麗的珍珠；也可能永遠(yuǎn)只是大海深處的一粒普通不過的沙子，多它不多，少它不少。?做人就是這樣，要么就安之若素，要么就奮勇前進(jìn)，永遠(yuǎn)都不要太去強(qiáng)求什么。這是這四個(gè)題目共同的主旨。范文1：記住該記住的我們常說：“忘記歷史就是意味著背叛?！?020年初那場突如其來的疫情曾讓我們猝不及防、焦頭爛額。幾個(gè)月過去了，我們是不是已經(jīng)忘記了當(dāng)初的痛苦和迷茫？我們曾經(jīng)痛苦，日記是最真的記錄！作家周國平曾在非典之后講過一句名言：“最可怕的不是瘟疫，而是災(zāi)難之后一切照舊。”疫情剛剛好轉(zhuǎn)，我就看見一些人擁擠著進(jìn)入餐館，肆無忌憚地打著噴嚏，毫無顧忌地閑話聊天，似乎這場可怕的新冠疫情從沒有發(fā)生過一樣?？挂呤浅志脩?zhàn)，人民戰(zhàn)，永不可懈怠！記住該記住的，這是對社會(huì)負(fù)責(zé)，更是對歷史負(fù)責(zé)。我們不但要記住鐘南山爺爺和李蘭娟奶奶當(dāng)初的諄諄教誨：“低風(fēng)險(xiǎn)不等于無風(fēng)險(xiǎn)；在公共場合一定要適當(dāng)保持距離……”，更要記住那些為抗擊疫情而犧牲的白衣戰(zhàn)士和無名英雄們。他們用自己的生命守護(hù)了我們的健康，我們又怎能輕易忘記？您是真正的白衣天使，我們將永遠(yuǎn)緬懷！如果沒有這次疫情，我們可能已經(jīng)忘記了當(dāng)年因抗擊非典疫情而犧牲的那位女護(hù)士長——葉欣烈士，如今她的雕塑就矗立在廣東省中醫(yī)院二沙分院內(nèi)，供人們緬懷和瞻仰。雕塑就是提醒人們不要忘記，不要忘記那些不該忘記的人，不要忘記我們曾經(jīng)經(jīng)歷的磨難和絕望。難忘的疫情，難忘的網(wǎng)課！作為師生，我們可能永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這學(xué)期面對電腦屏幕的“釘釘網(wǎng)課”，學(xué)生第一次在網(wǎng)絡(luò)上升旗，老師第一次在網(wǎng)絡(luò)上答疑解惑，大家第一次閉門不出被限制自由，學(xué)生第一次上學(xué)不用背書包……這一切，是那樣的刻骨銘心！學(xué)生開始想念老師和學(xué)校，老師也開始期盼正常的教學(xué)生活。這場新冠疫情改變了我們的生活，更讓我們記住了該記住的一切。愿逝者安息，生者堅(jiān)強(qiáng)！四月清明這一天，網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)感人的視頻，名為《武漢，不會(huì)忘記》，當(dāng)我看到舉國人民深情哀悼，武漢市民更是跪倒在路邊向回鄉(xiāng)的白衣天使表示感恩時(shí)，淚水竟也是止不住地流了下來。一場可怕的疫情沒有打跨堅(jiān)強(qiáng)樂觀的華夏兒女，全體中國人更是充分發(fā)揚(yáng)了“舍小家而救大家”的精神，眾志成城，萬眾一心，終于戰(zhàn)勝了病毒，擊敗了疫情！這種可歌可泣的精神是我們永遠(yuǎn)也不能忘記的！有人說：“遺忘才能帶來快樂！”可我們畢竟不是沒心沒肺的低等動(dòng)物，或者可以像一個(gè)健忘癥患者那樣無憂無慮地生活。人類最寶貴的智慧就是能夠傳承文明，借鑒歷史，不去犯同樣的錯(cuò)誤，不去走同樣的彎路。讓我們永遠(yuǎn)記住那些該記住的東西，其實(shí)比什么都重要！范文2：

忘記該忘記的有時(shí)候，我們可以學(xué)著忘記，雖然忘記不是件容易的事，但只要我們學(xué)著淡忘，這樣，但我們再次回首時(shí)，心情就變得不一樣了?！}記小時(shí)候，常為了吃不到糖而大哭一場，常為了得不到玩具而大鬧一場；懂事后，常為了一些莫名其妙的問題而大煩一頓；而現(xiàn)在，我們則常常為了一些在追求理想旅途上的挫折而大大的失望，漸漸的迷失方向……也許是太在意了吧！小時(shí)后所煩的事只要哭過鬧過后就會(huì)忘記，也許這就是小孩子的可愛之處吧，能忘記一切想要忘記的事物，他們的天空依舊陽光普照，天真是他們懂得忘記的指示劑。我想，忘記真的是一件好東西，因?yàn)橥浐蠓路鹱约河终驹谄鹋芫€上。但我們太在意了，在意所要忘記的事情，在意忘記后是否又能得到想要的結(jié)果，在意忘記是否是唯一的選擇，更在意忘記后所失去的……我們太在意了，也太愚昧了，忘記并不代表失去，忘記只是讓那痛苦降至最低，把那維美的快樂深深的埋在內(nèi)心的深處，深深地埋在里面!我們很難做到，但小孩子