高中政治專題54 理解質變互變（2024一輪復習知識清單）-【口袋書】2024年高考政治一輪復習知識清單（選擇性必修3）

專題54理解質變互變（2024一輪復習知識清單）-【口袋書】2024年高考政治一輪復習知識清單（選擇性必修3）專題54理解質變互變（2024一輪復習知識清單）-【口袋書】2024年高考政治一輪復習知識清單（選擇性必修3）考試卷題目，多多益善加油加油考試卷題目，多多益善加油加油專題54理解質變互變（2024一輪復習知識清單）-【口袋書】2024年高考政治一輪復習知識清單（選擇性必修3）考試卷題目，多多益善加油加油專題54理解質變互變目錄思維導圖1知識梳理2知識清單1認識質量互變規(guī)律2知識清單2把握適度原則2易混易錯4典例精析5真題賞析8知識清單一：認識質量互變規(guī)律一、質量互變規(guī)律的含義(1)質的含義：質是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。(2)量的含義：量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式。量的規(guī)定性不同于質的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。(3)量與事物的關系：量總是一定事物的量。離開具體事物的“純粹”的量，只存在于思維的抽象中。(4)質量互變規(guī)律的含義：量變與質變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變是質變的必要前提。質變是量變的必然結果。二、遵循質量互變規(guī)律(1)客觀事物的質量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系。(2)意義：準確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質變，正確地認識事物發(fā)展過程中的漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對我們認識事物的本質，遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。拓展：量變和質變的區(qū)別與聯(lián)系量變質變區(qū)別性質事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質的變化特點漸進的、不顯著的變化根本的、顯著的變化狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結果事物還是其自身，沒有變成另一事物事物不再是自身，而變成另一事物聯(lián)系辯證關系事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進方法論我們做事情要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；在量的積累達到一定程度、只有改變事物的性質才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展知識清單二：把握適度原則1．適度的含義(1)度的含義：度是一事物保持自身質的穩(wěn)定性的量的限度。(2)“適度”原則：事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質變的根本標志。這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。2．掌握適度原則(1)思維適度原則：從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當程度的原則。(2)遵循適度原則，并不只是被動地適應事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。拓展：1.全面理解適度原則適度是指事物保持其質和量的限度，是質和量的統(tǒng)一，任何事物都是質和量的統(tǒng)一體，認識事物的度才能準確認識事物的質，才能在實踐中掌握適度的原則。只有在一定的范圍內(nèi)，事物才能保持它自身的存在，超過了特定的范圍，就會向對立面轉化。在度中，質和量相互規(guī)定、相互滲透，密不可分，這就要求我們在實踐中堅持適度的原則，使事物的變化保持在適當?shù)牧康姆秶鷥?nèi)，既防止“過”，又要防止“不及”，采取正確的方法，促使在實踐活動中取得成功。2.怎樣學會掌握適度原則學習量變與質變的辯證關系的原理，特別是學會掌握適度的原則，對我們的成長、工作和生活都有重要的指導意義。(1)要做到適度，保持事物穩(wěn)定適度就是認識事物保持自己質的穩(wěn)定性的量的限度，使人的行為與事物的度相適合。事物的量的變化，在度的范圍內(nèi)，也就是在兩個關節(jié)點之間，事物的質不變;超出了度的范圍，突破了關節(jié)點，事物的質就會發(fā)生變化。因此，保持事物的穩(wěn)定，就要做到適度。一是要認識事物保持自己質不變的量的幅度和范圍，尤其要準確掌握事物度的兩個關節(jié)點，比如自然科學中的沸點、熔點等。二是要在行動上設法使事物的量保持在度的范圍之內(nèi)，不要突破關節(jié)點。人們通常說的“注意分寸”“掌握火候”“適可而止”“過猶不及”，都是要求在實踐中做到適度。如果違背了適度，就往往事與愿違，適得其反。謙虛過度就變成了虛偽，誠實過度就變成了愚蠢。(2)要從點滴做起，進行量的積累既然事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變必然引起質變。沒有一定程度的量的積累，就沒有事物的質變，就沒有事物的發(fā)展。所以，我們無論做什么事情，一定要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，進行量的積累。古人說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”意思是說，不要以為壞事小就去做，不要以為好事小而不做。(3)要不失時機，促成事物飛躍事物的發(fā)展最終是要通過質變來實現(xiàn)的，質變才能使舊事物滅亡、新事物產(chǎn)生。沒有質變就沒有發(fā)展。所以，在量變已經(jīng)達到一定程度時，就要果斷地、不失時機地突破度的范圍和限度，突破度的關節(jié)點，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。如果畏縮不前，就會貽誤時機，就不能實現(xiàn)事物的發(fā)展。1.沒有量變就沒有質變。因此，量的積累越多越好。（×）【解析】任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開始，沒有一定的量的積累，就不可能有事物性質的變化，就不可能實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。因此，我們必須重視量的積累。但是我們必須看到，事物的變化有兩種趨向：一種是前進的、上升的變化即發(fā)展；一種是下降的、倒退的變化，這種下降的、倒退的變化積累得越少越好。2.量變是變化，質變是發(fā)展。（×）【解析】量變是指事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化；質變是事物顯著的、根本性質的變化。事物的發(fā)展最終是要通過質變實現(xiàn)的，沒有質變就沒有發(fā)展，只有質變，才能使新事物代替舊事物。但質變不一定是發(fā)展，因為發(fā)展的實質是新事物代替舊事物。質變有兩種情形：一種是前進的、上升的變化，即發(fā)展；一種是退化、下降和倒退。因此只有那種上升的、向前的、進步的質變，才是發(fā)展。3.量變與質變是事物變化發(fā)展的兩種趨勢。（×）【解析】量變與質變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。4.質是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式。（×）【解析】量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式。5.量的規(guī)定性不同于質的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減會使某物變?yōu)槟澄?。（×）【解析】量的?guī)定性不同于質的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。6.關節(jié)點是一事物保持自身質的穩(wěn)定性的量的限度。（×）【解析】度是一事物保持自身質的穩(wěn)定性的量的限度。7.“得中”是為了保持我們所需要的事物特定的質，應當把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。（×）【解析】“得當”是為了保持我們所需要的事物特定的質，應當把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。8.遵循適度原則，就是要被動地適應事物的存在狀態(tài)。（×）【解析】遵循適度原則，并不只是被動地適應事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。9.量是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。（×）【解析】量的規(guī)定性不同于質的規(guī)定性，一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。10.質變是量變的必要前提，量變是質變的必然結果。（×）【解析】量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果11.度是一事物保持自身量的穩(wěn)定性的質的規(guī)定性。（×）【解析】質的穩(wěn)定性的量的限度12.關節(jié)點是事物質變達到的極限，是引起量變的節(jié)點。（×）【解析】是引起質變的節(jié)點13.積極創(chuàng)造條件促進事物的質變，就能達到我們所期望的存在狀態(tài)。（×）【解析】必要條件非充分條件1．（2011·山東濰坊·校聯(lián)考一模）“螞蟻效應”是說,一群螞蟻選擇在一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設家園,螞蟻們挪移一顆顆泥沙,又咬去一點點樹根……有一天,一陣微風吹來,百年老樹轟然倒下,最終零落成泥。下列選項與“螞蟻效應”的哲學寓意相似的是()A．巢覆卵破B．兵強則滅,木強則折C．吐故納新D．繩鋸木斷【答案】D【詳解】“螞蟻效應”反映的是量變引起質變的道理。A：A項體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點,與題意不符，不選。B：B項體現(xiàn)了矛盾的觀點,與題意不符，不選。C：C項體現(xiàn)了發(fā)展的觀點,與題意不符，不選。D：D向體現(xiàn)的是量變引起質變，與題意相符，應選。故本題選D。2．（2022·遼寧錦州·統(tǒng)考一模）《素問·四氣調神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，替猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?！敝嗅t(yī)強調“治未病”說明（

）①“未病”是質變，“已病”是量變，事物發(fā)展最終通過量變實現(xiàn)②“未病”是量變，“已病”是質變，要防微杜漸③質變是量變的前提，量變是質變的結果④要堅持用發(fā)展的觀點看待“未病”與“已病”，提高對疾病的預見性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：“未病”是量變，“已病”是質變，事物發(fā)展最終通過質變實現(xiàn)，故①不選。②④：中醫(yī)強調“治未病”說明“未病”是量變，“已病”是質變，要防微杜漸，要堅持用發(fā)展的觀點看待“未病”與“已病”，提高對疾病的預見性，故②④不選。③：量變是質變的前提，質變是量變的結果，故③不選。故本題選D。3．（2020·山西·統(tǒng)考模擬預測）黨的十九屆四中全會提出了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化分“三步走”的總體目標：到我們黨成立一百年時，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效；到二○三五年，各方面制度更加完善，基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；到新中國成立一百年時，全面實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國特色社會主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。材料體現(xiàn)的觀點是（）①量的積累為質變創(chuàng)造條件

②量變必然引起質的飛躍③統(tǒng)一、平衡是質變過程中的狀態(tài)

④質變是量變的必然結果A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①④：國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略，體現(xiàn)了量變是質變的必要準備，量的積累為質變創(chuàng)造條件，質變是量變的必然結果，故①④入選。②：量變并不必然引起質的飛躍，量變只有積累到一定程度才能引起質變，故②錯誤。④：統(tǒng)一、平衡是量變過程中的狀態(tài)，故③錯誤。故本題選B。4．（2023·遼寧·校聯(lián)考二模）古人云：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿?！笔钦f作物籽粒開始灌漿，未完全飽滿成熟，意味著自然萬物還有向上生長的空間?！霸聺M則虧，水滿則溢”，“大滿”不是古人所追求的完美境界，而“小得盈滿”恰是人生最好的狀態(tài)。古人智慧的合理之處在于

（

）①大與小在對立統(tǒng)一中推動著農(nóng)耕實踐的不斷深化②農(nóng)耕文明孕育出的節(jié)氣文化催生古老的人生智慧③物極必反，運用“得中”思維追求人生最好的狀態(tài)④保持向上的生活態(tài)度，在“小滿”中守望“圓滿”A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：古人智慧體現(xiàn)的是遵循適度原則，沒有體現(xiàn)矛盾的立統(tǒng)一中推動著農(nóng)耕實踐的不斷深化，故①不選。②：人生智慧來源于實踐，而不是來源于節(jié)氣文化，故②不選。③④：材料中指出堅持“小得盈滿”的合理之處在于堅持適度原則，保持積極向上的生活態(tài)度，在小滿中守望圓滿，故③④正確。故本題選D。5．（2023·天津河西·統(tǒng)考一模）心理學研究指出，適度焦慮是健康的，可以幫助提高效率。完全不焦慮喚醒不了身體的興奮狀態(tài)，難以發(fā)揮最佳水平。但如果焦慮嚴重，則會降低效率，對生活和學習造成負面影響。從辯證思維角度看，下列選項與之相一致的是（

）A．近朱者赤，近墨者黑B．學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進C．鍥而不舍，金石可鏤D．水至清則無魚，人至察則無徒【答案】D【詳解】材料中研究表明，適度焦慮是健康的，如果焦慮嚴重，則會降低效率，對生活和學習造成負面影響，強調要堅持適度原則。D：“水至清則無魚，人至察則無徒”，意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有伙伴，告訴我們?yōu)槿颂幨酪m度，D符合題意。A：“近朱者赤，近墨者黑”強調了環(huán)境對人的影響，A不符合題意。B：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”，意思是鉆研前輩的學問，貴在抱有存疑精神，小疑問則有小進步，大疑問則有大進步，體現(xiàn)的是辯證否定觀，B不符合題意。C：“鍥而不舍，金石可鏤”，意思是只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬玉石也可以雕出花飾，強調的是要堅持量變是質變的必要準備，要注重量的積累，C不符合題意。故本題選D。6．（2023·天津和平·統(tǒng)考一模）在富有文化韻味和生活氣息的二十四節(jié)氣中，小滿是個特殊的存在。有小暑也有大暑，有小雪也有大雪，有小寒也有大寒，唯獨小滿，沒有大滿與之對應。這是因為中國人認為：過滿招損，過滿則溢，小滿不多不少，一切剛剛好。這啟示我們（

）①做事情要注意分寸，把握適度原則②應積極創(chuàng)造條件，維持事物量的穩(wěn)定③堅持折中主義思維，適應事物的存在狀態(tài)④注意事物的臨界點，防止不利的質變發(fā)生A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】D【詳解】③：折中主義是錯誤的傾向，我們要堅持“得中”而處之，③說法錯誤。②：當需要保持事物特定的質時，需要保持事物的穩(wěn)定；當要改變我們不需要的事物的特定的質，就應當積極創(chuàng)造條件，促成事物的質變，而不是維持事物的穩(wěn)定，②說法錯誤。①④：過滿招損，過滿則溢，小滿不多不少，一切剛剛好，說明我們要堅持適度原則，不能超出事物的臨界點，①④符合題意。故本題選D。1．（2020·天津·高考真題）火箭呼嘯而去、飛船搖曳而歸。長征五號