2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達(dá)題庫（培優(yōu)a卷）

2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達(dá)題庫第一部分單選題(200題)1、常規(guī)無菌手術(shù)100%不用抗生素，這是歐美發(fā)達(dá)國家早在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國很多大醫(yī)院都在無菌環(huán)境下施行常規(guī)手術(shù)，極少有細(xì)菌感染的可能性?；颊咴谛g(shù)后使用抗生素不僅沒有作用，而且加劇了抗生素濫用。

這段文字強(qiáng)調(diào)的是()。

A、常規(guī)無菌手術(shù)正在我國推廣。

B、目前在中國抗生素正處于濫用階段。

C、患者在常規(guī)無菌手術(shù)后沒有必要使用抗生素。

D、在歐美發(fā)達(dá)國家，常規(guī)無菌手術(shù)后不使用抗生素。

【答案】：答案：C

解析：文段開頭簡單闡釋無菌手術(shù)，進(jìn)而闡釋無菌手術(shù)在我國的現(xiàn)狀，最后點(diǎn)明在術(shù)后用抗生素?zé)o用的結(jié)論。故文段重點(diǎn)在最后一部分，即無菌手術(shù)后抗生素?zé)o用的論點(diǎn)。因此，結(jié)合選項應(yīng)該選擇C。文段中提到我國很多大醫(yī)院已經(jīng)開展無菌手術(shù)，A與文段不符;B屬于以偏概全，與文意不符;D在文中并沒有提及。故選C。2、留學(xué)精英在國內(nèi)形成的權(quán)威主義人格，在他們浸潤于西方文化環(huán)境之后會有所改變，但他們作為成年人，其人格特征的改變是很難的。從權(quán)威主義人格到最終形成現(xiàn)代的民主人格，是一個漫長的過程，從中國人的整體上來看，需要幾代人的進(jìn)化。具體到一個留學(xué)精英，我們需要確認(rèn)，他是處在怎樣一個現(xiàn)代政治人格的形成階段，他身上有多少權(quán)威主義人格特征，多少現(xiàn)代民主政治人格的因素。一個形成民主政治人格的人，無疑會認(rèn)同和選擇民主憲政的建國方案，即使他偶爾接受威權(quán)政治，也是不得已的權(quán)宜之計。但基本上屬于權(quán)威主義人格的人，則會有兩種情景：有的會選擇民主憲政，但不會很徹底，容易動搖;大多會選擇各種威權(quán)政治方案。

以下各項中，與以上文字說法相符的是()。

A、留學(xué)精英在西方文化影響下會迅速轉(zhuǎn)化成民主政治人格

B、民主主義人格的人絕不會接受威權(quán)政治方案

C、留學(xué)精英多屬于權(quán)威主義人格

D、權(quán)威主義人格的人只會選擇各種威權(quán)政治方案

【答案】：答案：C

解析：由文段首句“其人格特征的改變是很難的”可知，A項表述錯誤，排除;由“即使他偶爾接受威權(quán)政治”可知，B項表述錯誤，排除;由“基本上屬于權(quán)威主義人格的人，則會有兩種情景”可知，D項表述錯誤，排除。故選C。3、成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度。它最大的競爭對手石油工業(yè)在經(jīng)歷了100多年的深入研究和發(fā)展后正處于全盛時期，目前運(yùn)營的大部分石油冶煉廠都已實(shí)現(xiàn)收支平衡。而生物質(zhì)燃料工廠仍需要上億美元的前期投資，在計算綠色燃料的價格時，這部分成本也必須考慮在內(nèi)。

對這段話主旨概括最準(zhǔn)確的是()。

A、計算綠色燃料價格，需考慮前期投資成本

B、相對于傳統(tǒng)的石油，發(fā)展綠色燃料的成本處于劣勢

C、石油是綠色燃料發(fā)展的最大競爭對手

D、石油正處于全盛時期，其他燃料無法與其相比

【答案】：答案：B

解析：由“成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度”可知，文段所表述的是規(guī)律性總結(jié)，后文圍繞這個主旨，把綠色燃料與石油工業(yè)作對比，指出石油冶煉廠已基本實(shí)現(xiàn)收支平衡，而綠色燃料因仍需巨額的前期投資，故在成本上處于劣勢。故選B。4、隨著人類對火星的了解越來越多，許多科學(xué)家，尤其是美國宇航局的研究專家都已經(jīng)開始探索人類未來移民火星的可行性。對于將火星改造成“綠色星球”的驚人設(shè)想，許多科學(xué)家都認(rèn)為至少需要2萬年到10萬年左右的時間，但美國非贏利性科研組織“火星協(xié)會”創(chuàng)始人、美國工程師羅伯特?祖柏林卻認(rèn)為，改造火星的過程大約只要1000年時間就可以完成。

根據(jù)上文推斷，作者接下來最可能講述的內(nèi)容是()。

A、羅伯特?祖柏林用1000年改造火星的設(shè)想

B、人類對火星探索的構(gòu)想

C、不同火星改造構(gòu)想的可行性分析

D、火星將如何被改造成“綠色星球”

【答案】：答案：A

解析：文段首先敘述了火星移民的可能性。許多科學(xué)家都認(rèn)為將火星改造成“綠色星球”需2萬年到10萬年，之后由“但”的轉(zhuǎn)折引出祖柏林的設(shè)想。轉(zhuǎn)折后的設(shè)想應(yīng)是本文側(cè)重的，即后文應(yīng)該繼續(xù)說明祖柏林用1000年改造火星的設(shè)想。故選A。5、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米主要用于飼料加工，內(nèi)含的植酸酶可以分解飼料中的植酸磷，能夠釋放可被動物利用的無機(jī)磷;同時，可減少動物糞便中磷的含量，減輕對環(huán)境的污染;還可以減少以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植酸酶時對廠房、設(shè)備、能源的投入。因此，以玉米為載體生產(chǎn)的植酸酶直接用于飼料加工，實(shí)現(xiàn)了以環(huán)保、節(jié)能的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式生產(chǎn)“綠色”磷的夢想，具有巨大的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和應(yīng)用前景。

對這段文字理解正確的是()。

A、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米飼料加工技術(shù)已相當(dāng)成熟

B、用轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米加工飼料符合現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)的環(huán)保理念

C、種植轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米投資少，收益大

D、以玉米為載體的植酸酶生產(chǎn)方式將取代現(xiàn)代工業(yè)發(fā)酵方式

【答案】：答案：B

解析：此題是細(xì)節(jié)理解題，A項“加工技術(shù)已相當(dāng)成熟”文段中沒有提到，B項從最后一句話可以的得出，B項正確，C項，文段中只是提到減少了以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植酸酶的投入沒有提到種植轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米投資少，收益大，所以C項不對。D項“取代”現(xiàn)代工業(yè)發(fā)酵方式?jīng)]有提到。故選B。6、1912年，在埃及的一次考古挖掘中，考古學(xué)家波哈特發(fā)現(xiàn)了公元前十四世紀(jì)埃及皇后奈菲爾提蒂的半身像并運(yùn)回國。根據(jù)美國《時代》周刊刊登的最新發(fā)現(xiàn)文件，波哈特當(dāng)年在半身像的歸屬問題上，故意誤導(dǎo)了埃及政府。為了能夠留住珍貴的半身像，他讓埃及官員在灰暗的燈光下查看文物，還對半身像的結(jié)構(gòu)做了文章。埃及古跡最高委員會已反復(fù)要求德國將文物歸還，至少讓它暫時回到埃及故土。

根據(jù)上文可以推斷，考古學(xué)家波哈特是()。

A、德國人

B、埃及人

C、美國人

D、英國人

【答案】：答案：A

解析：第一步，定位原文，“考古學(xué)家波哈特”出現(xiàn)在第一句。根據(jù)第一句話“發(fā)現(xiàn)了公元前十四世紀(jì)埃及皇后奈菲爾提蒂的半身像并運(yùn)回國”可知，半身像被運(yùn)回了波哈特的國家。根據(jù)最后一句“埃及古跡最高委員會已反復(fù)要求德國將文物歸還……”可知半身像在德國。由此可見，波哈特是德國人。第二步，對比選項。A項符合上述語境。故選A。7、我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪，亭前的樹上，雪著得很重，在雪的下層并結(jié)了冰塊。旁邊有幾株山茶花，正在艷開著粉紅色的花朵。那些花朵有些墮下來，半掩在雪花里，紅白相映，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒，因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人兒來。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、雪中紅花恍如美人

B、雪色襯景憶美人

C、觀海亭的美景

D、觀海亭觀雪賞花

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先是講到“我們來到了觀海亭”，后文則從三個層面來論述了觀海亭的景色，分別是：雪美、花美、雪襯著花更美，最后通過一句詩詞繼續(xù)向讀者傳遞作者眼中之美。文段是并列結(jié)構(gòu)，全面概括即觀海亭的景色很美。第二步，對比選項，C項是文段重點(diǎn)的概括。故選C。8、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說：“不懷疑不能見真理?！?/p>

這段話主要支持了這樣一個論點(diǎn)，即求異思維()。

A、是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式

B、是對已知的矛盾進(jìn)行提示

C、是李四光所用過的思維方式

D、是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

【答案】：答案：A

解析：由原文“它要求對公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度”可知，A項正確。C項未把握重點(diǎn)，文段引用李四光的話是為了加強(qiáng)論證文中的觀點(diǎn)，并不是來強(qiáng)調(diào)“李四光所用過”;B項表述錯誤，根據(jù)文段求異思維是指“注重已知和未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別”，而不是“對已知的矛盾進(jìn)行提示”;D項理解錯誤，“傳統(tǒng)習(xí)慣的思維方式”和文中“富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”概念相左。故選A。9、如果可以有“教育過度”這樣一個命題的話，其本質(zhì)應(yīng)該是，由于勞動力市場功能和教育質(zhì)量等方面的因素，導(dǎo)致人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)，而不應(yīng)該是人力資本總量的過度。國際經(jīng)驗表明，因短期內(nèi)的教育回報率降低，迫于社會上不恰當(dāng)?shù)膲毫Χ刂平逃l(fā)展，或者政府未能彌補(bǔ)人力資本回報率下降的市場失靈導(dǎo)致教育停滯的結(jié)果，通常是災(zāi)難性的。

下面說法與上文不符的是()。

A、“教育過度”會導(dǎo)致人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)

B、人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)時，會影響教育回報率

C、不能因為短期內(nèi)的教育回報率降低而忽視人力資本積累

D、抑制教育發(fā)展將會影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“由于……導(dǎo)致人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)”，符合文意，排除A項。B項，“教育過度”的本質(zhì)就是“人力資本供給與需求匹配不當(dāng)”，所以會影響教育的回報率，符合文意，排除B項。C項對應(yīng)“因為教育回報率低而沒能彌補(bǔ)人力資本回報率下降，結(jié)果是災(zāi)難性的”，符合文意，排除C項。D項，文段中未提及教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，屬于無中生有，不符合文意。故選D。10、大自然的鬼斧神工，人類生命的頑強(qiáng)、絢爛，人的思想深邃、奇妙，創(chuàng)造性思維的拓展、放飛，____成了世界文化遺產(chǎn)，它們正以各自不同的方式述說著人類的智慧及文明的軌跡。

填入空格最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、演化

B、蛻變

C、演變

D、變化

【答案】：答案：C

解析：“蛻變”強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，文段并沒有強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，排除B項;“演變”可以是自然界，也可指人類社會現(xiàn)象;而“演化”則多指自然界的變化。題中既包含有自然界也包括有人類社會，“演變”更恰當(dāng)。故選C。11、儲蓄是經(jīng)濟(jì)增長的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲蓄增長率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率，只有適度的儲蓄增長率才容易帶來較優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率。

對這段話正確理解的一項是()。

A、儲蓄增長率與最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率成反比

B、儲蓄增長率應(yīng)與經(jīng)濟(jì)增長率相等

C、儲蓄的增長速度如果無限度地增長，會影響經(jīng)濟(jì)增長速度

D、最大限度的儲蓄增長率要求最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率與之相適應(yīng)

【答案】：答案：C

解析：從“但最大限度的經(jīng)濟(jì)增長率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率”可以推斷出最大限度的儲蓄增長率對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是沒有什么好處的。故選C。12、有句話叫“眼見為實(shí)”。當(dāng)今世界形形色色，如果真要“看見”才“相信”，那真是何等的自我設(shè)限。如果所讀的都是真材實(shí)料，那么，就可以“相信閱讀”。這就是為什么閱讀“經(jīng)典”風(fēng)險低，它已經(jīng)過時間的考驗。這也是為什么作者、出版社以及媒體的名譽(yù)那么重要，以及國際上著名的獎項變得具有指針性的功能。作為一個消費(fèi)者，我很在乎“機(jī)會成本”，為了省事省時，我自己閱讀時是相信“品牌”的。另一方面，我們又都難以避免地讀到似是而非的信息，有學(xué)者稱之為“閱讀的災(zāi)難”。在這一時刻，如果你有定見，就可減少這種迷惑。

根據(jù)這段文字，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣閱讀?()

A、選擇經(jīng)典但不盲從

B、盡量選擇獲獎作品

C、通過廣泛閱讀進(jìn)行篩選

D、根據(jù)個人愛好選擇暢銷書

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“怎樣閱讀”的關(guān)鍵信息。根據(jù)“我自己閱讀時是相信’品牌’的”可知，閱讀要相信經(jīng)典。根據(jù)“如果你有定見，就可減少這種迷惑”可知，閱讀時還要有自己的主見。兩方面綜合起來就是相信經(jīng)典且有自己的主見。第二步，對比選項。A項是對作者觀點(diǎn)的概括總結(jié)。故選A。13、文藝必須有批評，批評如果不對了，就得用批評來抗?fàn)?，這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，就算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說()。

A、文壇不再干凈

B、不再用批評來抗?fàn)?/p>

C、文壇不必有批評

D、文藝和批評一同倒退

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“那所得的結(jié)果倒是要相反的”出現(xiàn)在最后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語境。文段首先提到“文藝必須有批評”，其結(jié)果是“文藝和批評一同前進(jìn)”。因此“那所得的結(jié)果倒是要相反的”對應(yīng)“文藝和批評一同前進(jìn)”，“前進(jìn)”的反面即為“倒退”。第二步，對比選項。D項符合上述語境。故選D。14、“離婚率連續(xù)10年遞增”無關(guān)個人道德問題，也并不能一定得出社會進(jìn)步的結(jié)論，卻提出了我們這個時代的婚姻價值觀_________或_________的問題?；橐龉倘话缪葜鐣钚〖?xì)胞的角色、_________著社會穩(wěn)定的責(zé)任，但理想化的現(xiàn)代婚姻，更應(yīng)關(guān)照到婚姻對于個人的價值。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、穩(wěn)定持久擔(dān)當(dāng)

B、失衡混亂維持

C、盲目錯誤支撐

D、模糊缺失承擔(dān)

【答案】：答案：D

解析：本題可從最后一空入手，“維持”“支撐”不能與責(zé)任搭配，故排除B、C兩項。由“問題”可知，前兩空應(yīng)填入含有消極色彩的詞語，故排除A項。代入D項驗證，均符合。故選D。15、儲蓄是經(jīng)濟(jì)增長的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲蓄增長率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率，只有適度的儲蓄增長率才容易帶來較優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率。

對這段話正確理解的一項是()。

A、儲蓄增長率與最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率成反比

B、儲蓄增長率應(yīng)與經(jīng)濟(jì)增長率相等

C、儲蓄的增長速度如果無限度地增長，會影響經(jīng)濟(jì)增長速度

D、最大限度的儲蓄增長率要求最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率與之相適應(yīng)

【答案】：答案：C

解析：從“但最大限度的經(jīng)濟(jì)增長率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率”可以推斷出最大限度的儲蓄增長率對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是沒有什么好處的。故選C。16、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對待，可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問題是()。

A、沒有以人為本

B、沒有因材施教

C、方法簡單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問題”的關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點(diǎn)、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問題的對策，即“今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長”。第二步，對比選項。由對策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。故選A。17、伊梅爾特提出：“對制造業(yè)來講，越是經(jīng)濟(jì)___的時候，越是我們投資的好時機(jī)?！边@與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)________。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、低迷不謀而合

B、繁榮如出一轍

C、蕭條不約而同

D、高漲大同小異

【答案】：答案：A

解析：第一空，伊梅爾特的觀點(diǎn)應(yīng)與“低谷投資”相呼應(yīng)，只能填“低迷”、“蕭條”?！安恢\而合”和“不約而同”，都是指事先沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語，“不約而同”則一般只能作狀語。故選A。18、在社會與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報刊來捕捉當(dāng)下集體意識的火花、把握社會想象的脈搏?；ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會發(fā)展軌跡的“暫時性”保留下來，以便現(xiàn)在和將來作為了解社會的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。

如果這段文字是一篇文章的開頭，接下來作者最可能()。

A、引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺地利用搜索引擎去了解社會

B、介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試

C、探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會的途徑

D、剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害

【答案】：答案：B

解析：文段后半部分主要論述的話題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論保存下來，那么根據(jù)話題一致原則，接下來應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于如何保存的方法，即收集、整理。故選B。19、梁君健希望通過《四個中國人》傳遞這樣一種信息——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是人，淡化非遺本身的美術(shù)或者歷史價值，強(qiáng)化它對這一個個傳承人生命的價值。書中寫道：“程宵春手藝的精進(jìn)，生活態(tài)度的恬淡，都向我們展示了一個有傳承的行業(yè)，是如何塑造出一個個豐富的個體生命?！?/p>

符合原文的一項是()。

A、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)強(qiáng)化其藝術(shù)價值

B、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更注重傳承人生命的價值

C、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是行業(yè)的傳承

D、歷史價值要比個體生命的價值更重要

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項“藝術(shù)價值”文中未提及，屬于無中生有，排除A項。B項和C項對應(yīng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是人……強(qiáng)化它對這一個個傳承人生命的價值”可知，B項符合文意，C項“核心是行業(yè)的傳承”屬于偷換概念，排除C項。D項對應(yīng)“淡化非遺本身的歷史價值，強(qiáng)化它對這一個個傳承人生命的價值”，可知是淡化歷史價值，強(qiáng)化生命價值，而D項意思恰與文意相反，排除D項。故選B。20、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

第十屆全國中學(xué)生運(yùn)動會會徽造型______，______。______;______，______;______，象征著青少年朋友在中運(yùn)會上充滿激情、滿懷希望、實(shí)現(xiàn)夢想。

①會徽還將“十”和“中”巧妙的融入其中

②色彩上采用紅、綠、藍(lán)三種顏色

③指出本屆運(yùn)動會的特征

④體現(xiàn)了本屆運(yùn)動會“陽光運(yùn)動”的主題

⑤猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年

⑥仔細(xì)看又有一個變形的漢字“長”，點(diǎn)明運(yùn)動會的地點(diǎn)

A、④②⑥①⑤③

B、④③⑥②①⑤

C、⑤④⑥①③②

D、⑤③②①④⑥

【答案】：答案：C

解析：遵循由外在造型到內(nèi)在含義的原則，⑤是對文中第一句“會徽造型”的描述，從“陽光”這個角度可知⑤④相連，且④承接⑤，因此⑤④應(yīng)填入前兩個橫線處。從“又”、“還”這些詞中可以判斷出⑥、①都在⑤的后面。故選C。21、①員工一般通過深層扮演和表層扮演這兩種方式來實(shí)現(xiàn)情緒勞動

②情緒勞動是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而表達(dá)出組織所需情緒的行為

③此時員工的情緒體驗并沒有改變，改變的只是對其服務(wù)對象的情緒表達(dá)

④從本質(zhì)上來說，深層扮演是員工改變自己情緒體驗的過程

⑤情緒勞動對組織而言有更多的積極效應(yīng)，對員工個人來說則消極影響更多

⑥表層扮演是員工通過掩飾、夸大或抑制等方式來調(diào)整自己的情緒表達(dá)

將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。

A、②③①④⑥⑤

B、②①④⑥③⑤

C、⑤②③①④⑥

D、⑤①④⑥②③

【答案】：答案：B

解析：②和⑤相比，②是定義更適合做首句，排除C和D。③句說”此時“員工的情緒沒有改變，但②句中并沒有這種指代的內(nèi)容，銜接①句更合適，再分別通過深層扮演和表層扮演兩個角度來論述。故選B。22、教育并不是越早越好，而是越合適越好。可是很多家長固執(zhí)地相信，搶跑是在為孩子爭分奪秒。自然界萬物都按照生長規(guī)律自然生長，適當(dāng)施加外力可以促其生長，倘若施用外力不當(dāng)，就很容易出現(xiàn)倒退甚至枯萎現(xiàn)象。教育孩子也是一樣的道理。

作者通過這段文字最想表達(dá)的意思是()。

A、家長不要對孩子進(jìn)行早期教育

B、要依據(jù)孩子現(xiàn)有的身心發(fā)展水平和知識水平對其進(jìn)行教育

C、讓孩子不受約束地自然成長是最好的教育

D、很多家長有一種錯誤的教育理念

【答案】：答案：B

解析：文段論述了教育不是越早越好，而是越合適越好，其后是解釋說明，非重點(diǎn)內(nèi)容，針對主旨句提出對策，是要依據(jù)孩子現(xiàn)有的身心發(fā)展和知識水平對其進(jìn)行教育。故答案選擇B項。A項與文意不符合，作者是想告訴我們早期教育要合適，不是不要進(jìn)行。C項讓孩子不受約束成長，是曲解文意，和文段意思不符合。D項是錯誤的教育理念，不是作者論述重點(diǎn)，作者論述重點(diǎn)是正確教育理念。故選B。23、做一件事，往往有利也有弊，只有利而無弊的事情幾乎沒有的。《淮南子·人間訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也。”看來古人已經(jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。

這段文字中的引文，意在說明()。

A、任何事情既有利也有弊

B、眾人趨利而避病

C、圣人驅(qū)病而避利

D、利與病辯證統(tǒng)一

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。隨后，引用“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也”，來說明利弊的辯證關(guān)系?？芍?，文中引文，意在說明利弊的辯證關(guān)系。故選D。24、基層離百姓最近，可以快速反饋百姓的感受和意見，隨時進(jìn)行政策調(diào)整，故能“因病施治”;基層直接面對錯綜復(fù)雜的情況，最了解體制機(jī)制改革中的癥結(jié)和痛點(diǎn)所在，故能“________”;基層最看重的是實(shí)效，________不得人心、難以持久，故內(nèi)生的改革措施往往能“藥到病除”。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、不藥而愈夸夸其談

B、對癥下藥花拳繡腿

C、一針見血朝令夕改

D、標(biāo)本兼治華而不實(shí)

【答案】：答案：B

解析：第一空，由劃橫線之前的“故”可知，與前文構(gòu)成因果關(guān)系，根據(jù)前文“了解體制機(jī)制改革中的癥結(jié)和痛點(diǎn)所在”，即基層了解最基本最核心的問題，故劃橫線處所填成語表達(dá)可以針對這些核心問題進(jìn)行有效地解決這一含義。B項“對癥下藥”比喻針對事物的問題所在，采取有效的措施;C項“一針見血”比喻說話直截了當(dāng)，切中要害，均能對應(yīng)文段;A項“不藥而愈”指生病不用吃藥而自行痊愈，文段并沒有不吃藥、不行動即可解決問題的含義，與文意不符，排除;D項“標(biāo)本兼治”指既要解決問題的表象，又要從根本上杜絕問題的產(chǎn)生，但是文段沒有提及“標(biāo)”即問題的表象，與文段無法對應(yīng)，排除。第二空，分析文意可知，劃橫線處所填成語與前文構(gòu)成反義對應(yīng)，語義相反，由前文“基層最看重的是實(shí)效”可知，劃橫線處要體現(xiàn)不注重實(shí)效的含義，對應(yīng)B項“花拳繡腿”，即只做些表面上好看實(shí)際上并無用處的工作，符合文意，當(dāng)選;C項“朝令夕改”形容政令時常更改，使人不知怎么辦，不能表達(dá)“不看重實(shí)效”的含義，與文意不符，排除。故選B。25、隨著改革開放的深化，商品價格和勞動力的價格迅速高度市場化，土地價格隨拍賣而市場化，甚至股票價格也高度市場化了，但唯獨(dú)最廣大勞動者的最主要的財產(chǎn)性收入即儲蓄存款利息沒有市場化，壟斷的利息制度，通過人為地壓低公眾的財產(chǎn)性收入，即為企業(yè)提供了廉價資金，也為銀行提供了豐厚的利息和低風(fēng)險客戶，作為這種制度安排基礎(chǔ)的，是廣大儲戶變成了金融穩(wěn)定的犧牲品。

上述文字想要表達(dá)的意思是()。

A、居民儲蓄存款利息的制度壟斷在全局規(guī)模上影響了收入和財富分配

B、目前居民儲蓄存款利息制度具有壟斷性

C、我過居民存儲貸款制度對于保持金融穩(wěn)定具有重要作用

D、壟斷的利息制度人為地壓制了公眾的財產(chǎn)性收入

【答案】：答案：A

解析：文段主要闡述了居民儲蓄存款利息壟斷制度的影響，其為企業(yè)提供了廉價資金，為銀行提供了豐厚的息差和低風(fēng)險的客戶，儲戶則成為了金融穩(wěn)定的犧牲品，可以說，這一壟斷制度是從全局規(guī)模上影響了收入和財富分配情況。故選A。26、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問，其實(shí)只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型"，是指哲學(xué)作為研究"事實(shí)"與"價值"的學(xué)問，它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，還是中國哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個方面：其一，通過絕對的"形而上者"解釋相對的"形而下者"飛。其二，通過相對的"形而下者"建構(gòu)絕對的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認(rèn)識論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“價值”的學(xué)問，接著以“換言之”對“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對應(yīng)B。ACD三項文段均未涉及，故選B。27、“酷摳族”是指擁有較高學(xué)歷、較高收入的中產(chǎn)階級人群。這類人擅長精打細(xì)算過日子，通過轉(zhuǎn)移消費(fèi)點(diǎn)，更好地配置“有數(shù)”的金錢。他們摒棄奢侈消費(fèi)，在不影響生活質(zhì)量的前提下，用最少的金錢獲取最大的物質(zhì)和心理滿足感。他們以著裝從簡為榮，以盲攀比為恥;以物盡其用為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥;以心態(tài)陽光為榮，以糾結(jié)抑郁為恥……這是一個崇尚節(jié)約，追求簡單、自然的生活方式的社會族群。

“酷摳族”定義最準(zhǔn)確的一項是()。

A、是指擁有較高學(xué)歷、較高收入，追求節(jié)約、簡單、自然的生活方式的社會族群

B、是指崇尚節(jié)約，追求簡單、自然的生活方式的社會族群

C、是指擁有較高學(xué)歷、較高收入的中產(chǎn)階級人群

D、是指精打細(xì)算、摒棄奢侈、從簡為榮，主張物盡其用、心態(tài)陽光的中產(chǎn)階級人群

【答案】：答案：A

解析：文段首先指出“酷摳族”擁有較高學(xué)歷、較高收入。接著具體說明其生活方式，最后對其生活方式作出總結(jié)，即這是一個崇尚節(jié)約，追求簡單、自然的生活方式的社會族群。故對“酷摳族”概括最準(zhǔn)確、全面的一項為A。B、C兩項都只是從其中一個方面進(jìn)行說明，不夠全面。D項著重強(qiáng)調(diào)的是中產(chǎn)階級，既不夠全面也不夠簡練，排除。故選A。28、中國消費(fèi)者對轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價值觀念以及對汽車?yán)斫獾淖兓紩笥移滟徿囈庀?。在對多個購車指標(biāo)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再強(qiáng)調(diào)某個單一指標(biāo)，但安全性能依然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)，關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%;其次關(guān)注的是轎車的操控性能;第三是質(zhì)量耐久性能;然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動力性能以及二手車價值等，即使是排在后邊的關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1%。

下列說法與文意相符的是()。

A、消費(fèi)者對汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化

B、中國消費(fèi)者對轎車的價值觀念差異并不大

C、轎車主流消費(fèi)群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化

D、消費(fèi)者對轎車品牌的關(guān)注度呈下降趨勢

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“但安全性能依然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)”，符合文意。B項“觀念差異大小”文段未提及，屬于無中生有，不符合文意。C項“轎車主流消費(fèi)群的構(gòu)成”文段未提及，屬于無中生有，不符合文意。D項對應(yīng)“……品牌口碑、形象、動力性能以及二手車價值等”，沒有提到關(guān)注度下降，屬于無中生有，不符合文意。題干要求選擇符合文意的一項。故選A。29、如果被問到“母親和妻子同時落水，你先救誰”，中國男人會很糾結(jié)，似乎怎么答都不對，但美國男人會干脆地回答“先救另一半”，為什么會這樣呢?對比一下中西文化，就不難理解了。西方文化鼓勵獨(dú)立和個人價值，尤其強(qiáng)調(diào)成年個體要建立自己新的生活。在這一過程中，母親的參與和影響力會主動降低，理性的美國人會選擇對今后生活更重要的人。而對中國人而言，不管是出于倫理還是情感，母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使長大成人了，與母親的情感聯(lián)結(jié)，也早已滲透到個人的認(rèn)識與行為中。

下列說法與這段文字相符的是()。

A、中國男人都是感性的，比理性的西方男人更依戀母親

B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異

C、因成長經(jīng)歷不同，母親在中西方男人心中的地位有很大的差距

D、西方男人愛妻子勝過愛母親，因為他們更追求獨(dú)立和個人價值

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“母親早已是‘自我’中根深蒂固的一部分……與母親的情感聯(lián)結(jié)……”，屬于曲解文意，且“都是感性的”為無中生有，不符合文意。B項對應(yīng)“對比一下中西文化，就不難理解了”，符合文意。C項找不到對應(yīng)信息，屬于無中生有。D項對應(yīng)“理性的美國人會選擇對今后生活更重要的人”，屬于曲解文意，不符合文意。故選B。30、伴隨衰老，人的記憶力會發(fā)生明顯衰退。最近，《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志給出了潛在的解決方案。他們的方法看起來無比_____;電擊大腦。這當(dāng)然不是“網(wǎng)癮中心”那種野蠻的電擊方式，而是一項有著出色設(shè)計的_____實(shí)驗，揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系。

依次填入劃橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、粗暴嚴(yán)謹(jǐn)

B、直接安全

C、危險神奇

D、簡單有趣

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)“電擊大腦”可知，劃橫線處形容《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志給出的解決方案應(yīng)是十分的簡單、粗暴、危險，保留A、C、D三項。B項“直接”側(cè)重接續(xù)，強(qiáng)調(diào)中間沒有經(jīng)過任何環(huán)節(jié)，不能和“電擊大腦”的做法形成對應(yīng)，排除。第二空，“不是······而是······”表反義并列，劃橫線處與應(yīng)“野蠻”語義相反，“野蠻”指使用暴力、不講理，故劃橫線處應(yīng)表示文明、儒雅的意思，對應(yīng)A項“嚴(yán)謹(jǐn)”，形容態(tài)度嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、細(xì)致、周全。C項“神奇”指神妙奇特;D項“有趣”指有味、生動，均無法和“野蠻”形成反義并列，且“揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系”也不能體現(xiàn)這是一個有趣的實(shí)驗、或者是神奇的實(shí)驗，均與文意無關(guān)，排除。故選A。31、在追求自我和個性的90后眼里，_____職業(yè)選擇觀念已經(jīng)無法阻擋他們打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感，根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛好選擇別人眼中_____的職業(yè)，已不再是新鮮事。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、保守一般

B、傳統(tǒng)另類

C、正確反常

D、科學(xué)冒險

【答案】：答案：B

解析：第一空，劃橫線處填入詞語與“職業(yè)選擇觀念”搭配，根據(jù)文段“90后‘追求自我和個性’”可知，90后的職業(yè)選擇觀念不同于以往，A項“保守”、B項“傳統(tǒng)”均可搭配職業(yè)選擇觀念，保留。C項“正確”、D項“科學(xué)”在文段中均未體現(xiàn)，且文段并未論述其他非90后的職業(yè)選擇觀念就是正確、科學(xué)的，排除。第二空，劃橫線處填入詞語搭配“職業(yè)”，根據(jù)文段“90后‘追求自我和個性’”、“打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感的節(jié)奏”、“根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛好選擇職業(yè)”可知，90后對于工作的選擇不同于以前的人，B項“另類”指另外的一類，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，符合文意，當(dāng)選。A項“一般”指普通、通常的意思，與文意不符，排除。故選B。32、我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪，亭前的樹上，雪著得很重，在雪的下層并結(jié)了冰塊。旁邊有幾株山茶花，正在艷開著粉紅色的花朵。那些花朵有些墮下來，半掩在雪花里，紅白相映，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒，因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人兒來。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、雪中紅花恍如美人

B、雪色襯景憶美人

C、觀海亭的美景

D、觀海亭觀雪賞花

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先是講到“我們來到了觀海亭”，后文則從三個層面來論述了觀海亭的景色，分別是：雪美、花美、雪襯著花更美，最后通過一句詩詞繼續(xù)向讀者傳遞作者眼中之美。文段是并列結(jié)構(gòu)，全面概括即觀海亭的景色很美。第二步，對比選項，C項是文段重點(diǎn)的概括。故選C。33、實(shí)際上霧霾形成的原因是多方面的，識別污染源是有效治理大氣污染至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對京津翼區(qū)域而言，認(rèn)清區(qū)域內(nèi)污染源的共性及差別，有助于區(qū)域內(nèi)地區(qū)________地對污染源進(jìn)行綜合治理。

依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、因地制宜

B、正本清源

C、齊心協(xié)力

D、有的放矢

【答案】：答案：D

解析：有的放矢比喻做事有明確的目的，有針對性。文段中強(qiáng)調(diào)“認(rèn)清區(qū)域污染源的共性及差別，對于明確地，有目的地治理污染源問題是有幫助的”，就像認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)射箭一樣，這里填入有的放矢，符合語境。故選D。34、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動時，對中國、波斯、印度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國

將以上6個句子重新排列，排序正確的是()。

A、①④⑥⑤③②

B、①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

D、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀察選項，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這些帝國”指代內(nèi)容不明確，不適合充當(dāng)首句，所以先排除A、B項。比較C、D項，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語，可知④后面應(yīng)為②。故選C。35、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法，是不完整的書法。對于書法的價值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒有動搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著家國情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評價書法作品的價值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書法藝術(shù)

D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項，由“對于書法的價值判斷······并沒有動搖”可知，無論在何種文化中，判斷書法的價值都離不開書法包含的文化根本，而由“書法的書卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊(yùn)含在文本中。故選A。36、翻譯時，“直譯”偏重于對原文的忠實(shí)，“意譯”偏重于譯文語氣的順暢。哪種譯法更妥當(dāng)，人們各執(zhí)己見。依我看，直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實(shí)的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感情與語言是一致的，相隨而變的，一個意思只有一個精確的說法，換一個說法，意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思，必須盡量保存原文的語句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯。

這段文字中，作者認(rèn)為()。

A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法

B、忠實(shí)于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)

C、人為劃分直譯、意譯本無必要

D、翻譯時應(yīng)盡量減少譯者個人風(fēng)格的影響

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述的關(guān)鍵信息?！耙牢铱础币鲎髡哂^點(diǎn)“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在”，然后對觀點(diǎn)進(jìn)行解釋說明，最后通過“因此”引出結(jié)論，“直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯”。綜合來看，文段強(qiáng)調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的，沒必要去劃分。第二步，對比選項。C項是對作者觀點(diǎn)的同義替換。故選C。37、過去我們一直強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的公共事業(yè)由農(nóng)民、農(nóng)村集體組織自己辦，國家的公共服務(wù)沒有向農(nóng)村傾斜。因此，城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)發(fā)展的差距非常大，突出的問題，一是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，二是教育、文化、衛(wèi)生等社會事業(yè)發(fā)展明顯滯后。近幾年來，國家在農(nóng)村實(shí)施“六小”工程，2004年投入280多億元，其中包括一部分道路建設(shè)資金，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的面貌確實(shí)有了一定程度的改善。國家在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投在不斷增加，但是差距還是非常大。

這段文字主要是強(qiáng)調(diào)()。

A、農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展差距大

B、“六小”工程改善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施

C、國家投入重點(diǎn)應(yīng)放在農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展上

D、農(nóng)村公共事業(yè)仍需要國家加大投入

【答案】：答案：D

解析：片段表達(dá)了這樣一個思維過程“過去由于意識上的問題，造成城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)差別大，近幾年，國家開始增加投入，改善了一些設(shè)施，但是差距仍然非常大”，“差距大”是事實(shí)，因此農(nóng)村仍需要國家加大投入。故選D。38、我國著名語言學(xué)家羅常培說過：語言文字是一個民族文化的結(jié)晶。這個民族過去的文化靠著它來流傳，未來的文化也仗著它來。我們可以從諸多漢字現(xiàn)象中，如漢字的造字、構(gòu)詞，漢字詞義的形成和中找尋中國文化形成與發(fā)展的理據(jù)。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、推動變革

B、提升演進(jìn)

C、弘揚(yáng)變遷

D、推進(jìn)演變

【答案】：答案：D

解析：先看第一空，根據(jù)搭配，“文化“不能與”推動“”提升“搭配，故排除A、B;再看第二空，演變：指歷時較久的發(fā)展變化，可以形容詞義的變化過程。故選D。39、隨著社會發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等方面的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷_____，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)?！?過去“求_____”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、加強(qiáng)健康

B、深化安穩(wěn)

C、上升和諧

D、凸顯生存

【答案】：答案：D

解析：第一空，由前文“對優(yōu)美的環(huán)境等各方面的要求越來越高”可知，生態(tài)環(huán)境在人們心中的地位也越來越高，C項“上升”指位置、等級、程度、數(shù)量等由低向高移動，D項“凸顯”指凸出顯露，均能表達(dá)地位升高的意思。A項“加強(qiáng)”指變的更強(qiáng)，與“地位”搭配不當(dāng)，排除。B項“深化”指向更深的程度發(fā)展，與“地位”搭配不當(dāng)，排除。第二空，由“;”可知，前后分句呈現(xiàn)并列關(guān)系，“求生態(tài)”與“盼環(huán)?！毙纬赏x并列，劃橫線應(yīng)與“盼溫飽”語義相近，D項“生存”即滿足溫飽的需求，符合題意。C項“和諧”指的是和睦協(xié)調(diào)，與“盼溫飽”語義無關(guān)，排除。故選D。40、這一切的前提，是旅游目的地的土特產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品能夠滿足游客的需求，能夠以過硬的品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任。盡管現(xiàn)在越來越多地方擁有了屬于自己的國家標(biāo)志地理認(rèn)證產(chǎn)品，可以直接轉(zhuǎn)化為游客購物清單上的旅游紀(jì)念品或土特產(chǎn)品，但因為管理等方面的問題，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，甚至假冒偽劣產(chǎn)品橫行，這大大壓制了游客的購買欲望，也損害了當(dāng)?shù)芈糜问袌龅男蜗蠛托抛u(yù)。

文中的“這一切”最可能指代的是()。

A、導(dǎo)游獲得游客的信任和喜愛

B、地方旅游管理部門要簡政放權(quán)，開放市場

C、售賣旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品的商家能實(shí)現(xiàn)盈利

D、游客愿意花錢買喜歡的旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“這一切”出現(xiàn)在首句開頭。分析“這一切”的下文語境。首句通過對策詞“前提”給出的解決辦法是“旅游目的地的土特產(chǎn)品或旅游紀(jì)念品能夠滿足游客的需求、能夠以過硬的品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任”。后文講到現(xiàn)在的問題是“旅游產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，假冒偽劣產(chǎn)品橫行，結(jié)果壓制了游客的購買欲望”。由此可知，“這一切”指代的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與游客的購買欲望和行為相關(guān)。第二步，對比選項。D項是“這一切”所指代的內(nèi)容，符合語境。故選D。41、專家與知識分子這兩個概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻，固然是重要的，但未必就能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社會的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家，那么，我們民族的精神存在將不再可能在一個特定的人群中獲得其自我意識和自我表達(dá)。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會的利益體系中去，社會的良知就將失去其表達(dá)器官，民族的命運(yùn)將被無聲地操縱于資本邏輯之手。

依據(jù)文段的觀點(diǎn)推斷，正確的一項是()。

A、理想的大學(xué)教育應(yīng)該塑造能夠自我意識和自我表達(dá)我們民族精神的知識分子群體

B、知識分子應(yīng)當(dāng)具有天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神

C、大學(xué)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有民族精神的知識分子而非術(shù)業(yè)有專攻的專家

D、目前大學(xué)教育的最大問題在于偏離社會良知，導(dǎo)致民族命運(yùn)被操縱于資本邏輯之手

【答案】：答案：B

解析：B項可以由文中“但未必就能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神”推出。A項表述有誤，文段的觀點(diǎn)是，大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出能夠自我意識和自我表達(dá)我們民族的精神以及表達(dá)社會的良知的知識分子。C項觀點(diǎn)過于偏頗，文段的觀點(diǎn)是大學(xué)不能只培養(yǎng)各類專家，還要培養(yǎng)出知識分子。D項觀點(diǎn)偷換了時態(tài)，文段中“將被……操縱于資本邏輯之手”是將來時態(tài)，而D項“最大問題在于……導(dǎo)致”表述的是現(xiàn)在時態(tài)。故選B。42、時間是大自然的產(chǎn)物，節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實(shí)踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，便是對其文化內(nèi)涵的極大肯定。先民通過觀察天文地理、氣象物候，來感知自然變化、安排農(nóng)業(yè)活動，敬天順時，依農(nóng)得時，從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。所謂“認(rèn)識一個民族，其實(shí)就是認(rèn)識它如何使用時間”，節(jié)氣猶如包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼，具有時間性與實(shí)踐性的雙重含義。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問天地運(yùn)行與造化萬物，更鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演人文，在人文中回歸自然，這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。

這段文字的主旨為()。

A、二十四節(jié)氣是中華民族在長期農(nóng)耕實(shí)踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成果

B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對中華文化的肯定

C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基，哲學(xué)之本

D、要想認(rèn)識中華民族，就要先認(rèn)識二十四節(jié)氣

【答案】：答案：C

解析：文段首句引出節(jié)氣的話題，并說明節(jié)氣的重要性，而后通過二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說明節(jié)氣代表了中國文化內(nèi)涵，后文緊接著介紹節(jié)氣的來源，并說明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化，具有重要意義，在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念，尾句給出結(jié)論，從自然中推演人文，在人文中回歸自然，也即節(jié)氣，是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化之基，哲學(xué)之本。故選C。43、我國關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文。戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋·應(yīng)同》將云分為四類：山云、水云、旱云、雨云。秦漢時期民間還記錄了各種不同的云圖。至于更為細(xì)致的劃分和命名，古人依照的也是云彩外觀、位置、顏色及其動態(tài)特征。例如《史記》中記載的“慶云”是指彩色、象征祥瑞的云;《升庵全集》中的“犁頭云”指的是臺風(fēng)前移動迅速的云片;《西京雜記》中“矞云”是指絢麗的高積云。我國自古是農(nóng)業(yè)大國，看云識天氣有著重要意義，古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的。

這段文字主要介紹的是()。

A、古代中國對云的命名

B、古代中國記載云的文獻(xiàn)史

C、看云識天氣對古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義

D、古人對云這種天氣現(xiàn)象的認(rèn)識過程

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段前半部分按照時間脈絡(luò)介紹了有關(guān)云的記載。首先提到我國關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文，接著介紹戰(zhàn)國時期、秦漢時期對云的分類和命名。尾句側(cè)重強(qiáng)調(diào)“古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的”。文段是“分—分”結(jié)構(gòu)，論述話題是“古代對于云彩的命名”。故選A。44、公共危機(jī)發(fā)生之后，網(wǎng)民經(jīng)常會在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表對事件的看法，同時憑個人經(jīng)驗進(jìn)行主觀判斷，甚至?xí)嬖谝恍┤私栉C(jī)事件表達(dá)對社會或者政府的不滿，使網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)復(fù)雜化。政府作為危機(jī)管理機(jī)構(gòu)，在網(wǎng)絡(luò)輿論出現(xiàn)不當(dāng)情況時，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加以引導(dǎo)。這種引導(dǎo)，不是人為控制人們情緒的宣泄和意見的發(fā)表，而是讓更多的意見參與進(jìn)來，特別是使一些專業(yè)人士參與其中，使整個輿論能相對保持理性。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。

A、在公共危機(jī)發(fā)生之后，政府應(yīng)該容忍輿論中更多不同的意見

B、處理公共危機(jī)時，政府應(yīng)該引導(dǎo)輿論意見往理性的方向發(fā)展，控制情緒的宣泄

C、公共危機(jī)中網(wǎng)絡(luò)輿論的復(fù)雜化，主要是因為人們對社會或者政府的不滿

D、在公共危機(jī)發(fā)生后，政府應(yīng)該第一時間發(fā)布有關(guān)消息，引導(dǎo)輿論方向

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項和B項對應(yīng)“不是人為控制人們情緒的宣泄和意見的發(fā)表，而是讓更多的意見參與進(jìn)來，特別是使一些專業(yè)人士參與其中，使整個輿論能相對保持理性”，A項符合原文，正確，B項將“不是人為控制人們情緒的宣泄”偷換成“控制情緒的宣泄”，與文意相悖，錯誤。C項“主要是因為”文段中沒有提及，無中生有，錯誤。D項“第一時間發(fā)布消息”，文段中沒有提及，無中生有，錯誤。故選A。45、在工作中，只有時刻踐行群眾路線，才能從根本上鏟除滋生恃權(quán)驕橫、命令主義的思想根源。要始終心懷人民，牢記人民群眾是我們事業(yè)的最大后盾，一切工作要根植群眾、服務(wù)群眾，堅持情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，凡事多問“群眾愿不愿意”“群眾答不答應(yīng)”“群眾滿不滿意”。

下列選項中，最不能體現(xiàn)上述文段思想的是()。

A、心中為念農(nóng)?？啵锶缏勷噧雎?/p>

B、民為邦本，本固邦寧

C、知屋漏者在宇下，知政失者在草野

D、清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉

【答案】：答案：D

解析：文段首先提出對策，說明時刻踐行群眾路線的意義，接著文段進(jìn)一步闡釋對策，說明做工作要始終心懷人民、扎根人民。故可知，整個文段均在強(qiáng)調(diào)在工作中要踐行群眾路線，在強(qiáng)調(diào)扎根人民的重要性。故選D。46、藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查，是將調(diào)查事項作為一個整體，從形式到內(nèi)涵，由表及里，________，考查其藝術(shù)語境、淵源、內(nèi)涵、象征、法則及其實(shí)際發(fā)揮的社會功能，同時更關(guān)注藝術(shù)事項的主體，并從中發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的藝術(shù)審美和文化價值。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、由淺到深

B、深入淺出

C、條分縷析

D、逐層論證

【答案】：答案：B

解析：文段開篇介紹藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查將調(diào)查事項作為一個整體看待，即從形式到內(nèi)涵，由表及里，劃橫線處表示田野調(diào)查所起的作用，劃橫線后對其進(jìn)行具體解釋，即考察其藝術(shù)語境???社會功能等，同時更關(guān)注“主體”，也就是說調(diào)查中并非僅僅停留在理論的、抽象的調(diào)查中，而是會更關(guān)注實(shí)際的個體，故劃橫線處表示由抽象的、理論的角度切入，但實(shí)際又更關(guān)注具體的主體，對應(yīng)B項，“深入淺出”指講話或文章的內(nèi)容深刻，語言文字卻淺顯易懂或內(nèi)容或道理很深刻，但表達(dá)得淺顯通俗，用在此處表示從藝術(shù)語境深入，而具體調(diào)查時更關(guān)注藝術(shù)的主體。A項“由淺到深”指從淺入深，逐步深入，與后文解釋內(nèi)容不相符，排除;C項“條分縷析”形容分析得有條理，很細(xì)致;D項“逐層論證”指一步一步分析論證，兩項均與劃橫線后的解釋內(nèi)容不相符，排除。故選B。47、蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。而作為社會主流的士紳觀念和意識往往通過各種渠道浸潤展延，嚴(yán)重影響一般民眾，正因如此，晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清末及民國初期，蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實(shí)業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y以消納，不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。

這段文字主要介紹了()。

A、清末蘇州資金消納的途徑與方式

B、蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變

C、民國初期蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展衰落的原因

D、士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

【答案】：答案：D

解析：文段首先指出蘇州曾經(jīng)的輝煌以及明末清初以后士紳觀念的影響，然后由“正因如此”闡明了士紳觀念與近代蘇州現(xiàn)代化進(jìn)程之間的關(guān)系。由此可知，“士紳觀念”和“早期現(xiàn)代化”應(yīng)是文段的兩個關(guān)鍵信息。故選D。48、現(xiàn)在的學(xué)生將高考當(dāng)成了人生最重要的目標(biāo)，而學(xué)校和家長也是對此趨之若鶩。因為高考不考動手能力，自然將與高考無關(guān)的課程當(dāng)作副科。結(jié)果，造成許多中國學(xué)生高分低能、動手能力差的現(xiàn)狀。這看似一個小問題，其實(shí)卻與中國人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)，甚至在某種程度上影響著中國的未來。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)()。

A、高考是當(dāng)今學(xué)生最重要的人生目標(biāo)

B、高考是造成中國學(xué)生高分低能的直接原因

C、學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)

D、學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)知識，更要培養(yǎng)技能

【答案】：答案：C

解析：這段話首先指出，由于對高考的極端重視造成許多中國學(xué)生高分低能的現(xiàn)狀，最后一句話“這看似一個小問題，其實(shí)卻與中國人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)，”其實(shí)表轉(zhuǎn)折后面是重點(diǎn)，而這里的“這”就是指高分低能的現(xiàn)狀，所以文段的重點(diǎn)是在說學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)有重要關(guān)聯(lián)。A選項只是一個背景介紹。B選項“高考時造成中國學(xué)生高分低能的直接原因”過于絕對。D選項沒有體現(xiàn)出原文的主題“高考”，D項屬于意圖并不是主旨。故選C。49、外交問題的最終決策不能過于追隨網(wǎng)絡(luò)民意。____關(guān)注網(wǎng)上反映出來的“民意”，____重視互聯(lián)網(wǎng)反映不出來的“沉默的大多數(shù)”的“民意”，____兼顧國內(nèi)、國際局勢，以外交大局為重。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、既要也要更要

B、只要就要還要

C、既要還要又要

D、只要只要就要

【答案】：答案：A

解析：由第一句可知，外交問題的最終決策不能僅僅讓網(wǎng)絡(luò)民意滿意，而應(yīng)該兼顧各方面的聲音，故可以排除B、D兩項。根據(jù)最后一個分句“以外交大局為重”可知，解決外交問題最重要的還是要兼顧大局，所以橫線處三個句子并非簡單的并列，而是逐層遞進(jìn)，故排除C項。故選A。50、“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。只要我們站在時代的前沿，以歷史的眼光世界大勢，以戰(zhàn)略家的智慧未來，以互利共贏的精神致力于發(fā)展，以務(wù)實(shí)開放的態(tài)度區(qū)域合作，我們就能克服前進(jìn)道路上的艱難險阻，不斷譜寫出本地區(qū)和平、發(fā)展與繁榮的新篇章。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、洞察謀劃推進(jìn)

B、分析贏得加強(qiáng)

C、觀察把握推動

D、運(yùn)籌展望促進(jìn)

【答案】：答案：A

解析：先看第一空，與“眼光”相搭配，這里應(yīng)填一個與“看”相關(guān)的詞語，排除B、D項。第二空中，“未來”作為不確定的事物，用“謀劃”比“把握”更貼切，而且這里的“謀劃”也與“戰(zhàn)略家”更能形成呼應(yīng)。故選A。51、隨著債務(wù)置換計劃的實(shí)施，地主債到期不能償付的風(fēng)險基本消弭，剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化，還在許多技術(shù)問題有待解決，其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題。信用評級是債券定價的基礎(chǔ)。直接關(guān)于發(fā)行方的融資成本，但由于信用評級標(biāo)準(zhǔn)不明確，東部發(fā)達(dá)地區(qū)和西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的政府信用評級一樣，地方政府信用和國家信用評級一樣，甚至還出現(xiàn)地方債利率低于國債利率的情形，這在理論上顯然是說不通的，也完全不能反映“市場在資源配置中起決定性作用”的要求。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、地方債務(wù)管理風(fēng)險仍需引起重視

B、地方政府信用評級制度亟待完善

C、債務(wù)利率的確定應(yīng)當(dāng)符合市場規(guī)律

D、解決地方債務(wù)問題應(yīng)考慮地域差異

【答案】：答案：B

解析：文段首先說的是地方債務(wù)管理的問題，但是隨后著重強(qiáng)調(diào)“其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題”。接下來都是在論述地方政府信用評級。所以文段論述的主體就是“地方政府信用評級”。故選B。52、民俗是文化的一種表現(xiàn)形態(tài)，既傳統(tǒng)與文化的活態(tài)形式。它是經(jīng)過千百年歲月的淘洗留下來的文化精華與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。民俗對于特定的群體有強(qiáng)烈的認(rèn)同功能，對于當(dāng)代社會的建設(shè)，具有不可替代的作用。

這段文字是從什么角度來定義“民俗”的?()

A、群體建構(gòu)

B、社會功能

C、價值觀念

D、文化傳承

【答案】：答案：B

解析：文段首先引出“民俗”這一話題，并指出其是文化與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。尾句指出“民俗”對于特定的群體有強(qiáng)烈的認(rèn)同功能，對當(dāng)代社會建設(shè)具有不可替代的作用，故文段強(qiáng)調(diào)的是“民俗”對于社會的功能。故選B。53、東風(fēng)刮來的云朵里，細(xì)膩如酥的雨絲兒飄落下來，當(dāng)云朵被_____得支離破碎時，絲絲狀狀中陽光_____，空氣中透出些寒氣。又過了幾天，深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息________，有什么東西似乎開始改變了。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、撕裂出現(xiàn)突然侵入

B、分割突現(xiàn)黯然進(jìn)入

C、割離乍現(xiàn)悄然潛入

D、分離閃現(xiàn)悠然涌入

【答案】：答案：C

解析：本題可從第三空入手，根據(jù)“深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息”可知，劃橫線處表達(dá)這股氣息在夜幕下悄悄到來之意。C項“悄然潛入”指悄悄進(jìn)入，符合文段語境，當(dāng)選。A項“突然侵入”側(cè)重突發(fā)的強(qiáng)行的進(jìn)入;B項“黯然進(jìn)入”側(cè)重情緒低落心情沮喪;D項“悠然涌入”側(cè)重安閑、閑適的大量涌進(jìn)來，均無法體現(xiàn)“悄悄進(jìn)入”之意，排除。第一空，代入“割離”驗證，表達(dá)云朵被分開之意，符合文意。第二空，代入“乍現(xiàn)”驗證，表達(dá)陽光透過絲絲狀狀的云朵突然出現(xiàn)，符合文意。故選C。54、沒有心痛的感覺，認(rèn)識不到中國科學(xué)界與世界的差距，這不是科學(xué)的態(tài)度;沒有________思考，對國外的獲獎?wù)咭晃兜淖放?，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有________考證，對國內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有________精神，對獲獎?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰姡晃犊粗鬲勴椀臉s耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過后，我們更應(yīng)對諾貝爾獎熱多幾分“冷”思考。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立的奉獻(xiàn)的

B、辯證的細(xì)致的獨(dú)立的

C、獨(dú)立的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急娴?/p>

D、深刻的思辨的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

【答案】：答案：C

解析：文段句式結(jié)構(gòu)工整，以“四個沒有”的反面論述形式闡述到底何為科學(xué)的態(tài)度。每一個空格后面的一句話即為空格處所填詞語的解釋說明。第一空“對外國獲獎?wù)咭晃兜刈放酢笔窍氡磉_(dá)中國科學(xué)家應(yīng)該具有自己的見解，即“獨(dú)立性”。第二空“對國內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備”是想表達(dá)不能盲目地說中國研究人員能力不行而要“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹闭{(diào)查考證才能下結(jié)論。第三空“對獲獎?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?，一味看重獎項的榮耀”這是缺乏一種全面考量的“思辨”精神。故選C。55、________必須以最嚴(yán)厲的措施治理污染企業(yè)的超標(biāo)排放，特別是在重金屬污染、持久性有機(jī)物污染方面，更要毫不猶豫采取措施，并確保落實(shí)，改變污染不斷加劇的趨勢。此前媒體曝光的“某地多家企業(yè)將污染排到1000多米水層污染地下水”等行為，必須堅決遏制，任何來自權(quán)利與資本的_____，都不應(yīng)該動搖治理決心。依次填入橫線內(nèi)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、首當(dāng)其沖阻攔

B、毫無疑問阻止

C、當(dāng)務(wù)之急阻撓

D、毋庸置疑防止

【答案】：答案：C

解析：第一空，根據(jù)后文“最嚴(yán)厲”、“毫不猶豫”、“污染不斷加劇”可知，目前企業(yè)污染十分嚴(yán)重，對它的治理勢在必行，A項“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難，不符文意，排除。B項“毫無疑問”和D項“毋庸置疑”指事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑，C項“當(dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事，均符合文意。第二空，搭配“權(quán)利與資本”，表示對治理環(huán)境的阻礙，“阻撓”符合文意。B項“阻止”針對正在發(fā)生的事情，而文段沒有體現(xiàn)出“權(quán)利和資本”正在阻礙污染治理的語境，且表意程度過重，排除。D項“防止”指的是事先行動或做好準(zhǔn)備以阻止某事的發(fā)生或可能發(fā)生某事的成功，與文意相反，應(yīng)該是我們要防止“權(quán)利與資本”，而不是“權(quán)利與資本的防止”，排除。故選C。56、通過探測重力的微小變化，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一些地方的地下水越來越少。盡管衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示地下水出現(xiàn)了____，相關(guān)部門對這些信號仍然相當(dāng)____，他們對科學(xué)家最近的發(fā)現(xiàn)提出了____。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、警戒反感批評

B、枯竭不滿辯駁

C、危機(jī)謹(jǐn)慎質(zhì)疑

D、問題不安反對

【答案】：答案：C

解析：第一空，填入的詞應(yīng)與前句“地下水越來越少”對應(yīng)。警戒”與出現(xiàn)”搭配不當(dāng)，“枯竭”語意過重。地下水變少，是地下水出現(xiàn)的一種“危機(jī)”，并非問題”，故該空應(yīng)選“危機(jī)"。第二空，由“盡管”仍然”這對表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞可知，相關(guān)部門對科學(xué)調(diào)查結(jié)果不信任，進(jìn)而提出了質(zhì)疑。有關(guān)部門的態(tài)度是不盲目相信數(shù)據(jù)，體現(xiàn)為謹(jǐn)慎，而非反感。第二空只有C項“謹(jǐn)慎”能反映出不信任的意思?！安粷M“反感”與語境不符，“不安”在材料沒有體現(xiàn)。第三空，“質(zhì)疑”符合語境?！稗q駁“反對“均不能與提出”搭配，“批評”與語境不符。故選C。57、當(dāng)炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景點(diǎn)擠，也就在意料之中。其實(shí)旅游作為一種現(xiàn)代的生活方式，可以有多樣化的功能。如果是為了教育，可以帶孩子去看看名山大川、古城遺跡，幫助他們了解國家的歷史和文化傳統(tǒng);如果是為了休閑放松，可以去海邊、深山，或者就近選擇市郊的農(nóng)家小院，能短暫逃避塵世喧囂就是休閑所在。理性面對旅游目的，尋找合適的度假所在，才是健康的旅游觀念，才能更好的享受旅游的快樂。旅游觀念轉(zhuǎn)型升級，旅游市場分化，人滿為患的現(xiàn)象才可能消失，旅行中的快樂亦會更加醇厚。

根據(jù)這段文字，旅游觀念的“轉(zhuǎn)型升級”指的是()。

A、實(shí)現(xiàn)多樣化的功能

B、賦予旅游實(shí)際意義

C、理性面對旅游目的

D、享受旅行中的快樂

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“轉(zhuǎn)型升級”出現(xiàn)在最后一句。分析“轉(zhuǎn)型升級”的上下文語境。前文講“理性面對旅游目的的好處”。后文講“旅游觀念轉(zhuǎn)型升級帶來的好處”。由此可知，前后文是并列關(guān)系，因此“旅游觀念轉(zhuǎn)型升級”對應(yīng)“理性面對旅游目的”。第二步，對比選項。C項是旅游觀念“轉(zhuǎn)型升級”所指的內(nèi)容。故選C。58、如果我是一株樹啊，我要做一株高大粗壯的樹，把我的頂際插入云端，把我的枝干伸向遼遠(yuǎn)。當(dāng)著太陽沉下去了，我用我的全心來迎接四面八方失巢的小鳥，要他們?nèi)織⒃谖业闹Ω砷g。

這段話，作者的感情和下列詩歌中相仿的是()。

A、誰言寸草心，報得三春暉

B、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒

C、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

D、山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心

【答案】：答案：C

解析：解答本題應(yīng)首先推斷出詩歌的隱含主旨，然后再在選項中找出與之相同的選項。通過材料中“我用我的全心來迎接四面八方失巢的小鳥，要他們?nèi)織⒃谖业闹Ω砷g”可知，材料傳達(dá)出一種憂慮他人、勇于奉獻(xiàn)的精神;C選項“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”出自杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，意思是“如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑”，體現(xiàn)了憂國憂民，為他人著想的崇高思想，與材料一致。A選項比喻子女難以報答母親的情愛于萬一，后亦用以比喻一個人難以報答祖國的恩情;B選項表達(dá)了作者出世、入世的雙重矛盾心理;D選項表達(dá)了作者招才納賢的誠心。故選C。59、一項調(diào)查結(jié)果顯示，那些態(tài)度最積極樂觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大，而最消極悲觀的被調(diào)查者不僅從一開始便更傾向于選擇較不健康的飲食，而且在運(yùn)用各種手段加以干預(yù)后，改善的情況也不理想。研究者指出，自控能力是令樂觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。

對這段文字理解準(zhǔn)確的一項是()。

A、飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞

B、不健康的飲食習(xí)慣很難通過干預(yù)而改善

C、積極樂觀的人更容易改善不良飲食習(xí)慣

D、悲觀者的自控能力無法通過干預(yù)而改善

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項“取決于”條件關(guān)系未在文段中體現(xiàn)，屬于無中生有，不符合原文。B項和D項均對應(yīng)“最消極悲觀的被調(diào)查者……不理想”，文段針對的對象是“最悲觀消極的被調(diào)查者”，而B項表述針對的是所有人群，屬于偷換概念，不符合原文。D項錯誤在于文中“改善不理想”不等于選項里的“無法改善”，屬于偷換語氣，不符合原文。C項對應(yīng)“那些態(tài)度最積極樂觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大”和尾句“自控能力是令樂觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵”，符合原文。故選C。60、對文藝精品的判斷，時間驗證之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是，當(dāng)下某些人的創(chuàng)作____是：急功近利，注重眼前的實(shí)惠，難耐寂寞，對空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對時間驗證的關(guān)注，因而作品中從生活到藝術(shù)都____“將來時態(tài)”和“未來意識”。

A、現(xiàn)象需要

B、事實(shí)欠缺

C、趨勢尋求

D、傾向缺乏

【答案】：答案：D

解析：此題可用對應(yīng)分析法來解。與“急功近利，注重眼前的實(shí)惠，難耐寂寞，對空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對時間驗證的關(guān)注”相對應(yīng).第二空只能填“欠缺”、“缺乏”?！皠?chuàng)作傾向”為固定搭配。故選D。61、印象主義畫家莫奈致力于觀察沐浴在光線中的自然景色，把握色彩的冷暖變化和相互作用，用看似____實(shí)則準(zhǔn)確的迅捷的手法，把________的光色效果記錄在畫布上，留下各種瞬間的永恒圖像。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、粗糙轉(zhuǎn)瞬即逝

B、模糊千變?nèi)f化

C、荒誕五彩斑斕

D、隨意變幻莫測

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“看似…實(shí)則…”可知，所填詞語與“準(zhǔn)確”構(gòu)成反義關(guān)系，A項“粗糙”反義詞為“細(xì)膩”，B項“模糊”反義詞為“清晰”，C項“荒誕”反義詞為“合理”，均不符合要求，排除;“準(zhǔn)確”意為行動的結(jié)果完全符合實(shí)際或預(yù)期，可以與“隨意”形成反義關(guān)系。第二空，“變幻莫測”比喻事物變化迅速，捉摸不定，無法預(yù)料，與“迅捷的手法”、“各種瞬間”形成對應(yīng)，符合語境。故選D。62、聯(lián)合國教科文組織通過決議，正式將“中國珠算”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國古代重大發(fā)明，伴隨中國人度過了1800多年的漫長歲月。它將廉價的制作材料、精巧的設(shè)計思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵整合在一起，組合為一種氣質(zhì)非常獨(dú)特的計算體系，被譽(yù)為“世界上最古老的計算機(jī)”。

最能準(zhǔn)確概括上述文字中珠算特點(diǎn)的是()。

A、珠算被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

B、珠算是世界上最古老的計算機(jī)

C、珠算材料廉價、設(shè)計精巧，形成了獨(dú)特的計算體系

D、珠算是中國古代的重大發(fā)明，長期以來，中國人一直使用珠算

【答案】：答案：C

解析：從文中可知，珠算的幾大特點(diǎn)是“廉價的制作材料、精巧的設(shè)計思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵”，正是這些特點(diǎn)構(gòu)成了珠算的獨(dú)特的計算體系。A、B、D三項是對珠算的認(rèn)可或評價，并不是特點(diǎn)。故選C。63、頤和園附近要建的電塔工程，在一片反對的____中進(jìn)入環(huán)保聽證程序。事件到此并沒有畫上句號，它不僅____著市民維護(hù)家園的決心和城市決策者的智慧，還關(guān)系到類似頤和園的眾多風(fēng)景名勝資源和文物的____。

依次填入劃橫線部分的最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、狀態(tài)反映命運(yùn)

B、聲浪考驗命運(yùn)

C、尷尬考驗前途

D、過程反映前途

【答案】：答案：B

解析：本題解題的關(guān)鍵是第一空?！耙黄辈荒苡脕硇稳荨盃顟B(tài)”、“過程”、“尷尬”，故第一空只能填“聲浪”。故選B。64、房龍文筆生動，擅長講故事。干燥無味的科學(xué)常識經(jīng)他那么一寫，無論大人、小孩，都覺得娓娓忘倦了。將文學(xué)家的手法拿來講述科學(xué)，確實(shí)高妙。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。

A、房龍開創(chuàng)了以文學(xué)方式講述科學(xué)常識的先河

B、房龍能將干燥無味的科學(xué)常識講述得很生動

C、房龍文筆生動，擁有數(shù)量龐大的讀者群

D、房龍講述的科學(xué)常識激發(fā)了讀者對科學(xué)的興趣

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項的“開創(chuàng)了……先河”，屬于無中生有，錯誤。B項對應(yīng)“干燥無味的科學(xué)常識經(jīng)他那么一寫，無論大人、小孩，都覺得娓娓忘倦了”，正確。C項“擁有數(shù)量龐大的讀者群”屬于無中生有，錯誤。D項“激發(fā)了讀者對科學(xué)的興趣”屬于無中生有，錯誤。故選B。65、當(dāng)下中國流行歌曲的歌詞創(chuàng)作往往是風(fēng)格化的定制，純粹的辭藻堆砌，缺乏意義和體驗的明確指向，與當(dāng)代詩語言的追求相悖。如果說當(dāng)代詩力求使因濫用而失去功能的語言回到原初，那么很多流行歌曲則加速播散著濫用對語言的消融。古典音樂情況同樣不容樂觀。不久前聽一部當(dāng)代著名作曲家創(chuàng)作的關(guān)于孫中山生平的交響聲樂作品，宏達(dá)飽滿的音樂之下，唱詞的薄弱顯得十分突出，它的腳本僅是孫中山語錄摘編。

這段文字體現(xiàn)的觀點(diǎn)是()。

A、當(dāng)下中國音樂面臨著構(gòu)思和風(fēng)格等諸多限制

B、當(dāng)下中國音樂創(chuàng)作過程中的文學(xué)性嚴(yán)重缺失

C、當(dāng)下中國音樂創(chuàng)作過程缺乏明確的意義指向

D、今后中國音樂應(yīng)該在文學(xué)中挖掘發(fā)展的空間

【答案】：答案：C

解析：本文為總-分的行文脈絡(luò)，首句提出“當(dāng)下中國流行歌曲的歌詞創(chuàng)作往往是風(fēng)格化的定制，純粹的辭藻堆砌，缺乏意義和體驗的明確指向，與當(dāng)代詩語言的追求相悖?！焙竺嫱ㄟ^例證法對觀點(diǎn)進(jìn)行論證。故選C。66、一件可能使人感到吃驚的事實(shí)是，目前不但世界糧食產(chǎn)量的增長速度超過了人口的增長速度，而且同世界上人均收入的增長速度相比，糧食增長速度也是較快的，甚至其他商品價格的增長速度也比不上糧食的增長速度。盡管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。據(jù)估計，由于缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多，他們尤其集中在南亞和非洲撒哈拉以南的地區(qū)。

這段文字想要說明的問題是()。

A、世界糧食產(chǎn)量的增長速度超過了人口的增長速度

B、盡管世界糧食生產(chǎn)充足，但仍有很多人口得不到充足的糧食

C、其他產(chǎn)品價格的增長速度比不上糧食的增長速度

D、因缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段先通過將糧食增長速度與其他方面作對比來說明糧食增長速度很快，然后由轉(zhuǎn)折詞“盡管如此”引出文段的重點(diǎn)，即“今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食”，最后通過列舉世界部分地區(qū)饑餓人口的例子補(bǔ)充說明。文段結(jié)構(gòu)為“分—總—分”，重在強(qiáng)調(diào)全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。第二步，對比選項