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文檔簡介
《秋雨嘆三首》是唐代大詩人杜甫的組詩作品。這三首詩形象地描述了唐玄宗天寶十三載
(754年)秋天連月雨災(zāi)的情景,寓有諷諫之意。第一首假物寓意,嘆自己的老大無成;第
二首實(shí)寫久雨,嘆人民生活之苦;第三首自傷窮困潦倒,兼嘆民困難蘇,有“長夜漫漫何時
旦”之感。全詩語言委婉,寓意深切,表現(xiàn)出很強(qiáng)的憂患意識,堪稱“史詩”。
秋雨嘆三首
其一
雨中百草秋爛死,階下決明顏色鮮。
著葉滿枝翠羽蓋,開花無數(shù)黃金錢。
涼風(fēng)蕭蕭吹汝急,恐汝后時難獨(dú)立。
堂上書生空白頭,臨風(fēng)三嗅馨香泣。
其二
闌風(fēng)長雨秋紛紛,四海八荒同一云。
去馬來牛不復(fù)辨,濁涇清渭何當(dāng)分?
禾頭生耳黍穗黑,農(nóng)夫田婦無消息。
城中斗米換衾凋,相許寧論兩相值?
其三
長安布衣誰比數(shù)?反鎖衡門守環(huán)堵。
老夫不出長蓬蒿,稚子無憂走風(fēng)雨。
雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難。
秋來未曾見白日,泥污后土何時干?
注釋
決明:一年生草本植物,夏初生苗,七月開黃花??扇胨?,功能明目,故名。
“著葉”二句:實(shí)寫決明顏色之鮮艷可愛。
“涼風(fēng)”二句:憂決明,也是自憂。汝,指決明。后時,謂日后歲暮天寒。
“堂上”二句:因恐其難久,故特覺可惜。堂上書生即杜甫。杜甫身世,與決明有類似之處,
故不禁為之傷心掉淚。
闌風(fēng)長雨:一作“闌風(fēng)伏雨”,一作“東風(fēng)細(xì)雨”。闌,闌珊,將盡。伏,平伏。趙次公說:
“闌珊之風(fēng),沉伏之雨,言其風(fēng)雨之不已也。”
四海:一作“萬里”。吳見思說:“風(fēng)日闌風(fēng),雨日伏雨,蓋下時飄灑,常貝其分紛也。又
四海八荒,同云一色,則無處不雨,無日不雨矣?!?/p>
“去馬”句:用典寫洪水浩瀚?!肚f子?秋水篇》:“秋水時至,百川灌河,兩根渚涯之間,
不辨牛馬。”
“濁涇”句:寓感嘆于寫實(shí)。
禾頭:一作“木頭”。《朝野僉載》:“俚諺曰:秋雨甲子,禾頭生耳?!笔钦f芽窠豢卷如
耳形。黍不耐雨,故穗黑將爛。
田婦:一作“田父”。按《資治通鑒》卷二百一十七:“天寶十三載八月,上憂雨傷稼,楊
國忠取禾之善者獻(xiàn)之,曰:雨雖多,不害稼也。上以為然。扶風(fēng)太守房培,言所部災(zāi)情,國
忠使御史推之。是歲,天下無敢言災(zāi)者。”災(zāi)情嚴(yán)重,而無人敢言,故杜甫有“無消息”之
嘆。
“城中”二句:按《唐書?玄宗紀(jì)》:“是秋霖雨,物價暴貴,人多乏食,令出太倉米一百
萬石,開十場,賤耀以濟(jì)貧民?!睋?jù)杜此詩,則所謂“賤耀”,并未解決問題。貪吏舞弊,
奸商居奇,人民無奈,只要“相許”,也就不計衾桐和斗米的價值是否相等了。換衾裾,一
作“抱衾桐”。
長安布衣:杜甫自謂。誰比數(shù):是說人們瞧不起,不肯關(guān)心我的死活。司馬遷《報任安書》:
“刑馀之人,無所比數(shù)?!?/p>
“反鎖”句:說自己也不望救于人,所以從里面把門鎖了。衡門,以橫木作門,言居處簡陋。
環(huán)堵,只有四堵墻。
“稚子”句:形容稚子無知的光景,大人正以風(fēng)雨為憂,小孩則反以風(fēng)雨為樂。
“胡雁”句:有自比意。浦起龍說:“句中有淚?!?/p>
“秋來”二句:從宋玉《九辯》“皇天濯溢而秋霖兮,后土何時而得干”化出。未曾,一作
“未省”。后土,大地。一作“厚土”。
白話譯文
其一
秋雨連綿百草爛死,臺階下的決明卻顏色正鮮。
滿枝的葉子像翠羽傘蓋,無數(shù)的花朵黃金錢。
蕭蕭的涼風(fēng)急迫地吹著你,恐怕你日后難以自立。
堂上的我徒然滿頭白發(fā),風(fēng)前頻嗅你的馨香為你傷心落淚。
其二
涼風(fēng)過后雨又下起,秋風(fēng)秋雨亂紛紛,四海八荒籠罩著一色的陰云。
雨幕茫茫辨不出來牛和去馬,渾濁的涇水與清澈的渭水也混淆難分。
谷穗生了芽子黍穗霉?fàn)€變黑,農(nóng)民的災(zāi)情卻傳不到朝廷。
域中斗米可換得一床被褥,只要雙方認(rèn)可就不計二者價值是否相同。
其三
我這困居長安的書生有誰關(guān)心過死活?反鎖著柴門孤零地守著四面墻。
久雨不能出門,致使院里長滿蓬蒿;小兒不知憂愁,在風(fēng)雨中戲耍奔跑。
颼颼的雨聲催促寒季到來早,到來的大雁翅膀沾濕難飛高。
入秋以來未曾見過出太陽,泥污的大地何時才能干透了。
創(chuàng)作背景
《秋雨嘆三首》作于唐玄宗天寶十三載(754年),時杜甫居長安下杜城。那一年秋天,下
了六十多天雨?!短茣?韋見素傳》:“天寶十三年秋,霖雨六十余日,京師廬舍垣墻,頹
毀殆盡,凡一十九坊汗潦?!鼻f稼歉收,糧食匱乏,房屋毀壞,民不聊生。當(dāng)朝宰相楊國忠
卻找來個別長得好的禾苗向唐玄宗報告說:“雨雖多,不害稼也?!倍鸥戇@三首詩,形象
地描述了當(dāng)時的情景。
賞析
第一首,“雨中百草秋爛死”,秋雨將一切生命都摧殘了。秋日殺,萬物凋而百感集,古有
“悲秋”者悲秋之蕭瑟,“病秋”者病秋之隱淪,“驚秋”者驚韶華逝而年歲晏之速。少陵
于此首亦融悲、病、驚,傷物殘而嘆自身老大難有成。新的季節(jié)緩緩滲透彌漫并取代舊的季
節(jié),詩的境界中季節(jié)卻若聞鼓而起,鳴金而息,皆是突至突離。春日瞬間吹生百草,“千樹
萬樹梨花開”。而秋日就如主刑殺的神,化片烏云持鐮刀拂過這世界,在濕潤和清冷中將一
切帶走?!坝曛邪俨萸餇€死”,仿佛秋光眩暈,零雨其濠,頓時熄滅世上一切生機(jī),而“階
下決明顏色鮮”,此句的急轉(zhuǎn)令讀者仿佛忽見秋雨昏晝中一星微光,決明在雨水中顏色光鮮,
居于自己青春的光景,天真地向季節(jié)的刀刃炫耀著初生的花葉。
“著葉滿枝翠羽蓋,開花無數(shù)黃金錢?!贝溆鹕w是富家華美的裝飾,黃金錢更是富貴的象征,
然而這不過出自小植物微弱的生命,只是瞬息的現(xiàn)象,決明仍“住在自己細(xì)小的腰上”,守
著自身生命的秘密。越是鮮艷亮澤的顏色越是難久長而令人嘆惋,仿佛擁有了潤澤美好的形
象,也就同時擁有了秋天的詛咒,若樂府中言:“??智锕?jié)至,焜黃華葉衰”,一待秋色深,
便無復(fù)“翠羽蓋”與“黃金錢”。小植物便終究是小植物,在秋風(fēng)中無助地凋零,甚至來不
及嘆息,故言“涼風(fēng)蕭蕭吹汝急,恐汝后時難獨(dú)立?!敝链颂帥Q明之悲漸伏,而自身之悲漸
起,決明之生命正如書生之生命,于人世昏暗之時獨(dú)居內(nèi)心一隅,經(jīng)營超然的詩書,本草書
中言“決明”其物有明目去翳之功,詩書亦復(fù)如是。而詩書文字之美,意象之璀璨,亦若“著
葉滿枝翠羽蓋,開花無數(shù)黃金錢”,在紙上無比帽赫。然而書生只是紙上的豪杰,斗室的君
王,當(dāng)人世之秋忽至,生命于困頓的迷宮中,也只如波德萊爾詩中信天翁,墜落甲板,“笑
罵盡由人”,才大無所用,只顯斯文之迂闊。
“涼風(fēng)蕭蕭吹汝急”是恒久的恐懼,“恐汝后時難獨(dú)立”是殘酷的煩擾?!疤蒙蠒瞻最^”:
“書生”是青春朝氣的稱名,也是受人敬仰的身份,然若所讀書終未能轉(zhuǎn)為功名或入世之資
本,“書生”便只代表了迂腐與弱勢,在吳敬梓的小說中受人譏笑老死書齋,“堂上”這一
溢著書香的地點(diǎn)也便成了隔絕、閉塞、無能于外界的象征。而“白頭”也只“空”,昔年的
寒窗苦,去歲的俊逸詩,皆隨頭發(fā)的白色化作一片虛無。書生面向渾濁的窗外,外面的人世
是無底的淵蔽,獨(dú)立的出路是百繞的死結(jié),在無盡的焦慮與無奈的盡頭他將關(guān)注點(diǎn)暫時轉(zhuǎn)向
風(fēng)中決明馨香的安慰:“臨風(fēng)三嗅馨香泣”,那香氣瞬息、縹緲易逝的品質(zhì)也正如他的詩,
和他的生命。
第二首中,秋日的昏昏之咒由內(nèi)心向外界彌漫開去,秋風(fēng)灑落,而秋雨卻繁膩不絕,紛紛若
世之喧囂,縹緲如病中吃語?!瓣@風(fēng)伏雨秋紛紛,四海八荒同一云”:整個世界都蟄伏在一
片烏云之下,齊奏著同樣頹然、絕望的主題,人生如飛蓬,此時亦無路?!叭ヱR來牛不復(fù)辨,
濁涇清渭何當(dāng)分”,世界如此渾濁,物皆不辨,道者無存。古者天人交感,涇渭水之清濁不
辨,應(yīng)是射人世之道理毀,倫理亂也。若孔子無奈傷獲麟,涇渭不辨亦是不安的征兆,帶來
令儒者窒息的迷陣。
古者農(nóng)業(yè)乃天下之本,卻是“禾頭生耳黍穗黑,農(nóng)婦田父無消息”,“禾頭生耳”乃言雨中
禾葉卷,如耳之形,卻亦言為天下之本、黎民口糧之禾的頹喪脆弱,禾頭生耳,傾聽世上的
嗚咽而無策。而農(nóng)婦田父之音亦隱淪雨中,根基之沒,國難久持?!叭ヱR來牛不復(fù)辨,濁涇
清渭何當(dāng)分"言世之目盲,“禾頭生耳黍穗黑,農(nóng)婦田父無消息”言世之聾啞,仇兆鰲《杜
詩詳注》中亦言此乃刺楊國忠惡言災(zāi)疫,四方匿不以聞。然世之風(fēng)雨如晦,亦非皆由一人而
起?!俺侵卸访讚Q衾桐”盧注言:“療饑急,救寒緩也”,實(shí)已非斗米、衾裾的價值問題,
而是道之毀的哲學(xué)問題:“相許寧論兩相值?"世之失道,國之本失其位,民苦,賢哲居陋
巷而佞者塞廟堂。少陵以此市井物價之疑問,抒苦道隱之惶然,亦嘆現(xiàn)實(shí)自身命運(yùn)之不甘矣。
第三首又從廣闊的外界回到自己的斗室,“長安布衣誰比數(shù)”,少陵多有自稱“布衣”“野
老”之辭,實(shí)不甘也?!罢l比數(shù)”可較太史公《報任安書》言“刑余之人,無所比數(shù)”,意
絕之至也。而“長安”亦不過客居之地,“反鎖衡門守環(huán)堵”亦是絕望之舉,路窮則獨(dú)守一
隅,實(shí)也不過是暫時的避世,避開內(nèi)心糾結(jié)無解的困愕。將煩憂鎖在門外茫茫世界,門內(nèi)的
心還念念不忘欲與其匯合。“老夫不出長蓬蒿”,相比隱居的寂寥,更多是郁郁不平與刻意
求靜的痛苦。風(fēng)雨中無憂無慮奔跑嬉戲的孩子卻給詩中添了新鮮的顏色:“稚子無憂走風(fēng)雨”。
同時也帶來更多的不確定,給人以悠長的憂慮:如此單純的孩子未來能承受多重的陰霾很難
說。
“雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難”,外界溢入的雨聲和寒意又喚起心中恒久的幽靈,
欲“奮翅起高飛”而復(fù)深覺身居此困厄、混沌之世。無奈而于末尾作楚吟:“秋來未曾見白
日,泥污后土何時干”。仇氏《杜詩詳注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣
俱失其道矣”。杜詩中末句常作此等疑問,他一生都似在這種等待中度過。
《秋雨嘆三首》發(fā)揮了樂府詩“感于哀樂、緣事而發(fā)”的傳統(tǒng),并有所創(chuàng)新,少陵以秋雨嘆
自命新題以抒寫之。此感秋雨而賦詩,三章各有諷刺。房培上言水災(zāi),國忠使御史按之,故
曰“恐汝后時難獨(dú)立”。國忠惡言災(zāi)異,而四方匿不以聞,故曰“農(nóng)婦田父無消息”。帝以
國事付宰相,而國忠每事務(wù)為蒙蔽,故曰“秋來未曾見白日”。語雖微婉,而寓意深切,非
泛然作也。這三首詩寫雨中感慨,憂己憂民,嘆惋至深,體現(xiàn)了杜詩“關(guān)心民瘦,忠君愛國”
的儒家濟(jì)世情懷。此詩以時事作樂府反映杜詩“以詩證史”的“詩史”精神。
秋雨嘆(其三)①
杜甫
長安布衣誰比數(shù)②?反鎖衡門守環(huán)堵。
老夫不出長蓬蒿,稚子無憂走風(fēng)雨。
雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難。
秋來未曾見白日,泥污后土何時干?
【注】①《唐書》記載:“天寶十三年(754年)秋,霖雨六十余日,京師廬舍垣墻,頹毀
殆盡,此詩作于此時。②比數(shù):親近、親密。
15.下列對這首詩的理解與賞析,不正確的一項是()
A.“長安布衣”是詩人的自稱,“誰比數(shù)”以反問來表達(dá)自身處境的困厄。
B.“衡門”指以橫木作門,言居處簡陋,“反鎖”寫出詩人絕世獨(dú)立的清高。
C.“稚子無憂”寫孩子們以風(fēng)雨為樂,反襯出“老夫”深沉的風(fēng)雨之憂。
D.“未曾見白日”意蘊(yùn)豐富,既指秋雨連災(zāi)的境況,亦指奸臣當(dāng)?shù)赖臅r局等。
16.本詩“雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難”與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“自經(jīng)喪亂少睡眠,
長夜沾濕何由徹”兩句均“句中有淚”,請結(jié)合詩歌簡要分析。
長安布衣:杜甫自謂。誰比數(shù):是說人們瞧不起,不肯關(guān)心我的死活。司馬遷《報任安書》:
“刑馀之人,無所比數(shù)?!?/p>
“反鎖”句:說自己也不望救于人,所以從里面把門鎖了。衡門,以橫木作門,言居處簡陋。
環(huán)堵,只有四堵墻。
“稚子”句:形容稚子無知的光景,大人正以風(fēng)雨為憂,小孩則反以風(fēng)雨為樂。
“胡雁”句:有自比意。浦起龍說:“句中有淚?!?/p>
“秋來”二句:從宋玉《九辯》“皇天濡溢而秋霖兮,后土何時而得干”化出。未曾,一作
“未省”。后土,大地。一作“厚土”。
我這困居長安的書生有誰關(guān)心過死活?反鎖著柴門孤零地守著四面墻。
久雨不能出門,致使院里長滿蓬蒿;小兒不知憂愁,在風(fēng)雨中戲耍奔跑。
颼颼的雨聲催促寒季到來早,到來的大雁翅膀沾濕難飛高。
入秋以來未曾見過出太陽,泥污的大地何時才能干透了。
“長安布衣誰比數(shù)”,少陵多有自稱“布衣”“野老”之辭,實(shí)不甘也?!罢l比數(shù)”可較太
史公《報任安書》言“刑余之人,無所比數(shù)”,意絕之至也。而“長安”亦不過客居之地,
“反鎖衡門守環(huán)堵”亦是絕望之舉,路窮則獨(dú)守一隅,實(shí)也不過是暫時的避世,避開內(nèi)心糾
結(jié)無解的困愕。將煩憂鎖在門外茫茫世界,門內(nèi)的心還念念不忘欲與其匯合。“老夫不出長
蓬蒿”,相比隱居的寂寥,更多是郁郁不平與刻意求靜的痛苦。風(fēng)雨中無憂無慮奔跑嬉戲的
孩子卻給詩中添了新鮮的顏色:“稚子無憂走風(fēng)雨”。同時也帶來更多的不確定,給人以悠
長的憂慮:如此單純的孩子未來能承受多重的陰霾很難說。
“雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難”,外界溢入的雨聲和寒意又喚起心中恒久的幽靈,
欲“奮翅起高飛”而復(fù)深覺
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