高中政治高中政治8.3 中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針 教學(xué)設(shè)計(jì)-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修二

高中政治8.3中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針教學(xué)設(shè)計(jì)-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修二高中政治8.3中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針教學(xué)設(shè)計(jì)-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修二考試卷題目，多多益善加油加油考試卷題目，多多益善加油加油高中政治8.3中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針教學(xué)設(shè)計(jì)-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修二考試卷題目，多多益善加油加油8.3中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生正確理解和把握我國(guó)的宗教政策。宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期基本政策,它既保護(hù)信仰宗教的自由,又保護(hù)不信仰宗教的自由。我國(guó)的宗教政策還包括政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理,宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。本框第一目“我國(guó)宗教掠影”。這個(gè)情景導(dǎo)入是讓學(xué)生對(duì)宗教界有所了解,便于進(jìn)入下面的學(xué)習(xí)。第二目“全面正確地理解我國(guó)的宗教政策”。主要是介紹我國(guó)宗教信仰自由政策,闡明我國(guó)政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理和我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,強(qiáng)調(diào)必須引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。第三目,闡述了作為中學(xué)生應(yīng)該用馬克思主義理論及科學(xué)知識(shí)武裝自己教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)知識(shí)素養(yǎng)

識(shí)記:宗教信仰自由的內(nèi)涵。

理解:我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的內(nèi)容和依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定;宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng);認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)科學(xué)精神、以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教的意義。

能力目素養(yǎng)

學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn),分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策及方針的正確性,說(shuō)明加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的必要性;能領(lǐng)會(huì)我國(guó)宗教有自身發(fā)展規(guī)律情感、態(tài)度、價(jià)值觀素養(yǎng)

通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生加強(qiáng)宗教的政策觀念明確宗教信仰自由是憲法賦予公民的權(quán)利;能夠積極學(xué)習(xí)科學(xué)理論,自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng),擁護(hù)、執(zhí)行黨和國(guó)家的宗教政策,樹(shù)立科學(xué)的世界觀培養(yǎng)科學(xué)精神。學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家,也是多宗教的國(guó)家,特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們生活在東北，東部，中部的學(xué)生,很多人還存在疑惑:我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在,實(shí)行宗教信仰自由政策呢?

因此,在這一課的課件設(shè)計(jì)中,可以插入更多的圖片或音像,通過(guò)音像或圖片引起學(xué)生的興趣;也可以提前布置學(xué)生收集與本課有關(guān)的圖片和資料以擴(kuò)大視野。教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景,聯(lián)系有關(guān)實(shí)例,讓學(xué)生感悟、理解我國(guó)的宗教政策及方針的正確性

重點(diǎn)難點(diǎn)重：全面理解和貫徹宗教信仰自由政策正常宗教活動(dòng)和非正常宗教活動(dòng)難：引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)教學(xué)方法：討論法情景探究法教學(xué)流程：環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入展示疫情期間宗教團(tuán)體做出的貢獻(xiàn)：在三個(gè)多月的艱苦戰(zhàn)“疫”中，我們看到了中央及地方各級(jí)政府的及時(shí)有效部署，看到了白衣天使的不計(jì)報(bào)酬、完美逆行，看到了社區(qū)村委志愿者的熱心服務(wù)，無(wú)數(shù)老百姓的默默付出,還有各宗教界人士的緊密配合和支持……據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2月7日，全國(guó)各地宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所已累計(jì)捐款捐物超過(guò)3億元。他們盡己所能，全力支持疫情防控工作，為打贏這場(chǎng)防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)愛(ài)心和力量，以實(shí)際行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)教精神。思考：你知道我國(guó)有哪些宗教呢？環(huán)節(jié)二：講授新知全國(guó)現(xiàn)有各種教徒1億多人；各種宗教團(tuán)體3000多個(gè)；宗教院校74所；當(dāng)選為人大代表、政協(xié)委員的有約1.7萬(wàn)人展示宗教沖突，與中國(guó)宗教情況作對(duì)比我國(guó)信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诒壤淮?，但絕對(duì)數(shù)字不小。國(guó)外一些國(guó)家和地區(qū)不同宗教或者同一宗教不同派系之間時(shí)常爆發(fā)流血沖突。民族、宗教無(wú)小事從民族方面看,目前全世界有2000多個(gè)民族,分布在200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。從宗教方面看,據(jù)統(tǒng)計(jì),在全世界的近76億人口中,世界上信仰宗教的人口占總?cè)丝诘?/3多,據(jù)2000年聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)全球人口為62億,宗教信仰人數(shù)為50億。世界信仰宗教人數(shù)占總?cè)丝诘?8.52%。預(yù)計(jì)2020年基督教徒約26億,伊斯蘭17億左右,印度教約9億,佛教6億多。有30多個(gè)國(guó)家宣布伊斯蘭教為國(guó)教.民族問(wèn)題是民族社會(huì)發(fā)展過(guò)程中因民族利益和民族權(quán)益而產(chǎn)生的民族矛盾,民族沖突的總和。宗教問(wèn)題是指由于宗教文化體系構(gòu)成要素缺失而導(dǎo)致的宗教文化體系不完整或不嚴(yán)密,或宗教與其所在國(guó)家的社會(huì)產(chǎn)生矛盾和不和諧,或因超越國(guó)家邊界的“泛宗教主義動(dòng)而引發(fā)的國(guó)際爭(zhēng)端和宗教沖突。民族問(wèn)題.領(lǐng)土爭(zhēng)端宗教因素交織,特別是民族分裂,極端宗教勢(shì)力與國(guó)際恐怖活動(dòng)糾纏在一起,導(dǎo)致一些國(guó)家之間關(guān)系緊張,沖突不斷。例如:巴以、印巴、軸北沖突、敘利亞、阿富汗、伊拉克戰(zhàn)亂、中非西非戰(zhàn)亂、歐洲難民、美國(guó)特朗普白人優(yōu)先引起的國(guó)家撕裂等思考：但在我國(guó)，各種宗教卻是一片祥和景象，國(guó)家危難之際，各教之間、信教群眾與不信教群眾之間也能團(tuán)結(jié)一致，眾志成城！這是什么原因呢？自主學(xué)習(xí)：黨的宗教工作基本方針是什么？師明確：.實(shí)行宗教信仰自由政策

展示材料：我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由?！蔽覈?guó)憲法規(guī)定，“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由”“任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民”。注意：我國(guó)的宗教政策是鼓勵(lì)公民信教？國(guó)家不支持、不鼓勵(lì)、不反對(duì)宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)：使宗教信仰成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題，是憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)情景創(chuàng)設(shè)：你走在路上，有個(gè)人剛開(kāi)始和你聊天，隨著聊天的深入，他會(huì)給你宣傳教義。他提到，在他的影響下，很多人愿意聽(tīng)他的宣講，還有人加入教會(huì)，他還說(shuō)有時(shí)間想去學(xué)校宣傳一下遇到這樣的情況你怎么辦？這個(gè)陌生人的行為正確嗎？特別提示：國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行(1)正常宗教活動(dòng)是指在宗教場(chǎng)所從事宗教活動(dòng)和在家中念經(jīng)祈禱等。教徒不能到宗教場(chǎng)所外傳經(jīng)布道。非教徒不能到宗教場(chǎng)所宣傳無(wú)神論,不能在信教群眾中開(kāi)展有神、無(wú)神的辯論正常宗教活動(dòng)：是指在憲法、法律和政策所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。比如：在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)（寺廟、教堂等）祭祀、誦經(jīng)、講經(jīng)、布道、追思、過(guò)宗教節(jié)日等。不正常的宗教活動(dòng)如：a.宗教教徒到非宗教場(chǎng)所（如學(xué)校等）進(jìn)行傳教、宣傳有神論（注：若無(wú)神論者到宗教場(chǎng)所宣傳無(wú)神論，也同樣屬于違法）b.宗教強(qiáng)行干預(yù)或阻撓行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)工作（注：我國(guó)堅(jiān)持政教分離的原則，任何宗教都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)行政、司法等國(guó)家職能p83，但宗教界人士可當(dāng)選人大代表、政協(xié)委員，行使參政議政的權(quán)利。我國(guó)實(shí)行教育與宗教相分離，任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)，違反法律規(guī)定，將承擔(dān)法律責(zé)任p83）c.利用宗教蠱惑民心、損人利己，損害社會(huì)公共利益，甚至破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的行為。（比如達(dá)賴組織的企圖分裂祖國(guó)的非法活動(dòng)）(2)不得利用宗教反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度,破壞民族團(tuán)結(jié)社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一,損害國(guó)家和社會(huì)公共利益(3)我國(guó)實(shí)行政教分離,教育與宗教相分離。不得利用宗教干預(yù)國(guó)家政權(quán)和教育。展示事例2、依法管理宗教事務(wù)

精講點(diǎn)撥：注意區(qū)別宗教和邪教探究1：實(shí)行宗教信仰自由政策與宣傳無(wú)神論是矛盾的嗎？不矛盾。宗教存在的長(zhǎng)期性，決定了我們黨和國(guó)家必須有相應(yīng)的宗教政策，宗教信仰自由政策即尊重和保護(hù)宗教信仰自由，這是我們黨在宗教問(wèn)題上的基本政策。同時(shí)，我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)全體人民進(jìn)行馬克思主義的宣傳教育，進(jìn)行無(wú)神論的宣傳教育，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，任何人都不得到宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行無(wú)神論的宣傳；當(dāng)然，任何宗教組織也不能到宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外宣傳有神論。展示材料：境外宗教滲透手段第一，利用廣播電視進(jìn)行“空中傳教”，傳播宗教教義，進(jìn)行思想滲透，攻擊我國(guó)宗教政策和現(xiàn)狀，進(jìn)行反華政治宣傳。通過(guò)網(wǎng)站，設(shè)立專題欄目或特定民族語(yǔ)言欄目對(duì)我國(guó)宗教、人權(quán)、國(guó)家政權(quán)進(jìn)行攻擊誹謗，丑化中國(guó)形象。第二，通過(guò)郵寄、攜帶、非法通關(guān)等方式，成批或零散地長(zhǎng)期輸送經(jīng)書(shū)、書(shū)刊、音像制品等宗教宣傳品進(jìn)入中國(guó)大陸，作為宗教傳播的原生教材。第三，直接插手支配我國(guó)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)，或以提供經(jīng)濟(jì)資助為誘餌，用于修建教堂寺觀、印刷經(jīng)書(shū)和解決生活困難，拉攏任命教職人員，培植代理人，爭(zhēng)奪宗教事務(wù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，支持國(guó)內(nèi)外邪教、迷信活動(dòng)，干擾我國(guó)宗教的正常發(fā)展。第四，利用宗教交流、文化交流、學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，到我國(guó)的宗教院校講課，介紹境外宗教動(dòng)態(tài)，宣傳西方的宗教觀念，物色滲透對(duì)象，暗中搜集我國(guó)宗教事務(wù)方面的情報(bào)。第五,利用宗教謀求“西藏獨(dú)立”“新疆獨(dú)立”3.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則①宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力支配。②任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)。③支持在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。注意：①外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)能夠進(jìn)行正常宗教活動(dòng)，但應(yīng)遵守中國(guó)的法律和法規(guī)；②外國(guó)人不得在中國(guó)境內(nèi)設(shè)立宗教組織、辦事機(jī)構(gòu)，開(kāi)辦宗教院校；③外國(guó)人不得在中國(guó)公民中發(fā)展教徒，委任教職人員和進(jìn)行其他的傳教活動(dòng)。4.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)2）兩個(gè)要求，兩個(gè)支持

①要求他們熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守法律、法規(guī)和方針政策：②要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益。①支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋：②支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。:探究2：我國(guó)宗教的狀況發(fā)生了變化，我國(guó)宗教的本質(zhì)也隨之發(fā)生了變化。這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？

師明確：這種觀點(diǎn)是片面的。在我國(guó)，宗教狀況發(fā)生了很大變化，即宗教存在和發(fā)展的階級(jí)根源已經(jīng)基本消失；在我國(guó)，宗教已成為教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)；在我國(guó)，宗教組織已成為聯(lián)系各自信教群眾的愛(ài)國(guó)組織；在我國(guó)，廣大信教群眾是擁護(hù)社會(huì)主義制度的，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量；我國(guó)信教群眾和不信教群眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上的根本利益一致的。但是，宗教狀況的根本變化并不等于宗教本質(zhì)發(fā)生了變化。宗教本質(zhì)是宗教的內(nèi)在屬性，宗教只要存在，其唯心主義世界觀的本質(zhì)就不會(huì)改變，其相信神靈存在并支配世界的思想體系也不會(huì)改變。展示材料：全國(guó)科技戰(zhàn)線12個(gè)部門(mén)組成科研攻關(guān)組1、不到一周時(shí)間就確定了新冠病毒的全基因組序列并分離得到病毒毒株，及時(shí)向全球共享；2、摸清病毒的生存環(huán)境、傳播途徑和潛伏期，采取有效防控和隔離措施。3、分階段推出多種檢測(cè)試劑產(chǎn)品；采取老藥新用、研發(fā)新的治療手段、中西醫(yī)結(jié)合等方式，迅速篩選了一批有效藥物和治療方案，推薦到臨床一線救治；4、采取多條技術(shù)路線并行推進(jìn)疫苗研發(fā)；5、專家學(xué)者及時(shí)發(fā)聲、答疑解惑，穩(wěn)定人心、堅(jiān)定信心，為打贏疫情防控這場(chǎng)硬仗提供了有力科技支撐。要戰(zhàn)勝疫情，還是得靠科學(xué)！弘揚(yáng)科學(xué)精神

為什么實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由政策？根本原因：國(guó)體決定，在我國(guó)信教群眾和不信教群眾都是國(guó)家主人，在根本利益上是一致的基本依據(jù)：（1）宗教有其自身發(fā)展規(guī)律，既不能用行政的力量去發(fā)展宗教，也不能用行政的力量去消滅宗教。（2）信教群眾和不信教群眾在政治上和經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的（3）實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：加強(qiáng)信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)（一）對(duì)待宗教的態(tài)度

我們要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。探究3（二）中學(xué)生怎么做？師明確：（國(guó)家層面）鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。（個(gè)人層面）1、用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神；2、不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。拓展：共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員可以信仰宗教嗎？無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的,是徹底的無(wú)神論。這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無(wú)神論者,不得信教,若選擇了信教,就要?jiǎng)衿渫它h。作為以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的共青團(tuán)員,同共產(chǎn)黨員一樣不允許信仰宗教的環(huán)節(jié)三當(dāng)堂訓(xùn)練(2018·天津·3)全國(guó)政協(xié)十三屆一次會(huì)議召開(kāi)前夕，全國(guó)政協(xié)委員十一世班禪額爾德尼·確吉杰布前往青海、西藏八個(gè)地市州調(diào)研，通過(guò)和農(nóng)牧民接觸，細(xì)致調(diào)查，結(jié)合數(shù)據(jù)和實(shí)例為參加政協(xié)會(huì)議準(zhǔn)備提案。十一世班禪的做法()A．說(shuō)明佛教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)B．表明宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利C．行使了政協(xié)委員對(duì)國(guó)家大事的決定權(quán)D．表明愛(ài)國(guó)宗教人士是國(guó)家建設(shè)的積極力量自傳入中國(guó)以來(lái)，佛教與中華傳統(tǒng)文化相互融合，佛教文化中的優(yōu)秀價(jià)值取向已逐漸得到人們的廣泛認(rèn)同，成為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必要的歷史文化資源，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”過(guò)程中發(fā)揮著凝聚力量的作用。這說(shuō)明()①我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，倡導(dǎo)信仰佛教②應(yīng)辯證認(rèn)識(shí)宗教，合理利用宗教文化資源③佛教文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在本質(zhì)上是一致的④發(fā)揮佛教文化的積極作用，有利于促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)A．①② B．①③C．②④ D．③④答案DC環(huán)節(jié)四課堂小結(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)教學(xué)反思：教：言語(yǔ)簡(jiǎn)練，但是給學(xué)生充分發(fā)言時(shí)間過(guò)少學(xué)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料的分析，解讀和歸納材料能力，增強(qiáng)對(duì)這一政策、方針的認(rèn)同感課堂氛圍較為濃烈，能理解并熟記中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針

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