2024年《遇見未知自己》讀書筆記

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我今天給大家推薦的書籍是《遇見未知的自己》。

我最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有自己?！焙芏鄷r候，我們更多地去關(guān)注別人，而這本書教會了我如何更好地認(rèn)識自己。在日常的工作和生活中，我們心情的陰晴圓缺總是被身邊的人或事所左右。是呀，周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同地變化。其實(shí)不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。就像書中的老人所說的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點(diǎn)丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。

顧城說：“一個誠實(shí)的人是從不面對選擇的，那條路會永遠(yuǎn)清楚無二地呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無關(guān)，就像你是一顆蘋果樹，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠實(shí)地結(jié)出蘋果一樣?！边@個“自己”不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來又吹散的風(fēng)，他是大地，無論走到哪里，做了什么，都還在自己的生命中。我們堅持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛的已不是彼時的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到”自己”的方向。

“錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！敝v的就是這種頓悟，對自己的知曉與放下。摩訶迦葉見佛祖拈花不語，破顏微笑，那或有時，我們見到那另一個自己，也會有那樣的自在圓融吧。

真正的快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯了方向。想要快樂，首先要平靜地接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會“臣服”于所有已經(jīng)發(fā)生的事，甘心地去接受，然后慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

當(dāng)然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認(rèn)識和理解。從這個意義上說，積極、樂觀、開朗、陽光、思考、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r候，陷入沉思，又可以在恰當(dāng)?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持自己內(nèi)心惜福感恩的心態(tài)，遇見最好的自己，一切才會走向完美。

《遇見未知自己》讀書筆記2

看完《遇見未知的自己》，很多自己很有感受而平常無法用語言描述的感想，心情或者說一些迷惑都被這本書一一地表現(xiàn)出來了，這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書，遇見未知的自己讀后感。看完后深有啟發(fā)。

書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使得我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的，這樣一來，就有了一個問題啦：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。

而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機(jī)。曾幾何時，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認(rèn)識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。

于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。所以我們可以從很多角度來看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認(rèn)同為一個不行的人，是不幸的命運(yùn)，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都?xì)w咎給別人。她也可以把自己認(rèn)同為一個優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。

這一切都和看待自己的角度有關(guān)。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經(jīng)常會覺得自己弱小，無力，沒有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠實(shí)，善良，在一所不錯的學(xué)校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關(guān)心和疼愛我，和許多人比起來我并不差。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。

《遇見未知自己》讀書筆記3

很偶然的機(jī)會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面，沒帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書籍……

上了大學(xué)后，很少有機(jī)會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海中。我慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

《遇見未知的自己》這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價值，找到自己人生的定位……

“你是誰?”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱!”“我問的不是這個，名字只是個代號?！薄拔以谝患彝馄笥嬎銠C(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時候，我們都會忘記自己是誰?我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。

在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……

《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個機(jī)會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機(jī)會，和“智者”來番對話吧……

《遇見未知自己》讀書筆記4

我是在20××年11月看的這本書，而當(dāng)時正值自己情感的低谷期，情緒一直失落了幾個月，但是很恰巧地選擇讀了這本書（其實(shí)這本書我早就買了，就一直擱著沒看），然后將信將疑地按照書上的方法一步一步做著，然后我的情緒也慢慢樂觀起來，對情感的事情也慢慢看開，而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個心智模式。因此這本書在我心中占著不可取代的位置：它既是我學(xué)習(xí)心靈成長的啟蒙書，也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn)，因?yàn)閺倪@次改變讓我明白：可能有些書你現(xiàn)在買回來了，或是別人推薦給你了，你并沒有去讀，但當(dāng)你生命中出現(xiàn)改變，出現(xiàn)困惑，出現(xiàn)迷茫時，它會恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在你眼前，然后給你啟發(fā)，給你希望，并陪伴你走過一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”就像旅行一樣，你并不知道你會遇到什么樣的書，但是你總會在下一個轉(zhuǎn)角，下一次閱讀中遇到適合你的書，而且不會僅是一次”偶遇“而已。

至今一年多時間里，我一共讀了三遍這本書，每次都會有不同的理解和收獲，但是每次這本書給我的感覺是：溫暖、熟悉、親切，仿佛和書中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺像是回到了家。因此我認(rèn)為這是一本有靈魂、有心靈的書，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時作為禮物送給他們，希望這本書能夠幫到他們。另外現(xiàn)在張德芬老師時隔兩年將在今年9月份推出新書《舍得讓你愛的人受苦》，現(xiàn)在當(dāng)當(dāng)和亞馬遜預(yù)售（廣告宣傳一下，呵呵）

整本書的內(nèi)容我把它分為三個部分：提出疑惑、分析疑惑和解決疑惑。在書中一開始老人便提出了以下幾個疑惑：

1）我是誰？

2）我們到底要什么？我們在這個世界上到底追求的是什么？

3）什么是”真我“？

4）我們?yōu)槭裁磿ヅc自我的聯(lián)接，不斷的遠(yuǎn)離自己？

整本書的內(nèi)容幾乎都是圍繞著這四個問題開展的，不過后面的內(nèi)容則側(cè)重于回答第四個問題，可能是因?yàn)榍懊嫒齻€問題偏哲學(xué)方向，回答起來比較難，容易給讀者的感覺晦澀難懂，而且這本書重在實(shí)踐操作，可以說是心靈修行的”入門手冊“。

在分析疑惑部分中，老人畫出了一張圖圖，概括了我們失去自我，遠(yuǎn)離自我的四個原因：身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的阻礙。

1、身體的阻礙：

在我們出生的那一刻，一種無以名之的不安全感和分離感，就變成了一種存在性的焦慮，成為了我們與自己的身體以及意識上的阻礙。因?yàn)樵趮寢尩亩亲永铮覀兏杏X和周圍的一切都是合一的，而從出生開始，我們會發(fā)現(xiàn)，肚子餓了會得不到東西吃，得需要自己哭或引起父母親的注意才能得到食物，慢慢地我們的意識開始誕生，開始意識到：自己與這個世界不再是一體的了。

隨著我們的發(fā)育成長，慢慢地會認(rèn)為身體是自己的一部分，是自己擁有的物品，是由自己的意識支配，同時大多數(shù)人在年輕時期由于身體機(jī)能和恢復(fù)力良好，很少能感受到身體的不適和損耗，因此很少人會關(guān)注自己的身體，很少注意一些負(fù)面情緒的積累對身體的影響，除非當(dāng)我們生病難受時才會去關(guān)注照顧自己，否則平時很少去關(guān)注甚至是忽略身體發(fā)出的信號和感受。

2、情緒的阻礙：

我們每個人的情緒都是一種能量，會來也會走。那些被否定、被壓抑的情緒，像悲傷和恐懼，就滯留在我們的身體里，這些能力，就稱為”痛苦之身“。這個痛苦之身在我們的身體里，是自成一格的一個能量場，有它自己的生命力。它以你產(chǎn)生的負(fù)面情緒作為食物，如果你不喂養(yǎng)它，它就會自己制造一些事端來產(chǎn)生它所需要的情緒來維生，長期喂養(yǎng)下來就形成一種”情緒模式“?；叵胍幌?，你在生活常感受到的情緒是什么呢？而且情緒，這種東西，你越排斥它，它就越不走，而且還會更強(qiáng)，畢竟哪里有壓迫哪里就有反抗。

3、思想的阻礙：

思想阻礙的形成比較，首先與家庭環(huán)境、父母教育以及學(xué)校教育有關(guān)。比如，父母教育我們要勇敢、獨(dú)立、聰明、能干、誠實(shí)、溫柔等等，一旦我們表現(xiàn)出與之不符的特質(zhì)，父母和身邊的人便會指責(zé)和批評我們，使我們產(chǎn)生了痛苦和愧疚感，為了獲得他們的贊揚(yáng)和逃避這些情緒的困擾，我們會壓抑這些特質(zhì)，不讓它們表現(xiàn)出來，并使自己變得更完美。但是這樣只會讓我們離真實(shí)的自己更遠(yuǎn)，因?yàn)闆]有一個人是完美的，那些不被允許的特質(zhì)就是我們自己的特質(zhì)，長期的壓抑它們只會使自己更加痛苦。（關(guān)于父母如何影響孩子的思想可以查看前天推送的文章《父母是如何影響孩子的心智模式》，可通過查詢歷史消息查看）

其次思想的阻礙也與個人的成長經(jīng)歷有關(guān)。比如，結(jié)束一段戀愛時，對方提出分手的理由是”性格不合“，”我配不上你“等等，這些理由在你眼里只能是對方的借口（實(shí)際上可能也是真正的理由，只是你沒有覺察出來），只是真正的理由對方?jīng)]有說出，于是你可能就會覺得是自身的原因可能是自己不夠好，才造成這段感情的結(jié)束，因此你在自己身上貼上了”不夠好“的標(biāo)簽，然后在以后的戀愛當(dāng)中不斷去迎合對方的需求，不斷的表現(xiàn)自己的最好的一面，卻把自己的缺點(diǎn)隱藏起來。

再者，思想也與個人的經(jīng)歷有關(guān)?！币磺€讀者就有一千個哈姆雷特“說的也是這個道理由于每個人的經(jīng)歷的不同，對同一件事，不同的人會有不同的解讀和看法，但是大多數(shù)人看到的只是事物的一面，大多帶有片面性，這是偏見和誤解的來源。比如，今天遇見一位同事，跟他說話就繃著一張臉，感覺對你很厭惡，恨不得你趕緊離開他。如果碰到這種情況，有人會認(rèn)為是自己的原因，是不是自己說錯話了，有人則會認(rèn)為是不是對方遇上了什么事，可能是家里出了問題，可能是被領(lǐng)導(dǎo)批評了，也可能是感情出現(xiàn)問題了。

4、身份認(rèn)同的阻礙：

在這個世界上，每一個人在生活中都扮演的不同的角色，而且每個人為了演好自己的角色都帶著面具去生活，這是因?yàn)樯鐣^念，傳統(tǒng)觀念要求我們這么做：面對父母，要做孝順的兒女；面對領(lǐng)導(dǎo)，要做順從的下屬；面對子女，要做耐心和寬容的父母這并不是說這些要求不好，只是我們沒有必要迎合這些要求，迎合對方，因?yàn)槲覀儾皇峭耆?，我們只是我們自己?/p>

其次對于財富、地位、榮耀、職務(wù)，許多人會把它們作為自己的身份，代表自己。如果你問”你是誰？“，他們的回答就反應(yīng)了他們有多少的身份認(rèn)同。比如有人說，”我是XXXX公司的CEO“，“我是一個千萬富翁，有5套房，2套別墅、4輛跑車”，”我是李剛的兒子“這些身份的認(rèn)同會在我們離開這個世界時，會從我們身上消失，所以它們只是我們活在這個世界的附屬物，只是一個證明，并不是我們真正的自己。

為了沖破這四個方面的阻礙，書中的老人分別給出了行動措施：

1、關(guān)注自己的身體，跟身體聯(lián)接。

關(guān)注你的身體情況，觀察一些現(xiàn)在的你的感受是怎么樣的，是緊張焦慮，坐立不安，還是興奮，難以靜下心來，或是平靜安詳，看著我的文章想睡覺了？觀察一下你身體的哪個部位比較難受，隱隱作痛？觀察一下你的呼吸是平穩(wěn)的，還是局促的？只要你關(guān)注你的身體，它就會回應(yīng)你。而與自己身體聯(lián)接的方法，可以看昨天推送的文章《讓你的心平靜下來》（可通過查詢歷史消息查看）。

2、接納情緒，臣服事實(shí)。

負(fù)面的情緒往往和事情一同出現(xiàn)，并且是由事情激發(fā)。當(dāng)你因?yàn)橐患虑榈某霈F(xiàn)，而讓你產(chǎn)生負(fù)面的情緒時，最好的方法就是不去批判、不去評價、不去壓抑，這個是比較難做到的。因?yàn)槲覀兂３１磺榫w帶走，然后不斷產(chǎn)生負(fù)面的評價和思想，作用于自己活他人，產(chǎn)生級聯(lián)效應(yīng)，不斷擴(kuò)大。怎么做到不批判，不評價、不壓抑呢？就是感受并經(jīng)歷那些負(fù)面情緒，然后當(dāng)你心中產(chǎn)生各種負(fù)面言論時，不去順從它們，延伸它們，就把它們當(dāng)做是你不想接待但必須接待的人，然后讓它們在你的心中滯留一段時間，到時候它們自己就會走了。有的人則把負(fù)面情緒當(dāng)舊有，”看到“它們，就請他們到內(nèi)心里坐坐，喝茶，然后就把它們涼在哪里，自己該干什么就去干什么去了，毫不受影響。

而臣服事實(shí)，也是比較難做到的。所謂臣服就是接納事情的本來模樣，不管它多么不是你想要的，和你預(yù)期多么不符合，不管你多么不甘心，它是怎樣就是怎樣?；蛟S你會想著通過某種辦法去扭轉(zhuǎn)事情的局面，但是你越是這么想，就越是無法接納事實(shí)，到時候即使有辦法，也會被你糟糕的狀態(tài)，負(fù)面的情緒而搞砸的。

3、用你的耐心和行動慢慢化解。

思想上的阻礙是最難發(fā)現(xiàn)，也是最難解決的。因?yàn)橐粋€人很難對自己的思想繼續(xù)觀察，除非你學(xué)會反思自己，學(xué)會定靜觀察自己。思想的阻礙常常存在于我們的思維習(xí)慣和行為模式里，而且也與童年記憶有關(guān)。比如我是一個完美主義者，做事要求完美，并且要做到底，如果發(fā)現(xiàn)我做的不好，我就會失落和痛苦，覺得自己是一個Loser，而且一旦一件事無法完成或是看不到希望，我就會放棄。這樣的模式來源于父母對我的嚴(yán)格要求，在小時候我只有把一件事做好了，他們才會表揚(yáng)我，若是我做得不好，它們就會批評我，而如果我做得一般般，不好不壞，他們不會表揚(yáng)我，只會要求我下次做得更好。所以為了獲得他們的關(guān)注和表揚(yáng)，我只能做得更好才可以。這樣的思想長期下來就形成的思維和行為的模式。

發(fā)現(xiàn)思想和行為的模式必須得回到生活中，回想一下，讓你最痛苦的事情有哪些？它們之間有什么聯(lián)系或共同點(diǎn)？為什么在面對這件事時，你會采取這種應(yīng)對方式，而不是采取其他辦法呢？然后在日常生活中，觀察你的思維方式，看看自己的應(yīng)對模式和習(xí)慣，或許你就能找得到了。如果你實(shí)在找不到，那么可以求助心理咨詢師或相關(guān)專業(yè)人士。

4、“你是誰？&“這是必須的嗎？”

身份的認(rèn)同比較好找，可以從“你是誰？“這個問題入手。在紙上寫下這個問題，然后回答，或是自問自答，看看自己怎么回答，也可以在給別人介紹自己時，你是怎么說的。

而對于一個身份的扮演，比如好媽媽，好職工，好伴侶等等，你問問自己”為什么要這樣做？“”這是必須的嗎？”如果我不這樣做，可能會造成什么問題和狀況？“”最糟糕的情況，我能接受嗎？“如果你不必這樣表現(xiàn)自己，那么我應(yīng)該怎么做才比較像自己呢？

《遇見未知自己》讀書筆記5

為什么讀？

大概做了小一年的心理咨詢，這是心理老師送給我的一本書，想要我看看。也是因?yàn)樽约簳^分附和外界，苦惱于為何隱藏真實(shí)的自己而讀。當(dāng)然也是想要了解自己，找到真實(shí)的自己。

講什么了？

講的是一個職場女性遇到了一個對世事和人生看的很透徹的老人，老人引導(dǎo)她發(fā)現(xiàn)自己。從而找尋自己的故事。

主角怎么找到自己的？

循序漸進(jìn)，通過自己的生活經(jīng)歷+老人的提問引導(dǎo)，自己思考，再去見各種老人引薦已經(jīng)成功找到自己的前輩，有普通人也有明星，從這些人身上學(xué)到一些人生道理。這個期間去做了“橙子scholl”的“幻游”，暢想了一下十年后的生活狀態(tài)，以終為始，喚起動力，點(diǎn)“閱讀原文”有興趣可以去試試。

對我有幫助嗎？？

有，給我?guī)椭畲蟮膽?yīng)該是21小節(jié)情緒的部分，她提出了一種處理怒氣的方式，即，拎出感受發(fā)泄臣服于事實(shí)。書里女人的老公外遇想要和她離婚。老人引導(dǎo)她想起這件事，并要她觀察身體不舒服的身體位置，并引導(dǎo)她把這股怒氣的力量向外發(fā)散出去，女人邊打邊回憶那些生氣的場景，把怒氣全部釋放掉了。于是老人再要求她關(guān)注自己的身體，此時就舒服多了。

老人說，事實(shí)最大，人們難受的一個原因往往是抗拒事實(shí)，就好像是一直用頭在墻上撞。

當(dāng)然，不要一上來就去關(guān)注事實(shí)，往往忽略情緒是不可取的，要有先有后，先關(guān)注身體和情緒然后才是接受事實(shí)。

最大的收獲

看過后，來總結(jié)一下吧：要接受真實(shí)，并把想要的變成真的。因?yàn)槭聦?shí)最大。

我們要做的其實(shí)是不受外部干擾的專心致志的去把我們想要的改變成事實(shí)。記得日本著名商業(yè)實(shí)業(yè)家稻盛和夫說過：工作即修行。當(dāng)然說生活即修行也對，其實(shí)很多事情都可以以小見大，每成就一件事都是通過一件一件的小事堆積而成，知道這點(diǎn)在理性層面上促使我靜心做事，當(dāng)然，偶像的力量也不容忽視，比如方大同自己成立公司以及他對待很多事情的態(tài)度也在這些日子里給到我做了榜樣。

以上。

《遇見未知自己》讀書筆記6

慣用著微博，博客一直荒著。但總有時候，心理有很多話想說，無法縮減到那幾十個字之內(nèi)。

最近，見到一個進(jìn)取心被保護(hù)的很好，又不斷內(nèi)省進(jìn)步的同學(xué)，對我有所觸動。于是拿起去年三八節(jié)和今年三八節(jié)送給自己的十幾本書，開始補(bǔ)課閱讀。攤在手邊桌上的，是那本張德芬的《遇見未知的自己》。

這本書的排版裝潢很像隨手翻看的速食書籍，排版稀疏還有一些插畫，雖然很多好評但起初并沒有當(dāng)回事。這些年，因?yàn)樯蜕眢w的不順心，情緒管理一直有問題，嚴(yán)重的時候做過心理咨詢，也閱讀過不少心理學(xué)和認(rèn)知方面的書籍，大悟也有，感動也有，不懂也有，常常在浩瀚的文字中，抓緊那幾句救命的稻草，時間過去也就淡忘。

這本書我在床上花了3個小時一口氣讀完，完全不顧作者的看并停下來思考的建議。因?yàn)椋@本書貫穿了一種內(nèi)觀的精神，系統(tǒng)地串聯(lián)起這些年給我?guī)椭透袆拥娜舾山塘x和書籍，幫我將這些知識和感受形成了一張網(wǎng)絡(luò)：包括心理醫(yī)生關(guān)于病痛與能量流動的解釋，關(guān)于創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的處理；包括吸引力法則；包括活在當(dāng)下的“正念”療法；前輩說的“接受”事實(shí)；包括破除抑郁者的自動思維模式；包括看到一半覺得晦澀的肯·威爾伯的《超越死亡-恩寵與勇氣》中關(guān)于我與我的情緒、欲望、思想、感覺的區(qū)別。謝謝《遇見未知的自己》這本書的作者，用循序漸進(jìn)的敘述，形象的圖解將這無數(shù)身心修煉的基本理論闡述的如此系統(tǒng)、形象、易于理解且便于練習(xí)。

終于，我有一種豁然開朗的輕松。我可以開始回顧我學(xué)到的，接受自己，放下對童年不安全感的回顧和執(zhí)著，內(nèi)觀“真我”與身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的區(qū)別和聯(lián)系，臣服于事實(shí)，接下來我要學(xué)習(xí)疏導(dǎo)情緒的能量，觀察“勝肽”帶來的老問題，并放下對當(dāng)一個“可憐的，需要關(guān)心的”小孩的需要，擴(kuò)展5%的意識，阻止?jié)撘庾R將我的人生帶入自動運(yùn)行的預(yù)定模式；放下對親人無謂的擔(dān)心，以感恩的心態(tài)試驗(yàn)吸引力法則的能量震動；保持好奇心和想象力，要勇敢，并在人生的任何時候都敢于行動。

雖然根據(jù)測算，我可能還是一個體質(zhì)調(diào)體力欠缺的人，有一般程度的強(qiáng)迫傾向，中度的抑郁和嚴(yán)重的焦慮傾向，但我已接受，這就是我的身體，這就是無數(shù)人生事實(shí)造就的我的性格和情緒特征。但這些我看到的缺點(diǎn)和問題，并不是真正的我，因?yàn)榭吹胶透兄?，我已與他們分離，我接受并允許他們存在，并且放下對他們的需要。

不執(zhí)著迷信，不急功近利，我，正走在聯(lián)接真我的路上……

《遇見未知自己》讀書筆記7

最近在看生日時朋友送的一本書——《遇見未知的自己》。盡管暢銷，但我始終認(rèn)為這種心靈雞湯類的書目是紙上談兵，遠(yuǎn)水解不了近渴。朋友也是出于好心，看我整日糾結(jié)又不知該如何救贖，所以買了這本書給我。

沉下心來，放下抵觸的情緒，其實(shí)書中還是有可取之處的。反思起來，自己身上也是少不了這樣那樣的毛病。但常常，我們因?yàn)樽员盎蛟S是太在乎一直不愿承認(rèn)這樣的缺點(diǎn)。不面對，又怎能解決？所以，“臣服”是第一步。首先要承認(rèn)那些已經(jīng)發(fā)生的或無法改變的事實(shí)。比如，失戀。那個人就是不再愛你了，卻整日幻想對方會回頭，這樣不僅走不出失戀的陰影，反而會越陷越深，沉浸在自己編織的夢里不可自拔；比如，差強(qiáng)人意的成績單。不付出足夠努力，依舊白日夢似的想東想西，以為睡一覺起來成績單就會A+一片。其實(shí)，承認(rèn)自己有限的實(shí)力，再加上必需的.努力，即使成績不如自己的期待，也會無憾了，不是么

未知的自己，未知的未來。有時會覺得迷茫，沒有安全感。其實(shí)，人生不就是探索和發(fā)現(xiàn)么？你想要出國留學(xué)，想要去做志愿者，想要去看看你未曾踏足的世界，不都是未知人生的一部分么？這樣想來，是不是會安心一些。其實(shí)也不然。世俗的觀念，既定的套路，畢業(yè)，工作，結(jié)婚，生子，當(dāng)你看到別人這樣按部就班的走下來，你是不是也會開始著急，開始懷疑自己的選擇是否正確？當(dāng)你看到父母期盼孫子的眼神，你是不是會有一絲內(nèi)疚？

有一位詩人說過，“你無法同時選擇兩條道路”。即使有不心甘，但是你選擇的這條道路必然有你割舍不掉的東西。不是有這么一句話么，只有把你必須走的路走完，你才能去走你想要走的路。

正如書中說說，每一次經(jīng)歷都是給我們的禮物。在特定的時間，會有一些人的出現(xiàn)，讓你成長。有些人扮演的是紅臉，在寓教于樂中讓你懂得人生道理；有些人則充當(dāng)了黑臉，讓你在痛苦中明白些什么。經(jīng)歷過，才會懂得，才會更加透徹。熬過去，才會成長。才能夠以平靜豁達(dá)的心態(tài)去面對以后的種種。換做一年前的我，是斷不會有如今的平和。

有這樣一個問題，之前總是反復(fù)的問自己。對待愛的兩種態(tài)度。其中一種是我愛你，不管你是否愿意，我都想拼了命的跟你在一起，哪怕你不愛我也好。另一種則是我愛你，如果恰巧你也是愛我的，那么我們剛剛好在一起，如果你有更好的選擇，那么我會祝福你。那么，這兩種愛哪一種更加深刻呢？我想要你幸福，可是你的幸福不是因?yàn)槲?，我會很難過。我想要你幸福，不管因?yàn)槭裁?，只要你幸福，我就幸?！?/p>

今天突然覺得，或許兩種愛是來自于人生的不同階段吧。不經(jīng)事的我們往往會選擇第一種，愛情就是不顧一切的付出。當(dāng)你在人生道路上走了一段，或許你就慢慢的傾向于第二種愛了。可以放手讓你去幸福的愛不是不夠堅定，不是倦怠，而是放開你，也是放開自己的豁達(dá)。

人生路漫漫，吾將上下而求索。何嘗不是呢

《遇見未知自己》讀書筆記8

親愛的，外面沒有別人，只有自己。

人生，是一條漫漫的道路，路的兩旁有著各色各樣美麗的風(fēng)景，路的中間有時會出現(xiàn)險惡。人，行走在這條路上，無非就是想尋找這眾多美麗風(fēng)景中的至美。同時，想盡一切辦法來化解旅途中的險惡～

然而，這條路上最美的風(fēng)景究竟在何處，我們該如何去尋找，我們該如何去避開路上的硝煙炮彈。其實(shí)，我們所尋找的最美麗的風(fēng)景，不過就是快樂。但真正的快樂并不是那么容易找得到的。讀了《遇見未知的自己》，我了解到我們在尋找自己的人生，自己想要的快樂時，經(jīng)常找錯方向了。因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤剑砻嫔峡雌饋砗孟癖容^容易讓我們找到的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中去尋求解答和快樂。但，結(jié)果卻是徒勞無功。原因就是：我們找錯了地方。

《遇見未知的自己》是以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由我們每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在世界，轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是逐漸生命的主人。更糟的是，我們是自己思想和情緒的奴隸。所以，難怪我們無法獲得我們想要的人生。

現(xiàn)代社會，拜金風(fēng)氣盛行，個人主義，權(quán)利主義層出不窮。為何會有如此浮夸，奢靡的社會現(xiàn)象呢。歸根到底還不都是人們腦子里那一股可怕金錢權(quán)欲觀主宰了人們的頭腦，這些人早已經(jīng)被這種思想所束縛，成為甘愿被其奴役的奴隸。

人們所追求的權(quán)利，金錢等東西，最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平?？墒牵⒉皇敲總€人的這些追求都能夠?qū)崿F(xiàn)。相反地，很多人的這些追求都落空了。這到底是為什么呢？？？這是讓很多人想不通的事情，明明自己付出了那么多辛酸，那么多汗水，可是最終還是一無所有。然而，你知道真正的原因么？真正的原因是：你失落了真實(shí)的自己～

換句話說，就是你真的知道自己在追求什么嗎？比方說：當(dāng)你是一位學(xué)生時，你的學(xué)習(xí)是為了什么？是為了考試嗎？是為了對父母的承諾嗎？還是只是為了自己有個好的將來？如果答案是的話，那你就失落了真實(shí)的自己！再比方說，假如我問你一個問題：你是誰？你的回答會是什么呢？是直接說你的名字嗎？是說你的職業(yè)，或你的興趣，愛好，出生地｀｀｀｀｀嗎？如果你的答案如此的話，那么你真的失落了真實(shí)的自己了～

很多人，其實(shí)都不知道自己在追求什么，只是一味地隨波逐流。就是因?yàn)檫@樣，這個社會才會變得浮躁，人們無法確定自己心中真正想要的東西，只會盲目從眾，急功近利。因此，也導(dǎo)致大部分人在面對現(xiàn)實(shí)人生的這種磨難時，無法忍受，自甘墮落！

《遇見未知的自己》中有一句話說得很好：親愛的，外面沒有別人，只有自己！生命試煉來無影去無蹤，無法臆測，也難以捉摸。無論身處因力爭上游而汲汲營營的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平澹的躊躇關(guān)頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱持觀照內(nèi)心，并惜福感恩的心態(tài)，一切真相才會自動還原，水落石出。

《遇見未知自己》讀書筆記9

有人說讀書能改變自己，如何改變自己呢？自己也再反復(fù)的追問過，慢慢的發(fā)現(xiàn)自己在改變，改變的過程是潛移默化的，就像吃飯一樣，一天吃不成一個胖子，每天一日三餐，慢慢小孩子就長大了！

有人說讀書不在多，也就是僅有的幾本書打開了自己心靈不開竅東西，使自己突然開竅了，自己就會沿著一條自己人生道路走下去。有人說那些書是好書？有價值的書？我只能說人找書不好找，書找書很容易，這本遇到未知的自己，重讀的時候我自己不自然的融入到了書中，有種身臨其境的感覺，讓我心靈得到了充實(shí)，我不能評價這本書到底好是壞，只能說如何融入到書中自己才可以評價。同時心靈的書要和現(xiàn)實(shí)書配套著去讀，我就是在讀這本書的時候和路遙先生巜平凡的世界》一起讀的，生活就是一部磨難史，像牛一樣勞作，像大地一樣奉獻(xiàn)，在磨難中感受生活的充實(shí)和心靈凈化。同時劉和平先生說過，在人生遇到困難的時候，就去歷史人物到過的地方，還原歷史的再現(xiàn)，倍感生活的美好！

張德芬女士這本著作，如何領(lǐng)會這本書的內(nèi)涵，從老人在地上畫的圈圈中，中心是真我，如何找到真我展開的論述和方法的運(yùn)用，從封閉到開放，從開放到破解，準(zhǔn)時、具體了解自己想要的東西，通過物質(zhì)理論實(shí)現(xiàn)真我。

《遇見未知自己》讀書筆記10

我已經(jīng)在前年五六月份的時候看過這本書了，我覺得特別適合那些都市人群拜讀，這本是我為數(shù)不多完整看完的書。

當(dāng)然，這是一篇我早就寫好的讀后感了，現(xiàn)在我再繼續(xù)把她與大家一起分享。作者寫作的目的是把它作為一本靈修指南，對于陷入情緒和習(xí)性反應(yīng)的人來說，能讀完這本書，會得到很好的提醒，轉(zhuǎn)念的機(jī)會。當(dāng)我讀這本書時剛開始并沒有看介紹，所以總覺得里面寫的為什么就像是瑜伽，后來書中才一度提到瑜伽精神的靈修。直到最后才看簡介瑜伽其實(shí)也是作者生活的一部分。場景一：某天早晨，一位快遞人員打來電話，向我問地址，我說既然是快遞，怎么上面沒有寫詳細(xì)的地址嗎？那人氣沖沖說“你說不說呢，你到底說不說呢？”一大清早的，我還睡醒惺忪，莫名其妙的。

我在想，那個人真的好可憐，一大清早的對待一個沒有任何沖突無緣由的人氣勢沖沖，可以想象，他的生活有多么的不快樂，心里有多么的不快樂他真的很可憐！感想：所以，當(dāng)某些人在向別人做自己的情緒的時候，并不是他真的有那個立場和權(quán)力，他經(jīng)常和別人鬧不合，爭吵，一副勢不可擋的樣子，他的生活和內(nèi)心一定不愉快，身邊的人都不喜歡他，難道他不知道嗎？其實(shí)每個人都有自己的磁場，通俗點(diǎn)講，那就是你對別人造成的反應(yīng)和感覺，你的內(nèi)心喜悅，快樂，平和的能量磁場別人是能感受到同時帶給別人積極的。反之，不悅只會讓別人遠(yuǎn)離，一切變得消極和僵硬。

《遇見未知自己》讀書筆記11

感悟賞析：讀了《遇見未知的自己：都市身心靈修行課》這本書，感觸深刻，啟發(fā)良多，給我的生活和學(xué)習(xí)都帶來了很多幫助。這本書旨在探討身心靈對人的控制，找到生命的主人，而大多數(shù)人都是自己思想和情緒的奴隸，就是沒有擺脫思想、情緒、身體的桎梏。因此，我們要學(xué)會控制自己，不論什么時候，都要把握好分寸，冷靜分析、做到往我的境界，自然能夠成為自己的主人，遇見最好的自己。

遇見未知的自己讀書筆記摘抄好詞：

不復(fù)存在、隨之消失、油然而生、別無所求、徒勞無功、千古不變、慘不忍睹、量身打造、心懷怨憤

遇見未知的自己讀書筆記摘抄好句：

1、別為了那些不屬于你的觀眾，去演繹不擅長的人生。

2、什么樣的人最有魅力？我愈來愈覺得，答案就是，內(nèi)心有力量的人。什么叫做“有內(nèi)在力量”？就是遇到困難，碰上痛苦時，能夠坦然與自己的負(fù)面情緒相處。

3、不要期待一個人會出現(xiàn)在你的生命中，滿足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了，沒有這回事。

4、溫暖的地方總是讓人留連忘返，尤其是對于感覺寒冷的心。

5、讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事情的想法和圍繞著這個事情所編造的故事。

6、凡是你抗拒的，都會持續(xù)，這些負(fù)面情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走它們，你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。

7、我們?nèi)藭芸嗟淖畲笤蚓褪强咕苁聦?shí)。

8、當(dāng)你真心想要一件東西的時候，全宇宙都會聯(lián)合起來幫助你。

9、看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會自動還原，水落石出。

10、破解情緒的障礙之道，最重要的就是臣服。

11、我們自以為可以操縱我們的生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動化制約模式下的機(jī)器，很多時候身不由己。

12、任何一個處于危機(jī)中的婚姻，其中一方或多或少地會向外發(fā)展，探索別的領(lǐng)域，其實(shí)是向自己的伴侶發(fā)出求救的信號。

13、沒有任何的事情可以造成心理上的痛苦，痛苦是來自于你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€是你對事情的解釋。

14、不是自己生命的主人，卻是思想和情緒的奴隸。

15、任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不會被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都會展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。

16、我們受苦的根源來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西。

17、我們必須好好呵護(hù)自己的身體，就像那一輛馬車也需要好好維護(hù)一樣，不然有一天寸步難行的時候，講心靈的追求也是枉然。

18、過剩的儲備，會喪失太多本該享受的幸福。

19、痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€是你對事情的解釋。

20、我們的每一個思想都帶有一定的能量，偏偏我們的習(xí)慣就是胡思亂想！

21、這個世界上只有三件事，老天的事，你自己的事和別人的事。

22、記住，死亡來臨的時候，會把所有不能代表真正的我們的東西都席卷一空，而真正的你，是不會隨時間甚至死亡而改變的。

23、人生如地平線，看不到盡頭。

24、所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。

25、所有的人，事物，都是你內(nèi)在的投射。當(dāng)外界有任何東西觸動你時，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗睦锏呐f傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。

26、如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時間，耐心，細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。

27、不管你有多愛他(她），多余的擔(dān)心是最差的禮物，不如給他（她）祝福！

28、恐懼，憤怒，悲傷都是生命能量的自然流動，它們會來，就一定會走。

29、如果我們習(xí)慣于注意自己身體的感覺，時時安撫照顧它的話，很多疾病就不會因?yàn)槿辗e月累而產(chǎn)生。

30、心想事成的第一個定律就是，你所向外的東西必須是命中注定該是你的，或是與你的更高目的是一致的。

《遇見未知自己》讀書筆記12

很偶然的機(jī)會我讀完了《遇見未知的自己》，剛剛看到這本書的時候，只是單純地喜歡它的封面。沒有帶著太多的情感投入，因?yàn)樾南胍膊贿^是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書籍……

上了大學(xué)后，很少有機(jī)會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

《遇見未知的自己>這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價值，找到自己人生的定位……

“你是誰？”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱！”“我問的不是這個，名字只是個代號?！薄拔以谝患彝馄笥嬎銠C(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎？”

很多時候，我們都會忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色的代表。

我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。

在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……

《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個機(jī)會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機(jī)會，和