2024年陜西省安康市高考語文三模試卷

2024年陜西省安康市高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

1.（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

法國(guó)歷史學(xué)家勒高夫研究中世紀(jì)歐洲的時(shí)間后，提出了“商人時(shí)間”和“教會(huì)時(shí)間”兩

個(gè)概念，以說明中世紀(jì)社會(huì)是一個(gè)由教會(huì)和教士掌控時(shí)間、人們的日常生活節(jié)奏屈從于教堂

鐘聲的社會(huì)。

公共報(bào)時(shí)古已有之。但在歐洲I,從古代到中世紀(jì)，日常生活中的公共報(bào)時(shí)不多。城門的

開和關(guān)，需要權(quán)威的報(bào)時(shí)信號(hào)。中世紀(jì)的城市還實(shí)行宵禁，相關(guān)的時(shí)間信號(hào)也需要廣而告之。

由于從早到晚有多次神圣的禮儀活動(dòng)，教會(huì)和修道院都制定了明確的作息表,到一定的時(shí)候,

教堂就會(huì)鳴鐘報(bào)時(shí)。報(bào)時(shí)當(dāng)然是為修道院內(nèi)部的統(tǒng)一行動(dòng)服務(wù)，但報(bào)時(shí)的鐘聲會(huì)越出修道院

而傳遍所在的村社。因此，教堂的鐘聲很自然地成了世俗生活的時(shí)間參考。

但是，隨著工商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展，商人需要有適合工商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間安排。結(jié)果，在城市

里，在一些公共建筑物上，比如在市政廳和塔樓上，世俗當(dāng)局安裝公共時(shí)鐘，形成了與教堂

的鐘塔相對(duì)的城市景觀。代表工商業(yè)者需要的時(shí)鐘時(shí)間是世俗社會(huì)的時(shí)間，“商人時(shí)間”開

始取代教會(huì)時(shí)間。勒高夫認(rèn)為，這一變化體現(xiàn)了城市共同體運(yùn)動(dòng)在時(shí)間領(lǐng)域中發(fā)生的一場(chǎng)“偉

大革命”。

在勒高夫之前，從未有人從時(shí)間的角度觀察過那個(gè)時(shí)代歐洲社會(huì)的變化。他的研究給人

們留下了深刻的印象，以致在人們的觀念中，“教會(huì)時(shí)間”和“商人時(shí)間”仿佛成了中世紀(jì)

歐洲社會(huì)和近代歐洲社會(huì)的兩個(gè)標(biāo)簽。而在時(shí)間觀念的演變方面，這兩種時(shí)間似乎呈現(xiàn)了前

后相繼的線性發(fā)展過程。不過，勒高夫?qū)@一變化的敘述卻顯得簡(jiǎn)單。首先，教士時(shí)間與商

人時(shí)間并非對(duì)立，它們長(zhǎng)期共存。世俗的鐘聲與其說是取代教堂的鐘聲，不如說是一種補(bǔ)充。

其次，在城市中，以工商業(yè)為主的世俗活動(dòng)越來越重要，專門為世俗生活提供時(shí)間信息成為

必要，特別是在工商業(yè)城市，經(jīng)濟(jì)生活的節(jié)奏具有擺脫對(duì)教士時(shí)間的依賴的趨向。自14、

15世紀(jì)以后，在意大利中部和北部、法國(guó)北部、英格蘭南部和德國(guó)的城市商業(yè)中心，市政

廳、廣場(chǎng)、市場(chǎng)、碼頭等地方建起了鐘樓，高高的鐘樓與教堂的塔樓遙遙相對(duì)，從視覺和聽

覺兩個(gè)方面為市民和工商業(yè)從業(yè)人員獲取時(shí)間信息提供便利。那時(shí)，教堂的鐘聲和世俗社會(huì)

的公共報(bào)時(shí)聲此起彼伏，構(gòu)成了中世紀(jì)以后歐洲城市上空的樂章。

時(shí)間不是獨(dú)立的存在，不論是教會(huì)時(shí)間，還是世俗時(shí)間，都與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相適應(yīng)，它們起

源于現(xiàn)實(shí)，并服務(wù)于現(xiàn)實(shí)。豐富的現(xiàn)實(shí)生活造成了多重的時(shí)間節(jié)奏，它們都借由鐘聲得以表

達(dá)。鐘聲的社會(huì)意義由時(shí)間的社會(huì)性所規(guī)定。當(dāng)一群人共同從事一項(xiàng)活動(dòng)，時(shí)間就起到了協(xié)

調(diào)行動(dòng)的作用，而報(bào)時(shí)的鐘聲就是集體行動(dòng)的信號(hào)。在中世紀(jì)的歐洲，修道院的鐘聲主要服

務(wù)于修道院內(nèi)部的集體行動(dòng)；教區(qū)教堂的鐘聲為轄區(qū)內(nèi)的信徒提供做禮拜的時(shí)間信號(hào)；而城

市公共時(shí)鐘則服務(wù)于城市社會(huì)的每一個(gè)人，人們根據(jù)各自所需的報(bào)時(shí)信號(hào)，參與相關(guān)的社會(huì)

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

摘編自俞金堯《14—19世紀(jì)西歐城市的鐘聲》

（1）下列對(duì)“商人時(shí)間”和“教會(huì)時(shí)間”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“商人時(shí)間”和“教會(huì)時(shí)間”是勒高夫在研究中世紀(jì)歐洲歷史后提出的概念。

B.從“教會(huì)時(shí)間”逐步演進(jìn)到“商人時(shí)間”，這是一個(gè)前后相繼的線性發(fā)展過程。

C.在“教會(huì)時(shí)間”占優(yōu)勢(shì)時(shí)，人們常依據(jù)教堂和修道院的鐘聲來安排世俗生活。

D.隨著工商業(yè)活動(dòng)發(fā)展，城市里出現(xiàn)越來越多的公共時(shí)鐘，商人時(shí)間開始取代教會(huì)時(shí)間。

（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開宗明義，直接點(diǎn)明勒高夫提出的“商人時(shí)間”和“教會(huì)時(shí)間”兩個(gè)新概念。

B.文章簡(jiǎn)要介紹古代和中世紀(jì)的歐洲生活，使讀者理解商人時(shí)間和教會(huì)時(shí)間的含義。

C.最后一段列舉修道院、教區(qū)教堂、公共時(shí)鐘，說明了時(shí)間源于現(xiàn)實(shí)、服務(wù)現(xiàn)實(shí)。

D.作者的情感態(tài)度表現(xiàn)出一定傾向性，他更傾向于肯定“商人時(shí)間”的進(jìn)步意義。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

A.在城市出現(xiàn)公共時(shí)鐘前，歐洲沒有公共報(bào)時(shí)，人們只能依靠教堂鐘聲獲得時(shí)間信息。

B.教會(huì)和修道院有明確的作息時(shí)間，定時(shí)敲響鐘聲是為了方便內(nèi)部人員的統(tǒng)一行動(dòng)。

C.14、15世紀(jì)的歐洲鄉(xiāng)村，生活節(jié)奏比較緩慢，“教會(huì)時(shí)間”有可能占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。

D.為了對(duì)抗教會(huì)時(shí)間，市政廳、廣場(chǎng)等處建起了公共報(bào)時(shí)鐘樓，與教堂塔樓遙遙相對(duì)。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題12分）W

2.（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

淀粉是糧食最主要的成分，同時(shí)也是重要的工業(yè)原料。目前，淀粉主要由農(nóng)作物通過自

然光合作用固定二氧化碳生產(chǎn),淀粉合成與積累涉及60余步代謝反應(yīng)以及復(fù)雜的生理調(diào)控,

理論能量轉(zhuǎn)化效率僅為2%左右。業(yè)內(nèi)專家稱，這一人工合成淀粉速率大大提高，是玉米淀

粉合成速率的8.5倍，為創(chuàng)建新功能的生物系統(tǒng)提供新的科學(xué)基礎(chǔ)，也將為未來從二氧化碳

合成淀粉開辟嶄新道路，使未來淀粉的工業(yè)化生物制造成為可能，不依賴植物光合作用，設(shè)

計(jì)人工生物系統(tǒng)固定二氧化碳合成淀粉，是影響世界的重大技術(shù)。該技術(shù)還有如下意義：節(jié)

約90%的耕地和淡水；避免農(nóng)藥、化肥等對(duì)環(huán)境的污染；提高糧食安全水平；推進(jìn)“碳達(dá)

峰”和“碳中和”，為解決全球氣候變化提供新思路。

環(huán)球網(wǎng)《中國(guó)科學(xué)家突破人工合成淀粉技術(shù)》

材料二:

材料三:

自然界中，玉米等農(nóng)作物中淀粉的合成與積累涉及60余步生化反應(yīng)以及復(fù)雜的生理調(diào)

控，但是理論能量轉(zhuǎn)化效率僅為2%左右。研究者最關(guān)鍵的工作，在于設(shè)計(jì)了一條全新的人

工合成路線。它只需要11步核心生化反應(yīng)，就可以完成從二氧化碳到淀粉的轉(zhuǎn)化。

他們采用一種類似“搭積木”的方式，利用化學(xué)催化劑將高濃度二氧化碳在高密度氫能

作用下還原成碳一（C1）化合物，然后通過設(shè)計(jì)構(gòu)建碳一聚合新酶，依據(jù)化學(xué)聚糖反應(yīng)原理

將碳一化合物縮合成碳三（C3）化合物，最后通過生物途徑優(yōu)化，將碳三化合物又縮合成

碳六（C6）化合物，再進(jìn)一步合成直鏈和支鏈淀粉（Cn化合物）。

反應(yīng)路線的設(shè)計(jì)從理論計(jì)算開始，研究者以甲酸（或甲醇）作為起始反應(yīng)物，通過計(jì)算

機(jī)分析起草了可能的反應(yīng)路線。這聽起來似乎輕松，但此后的調(diào)試和優(yōu)化才是真正困難的部

分。因?yàn)榧词故抢碚撋峡尚械姆磻?yīng)路徑，在現(xiàn)實(shí)中也常會(huì)遇到許多不可預(yù)料的問題（例如不

同催化酶的難以適配），導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗。

為了解決這些問題，研究者將整個(gè)淀粉轉(zhuǎn)化的過程拆分成了四個(gè)模塊，并將這些模塊逐

一進(jìn)行優(yōu)化。他們?cè)?1種生物體的62個(gè)催化酶里篩選出了10種，去參與11種最優(yōu)轉(zhuǎn)化反

應(yīng)，使得每一步都最有效、最高產(chǎn)。這樣一來，他們就得到了人工淀粉合成路徑的1.0版本。

在后續(xù)的研究中，作者們又對(duì)初始版本進(jìn)行了改進(jìn)，利用各種工程修飾的酶提升反應(yīng)的轉(zhuǎn)化

率，由此得到了2.0版本的反應(yīng)路徑。

這是不是意味著我們可以不需要依賴農(nóng)耕，直接用空氣制造糧食和工業(yè)原料，真正實(shí)現(xiàn)

“西北風(fēng)喝到飽”呢？在這項(xiàng)研究中，人工合成淀粉的速率是自然渠道玉米淀粉合成速率的

8.5倍，確實(shí)為實(shí)現(xiàn)高效的工業(yè)化淀粉生產(chǎn)提供了可能性。但是，作為實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)出的初步成

果，還需要科學(xué)家們持續(xù)的優(yōu)化和推動(dòng)，才能讓這項(xiàng)技術(shù)走出實(shí)驗(yàn)室，投入實(shí)際應(yīng)用。一方

面，在工程生物學(xué)基礎(chǔ)理論和工程設(shè)計(jì)方面還有問題要解決；另一方面，就經(jīng)濟(jì)性而言，從

控制過程成本初步計(jì)算，只有二氧化碳到淀粉合成的電能利用效率再提高數(shù)倍，淀粉合成的

碳素轉(zhuǎn)化速率再提高數(shù)十倍，才能與農(nóng)業(yè)種植競(jìng)爭(zhēng)。只有人工合成淀粉的經(jīng)濟(jì)可行性能與傳

統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比肩甚至更高，才有可能讓工業(yè)車間生產(chǎn)模式完全取代植物原料的提取，節(jié)約耕

地和淡水資源的同時(shí)，降低人類生產(chǎn)對(duì)地球環(huán)境造成的負(fù)面影響。

摘編自果殼網(wǎng)《用空氣做饅頭？我國(guó)首次實(shí)現(xiàn)二氧化碳人工合成淀粉》

（1）對(duì)人工合成淀粉流程表述正確的一項(xiàng)

A.CO2皂黑有機(jī)C1警C3中間體警C6中間體生蟠含淀粉分子

B.CO2太陽熊有機(jī)C1”含C3中間體警C6中間體生暨含淀粉分子

C.甲酸皂固有機(jī)C1箜C3中間體另含C6中間體生物聚育Cn化合物

D.空氣型有機(jī)C1超C3中間體”含C6中間體生物聚育Cn化合物

（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.糧食生產(chǎn)嚴(yán)重受制于土地等自然條件，人工合成淀粉技術(shù)出現(xiàn)，使人類不再依賴農(nóng)耕。

B.漫畫中科學(xué)家將C02變成淀粉，凸顯了該技術(shù)相較于自然狀態(tài)下獲取糧食的效率優(yōu)勢(shì)。

C.漫畫將CO2著重畫出，突出了人工合成淀粉技術(shù)在實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”“碳中和”中的作用。

D.該成果研究過程需要突破種種難題，這顯示了中國(guó)科學(xué)家勇闖科學(xué)“禁區(qū)”的勇氣和

能力。

（3）同寫二氧化碳人工合成淀粉技術(shù)，材料一和材料三的寫作側(cè)重點(diǎn)有何不同？為什

么？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

3.（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

食夢(mèng)記

老孫擦去騰了滿玻璃的水汽，向窗外看去。天色晚了，路上的人們也都走得很急，只有

這家小店還熱鬧著。并不是因?yàn)橛写碎e情雅致，作為一名四九城里的出租車司機(jī)，老孫格外

擔(dān)心他停在胡同口的車被貼上罰款單。

8705此刻也在眺望窗外。遠(yuǎn)處的銀河靜靜地映在窗子上，盡管壯美，卻是8705在冥王

星五號(hào)空間站相伴了大半輩子的畫面，他只是很喜歡如此發(fā)呆?，F(xiàn)在他腦中再次回想了全站

一千五百多名虛擬生命維持者的狀態(tài)。他這幾天來都十分注意，生怕在領(lǐng)導(dǎo)視察前犯下什么

錯(cuò)誤。那樣，他就會(huì)丟掉這份工作，大概率也和那一千五百多人一樣了。一想想就覺得可怕。

手起刀落，一塊塊豬腸、豬肺和油豆腐被干凈利索地切成小塊兒，澆上一勺熱騰騰的鹵

湯端上了桌。老孫收回視線，舀一勺蒜汁蓋一蓋撲臉的熱氣，撒上一把香菜。鹵煮火燒這種

既價(jià)格親民，又能提供高脂高碳水的食物，歷來被勞動(dòng)者喜歡一一更何況這幾天無孔不入的

寒風(fēng)已經(jīng)刮了起來。可惜不能喝上點(diǎn)酒，老孫想著。

如往常一樣，8705為自己注入葡萄糖，以維持他日常所需。不過，在一次葡萄糖偶然

間滴入嘴里后，8705每次都會(huì)留下一點(diǎn)送到嘴里。令他驚訝的是，當(dāng)這種物質(zhì)接觸到舌尖,

強(qiáng)烈的刺激傳入大腦。這是自小靠注射補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的他從未體會(huì)過的感覺。他貪婪地享受著葡

萄糖帶給他的味蕾的歡愉。8705閉上眼睛細(xì)細(xì)品嘗，這是他一天中最喜歡的時(shí)刻。

鮮香在老孫口中蕩漾開來，隨之而來的還有內(nèi)臟稍顯濃烈的氣味和大蒜的辛辣。在這座

城市摸爬滾打了幾十年，老孫懂得這樣的層次感最能體現(xiàn)店家的廚藝。等幾種味覺都落下，

老孫就狼吞虎咽起來。時(shí)間不等人，他今天的“車份兒”還缺一點(diǎn)。

8705掙扎地從味覺的快樂中醒過來。往常他可以磨蹭很久，然而今天他要準(zhǔn)備接待來

視察的大人物了，他不自覺地加快了速度。這位來自太陽系中心地區(qū)的老領(lǐng)導(dǎo)，單從他的名

字一一1013——就可以看出他的顯赫地位。他今天是為了參觀這個(gè)全系最大的虛擬生命維持

中心而來，8705自然不可避免地要忙前忙后。

熱氣已經(jīng)全落進(jìn)了肚里，老孫載上乘客，繼續(xù)著在這座城里的漫游?！澳牶脟D！咱北

京叫的這個(gè)四九城啊，名字來源于城門。內(nèi)九外七皇四，就二環(huán)里頭這一部分，就是原來明

清的老城。您再看大柵欄兒、前門樓子……”老孫喜歡載初到北京的外地游客，談及北京城,

他可是如數(shù)家珍。

老領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)到了空間站。雖然緊張，但8705憑借著對(duì)空間站的熟悉，娓娓道來：“虛擬

生命維持是我們應(yīng)用最新技術(shù)解決人口問題的創(chuàng)新舉措。在這里，人們不需要任何能源物質(zhì)

維持生命，而是進(jìn)入低溫狀態(tài)，只有連接至主計(jì)算機(jī)的大腦仍舊活躍…”和死人沒什么區(qū)別

——8705這樣想。他極力反對(duì)這項(xiàng)措施，躺在維持艙看起來毫無尊嚴(yán)。這也是為什么他要

成為管理員。“當(dāng)然，虛擬生命維持的人們非常幸福。幸福的關(guān)鍵就在于‘虛擬在生命維

持狀合自己的世界觀，他們?cè)谔摂M世界中過著自己想要的生活。對(duì)于被虛構(gòu)了視聽嗅觸味五

感的他們，所過的是多彩、真實(shí)、可感的生活，有豐富的人生體驗(yàn)。就像古時(shí)候人們所說的

夢(mèng)?！闭f到這，那葡萄糖液的甜味忽地又在他嘴里彌散開來。不知為何，他竟然對(duì)那些虛擬

世界中的人們生出一絲羨慕。那味道吸引著他。

永定門靜靜地立在護(hù)城河邊，西面還留著最后一點(diǎn)落日的橘色。送走客人，老孫停下車,

望著護(hù)城河的水與二環(huán)路上的車流一起流向未知的遠(yuǎn)方。說來也怪，這四九城以外究竟是什

么呢？

四周安靜得有些不真實(shí)。老孫忽地出了一身冷汗。

“領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在請(qǐng)您看一下我們虛擬生命世界的范本。以這位9847先生為例，他的體驗(yàn)

生涯是作為一名出租車司機(jī)一一一種原始的陸地交通工具的操作員……”

（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說中與地球相關(guān)的信息僅有一句“太陽系中心地區(qū)的老領(lǐng)導(dǎo)”,這激發(fā)了讀者的疑問，

也給讀者留下了廣闊的聯(lián)想空間。

B.虛擬生命維持系統(tǒng)的管理員8705生活單調(diào)無聊，而虛擬系統(tǒng)中的老孫們卻有真實(shí)的生

命體驗(yàn)，8705很羨慕他們的生活。

C.小說中使用了鹵煮火燒、四九城、永定門等北京符號(hào)，人物語言也很有北京味，這使

老孫“北京的哥”的人物設(shè)定更加飽滿可信。

D.小說中的真實(shí)世界里，人沒有姓名只有代號(hào)，而“老孫”這個(gè)稱呼卻帶有濃濃的人情

味，這種命名方式突出了真實(shí)世界的冰冷。

（2）本文的結(jié)尾看似出人意料，但故事展開的過程中已經(jīng)暗示了真相。請(qǐng)找出至少三處

提示性內(nèi)容。

（3）本文采用了局內(nèi)人、局外人雙線并置的結(jié)構(gòu)，并在結(jié)尾才揭示真相。請(qǐng)結(jié)合作品分

析這種寫法達(dá)成了怎樣的效果。

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題.19分）

4.（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題.

材料一：

賞罰之柄此上之所以使也其所以加者義則忠信親愛之道彰久彰而愈長(zhǎng),民之安之若性，

此之謂教成。教成則雖有厚賞嚴(yán)威弗能禁。故善教者，不以賞罰而教成，教成而賞罰弗能禁。

用賞罰不當(dāng)亦然。故賞罰之所加，不可不慎。晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮，召咎犯而問曰：“楚

眾我寡，奈何而可？”咎犯對(duì)曰：“臣聞繁禮之君，不足于文；繁戰(zhàn)之君，不足于詐。君亦

詐之而己?！蔽墓跃谭秆愿嬗杭?，季曰：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而用，

豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也?！蔽墓镁谭钢?

而敗楚人于城濮。反而為賞，雍季在上。左右諫曰：“城濮之功，咎犯之謀也，君用其言而

后其賞，或不可乎?”文公曰：“雍季之言，百世之利也。咎犯之言，一時(shí)之務(wù)也。焉有以

一時(shí)之務(wù)先百世之利者乎？”孔子聞之曰：“臨難用詐，足以即敵。反而尊賢，足以報(bào)德?！?/p>

賞重則民移之，民移之則成焉。成乎詐，其成毀，其勝敗。天下勝者眾矣，而霸有乃五，文

公處其一，知?jiǎng)僦梢病?/p>

節(jié)選自《呂氏春秋?重言》

材料二：

貞觀元年，太宗嘗言及隋亡之事，慨然嘆曰：“姚思廉不懼兵刃，以明大節(jié)，求諸古人，

亦何以加也！”因寄三百緞，并遺其書曰：“想卿忠節(jié)之風(fēng)，故有斯贈(zèng)。”大業(yè)末，思廉為隋

代王侑侍讀，及義旗克京城時(shí)，代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側(cè)。兵士將升殿，思

廉厲聲謂曰：“唐公舉義兵，本匡王室，卿等不宜無禮于王！”眾服其言，于是稍卻，布列階

下。須臾高祖至，聞而義之，許其扶代王侑至順陽閣，思廉泣拜而去。見者咸嘆曰：“忠烈

之士，仁者有勇，此之謂乎！”

節(jié)選自《貞觀政要?論忠義》

(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。

賞罰A之柄B此上之所以C使也D其所以加者義E則忠信親愛之道G彰

(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.田，通“畋。在古漢語中有打獵和耕種兩個(gè)含義，這里是打獵的意思。

B.“足以卻敵”的“卻”與《過秦論》”卻匈奴七百余里”中“卻”意思相同。

C.霸者指春秋時(shí)勢(shì)力最大并取得首領(lǐng)地位的諸侯，晉文公就是“春秋五霸”之一。

D.“求諸古人”的“諸”與“或取諸懷抱”(《蘭亭集序》)的“諸”意思不同。

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.晉文公向咎犯問計(jì)，咎犯指出楚王是講究繁雜禮節(jié)的君王，使用欺騙方式就能將其擊

敗；晉文公采納了他的意見，最終獲勝。

B.城濮戰(zhàn)后論功行賞，雍季獲得的賞賜在咎犯之上，有人質(zhì)疑晉文公這種做法?？鬃勇?/p>

說這件事，認(rèn)為晉文公的做法有其合理性。

C.唐軍攻克京城，隋朝代王的許多幕僚都因?yàn)楹ε绿由?，只有姚思廉侍奉代王，不離左

右；唐軍要闖入代王宮殿時(shí)，姚思廉挺身而出。

D.姚思廉不懼刀兵、勇于護(hù)主的忠義之舉，不僅使見證這一幕的人們折服，更獲得了唐

高祖李淵和唐太宗李世民兩代君王的贊賞。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①城濮之功，咎犯之謀也，君用其言而賞后其身，或不可乎？

②因寄三百緞，遺其書曰：“想卿忠節(jié)之風(fēng)，故有斯贈(zèng)?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

5.（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

雪后苦寒行饒撫道中有感

陸游

殘雪暮還結(jié)，朔風(fēng)晴更寒。

重裘猶粟膚，連酌無驛①顏。

指直不可握，終日縮袖間。

十年走萬里，何適不艱難。

附火才須臾，攬轡復(fù)慨嘆。

恨不以此勞，為國(guó)戍玉關(guān)。

【注釋】①導(dǎo)，紅色。

（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.“還結(jié)”寫出傍晚時(shí)路上剛?cè)诨难┲匦陆Y(jié)成冰硝的狀態(tài)，體物細(xì)致、描寫準(zhǔn)確。

B.“十年走萬里，何適不艱難”兩句道出了詩人對(duì)自己仕途坎坷且遷徙不定的慨嘆。

C.“附火”一句是說詩人在篝火旁烤了很長(zhǎng)時(shí)間才暖和過來，側(cè)面寫出了天氣苦寒。

D.玉關(guān)，即玉門關(guān)，詩人借此表達(dá)了報(bào)國(guó)無門的苦悶以及期待為國(guó)戍守邊疆的愿望。

（2）詩人是如何寫“苦寒”的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

6.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》中蘇軾飲酒樂極，扣舷而歌：“，"，文章

的情緒由此句轉(zhuǎn)入悲涼。

（2）《錦瑟》中“,"，李商隱借用莊子和蜀帝兩個(gè)典故

表達(dá)了自己心中的迷惘哀怨。

（3）陳明不急不慢地畫著，一幅蒼茫雄渾的落日景象躍然紙上。他大筆一揮，在畫上題

上了“，”兩句詩，整個(gè)人的心境頓時(shí)格外澄明開闊。

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）

7.（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

中年人在煩惱里常常懷念兒時(shí)，久住現(xiàn)代化的鬧市很容易回憶起田野上的風(fēng)景。西行入

隴，身住蘭州，我忘不了我兒時(shí)的故土在關(guān)中，那是原野上到處分布著云團(tuán)一樣的綺麗大樹

的關(guān)中...

杏樹，在早春里最先著花。春風(fēng)一到，杏花穿著粉裙，參加一年一度的選美大賽。洋槐,

萬花凋謝它才開。在剛剛波蕩開來的綠色里，槐花一嘟嚕一嘟嚕素白似雪，雅秀高潔，清芬

陣陣，鮮洌的芬芳夜靜時(shí)尤其襲人。柿樹，無疑是色調(diào)至為沉著的一種果樹。它是自然界的

最后一抹成熟，是天地間所有綠色卷旗回營(yíng)的號(hào)令。杏樹掀開了春之裙裾，柿樹則收攬了繽

紛的秋意，以杏花之粉紅為始，以柿葉之絳紅終局，既關(guān)乎人事，也正屬于造化的安排。

蘭州市區(qū)里，我住六層樓，在最高層。俯倚陽臺(tái)，我又一次眺望，自“寧臥莊”往東，

在那黃河投奔而去的遠(yuǎn)方，便有我的故鄉(xiāng)，思絮如云……

我的兒女們自小在城市里長(zhǎng)大，日后不論有多大的滄桑變遷，他們也不會(huì)有這樣一頁寥

廓而富于野性的回憶了。失卻此憶，在他們是有幸呢，還是不幸？

（1）下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

A.“可惡！然而……四叔說。

B.熟悉的樹木、村莊、橋梁……都在不停地后退，成為杜小康眼中的遙遠(yuǎn)之物。

C.聽到這個(gè)消息，我們仿佛又看見老人和海鷗在翠湖邊相依相隨……

D.“你看它們那小模樣！嘖嘖……”海鷗聽見老人的呼喚，馬上飛了過來。

（2）下列語句中的“一”字意義和用法與其它三項(xiàng)不同的是

A.春風(fēng)一到

B.一年一度的選美大賽

C.一嘟嚕一嘟嚕

D.我又一次眺望

（3）擬人借助豐富的想象，賦予事物以人的動(dòng)作行為或思想感情。請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線

的句子進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

（-）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

8.（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

碳中和就是人類活動(dòng)產(chǎn)生的二氧化碳的數(shù)量，和因?yàn)槿祟惢顒?dòng)而減少的二氧化碳數(shù)量達(dá)

到平衡。它從物理與化學(xué)術(shù)語“中和”一詞演化而來。實(shí)現(xiàn)碳中和必須從“碳減排”和“碳

捕捉”兩方面入手。首先是碳減排，①。產(chǎn)生同樣的熱量，煤比石油或天然氣要多產(chǎn)

生30%和68%的二氧化碳。目前煤依然是全世界使用最多的化石燃料，每年使用約85億噸,

火力發(fā)電用掉其中絕大部分。②o種樹是一種方法，但效率很低。更有效率的方式是

在二氧化碳被排放到大氣中前，就將其捕捉、固定。冰島一家發(fā)電廠將發(fā)電產(chǎn)生的二氧化碳

收集起來，讓它與水和硫化氫混合，形成碳酸化合物。然后再將化合物注入地下的多孔玄武

巖巖石中，③，形成固態(tài)碳酸鹽礦物。兩年時(shí)間內(nèi)，注入的二氧化碳中有95%已轉(zhuǎn)化

為礦物質(zhì)。采用該技術(shù)，發(fā)電廠可以減少85%?95%的碳排放。

(1)“碳中和”由“中和”一詞演變而來，下列加點(diǎn)詞語中不屬于這種情況的一項(xiàng)是_

A.放嘴炮從來沒輸過，干實(shí)事從來沒成過，這樣的干部要堅(jiān)決拿下。

B.山高路遠(yuǎn)，筆耕不輟，勤奮總會(huì)有收獲。

C.綠茵閣“跑路”老板陸亦子在珠海被抓獲，經(jīng)調(diào)查涉案金額巨大。

D.欠債還錢嘛，這不難，可是你欠了這么大的人情債可怎么還啊。

(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過15個(gè)字。

四、寫作(60分)

9.(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代''專家”成了一個(gè)矛盾的存在：一方面獲取信息越來越容易，讓我們覺得專

家不再重要；某些媒體一再報(bào)道個(gè)別專家不負(fù)責(zé)任言論的消息，讓我們覺得專家不再可信；

但遇到重大問題時(shí)，我們又發(fā)現(xiàn)，袁隆平、屠呦呦這樣專家的可貴。某權(quán)威媒體調(diào)查：39.5%

的被調(diào)查者認(rèn)為專家言論是一家之言，僅供參考；31.9%的人覺得專家言論需要根據(jù)情況判

斷辨別；20.4%的人認(rèn)為專家言論根本不值得相信，6.5%的人認(rèn)為專家值得信賴……由此引

發(fā)的思考和爭(zhēng)論還將持續(xù)且深入下去。

上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

2024年陜西省安康市高考語文三模試卷

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

1.（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

法國(guó)歷史學(xué)家勒高夫研究中世紀(jì)歐洲的時(shí)間后，提出了“商人時(shí)間”和“教會(huì)時(shí)間”兩

個(gè)概念，以說明中世紀(jì)社會(huì)是一個(gè)由教會(huì)和教士掌控時(shí)間、人們的日常生活節(jié)奏屈從于教堂

鐘聲的社會(huì)。

公共報(bào)時(shí)古已有之。但在歐洲，從古代到中世紀(jì)，日常生活中的公共報(bào)時(shí)不多。城門的

開和關(guān)，需要權(quán)威的報(bào)時(shí)信號(hào)。中世紀(jì)的城市還實(shí)行宵禁，相關(guān)的時(shí)間信號(hào)也需要廣而告之。

由于從早到晚有多次神圣的禮儀活動(dòng)，教會(huì)和修道院都制定了明確的作息表，到一定的時(shí)候,

教堂就會(huì)鳴鐘報(bào)時(shí)。報(bào)時(shí)當(dāng)然是為修道院內(nèi)部的統(tǒng)一行動(dòng)服務(wù)，但報(bào)時(shí)的鐘聲會(huì)越出修道院

而傳遍所在的村社。因此，教堂的鐘聲很自然地成了世俗生活的時(shí)間參考。

但是，隨著工商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展，商人需要有適合工商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間安排。結(jié)果，在城市

里，在一些公共建筑物上，比如在市政廳和塔樓上，世俗當(dāng)局安裝公共時(shí)鐘，形成了與教堂

的鐘塔相對(duì)的城市景觀。代表工商業(yè)者需要的時(shí)鐘時(shí)間是世俗社會(huì)的時(shí)間，“商人時(shí)間”開

始取代教會(huì)時(shí)間。勒高夫認(rèn)為,這一變化體現(xiàn)了城市共同體運(yùn)動(dòng)在時(shí)間領(lǐng)域中發(fā)生的一場(chǎng)“偉

大革命”。

在勒高夫之前，從未有人從時(shí)間的角度觀察過那個(gè)時(shí)代歐洲社會(huì)的變化。他的研究給人

們留下了深刻的印象，以致在人們的觀念中，''教會(huì)時(shí)間”和“商人時(shí)間”仿佛成了中世紀(jì)

歐洲社會(huì)和近代歐洲社會(huì)的兩個(gè)標(biāo)簽。而在時(shí)間觀念的演變方面，這兩種時(shí)間似乎呈現(xiàn)了前

后相繼的線性發(fā)展過程。不過，勒高夫?qū)@一變化的敘述卻顯得簡(jiǎn)單。首先，教士時(shí)間與商

人時(shí)間并非對(duì)立，它們長(zhǎng)期共存。世俗的鐘聲與其說是取代教堂的鐘聲，不如說是一種補(bǔ)充。

其次，在城市中，以工商業(yè)為主的世俗活動(dòng)越來越重要，專門為世俗生活提供時(shí)間信息成為

必要，特別是在工商業(yè)城市，經(jīng)濟(jì)生活的節(jié)奏具有擺脫對(duì)教士時(shí)間的依賴的趨向。自14、

15世紀(jì)以后，在意大利中部和北部、法國(guó)北部、英格蘭南部和德國(guó)的城市商業(yè)中心，市政

廳、廣場(chǎng)、市場(chǎng)、碼頭等地方建起了鐘樓，高高的鐘樓與教堂的塔樓遙遙相對(duì)，從視覺和聽

覺兩個(gè)方面為市民和工商業(yè)從業(yè)人員獲取時(shí)間信息提供便利。那時(shí)，教堂的鐘聲和世俗社會(huì)

的公共報(bào)時(shí)聲此起彼伏，構(gòu)成了中世紀(jì)以后歐洲城市上空的樂章。

時(shí)間不是獨(dú)立的存在，不論是教會(huì)時(shí)間，還是世俗時(shí)間，都與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相適應(yīng)，它們起

源于現(xiàn)實(shí)，并服務(wù)于現(xiàn)實(shí)。豐富的現(xiàn)實(shí)生活造成了多重的時(shí)間節(jié)奏，它們都借由鐘聲得以表

達(dá)。鐘聲的社會(huì)意義由時(shí)間的社會(huì)性所規(guī)定。當(dāng)一群人共同從事一項(xiàng)活動(dòng)，時(shí)間就起到了協(xié)

調(diào)行動(dòng)的作用，而報(bào)時(shí)的鐘聲就是集體行動(dòng)的信號(hào)。在中世紀(jì)的歐洲，修道院的鐘聲主要服

務(wù)于修道院內(nèi)部的集體行動(dòng)；教區(qū)教堂的鐘聲為轄區(qū)內(nèi)的信徒提供做禮拜的時(shí)間信號(hào)；而城

市公共時(shí)鐘則服務(wù)于城市社會(huì)的每一個(gè)人，人們根據(jù)各自所需的報(bào)時(shí)信號(hào)，參與相關(guān)的社會(huì)

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

摘編自俞金堯《14—19世紀(jì)西歐城市的鐘聲》

(1)下列對(duì)“商人時(shí)間”和“教會(huì)時(shí)間”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是B

A.“商人時(shí)間”和“教會(huì)時(shí)間”是勒高夫在研究中世紀(jì)歐洲歷史后提出的概念。

B.從“教會(huì)時(shí)間”逐步演進(jìn)到“商人時(shí)間”，這是一個(gè)前后相繼的線性發(fā)展過程。

C.在“教會(huì)時(shí)間”占優(yōu)勢(shì)時(shí)，人們常依據(jù)教堂和修道院的鐘聲來安排世俗生活。

D.隨著工商業(yè)活動(dòng)發(fā)展，城市里出現(xiàn)越來越多的公共時(shí)鐘，商人時(shí)間開始取代教會(huì)時(shí)間。

(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是D

A.文章開宗明義，直接點(diǎn)明勒高夫提出的“商人時(shí)間”和“教會(huì)時(shí)間”兩個(gè)新概念。

B.文章簡(jiǎn)要介紹古代和中世紀(jì)的歐洲生活，使讀者理解商人時(shí)間和教會(huì)時(shí)間的含義。

C.最后一段列舉修道院、教區(qū)教堂、公共時(shí)鐘，說明了時(shí)間源于現(xiàn)實(shí)、服務(wù)現(xiàn)實(shí)。

D.作者的情感態(tài)度表現(xiàn)出一定傾向性，他更傾向于肯定“商人時(shí)間”的進(jìn)步意義。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是C

A.在城市出現(xiàn)公共時(shí)鐘前，歐洲沒有公共報(bào)時(shí)，人們只能依靠教堂鐘聲獲得時(shí)間信息。

B.教會(huì)和修道院有明確的作息時(shí)間，定時(shí)敲響鐘聲是為了方便內(nèi)部人員的統(tǒng)一行動(dòng)。

C.14、15世紀(jì)的歐洲鄉(xiāng)村，生活節(jié)奏比較緩慢，“教會(huì)時(shí)間”有可能占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。

D.為了對(duì)抗教會(huì)時(shí)間，市政廳、廣場(chǎng)等處建起了公共報(bào)時(shí)鐘樓，與教堂塔樓遙遙相對(duì)。

【解答】(1)B.二者并不是演進(jìn)和替代關(guān)系，結(jié)合“首先，教士時(shí)間與商人時(shí)間并非對(duì)

立，它們長(zhǎng)期共存”可知，二者長(zhǎng)期共存。

故選Bo

(2)D.作者態(tài)度客觀中立，并沒有傾向性。

故選D。

(3)A.根據(jù)“公共報(bào)時(shí)古已有之”判定錯(cuò)誤；B.修道院是為了方便內(nèi)部人員，教堂的鐘

聲還有“為轄區(qū)內(nèi)的信徒提供做禮拜的時(shí)間信號(hào)”的功能；D.“為了對(duì)抗教會(huì)時(shí)間”于

文無據(jù)。

故選C。

答案：

(1)B

(2)D

(3)C

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題12分)W

2.(12分)閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

淀粉是糧食最主要的成分，同時(shí)也是重要的工業(yè)原料。目前，淀粉主要由農(nóng)作物通過自

然光合作用固定二氧化碳生產(chǎn),淀粉合成與積累涉及60余步代謝反應(yīng)以及復(fù)雜的生理調(diào)控,

理論能量轉(zhuǎn)化效率僅為2%左右。業(yè)內(nèi)專家稱，這一人工合成淀粉速率大大提高，是玉米淀

粉合成速率的8.5倍，為創(chuàng)建新功能的生物系統(tǒng)提供新的科學(xué)基礎(chǔ)，也將為未來從二氧化碳

合成淀粉開辟嶄新道路，使未來淀粉的工業(yè)化生物制造成為可能，不依賴植物光合作用，設(shè)

計(jì)人工生物系統(tǒng)固定二氧化碳合成淀粉，是影響世界的重大技術(shù)。該技術(shù)還有如下意義：節(jié)

約90%的耕地和淡水；避免農(nóng)藥、化肥等對(duì)環(huán)境的污染；提高糧食安全水平；推進(jìn)“碳達(dá)

峰”和“碳中和”，為解決全球氣候變化提供新思路。

環(huán)球網(wǎng)《中國(guó)科學(xué)家突破人工合成淀粉技術(shù)》

材料二：

材料三:

自然界中，玉米等農(nóng)作物中淀粉的合成與積累涉及60余步生化反應(yīng)以及復(fù)雜的生理調(diào)

控，但是理論能量轉(zhuǎn)化效率僅為2%左右。研究者最關(guān)鍵的工作，在于設(shè)計(jì)了一條全新的人

工合成路線。它只需要11步核心生化反應(yīng)，就可以完成從二氧化碳到淀粉的轉(zhuǎn)化。

他們采用一種類似“搭積木”的方式，利用化學(xué)催化劑將高濃度二氧化碳在高密度氫能

作用下還原成碳一（C1）化合物，然后通過設(shè)計(jì)構(gòu)建碳一聚合新酶，依據(jù)化學(xué)聚糖反應(yīng)原理

將碳一化合物縮合成碳三（C3）化合物，最后通過生物途徑優(yōu)化，將碳三化合物又縮合成

碳六（C6）化合物，再進(jìn)一步合成直鏈和支鏈淀粉（Cn化合物）。

反應(yīng)路線的設(shè)計(jì)從理論計(jì)算開始，研究者以甲酸（或甲醇）作為起始反應(yīng)物，通過計(jì)算

機(jī)分析起草了可能的反應(yīng)路線。這聽起來似乎輕松，但此后的調(diào)試和優(yōu)化才是真正困難的部

分。因?yàn)榧词故抢碚撋峡尚械姆磻?yīng)路徑，在現(xiàn)實(shí)中也常會(huì)遇到許多不可預(yù)料的問題（例如不

同催化酶的難以適配），導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗。

為了解決這些問題，研究者將整個(gè)淀粉轉(zhuǎn)化的過程拆分成了四個(gè)模塊，并將這些模塊逐

一進(jìn)行優(yōu)化。他們?cè)?1種生物體的62個(gè)催化酶里篩選出了10種，去參與11種最優(yōu)轉(zhuǎn)化反

應(yīng)，使得每一步都最有效、最高產(chǎn)。這樣一來，他們就得到了人工淀粉合成路徑的1.0版本。

在后續(xù)的研究中，作者們又對(duì)初始版本進(jìn)行了改進(jìn)，利用各種工程修飾的酶提升反應(yīng)的轉(zhuǎn)化

率，由此得到了2.0版本的反應(yīng)路徑。

這是不是意味著我們可以不需要依賴農(nóng)耕，直接用空氣制造糧食和工業(yè)原料，真正實(shí)現(xiàn)

“西北風(fēng)喝到飽”呢？在這項(xiàng)研究中，人工合成淀粉的速率是自然渠道玉米淀粉合成速率的

8.5倍，確實(shí)為實(shí)現(xiàn)高效的工業(yè)化淀粉生產(chǎn)提供了可能性。但是，作為實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)出的初步成

果，還需要科學(xué)家們持續(xù)的優(yōu)化和推動(dòng)，才能讓這項(xiàng)技術(shù)走出實(shí)驗(yàn)室，投入實(shí)際應(yīng)用。一方

面，在工程生物學(xué)基礎(chǔ)理論和工程設(shè)計(jì)方面還有問題要解決；另一方面，就經(jīng)濟(jì)性而言，從

控制過程成本初步計(jì)算，只有二氧化碳到淀粉合成的電能利用效率再提高數(shù)倍，淀粉合成的

碳素轉(zhuǎn)化速率再提高數(shù)十倍，才能與農(nóng)業(yè)種植競(jìng)爭(zhēng)。只有人工合成淀粉的經(jīng)濟(jì)可行性能與傳

統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比肩甚至更高，才有可能讓工業(yè)車間生產(chǎn)模式完全取代植物原料的提取，節(jié)約耕

地和淡水資源的同時(shí)，降低人類生產(chǎn)對(duì)地球環(huán)境造成的負(fù)面影響。

摘編自果殼網(wǎng)《用空氣做饅頭？我國(guó)首次實(shí)現(xiàn)二氧化碳人工合成淀粉》

（1）對(duì)人工合成淀粉流程表述正確的一項(xiàng)A

A.CO2皂黑有機(jī)Cl警C3中間體警C6中間體生蟠含淀粉分子

BC6太陽熊有機(jī)C1超C3中間體超C6中間體生蟠含淀粉分子

C.甲酸皂固有機(jī)C1警C3中間體另含C6中間體生物聚育Cn化合物

D.空氣氫固有機(jī)ci”含C3中間體警C6中間體生物聚育Cn化合物

（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A

A.糧食生產(chǎn)嚴(yán)重受制于土地等自然條件，人工合成淀粉技術(shù)出現(xiàn)，使人類不再依賴農(nóng)耕。

B.漫畫中科學(xué)家將CO2變成淀粉，凸顯了該技術(shù)相較于自然狀態(tài)下獲取糧食的效率優(yōu)勢(shì)。

C.漫畫將C02著重畫出，突出了人工合成淀粉技術(shù)在實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”“碳中和”中的作用。

D.該成果研究過程需要突破種種難題，這顯示了中國(guó)科學(xué)家勇闖科學(xué)“禁區(qū)”的勇氣和

能力。

（3）同寫二氧化碳人工合成淀粉技術(shù)，材料一和材料三的寫作側(cè)重點(diǎn)有何不同？為什

么？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析

【解答】（1）B.“太陽能”有誤，結(jié)合“利用化學(xué)催化劑將高濃度二氧化碳在高密度氫

能作用下還原成碳一（C1）化合物”可知；C.“甲酸”有誤，結(jié)合“利用化學(xué)催化劑將

高濃度二氧化碳在高密度氫能作用下還原成碳一（C1）化合物”可知；D.“空氣”有誤，

結(jié)合“利用化學(xué)催化劑將高濃度二氧化碳在高密度氫能作用下還原成碳一（CD化合物”

可知。

故選Ao

（2）A.“人工合成淀粉技術(shù)出現(xiàn)，使人類不再依賴農(nóng)耕”錯(cuò)誤，未然變已然，依據(jù)材料

最后一段“但是，作為實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)出的初步成果，……才能讓這項(xiàng)技術(shù)走出實(shí)驗(yàn)室，投入

實(shí)際應(yīng)用”。

故選Ao

（3）側(cè)重點(diǎn)：結(jié)合“業(yè)內(nèi)專家稱，這一人工合成淀粉速率大大提高，是玉米淀粉合成速

率的8.5倍，為創(chuàng)建新功能的生物系統(tǒng)提供新的科學(xué)基礎(chǔ)，也將為未來從二氧化碳合成淀

粉開辟嶄新道路，使未來淀粉的工業(yè)化生物制造成為可能，不依賴植物光合作用，設(shè)計(jì)

人工生物系統(tǒng)固定二氧化碳合成淀粉，是影響世界的重大技術(shù)。該技術(shù)還有如下意義：

節(jié)約90%的耕地和淡水；避免農(nóng)藥、化肥等對(duì)環(huán)境的污染；提高糧食安全水平；推進(jìn)‘碳

達(dá)峰'和'碳中和'，為解決全球氣候變化提供新思路”可知，材料一重在寫該技術(shù)的意

義；結(jié)合“他們采用一種類似‘搭積木'的方式，利用化學(xué)催化劑將高濃度二氧化碳在

高密度氫能作用下還原成碳一（C1）化合物，然后通過設(shè)計(jì)構(gòu)建碳一聚合新酶，依據(jù)化

學(xué)聚糖反應(yīng)原理將碳一化合物縮合成碳三（C3）化合物，最后通過生物途徑優(yōu)化，將碳

三化合物又縮合成碳六（C6）化合物，再進(jìn)一步合成直鏈和支鏈淀粉（Cn化合物）”可

知，材料三重點(diǎn)介紹技術(shù)的細(xì)節(jié)。結(jié)合“環(huán)球網(wǎng)《中國(guó)科學(xué)家突破人工合成淀粉技術(shù)》”

可知，材料一是主流媒體的時(shí)事新聞，重在向讀者傳達(dá)中國(guó)成就和中國(guó)自信；結(jié)合”摘

編自果殼網(wǎng)《用空氣做饅頭？我國(guó)首次實(shí)現(xiàn)二氧化碳人工合成淀粉》”可知，材料三是科

普文章，重在介紹技術(shù)過程；原因：結(jié)合以上可知，兩篇文章的定位和出發(fā)點(diǎn)不同，側(cè)

重點(diǎn)也就有差異。

答案：

(1)A

(2)A

(3)側(cè)重點(diǎn)：材料一重在寫該技術(shù)的意義；材料三重點(diǎn)介紹技術(shù)的細(xì)節(jié)。材料一是主流

媒體的時(shí)事新聞，重在向讀者傳達(dá)中國(guó)成就和中國(guó)自信；材料三是科普文章，重在介紹

技術(shù)過程；原因：兩篇文章的定位和出發(fā)點(diǎn)不同，側(cè)重點(diǎn)也就有差異。

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題，15分)

3.(15分)閱讀下面的文字，完成下列各題。

食夢(mèng)記

老孫擦去騰了滿玻璃的水汽，向窗外看去。天色晚了，路上的人們也都走得很急，只有

這家小店還熱鬧著。并不是因?yàn)橛写碎e情雅致，作為一名四九城里的出租車司機(jī)，老孫格外

擔(dān)心他停在胡同口的車被貼上罰款單。

8705此刻也在眺望窗外。遠(yuǎn)處的銀河靜靜地映在窗子上，盡管壯美，卻是8705在冥王

星五號(hào)空間站相伴了大半輩子的畫面，他只是很喜歡如此發(fā)呆?，F(xiàn)在他腦中再次回想了全站

一千五百多名虛擬生命維持者的狀態(tài)。他這幾天來都十分注意，生怕在領(lǐng)導(dǎo)視察前犯下什么

錯(cuò)誤。那樣，他就會(huì)丟掉這份工作，大概率也和那一千五百多人一樣了。一想想就覺得可怕。

手起刀落，一塊塊豬腸、豬肺和油豆腐被干凈利索地切成小塊兒，澆上一勺熱騰騰的鹵

湯端上了桌。老孫收回視線，舀一勺蒜汁蓋一蓋撲臉的熱氣，撒上一把香菜。鹵煮火燒這種

既價(jià)格親民，又能提供高脂高碳水的食物，歷來被勞動(dòng)者喜歡一一更何況這幾天無孔不入的

寒風(fēng)已經(jīng)刮了起來?？上Р荒芎壬宵c(diǎn)酒，老孫想著。

如往常一樣，8705為自己注入葡萄糖，以維持他日常所需。不過，在一次葡萄糖偶然

間滴入嘴里后，8705每次都會(huì)留下一點(diǎn)送到嘴里。令他驚訝的是，當(dāng)這種物質(zhì)接觸到舌尖,

強(qiáng)烈的刺激傳入大腦。這是自小靠注射補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的他從未體會(huì)過的感覺。他貪婪地享受著葡

萄糖帶給他的味蕾的歡愉。8705閉上眼睛細(xì)細(xì)品嘗，這是他一天中最喜歡的時(shí)刻。

鮮香在老孫口中蕩漾開來，隨之而來的還有內(nèi)臟稍顯濃烈的氣味和大蒜的辛辣。在這座

城市摸爬滾打了幾十年，老孫懂得這樣的層次感最能體現(xiàn)店家的廚藝。等幾種味覺都落下，

老孫就狼吞虎咽起來。時(shí)間不等人，他今天的“車份兒”還缺一點(diǎn)。

8705掙扎地從味覺的快樂中醒過來。往常他可以磨蹭很久，然而今天他要準(zhǔn)備接待來

視察的大人物了，他不自覺地加快了速度。這位來自太陽系中心地區(qū)的老領(lǐng)導(dǎo)，單從他的名

字一一1013——就可以看出他的顯赫地位。他今天是為了參觀這個(gè)全系最大的虛擬生命維持

中心而來，8705自然不可避免地要忙前忙后。

熱氣已經(jīng)全落進(jìn)了肚里，老孫載上乘客，繼續(xù)著在這座城里的漫游?！澳牶脟D！咱北

京叫的這個(gè)四九城啊，名字來源于城門。內(nèi)九外七皇四，就二環(huán)里頭這一部分，就是原來明

清的老城。您再看大柵欄兒、前門樓子……”老孫喜歡載初到北京的外地游客，談及北京城,

他可是如數(shù)家珍。

老領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)到了空間站。雖然緊張，但8705憑借著對(duì)空間站的熟悉，娓娓道來：”虛擬

生命維持是我們應(yīng)用最新技術(shù)解決人口問題的創(chuàng)新舉措。在這里，人們不需要任何能源物質(zhì)

維持生命，而是進(jìn)入低溫狀態(tài)，只有連接至主計(jì)算機(jī)的大腦仍舊活躍…”和死人沒什么區(qū)別

——8705這樣想。他極力反對(duì)這項(xiàng)措施，躺在維持艙看起來毫無尊嚴(yán)。這也是為什么他要

成為管理員?！爱?dāng)然，虛擬生命維持的人們非常幸福。幸福的關(guān)鍵就在于‘虛擬在生命維

持狀合自己的世界觀，他們?cè)谔摂M世界中過著自己想要的生活。對(duì)于被虛構(gòu)了視聽嗅觸味五

感的他們，所過的是多彩、真實(shí)、可感的生活，有豐富的人生體驗(yàn)。就像古時(shí)候人們所說的

夢(mèng)?！闭f到這，那葡萄糖液的甜味忽地又在他嘴里彌散開來。不知為何，他竟然對(duì)那些虛擬

世界中的人們生出一絲羨慕。那味道吸引著他。

永定門靜靜地立在護(hù)城河邊，西面還留著最后一點(diǎn)落日的橘色。送走客人，老孫停下車,

望著護(hù)城河的水與二環(huán)路上的車流一起流向未知的遠(yuǎn)方。說來也怪，這四九城以外究竟是什

么呢？

四周安靜得有些不真實(shí)。老孫忽地出了一身冷汗。

“領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在請(qǐng)您看一下我們虛擬生命世界的范本。以這位9847先生為例，他的體驗(yàn)

生涯是作為一名出租車司機(jī)一一一種原始的陸地交通工具的操作員……”

（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是B

A.小說中與地球相關(guān)的信息僅有一句“太陽系中心地區(qū)的老領(lǐng)導(dǎo)”,這激發(fā)了讀者的疑問，

也給讀者留下了廣闊的聯(lián)想空間。

B.虛擬生命維持系統(tǒng)的管理員8705生活單調(diào)無聊，而虛擬系統(tǒng)中的老孫們卻有真實(shí)的生

命體驗(yàn)，8705很羨慕他們的生活。

C.小說中使用了鹵煮火燒、四九城、永定門等北京符號(hào)，人物語言也很有北京味，這使

老孫“北京的哥”的人物設(shè)定更加飽滿可信。

D.小說中的真實(shí)世界里，人沒有姓名只有代號(hào)，而“老孫”這個(gè)稱呼卻帶有濃濃的人情

味，這種命名方式突出了真實(shí)世界的冰冷。

（2）本文的結(jié)尾看似出人意料，但故事展開的過程中已經(jīng)暗示了真相。請(qǐng)找出至少三處

提示性內(nèi)容。

（3）本文采用了局內(nèi)人、局外人雙線并置的結(jié)構(gòu)，并在結(jié)尾才揭示真相。請(qǐng)結(jié)合作品分

析這種寫法達(dá)成了怎樣的效果。

【解答】（1）B.8705對(duì)老孫們真實(shí)鮮活的體驗(yàn)確實(shí)“有一絲羨慕”；但是從根本上，他認(rèn)

為這種生活“和死人沒什么區(qū)別”是否定的。

故選B。

（2）小說的結(jié)尾“'領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在請(qǐng)您看一下我們虛擬生命世界的范本。以這位9847先生

為例，他的體驗(yàn)生涯是作為一名出租車司機(jī)------種原始的陸地交通工具的操作

員……‘”，但故事展開的過程中已經(jīng)暗示了真相，比如小說的標(biāo)題“食夢(mèng)”，已經(jīng)提醒讀

者老孫的美食是一場(chǎng)夢(mèng)；其次，“8705憑借著對(duì)空間站的熟悉，娓娓道來：'虛擬生命維

持是我們應(yīng)用最新技術(shù)解決人口問題的創(chuàng)新舉措。在這里，人們不需要任何能源物質(zhì)維

持生命，而是進(jìn)入低溫狀態(tài)，只有連接至主計(jì)算機(jī)的大腦仍舊活躍……’和死人沒什么

區(qū)別一一8705這樣想。他極力反對(duì)這項(xiàng)措施，躺在維持艙看起來毫無尊嚴(yán)。這也是為什

么他要成為管理員”“當(dāng)然，虛擬生命維持的人們非常幸福。幸福的關(guān)鍵就在于‘虛擬

在生命維持狀合自己的世界觀，他們?cè)谔摂M世界中過著自己想要的生活。對(duì)于被虛構(gòu)了

視聽嗅觸味五感的他們，所過的是多彩、真實(shí)、可感的生活，有豐富的人生體驗(yàn)。就像

古時(shí)候人們所說的夢(mèng)?！f到這，那葡萄糖液的甜味忽地又在他嘴里彌散開來。不知為何,

他竟然對(duì)那些虛擬世界中的人們生出一絲羨慕。那味道吸引著他”，“8705向領(lǐng)導(dǎo)介紹生

命維持系統(tǒng)，并說虛擬系統(tǒng)中的人都很幸福，暗示老孫的享受是虛擬的；

第三“永定門靜靜地立在護(hù)城河邊，西面還留著最后一點(diǎn)落日的橘色。送走客人，老孫

停下車，望著護(hù)城河的水與二環(huán)路上的車流一起流向未知的遠(yuǎn)方。說來也怪，這四九城

以外究竟是什么呢？”“四周安靜得有些不真實(shí)。老孫忽地出了一身冷汗”，“說來也怪，

這四九城以外究竟是什么呢？”作為一個(gè)到處跑的出租車司機(jī)，他居然對(duì)城外毫無印象,

這明顯違反常識(shí)。它暗示這一切都不是真實(shí)的。

（3）本文采用了局內(nèi)人、局外人雙線并置的結(jié)構(gòu)，并在結(jié)尾才揭示真相，這樣寫首先是

兩條故事線的內(nèi)容毫不相關(guān)，但是反復(fù)交叉出現(xiàn)，引發(fā)讀者的好奇心；

其次，從內(nèi)容上看，虛擬世界是美好而虛幻的，現(xiàn)實(shí)世界卻是清醒而冰冷的，二者交叉

出現(xiàn)，形成對(duì)比，引起讀者對(duì)于科技與人性等深刻問題的思考。

答案：

⑴B

（2）①小說的標(biāo)題“食夢(mèng)”已經(jīng)提醒讀者老孫的美食是一場(chǎng)夢(mèng)；②8705向領(lǐng)導(dǎo)介紹生命

維持系統(tǒng)，并說虛擬系統(tǒng)中的人都很幸福，暗示老孫的享受是虛擬的；③“說來也怪，

這四九城以外究竟是什么呢？”作為一個(gè)到處跑的出租車司機(jī)，他居然對(duì)城外毫無印象，

這明顯違反常識(shí)。它暗示這一切都不是真實(shí)的。

（3）①兩條故事線的內(nèi)容毫不相關(guān)，但是反復(fù)交叉出現(xiàn)，引發(fā)讀者的好奇心；②虛擬世

界是美好而虛幻的，現(xiàn)實(shí)世界卻是清醒而冰冷的，二者交叉出現(xiàn)，形成對(duì)比，引起讀者

對(duì)于科技與人性等深刻問題的思考。

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題.19分）

4.（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題.

材料一：

賞罰之柄此上之所以使也其所以加者義則忠信親愛之道彰久彰而愈長(zhǎng),民之安之若性，

此之謂教成。教成則雖有厚賞嚴(yán)威弗能禁。故善教者，不以賞罰而教成，教成而賞罰弗能禁。

用賞罰不當(dāng)亦然。故賞罰之所加，不可不慎。晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮，召咎犯而問曰：“楚

眾我寡，奈何而可？”咎犯對(duì)曰：“臣聞繁禮之君，不足于文；繁戰(zhàn)之君，不足于詐。君亦

詐之而已?！蔽墓跃谭秆愿嬗杭荆驹唬骸敖邼啥鴿O，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而用，

豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也?！蔽墓镁谭钢?，

而敗楚人于城濮。反而為賞，雍季在上。左右諫曰：“城濮之功，咎犯之謀也，君用其言而

后其賞，或不可乎?”文公曰：“雍季之言，百世之利也。咎犯之言，一時(shí)之務(wù)也。焉有以

一時(shí)之務(wù)先百世之利者乎？”孔子聞之曰：“臨難用詐，足以卻敵。反而尊賢，足以報(bào)德?！?/p>

賞重則民移之，民移之則成焉。成乎詐，其成毀，其勝敗。天下勝者眾矣，而霸者乃五，文

公處其一，知?jiǎng)僦梢病?/p>

節(jié)選自《呂氏春秋?重言》

材料二:

貞觀元年，太宗嘗言及隋亡之事，慨然嘆曰：“姚思廉不懼兵刃，以明大節(jié)，求道古人,

亦何以加也！”因寄三百緞，并遺其書曰：“想卿忠節(jié)之風(fēng)，故有斯贈(zèng)?！贝髽I(yè)末，思廉為隋

代王侑侍讀，及義旗克京城時(shí)，代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側(cè)。兵士將升殿，思

廉厲聲謂曰：“唐公舉義兵，本匡王室，卿等不宜無禮于王！”眾服其言，于是稍卻，布列階

下。須臾高祖至，聞而義之，許其扶代王侑至順陽閣，思廉泣拜而去。見者咸嘆曰：“忠烈

之士，仁者有勇，此之謂乎！”

節(jié)選自《貞觀政要?論忠義》

（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。

賞罰A之柄B此上之所以C使也D其所以加者義E則忠信親愛之道G彰

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是D

A.田，通“畋。在古漢語中有打獵和耕種兩個(gè)含義，這里是打獵的意思。

B.“足以卻敵”的“卻”與《過秦論》”卻匈奴七百余里”中“卻”意思相同。

C.霸者指春秋時(shí)勢(shì)力最大并取得首領(lǐng)地位的諸侯，晉文公就是“春秋五霸”之一。

D.“求諸古人”的“諸”與“或取諸懷抱”（《蘭亭集序》）的“諸”意思不同。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A

A.晉文公向咎犯問計(jì)，咎犯指出楚王是講究繁雜禮節(jié)的君王，使用欺騙方式就能將其擊

敗；晉文公采納了他的意見，最終獲勝。

B.城濮戰(zhàn)后論功行賞，雍季獲得的賞賜在咎犯之上，有人質(zhì)疑晉文公這種做法?？鬃勇?/p>

說這件事，認(rèn)為晉文公的做法有其合理性。

C.唐軍攻克京城，隋朝代王的許多幕僚都因?yàn)楹ε绿由?，只有姚思廉侍奉代王，不離左

右；唐軍要闖入代王宮殿時(shí)，姚思廉挺身而出。

D.姚思廉不懼刀兵、勇于護(hù)主的忠義之舉，不僅使見證這一幕的人們折服，更獲得了唐

高祖李淵和唐太宗李世民兩代君王的贊賞。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①城濮之功，咎犯之謀也，君用其言而賞后其身，或不可乎？

②因寄三百緞，遺其書曰：“想卿忠節(jié)之風(fēng)，故有斯贈(zèng)。”

【解答】（1）“賞罰A之柄B此上之所以C使也”為判斷句，應(yīng)在“柄”“也”后斷開;

“則”有承接之意，其前斷開，綜上應(yīng)在BDE三處斷開。句意：賞罰的權(quán)力，是君主用

人的手段。在賞罰這個(gè)問題上，如果把道義當(dāng)做條件，那么忠信、親愛的方面就得到發(fā)

揚(yáng)。

(2)D.“意思不同”有誤，兩個(gè)“諸”都是兼詞，意為“之于”。句意：即使拿古人與

他相比；有的人傾吐胸中抱負(fù)。

故選：D。

(3)A.“咎犯指出楚王是講究繁雜禮節(jié)的君王”有誤，對(duì)于“臣聞繁禮之君，不足于文”

的理解有誤。咎犯此語并不是指楚王，大意是“我聽說很講究繁緡禮節(jié)的君王，不會(huì)滿

足于禮節(jié)的繁復(fù)”。

故選：Ao

(4)①后，使動(dòng)用法，讓……排在后面；或，有的人；可，認(rèn)同、認(rèn)可。譯文：城濮之

戰(zhàn)的勝利是因?yàn)榫谭钢\略得當(dāng)，您用了他的計(jì)謀，卻將他賞賜排在后面，有人會(huì)不認(rèn)同

您的做法吧？

②因，接著、隨后；遺，給；斯，這些。譯文：緊接著太宗寄給他三百匹絲帛，并寫給

他一封信：“我想起了你的忠誠(chéng)貞節(jié)，因此有這些饋贈(zèng)。”

答案：

(1)BDE

(2)D

(3)A

(4)①城濮之戰(zhàn)的勝利是因?yàn)榫谭钢\略得當(dāng)，您用了他的計(jì)謀，卻將他賞賜排在后面，

有人會(huì)不認(rèn)同您的做法吧？

②緊接著太宗寄給他三百匹絲帛，并寫給他一封信：“我想起了你的忠誠(chéng)貞節(jié)，因此有這

些饋贈(zèng)。”

參考譯文：

材料一：

賞罰的權(quán)力，是君主用人的手段。在賞罰這個(gè)問題上，如果把道義當(dāng)做條件，那么忠信、

親愛的方面就得到發(fā)揚(yáng)。時(shí)間久了就會(huì)使這種風(fēng)氣發(fā)揚(yáng)光大，百姓就會(huì)將這些作為本性，這

樣就是教化的成功。教化成功，那么雖然有重賞嚴(yán)威也不能改變。所以善于教化的人，不用

賞罰，都可以養(yǎng)成好的社會(huì)風(fēng)氣，教化成功后就是使用賞罰也不能使它被禁止。同理，使用

賞罰不當(dāng)?shù)脑捯矔?huì)形成一種壞風(fēng)氣。所以實(shí)行賞罰不可以不慎重。晉文公將要跟楚國(guó)軍隊(duì)在

城濮交戰(zhàn)，他召見咎犯問道：“楚國(guó)人多，我國(guó)人少，怎么辦才好呢？”咎犯回答說：“我聽

說很講究繁緡禮節(jié)的君王，不會(huì)滿足于禮節(jié)的繁復(fù)；經(jīng)常打仗的君王，不反對(duì)狡詐的手段。

君王也可以用欺詐的方法就行了。”晉文公把咎犯的話對(duì)雍季說，雍季回答：“把池塘的水抽

干來抓魚，能捉不到魚嗎？但第二年就沒有魚了。打獵時(shí)點(diǎn)火焚燒山林（將獵物驅(qū)趕出來）,

能沒有收獲嗎？但第二年就沒有獸類出沒了。欺詐的方法，雖然今天可以勉強(qiáng)用上，往后就

不要再用了，這不是長(zhǎng)久的辦法?！睍x文公使用了咎犯的計(jì)策，在城濮之戰(zhàn)中打敗了楚國(guó)人。

回去論賞的時(shí)候，卻給了雍季最先的獎(jiǎng)賞。左右的人都勸諫說：“城濮之戰(zhàn)的功勞是咎犯的

謀略得當(dāng)，你用了他的計(jì)謀，卻后獎(jiǎng)賞他，有人會(huì)不認(rèn)同您的做法吧？”晉文公說：“雍季

的看法，對(duì)后世都有好處，而咎犯的主張，只是一時(shí)的用處，怎能把一時(shí)的功用放在對(duì)百世

功業(yè)有利的主張前面呢？”孔子聽了之后說：“面對(duì)困境使用狡詐的方法，足可以使敵人退

兵。回去后尊敬賢人，可以回報(bào)德行?！保ㄓ杭镜玫降模┵p賜更多，百姓就會(huì)因?yàn)檫@賞賜（向

好的方面）改變，百姓改變那么教化就成功了。（如果）教化成功靠的是欺詐，那么這種成

功也相當(dāng)于毀滅，這種勝利也相當(dāng)于失敗。天下取勝的人很多，但稱霸的只有五個(gè)人，晉文

公是其中的一個(gè)，他知道勝利形成的原因（即尊重雍季的賢）。

材料二：

貞觀元年，太宗談?wù)摰剿宄瘻缤龅氖虑?，感慨地說：“姚思廉不顧及生命危亡，用來表

明臣子應(yīng)有的節(jié)操，即使拿古人與他相比，也沒有人能超過他。”緊接著太宗寄給他三百段

絲帛，并寫了一封信：“想著你忠孝大節(jié)的風(fēng)骨，因此有這些饋贈(zèng)?！彼宄┠辏λ剂畵?dān)任

隋代王侑的侍讀，到義軍攻克京城時(shí)，代王府的許多幕僚都因?yàn)楹ε绿由⒘?。只有姚思廉?/p>

奉代王，不離左右。兵士要闖入代王宮殿，思廉嚴(yán)厲地叫道：“唐公舉義兵，本意在于匡復(fù)

王室，你等在代王面前不得無禮！”眾人敬服他的言行，稍稍退卻后排列在殿堂的臺(tái)階下。

沒過多久，高祖來了，聽了別人的講述后認(rèn)為他是忠義之人，允許他扶代王侑到順陽閣，思

廉哭泣著拜謝而去?？吹竭@事的人都感嘆地說：“真是忠義剛烈的人??！人們說仁義的人有

勇氣，不就是說的他這樣的人嗎？”

（-）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

5.（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

雪后苦寒行饒撫道中有感

陸游

殘雪暮還結(jié)，朔風(fēng)晴更寒。

重裘猶粟膚，連酌無驛①顏。

指直不可握，終日縮袖間。

十年走萬里，何適不艱難。

附火才須臾，攬轡復(fù)慨嘆。

恨不以此勞，為國(guó)成玉關(guān)。

【注釋】①導(dǎo)，紅色。

（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是C

A.“還結(jié)”寫出傍晚時(shí)路上剛?cè)诨难┲匦陆Y(jié)成冰磴的狀態(tài)，體物細(xì)致、描寫準(zhǔn)確。

B.“十年走萬里，何適不艱難”兩句道出了詩人對(duì)自己仕途坎坷且遷徙不定的慨嘆。

C.“附火，，一句是說詩人在篝火旁烤了很長(zhǎng)時(shí)間才暖和過來，側(cè)面寫出了天氣苦寒。

D.玉關(guān)，即玉門關(guān)，詩人借此表達(dá)了報(bào)國(guó)無門的苦悶以及期待為國(guó)戍守邊疆的愿望。

（2）詩人是如何寫“苦寒”的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

【解答】（1）C.“烤了很長(zhǎng)時(shí)間”理解錯(cuò)誤?！案交鸩彭汈А敝小绊汈А笔菚r(shí)間很短。

故選C。

（2）由“殘雪暮還結(jié)，朔風(fēng)晴更寒”中“殘雪”“朔風(fēng)”“還結(jié)”“更寒”可知，這兩句

詩直寫天氣，從總體上寫苦寒；

由“指直不可握，終日縮袖間”中“不可握”“縮袖間”可知，這兩句詩用人的具體動(dòng)作,

直接表現(xiàn)天氣苦寒；

由“重裘猶粟膚，連酌無驛顏”中“重裘”“連酌”可知，這兩句