四川省內(nèi)江市高三畢業(yè)班第三次診斷性考試文綜歷史試題

內(nèi)江市高中2018屆第三次模擬考試題文科綜合能力測試第I卷(選擇題共140分)本卷共35個(gè)小題，每小題4分，共140分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24.商鞍《君臣》中記載:“言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也?！边@表明當(dāng)時(shí)A.分封制瓦解、君主專制建立B.“以法治國”成立為治國標(biāo)準(zhǔn)C.法家是最受人民推崇的學(xué)派D.“以法治國”成為百家共識25.《逸周書》(原名《周書》，是一部記載西周浩誓辭命的記言性史書，作者不詳，此書經(jīng)后代學(xué)者考定為先秦古籍。)卷五《作攤解》稱:“西土為方千里，分以百縣，縣有四郡。”據(jù)此推定A.西周出現(xiàn)了郡與縣是可信的歷史B.西周時(shí)貴族政治解體了C.郡縣制在西周已經(jīng)出現(xiàn)D.西周時(shí)縣與郡的長官由周王任命26.唐玄宗時(shí)，禮部尚書沈既濟(jì)對分科取士有過中肯評價(jià):“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。”這一評價(jià)中肯在A.肯定了選官制度對官僚政治的積極作用B.看到了兩種選官制度在選才方式上的不同C.肯定了科舉制對政治的有利影響D.肯定了科舉制有利于提高官員素質(zhì)27.明清時(shí)期的中外貿(mào)易，中國長期順差，海外白銀大量流人中國(見下表)，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A.中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)領(lǐng)先于世界各地B.中國資本主義萌芽，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.新航路開辟對中西方貿(mào)易影響D.海禁對中國商人和外國商人政策差異28.1891年，康有為在廣州萬木草堂講學(xué)，其講學(xué)強(qiáng)調(diào)“逆乎常緯，獨(dú)辟新路”，“以孔佛理學(xué)為體，以西學(xué)為用;講列強(qiáng)壓迫、世界大勢、漢唐政治;每講一學(xué)，論一事，必上下古今，以究其沿革得失，并引歐美作比較證明?！边@一變化A.順應(yīng)了向西方學(xué)習(xí)的時(shí)代需求B.體現(xiàn)了清政府教育政策的變化C.受維新變法的直接影響D.是甲午戰(zhàn)后救亡圖存的結(jié)果29.1936年3月，隸屬于國民政府軍事委員會(huì)的國民政府資源委員會(huì)擬訂了《重工業(yè)五年建設(shè)計(jì)劃》，計(jì)劃在五年內(nèi)投資2.7億元，建立一批國營重工業(yè)、工礦企業(yè)。其旨在A.建立和完善我國的工業(yè)體系B.促進(jìn)民族資本主義工業(yè)的發(fā)展C.實(shí)行國家干預(yù)減輕經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響D.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)應(yīng)對嚴(yán)重的民族危機(jī)30.19721973年中美以“公報(bào)和公告”形式向世界宣布:任何一方都不應(yīng)該在亞太地區(qū)謀求霸權(quán)，每一方都反對其他國家或國家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力;雙方同意將共同抵抗任何國家在全球建立霸權(quán)的企圖。這反映了當(dāng)時(shí)A.中美面臨共同的外部威脅B美國暫時(shí)放棄了霸權(quán)主義政策C.中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正常化D中美的國家利益趨于一致31.如圖8,1978年一2002年的變化反映了我國社會(huì)主義初級階段A.基本經(jīng)濟(jì)制度的探索成就B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本建立C.非公有制經(jīng)濟(jì)的重要地位和作用D.公有制在市場經(jīng)濟(jì)條件下作用降低32.公元2世紀(jì)羅馬法學(xué)者蓋尤斯的《法學(xué)階梯》確立了羅馬私法的三大中心:人、物和訴訟。圍繞“人”這一中心，論述了“關(guān)于人;生來自由人和解放自由人;解放自由人:羅馬市民，拉丁人，歸降者”等基本問題。這一論述A.體現(xiàn)了公民法的法律主體B.反映了羅馬統(tǒng)治者緩和社會(huì)矛盾的努力C.突出了人參與國家事務(wù)的權(quán)利D.體現(xiàn)了自然法的精神33.圖9是羅馬圣彼得大教堂，由拉斐爾和米開朗基羅等做技術(shù)總監(jiān)，其古羅馬柱式構(gòu)圖、半圓形拱券、以彎隆為中心的建筑形體蘊(yùn)含著和諧與理性，并富有人體之美。這種風(fēng)格A.表達(dá)了理性主義精神B.符合了人文主義觀念C.體現(xiàn)了基督教的宗教信仰D.在宗教改革中被人民拋棄34.1932年7月，英聯(lián)邦國家締結(jié)互惠關(guān)稅協(xié)定:英國保證自治領(lǐng)和殖民地農(nóng)產(chǎn)品在英國的銷售市場，英國工業(yè)品輸往自治領(lǐng)和殖民地時(shí)享受優(yōu)惠待遇，限制從自治領(lǐng)和殖民地以外的國家輸入農(nóng)產(chǎn)品并征收高額關(guān)稅。其旨在A.維護(hù)英聯(lián)邦的集體利益B.維護(hù)自由主義經(jīng)濟(jì)體系C.減輕經(jīng)濟(jì)危機(jī)對英國的沖擊D.打破舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序35.國際社會(huì)普遍認(rèn)為，全球治理體制變革正處在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，原有的國際秩序以國家為中心，現(xiàn)在包括專業(yè)團(tuán)體、跨國公司、非政府組織、個(gè)人等在內(nèi)的非國家行為體發(fā)揮了越來越重要的作用。據(jù)此推斷促其形成的因素是A.全球化中需要開展廣泛的國際合作B.世界多個(gè)力量中心的形成C.世界文化和價(jià)值觀多元化的形成D.第三世界的崛起發(fā)揮重要作用第Ⅱ卷(非選擇題共160分)本卷包括必考題和選考題兩部分，第36題一第41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第42題一第46題為選考題，考生根據(jù)要求作答。40.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料唐君毅先生認(rèn)為西方成就民主政治的最重要理論依據(jù)出于對人性中的“原罪”的戒慎恐懼和克治省察，以及對人性中的陰暗面的高度不信任，從而建構(gòu)出一整套制衡和監(jiān)察之法律機(jī)制和政治設(shè)施，以防止政府和當(dāng)權(quán)者濫用權(quán)力。中國崇尚性善論的道德之治，注重自身的道德修養(yǎng)勝于立法限制。由是可見，西人成就民主政治，中國卻遲遲開不出民主政治的生命之花，兩者最重要的理論差別在于中西政治制度設(shè)計(jì)中截然不同的“人性假定”。中國的性善論認(rèn)為每個(gè)人都有成為圣人的潛質(zhì)，西方文化的原罪論則把每個(gè)人都視作可能的壞人?！靶陨啤迸c“性惡”兩種不同的人性假定，導(dǎo)致了中西“人治”與“法治”兩種截然不同的政治文化。黃仁宇先生在《萬歷十五年》中，亦有相關(guān)論述，并直接點(diǎn)出了道德操守治國的不可行性。(1)根據(jù)材料，概括中西方制度設(shè)計(jì)的差異并利用所學(xué)史實(shí)加以論證，指出其本質(zhì)差別。(12分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括分析中西政治制度設(shè)計(jì)差異的原因?(9分)當(dāng)今中國是如何處理的?(4分)41.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料“治國、平天下”是傳統(tǒng)儒學(xué)“修身、齊家”的終極關(guān)懷和必然延伸。但鴉片戰(zhàn)爭的“堅(jiān)船利炮”挑戰(zhàn)了我國傳統(tǒng)文化價(jià)值體系，尋找救亡圖存和追趕西方的道路成為時(shí)代需求，于是“中體西用”出現(xiàn)了;甲午后，康有為借助孔子宣傳變法;孫中山在學(xué)習(xí)西方民主經(jīng)驗(yàn)和分析其弊政的基拙上，在《民族主義》中以恢復(fù)“忠孝、仁愛、信義、和平”等儒家道德作為復(fù)興民族的基拙;在《民權(quán)主義》中以儒家“圣賢才智平庸愚劣”觀念講解真平等與假平等;在《民生主義》中以儒家大同主義作為民生主義的同義語。直至“尊孔復(fù)古”后，西方文化摧毀了國人民族自信，儒家成為“落后挨打”的替罪羔羊，被國人視為民族復(fù)興的最大絆腳石。根據(jù)材料，請圍繞“儒家思想與政治”，自擬一個(gè)論題，并運(yùn)用中國歷史上的相關(guān)史事加以論證。(要求:論題簡潔正確、要點(diǎn)清晰、論證合理。)請考生在第44、45、46三道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。44.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料明朝改御史臺為都察院，下設(shè)13道監(jiān)察御史，糾察內(nèi)外百官。專設(shè)六科給事中，稽察六部百司;六科設(shè)掌印長官“都給事中”1人(正七品)，“左右給事中”各1人(從七品)，“給事中”若干(從七品)，是六部獨(dú)立監(jiān)察機(jī)構(gòu)，不隸屬其他部門。凡六部上奏均須交給事中審查，若有不妥即行駁回;皇帝交給六部任務(wù)也由給事中監(jiān)督按期完成。明朝出現(xiàn)了地方分區(qū)監(jiān)察和中央按系統(tǒng)監(jiān)察的科道并立現(xiàn)象，同時(shí)地方設(shè)十三道巡按御史、各省提刑按察司、督撫，形成地方三重臨察網(wǎng)絡(luò)。明朝對科道官選用十分嚴(yán)格，同時(shí)還規(guī)定，“凡御史犯罪加三等，有贓從重論”，對監(jiān)官犯罪的處分比一般官吏要重?！幾浴睹魇贰ぢ毠僦尽?1)根據(jù)材料，概括明朝監(jiān)察改革的特點(diǎn)。(9分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析明朝鑒察改革的影響。(6分)45.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料1967年以色列占領(lǐng)了埃及和敘利亞土地和大片阿拉伯國家土地，將數(shù)百萬巴勒斯坦人趕出家園，為收復(fù)失地和擺脫美蘇造成的“不戰(zhàn)不和”局面，阿拉伯國家發(fā)動(dòng)了第四次中東戰(zhàn)爭。1973年10月6日，埃敘周密準(zhǔn)備，使用優(yōu)勢兵力分別向西奈半島、戈蘭高地同時(shí)發(fā)起突襲進(jìn)攻，另有10個(gè)阿拉伯國家派遣部隊(duì)或飛機(jī)參戰(zhàn)，以色列面臨兩線夾擊的極大威脅;以軍快速動(dòng)員，先北后西，重點(diǎn)用兵，化被動(dòng)為主動(dòng)，尤其向運(yùn)河西岸大縱深突擊扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面;阿以分別使用蘇美當(dāng)時(shí)的先進(jìn)武器、得到蘇美戰(zhàn)略空運(yùn)及時(shí)補(bǔ)充、利用蘇美偵察衛(wèi)星提供情報(bào)，廣泛利用電子技術(shù)和各種戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)彈，展開大規(guī)模電子對杭使戰(zhàn)場情況復(fù)雜，作戰(zhàn)損耗重大。10月24日，雙方在安理會(huì)調(diào)解下停戰(zhàn)，戰(zhàn)后以色列國內(nèi)強(qiáng)硬派再次抬頭，對阿拉伯國家戒心大大加強(qiáng)。(1)根據(jù)材料，概括第四次中東戰(zhàn)爭的特點(diǎn)(9分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析其歷史影響(6分)46.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料胡適幼年就讀于家鄉(xiāng)私塾,19歲考取庚子賠款官費(fèi)生留學(xué)美國，師從哲學(xué)家杜威，1917年回國受聘北京大學(xué)教授。他一生學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)等幾個(gè)方面，他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。19犯年胡適任北大文學(xué)院院長兼中國文學(xué)系主任，創(chuàng)辦《獨(dú)立評論》，先后為其撰寫1309篇文章。19381942年任中華民國駐美國大使，其后旅居紐約從事學(xué)術(shù)研究。1946年回到北平，任北京大學(xué)校長。1962年2月24日胡適碎發(fā)心臟病逝世于臺北，獲蔣介石祭吊親書挽聯(lián)哀榮:“新文化舊道德的楷模，舊倫理新思想的師表”。其后蔣日記中寫道:“聞胡適心臟病暴卒，對革命事業(yè)確實(shí)去除了一個(gè)障礙?！?1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括胡適學(xué)術(shù)成就卓著的原因(9分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析蔣介石對胡適的評價(jià)(6分)內(nèi)江市高中2018屆第三次模擬考試題文科綜合能力測試參考答案及評分意見24.B25.A26.C27.D28.A29.D30.A31.A32.B33.B34.C35.A40.(25分)(4(差異:中國人治(德治、圣人之治);西方法治。(4分)(或答:中國道德之治，以德治國;西方:制衡監(jiān)察)論證:中國提倡德治、圣人之治:中國歷代封建王朝通過儒家思想“仁、仁政、三綱五常、正君心而正天下”;西方提倡法治，建立了三權(quán)分立的權(quán)力制衡機(jī)制，頒布了如《權(quán)利法案》、《人權(quán)宣言》、《1787憲法》等調(diào)整和保障了民主制度。(4分)本質(zhì)差別:中國人治是中國封建時(shí)代的產(chǎn)物(封建君主專制);西方法治是西方資本主義發(fā)展的產(chǎn)物(資本主義民主政治)。(4分)(2)原因:經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，中國是農(nóng)耕的封建自然經(jīng)濟(jì)、西方是工業(yè)社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)市場經(jīng)濟(jì);思想上，中國受傳統(tǒng)主流思想儒家思想的以德治國影響、西方經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級民主自由平等思想發(fā)展;人性探討上，中國儒家主流是性善論、西方是性惡論，人性假設(shè)不同。(9分，1點(diǎn)3分，每1點(diǎn)答完整給3分，不完整視情況給2分)處理:當(dāng)今中國完善了社會(huì)主義民主政治、逐步建立起法治社會(huì)(以法治國);(2分)同時(shí)在國家機(jī)關(guān)的選才上注重以德為先的原則。(2分)(答把以德治國和以法治國結(jié)合不得分、答把道德和依法治國結(jié)合起來得2分，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和以法治國結(jié)合起來得4分)41.(12分)示例:論題(3分)角度東西方:東西方文明交融。中國:中國近代民主進(jìn)程中的儒家思想;中國近代政治中的儒家精神;中國政治中的儒家理念;中國政治人物的儒家思維。儒家思想:儒家思想在中國近代民主發(fā)展中的命運(yùn);儒家思想推動(dòng)了中國近代政治民主化;儒家思想阻礙了中國近代民主政治發(fā)展;儒家思想下的中國政治智慧;儒家思想是東方政治文化的內(nèi)核。論據(jù)1(3分)論據(jù)2(3分)結(jié)論(3分)44.(15分)(1)分區(qū)監(jiān)察和系統(tǒng)監(jiān)察結(jié)合并立;監(jiān)察官地位低;權(quán)力大;形成了嚴(yán)密系統(tǒng)的監(jiān)察體系;監(jiān)察官選用和管理嚴(yán)格。(4點(diǎn)8分、5點(diǎn)9分)。(2)完善了監(jiān)察機(jī)構(gòu)和制度建設(shè);提高了監(jiān)察力度和效益;加強(qiáng)了君主專制中央集權(quán)，一定程度上有利于明朝的穩(wěn)定;一定程度上有利于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政、防止腐敗;但其本質(zhì)是為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)的，是帝王的耳目和工具。(任答3點(diǎn)6分)45.(15分)(1)特點(diǎn):時(shí)間短;戰(zhàn)爭強(qiáng)度大;體現(xiàn)阿以民族矛盾;卷人國家眾多;高技術(shù)戰(zhàn)爭;體現(xiàn)大國博弈背景。(4點(diǎn)8分、5點(diǎn)9分)(2)加劇了長期積累的阿以矛盾;改變了以色列國內(nèi)政局