2024年宿遷市高三年級調研測試語文試題及答案

高三年級調研測試

語文

注意事項

考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求

1.本試卷共8頁，滿分為150分，考試時間為150分鐘?？荚嚱Y束后，請將答題卡交回。

2.答題前，請務必將自己的姓名、班級、準考證號等用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡

的規(guī)定位置。

3.請認真核對答題卡表頭規(guī)定填寫或填涂的項目是否準確。

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干

凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位

置作答，在其他位置作答一律無效。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

伴隨著文人“游走”，形式多樣的文學創(chuàng)作活動相伴而生，而在經歷鼎革的清初更具

獨特性。一大批“不安于居”、游走四方的文人，他們以游為隱、借游謀食、因游求道，

也進行了圖謀“復明”、結交英豪等活動，其“游走”所構筑的文學世界也因之發(fā)生變化。

游走讓文人得江山之助，創(chuàng)作了大量山水、投謁、送別、唱和詩等。其中所飽含的心境、

動機與前代迥異，促成了諸多文壇“新質”的生成，而諸如編纂、評點詩詞文集對文壇風

氣的轉移，流人文學興盛等，更帶來了士人人生選擇和治生方式的復雜化。

因明清易代，文人“游走”的動機更為多元，呈現出復雜的人生選擇面向。他們登山

赴水，與自然為友，甚而苦游、窮游，以“浪跡”行為自虐自苦。顧炎武曾在“游”中數

謁明孝陵以“尋求悲壯”，行走邊塞以勘察輿地，復國之意味不言自明。飽經喪亂的清初

士人普遍貧困，其游走也多了一份紅塵苦味，似乎更“世俗”化。他們往往主動或被動打

破“謀道不謀食”“憂道不憂貧”的人格堅守，“饑驅”成為游走的重要原因。江西易堂諸

子因饑驅而游藝四方，蘇州計東亦因饑驅而浪游南北，學者陳確甚至表示“治生尤切于讀

書與此相關的“利達”之誘也是文人紛紛出游的真正動因，或流寓他鄉(xiāng)，或入幕為賓，

或坐館為師。黃宗羲云：“慨然記甲子蹈東海之人，未幾已懷鉛梨入貴人之幕矣。不然，

則索游而伺閽人之顏色者也?！笨梢娪檬乐九c謀身之需之于文人人生選擇的切要。游走，

擴大了士人的生存空間和治生路徑，也推動了地域間文人的流動與切磋。

“游走”的休止符可能就是“流寓”。遍布鄉(xiāng)野與城市中的“流寓”現象在清初更加

普遍，諸多結社、文會，常有流寓者的身影側身其間，長期游食異鄉(xiāng)的曾燦發(fā)現某次集會

中“強半是流寓”。彼時江浙地區(qū)的文化繁盛，諸如淮安詩壇的崛起、揚州社集唱和的繁

興等，多得益于流寓文人的引領，朱彝尊斷言“浙詞之盛，亦由僑居者為之助”?？滴跏?/p>

八年的博學鴻詞科促成眾多詩詞文曲大家匯聚京師，其中不少文人曾游走四方，或因入選

為官而流寓北方，對南北文化的交融作出了貢獻。

“游走”帶來了中心城市與非中心城市的變化，也帶來了南北文化的充分交流。清初

時期，諸多重要的文壇活動與風尚新變借由游走南北的文人通力完成。詩集編選活動如顧

有孝《百名家英華》興起的宗唐風氣、吳之振《宋詩鈔》引領的宗宋趣尚等，都是南北文

人共同參與的結果，借由游走與傳播，在江南與京師等地產生持續(xù)性影響，力掃詩壇積習，

詩風一變而為宗唐抑或宗宋，以達到立論、存史與標榜聲氣的旨歸。此際，詩文主題征集

活動亦興盛，文集結撰也隨之完成，其文學建構之功也往往有賴于文人的南北游走。他們

利用詩文主題征集結識四方名流以獲聲名，與清初詞壇復興局面息息相關的詞集評點活動

也來自這一風尚。詞作者與評點者在創(chuàng)作、理論與實踐上的多維互動，飽含著清詞中興的

理論自覺，并輻射了南北文壇。游走于南北的文人文化性格和審美趣味得以重塑，而文學

的地域性特征也得到重新建構。

游走文人生存、交往方式的變遷，也與文體形態(tài)發(fā)生交互性影響，促進了各類文學體

式的繁盛。那些赫赫有名的文人時常會因請托而作文，較多者為銘狀墓表、傳記碑志、詩

文序跋等。他們應約而完成的文章中有很多見解獨到的佳作，成為了解人物、文化、時代

的重要文本來源，對清初古文新格局的形成起到強有力的促進作用。戲曲與小說則因文人

的游走而得到了雅俗互構的機緣。清初戲曲與小說，實際與游走文人進入社會后目光真正

向下密切相關，在內容上更關注下層、藝術上呈現雅俗互滲的傾向，洪昇《長生殿》、孔

尚任《桃花扇》都具有作者游走南北、廣泛接觸社會而形成的這一特征。

清初著名的科場案、通海案、哭廟案等大案成為文人行跡、文學趣尚的重要轉折點，

并促興了清初的流入、游人文學。如身陷順治十四年科場案的吳兆騫、方拱乾、方孝標等

皆被流放至東北，不幸遭遇和豐富閱歷為其創(chuàng)作提供了更為特殊的素材和多維的情思，助

興了流人文學的成立。案獄給文人帶來的影響自然延伸到文學創(chuàng)作中，涉案士人在驚懼不

安的同時，留下了各種或隱曲或直白的生動記述與表達?！皯n能傷人”是屢經打擊文人的

心態(tài)寫照，如多艷麗辭章的吳兆騫流成后轉為偏尚激楚之音，本以艷情當行的彭孫遹詞風

“率多悲壯”。

游走促生了文人生存空間的擴大，有利于其地域意識的重塑以及文學世界的建構。要

之，以游走文人的文學視界為紐帶，在歷史圖景還原基礎上審視各種文學質素的互動關系，

呈現文壇所構成的動態(tài)系統(tǒng)，是考察清初文壇生態(tài)和文人文化性格重要路徑。

（摘編自于金苗《清初文人的“游走”與文學世界建構研究》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.清初文人“游走”催生了多樣的文學創(chuàng)作活動，而由于“游走”背景不同，他們所建

構的文學世界又各具特點。

B.因明清易代之際多元的“游走”動機，這時的文人呈現復雜的人生選擇面向，有的甚

至顯露出圖謀復國的意味。

C.詩集編選、詩文主題征集和詞集評點活動均由南北文人共同參與而成，其中詞集評點

透著清詞中興的理論自覺。

D.大案是清初文人文學趣尚的重要轉折點，有些人在案獄中的不幸遭遇和豐富經歷為其

文學創(chuàng)作提供了重要素材。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.“游走”讓文人得江山之助，創(chuàng)作了大量山水、投謁、送別、唱和詩等，可見“游走”

豐富了文學創(chuàng)作活動，容易促生文壇“新質”。

B.清初“游走”的士人，往往主動或被動打破安貧樂道的人格堅守，因為他們普遍貧困，

迫使他們“游走”的一個重要原因是饑餓。

C.“游走”不僅促成了清初古文新格局的形成，而且正因為文人的“游走”，才使得戲

曲與小說兩種文體表現出雅俗互滲的傾向。

D.“游走”文人生存、交往方式變遷促使清初文學體式發(fā)生了變化，但如果聯系其文學

視界，就可能尋找到考察彼時文壇生態(tài)的路徑。

3.下列選項，不屬于“游走”可能給當時南北方文人帶來的影響的一項是（3分）

A.南北方文人將主動地尋求塑造不受地域限制的文化性格。

B.南北方文人將不斷地去增強自身固有文學族群的認同感。

C.南北方文人將悄然擺脫偏見，自我反思，重塑地域意識。

D.南北方文人將會保持對話，以促進在文風上的彼此融合。

4.“游走”使清初文人的“審美趣味得以重塑”。請簡要說明。（4分）

5.明末清初，著名學人顧炎武北游時期創(chuàng)作了大量驚世詩篇。學?！白呓櫻孜洹毖芯啃?/p>

學習小組擬以“顧炎武北游詩創(chuàng)作研究”為課題開展研究，請根據文本為他們的研究提

供一些建議。（6分）

（二）現代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

平淡生活研究

——記我的裁縫

【加拿大】里柯克

他總是站在那兒的——這三十年都是如此——站在他店子的后部，脖子上搭著皮尺，

臉上帶著迎賓的微笑，正等著和我打招呼唱。

“做件毛嘩嘰的呢，，，他說，，，還是蘇啟蘭粗呢的？”

我們只有這兩種選擇。三十年來我們從沒有用過別的料子。現在即使想改變也為時已

晚。

“毛嘩嘰，沒錯，"我的裁縫繼續(xù)說，“深藍色吧，也許好些。”

這樣說時他總是興致勃勃的，好像他是靈感迸發(fā)，突然想到了深藍色似的。——“深

藍色的——詹寧斯先生（他的助手），請把深藍色的毛嘩嘰拿點下來?！?/p>

“噢！”他贊嘆道，“真是難得的好料子?！彼f這話時的神氣讓人覺得：他純粹是運

氣好才碰巧發(fā)現那段萬里挑一的好料子的。

他抬起一個膝蓋，把布料搭在上面，用另一條腿站立著。他知道，采用這種姿勢別人

很難拒絕他。一塊布料要想受到賞識，必須搭在裁縫懸空曲起的膝蓋上接受一番檢閱才成。

我的裁縫可以無限期地這樣站著，在某種意醉神迷、某種局部麻痹中用一條腿永遠站

下去。

“這種布好做衣服嗎？"我問道。

“好極了?！彼卮鹫f。

我根本沒有理由懷疑。我還從沒見過由于某種原因有什么布不好做衣服的攀。不過我

總是要這么問一問，因為我知道他希望我這么問他，而且這使他感到高興。在您如此類的

事情上，合理的禮尚往來是應該的。

“你不覺得它有點花哨嗎？"我說。他總是喜歡別人這樣問他。

“噢，不，非常樸素，真的。事實上。我們總是挑最樸素的毛嘩嘰推薦給顧客的?！?/p>

我有生以來還從未做過一套花哨的衣服。不過這樣問了也無妨。

然后他為我量尺寸——量量胸圍，其他都免了。其他部位的尺寸幾年前就量過了。其

實就連腦部的尺寸——我知道——也只是為了讓我高興才量的。我其實沒有哪個部位還在

長。

“胸圍稍寬了一點點，”我的裁縫沉思著說。然后他轉向助手，“詹寧斯先生，胸部稍

寬一點點——請給胸部加寬半寸?！?/p>

這是一種無中生有。即便對我們中最矮小的人，胸圍的增長也是一種恭維。

“是的，”我的裁縫繼續(xù)說——他說這個“是的”是沒任何特殊含義的，“是的，我們

定在下個星期二取，如何？詹寧斯先生，下個星期取貨，請記一下?！?/p>

“你能不能把賬單寄到——"我話還沒說完，我的裁縫已把話岔開了。他不喜歡談賬

單的事兒。說到賬單只會叫我們倆難受。

賬單的事我們只通過通信來處理，而且是彬彬有禮地進行的，決不會有蓄意傷害的成

份。

我的裁縫每次來信的口氣都使我確信，假如不是他本人不幸時不時地“由于歐洲方面

的重托”而“為情勢所迫”的話，那他是決不會寄來賬單或索要那筆錢的。我相信要是沒

有這些重托的話，想必我永遠不必付錢給他。的確，有時候我稍加留心便注意到，每當我

超過只兩件衣服的極限并開始訂做第三件時，這些重托就準時到達了。但這種現象可能純

屬偶然。

反正，正如我所說的，賬單是我們決不會當面談及的事兒。我的裁縫回避了它，轉而

談起了天氣。一般人談話總是從這個話題開始的。而裁縫們，我注意到，則總是以這個話

題結束談話。只有訂做衣服的事兒談妥后才會涉及這個話題，決不會提前。

“現在的天氣多好啊?！彼f。他決不會說其他的，我注意到了這一點?；蛟S做衣服

的訂單本身便是一縷小小的陽光。

接著我們便一起挪向店子前部，向外面的店門靠近。

“今天不要點別的，"我的裁縫說，“襯衣什么的嗎？”

“不用了，謝謝你?！?/p>

這也純粹是走過場。三十年來我從未在他那兒買過襯衣。可他還是笑容可掬地問我，

就像他三十年前那樣。

“不要別的，比如說，領套或襪子嗎？”

這又是白說。領套我都在別處買，至于襪子嘛，我從來就不穿。

我們就這樣向門口走去，一邊友好地交談。不知怎的，假如他不問問襯衣和襪子的話，

我反倒會覺得陌生和別扭哩。

我們到門口才分手。

“再見，”他說——“下星期二來取——是的——再見?！?/p>

這便是——或者說曾經是——我們之間平淡純潔的君子之交，它幾十年經久不變，或

者至少可以說，只有歐洲的重托能使它暫時中止。

我說“曾經是"，意指一直到幾天前還是如此。

幾天前，我跑去他那間我熟悉的店子，去取我每年都要做的夏衣，結果我發(fā)現他不在

那兒了。店里有一些人在卸貨架，壘布匹和拿存貨。他們告訴我說他死了。一種奇怪的震

驚攫住了我。我從來沒想過會發(fā)生這種事。他好像是——他是該如此——長生不死的。

他們說生意上的憂慮加速了他的死亡。我簡直沒法相信這種說法。他的生意好像總是

那么平靜安寧——脖子上搭著皮尺，測量和記錄尺寸，把布料搭在腿邊端詳，而照著他的

是從店子后部的窗戶射進來的陽光。難道這樣一個人也會憂慮而死嗎？可他們說，他一直

在“虧本”（不管是怎么回事，已有好多年了）。他們告訴我，他的妻子往后會很艱難。我

從沒想過他會有一個妻子?？墒强磥硭怯衅拮拥?，而且還有一個女兒——在一家音樂學

校上學——可他從沒提到過她——而他本人原也是從事音樂的，吹長笛，曾在一家教堂擔

任伴奏——可他從沒向我提過這一點。事實上，在過去的三十年里我們從沒談到宗教。很

難把他和宗教聯想到一塊兒。

走出店子的時候，我好像聽見他的聲音還在說：“今天不要件襯衣什么的嗎？”

我很抱歉我從沒買過一件。

我確信，這個故事蘊含著深刻的寓意。不過我不會去挖掘它?；蛟S它已經非常明顯了。

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

A.“三十年來我們從沒有用過別的料子?，F在即使想改變也為時已晚?！边@里意在表明，

“我”對目前的料子已表示不滿和厭惡。

B.裁縫對深藍色毛嘩嘰布料的贊嘆，并非完全出自真誠，而是為了讓顧客滿意，這是他

的職業(yè)特點決定的，不能看作是欺詐。

C.當“我”問及裁縫能否把賬單寄到某地時，裁縫把話題岔開了，因為裁縫是一個了解

我的人，這個話題會讓彼此尷尬。

D.三十年來“我”從未在裁縫那兒買過襯衣、領套或襪子，可裁縫對“我”還是“笑容

可掬”，為此后來“我”有一絲歉意。

7.下列對文本藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說開篇作者用“總是站在那兒的”“三十年都是如此”的表達，意在為題目中的

“平淡生活”張本。

B.“我”對裁縫的表達習慣非常了解，對話相當默契，這些情節(jié)表明他們在多年交往中

已結下了深厚友誼。

C.小說在表達時，多次用“哩”這個語氣助詞，這使敘述顯得輕松活潑，為“平淡生活”

增添了一絲趣味。

D.“或許做衣服的訂單本身便是一縷小小的陽光”，這是“我”在裁縫談及天氣的時候

所產生的巧妙聯想。

8.作者里柯克是著名的幽默作家。請分析本小說是如何達成幽默效果的。（4分）

9.小說的結尾，作者說“我確信，這個故事蘊含著深刻的寓意”，請指出其中的“深刻寓

意”。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

鮑焦衣弊膚見，挈畚將蔬，遇子貢將于道。子貢目：“考于何以至此也？"焦日：“天

下之遺德教者眾矣！吾何以不至于此也。吾聞之，世不己次;，.而行之不已者，是爽行也；

上不己知，而干之不止者，是毀廉也。行爽廉毀,然且不舍，惑于利者也。”子貢目：“吾

聞之，非其世者不生其利，污其君者，不履其土。今吾子污其君而履其土，非其世而將其

蔬，此誰之有哉？"鮑焦日：“嗚呼！吾聞賢者重進而輕退，廉者易丑而輕死?！蹦藯壠涫?/p>

而立，槁死于洛水之上。君子聞之曰：“廉夫剛哉！夫山銳則不高，水狹而不深，行特者

其德不厚，志與天地擬者，其為人不祥。鮑子可謂不祥矣，其節(jié)度深淺，道至而止矣?！?/p>

（節(jié)選自《新序?雜事七》）

材料二：

君子有主善之心，而無勝人之色；德足以君天下，而無驕肆之容；行足以及后世，而

不以一言非人之不善。故曰：君子盛德而卑，虛己以受人，旁行不流，應物而不窮。雖在

下位，民愿戴之，雖欲無尊，得乎哉？詩曰：“彼己之子，美如英，美如英，殊異乎公行?！?/p>

君子易和而難狎也，易懼而不可劫也，畏患而不避義死，好利而不為所非，交親而不

比，言辯而不亂。蕩蕩乎！其易不可失也，碾①乎！其廉而不劌也，溫乎！其仁厚之光大

也，超乎！其有以殊于世也。詩日：“美如玉，美如玉，殊異乎公族?！?/p>

商容嘗執(zhí)羽畬②，馮于馬徒，欲以伐紂而不熊，遂去，伏于太行。及武王克殷，立為

天子，欲以為三公。商容辭日：“吾常馮于馬徒，.欲以伐紂而不能，愚也；丕重而度無勇

也黑旦為夏丕旦必備受三公?！彼旃剔o不受命。君子聞之曰：“商容可謂內省而不誣能矣！

君子哉！去素餐遠矣！”詩曰：“彼君子兮，不素餐兮?！鄙滔壬^也。

'（節(jié)選自《韓詩外傳》卷二第十七章）

【注】①磷：磨練。②羽腐：一種舞具和樂器。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂

黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）_

不爭國而隱舊無勇也向愚叵|且無勇目不足回以備回乎回三公

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.吾子，可譯為“您”，古時用以表示對對方的敬愛之辭，多用于男子之間。

B.適，意為“只。與《孔雀東南飛》“適得府君書”句中“適”的詞義不同。

C.能，指能做到，與《齊桓晉文之事》“非不能也”句中“能”的詞義不同。

D.素餐，指無功受祿，不勞而食，與成語“尸位素餐”中“素餐”含義相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.鮑焦廉潔自守，不臣君王，自視清高，重聲譽超過生命，以死殉節(jié)之舉讓人感嘆其

性情之剛烈，也為其器量太小而惋惜。

B.在子貢看來，鮑焦并不想真正擺脫對土地的依賴，盡管容身草莽，采摘野蔬充饑，

還在王土之上，直擊鮑焦辯駁的七寸。

C.對鮑焦槁死的評價，反映出君子的“主善”之心，告誡世人既要處理好自身的心志

問題，又要重視為人行事格局的修養(yǎng)。

D.商容因為無力以禮樂改變君王而身退，鮑焦則因為捍衛(wèi)自身高潔的德行而獻身，他

們對德行人格的持守均值得世人深思。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）上不己知，而干之不止者，是毀廉也。（4分）

（2）畏患而不避義死，好利而不為所非，交親而不比。（4分）

14.在鮑焦事件上，有學者批評子貢有失君子之風，你認為主要依據有哪些？請結合材料

簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

虞美人?至當涂呈郭功甫

黃庭堅

平生本愛江湖住，鷗鷺無人處。江南江北水云連，莫笑醯雞?歌舞、甕中天。

當涂叔棹兼葭外，賴有賓朋在。此身無路入修門②，慚愧詩翁清些、與招魂。

【注】①醯雞：螺，酒甕中生的一種小蟲。②修門：語出屈原《招魂》"魂兮歸來，入修門些”。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.上闋塑造了一個本性不喜約束、熱愛自由，又敢于自嘲的詞人形象。

B.本詞中的“鷗鷺”與"驚起一灘鷗鷺”中的“鷗鷺”意象內涵不同。

C.“當涂般棹兼葭外”既照應了詞題，又隱約傳達出詞人漂泊的心境。

D.”此身無路入修門”句化用典故，勸慰友人要安于清貧，持操自守。

16.有論者認為黃庭堅詞“外疏宕而內沉郁”，請結合本詞簡要賞析。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）從《過秦論》中的“▲,A可以看出陳涉與六國的兵器

差別巨大，說明裝備好壞不能決定戰(zhàn)爭的勝負。

（2）蘇軾游赤壁時“飲酒樂甚，扣舷而歌之”的心境，同張孝祥《念奴嬌?過洞庭》

中“▲,▲”兩句相近。

（3）設問是古詩文中常用的手法，以此來強化重點，引人思考，如“▲?

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

一段時間以來，作為兩種①的人生態(tài)度,“躺平”和“內卷”的說法在年輕

人群體中頗為流行。而隨著“卷又卷不動，躺又躺不平”成為新晉流行語，“45度青年”

一詞也②，逐漸走入網絡視野，引起不少人的共鳴。

那么什么叫作“45度青年”呢？如果說“躺平”是0度，（A）,那么45度就是不

完全躺平，也不完全內卷的中庸姿態(tài)。隨著社會競爭越來越激烈，年輕人要面對的壓力越

來越多，部分年輕人面對高壓力的社會環(huán)境就選擇享受生活，呼吁“躺平”，卻又不肯看

著同齡人就這樣將自己遠遠落在身后。于是乎，便也就“躺不平”。③的境遇下,

部分年輕人選擇成為“45度青年”，不徹底“躺平”，也不徹底“內卷”。

（B）,“45度青年”的“躺平”更多是暫時性的，更像是預備跑步的姿勢，雖然看

起來沒有拼盡全力的奔跑，但是正在為后續(xù)的奔跑做準備。面對生活，他們的態(tài)度與“躺

平”者實際上完全相反，（C）,也避免自己被社會、生活壓力裹挾著被迫“內卷”。

夫于“4§度宜年”，我們需果為他們的后續(xù)奔跑注A.力量，為他們的前進五拓,_為他

們的目標實現強力護航，助力他們沖鋒出自己的人生精彩。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.請在文中括號里補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，

每處不超過12個字。（6分）

20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改

變原意。（3分）

（二）語言文字運用II（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

桃源究竟在哪呢？

山路上，一老一小，丈量完公路，挺進山路。沿溪行，跨溝渠，過了橫排登山坳，一

路芒花浩蕩飄搖。等通過那棵拱形的大樹，終于進入桃源村，層層疊疊向上生長的梯田，

像母親的妊娠紋，又像父親的肋骨，清瘦而綿延。

蟬聲知了知知了，叫得稻浪翻滾。

課本里陶淵明的《桃花源記》，透著神秘的光芒，直接誘導少年的探尋之心。

我腳步打顫，心中一直默念著：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林...

我是跟著祖父進村的，他是村里的支書，處世利落，話不多，卻句句切中要穴。那天，

他照舊用傘柄扛著黑皮包出門，我照舊在門口的南雜店玩耍。那時候我們剛剛搬到埒鎮(zhèn)，

周圍都是攤販的鋪面和新開的地基，塵土與聲囂從四面八方趕來。

從路人的寒暄里，得知祖父去桃源，我心中激動不已——桃源，課本里的地名，竟然

就在自己腳步能丈量的范圍之內。

21.作者在修改文章時，刪去了文中畫線處的“清瘦而綿延”，請說說刪除的理由。（4分）

22.“蟬聲知了知知了，叫得稻浪翻滾”打破了感覺限制，表達上新穎別致，請簡要賞析。

（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

生活是軌道，還是一片曠野？有的人把人生固定在一條軌道上，執(zhí)著前行；有的人將

人生投向無邊的曠野，不斷定義自己的人生。

對此，你有怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章，談談你的認識。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

高三語文試卷參考答案與評分標準

1.（3分）C

2.（3分）C

3.（3分）B

4.（4分）①興宗唐宗宋之風；②更關注下層，雅俗互滲；③更增加了激楚悲壯之風。（每

點2分，答出兩點即可）

5.（6分）①分析其北游詩創(chuàng)作的動機和心態(tài)；②思考其流寓及所游走地域文學、文化、

審美等對其詩歌創(chuàng)作的影響；③研究其北游詩對南北文化交融的貢獻。

（每點2分，共6分。貼合文本，言之成理，意思對即可）

6.（3分）A

7.（3分）B

8.（4分）①運用夸張的手法刻畫人物形象，制造喜劇效果，如裁縫的語言、動作、神態(tài)

等；

②通過人物之間表演式的對話，制造幽默效果；③裁縫表面的愉快與他生活的艱辛形成反

差，構成一種含淚的幽默；④寓莊于諧，將深刻主題寓于輕松詼諧的氛圍之中。

（每點2分，答出兩點即可）

9.（6分）①平淡生活的背后往往有著不為人知的酸甜苦辣；②平淡生活需要人與人之間

的體貼、尊重和默契來支撐；③平淡生活也要活得優(yōu)雅從容。（每點2分，意對即可）

10.（3分）BCE

11.（3分）C

12.（3分）B

13.（8分）（1）君主（當政的人）不了解自己，自己卻不斷地向他謀求職位,這是敗壞清白

德行的做法。（不己知，賓語前置句；干