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一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
伴隨著文人“游走”,形式多樣的文學(xué)創(chuàng)作活動相伴而生,而在經(jīng)歷鼎革的清初更具
獨(dú)特性。一大批“不安于居”、游走四方的文人,他們以游為隱、借游謀食、因游求道,
也進(jìn)行了圖謀“復(fù)明”、結(jié)交英豪等活動,其“游走”所構(gòu)筑的文學(xué)世界也因之發(fā)生變化。
游走讓文人得江山之助,創(chuàng)作了大量山水、投謁、送別、唱和詩等。其中所飽含的心境、
動機(jī)與前代迥異,促成了諸多文壇“新質(zhì)”的生成,而諸如編纂、評點(diǎn)詩詞文集對文壇風(fēng)
氣的轉(zhuǎn)移,流人文學(xué)興盛等,更帶來了士人人生選擇和治生方式的復(fù)雜化。
因明清易代,文人“游走”的動機(jī)更為多元,呈現(xiàn)出復(fù)雜的人生選擇面向。他們登山
赴水,與自然為友,甚而苦游、窮游,以“浪跡”行為自虐自苦。顧炎武曾在“游”中數(shù)
謁明孝陵以“尋求悲壯”,行走邊塞以勘察輿地,復(fù)國之意味不言自明。飽經(jīng)喪亂的清初
士人普遍貧困,其游走也多了一份紅塵苦味,似乎更“世俗”化。他們往往主動或被動打
破“謀道不謀食”“憂道不憂貧”的人格堅(jiān)守,“饑驅(qū)”成為游走的重要原因。江西易堂諸
子因饑驅(qū)而游藝四方,蘇州計(jì)東亦因饑驅(qū)而浪游南北,學(xué)者陳確甚至表示“治生尤切于讀
書與此相關(guān)的“利達(dá)”之誘也是文人紛紛出游的真正動因,或流寓他鄉(xiāng),或入幕為賓,
或坐館為師。黃宗羲云:“慨然記甲子蹈東海之人,未幾已懷鉛梨入貴人之幕矣。不然,
則索游而伺閽人之顏色者也?!笨梢娪檬乐九c謀身之需之于文人人生選擇的切要。游走,
擴(kuò)大了士人的生存空間和治生路徑,也推動了地域間文人的流動與切磋。
“游走”的休止符可能就是“流寓”。遍布鄉(xiāng)野與城市中的“流寓”現(xiàn)象在清初更加
普遍,諸多結(jié)社、文會,常有流寓者的身影側(cè)身其間,長期游食異鄉(xiāng)的曾燦發(fā)現(xiàn)某次集會
中“強(qiáng)半是流寓”。彼時江浙地區(qū)的文化繁盛,諸如淮安詩壇的崛起、揚(yáng)州社集唱和的繁
興等,多得益于流寓文人的引領(lǐng),朱彝尊斷言“浙詞之盛,亦由僑居者為之助”??滴跏?/p>
八年的博學(xué)鴻詞科促成眾多詩詞文曲大家匯聚京師,其中不少文人曾游走四方,或因入選
為官而流寓北方,對南北文化的交融作出了貢獻(xiàn)。
“游走”帶來了中心城市與非中心城市的變化,也帶來了南北文化的充分交流。清初
時期,諸多重要的文壇活動與風(fēng)尚新變借由游走南北的文人通力完成。詩集編選活動如顧
有孝《百名家英華》興起的宗唐風(fēng)氣、吳之振《宋詩鈔》引領(lǐng)的宗宋趣尚等,都是南北文
人共同參與的結(jié)果,借由游走與傳播,在江南與京師等地產(chǎn)生持續(xù)性影響,力掃詩壇積習(xí),
詩風(fēng)一變而為宗唐抑或宗宋,以達(dá)到立論、存史與標(biāo)榜聲氣的旨?xì)w。此際,詩文主題征集
活動亦興盛,文集結(jié)撰也隨之完成,其文學(xué)建構(gòu)之功也往往有賴于文人的南北游走。他們
利用詩文主題征集結(jié)識四方名流以獲聲名,與清初詞壇復(fù)興局面息息相關(guān)的詞集評點(diǎn)活動
也來自這一風(fēng)尚。詞作者與評點(diǎn)者在創(chuàng)作、理論與實(shí)踐上的多維互動,飽含著清詞中興的
理論自覺,并輻射了南北文壇。游走于南北的文人文化性格和審美趣味得以重塑,而文學(xué)
的地域性特征也得到重新建構(gòu)。
游走文人生存、交往方式的變遷,也與文體形態(tài)發(fā)生交互性影響,促進(jìn)了各類文學(xué)體
式的繁盛。那些赫赫有名的文人時常會因請托而作文,較多者為銘狀墓表、傳記碑志、詩
文序跋等。他們應(yīng)約而完成的文章中有很多見解獨(dú)到的佳作,成為了解人物、文化、時代
的重要文本來源,對清初古文新格局的形成起到強(qiáng)有力的促進(jìn)作用。戲曲與小說則因文人
的游走而得到了雅俗互構(gòu)的機(jī)緣。清初戲曲與小說,實(shí)際與游走文人進(jìn)入社會后目光真正
向下密切相關(guān),在內(nèi)容上更關(guān)注下層、藝術(shù)上呈現(xiàn)雅俗互滲的傾向,洪昇《長生殿》、孔
尚任《桃花扇》都具有作者游走南北、廣泛接觸社會而形成的這一特征。
清初著名的科場案、通海案、哭廟案等大案成為文人行跡、文學(xué)趣尚的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),
并促興了清初的流入、游人文學(xué)。如身陷順治十四年科場案的吳兆騫、方拱乾、方孝標(biāo)等
皆被流放至東北,不幸遭遇和豐富閱歷為其創(chuàng)作提供了更為特殊的素材和多維的情思,助
興了流人文學(xué)的成立。案獄給文人帶來的影響自然延伸到文學(xué)創(chuàng)作中,涉案士人在驚懼不
安的同時,留下了各種或隱曲或直白的生動記述與表達(dá)?!皯n能傷人”是屢經(jīng)打擊文人的
心態(tài)寫照,如多艷麗辭章的吳兆騫流成后轉(zhuǎn)為偏尚激楚之音,本以艷情當(dāng)行的彭孫遹詞風(fēng)
“率多悲壯”。
游走促生了文人生存空間的擴(kuò)大,有利于其地域意識的重塑以及文學(xué)世界的建構(gòu)。要
之,以游走文人的文學(xué)視界為紐帶,在歷史圖景還原基礎(chǔ)上審視各種文學(xué)質(zhì)素的互動關(guān)系,
呈現(xiàn)文壇所構(gòu)成的動態(tài)系統(tǒng),是考察清初文壇生態(tài)和文人文化性格重要路徑。
(摘編自于金苗《清初文人的“游走”與文學(xué)世界建構(gòu)研究》)
1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.清初文人“游走”催生了多樣的文學(xué)創(chuàng)作活動,而由于“游走”背景不同,他們所建
構(gòu)的文學(xué)世界又各具特點(diǎn)。
B.因明清易代之際多元的“游走”動機(jī),這時的文人呈現(xiàn)復(fù)雜的人生選擇面向,有的甚
至顯露出圖謀復(fù)國的意味。
C.詩集編選、詩文主題征集和詞集評點(diǎn)活動均由南北文人共同參與而成,其中詞集評點(diǎn)
透著清詞中興的理論自覺。
D.大案是清初文人文學(xué)趣尚的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),有些人在案獄中的不幸遭遇和豐富經(jīng)歷為其
文學(xué)創(chuàng)作提供了重要素材。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“游走”讓文人得江山之助,創(chuàng)作了大量山水、投謁、送別、唱和詩等,可見“游走”
豐富了文學(xué)創(chuàng)作活動,容易促生文壇“新質(zhì)”。
B.清初“游走”的士人,往往主動或被動打破安貧樂道的人格堅(jiān)守,因?yàn)樗麄兤毡樨毨В?/p>
迫使他們“游走”的一個重要原因是饑餓。
C.“游走”不僅促成了清初古文新格局的形成,而且正因?yàn)槲娜说摹坝巫摺?,才使得?/p>
曲與小說兩種文體表現(xiàn)出雅俗互滲的傾向。
D.“游走”文人生存、交往方式變遷促使清初文學(xué)體式發(fā)生了變化,但如果聯(lián)系其文學(xué)
視界,就可能尋找到考察彼時文壇生態(tài)的路徑。
3.下列選項(xiàng),不屬于“游走”可能給當(dāng)時南北方文人帶來的影響的一項(xiàng)是(3分)
A.南北方文人將主動地尋求塑造不受地域限制的文化性格。
B.南北方文人將不斷地去增強(qiáng)自身固有文學(xué)族群的認(rèn)同感。
C.南北方文人將悄然擺脫偏見,自我反思,重塑地域意識。
D.南北方文人將會保持對話,以促進(jìn)在文風(fēng)上的彼此融合。
4.“游走”使清初文人的“審美趣味得以重塑”。請簡要說明。(4分)
5.明末清初,著名學(xué)人顧炎武北游時期創(chuàng)作了大量驚世詩篇。學(xué)校“走近顧炎武”研究性
學(xué)習(xí)小組擬以“顧炎武北游詩創(chuàng)作研究”為課題開展研究,請根據(jù)文本為他們的研究提
供一些建議。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
平淡生活研究
——記我的裁縫
【加拿大】里柯克
他總是站在那兒的——這三十年都是如此——站在他店子的后部,脖子上搭著皮尺,
臉上帶著迎賓的微笑,正等著和我打招呼唱。
“做件毛嘩嘰的呢,,,他說,,,還是蘇啟蘭粗呢的?”
我們只有這兩種選擇。三十年來我們從沒有用過別的料子?,F(xiàn)在即使想改變也為時已
晚。
“毛嘩嘰,沒錯,"我的裁縫繼續(xù)說,“深藍(lán)色吧,也許好些。”
這樣說時他總是興致勃勃的,好像他是靈感迸發(fā),突然想到了深藍(lán)色似的?!吧?/p>
藍(lán)色的——詹寧斯先生(他的助手),請把深藍(lán)色的毛嘩嘰拿點(diǎn)下來。”
“噢!”他贊嘆道,“真是難得的好料子?!彼f這話時的神氣讓人覺得:他純粹是運(yùn)
氣好才碰巧發(fā)現(xiàn)那段萬里挑一的好料子的。
他抬起一個膝蓋,把布料搭在上面,用另一條腿站立著。他知道,采用這種姿勢別人
很難拒絕他。一塊布料要想受到賞識,必須搭在裁縫懸空曲起的膝蓋上接受一番檢閱才成。
我的裁縫可以無限期地這樣站著,在某種意醉神迷、某種局部麻痹中用一條腿永遠(yuǎn)站
下去。
“這種布好做衣服嗎?"我問道。
“好極了?!彼卮鹫f。
我根本沒有理由懷疑。我還從沒見過由于某種原因有什么布不好做衣服的攀。不過我
總是要這么問一問,因?yàn)槲抑浪M疫@么問他,而且這使他感到高興。在您如此類的
事情上,合理的禮尚往來是應(yīng)該的。
“你不覺得它有點(diǎn)花哨嗎?"我說。他總是喜歡別人這樣問他。
“噢,不,非常樸素,真的。事實(shí)上。我們總是挑最樸素的毛嘩嘰推薦給顧客的?!?/p>
我有生以來還從未做過一套花哨的衣服。不過這樣問了也無妨。
然后他為我量尺寸——量量胸圍,其他都免了。其他部位的尺寸幾年前就量過了。其
實(shí)就連腦部的尺寸——我知道——也只是為了讓我高興才量的。我其實(shí)沒有哪個部位還在
長。
“胸圍稍寬了一點(diǎn)點(diǎn),”我的裁縫沉思著說。然后他轉(zhuǎn)向助手,“詹寧斯先生,胸部稍
寬一點(diǎn)點(diǎn)——請給胸部加寬半寸?!?/p>
這是一種無中生有。即便對我們中最矮小的人,胸圍的增長也是一種恭維。
“是的,”我的裁縫繼續(xù)說——他說這個“是的”是沒任何特殊含義的,“是的,我們
定在下個星期二取,如何?詹寧斯先生,下個星期取貨,請記一下。”
“你能不能把賬單寄到——"我話還沒說完,我的裁縫已把話岔開了。他不喜歡談賬
單的事兒。說到賬單只會叫我們倆難受。
賬單的事我們只通過通信來處理,而且是彬彬有禮地進(jìn)行的,決不會有蓄意傷害的成
份。
我的裁縫每次來信的口氣都使我確信,假如不是他本人不幸時不時地“由于歐洲方面
的重托”而“為情勢所迫”的話,那他是決不會寄來賬單或索要那筆錢的。我相信要是沒
有這些重托的話,想必我永遠(yuǎn)不必付錢給他。的確,有時候我稍加留心便注意到,每當(dāng)我
超過只兩件衣服的極限并開始訂做第三件時,這些重托就準(zhǔn)時到達(dá)了。但這種現(xiàn)象可能純
屬偶然。
反正,正如我所說的,賬單是我們決不會當(dāng)面談及的事兒。我的裁縫回避了它,轉(zhuǎn)而
談起了天氣。一般人談話總是從這個話題開始的。而裁縫們,我注意到,則總是以這個話
題結(jié)束談話。只有訂做衣服的事兒談妥后才會涉及這個話題,決不會提前。
“現(xiàn)在的天氣多好啊?!彼f。他決不會說其他的,我注意到了這一點(diǎn)?;蛟S做衣服
的訂單本身便是一縷小小的陽光。
接著我們便一起挪向店子前部,向外面的店門靠近。
“今天不要點(diǎn)別的,"我的裁縫說,“襯衣什么的嗎?”
“不用了,謝謝你?!?/p>
這也純粹是走過場。三十年來我從未在他那兒買過襯衣??伤€是笑容可掬地問我,
就像他三十年前那樣。
“不要別的,比如說,領(lǐng)套或襪子嗎?”
這又是白說。領(lǐng)套我都在別處買,至于襪子嘛,我從來就不穿。
我們就這樣向門口走去,一邊友好地交談。不知怎的,假如他不問問襯衣和襪子的話,
我反倒會覺得陌生和別扭哩。
我們到門口才分手。
“再見,”他說——“下星期二來取——是的——再見?!?/p>
這便是——或者說曾經(jīng)是——我們之間平淡純潔的君子之交,它幾十年經(jīng)久不變,或
者至少可以說,只有歐洲的重托能使它暫時中止。
我說“曾經(jīng)是",意指一直到幾天前還是如此。
幾天前,我跑去他那間我熟悉的店子,去取我每年都要做的夏衣,結(jié)果我發(fā)現(xiàn)他不在
那兒了。店里有一些人在卸貨架,壘布匹和拿存貨。他們告訴我說他死了。一種奇怪的震
驚攫住了我。我從來沒想過會發(fā)生這種事。他好像是——他是該如此——長生不死的。
他們說生意上的憂慮加速了他的死亡。我簡直沒法相信這種說法。他的生意好像總是
那么平靜安寧——脖子上搭著皮尺,測量和記錄尺寸,把布料搭在腿邊端詳,而照著他的
是從店子后部的窗戶射進(jìn)來的陽光。難道這樣一個人也會憂慮而死嗎?可他們說,他一直
在“虧本”(不管是怎么回事,已有好多年了)。他們告訴我,他的妻子往后會很艱難。我
從沒想過他會有一個妻子??墒强磥硭怯衅拮拥?,而且還有一個女兒——在一家音樂學(xué)
校上學(xué)——可他從沒提到過她——而他本人原也是從事音樂的,吹長笛,曾在一家教堂擔(dān)
任伴奏——可他從沒向我提過這一點(diǎn)。事實(shí)上,在過去的三十年里我們從沒談到宗教。很
難把他和宗教聯(lián)想到一塊兒。
走出店子的時候,我好像聽見他的聲音還在說:“今天不要件襯衣什么的嗎?”
我很抱歉我從沒買過一件。
我確信,這個故事蘊(yùn)含著深刻的寓意。不過我不會去挖掘它?;蛟S它已經(jīng)非常明顯了。
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“三十年來我們從沒有用過別的料子?,F(xiàn)在即使想改變也為時已晚。”這里意在表明,
“我”對目前的料子已表示不滿和厭惡。
B.裁縫對深藍(lán)色毛嘩嘰布料的贊嘆,并非完全出自真誠,而是為了讓顧客滿意,這是他
的職業(yè)特點(diǎn)決定的,不能看作是欺詐。
C.當(dāng)“我”問及裁縫能否把賬單寄到某地時,裁縫把話題岔開了,因?yàn)椴每p是一個了解
我的人,這個話題會讓彼此尷尬。
D.三十年來“我”從未在裁縫那兒買過襯衣、領(lǐng)套或襪子,可裁縫對“我”還是“笑容
可掬”,為此后來“我”有一絲歉意。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說開篇作者用“總是站在那兒的”“三十年都是如此”的表達(dá),意在為題目中的
“平淡生活”張本。
B.“我”對裁縫的表達(dá)習(xí)慣非常了解,對話相當(dāng)默契,這些情節(jié)表明他們在多年交往中
已結(jié)下了深厚友誼。
C.小說在表達(dá)時,多次用“哩”這個語氣助詞,這使敘述顯得輕松活潑,為“平淡生活”
增添了一絲趣味。
D.“或許做衣服的訂單本身便是一縷小小的陽光”,這是“我”在裁縫談及天氣的時候
所產(chǎn)生的巧妙聯(lián)想。
8.作者里柯克是著名的幽默作家。請分析本小說是如何達(dá)成幽默效果的。(4分)
9.小說的結(jié)尾,作者說“我確信,這個故事蘊(yùn)含著深刻的寓意”,請指出其中的“深刻寓
意”。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10?14題。
材料一:
鮑焦衣弊膚見,挈畚將蔬,遇子貢將于道。子貢目:“考于何以至此也?"焦日:“天
下之遺德教者眾矣!吾何以不至于此也。吾聞之,世不己次;,.而行之不已者,是爽行也;
上不己知,而干之不止者,是毀廉也。行爽廉毀,然且不舍,惑于利者也?!弊迂暷浚骸拔?/p>
聞之,非其世者不生其利,污其君者,不履其土。今吾子污其君而履其土,非其世而將其
蔬,此誰之有哉?"鮑焦日:“嗚呼!吾聞賢者重進(jìn)而輕退,廉者易丑而輕死?!蹦藯壠涫?/p>
而立,槁死于洛水之上。君子聞之曰:“廉夫剛哉!夫山銳則不高,水狹而不深,行特者
其德不厚,志與天地?cái)M者,其為人不祥。鮑子可謂不祥矣,其節(jié)度深淺,道至而止矣?!?/p>
(節(jié)選自《新序?雜事七》)
材料二:
君子有主善之心,而無勝人之色;德足以君天下,而無驕肆之容;行足以及后世,而
不以一言非人之不善。故曰:君子盛德而卑,虛己以受人,旁行不流,應(yīng)物而不窮。雖在
下位,民愿戴之,雖欲無尊,得乎哉?詩曰:“彼己之子,美如英,美如英,殊異乎公行?!?/p>
君子易和而難狎也,易懼而不可劫也,畏患而不避義死,好利而不為所非,交親而不
比,言辯而不亂。蕩蕩乎!其易不可失也,碾①乎!其廉而不劌也,溫乎!其仁厚之光大
也,超乎!其有以殊于世也。詩日:“美如玉,美如玉,殊異乎公族?!?/p>
商容嘗執(zhí)羽畬②,馮于馬徒,欲以伐紂而不熊,遂去,伏于太行。及武王克殷,立為
天子,欲以為三公。商容辭日:“吾常馮于馬徒,.欲以伐紂而不能,愚也;丕重而度無勇
也黑旦為夏丕旦必備受三公?!彼旃剔o不受命。君子聞之曰:“商容可謂內(nèi)省而不誣能矣!
君子哉!去素餐遠(yuǎn)矣!”詩曰:“彼君子兮,不素餐兮?!鄙滔壬^也。
'(節(jié)選自《韓詩外傳》卷二第十七章)
【注】①磷:磨練。②羽腐:一種舞具和樂器。
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂
黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)_
不爭國而隱舊無勇也向愚叵|且無勇目不足回以備回乎回三公
11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.吾子,可譯為“您”,古時用以表示對對方的敬愛之辭,多用于男子之間。
B.適,意為“只。與《孔雀東南飛》“適得府君書”句中“適”的詞義不同。
C.能,指能做到,與《齊桓晉文之事》“非不能也”句中“能”的詞義不同。
D.素餐,指無功受祿,不勞而食,與成語“尸位素餐”中“素餐”含義相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.鮑焦廉潔自守,不臣君王,自視清高,重聲譽(yù)超過生命,以死殉節(jié)之舉讓人感嘆其
性情之剛烈,也為其器量太小而惋惜。
B.在子貢看來,鮑焦并不想真正擺脫對土地的依賴,盡管容身草莽,采摘野蔬充饑,
還在王土之上,直擊鮑焦辯駁的七寸。
C.對鮑焦槁死的評價,反映出君子的“主善”之心,告誡世人既要處理好自身的心志
問題,又要重視為人行事格局的修養(yǎng)。
D.商容因?yàn)闊o力以禮樂改變君王而身退,鮑焦則因?yàn)楹葱l(wèi)自身高潔的德行而獻(xiàn)身,他
們對德行人格的持守均值得世人深思。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)上不己知,而干之不止者,是毀廉也。(4分)
(2)畏患而不避義死,好利而不為所非,交親而不比。(4分)
14.在鮑焦事件上,有學(xué)者批評子貢有失君子之風(fēng),你認(rèn)為主要依據(jù)有哪些?請結(jié)合材料
簡要概括。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15?16題。
虞美人?至當(dāng)涂呈郭功甫
黃庭堅(jiān)
平生本愛江湖住,鷗鷺無人處。江南江北水云連,莫笑醯雞?歌舞、甕中天。
當(dāng)涂叔棹兼葭外,賴有賓朋在。此身無路入修門②,慚愧詩翁清些、與招魂。
【注】①醯雞:螺,酒甕中生的一種小蟲。②修門:語出屈原《招魂》"魂兮歸來,入修門些”。
15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.上闋塑造了一個本性不喜約束、熱愛自由,又敢于自嘲的詞人形象。
B.本詞中的“鷗鷺”與"驚起一灘鷗鷺”中的“鷗鷺”意象內(nèi)涵不同。
C.“當(dāng)涂般棹兼葭外”既照應(yīng)了詞題,又隱約傳達(dá)出詞人漂泊的心境。
D.”此身無路入修門”句化用典故,勸慰友人要安于清貧,持操自守。
16.有論者認(rèn)為黃庭堅(jiān)詞“外疏宕而內(nèi)沉郁”,請結(jié)合本詞簡要賞析。(6分)
(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)從《過秦論》中的“▲,A可以看出陳涉與六國的兵器
差別巨大,說明裝備好壞不能決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)。
(2)蘇軾游赤壁時“飲酒樂甚,扣舷而歌之”的心境,同張孝祥《念奴嬌?過洞庭》
中“▲,▲”兩句相近。
(3)設(shè)問是古詩文中常用的手法,以此來強(qiáng)化重點(diǎn),引人思考,如“▲?
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用1(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
一段時間以來,作為兩種①的人生態(tài)度,“躺平”和“內(nèi)卷”的說法在年輕
人群體中頗為流行。而隨著“卷又卷不動,躺又躺不平”成為新晉流行語,“45度青年”
一詞也②,逐漸走入網(wǎng)絡(luò)視野,引起不少人的共鳴。
那么什么叫作“45度青年”呢?如果說“躺平”是0度,(A),那么45度就是不
完全躺平,也不完全內(nèi)卷的中庸姿態(tài)。隨著社會競爭越來越激烈,年輕人要面對的壓力越
來越多,部分年輕人面對高壓力的社會環(huán)境就選擇享受生活,呼吁“躺平”,卻又不肯看
著同齡人就這樣將自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在身后。于是乎,便也就“躺不平”。③的境遇下,
部分年輕人選擇成為“45度青年”,不徹底“躺平”,也不徹底“內(nèi)卷”。
(B),“45度青年”的“躺平”更多是暫時性的,更像是預(yù)備跑步的姿勢,雖然看
起來沒有拼盡全力的奔跑,但是正在為后續(xù)的奔跑做準(zhǔn)備。面對生活,他們的態(tài)度與“躺
平”者實(shí)際上完全相反,(C),也避免自己被社會、生活壓力裹挾著被迫“內(nèi)卷”。
夫于“4§度宜年”,我們需果為他們的后續(xù)奔跑注A.力量,為他們的前進(jìn)五拓,_為他
們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)力護(hù)航,助力他們沖鋒出自己的人生精彩。
18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
19.請?jiān)谖闹欣ㄌ柪镅a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,
每處不超過12個字。(6分)
20.文中畫波浪線的部分有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改
變原意。(3分)
(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題,8分)
閱讀下面的文字,完成21?22題。
桃源究竟在哪呢?
山路上,一老一小,丈量完公路,挺進(jìn)山路。沿溪行,跨溝渠,過了橫排登山坳,一
路芒花浩蕩飄搖。等通過那棵拱形的大樹,終于進(jìn)入桃源村,層層疊疊向上生長的梯田,
像母親的妊娠紋,又像父親的肋骨,清瘦而綿延。
蟬聲知了知知了,叫得稻浪翻滾。
課本里陶淵明的《桃花源記》,透著神秘的光芒,直接誘導(dǎo)少年的探尋之心。
我腳步打顫,心中一直默念著:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林...
我是跟著祖父進(jìn)村的,他是村里的支書,處世利落,話不多,卻句句切中要穴。那天,
他照舊用傘柄扛著黑皮包出門,我照舊在門口的南雜店玩耍。那時候我們剛剛搬到埒鎮(zhèn),
周圍都是攤販的鋪面和新開的地基,塵土與聲囂從四面八方趕來。
從路人的寒暄里,得知祖父去桃源,我心中激動不已——桃源,課本里的地名,竟然
就在自己腳步能丈量的范圍之內(nèi)。
21.作者在修改文章時,刪去了文中畫線處的“清瘦而綿延”,請說說刪除的理由。(4分)
22.“蟬聲知了知知了,叫得稻浪翻滾”打破了感覺限制,表達(dá)上新穎別致,請簡要賞析。
(4分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
生活是軌道,還是一片曠野?有的人把人生固定在一條軌道上,執(zhí)著前行;有的人將
人生投向無邊的曠野,不斷定義自己的人生。
對此,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露
個人信息;不少于800字。
高三語文試卷參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)
1.(3分)C
2.(3分)C
3.(3分)B
4.(4分)①興宗唐宗宋之風(fēng);②更關(guān)注下層,雅俗互滲;③更增加了激楚悲壯之風(fēng)。(每
點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可)
5.(6分)①分析其北游詩創(chuàng)作的動機(jī)和心態(tài);②思考其流寓及所游走地域文學(xué)、文化、
審美等對其詩歌創(chuàng)作的影響;③研究其北游詩對南北文化交融的貢獻(xiàn)。
(每點(diǎn)2分,共6分。貼合文本,言之成理,意思對即可)
6.(3分)A
7.(3分)B
8.(4分)①運(yùn)用夸張的手法刻畫人物形象,制造喜劇效果,如裁縫的語言、動作、神態(tài)
等;
②通過人物之間表演式的對話,制造幽默效果;③裁縫表面的愉快與他生活的艱辛形成反
差,構(gòu)成一種含淚的幽默;④寓莊于諧,將深刻主題寓于輕松詼諧的氛圍之中。
(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可)
9.(6分)①平淡生活的背后往往有著不為人知的酸甜苦辣;②平淡生活需要人與人之間
的體貼、尊重和默契來支撐;③平淡生活也要活得優(yōu)雅從容。(每點(diǎn)2分,意對即可)
10.(3分)BCE
11.(3分)C
12.(3分)B
13.(8分)(1)君主(當(dāng)政的人)不了解自己,自己卻不斷地向他謀求職位,這是敗壞清白
德行的做法。(不己知,賓語前置句;干
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