紹興市柯橋區(qū)2022年九年級(jí)上學(xué)期《語文》期末試題與參考答案

紹興市柯橋區(qū)2022年九年級(jí)上學(xué)期《語文》期末試題與參考答案以下是“品古典之美”“探小說秘境”“破現(xiàn)實(shí)之障”“賞文人志趣”“書成長感懷”五個(gè)主題學(xué)習(xí)任務(wù)，共8頁，19小題，滿分150分（含書寫5分）。請?jiān)?20分鐘內(nèi)完成，答案須寫在答題紙規(guī)定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上，寫在試卷上、草稿紙上均無效。一、書寫（5分）根據(jù)卷面書寫情況評分。請你在答題時(shí)努力做到書寫正確、工整、美觀。二、品古典之美（20分）1.閱讀下列文字，完成任務(wù)。“欲知大道，必先為史?！苯衲暄胍曢_播的《典籍里的中國》猶如某種令人驚駭而不知名的杰作，以舞臺(tái)劇的形式游□在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，讓我們知道經(jīng)典里的思想和智慧，讓華夏文明在每個(gè)微小的個(gè)體上展現(xiàn)出（bó）___________發(fā)的生命力，而每個(gè)微小的個(gè)體也因華夏文明而充滿噴（bó）___________的力量。（1）加點(diǎn)字“駭”在文中的正確讀音是（）A.hài B.gāi（2）填入文中口內(nèi)正確的一項(xiàng)（）A.曳 B.弋（3）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（bó）___________發(fā)噴（bó）___________【答案】（1）A（2）B（3）①.勃②.薄【小問1詳解】本題考查字音。驚駭：驚慌害怕。駭讀音hài；故選A?！拘?詳解】本題考查詞語運(yùn)用游弋：指巡邏，無目標(biāo)地兜游。這里運(yùn)用比喻修辭，將《典籍里的中國》比作游弋在歷史與現(xiàn)實(shí)之間的小舟；故選B?！拘?詳解】本題考查字形。勃發(fā)：蓬勃生發(fā)；突然興起，爆發(fā)。勃讀音bó。噴?。盒稳菔挛锍霈F(xiàn)時(shí)氣勢壯盛。薄讀音bó。2.觀看完《典籍里的中國》，小語吟誦起經(jīng)典詩文。請根據(jù)你的理解填空。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，（1）___________”，是李白在《行路難》中積極樂觀的精神；“（2）___________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，是劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中因世事變遷而悵惘的心情；“但愿人長久，（3）___________”，是蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中對天下人的美好祝愿；“（4）___________，況乃未休兵”，是杜甫在《月夜憶舍弟》中的憂慮；“（5）___________？（6）___________”，是韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中對親人、對國都的眷顧與依戀；“（7）___________，（8）___________”，是范仲淹在《漁家傲·秋思》中抒寫的將士們思家與報(bào)國矛盾的心情；“（9）___________，（10）___________”，是范仲淹在《岳陽樓記》中憂國憂民的政治抱負(fù)?！敬鸢浮竣?直掛云帆濟(jì)滄海②.懷舊空吟聞笛賦③.千里共嬋娟④.寄書長不達(dá)⑤.云橫秦嶺家何在⑥.雪擁藍(lán)關(guān)馬不前⑦.濁酒一杯家萬里⑧.燕然未勒歸無計(jì)⑨.先天下之憂而憂⑩.后天下之樂而樂【詳解】本題考查名句默寫。在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，填寫符合題意的句子。做到準(zhǔn)確書寫，不添字、不漏字、不錯(cuò)字。注意“滄、吟、賦、嬋、勒”的正確書寫。3.下列關(guān)于《世說新語》的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A.《世說新語》是南朝宋劉義慶組織編撰的一部筆記小說。B.《世說新語》從內(nèi)容上分為“德行”“言語”“列傳”“世家”“方正”等門類。C.從《世說新語》可以看出，魏晉談玄成為風(fēng)尚，而玄學(xué)正是以道家老莊思想為根底的。D.《世說新語》語言精煉含蓄，名士們“言論豐采，躍然紙上，如聞其聲，如見其人”?！敬鸢浮緽【詳解】B.“《《世說新語》從內(nèi)容上分為‘德行’‘言語’‘列傳’‘世家’‘方正’等門類”表述有誤，《世說新語》依內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類，“列傳”“世家”為《史記》中的體裁分類；故選B。4.下邊圖中的動(dòng)作最有可能的是下面選項(xiàng)中的哪個(gè)禮節(jié)？（）A.范進(jìn)向他作揖，坐下。B.江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。C.劉備聞言，頓首拜謝。D.秦王色撓，長跪而謝之。【答案】C【詳解】本題考查文化常識(shí)。這幅圖是一人下跪，磕頭。A.作揖是漢民族的見面禮的一種。行禮時(shí)，雙手合于胸前，左手在外，右手在內(nèi)，拱手。不是圖中禮節(jié)；B.“折腰”在這句詩中實(shí)質(zhì)傾倒之意。不是禮節(jié)；C.頓首:以頭叩地而拜；再拜:拜兩次。古代的一種跪拜禮。圖中人做得禮節(jié)就是“頓首拜謝”；D.長跪是古代的一種禮節(jié)，指直身而跪，其禮節(jié)較輕。不是圖中禮節(jié)；故選C。三、探小說秘境（19分）①武松讀了印信榜文，方知端的有虎。欲待轉(zhuǎn)身再回酒店里來，尋思道：“我回去時(shí)，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去。”存想了一回，說道：“怕甚么鳥！且只顧上去，看怎地！”②武松正走，看看酒涌上來，便把氈笠兒背在脊梁上，將哨棒綰在肋下，一步步上那岡子來。A回頭看這日色時(shí)，漸漸地墜下去了。此時(shí)正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚，武松自言自說道：“那得甚么大蟲？人自怕了，不敢上山?！蔽渌勺吡艘恢保屏Πl(fā)作，焦熱起來，一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風(fēng)來。③那一陣風(fēng)過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：“阿呀！”從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。④那個(gè)大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時(shí)遲，那時(shí)快，武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一閃，閃在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個(gè)霹靂，振得那山岡也動(dòng)，把這鐵棒也似虎尾倒豎起來，只一剪，武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人，只是一撲，一掀，一剪；三般提不著時(shí)，氣性先自沒了一半。那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來。武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉，劈臉打?qū)⑾聛?。定睛看時(shí)，一棒劈不著大蟲。原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。⑤那大蟲咆哮，性發(fā)起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮乃疙瘩地揪住，一按按將下來。那只大蟲急要掙扎，早沒有了氣力。被武松盡氣力納定，那里肯放半點(diǎn)兒松寬。武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里，只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下扒起兩堆黃泥，做了一個(gè)土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。B武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打得五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似躺著一個(gè)錦布袋。⑥當(dāng)下景陽岡上那只猛虎，被武松沒頓飯之間，一頓拳腳，打得那大蟲動(dòng)彈不得，使得口里兀自氣喘。武松放了手，來松樹邊尋那打折的棒橛，拿在手里，只怕大蟲不死，把棒橛又打了一回。那大蟲氣都沒了。武松尋思道：“我就地拖得這死大蟲下岡子去?！本脱蠢镫p手來提時(shí)，那里提得動(dòng)？原來使盡了氣力，手腳都酥軟了，動(dòng)彈不得。（節(jié)選自《水滸傳》第二十三回橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽岡武松打虎）5.閱讀選文，完成情節(jié)梳理。6.《水滸傳》的語言質(zhì)樸生動(dòng)，洗練明快，極具張力。請品讀下面句子中的加點(diǎn)字。（1）回頭看這日色時(shí)，漸漸地墜下去了。（2）武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。7.在這一章回中，小語發(fā)現(xiàn)文本中共有十九次提到武松的哨棒，可見哨棒的重要，但在打虎過程中，作者卻設(shè)置了“折棒”這一細(xì)節(jié)。請你幫小語從情節(jié)發(fā)展和人物形象塑造等角度去分析這一設(shè)置的合理性。8.小語對武松這個(gè)人物很感興趣，于是他把有關(guān)武松的回目找出來集中閱讀。你覺得這樣的閱讀方法好嗎？請說明理由。第二十三回橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽岡武松打虎第二十六回偷骨殖何九叔送喪供人頭武二郎設(shè)祭第二十七回母夜叉孟州道賣人肉武都頭十字坡遇張青第二十八回武松威振安平寨施恩義奪快活林第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神第三十回施恩三入死囚牢武松大鬧飛云浦第三十一回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓武行者夜走蜈蚣嶺第三十二回武行者醉打孔亮錦毛虎義釋宋江9.讀到第三十二回時(shí)，小語發(fā)現(xiàn)武松竟然被一只大黃狗追得很狼狽，不禁產(chǎn)生疑問：武松殺得了老虎，竟戰(zhàn)勝不了一條狗？請你結(jié)合《水滸傳》全文及鏈接材料，從人物及主題兩方面分析這樣安排的合理之處。離那酒店走不得四五里路，旁邊土墻里走出一只黃狗，看著武松叫。武行者看時(shí)，一只大黃狗趕著吠。武行者大醉，正要尋事，恨那只狗趕著他只管吠，便將左手鞘里掣出一口戒刀來，大踏步趕。那只黃狗繞著溪岸叫。武行者一刀砍將去，卻砍個(gè)空，使得力猛，頭重腳輕，翻筋斗倒撞下溪里去，卻起不來。冬月天道，溪水正涸，雖是只有一二尺深淺的水，卻寒冷得當(dāng)不得。爬起來，淋淋的一身水。卻見那口戒刀浸在溪里，武行者便低頭去撈那刀時(shí)，撲地又落下去了，只在那溪水里滾。（節(jié)選自《水滸傳》第三十二回武行者醉打孔亮錦毛虎義釋宋江）上海電視大學(xué)鮑鵬山教授點(diǎn)評：武松的一生以打虎開始，以打狗結(jié)束。以打虎成功開始，以打狗失敗結(jié)束。所以他的一生被評價(jià)為“虎頭狗尾”。【答案】5.A見虎時(shí)的驚慌（畏懼、害怕）B打虎時(shí)的勇猛（神威、盡力）6.（1）“回頭”一詞從動(dòng)作描寫（細(xì)節(jié)描寫）體現(xiàn)了武松知道真有老虎后心中有所畏懼；“墜”寫太陽即將下山，表現(xiàn)武松內(nèi)心的惶恐不安，也為下文遇虎、打虎蓄勢。（2）“偷”有“行動(dòng)瞞著別人，抽出”的意思。武松抽出右手是改變進(jìn)攻的方式來制服老虎，從而表現(xiàn)其身手矯健、智勇雙全。7.示例：從情節(jié)發(fā)展看，“折棒”既是因?yàn)樾那榫o張，形勢緊急，“盡平生之力，只顧打”，也是因?yàn)榘頃r(shí)分，天色已暮，不免打到樹上。從人物形象的塑造來看，“折棒”刻畫武松當(dāng)時(shí)緊張害怕的心理，較為真實(shí)，同時(shí)徒手打死老虎，更顯其臨危不懼、勇猛無比的英雄的英雄本色。8.示例1：我認(rèn)為這樣的閱讀方法比較好。章回體小說的特點(diǎn)是每個(gè)章回的內(nèi)容情節(jié)相對獨(dú)立，把同一人物的相關(guān)回目集中起來閱讀，有助于我們清晰地梳理這個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)，從而更全面地把握人物形象。示例2：我認(rèn)為這樣的閱讀方法不好。每個(gè)人物形象的發(fā)展不是孤立的，他總是要和其他人物的故事交錯(cuò)關(guān)聯(lián)，這也是鴻篇巨著的一大特點(diǎn)。把同一人物的相關(guān)回目集中起來閱讀會(huì)割裂此人物與其他人物的關(guān)系，對人物形象的理解可能會(huì)相對片面，對整部作品的把握也不完整。9.人物：武松的一生是英雄的一生，景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神，“虎頭”體現(xiàn)了他為民除害、行俠仗義、勇猛過人的英雄氣概。但他濫殺無辜，殺過無辜的馬夫、丫鬟道童，最后在逃亡路上追狗落水。說明了武松既是英雄，也是凡人，“蛇尾”代表了“英雄末路”的結(jié)局。從打虎成英雄的受人景仰，到濫殺甚至以此取樂的逐步淪落，再到打狗落水的極度狼狽，作者對于該人物形象的有層次地刻畫，有贊美，有奚落，值得讀者掩卷深思。主題：前文行俠仗義為民除害，是俠的表現(xiàn)，后來武松漸漸開始亂殺無辜這是對武松行為的一種批判，能殺虎不能殺狗，暗示武松的慘淡結(jié)局?！?題詳解】本題考查篩選信息概括內(nèi)容。結(jié)合第③段“那一陣風(fēng)過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：‘阿呀！’從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊”可知，武松見到老虎時(shí)，十分驚慌，感到畏懼害怕；結(jié)合情節(jié)梳理中的提示，要注意概括的字?jǐn)?shù)，可據(jù)此概括情節(jié)A：見虎時(shí)的驚慌（畏懼，害怕）；結(jié)合第⑤段“武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮乃疙瘩地揪住，一按按將下來”“武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打”“那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似躺著一個(gè)錦布袋”可知，武松打虎時(shí)十分勇猛，盡平生之力，盡平昔神威，仗胸中武藝；據(jù)此，概括情節(jié)B：打虎時(shí)的勇猛（盡力，神威）?！?題詳解】本題考查賞析詞語。結(jié)合A句“回頭看這日色時(shí)，漸漸地墜下去了”賞析，加點(diǎn)詞“回頭”“墜”都是動(dòng)作，“回頭”是武松的動(dòng)作，結(jié)合后句“此時(shí)正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚，武松自言自說道：‘那得甚么大蟲？人自怕了，不敢上山’”可知，武松此時(shí)的“回頭”反映了他得知有虎，內(nèi)心也有所擔(dān)憂，怕真遇到老虎的心理；“墜”是此時(shí)武松回頭看見的景象——太陽即將落山，讓人感受到武松此時(shí)的心情的沉重與不安；結(jié)合后句“只見發(fā)起一陣狂風(fēng)來”可知，這里的“回頭”“墜”在為下文武松遇虎，打虎蓄勢，做鋪墊。結(jié)合B句“武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打”分析，加點(diǎn)詞“偷”是武松打虎時(shí)伸出右手的動(dòng)作，形象生動(dòng)地寫出了在如此緊張的人虎對峙的場景中，武松能左手揪住老虎皮，右手抽空伸出，提拳打虎，表現(xiàn)了武松身手矯健，智勇雙全，勇猛過人?！?題詳解】本題考查賞析故事細(xì)節(jié)。要求從情節(jié)發(fā)展和人物形象塑造等角度去分析分析“折棒”這一細(xì)節(jié)設(shè)置的合理性。從情節(jié)發(fā)展的角度來分析，結(jié)合第④段“武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉，劈臉打?qū)⑾聛?。定睛看時(shí)，一棒劈不著大蟲。原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里”可知，武松“折棒”，是因?yàn)橐娎匣⒃俅畏砘貋?，形勢危急，?nèi)心緊張恐慌，“盡平生氣力”向老虎打去，但因?yàn)榇藭r(shí)天色已晚，卻又“打急了”“打在枯樹上”；結(jié)合第⑤段“武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮乃疙瘩地揪住，一按按將下來”“武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打”可知，“折棒”這一細(xì)節(jié)，為下文武松赤手空拳打虎做了鋪墊，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。從人物形象的塑造的角度來分析，武松“折棒”這一細(xì)節(jié)刻畫出了他遇虎時(shí)的緊張心理，結(jié)合下文他手無寸鐵，沒有武器，卻能赤手空拳打死老虎，“折棒”這一細(xì)節(jié)更突出了他臨危不懼，勇猛無比，藝高人膽大的人物形象，更顯英雄本色?！?題詳解】本題考查名著閱讀，分析人物與主題。結(jié)合故事情節(jié)分析人物：武松景陽岡打虎時(shí)，他只是一個(gè)初入江湖的愣頭青，柴進(jìn)莊上遇到貴人及時(shí)雨宋江，就像千里馬遇上伯樂，一身好武藝正要賣于識(shí)貨者，躍躍欲試的心態(tài)中來了機(jī)會(huì)，熱血青年意氣風(fēng)發(fā)斗志昂揚(yáng)，酒壯英雄膽，何懼猛虎？于是，醉酒后的武松更加神勇，三下五除二打死猛虎，景陽岡上的那只老虎便成了武松挺進(jìn)江湖的投名狀。武松打狗的時(shí)候，此時(shí)的武松已經(jīng)經(jīng)歷太多的黑暗，已經(jīng)滿腔憤懣不平，一股怨氣沖九天，他無家可歸，有國難投，甚至自暴自棄，濫殺無辜，空有一身好本領(lǐng)，前途只有落草為寇，讓他憤恨不已。此時(shí)的武松已經(jīng)沒有當(dāng)初的意氣風(fēng)發(fā)，已經(jīng)心灰意冷，已經(jīng)對這個(gè)世界絕望，與這個(gè)世界決裂。一個(gè)對世界絕望的人，只能在醉后踉踉蹌蹌，胡踢亂打，結(jié)果就是虎落平陽被犬欺。施耐庵寫武松的故事，以打虎完勝“虎頭”開篇，以打狗失敗“狗尾”完結(jié)，描述了一個(gè)英雄如何一步步淪落的故事，打狗之后的武松已泯然眾人，再無大的作為；展現(xiàn)了人物的層層變化，英雄走下神壇，成為凡人，富有層次感，也極具感染力。從主題上分析：前文武松打虎，醉打蔣門神是除暴安良，行俠俠義的體現(xiàn)；后來他濫殺無辜，殺過無辜的馬夫、丫鬟道童，最后在逃亡路上追狗落水，是無義淪落的體現(xiàn)。這體現(xiàn)了作者對武松的行為的批判，“狗尾”暗示了人物的慘淡結(jié)局。四、破現(xiàn)實(shí)之障（12分）你“感到”自己在讀書嗎？【材料一】【材料二】【材料三】毫無疑問，在網(wǎng)絡(luò)智能時(shí)代，依托于新媒體技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的數(shù)字閱讀，克服了傳統(tǒng)印刷紙張的束縛，既擴(kuò)充了閱讀的內(nèi)容，也讓閱讀行為變得更加便捷化。它以碎片化的特性在拓展讀者視野的同時(shí)，也以其交互性的特性深化了讀者的認(rèn)知。但與此同時(shí)，這種由紙質(zhì)閱讀向數(shù)字閱讀的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變也深刻地改變了閱讀的邏輯路徑，“文本泛濫，信息過載和無用積累的話語，這是數(shù)字化時(shí)代讀者面對的情境。追求速度是這個(gè)時(shí)代最基本的閱讀特征，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮，把閱讀學(xué)習(xí)簡單化，而失去了傳統(tǒng)意義上的耐心、平和及寶貴的冥想”，于是淺薄化、娛樂化和功利性的閱讀逐漸占據(jù)上風(fēng)，導(dǎo)致讀者的閱讀習(xí)慣和閱讀心理在悄然地發(fā)生著斷裂和陷落?！静牧纤摹咳祟惖臍v史有很多的精神豐碑，要達(dá)到或者超越那些精神高峰，閱讀和思考是唯一的途徑。只有通過閱讀，通過與孔子、孟子等先賢達(dá)人的對話，才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的精神高度；只有通過閱讀，通過和文藝復(fù)興時(shí)期的大師們交流，才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的思想境界。人類精神的階梯就這樣隨著重復(fù)閱讀不斷延伸。如果沒有這樣的重復(fù)，人類的精神就會(huì)退化，就會(huì)衰落。沒有閱讀，我們這一代人的精神境界可能還遠(yuǎn)不如文藝復(fù)興時(shí)代的大師們，甚至還不如更早以前的歷史階段。我推崇書籍閱讀而不是網(wǎng)絡(luò)閱讀。人類最偉大的思想在書里。盡管我國目前的網(wǎng)絡(luò)閱讀人數(shù)已經(jīng)超過了紙質(zhì)閱讀人數(shù)，但我認(rèn)為，人類最偉大的思想還處在離線狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)上更容易吸引眼球的是信息、廣告和娛樂的內(nèi)容，人類的理解，特別是人類理性的洞察力，通過網(wǎng)絡(luò)很難獲得，智慧的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上更是鳳毛麟角。對人類思想的進(jìn)化而言，對個(gè)人思想的發(fā)展而言，從信息到知識(shí)到智慧，就像一個(gè)金字塔，它是精神與智力逐步升級(jí)發(fā)展的過程。唯有通過書籍閱讀，我們每一個(gè)人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巔。將每一個(gè)人的智慧匯總起來，才能體現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代的精神高度。（節(jié)選自朱永新《一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史》）10.通過對材料一和材料二的圖表分析，你發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前國民中存在怎樣的閱讀現(xiàn)象？11.在2021年4月23日這個(gè)世界讀書日里，學(xué)校在校宣傳欄上張貼了“紙質(zhì)書香”海報(bào)，請你結(jié)合上述資料說說學(xué)校此舉的意義。12.“你‘感到’自己在讀書嗎？”題目中藏著奧秘。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?0.目前，數(shù)字閱讀已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)智能時(shí)代大部分國民的閱讀形態(tài)。（隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能科技的發(fā)展與普及，越來越多的讀者開始使用電腦、智能手機(jī)或者其他移動(dòng)智能終端進(jìn)行閱讀活動(dòng)。）其中五十周歲以下的人群是其中的主力軍。11.因?yàn)楝F(xiàn)在青年學(xué)生閱讀的重心從紙質(zhì)閱讀偏移到數(shù)字閱讀；而淺薄化、娛樂化和功利性的閱讀逐漸占據(jù)上風(fēng)，導(dǎo)致讀者的閱讀習(xí)慣和閱讀心理在悄然地發(fā)生著斷裂和陷落。但人的精神成長源自于紙質(zhì)閱讀，所以學(xué)校在閱讀日張貼紙質(zhì)閱讀的海報(bào)。12.用問句形式，詢問讀者有沒有閱讀，強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，引起讀者對自己閱讀情況的關(guān)注；“感到”一詞說明事實(shí)未必就是這樣，引發(fā)讀者思考數(shù)字閱讀是否符合閱讀的真正意義，突出了紙質(zhì)閱讀的重要性?！?0題詳解】本題考查圖為轉(zhuǎn)換?！静牧弦弧渴菍?021年中國數(shù)字閱讀人群分布特征的統(tǒng)計(jì)，18—29周歲的占31%，30—39周歲的占23.2%，40—49周歲的占226.6%，50—59周歲的占15.9%，60—70周歲的占5.6%，70周歲以上的占1.7%；【材料二】是對2021年中國數(shù)字閱讀用戶人均接觸量與平均閱讀時(shí)長的統(tǒng)計(jì)，紙質(zhì)閱讀平均閱讀時(shí)長為63.2分鐘，人均閱讀6.2本；電子閱讀平均閱讀時(shí)長為79.3分鐘，人均閱讀9.1本；有聲閱讀平均閱讀時(shí)長62.8分鐘，人均閱讀6.3本；可見隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能科技的發(fā)展與普及，越來越多的讀者開始使用電腦、智能手機(jī)或者其他移動(dòng)智能終端進(jìn)行閱讀活動(dòng)，數(shù)字閱讀已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)智能時(shí)代大部分國民的閱讀形態(tài)，其中五十周歲以下的人群是其中的主力軍?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)【材料一】對2021年中國數(shù)字閱讀人群分布特征的統(tǒng)計(jì)及【材料二】對2021年中國數(shù)字閱讀用戶人均接觸量與平均閱讀時(shí)長的統(tǒng)計(jì)可知，現(xiàn)在青年學(xué)生閱讀的重心從紙質(zhì)閱讀偏移到數(shù)字閱讀；根據(jù)【材料三】第二段“淺薄化、娛樂化和功利性的閱讀逐漸占據(jù)上風(fēng)，導(dǎo)致讀者的閱讀習(xí)慣和閱讀心理在悄然地發(fā)生著斷裂和陷落”；根據(jù)【材料四】首段“人類的歷史有很多的精神豐碑，要達(dá)到或者超越那些精神高峰，閱讀和思考是唯一的途徑。只有通過閱讀，通過與孔子、孟子等先賢達(dá)人的對話，才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的精神高度；只有通過閱讀，通過和文藝復(fù)興時(shí)期的大師們交流，才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的思想境界”可知，人的精神成長源自于紙質(zhì)閱讀。據(jù)此可概括學(xué)校在校宣傳欄上張貼了“紙質(zhì)書香”海報(bào)的意義。【12題詳解】本題考查標(biāo)題的作用?！澳恪械健约涸谧x書嗎？”是一個(gè)一般疑問句，引發(fā)讀者的思考；與讀者直接對話，詢問讀者有沒有閱讀，側(cè)面強(qiáng)調(diào)閱讀對個(gè)人的重要性，進(jìn)而引發(fā)讀者對自己閱讀情況的關(guān)注與思考?！案械健庇小坝X得、感覺到”的意思是，言外之意是事情的實(shí)際情況未必如此；材料內(nèi)容均與數(shù)字閱讀有關(guān)，強(qiáng)調(diào)了“紙質(zhì)閱讀”的意義，進(jìn)而引發(fā)讀者思考數(shù)字閱讀是否符合閱讀的真正意義，突出了紙質(zhì)閱讀的重要性。五、賞文人志趣（26分）（一）與元九書①白居易仆始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書屏下，有指“之”字、“無”字示仆者，仆口未能言，心已默識(shí)。后有問此二字者，雖百十其試，而指之不差。則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣。及五六歲，便學(xué)為詩。九歲諳識(shí)聲韻。十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書。二十已來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不豐盈未老而齒發(fā)早衰白瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者動(dòng)以萬數(shù)。蓋以苦學(xué)力文之所致，又自悲。家貧多故，二十七方從鄉(xiāng)賦。既第之后，雖專于科試，亦不廢詩。及授校書郎時(shí)，已盈三四百首?；虺鍪窘挥讶缱阆螺?，見皆謂之工，其實(shí)未窺作者之域耳。自登朝來，年齒漸長，閱事漸多。每與人言，多詢時(shí)務(wù)；每讀書史，多求理道。始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。（節(jié)選自《白居易集箋?！罚咀⑨尅竣賹懹谠褪辏?15年），其時(shí)作者在江州司馬任上。元九，唐代詩人元稹，作者友人。（二）杜陵叟［唐代］白居易杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾①。長吏明知不申破，急斂暴征求考課②。典桑賣地納官租，明年衣食將何如？剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。白麻紙上書德音③，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門，手持敕牒榜鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲④免恩?！咀⑨尅竣偾嗲褐^莊稼的子實(shí)還未長飽就干漿了。②考課：指古代考查官員政績的好壞，以此作為升降的標(biāo)準(zhǔn)。③德音：宣布恩詔，即下文所言減免賦稅的詔令。④蠲（juān）：除去，免除。13.閱讀上述詩文，參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句方法解釋蓋以苦學(xué)力文之所致課內(nèi)遷移法：蓋余之勤且艱若此?！端蜄|陽馬生序》（1）______________________不遑寢息矣查閱詞典法：①急迫；②通“惶”，恐懼；③空閑；閑暇（2）______________________既第之后語境推測法：聯(lián)系上下文推斷（3）______________________虛受吾君蠲免恩參考成語法：虛張聲勢（4）______________________14.用“／”給材料一中畫橫線的句子斷句（限斷3處）。既壯而膚革不豐盈未老而齒發(fā)早衰白瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者動(dòng)以萬數(shù)。15.在搜集資料的過程中，組員提出了新觀點(diǎn)。請結(jié)合材料一在小組內(nèi)發(fā)表意見。小語：《與元九書》可以和《送東陽馬生序》放在一起對比閱讀，因?yàn)槎紝懙阶约旱那髮W(xué)過程。比如《與元九書》中的“（1）___________”和《送東陽馬生序》中的“蓋余之勤且艱若此”都集中體現(xiàn)了他們（2）___________的品質(zhì)。小文：對，知識(shí)是可以遷移的。白居易的讀書雖然艱苦，而且“家貧多故”，但是他并沒有放棄和抱怨，反而樂在其中，其原因就可以用《送東陽馬生序》中的“（3）___________，___________”來印證。小語：白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，這是白居易的創(chuàng)作觀。用現(xiàn)代漢語解釋就是（4）___________，___________。16.為了進(jìn)一步理解白居易的創(chuàng)作觀，小組邀請你一起學(xué)習(xí)白居易的《杜陵叟》。（1）有人評價(jià)這首詩“此風(fēng)至今為烈，讀之使人心惻”。請你結(jié)合“剝我身上帛，奪我口中粟”一句，從人稱角度談?wù)勛约旱目捶?。?）請結(jié)合鏈接材料，和組員分享你對白居易創(chuàng)作觀的理解。鏈接材料：從唐憲宗元和三年的冬天到第二年的春天，江南廣大地區(qū)和長安周邊地區(qū)，遭受了嚴(yán)重的旱災(zāi)。白居易是在元和三年剛剛擔(dān)任左拾遺一職的，此時(shí)上書力陳旱情嚴(yán)重，民生疾苦，請求朝廷能夠及時(shí)認(rèn)真“減免租稅”，以“實(shí)惠及人”，救民于水深火熱之中。《杜陵叟》就寫于這個(gè)時(shí)期。17.研讀完《杜陵叟》，小組同學(xué)發(fā)現(xiàn)《艾青詩選》也踐行了白居易的創(chuàng)作觀。請你結(jié)合相關(guān)詩篇在小組內(nèi)分享自己的發(fā)現(xiàn)。備選詩篇：《雪落在中國的土地上》《刈草的孩子》《光的贊歌》《我愛這土地》【答案】13.①.大概（原來是）②.空閑，閑暇③.已經(jīng)④.白白的（地）（空）14.既壯而膚革不豐盈／未老而齒發(fā)早衰白／瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者／動(dòng)以萬數(shù)15.①.蓋以苦學(xué)力文所致②.勤奮刻苦③.以中有足樂者④.不知口體之奉不若人也⑤.文章應(yīng)該為時(shí)事而著作⑥.詩歌應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作16.（1）由第三人稱到第一人稱的轉(zhuǎn)換，實(shí)際上是作者內(nèi)心感情的真實(shí)流露，他已經(jīng)全然忘記了他是朝中大夫的尊貴身份，而自覺地站在了無依無靠的“杜陵叟”一邊，體現(xiàn)了作者對農(nóng)民困苦生活的同情與憐憫，也是對“惻”和“烈”二字的更好解讀。（2）白居易認(rèn)為“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，他的詩歌體現(xiàn)當(dāng)時(shí)百姓的苦痛生活，揭示官僚制度的黑暗與腐敗，橫征暴斂，巧取豪奪?！抖帕贳拧愤@樣的詩歌真正站在勞苦大眾的立場上，為他們鳴冤叫屈、打抱不平，體現(xiàn)了詩人對朝廷政治前景和國計(jì)民生的高度責(zé)任感和使命感。17.示例：艾青前期的詩歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，具有凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。如《雪落在中國的土地上》是作者對嚴(yán)峻的抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)所作的深沉思考，詩人以一種急切憂慮的心緒，冷竣而真實(shí)的筆觸，將知識(shí)分子對人民生活與民族命運(yùn)的關(guān)切與憂慮傳達(dá)出來?！?3題詳解】考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語時(shí)，按照題干提示方法進(jìn)行分析，同時(shí)注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）“蓋余之勤且艱若此”，意思是我求學(xué)的辛勤和艱苦大概就是這個(gè)樣子。根據(jù)課內(nèi)遷移法，可知“蓋以苦學(xué)力文之所致”中“蓋”是“大概”的意思；（2）“遑”字詞典釋義為：①急迫；②通“惶”，恐懼；③空閑；閑暇。聯(lián)系句中“不遑寢息矣（沒有空閑時(shí)間睡眠休息）”的內(nèi)容和語境可知，應(yīng)選擇“③空閑；閑暇”；（3）“既第之后”聯(lián)系上文“二十七方從鄉(xiāng)賦”和下文“雖專于科試，亦不廢詩。及授校書郎時(shí)”的內(nèi)容可知，可推測出“既”為“已經(jīng)”的意思；（4）“虛張聲勢”：裝出強(qiáng)大的聲勢。指假造聲勢，借以嚇唬或迷惑對方。虛：虛假。參考此成語釋義，結(jié)合“虛受吾君蠲免恩”的內(nèi)容，可知“虛”在此句中為“白白地”意思?！?4題詳解】考查文言文劃分朗讀節(jié)奏的能力。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句句意為：到了壯年時(shí)期身體依舊瘦弱，未及年老卻已經(jīng)牙齒脫落頭發(fā)變白；眼睛昏花好像飛蠅和垂珠在眼睛中，(它們)動(dòng)起來就數(shù)以萬計(jì)。按照題干限斷三處的要求，可劃分為：既壯而膚革不豐盈/未老而齒發(fā)早衰白/瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者/動(dòng)以萬數(shù)?！?5題詳解】（1）考查對比閱讀能力?！端蜄|陽馬生序》中“蓋余之勤且艱若此”意思是我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。聯(lián)系本文中“以至于口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不豐盈，未老而齒發(fā)早衰白，瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者，動(dòng)以萬數(shù)。蓋以苦學(xué)力文之所致”的內(nèi)容可知，作者到了壯年時(shí)期身體依舊瘦弱，未及年老卻已經(jīng)牙齒脫落頭發(fā)變白；眼睛昏花好像飛蠅和垂珠在眼睛中，(它們)動(dòng)起來就數(shù)以萬計(jì)，這大概是刻苦學(xué)習(xí)奮力作詩造成的，因此可填寫“蓋以苦學(xué)力文所致”。（2）考查對人物形象的分析。聯(lián)系《送東陽馬生序》中“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知”的內(nèi)容可知，宋濂外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道；聯(lián)系《與元九書》中“二十已來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不豐盈未老而齒發(fā)早衰白瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者動(dòng)以萬數(shù)。蓋以苦學(xué)力文之所致”的內(nèi)容可知，白居易二十歲以來，白天學(xué)習(xí)作賦，夜里刻苦讀書，間或也學(xué)習(xí)作詩，沒有空閑時(shí)間睡眠休息。以至于到了嘴和舌頭都生瘡，手和肘都磨出老繭的地步。到了壯年時(shí)期身體依舊瘦弱，未及年老卻已經(jīng)牙齒脫落頭發(fā)變白；眼睛昏花好像飛蠅和垂珠在眼睛中，(它們)動(dòng)起來就數(shù)以萬計(jì)，這大概是刻苦學(xué)習(xí)奮力作詩造成的；由此可以看出兩人都具有勤奮刻苦的品質(zhì)。（3）考查對比閱讀能力。白居易的讀書雖然艱苦，而且“家貧多故”，但是他并沒有放棄和抱怨，反而樂在其中，聯(lián)系《送東陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”的內(nèi)容可知，宋濂穿著破舊的衣服處于他們之間，但卻毫無羨慕的心。是因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑椋圆挥X得吃的、穿的享受不如別人。因此可填寫“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。（4）考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。句中重點(diǎn)詞語：合為，應(yīng)該為；時(shí)，時(shí)事；著，著作；歌詩，詩歌；事，指現(xiàn)實(shí)；作，創(chuàng)作?！?6題詳解】(1)考查對詩歌內(nèi)容的理解和詩句的賞析。本題作答時(shí)，注意從人稱轉(zhuǎn)換的角度入手?！皠兾疑砩喜瑠Z我口中粟”，意思是剝?nèi)ノ覀兩砩系囊路?，奪掉我們口中的糧食。本來從詩歌的一開始，他是以第三人稱的面目出現(xiàn)的，可是寫到這里，他義憤填膺，轉(zhuǎn)而以第一人稱的身份出場控訴起來。這種由第三人稱到第一人稱的轉(zhuǎn)換，實(shí)際上是作者內(nèi)心感情的真實(shí)流露，他已經(jīng)全然忘記了他是朝中大夫的尊貴身份，而自覺地站在了無依無靠的“杜陵叟”一邊，這對于一個(gè)封建文人來說，是非常難能可貴的。白居易并不是窮苦百姓中的一員，而是一位名符其實(shí)的士大夫，所以這種感情角色的自然換位，對于封建社會(huì)的官僚階層的絕大多數(shù)成員來說，是根本不可想像的，而白居易這種古道熱腸、俠肝義膽，表現(xiàn)了他對農(nóng)民困苦生活的同情與憐憫之情。（2）考查對文章和鏈接材料內(nèi)容的理解及作者創(chuàng)作觀的認(rèn)識(shí)。聯(lián)系甲文中“始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的內(nèi)容可知，白居易文章應(yīng)該為時(shí)事而著作，詩歌應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作?！盀闀r(shí)而著”的“時(shí)”，即時(shí)代之意也。“為時(shí)而著”，對于讀書人而言，它意味著自己對時(shí)代的一種關(guān)注，對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種關(guān)切，對改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一種責(zé)任和使命?！盀槭露鳌保簿褪恰杜c元九書》中的“裨補(bǔ)時(shí)闕”。反映的事情不一定是時(shí)事，但目的是為了現(xiàn)實(shí)。白居易繼承了漢樂府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，從中唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的主張，是對現(xiàn)實(shí)主義詩歌理論的一大貢獻(xiàn)；同時(shí)，他的《賣炭翁》《買花》《杜陵叟》等作品，反映了民生疾苦和下層情事、深刻揭露了弊政和權(quán)貴的丑惡；聯(lián)系鏈接材料中“白居易是在元和三年剛剛擔(dān)任左拾遺一職的，此時(shí)上書力陳旱情嚴(yán)重，民生疾苦，請求朝廷能夠及時(shí)認(rèn)真‘減免租稅’，以‘實(shí)惠及人’，救民于水深火熱之中?！抖帕贳拧肪蛯懹谶@個(gè)時(shí)期”和《杜陵叟》中“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？”的內(nèi)容可知，“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？”這是白居易站在“杜陵叟”的立場上，對那些統(tǒng)治階級(jí)中，只管個(gè)人升官而不顧百姓死活的貪官污吏而進(jìn)行的面對面的嚴(yán)厲痛斥，情急之中，竟把他們比喻成了“鉤爪鋸牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了語氣極為強(qiáng)烈的反問句式，激憤之情躍然紙上而溢于言表。作為一個(gè)衣食無憂的政府官吏，能夠?qū)Α稗r(nóng)夫之困”如此感同身受，能夠如此直接激烈地為人民鳴不平，在當(dāng)時(shí)實(shí)在是不多見的。體現(xiàn)了作者視民如子的情懷，揭露了封建社會(huì)的黑暗與腐敗?！?7題詳解】考查名著內(nèi)容的識(shí)記理解和對比閱讀能力。解答時(shí)，結(jié)合白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作觀，結(jié)合《艾青詩選》中不同篇目詩歌的識(shí)記理解來進(jìn)行分析?！栋嘣娺x》是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都富有“五四運(yùn)動(dòng)”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。該詩歌集創(chuàng)作于1979年?！堆┞湓谥袊耐恋厣稀肥乾F(xiàn)代詩人艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩。此詩通過描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國的圖景，表達(dá)了詩人深厚的愛國熱情，表現(xiàn)了詩人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。全詩皆以散文化的語言寫就，無雕琢和虛飾的痕跡，其語言的強(qiáng)有力的彈性和張力，使詩的情境得以拓展，深邃廣漠；《刈草的孩子》，該詩似乎沒有運(yùn)用什么技巧，只是把《刈草的孩子》刈草時(shí)情景如實(shí)地寫出來就是了。沒有什么渲染，沒有什么夸張，沒有什么象征，樸實(shí)得猶如草，“寧愿裸體，卻決不要讓不合身的衣服來窒息你的呼吸”；《光的贊歌》全詩九個(gè)章節(jié)，層層深入，視野不斷開闊。詩人運(yùn)用多種寫作手法，將“光”這一抽象意象融匯到具體的物象中，使用全景式、多層面的表現(xiàn)方式，以長短相間的散文式詩句自由、灑脫地表現(xiàn)詩歌意旨，同時(shí)力求一種隨詩情而產(chǎn)生的“內(nèi)在旋律美”。詩人以自己獨(dú)特的視角，高舉科學(xué)和民主的旗幟，呼喚同胞擺脫愚昧無知、任人擺布的奴隸形象，去向往和追求智慧、科學(xué)、充滿人性的世界；《我愛這土地》是現(xiàn)代詩人艾青于1938年寫的一首現(xiàn)代詩。這首詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。示例：艾青堪稱“土地的歌者”，“土地”構(gòu)成了作者詩歌的中心意象?！巴恋亍边@一意象是民族精神的象征，中華文明的象征，也是祖國命運(yùn)的象征，其中聚集著作者對祖國和大地母親深深的愛，這種感情在《我愛這土地》這首詩中得到充分的反映：詩人表示要像鳥一樣歌唱祖國大地；死了，也要使自己融進(jìn)祖國的土地中?！巴恋亍钡囊庀笠材壑髡邔ι谒埂⒏饔谒?、死于斯的勞動(dòng)者最深沉的愛，對他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索。參考譯文：（一）我出生六七個(gè)月的時(shí)候，乳母抱著我在書屏下邊玩，有人指著“之”字、“無”字教給我，我雖然嘴上說不出來，但是心里已經(jīng)默默地記住了。后來有人拿這兩個(gè)字問我，即使試驗(yàn)十次百次，我都能準(zhǔn)確地指出來。就知道我以前學(xué)習(xí)的緣分，已經(jīng)在文字中了。等到(我)五六歲，就學(xué)習(xí)作詩。九歲熟識(shí)賦詩的聲韻格律。十五六歲開始知道考中進(jìn)士的榮耀，就刻苦讀書。