保定市阜平縣2023年九年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》期末試題和參考答案

保定市阜平縣2023年九年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》期末試題和參考答案第一部分1.閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。［甲］在第五屆進(jìn)博會(huì)上，河北展區(qū)的展牌融入了長(zhǎng)城、壩上草原、雄安新區(qū)等特色，令人眼前一亮。［乙］展牌以一面巨大的旗幟為背景，上面是河北省的地形輪廓圖。［丙］展牌下方是蜿蜒的山脈、矗立的風(fēng)車、皚皚的白雪，傳遞出壩上草原（guǎngmào）蒼茫的印象。［?。菡古频撞坑覀?cè)的高鐵于無(wú)形中帶給人一種速度感，讓人______（恍惚、恍若）身臨其境，乘坐在高鐵上喜看生活巨變。（1）給［乙］段文字中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音，根據(jù)［丙］段文字中拼音寫出相應(yīng)詞語(yǔ)。①旗幟______②（guǎngmào）______（2）［甲］文段中加橫線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)你將修改意見(jiàn)寫在下面。（3）從［?。荻挝淖种械睦ㄌ?hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)，填入［?。荻挝淖种械目杖碧??！敬鸢浮浚?）①.qízhì②.廣袤（2）在“特色”后面加“元素”（3）恍若【小問(wèn)1詳解】本題考查字音字形。旗幟，qízhì，泛指懸掛在桿上、具有特定的顏色、圖案的布。廣袤，guǎngmào，（名）土地的長(zhǎng)和寬。【小問(wèn)2詳解】本題考查病句的判斷和修改。該句成分殘缺。缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“特色”后面加上“元素”?！拘?wèn)3詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用?；秀保好噪x，難以捉摸。心神不寧。恍若，好像，仿佛。結(jié)合語(yǔ)境“展牌底部右側(cè)的高鐵于無(wú)形中帶給人一種速度感，讓人______（恍惚、恍若）身臨其境”分析，應(yīng)用“恍若”，指好像身臨其境。2.閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。［甲］“明月幾時(shí)有？____________。____________，今夕是何年。”像是在追溯明月的起源，又似在驚嘆造化的巧妙，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。［乙］中國(guó)自古流傳著許多關(guān)于名相的傳說(shuō)，比如姜太公垂釣獲文王賞識(shí)、伊君在受商湯拜相前曾夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)日月之旁，為歷史蒙上一層神秘的色彩。［丙］蠶蛾觸須細(xì)長(zhǎng)而彎曲，因此以“蛾眉”來(lái)比喻女子美麗的眉毛。如《楚辭·離騷》：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！保鄱。萏瞥吶?shī)中記載了很多樂(lè)器的情況，主要有角、箱、鼓、羌、管、胡琴、琵琶等。從美學(xué)特征來(lái)講，這些樂(lè)器本身就帶有鮮明的音韻美、悲壯美與豪邁美。（1）請(qǐng)?jiān)诩锥挝淖挚杖碧幪钌舷鄳?yīng)的句子。___________，__________。（2）乙段文字中加波浪線句子所記敘的傳說(shuō)，在李白的《行路難（其一）》中是通過(guò)詩(shī)句“____________，____________”來(lái)體現(xiàn)的。（3）丙段文字中，加著重號(hào)的詞語(yǔ)可以讓我們聯(lián)想到秋瑾《滿江紅》中的詩(shī)句“____________，____________”。（4）丁段文字中加著重號(hào)的樂(lè)器，在范仲淹的詞作《______》中也曾出現(xiàn)過(guò)?！敬鸢浮浚?）①.把酒問(wèn)青天②.不知天上宮闕（2）①.閑來(lái)垂釣碧溪上②.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（3）①.苦將儂強(qiáng)派作蛾眉②.殊未屑（4）漁家傲?秋思【小問(wèn)1詳解】本題考查默寫。注意易錯(cuò)字：把、青、闕。【小問(wèn)2詳解】本題考查詩(shī)句理解與默寫。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”一句采用了典故，其句意為：這兩句暗用典故。詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯任用前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。所以，這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待，希望得到統(tǒng)治階級(jí)的重視和任用，施展才華和抱負(fù)的思想感情?！拘?wèn)3詳解】本題考查默寫。由詞語(yǔ)“蛾眉”可想到秋瑾《滿江紅》中的詩(shī)句“苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑”?！拘?wèn)4詳解】本題考查默寫。丁段文字中加著重號(hào)的樂(lè)器“角、羌、管”，在范仲淹的詞作《漁家傲?秋思》“四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地”中也曾出現(xiàn)過(guò)。3.曉語(yǔ)為方便復(fù)習(xí)，對(duì)部分九年級(jí)所學(xué)文學(xué)、文化常識(shí)進(jìn)行了梳理。請(qǐng)你瀏覽她所整理的資料，幫她找出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，作者是羅貫中。B.很多成語(yǔ)來(lái)源于古詩(shī)文，比如“舍生取義”出自《魚我所欲也》，“援疑質(zhì)理”出自《送東陽(yáng)馬生序》。C.“記”是古代的一種文體，可敘事、寫景、狀物、抒發(fā)情懷、闡述觀點(diǎn)等，如《醉翁亭記》。D.古人運(yùn)用天干地支計(jì)時(shí)，申時(shí)大約是下午三時(shí)到四時(shí)?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。D.申時(shí)，十二時(shí)辰之一，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代時(shí)間的15時(shí)正至17時(shí)正。大約是下午三時(shí)到五時(shí)。故選D。4.學(xué)校開展“重視青少年體育運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成健康生活方式”主題活動(dòng)，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。（1）觀察下面圖表，回答問(wèn)題。“雙減”落地前，中小學(xué)生“雙減”落地后，中小學(xué)生每天進(jìn)行體育活動(dòng)的積極性每天進(jìn)行體育活動(dòng)的積極性圖1圖2上面圖表是調(diào)查組針對(duì)某地區(qū)中小學(xué)生“雙減”前后每天進(jìn)行體育活動(dòng)的積極性所進(jìn)行的調(diào)研，資料組據(jù)此匯總出幾條結(jié)論。請(qǐng)你從中選擇表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)?（）A.“雙減”后，對(duì)體育活動(dòng)積極性非常低的人數(shù)降低了近一倍。B.“雙減”后，對(duì)體育活動(dòng)積極性不高的人數(shù)有較大幅度的變化。C.“雙減”前后，對(duì)體育活動(dòng)積極性非常高的人數(shù)變化不大。D.“雙減”前后，對(duì)體育活動(dòng)積極性較高的人數(shù)均超過(guò)了半數(shù)。（2）你的同桌小北認(rèn)為九年級(jí)的學(xué)生正面臨著中考的壓力，應(yīng)該好好復(fù)習(xí)功課，上體育課會(huì)耽誤學(xué)習(xí)。你該如何勸說(shuō)他上體育課？請(qǐng)將勸說(shuō)的話語(yǔ)寫在下面。【答案】（1）A（2）示例：小北，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該追求德智體美勞全面發(fā)展。體育課是幫助我們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)的一門課程，適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不僅能讓我們的身體變得更加健康，還能有效激活我們大腦中處于疲勞的神經(jīng)細(xì)胞，有助于提高我們的學(xué)習(xí)效率。讓我們一起上體育課吧?。ㄒ馑紝?duì)即可）【小問(wèn)1詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。A.“對(duì)體育活動(dòng)積極性非常低的人數(shù)降低了近一倍”表述錯(cuò)誤，“倍數(shù)”是不能用降低的，正確的表述應(yīng)是“對(duì)體育活動(dòng)積極性非常低的人數(shù)降低了近一半”。故選A?！拘?wèn)2詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。要有稱呼，語(yǔ)言委婉，說(shuō)話要有禮貌，要得體。勸說(shuō)時(shí)闡明“體育鍛煉”的益處，曉之以理，動(dòng)之以情即可。示例：小北，學(xué)習(xí)雖然重要，但前提要去要有一個(gè)健康的身體。我們要加強(qiáng)體育鍛煉，因?yàn)轶w育鍛煉能有利于人體的生長(zhǎng)發(fā)育，能夠調(diào)節(jié)緊張情緒，緩解學(xué)習(xí)壓力，能夠讓我們擁有一個(gè)健康的體魄。走，讓我們一起鍛煉吧！第二部分閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。己亥雜詩(shī)（其五）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。5.兩首詩(shī)均寫到了“______愁”，李商隱因?yàn)開_____，產(chǎn)生聯(lián)想，盡訴相思之苦；龔自珍因?yàn)檗o官離京，心情苦悶，將情志寄于落花之中。6.教師節(jié)時(shí)，同學(xué)們打算寫兩句詩(shī)在賀卡上，以此表達(dá)對(duì)老師的敬愛(ài)之情。請(qǐng)你從這兩首詩(shī)的任意一首中選擇兩句，并解釋選擇的理由?！敬鸢浮?.①.離②.與戀人分離無(wú)法相聚6.示例一：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這兩句詩(shī)運(yùn)用比喻和雙關(guān)的修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)所愛(ài)之人至死不渝的深情，后又用來(lái)形容對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的奉獻(xiàn)精神，這與老師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神相符，所以選用此句贊美老師。示例二：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！边@兩句詩(shī)托物言志，表達(dá)了詩(shī)人雖然辭官，但依然關(guān)心國(guó)家，愿意為國(guó)家效力的奉獻(xiàn)精神，后來(lái)多借指甘愿犧牲自我的奉獻(xiàn)精神，這與老師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神相符，所以選用此句贊美老師?！?題詳解】本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容。由兩首詩(shī)“曉鏡但愁云鬢改”和“浩蕩離愁白日斜”可知，兩首詩(shī)均寫到了“離愁”；結(jié)合“相見(jiàn)時(shí)難別亦難（見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)更是難舍難分）”可知，李商隱因?yàn)榕c戀人分離無(wú)法相聚，產(chǎn)生聯(lián)想，盡訴相思之苦；龔自珍因?yàn)檗o官離京，心情苦悶，將情志寄于落花之中?！?題詳解】本題考查賞析詩(shī)句。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的意思是：春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。從修辭的角度看，運(yùn)用了比喻、對(duì)偶和雙關(guān)的手法，以春蠶吐絲的“絲”諧音相思的“思”，用的雙關(guān)的手法，全句是說(shuō)，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休?！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的愛(ài)戀和無(wú)盡的相思。今天多形容對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的奉獻(xiàn)精神。所以，選用此句贊美老師對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)精神。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的意思是：從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。這兩句用了比喻的修辭手法移情于物，借花落歸根，化為春泥，隱喻了詩(shī)人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。從而形象、貼切地展示了作者為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神，表現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度?，F(xiàn)在多用在來(lái)贊美一個(gè)人甘愿犧牲自我，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這與老師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神相符，所以選用此句贊美老師。閱讀下面文言文，完成下面小題。［甲］煬帝即位，稱矩①至誠(chéng)，曰：“裴矩大識(shí)朕意，凡所陳奏，皆朕之成算②，朕未發(fā)頃③，矩輒以聞。自非奉國(guó)用心，孰能若是？”及義兵入關(guān)，帝既昏侈逾甚，矩?zé)o所諫諍，但悅媚取容而已。太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典④，多有受賂者，乃遣人以財(cái)物試之。有司門令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之，矩進(jìn)諫曰：“此人受賂，誠(chéng)合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義?！碧诩{其言，因召百僚謂曰：“裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂不治！”（節(jié)選自《舊唐書·裴矩傳》，有刪改）［乙］臣光⑤曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。是知君者表⑥也，臣者景⑦也，表動(dòng)則景隨矣?！保ü?jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》）①矩：裴矩，歷仕北齊、北周、隋、唐四朝，著名的外交家、戰(zhàn)略家。②成算：打算。③頃：時(shí)間很短。④諸曹案典：司法部門的各個(gè)官吏。⑤光：司馬光。⑥表：計(jì)時(shí)間的器具。⑦景：物體的形影、陰影。7.下列句子中，加著重號(hào)詞語(yǔ)的意思不相同的一項(xiàng)是（）A.帝既昏侈逾甚既加冠，益慕圣賢之道（《送東陽(yáng)馬生序》）B.有司門令史受饋絹一匹行道之人弗受（《魚我所欲也》）C.君明臣直至若春和景明（《岳陽(yáng)樓記》）D.非其性之有變也晦明變化者（《醉翁亭記》）8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自非奉國(guó)用心，孰能若是？（2）君惡聞其過(guò)，則忠化為佞。9.［甲］文中的唐太宗具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？10.你從裴矩在隋朝和唐朝為官時(shí)的不同表現(xiàn)中，悟出了怎樣的道理？【答案】7.C8.（1）如果不是用心為國(guó)家，誰(shuí)能像他這樣呢？（2）君王厭惡聽到自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠臣也會(huì)變?yōu)樨肌?.①知錯(cuò)能改；②善于納諫。10.示例：人們只有在那些愿意聽真話、能夠聽真話的人面前，才敢于講真話，愿意講真話，樂(lè)于講真話。（或“統(tǒng)治者有好的表率作用，才會(huì)影響人們做正直的人”）【7題詳解】本題考查一詞多義。A.兩個(gè)都是“已經(jīng)”；B.兩個(gè)都是“接受”；C.英明/明媚；D.兩個(gè)都是“變化”；故選C?！?題詳解】本題考查文言翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）奉國(guó)，治理國(guó)家；孰，怎么；若是，如此。（2）惡：厭惡。聞：聽到。則：那么?！?題詳解】本題考查對(duì)人物形象的理解和分析。根據(jù)甲文中“太宗納其言，因召百僚謂曰：‘裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂不治！’”的內(nèi)容可知，唐太宗是開明的君王，面對(duì)裴矩直言諫勸，認(rèn)為是陷入以罪，不合禮義，唐太宗善于納諫，知錯(cuò)能改，收回成命，并受到高度贊揚(yáng)。【10題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解。根據(jù)甲文“帝既昏侈逾甚，矩?zé)o所諫諍，但悅媚取容而已”和“太宗怒，將殺之，矩進(jìn)諫曰”的內(nèi)容可知，面對(duì)不同的帝王，會(huì)采取不一樣的應(yīng)對(duì)策略，面對(duì)昏庸的隋煬帝，他選擇投其所好，面對(duì)開明的唐太宗，他選擇直言進(jìn)諫；根據(jù)乙文“是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣”的內(nèi)容可知，臣子的言行會(huì)受到君王的影響。據(jù)此可以指，統(tǒng)治者的表率作用，會(huì)影響臣子做人的準(zhǔn)則。【參考譯文】[甲]煬帝即位后，煬帝稱贊裴矩很忠誠(chéng)，說(shuō)：“裴矩很懂得我的心思，大凡所上奏的，都是我想好的，我沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，裴矩卻說(shuō)了出來(lái)．除非用心治理國(guó)家，不然怎么能如此呢？”等到義兵進(jìn)入函谷關(guān)，煬帝愈加昏庸奢侈，裴矩不力諫，只是巴結(jié)諂媚而已。唐太宗剛即位，就懲治奸邪官吏，有一次聽說(shuō)許多案件都有受賄的人，就派人用財(cái)物去試探他們。有個(gè)官員接受了饋贈(zèng)的一匹絲絹，太宗很生氣，將要?dú)⒘怂峋剡M(jìn)諫說(shuō)：“這個(gè)人接受賄賂，確實(shí)應(yīng)該嚴(yán)懲，但陛下您用財(cái)物試探他們，接著施以極刑，這就是用罪來(lái)陷害別人，恐怕不合禮儀。”太宗采納了他的意見(jiàn)，召集百官說(shuō)：“裴矩竟然能夠當(dāng)廷辯駁，不肯當(dāng)面順從。如果每件事能象這樣，何愁天下不能治理好！”[乙]臣司馬光說(shuō)：“古人說(shuō)：君主英明臣子就會(huì)正直。裴矩諂媚于隋朝而忠誠(chéng)于唐朝，不是他的本性發(fā)生了變化。國(guó)君厭惡聽到自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)就會(huì)變?yōu)榧閭危粐?guó)君喜愛(ài)聽到正直的言論，那么奸偽就會(huì)變?yōu)橹艺\(chéng)。因此可知，君王是個(gè)計(jì)時(shí)的標(biāo)桿，臣子是影子，標(biāo)桿移動(dòng)，影子就會(huì)跟著移動(dòng)啊?！遍喿x下面文字，完成下面小題。做充滿自信的脊梁①日前發(fā)表的《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年所展現(xiàn)出的良好的綜合素質(zhì)、精神風(fēng)貌給予了積極而充分的肯定。其中，“更加開放自信地融入世界”的相關(guān)內(nèi)容給人留下了特別深刻的印象。自信，是把握新時(shí)代中國(guó)青年的一個(gè)關(guān)鍵詞。②1934年9月25日，魯迅先生撰文質(zhì)疑“中國(guó)人失掉自信力了嗎”。魯迅先生撰寫這篇駁論，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況直接相關(guān)?！熬乓话恕笔伦兒?，社會(huì)上有人大肆散布對(duì)抗戰(zhàn)前途悲觀的論調(diào)，認(rèn)為中國(guó)完了。其悲觀的重要依據(jù)之一，就是他們認(rèn)為中國(guó)人失掉了自信力。面對(duì)種種鼓噪，魯迅先生雄辯地指出：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”既然“這一類的人們”從古以來(lái)就不少，那么，中國(guó)人并未、從未失掉自信力。③在魯迅先生眼里，有自信力的中國(guó)人就是那些“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”的人。他們是“中國(guó)的脊梁”。新時(shí)代中國(guó)青年充滿了自信，但能不能成為“中國(guó)的脊梁”，這是一個(gè)需要全社會(huì)認(rèn)真思考，需要新時(shí)代中國(guó)青年以實(shí)際行動(dòng)去完成的答卷。④新時(shí)代中國(guó)青年要認(rèn)真思考如何自信而不“無(wú)知無(wú)畏”。當(dāng)今時(shí)代存在著“文化反哺”現(xiàn)象。但是，我們卻不宜放大青年“文化反哺”的影響力，更不能把“文化反哺”視為對(duì)人的正向社會(huì)化過(guò)程的否定，視為對(duì)“文化代代相傳的規(guī)律”的顛覆。當(dāng)今時(shí)代，青年不再是“中老年人的附庸”，但不能無(wú)視中老年人的種種經(jīng)驗(yàn)和忠告。事實(shí)上，青年不僅要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，得到滋養(yǎng)和哺育，而且要擔(dān)負(fù)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。因此，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哺育是一項(xiàng)繞不開、避不了的重要任務(wù)。忽視了這一點(diǎn)，新時(shí)代中國(guó)青年很容易陷入“無(wú)知無(wú)畏”的境地。⑤新時(shí)代中國(guó)青年要認(rèn)真思考如何自信而不“無(wú)規(guī)無(wú)矩”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些青年奉行“說(shuō)走就走”，常常一言不合便拂袖而去，顯得很是“自信”。但是，自信與任性之間往往只隔薄薄的一層紙，稍不留神，自信很有可能就變?yōu)槿涡?。《人民日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)刊文指出：“看看當(dāng)下，青年人似乎少了些任性的嘗試、任性的探索、任性的挑戰(zhàn)，多的往往是任性的抱怨、任性的謾罵、任性的批評(píng)?！比涡?，可不就“無(wú)規(guī)無(wú)矩”嗎。新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)該自信，而不應(yīng)該任性。⑥總之，要成為充滿自信的“中國(guó)的脊梁”，新時(shí)代中國(guó)青年要內(nèi)外兼修，不斷充實(shí)、提升自己。全社會(huì)要協(xié)力為青年打開更浩瀚的天空、搭建更寬闊的舞臺(tái)、提供更豐富的機(jī)會(huì)、創(chuàng)造更有利的條件。只有這樣，新時(shí)代中國(guó)青年才能不斷在奮斗中，從種種“少年狂”中淬煉、打磨出真正的自信。11.梳理文章的論證結(jié)構(gòu)，完成下面的表格。12.選文第②段加著重號(hào)的詞語(yǔ)“從未”是否太絕對(duì)了？對(duì)此，你怎么看？13.選文第⑤段提到《人民日?qǐng)?bào)》的撰文，有什么作用？14.你認(rèn)為當(dāng)代青年中，哪個(gè)人或者哪些人稱得上是“中國(guó)的脊梁”，并說(shuō)說(shuō)原因?！敬鸢浮?1.①新時(shí)代中國(guó)青年要認(rèn)真思考如何自信而不“無(wú)知無(wú)畏”；②新時(shí)代中國(guó)青年要認(rèn)真思考如何自信而不“無(wú)規(guī)無(wú)矩”12.不絕對(duì)。因?yàn)榍懊嬗敏斞赶壬奈恼隆吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》中的文字已經(jīng)充分論證了“這一類的人們（即有自信力的人們）從古以來(lái)就不少”，所以中國(guó)人從古到今始終都有一部分人是擁有自信力的，可見(jiàn)中國(guó)人從來(lái)都沒(méi)有失去過(guò)自信力。“從未”既有一種堅(jiān)定的語(yǔ)氣，又有一種加重、強(qiáng)調(diào)的意味。13.選文第⑤段提到《人民日?qǐng)?bào)》的撰文屬于道理論據(jù)，強(qiáng)調(diào)了一些青年的“自信”是“無(wú)規(guī)無(wú)矩”的現(xiàn)狀，具體有力地證明了“新時(shí)代中國(guó)青年要認(rèn)真思考如何自信而不‘無(wú)規(guī)無(wú)矩’”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而證明了全文的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。14.示例：我認(rèn)為在抗擊疫情一線的那些“90后”醫(yī)護(hù)工作者稱得上是“中國(guó)的脊梁”。正是因?yàn)樗麄兤D苦卓絕的努力，爭(zhēng)分奪秒地同死神賽跑，才拯救了無(wú)數(shù)人的生命。他們就是魯迅先生所說(shuō)的“埋頭苦干”“拼命硬干”的人。【11題詳解】本題考查論點(diǎn)提取能力。根據(jù)文中第④段內(nèi)容可知，第一個(gè)分論點(diǎn)是“新時(shí)代中國(guó)青年要認(rèn)真思考如何自信而不‘無(wú)知無(wú)畏’”；結(jié)合第⑤段內(nèi)容可知，第二個(gè)分論點(diǎn)是“新時(shí)代中國(guó)青年要認(rèn)真思考如何自信而不‘無(wú)規(guī)無(wú)矩’”?！?2題詳解】本題考查議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。首先亮明態(tài)度：不絕對(duì)。然后解詞：“從未”的意思是從來(lái)沒(méi)有，在文中有一種強(qiáng)調(diào)的意味，著重強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)人并未失掉自信力”的論點(diǎn)。再結(jié)合文章內(nèi)容分析，第②段引用魯迅先生的話“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”論證了這一觀點(diǎn)?！?3題詳解】本題考查句段的作用。結(jié)合第⑤段中《人民日?qǐng)?bào)》的撰文表達(dá)的觀點(diǎn)是：當(dāng)下的年輕人“多的往往是任性的抱怨、任性的謾罵、任性的批評(píng)”，這正是當(dāng)下中國(guó)青年“無(wú)規(guī)無(wú)據(jù)”的表現(xiàn)，第⑤段的分論點(diǎn)是“新時(shí)代中國(guó)青年要認(rèn)真思考如何自信而不‘無(wú)規(guī)無(wú)矩’”，運(yùn)用《人民日?qǐng)?bào)》撰文的論據(jù)增強(qiáng)了論點(diǎn)的說(shuō)服力?！?4題詳解】本題考查認(rèn)識(shí)與看法。本題為開放性作答，答案不唯一。示例：我認(rèn)為青年書記黃文秀稱得上是“中國(guó)的脊梁”。在脫貧攻堅(jiān)一線，她將脫貧攻堅(jiān)當(dāng)作自己“心中的長(zhǎng)征”，帶領(lǐng)百坭村88戶貧困戶實(shí)現(xiàn)脫貧，并最終為此獻(xiàn)出寶貴的生命。她就是魯迅先生所說(shuō)的“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”的人。閱讀下面文字，完成下面小題。寒節(jié)不寒①老家把農(nóng)歷十月初一叫寒節(jié)。這天，嫁出去的女兒要回娘家給逝去的先人縫寒衣。②印象中，每年的十月初一似乎都下著“地溜子”——不像雪，不像雨，是不緊不慢的雪星兒。那雪星兒像是有什么心事，瀝瀝拉拉地落著，落到了院子里，也是要化不化的樣子。整個(gè)天地，都像有什么心事似的。③這一天，爹會(huì)早早地把爐火生著，等姐來(lái)。④姐一來(lái)，洗了手和臉就上炕。姐把娘早幾天就洗凈的兩塊頭巾鋪在氈上，然后把彩紙放在上面，開始畫衣樣，接著按衣樣剪起來(lái)。先是祖太爺爺?shù)?，再是祖太奶奶的，接下?lái)是太爺爺?shù)?、太奶奶的，然后是爺爺?shù)?、奶奶的。⑤往剪好的衣里鋪棉花。娘到炕頭看了看姐拿來(lái)的棉花：“真白啊，雪一樣?！苯阏f(shuō)：“就是，很難碰上這么暄白的棉花?！薄澳銧敔斈棠檀┰谏砩喜恢撜Ω吲d呢。”娘說(shuō)。⑥姐鋪好棉花，蓋上面子，和娘一起縫，她們手里的針從彩紙上穿過(guò)時(shí)發(fā)出了不同于穿過(guò)布的清脆響聲，我的眼前就出現(xiàn)了各種各樣的臉，那是我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的祖太爺爺、祖太奶奶、太爺爺、太奶奶。娘和姐縫得特別快，不一會(huì)兒，花花綠綠的彩色衣裳就冒出簸箕沿兒了，看著讓人心里既溫暖又踏實(shí)。娘說(shuō)：“我就覺(jué)得你奶奶和太奶奶一直沒(méi)有過(guò)世，還在這世上?！雹吣镒尳闶帐翱簧?，她去廚房烙麻麩饃饃。⑧我不知道為啥要等到十月初一這天才吃麻麩饃饃。其實(shí)八月十五前麻就收了，爹用麻稈擰了好幾把繩子，娘用爹擰的繩子納了好幾雙鞋底，可是麻籽一直放著，昨天娘才把它炒了，在石磨上推成麻麩，今早拿它烙麻麩饃饃。⑨說(shuō)是麻麩饃饃，其實(shí)是麻麩餡餅。這麻麩剛進(jìn)鍋時(shí)還乖乖地待在面皮里，一烙就出油了，讓人覺(jué)得不是面皮包著麻麩，而是油包著麻麩。⑩天黑時(shí)，在外面忙的爹和哥回來(lái)了，娘和姐已經(jīng)把麻麩饃饃端上了炕桌。爹洗了手，和娘一起上炕坐下，我們姐弟三人也圍著坐了。我的目光在大家的臉上掃了掃，覺(jué)得十月初一的味道全到了。?十月初一吃飯是要上供的。一家人閉著眼睛，先請(qǐng)?zhí)斓鼐H師享用美味，然后才動(dòng)手。娘在每人面前放了一個(gè)小碟兒，爹用筷子給大家往碟里夾饃饃。一吃，我才知道，說(shuō)是麻麩餡，其實(shí)里頭大多是蘿卜絲兒，但這已經(jīng)很香了。?十月初一的味道，原來(lái)是麻麩饃饃的味道。?一家人靜靜地吃著，沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)話。我更是千品萬(wàn)嘗，專注于每一次咀嚼，因?yàn)槲抑?，麻麩饃饃一年里只能在十月初一吃一次，如果因?yàn)樽呱穸鴽](méi)能好好咂摸，就太可惜了。?天黑盡時(shí)，一家人開始到村頭送寒衣。此時(shí)，四面山坡上已經(jīng)有了星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火。?爹找了一塊凈地，跪了下來(lái)，在面前的地上畫了一個(gè)圈兒，把寒衣放在里面。爹把三炷香遞給哥，哥舉著香十分恭敬地作了個(gè)揖，一炷給天，一炷給地，一炷給自家的先人。爹又把三張黃表紙遞給哥，擦一根火柴，黃表紙嘩地著了起來(lái)。爹先拿過(guò)寒衣邊角料，向哥手中的黃表紙引了火，然后將祖太爺爺?shù)暮路旁诖蠡鹕?，然后是祖太奶奶的，然后是太爺爺?shù)?、太奶奶的、爺爺?shù)?、奶奶的…?一個(gè)十分重大的問(wèn)題出現(xiàn)在我的腦海，我問(wèn)：“怎么保證爺爺奶奶能收到這些寒衣呢？”爹看了我一眼，說(shuō)：“當(dāng)你覺(jué)得心上不冷時(shí)，你爺爺奶奶就收到了?！?好多年沒(méi)有給先人送寒衣了，但每到這天，我都會(huì)想起爹的這句話，就覺(jué)得寒節(jié)其實(shí)是暖的。15.選文回憶了在家鄉(xiāng)過(guò)寒節(jié)的哪幾件事？16.選文第⑤段詳細(xì)記敘了娘和姐關(guān)于棉花的對(duì)話，這一情節(jié)是否多余？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。17.選文第⑦段在全文中有著怎樣的作用？18.請(qǐng)從描寫的角度對(duì)選文第?段加橫線句子進(jìn)行賞析。19.選文結(jié)尾，作者說(shuō)“寒節(jié)其實(shí)是暖的”，結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這“暖”體現(xiàn)在哪里?！敬鸢浮?5.①姐和娘給逝去的先人縫制寒衣。②一家人圍坐在一起吃麻麩饃饃。③一家人到村頭給先人送寒衣。16.不多余，娘和姐的對(duì)話，表現(xiàn)出給先人縫制寒衣的棉花品質(zhì)好，突出了娘和姐對(duì)于逝去先人的重視和敬意。17.結(jié)構(gòu)上，起到承上啟下的過(guò)渡作用。內(nèi)容上，寫娘結(jié)束了縫寒衣的工作，引出下文對(duì)于娘烙麻麩饃饃給全家吃的情節(jié)。18.運(yùn)用動(dòng)作描寫，用“遞給”“舉”“作了個(gè)揖”等動(dòng)詞，生動(dòng)地再現(xiàn)了父親和哥送寒衣的具體場(chǎng)景，表現(xiàn)出父親和哥對(duì)于逝去先人的尊敬，同時(shí)父親將香“遞給”哥，由哥來(lái)完成作揖的這一細(xì)節(jié)，也表現(xiàn)出孝道在兩代人之間的傳承。（意思對(duì)即可）19.這“暖”體現(xiàn)在一家人并沒(méi)有因先人逝去而失去對(duì)他們的敬意，孝心依舊；體現(xiàn)在一家人相親相愛(ài)，彼此關(guān)心，對(duì)于一家人團(tuán)圓的重視。（意思對(duì)即可）【15題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。細(xì)讀文章①-⑥段，從第①段“老家把農(nóng)歷十月初一叫寒節(jié)。這天，嫁出去的女兒要回娘家給逝去的先人縫寒衣”，第④段“姐把娘早幾天就洗凈的兩塊頭巾鋪在氈上，然后把彩紙放在上面，開始畫衣樣，接著按衣樣剪起來(lái)”，第⑤段“往剪好的衣里鋪棉花”和第⑥段“姐鋪好棉花，蓋上面子，和娘一起縫”可知，寫的是作者的姐和娘給逝去的先人縫制寒衣；細(xì)讀⑦-?段，從第⑦段“娘讓姐收拾炕上，她去廚房烙麻麩饃饃”，第⑩段“爹洗了手，和娘一起上炕坐下，我們姐弟三人也圍著坐了”和第?段“一家人靜靜地吃著，沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)話”可知，一家人圍坐在一起吃麻麩饃饃；細(xì)讀第?-?段，從第?段“天黑盡時(shí)，一家人開始到村頭送寒衣”，第?段“爹先拿過(guò)寒衣邊角料，向哥手中的黃表紙引了火，然后將祖太爺爺?shù)暮路旁诖蠡鹕?，然后是祖太奶奶的，然后是太爺爺?shù)?、太奶奶的、爺爺?shù)?、奶奶的……”可知，寫的是一家人到村頭給先人送寒衣。【16題詳解】本題考查文章對(duì)文章情節(jié)的理解。關(guān)于情節(jié)是否多余的問(wèn)題，應(yīng)首先表明觀點(diǎn)，再闡述理由。情節(jié)不多余，根據(jù)第⑤段“娘到炕頭看了看姐拿來(lái)的棉花：‘真白啊，雪一樣?！阏f(shuō)：‘就是，很難碰上這么暄白的棉花’”可知，姐準(zhǔn)備為先人縫制寒衣的棉花是上好的棉花，平時(shí)難得一見(jiàn)；從“‘你爺爺奶奶穿在身上不知該咋高興呢?！镎f(shuō)”可知，娘和姐姐給先人做寒衣是想要先人高興，對(duì)先人充滿重視和敬意，綜上所述，第⑤段的對(duì)話表現(xiàn)出給先人縫制寒衣的棉花品質(zhì)好，突出了姐和娘對(duì)逝去先人的重視和敬意?！?7題詳解】本題考查分析段落的作用的能力。對(duì)于段落的作用，可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來(lái)分析。結(jié)構(gòu)上，聯(lián)系第④段“姐一來(lái)，洗了手和臉就上炕”，第⑥段“姐鋪好棉花，蓋上面子，和娘一起縫”可知，第⑦段起到承接上文的作用；聯(lián)系第⑩段“娘和姐已經(jīng)把麻麩饃饃端上了炕桌。爹洗了手，和娘一起上炕坐下，我們姐弟三人也圍著坐了”可知，第⑦段在結(jié)構(gòu)上起到開啟下文的作用。內(nèi)容上，第⑦段“娘讓姐收拾炕上”，因?yàn)樯衔闹袑懙浇愫湍镆黄鹪倏簧蠟楝F(xiàn)人做寒衣，寫娘結(jié)束了縫寒衣的工作，所以做好之后娘讓姐收拾炕；“她去廚房烙麻麩饃饃”，下文第⑧-?段寫的是一家人圍坐在一起吃麻麩饃饃，所以這句話的作用是引出下文對(duì)于娘烙麻麩饃饃給全家吃的情節(jié)?！?8題詳解】本題考查描寫角度及句子的理解和賞析。首先根據(jù)畫線句子確定描寫角度，再結(jié)合內(nèi)容賞析句子。從畫線句中的“用”“遞給”“舉”“作了個(gè)揖”等一系列動(dòng)詞，可以看出是人物描寫中的動(dòng)作描寫，根據(jù)第?段“天黑盡時(shí)，一家人開始到村頭送寒衣”可知，這一系列的動(dòng)作，生動(dòng)地再現(xiàn)了父親和哥送寒衣的具體場(chǎng)景，表現(xiàn)出父親和哥對(duì)于逝去先人的尊敬，同時(shí)父親將香“遞給”哥，由哥來(lái)完成作揖的這一細(xì)節(jié)，也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)人的敬意和孝道在兩代人之間繼續(xù)傳承下去。【19題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。在寒食節(jié)這天，嫁出去的女兒要回娘家給逝去的先人縫寒衣，一家人并沒(méi)有因先人逝去而失去對(duì)他們的敬意，體現(xiàn)了“暖”；母親做好麻麩饃饃，等一家人到齊后，一家人圍坐在一起吃麻麩饃饃，相親相愛(ài)，彼此關(guān)心，對(duì)于一家人團(tuán)圓的重視，體現(xiàn)了“暖”；天黑盡時(shí)，一家人開始到村頭送寒衣，祭奠老人，尊敬逝去的先人，孝道在兩代人之間的傳承，體現(xiàn)了“暖”。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著《簡(jiǎn)·愛(ài)》的閱讀，完成下面小題。20.《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到，中學(xué)生應(yīng)“吸收古今中外優(yōu)秀文化成果”，要達(dá)到這一要求，閱讀外國(guó)小說(shuō)作品是一條重要途徑。讀懂外國(guó)小說(shuō)，除了關(guān)注故事情節(jié)、人物形象、主題表現(xiàn)之外，還要注意哪些方面？請(qǐng)結(jié)合你閱讀小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的經(jīng)歷，給大家介紹一條經(jīng)驗(yàn)。21.下面是某同學(xué)以“逃離”和“重返”為關(guān)鍵詞，對(duì)小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》所進(jìn)行的情節(jié)梳理，請(qǐng)你根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，幫他完成表格。地點(diǎn)逃離的原因重返的意義蓋茨海德府逃離生命成長(zhǎng)中的惡意和壓制③見(jiàn)到______：學(xué)會(huì)自我審視，放下仇恨洛伍德學(xué)校①______/桑菲爾德莊園②______拒絕圣約翰的求婚：重返生命的本真與初心沼澤山莊逃離宗教的蠱惑與神學(xué)的催眠/【答案】20.示例一：了解小說(shuō)的創(chuàng)作背景。小說(shuō)是社會(huì)生活的反映，了解小說(shuō)的創(chuàng)作背景，有助于理解它的思想內(nèi)容和深刻內(nèi)涵。比如，在《簡(jiǎn)·愛(ài)》作者夏洛蒂·勃朗特所處的時(shí)代，英國(guó)女性地位低下。小說(shuō)對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)這一人物的塑造，突破了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)英國(guó)女性柔弱、逆來(lái)順受的形象，表現(xiàn)出作者對(duì)于社會(huì)的反抗。

示例二：理解小說(shuō)的文化內(nèi)涵。比如《簡(jiǎn)·愛(ài)》在敘事描寫或人物對(duì)話中，經(jīng)常涉及歐洲的歷史、地理、文學(xué)等內(nèi)容，常常引用古希臘神話、莎士比亞劇作等古代名著，通過(guò)了解這些文化，有助于我們更好地理解小說(shuō)的文化內(nèi)涵。21.①.逃離墨守成規(guī)和一眼望穿的生活；②.逃離物質(zhì)上的誘惑和感情上的妥協(xié)；③.里德太太【20題詳解】本題考查對(duì)名著知識(shí)的掌握。在對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的閱讀積累的基礎(chǔ)上：從小說(shuō)的敘事視角、語(yǔ)言風(fēng)格等角度寫出自己的經(jīng)驗(yàn)亦可，能概括出經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合小說(shuō)進(jìn)行適當(dāng)分析，言之成理即可。示例：（1）了解小說(shuō)的創(chuàng)作背景。比如，在《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏洛