少兒武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練方法的研究獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

少兒武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練方法的研究獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要：當(dāng)前少兒的身心一致發(fā)展是少兒教學(xué)發(fā)展的重要目標(biāo)。武術(shù)就是對少兒身心進(jìn)行同時(shí)培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容。少兒武術(shù)教學(xué)過程中需要注意的問題有很多，從事武術(shù)教學(xué)的教師也對于武術(shù)教學(xué)以及訓(xùn)練方法展開了深入的研究，希望探尋到適當(dāng)?shù)奈湫g(shù)教學(xué)策略以及良好健康的訓(xùn)練方法。據(jù)此，本文將主要圍繞少兒武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練方法展開深入的研究和探討[1]。

關(guān)鍵詞：少兒武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練方法;研究

引言

目前少兒武術(shù)教學(xué)是促進(jìn)少兒身心發(fā)展的重要途經(jīng)，因此，對于教師的武術(shù)教學(xué)要求也就相對提高，要求教師在健康、安全、適當(dāng)?shù)牟呗灾抡归_對少兒的武術(shù)教學(xué)。武術(shù)教學(xué)是為少兒良好的體魄以及健康的心理打下重要的基礎(chǔ)。武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練方法是當(dāng)前武術(shù)展開的重要課題。接下來，將重點(diǎn)介紹幾種少兒武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練方法，以便于少兒武術(shù)教學(xué)取得更好的發(fā)展[2]。

一、強(qiáng)調(diào)武術(shù)精神，倡導(dǎo)武術(shù)傳承

武術(shù)作為中國重要的文化成果，需要一代一代的中國人對其進(jìn)行學(xué)習(xí)、傳承。少兒是武術(shù)傳承的重要傳承人，少兒正處于空白階段，身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等都處于健康階段，是學(xué)習(xí)武術(shù)的良好階段。同時(shí)，這一階段對少兒傳輸武術(shù)精神也是最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻。教師在武術(shù)教學(xué)過程中要注重對少兒強(qiáng)調(diào)武術(shù)精神，讓少兒的內(nèi)心埋下武術(shù)的種子，讓少兒成為武術(shù)的傳承人。

例如，針對“武德”對學(xué)生展開教育。教師可以在教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生做動(dòng)作時(shí)，進(jìn)行言語教化，為學(xué)生講述武術(shù)精神，讓學(xué)生在練習(xí)武術(shù)的過程中可以漸漸將教師教授的武術(shù)精神融入武術(shù)動(dòng)作當(dāng)中，加深少兒對武術(shù)精神的印象。除此之外，教師還可以專門為武德教育開設(shè)課程，課程主要以理論為主。教師在上武德教育課時(shí)可以穿插進(jìn)一些我國歷史上著名習(xí)武之人的故事以及這些相關(guān)人物傳遞的武術(shù)精神，以此來感染少兒，在少兒的心中樹立習(xí)武榜樣，為少兒傳承武術(shù)、樹立良好的武術(shù)精神打下重要的心理基礎(chǔ)。由此可見，教師在武術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)武術(shù)精神，倡導(dǎo)武術(shù)傳承，以此來推動(dòng)武術(shù)教學(xué)以及武術(shù)文化的蓬勃發(fā)展。

二、加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)

武術(shù)的學(xué)習(xí)最重要的就是其基礎(chǔ)訓(xùn)練，良好的武術(shù)學(xué)習(xí)是建立在基礎(chǔ)訓(xùn)練扎實(shí)之上。少兒階段是學(xué)習(xí)武術(shù)的最重要階段，在少兒時(shí)期把武術(shù)基礎(chǔ)打牢對于之后的武術(shù)學(xué)習(xí)將是少兒未來學(xué)習(xí)武術(shù)的資本。另外，武術(shù)動(dòng)作姿勢的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)武術(shù)最重要的一個(gè)方面，標(biāo)準(zhǔn)的武術(shù)動(dòng)作才能達(dá)到學(xué)習(xí)武術(shù)的好處，才能傳達(dá)武術(shù)的精神。因此，教師在展開武術(shù)教學(xué)的過程中必須加強(qiáng)少兒武術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)少兒武術(shù)動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)化。

例如，扎馬步。教師在針對少兒展開武術(shù)教學(xué)時(shí)，首先進(jìn)行基本動(dòng)作的教學(xué)。“扎馬步”是學(xué)習(xí)武術(shù)過程當(dāng)中最基礎(chǔ)的動(dòng)作，也是鍛煉少兒體質(zhì)、毅力以及動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)動(dòng)作。教師可以讓少兒在每節(jié)課武術(shù)授課前進(jìn)行準(zhǔn)備工作，也就是蹲馬步，要求少兒動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，保持馬步姿勢十分鐘，在過程中，教師可以隨時(shí)針對少兒馬步姿勢進(jìn)行糾正，時(shí)刻保持少兒的馬步姿勢保持標(biāo)準(zhǔn)。這樣一來，有助于鍛煉少兒練習(xí)武術(shù)的毅力，并且對于少兒學(xué)習(xí)武術(shù)也打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見，教師在對少兒展開武術(shù)教學(xué)過程中必須加強(qiáng)少兒基礎(chǔ)訓(xùn)練、強(qiáng)調(diào)武術(shù)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)。

三、加強(qiáng)武術(shù)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合

少兒武術(shù)教學(xué)必須從保證少兒安全出發(fā)。在學(xué)習(xí)武術(shù)過程中，常常由于少兒對于武術(shù)姿勢的理解不夠透徹，動(dòng)作不夠規(guī)范，導(dǎo)致受傷等情況發(fā)生。對此，教師在武術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)武術(shù)理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓少兒在理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)踐，這樣一來，才可以有效減少少兒受傷的情況發(fā)生，也有助于少兒更科學(xué)、更合理的學(xué)習(xí)武術(shù)。

例如，開設(shè)武術(shù)動(dòng)作講解課程。教師在每節(jié)武術(shù)課實(shí)際操作之前，先抽出一些時(shí)間對少兒進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作的理論講解，讓少兒能夠明白武術(shù)的每個(gè)動(dòng)作要領(lǐng)，以及做動(dòng)作時(shí)必須要注意的地方、容易受傷的地方。這樣一來，學(xué)生才能更好的掌握武術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)，避免在武術(shù)練習(xí)過程中受傷。除此之外，教師還可以將實(shí)踐和理論結(jié)合教學(xué)，一邊示范武術(shù)動(dòng)作，一邊針對這一動(dòng)作進(jìn)行理論講解，期間教師示范武術(shù)動(dòng)作的速度必須要放慢，以便于幼兒觀察和學(xué)習(xí)，掌握動(dòng)作要領(lǐng)，這對于少兒學(xué)習(xí)和模范都有一定的幫助。由此可見，教師在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)過程中必須加強(qiáng)武術(shù)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，以此來推動(dòng)武術(shù)教學(xué)質(zhì)量和水平的發(fā)展。

總結(jié)

少兒武術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)不斷更新武術(shù)教學(xué)方法以及訓(xùn)練方法，以此來推動(dòng)武術(shù)的教學(xué)。綜上所述，教師在武術(shù)教學(xué)過程中可以通過加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)