【完整版】河北省衡水中學(xué)2017屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題2

/衡水中學(xué)2016～2017學(xué)年度上學(xué)期期中考試高三年級(jí)歷史試卷本試卷分第一卷〔選擇題〕和第二卷〔非選擇題〕兩局部。共7頁,總分值100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。第一卷〔選擇題共48分〕一.選擇題〔每題1分,共48分。每題所給選項(xiàng)只有一項(xiàng)符合題意,請將正確答案的序號(hào)填涂在答題卡上〕商代的統(tǒng)治者在封賞貴族時(shí),往往會(huì)冠以相應(yīng)名號(hào)。例如,血緣相近而輩分低者稱為“子〞；輩分高或年長者稱為“公〞、“伯〞；負(fù)責(zé)邊境地區(qū)戒備平安任務(wù)者稱為“侯〞、“衛(wèi)〞；在畿內(nèi)主要負(fù)責(zé)墾殖者稱為“男〞、“甸(田)〞。這說明商代

A．宗法分封制形成中

B．貴族爵位等級(jí)萌芽

C．統(tǒng)治秩序尚未穩(wěn)固

D．神權(quán)色彩比擬濃重有觀點(diǎn)指出,西周的分封制本質(zhì)上是一種比擬原始的部落殖民政策,即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落。這一觀點(diǎn)可說明分封制

A．有利于擴(kuò)大西周的統(tǒng)治范圍

B．推動(dòng)了行政管理形式的進(jìn)步

C．形成了強(qiáng)大的家族凝聚力

D．淡化了世襲血緣貴族的統(tǒng)治古代某思想家認(rèn)為：“釋法術(shù)而任心治,堯不能正一國。去規(guī)矩而妄意度,奚仲不能成一輪。〞該思想家的流派是A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家秦始皇橫掃六合,創(chuàng)始封建專制中央集權(quán)統(tǒng)治的政治格局,這使得關(guān)于“分封〞與“郡縣〞的這場爭論無非只是走了一個(gè)與其說是“討論〞,還不如說其具有宣傳“作秀〞意義的過場。這就是說

A．郡縣制是歷史開展的必然要求 B．秦朝的朝議制度徒有虛名

C．秦始皇早已決定要實(shí)行郡縣制 D．秦朝集權(quán)統(tǒng)治開啟了郡縣制據(jù)?秦律·置吏率?記載,秦朝時(shí)國家任免官史雖有統(tǒng)一的固定時(shí)間,但也可隨時(shí)調(diào)換或補(bǔ)缺。這反映了

A．官僚政治具有一定靈敏性

B．當(dāng)時(shí)政治體制還不夠完善

C．皇權(quán)專制統(tǒng)治具有隨意性

D．國家官史的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重春秋決獄〞又稱經(jīng)義決獄,是漢代中期以后在司法理論中開場以儒家經(jīng)典?春秋?中的原那么與精神作為案件裁量根據(jù)的司法審訊形式。據(jù)此可知

A．“三綱五常〞成為法律標(biāo)準(zhǔn)

B．西漢中期國家法制遭到嚴(yán)重破壞

C．儒家刑罰思想獲得正統(tǒng)地位

D．春秋以來百家爭鳴場面的終結(jié)有學(xué)者認(rèn)為,后世的經(jīng)學(xué)大師片面強(qiáng)調(diào)董仲舒思想中陽對陰的主導(dǎo)作用,無視了他所強(qiáng)調(diào)的“臣兼功于君,子兼功于父,妻兼功于夫〞。這說明董仲舒的觀點(diǎn)

A．重點(diǎn)維護(hù)君權(quán)的合法性

B．繼承了儒家的民本思想

C．蘊(yùn)含了一定的辯證意識(shí)

D．導(dǎo)致社會(huì)道德程度滑坡“近代以來,任何國家政治生活最主要的特點(diǎn),就是政治和行政的分野。中國傳統(tǒng)政治也強(qiáng)調(diào)分野,王權(quán)就是政治權(quán)利,相權(quán)就是行政權(quán)利。〞中國傳統(tǒng)政治最早分野是

A．三公九卿制

B．中外朝制度

C．三省六部制

D．內(nèi)閣制魏晉時(shí)期權(quán)力極盛的門閥士族在文化上崇尚玄學(xué)。他們有的主張自然是本,名教〔儒學(xué)〕是末；有的更是猛烈地批判名教禮法。這些都反映出當(dāng)時(shí)

A．儒家思想的正統(tǒng)地位已經(jīng)喪失 B．已經(jīng)涌現(xiàn)出反封建的民主思想

C．專制主義中央集權(quán)制度的衰落 D．面臨亟待重建封建信仰的任務(wù)魏晉之時(shí),傅暢“年未弱冠,甚有重名,以選入侍講東宮〞；謝琰“弱冠以貞干稱,美風(fēng)姿,……拜著作郎〞；王洽,“(王)導(dǎo)諸子中最知名,與荀羨俱有美稱。弱冠,歷散騎、中書郎〞。這說明魏晉之時(shí)

A．社會(huì)重學(xué)人才輩出

B．世家大族壟斷官位

C．選官方法公平科學(xué)

D．察舉制度盛行不衰隋唐時(shí)期,造紙、冶銅、制棉等行業(yè)出現(xiàn)了行會(huì),并有公推的長老,對內(nèi)掌管行務(wù),對外負(fù)責(zé)處理與其他行業(yè)及官府之間的關(guān)系,配合政府維持市場秩序。這反映了隋唐時(shí)期手工業(yè)

A．行業(yè)經(jīng)營由官府方案

B．打破了政府管理

C．注重加強(qiáng)與市場聯(lián)絡(luò)

D．部門間聯(lián)絡(luò)減弱唐朝中央機(jī)構(gòu)實(shí)行三省六部制。唐初以三省長官為宰相,合議軍國大事于政事堂。唐朝設(shè)立政事堂的主要功能是A.防止三省專權(quán),加強(qiáng)皇權(quán)B.防止三省推諉,進(jìn)步工作效率C.政務(wù)公開,互相監(jiān)視D.發(fā)揮集體智慧,作出集體決策北宋范仲淹提出：“茶鹽商稅之入,但分減商人之利耳！行于商賈,未甚有害也。今國用未減,歲入不可闕,既不取之于山澤及商賈,須取之于農(nóng),與其害農(nóng),孰假設(shè)取之于商賈？〞上述言論不能反映

A．商業(yè)沖擊農(nóng)稅主體地位

B．重農(nóng)抑商政策松弛

C．“三冗〞場面加劇

D．商品經(jīng)濟(jì)開展迅速先秦至隋唐時(shí)期,祭祖禮儀長期是貴族的特權(quán),庶民祭祖行為被排擠在國家禮制范疇之外,只能以民間風(fēng)俗的方式延續(xù)著。這種兩分的場面在宋代出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),祭祀禮儀變成不同階層共享的文化權(quán)利。宋代祭祀禮儀的上述變化主要?dú)w因于

A．科舉制度不斷成熟

B．理學(xué)正統(tǒng)地位確立

C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相對興旺

D．文化氣氛相對寬松黃宗羲說：“先生之學(xué),始泛濫于詞章繼而遍讀考亭之書,循序格物,顧物理、吾心終制為二,無所得入；于是出入佛老者久之。及至居夷處困,動(dòng)心忍性,因念圣人處此,更有何道？忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。〞該先賢是

A．孔子

B．朱熹

C．王陽明

D．李贄元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方,它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富,以供中央需要。行省的治所往往就是完成這種職能的中轉(zhuǎn)站。材料意在說明行省制下A．中央政府權(quán)利遭到嚴(yán)重削弱

B．地方與中央的互相制衡C．中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合

D．地方權(quán)力威脅中央集權(quán)蘇州地區(qū)明清碑刻中常見“切鋪均隸浙紹,在長元吳三邑各處,開張澆造燭鋪,城鄉(xiāng)共一百余家〞,“職等原籍?？ぁ窭I(lǐng)帖納稅,開設(shè)豬行〞,“身等原籍溧水等邑,在蘇開張水灶為業(yè),緣異鄉(xiāng)投蘇,幫伙甚多〞等文句。這主要反映出當(dāng)時(shí)

A．同業(yè)又同鄉(xiāng)現(xiàn)象常見

B．資本主義萌芽產(chǎn)生

C．地域性商人群體普遍

D．城鄉(xiāng)之間差距縮小嘉慶四年正月初八日諭：“各部院衙門文武大臣,各直省督撫藩臬,凡有奏事之責(zé)者,及軍營帶兵大臣等嗣后陳奏事件,俱應(yīng)直達(dá)朕前,不許另有副封關(guān)會(huì)軍機(jī)處。各部院文武大臣：亦不得將所奏之事,預(yù)先告知軍機(jī)大臣。〞由此,嘉慶帝發(fā)布上諭的主要目的是

A．剝奪軍機(jī)處的軍務(wù)處置權(quán)

B．“敲打〞軍機(jī)處以限制其權(quán)利

C．明確皇權(quán)地位的至高無上

D．完善專制主義中央集權(quán)制度明萬歷以后,江南工商業(yè)市鎮(zhèn)之間的最大間隔,一般不超過農(nóng)家一日舟行往返足以完成買賣的路程。還有間隔更近的,如蘇州府吳江縣,在明末平均約每鄉(xiāng)3個(gè)市鎮(zhèn),彼此不過數(shù)里之遙。材料說明

A．蘇州府成為江南經(jīng)濟(jì)中心

B．明朝工商業(yè)市鎮(zhèn)開場興起

C．農(nóng)村商品化消費(fèi)程度較高

D．江南水路舟行的交通興旺宋代限制各國朝貢使團(tuán)的規(guī)模,下令“擅載外國入貢者〞,否那么將處以“徒二年,財(cái)物沒官〞的懲罰；同時(shí)鼓勵(lì)海商招徠蕃商來華貿(mào)易,“蕃商有愿隨船來宋國者,聽從便〞。這說明宋代

A．逐步放棄朝貢貿(mào)易的體制

B．加強(qiáng)了海外貿(mào)易的管理和征稅

C．調(diào)整重農(nóng)抑商為官商分利

D．對海外貿(mào)易采取了務(wù)實(shí)的政策

明清時(shí)期,晉商既經(jīng)營商品消費(fèi)和商品交換,又經(jīng)營金融業(yè)。二者的結(jié)合,出現(xiàn)了山西商人早期經(jīng)營的金融資本形式──依靠自有資本放債的典當(dāng)、印局和在經(jīng)營存放款業(yè)務(wù)中起中介作用的錢莊。這反映了山西

A．資本主義萌芽的開展

B．商業(yè)資本進(jìn)入到消費(fèi)領(lǐng)域

C．商品經(jīng)濟(jì)在全國領(lǐng)先

D．金融業(yè)從商業(yè)中逐步別離明朝初年,政府規(guī)定使用大明寶鈔,“鈔者制于官,帷上得而增損之〞,同時(shí)制止民間金銀交易。明朝后期,白銀普遍流通,“夫銀產(chǎn)于地,人得而私之〞。這一變化

A．阻礙新經(jīng)濟(jì)因素成長

B．導(dǎo)致銀價(jià)大幅貶值

C．形成官民爭利的場面

D．削弱了中央集權(quán)清代定制,官員任命由軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)簡選,最后由皇帝朱筆圈定簡放。但自太平天國運(yùn)動(dòng)以來,不僅司道以下官員的任命,皆由督撫奏定,而且鄰省督撫的任命,有時(shí)也要征求有力督撫的意見。這說明

A．皇帝的權(quán)利受到了限制

B．統(tǒng)治危機(jī)沖擊中央集權(quán)

C．清政府已無力控制地方

D．地方政府掌握了行政權(quán)以下是有人對清前期對外政策情況的統(tǒng)計(jì),對此分析正確的選項(xiàng)是時(shí)間概況康熙二十四年(1685)設(shè)粵(廣州)、閩(泉州)、浙(寧波)、江(上海)四海關(guān)；康熙三十七年(1698)舟山置浙海關(guān)征榷機(jī)構(gòu),并設(shè)商館,當(dāng)?shù)胤Q為“紅毛館〞。乾隆朝為防止寧波淪為第二個(gè)澳門,加重浙海關(guān)的關(guān)稅,但收效甚微。乾隆二十二年(1757)規(guī)定西洋番商只能到廣州通商,閩、浙、江三海關(guān)只對朝鮮、日本、琉球等國開放1793年、1816年英國馬戛爾尼、阿美士德使團(tuán)懇求增開互市口岸,清廷回絕。A．康熙皇帝年間并未實(shí)行朝貢貿(mào)易體制B．清前期對外開放受到了嚴(yán)格的限制

C．乾隆朝舉措阻斷了中西經(jīng)濟(jì)文化交流D．19世紀(jì)初清政府的行為引發(fā)了戰(zhàn)爭中英?南京條約?的第一條為“嗣后大清大皇帝與英國君主永存平和,所屬華英人民彼此友睦,各住他國者必受該國保佑身家全安〞。對此條款分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A．是國際條約文本格式的表達(dá)

B．說明英國想同中國保持長久和平關(guān)系

C．表達(dá)了英國對人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的高度重視

D．為侵略中國所作的托詞近代中國是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、新陳代謝迅速的社會(huì),各種價(jià)值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生很大變化,我們樂于承受外來事物和新觀念?？渗f片戰(zhàn)爭時(shí)期的國人對外并非如此,試從心理承受角度判斷人們對中英?南京條約?的以下條款最痛心的是

A．開放五口通商

B．割香港島給英國C．賠款2100萬銀元

D．中英協(xié)定關(guān)稅“甲午一役的失利并非洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),也并未打斷中國現(xiàn)代化的進(jìn)程,相反,它具有積極意義：它使舊政府的機(jī)密暴露無遺,中國現(xiàn)代化進(jìn)程得以延續(xù)至政治層面。〞材料旨在說明甲午戰(zhàn)爭的失敗

A．并未說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)

B．充分表達(dá)清政府腐朽落后

C．促使現(xiàn)代化進(jìn)程首次轉(zhuǎn)移

D．促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的深化開展據(jù)記載,在攻陷涿州前,義和團(tuán)從沒有對鐵路、電線桿進(jìn)展過專門破壞。到涿州后,為防止清軍的進(jìn)剿,義和團(tuán)才動(dòng)手破壞鐵路。材料說明義和團(tuán)

A．對于外來文明沒有排擠

B．對清廷未完全放松警覺

C．轉(zhuǎn)移了斗爭的主要鋒芒

D．放棄了“扶清滅洋〞初衷關(guān)于辛亥革命與中國共產(chǎn)黨誕生的關(guān)系,毛澤東指出：“研究中國共產(chǎn)黨的歷史,還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。不然,就不能明了歷史的開展。〞以下說法最可以提醒兩大歷史事件關(guān)聯(lián)的是

A．推翻兩千多年封建君主專制政體

B．促進(jìn)了中國工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大

C．促進(jìn)馬克思主義在中國廣泛傳播

D．沉重打擊了帝國主義的在華權(quán)力

美國企業(yè)家百森(1875—1967年)就中國近況談到：“西方普遍認(rèn)為這場起義獲得的成功是暫時(shí)的,我認(rèn)為這不正確。革命從一開場便進(jìn)展順利,起義軍展現(xiàn)出了良好的戰(zhàn)略判斷力。這是一場現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭。外國人的生命財(cái)產(chǎn)受到了很好保護(hù)……事實(shí)上,各國一直在等待借口進(jìn)展干預(yù),以此造成中國人最懼怕的事情,即瓜分中國。〞文中的“起義〞是指

A．太平天國運(yùn)動(dòng)

B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

C．辛亥革命

D．北伐戰(zhàn)爭方漢奇在?中國近代報(bào)刊史?中指出,同盟會(huì)一國民黨系統(tǒng)新創(chuàng)報(bào)紙?民生報(bào)?、?民立報(bào)?、?民強(qiáng)報(bào)?,共和黨一進(jìn)步黨?民聲日報(bào)?、?共和民報(bào)?,自由黨?民權(quán)報(bào)?,國家學(xué)會(huì)?國權(quán)報(bào)?,國民結(jié)合會(huì)?中華日報(bào)?,中華民國工黨?覺民報(bào)?。這些報(bào)紙的創(chuàng)辦(

A．說明中國民主政治步入正常開展軌道B．推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)民主思想傳播

C．反映出民國初年政黨政治的初步嘗試D．說明三民主義革命任務(wù)根本完成1906年,章炳麟說：“老子是害怕的,主張自然進(jìn)化,但社會(huì)必然是弱肉強(qiáng)食的。〞1913年,他卻說：“老子洞見專制之真相,使愚民之術(shù)不得施。〞章炳麟對老子的看法前后不同是由于

A．列強(qiáng)對中國的侵略進(jìn)一步加劇

B．老子思想對近代中國影響的擴(kuò)大

C．當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者推行“尊孔復(fù)古〞

D．他從主張革命到反對袁世凱專制莫理循出任?泰晤士報(bào)?中國記者期間(1897～1912年)曾在給友人的信中寫道：“迄今為止,所有跡象說明這純粹是一場內(nèi)部的、反政府的、反朝廷的運(yùn)動(dòng)。這是廣泛的反對腐敗政治的起義。各種跡象說明這場運(yùn)動(dòng)迄今不是針對外國人的。〞他的觀察

A．反映出“運(yùn)動(dòng)〞對西方利益的維護(hù)

B．肯定了“運(yùn)動(dòng)〞對社會(huì)轉(zhuǎn)型的意義

C．沒有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)當(dāng)前“運(yùn)動(dòng)〞的影響

D．表達(dá)出列強(qiáng)對“運(yùn)動(dòng)〞的支持立場?鄭超麟回憶錄?中寫到：“中華民國八年……當(dāng)代中國的集體意識(shí),可以說,是在這一年覺悟的；我個(gè)人的小小意識(shí)那么確實(shí)是在這一年覺悟的。〞“當(dāng)代中國的集體意識(shí)〞主要是指

A．實(shí)業(yè)救國愿望

B．民主科學(xué)思想

C．社會(huì)主義思想

D．愛國救亡精神“中國人民惟一的需要,在建立一人民的統(tǒng)一的政府。而過去數(shù)年間之經(jīng)歷,已證明帝國主義者及賣國軍閥實(shí)為和平統(tǒng)一之障礙,為革命權(quán)力之仇敵?！军h為實(shí)現(xiàn)中國人民之唯一的需要……不能不出師以剿除賣國軍閥之權(quán)力。〞這一宣言

A．成為國共首次合作的政治根底

B．推動(dòng)了國民革命運(yùn)動(dòng)的高潮到來

C．說明中共汲取了大革命失敗教訓(xùn)

D．激發(fā)了根據(jù)地民眾投身土地革命許倬云在?歷史大脈絡(luò)?中說：五四運(yùn)動(dòng)與國民黨的號(hào)召,并無彼此參與的關(guān)系,卻有互相照應(yīng)的效果,為北伐鋪設(shè)了民意根底。作者認(rèn)為二者互相照應(yīng)是基于共同的

A．指導(dǎo)思想

B．斗爭策略

C．理論方式

D．革命任務(wù)有資料統(tǒng)計(jì)說明,上海江南制造總局“在前清光緒、宣統(tǒng)年間通常用五、六千人……這般工人的籍貫多半是廣東、寧波、湖北、安徽、天津等處。〞甲午戰(zhàn)后的上海,“勞工的出身地極不統(tǒng)一〞,來自全國各地,致使“工人伙多,有用之不竭之勢。〞出現(xiàn)這一狀況的主要原因是

A．中國自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體

B．中國民族資本主義的初步開展

C．近代上海社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展

D．中國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)開展的嚴(yán)重失衡1908年?天津商會(huì)創(chuàng)辦大事記?曾列舉天津商會(huì)創(chuàng)辦以來“解商紛,蘇商困,救商急,恤商難〞,此外還辦報(bào)紙、興學(xué)堂、救災(zāi)、戒煙、勸工、參與地方治理等。材料反映出商會(huì)

A．主導(dǎo)了中國的近代化

B．解決了民族資本主義的開展障礙

C．踐行了“實(shí)業(yè)救國〞

D．成為了基層的政經(jīng)一體化組織曾國藩、李鴻章以及直承受太平軍威脅的地方官吏何桂清、薛煥等人感知,在軍事上,太平天國借用了西洋技法,因此需“借洋兵助剿〞,在中央的奕、桂良等人也力主改變國策,向西方學(xué)習(xí)長技。材料主要說明

A．清政府已認(rèn)識(shí)到“借師助剿〞的重要性

B．洋務(wù)派靠鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)壯大了權(quán)力

C．太平天國間接地影響了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生

D．太平天國運(yùn)動(dòng)給予列強(qiáng)侵華以可乘之機(jī)19世紀(jì)60年代,漢族地主官僚為核心的清朝統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),史稱“同光中興〞；1898年力主變法的光緒帝被囚,百日維新流產(chǎn)；1911年“皇族內(nèi)閣〞的誕生導(dǎo)致清廷漢官離心,空前孤立。這一過程主要表達(dá)了

A．地主階級(jí)嚴(yán)重阻礙中國近代化進(jìn)程

B．權(quán)利構(gòu)造的變動(dòng)影響近代化進(jìn)程

C．民族資本主義開展不充分力量弱小

D．統(tǒng)治集團(tuán)對西學(xué)的認(rèn)識(shí)逐步加深1829年,道光帝諭軍機(jī)大臣等：“朕聞外洋夷錢,有大髻、小髻、蓬頭、蝙蝠、雙柱、馬劍諸名,在內(nèi)地行使……自閩、廣、江西、浙江、江蘇漸至黃河以南各省,洋錢盛行,凡完納錢糧及商賈交易,無一不用洋錢。〞這說明當(dāng)時(shí)

A．洋錢流入中國始于道光年間

B．中國被卷入資本主義市場

C．鴉片走私導(dǎo)致大量白銀外流

D．清政府缺乏主權(quán)貨幣觀念42．讀下面圖表,從中得出的正確理解是A.民族工業(yè)獲得全面快速開展 B.輕重工業(yè)所占比例趨于合理C.圖示現(xiàn)象主要受國際原因影響 D.辛亥革命改變了民族工業(yè)處境43.徐珂?清稗類鈔?：“上海繁華甲于全國,一衣一服,莫不矜奇鬬(斗)巧,日出新裁。其間由樸素而趨于奢侈,固足證世風(fēng)之日下,然亦有由繁瑣而趨于簡便者,亦足見文化之日進(jìn)也。衣由寬腰博帶,變而為輕裾短袖。〞材料根本上反映了

A．上海是近代中國最繁華的城市

B．服飾西化現(xiàn)象逐漸風(fēng)行上海

C．攀比之風(fēng)的盛行導(dǎo)致世風(fēng)日下

D．近代服飾變革表達(dá)文明碰撞44.有學(xué)者說,因辛亥革命,中國人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著,而是為考慮問題、為走路而準(zhǔn)備著。這里強(qiáng)調(diào)的是辛亥革命

A．提供了可以大膽嘗試的民權(quán)政治舞臺(tái)B．完畢了中國兩千多年的君主專制政體

C．促進(jìn)了民主精神以及平等意識(shí)的覺悟D．奠定了中國實(shí)行民主憲政的制度框架45.1916年,北京中國銀行最先聘用女子司賬,一時(shí)被稱為“銀行界之破天荒,婦女界之新事業(yè)〞。1918年4月,上海某理發(fā)店首次雇傭了二三十名女理發(fā)師。進(jìn)入20世紀(jì)20年代,一些大城市的醫(yī)療、銀行、商店、文藝、電訊等部門均有女職員出現(xiàn)。這主要說明

A．婦女較多參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

B．民主平等觀念深化人心

C．婦女社會(huì)地位得到顯著進(jìn)步

D．男尊女卑觀念不復(fù)存在46.19世紀(jì)60年代起,中國各地教案層出不窮。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之后,教案數(shù)量迅速呈遞減趨勢,到辛亥革命前后已漸趨于無。這一變化可以反映當(dāng)時(shí)

A．救亡的途徑由自強(qiáng)轉(zhuǎn)向革命

B．中外民族矛盾日趨緩和

C．國人對西方的認(rèn)識(shí)不斷深化

D．西方各國加強(qiáng)對華控制47.以下圖?謠言宜禁?登載于19世紀(jì)末發(fā)行的?點(diǎn)石齋畫報(bào)?,其上配有文字：“泰州為揚(yáng)屬一大邑,早經(jīng)設(shè)立電報(bào)局,以便官商寄信之用。乃近有匪徒造謠言,謂電報(bào)局所用電氣系以死者之魂煉成。故專收人家供奉之神主牌,每牌值價(jià)洋四五十元,須在三年以內(nèi)者方為合用。〞上述圖文信息從側(cè)面說明了

A．謠言分布阻礙了通訊工具應(yīng)用

B．晚清時(shí)期社會(huì)生活實(shí)現(xiàn)近代化

C．群眾傳媒關(guān)注科技成果的傳播

D．民眾普遍承受西方的先進(jìn)技術(shù)48.顧頡剛在?悼蔡元培先生?一文中說,1920年有一天去取北大?日刊?,卻早被學(xué)生搶光原來這天報(bào)上登著招錄女同學(xué)的名字,大家要先睹為快呢！這種現(xiàn)象反映出北大A．會(huì)聚了眾多的具有新思想的學(xué)者

B．開場以女子為主要招生對象C．是具有民主、科學(xué)思想傳統(tǒng)的學(xué)校

D．辦學(xué)宗旨打破了封建舊道德第二卷〔非選擇題共52分〕考前須知：1．答卷Ⅱ前考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填在答卷紙?jiān)嚲砻芊饩€內(nèi)規(guī)定的地方。2．答卷Ⅱ時(shí)用蘭黑色鋼筆或圓珠筆寫在答題紙上。二.本卷共3小題,其中第49題25分,第50題12分,第51題15分,共52分。49.(25分)閱讀材料,完成以下要求。材料一中國與西方的關(guān)系,直到歐洲繼哥倫布和葡萄牙航海者遠(yuǎn)航探險(xiǎn)之后、進(jìn)展海外擴(kuò)張時(shí),才持續(xù)不斷起來。中國和西方在文化上的互相影響,僅限于耶穌會(huì)會(huì)士努力傳布天主教方面。耶穌會(huì)會(huì)士力圖證明基督教教義與儒家學(xué)說是相容的。耶穌會(huì)對儒家學(xué)說的遷就,導(dǎo)致了它與天主教其他修會(huì)之間的爭論及其最后的災(zāi)難。1745年,羅馬教皇最后判耶穌會(huì)敗訴。這時(shí),中國皇帝早已因這種長期的爭吵和偶然來其朝廷的教皇使節(jié)的傲慢無禮而心懷敵意,所以,進(jìn)展了報(bào)復(fù),制止基督教的一切傳教活動(dòng)。實(shí)際上,當(dāng)時(shí),中國的考試制度和儒家倫理觀給歐洲留下的印象,較之歐洲的科學(xué)和數(shù)學(xué)給中國留下的印象,要深化得多。羅馬教皇作出裁決后的那個(gè)世紀(jì)里,中國和西方之間無任何思想交流。中國人在與歐洲發(fā)生第一次沖突之后,仍然極度自信和獨(dú)立。他們只是對耶穌會(huì)關(guān)于科學(xué)和神學(xué)的教誨表示過一時(shí)的興趣,但這些教誨最終還是為他們所拋棄和遺忘。有史以來,從未有過一個(gè)民族面對將來竟如此自信,卻又如此缺乏根據(jù)。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯?全球通史?

材料二19世紀(jì)中葉以后,中國掀起了一個(gè)翻譯、引介、學(xué)習(xí)西方的“西學(xué)東漸〞的熱潮。這時(shí)的“西學(xué)〞并非特指一科一門之學(xué),而是囊括各種西方思想文化和科學(xué)技術(shù)的總匯。其實(shí),早在明末,徐光啟在與利瑪竇等西方傳教士的接觸中就已經(jīng)意識(shí)到中國缺少西方人所具備的那種“實(shí)學(xué)〞,于是倡導(dǎo)“實(shí)學(xué)救世〞,提出“欲求超勝,必先會(huì)通〞的主張。鴉片戰(zhàn)爭之后,魏源倡導(dǎo)“師夷之長技以制夷〞,這與當(dāng)年徐光啟的主張一脈相承。清末張之洞提出“中體西用〞,本質(zhì)上旨在采納西學(xué)為我所用。嚴(yán)復(fù)倡導(dǎo)“中西體用一致〞,并大量翻譯西方近代哲學(xué)、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等各種社會(huì)科學(xué)學(xué)說,引入“天賦人權(quán)論〞“進(jìn)化論〞等近代西方思潮,提出“統(tǒng)新故而觀其通,苞中外而計(jì)其全〞,其目的在于推行變法維新。

——摘編自張?jiān)熟?東學(xué)西傳、西學(xué)東漸和中西交融?

(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出明末清初西學(xué)東漸的特點(diǎn)。(12分)

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出19世紀(jì)中后期西學(xué)東漸的變化及啟示。(13分)

50.〔12分〕閱讀材料,完成以下要求。自秦統(tǒng)一中國開場,每一個(gè)朝代都有它的建立與滅亡,即“初〞與“末〞。但是,假如我們進(jìn)一步去讀歷史,就會(huì)發(fā)現(xiàn),在中國歷史上有三個(gè)朝代,不僅有“末〞,還有一個(gè)時(shí)段被定義為“晚〞,這三個(gè)時(shí)段即晚唐、晚明和晚清,都尚有數(shù)十年時(shí)間的延續(xù)。

一般被稱為“晚〞的時(shí)代,雖然出現(xiàn)頹勢,但是經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)生活卻非常繁榮,一般都具有社會(huì)變遷的特點(diǎn)?！幾陨虃?晚明社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史考慮?根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析材料中關(guān)于朝代晚期的觀點(diǎn)。〔說明：可對該學(xué)者觀點(diǎn)表示贊同、反對或另有觀點(diǎn)均可。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合?！?/p>

51.〔15分〕閱讀材料,完成以下要求。

材料面對自上而下的維新變法的失敗,張謇主張從底層做起搞地方自治,認(rèn)為救國應(yīng)以興辦實(shí)業(yè)和教育為根底,逐步到達(dá)地方自治,并在其家鄉(xiāng)江蘇南通付諸理論。自張謇于1895年創(chuàng)辦大生紗廠開場,一個(gè)以機(jī)器紡織為龍頭的南通近代工業(yè)體系逐步形成,不僅養(yǎng)活了數(shù)十萬人,而且將南通帶入近代工業(yè)先進(jìn)的行列；為進(jìn)步民眾素養(yǎng),他陸續(xù)創(chuàng)辦了中國第一所私立師范學(xué)校,中國第一所設(shè)有本科的女子師范學(xué)校,此后幼稚園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等共36所學(xué)校逐一創(chuàng)辦；為緩和社會(huì)矛盾,他興辦慈善事業(yè)和社會(huì)公益,包括養(yǎng)老院、育嬰堂、濟(jì)良所、戒毒所、貧民工場、游民工廠、棲流所等無所不包；同時(shí)為了移風(fēng)易俗,他還創(chuàng)辦了圖書館、博物苑、氣象臺(tái)、閱報(bào)社、婦女宣講會(huì)、通俗教育社、公園等社會(huì)文化實(shí)業(yè)。這一別具特色的社會(huì)改革方案被后人譽(yù)為“南通式自治形式〞,經(jīng)過幾十年的開展,當(dāng)時(shí)的南通以“新〞、“模范〞、“現(xiàn)代〞出名于世、影響甚巨。

——據(jù)王敦琴?傳統(tǒng)與現(xiàn)代：張謇經(jīng)濟(jì)思想研究?等

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出張謇所理論倡導(dǎo)的“南通式自治形式〞的特征。(8分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)張謇的“南通式自治形式〞。(7分)

試題解析局部1.B【解析】此題主要考察夏商周的政治制度。分封制是分封諸侯的制度,與材料無關(guān),排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“輩分低者稱為‘子’；輩分高或年長者稱為‘公’、‘伯’〞；負(fù)責(zé)邊境地區(qū)戒備平安任務(wù)者稱為‘侯’、‘衛(wèi)’；在畿內(nèi)主要負(fù)責(zé)墾殖者稱為‘男’、‘甸(田)’〞可見貴族爵位等級(jí)萌芽,故B項(xiàng)正確；“統(tǒng)治秩序尚未穩(wěn)固〞在材料中沒有表達(dá),C項(xiàng)不符合題意；材料未提到神權(quán)問題,D項(xiàng)不符合題意。2.A【解析】此題主要考察夏商周的政治制度——分封制。從材料“用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落〞可以看出分封制有利于擴(kuò)大西周的統(tǒng)治范圍,故A項(xiàng)正確；從“分封制本質(zhì)上是一種比擬原始的部落殖民政策〞可以看出B項(xiàng)不符合題意；“本部落聯(lián)盟的貴族〞與“家族〞不同,C項(xiàng)不符合題意；“淡化了世襲血緣貴族的統(tǒng)治〞與材料無關(guān),D項(xiàng)不符合題意。3.B【解析】此題主要考察春秋戰(zhàn)國諸子百家思想。材料主要強(qiáng)調(diào)用“法術(shù)〞“規(guī)矩〞治國,而不是用“心治〞“意度〞,符合法家的“法、術(shù)、勢〞思想,故B項(xiàng)正確,排除A、C、D。4.A【解析】此題主要考察秦朝的郡縣制。根據(jù)材料“‘分封’與‘郡縣’的這場爭論無非只是走了一個(gè)與其說是‘討論’,還不如說其具有宣傳‘作秀’意義的過場〞可知,郡縣制取代分封制的‘討論’僅僅是個(gè)過場,即使沒有這場討論,郡縣制也必然會(huì)取代分封制,即郡縣制是歷史開展的必然要求,故A項(xiàng)正確；材料不能說明秦朝的朝議制度,故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,郡縣制是秦李斯提出的,故不選；D項(xiàng)不是材料的主旨,故不選。5.A【解析】此題主要考察秦朝專制主義中央集權(quán)制度。從材料“雖有統(tǒng)一的固定時(shí)間,但也可隨時(shí)調(diào)換或補(bǔ)缺〞可知官僚政治具有一定靈敏性,故A項(xiàng)正確；材料“可隨時(shí)調(diào)換或補(bǔ)缺〞與“當(dāng)時(shí)政治體制還不夠完善〞不符,排除B；“隨意性〞不符合題意,排除C；材料未提到腐敗現(xiàn)象,排除D。6.C【解析】此題主要考察漢代儒家思想的相關(guān)內(nèi)容。材料的意思是在漢代詳細(xì)的司法理論中,以儒家經(jīng)典尤其是?春秋?的精神和事例作為審訊的根據(jù),這說明漢代儒家思想在刑罰領(lǐng)域獲得了正統(tǒng)地位。A項(xiàng)材料未表達(dá),排除；B、D兩項(xiàng)與材料無關(guān),應(yīng)選C項(xiàng)。7.C【解析】此題主要考察董仲舒的儒學(xué)思想。由材料“臣兼功于君〞可知“重點(diǎn)維護(hù)君權(quán)的合法性〞不符合題意,排除A；民本思想是指重視人民,順應(yīng)民心,以民為本,與材料主旨不符,排除B；結(jié)合材料“臣兼功于君,子兼功于父,妻兼功于夫〞可知董仲舒的思想具有一定的辯證意識(shí),故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)君臣、父子、夫妻關(guān)系,這不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德程度滑坡,排除D。8.B【解析】此題主要考察漢至元政治制度的演變。根據(jù)材料“王權(quán)就是政治權(quán)利,相權(quán)就是行政權(quán)利〞并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦朝的三公九卿制下丞相幫皇帝處理全國政事,是百官之長,此時(shí)二者尚未分野,排除A；漢朝時(shí),皇帝重用身邊的親信,成立內(nèi)朝,丞相變成純粹的執(zhí)行機(jī)構(gòu)外朝,這是二者的最早分野,故B項(xiàng)正確；隋唐實(shí)行三省六部制,不符合題意,排除C；明朝出現(xiàn)內(nèi)閣,只是皇帝的參謀內(nèi)侍機(jī)構(gòu),排除D。9.C【解析】此題主要考察中國古代儒家思想。魏晉時(shí)期正統(tǒng)思想仍然是儒家思想,A項(xiàng)錯(cuò)誤；反封建的民主思想出如今明清時(shí)期,B項(xiàng)錯(cuò)誤；魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂,玄學(xué)是中國魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮,他們主張自然為本,批判名教禮法,這一思潮反映在政治上說明這一時(shí)期專制主義中央集權(quán)制度的衰落,故C項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期崇尚玄學(xué),有封建信仰,D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.B【解析】此題考察魏晉時(shí)期的選官制度。此題用排除法較好,根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,A項(xiàng)材料看不出來；材料所述的這些人都是世家大族,他們?nèi)豕谥畷r(shí)就可以做官,可見C項(xiàng)不符合題意,材料中沒有涉及到察舉制,排除D項(xiàng),應(yīng)選B項(xiàng)。11.C【解析】此題主要考察中國古代手工業(yè)的開展。結(jié)合材料可知,行會(huì)只是配合政府維持市場秩序,A錯(cuò)誤；行會(huì)仍需要“配合政府〞,B錯(cuò)誤；行會(huì)需“配合政府維持市場秩序〞,可見“注重加強(qiáng)與市場聯(lián)絡(luò)〞,故C項(xiàng)正確；行會(huì)長老需要處理與其他行業(yè)的關(guān)系,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.B【解析】此題考察三省六部制。唐朝實(shí)行三省六部制,三省分工明確,并且“合議軍國大事于政事堂〞,進(jìn)步了行政效率,B符合題意。13.B【解析】此題主要考察中國古代的重農(nóng)抑商政策。根據(jù)材料“須取之于農(nóng),與其害農(nóng),孰假設(shè)取之于商賈〞可知,材料反映了稅收可以從商賈中收取,沖擊了農(nóng)稅的主體地位,故排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“今國用未減,歲入不可闕〞可知,北宋出現(xiàn)了冗費(fèi)的現(xiàn)象,故排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“茶鹽商稅之入,但分減商人之利耳！行于商賈,未甚有害也〞可知,北宋商品經(jīng)濟(jì)開展迅速,故排除D項(xiàng)；根據(jù)上述分析,重農(nóng)抑商政策的松弛在材料中并不能表達(dá),故此題選B項(xiàng)。14.A【解析】此題主要考察漢至元政治制度的演變中的科舉制。出現(xiàn)于隋唐時(shí)的科舉制在宋代進(jìn)一步完善,并增加了錄取人數(shù),使更多的庶民通過科舉制參加到統(tǒng)治階層中來,從而使“祭祀禮儀變成不同階層共享的文化權(quán)利〞,故A項(xiàng)正確；儒家本就講究慎終追遠(yuǎn),材料與理學(xué)無必然聯(lián)絡(luò),排除B；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是否興旺并不影響民間祭祖,排除C；文化氣氛的寬松與否與“祭祀禮儀變成不同階層共享的文化權(quán)利〞無必然聯(lián)絡(luò),排除D。15.C【解析】此題主要考察學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的才能。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍?？v觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn),吾“心〞、動(dòng)“心〞、忽“悟〞才是此題的題眼,“心〞和“悟〞很明顯是符合王陽明的心學(xué),所以此題答案選擇C.王陽明。王陽明是心學(xué)的集大成者,心學(xué)和道一樣深?yuàn)W難懂的。16.C【解析】此題主要考察漢至元政治制度的演變中的行省制。從材料“元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方〞可見中央政府權(quán)利并未遭到嚴(yán)重削弱,排除A；“地方與中央互相制衡〞的說法錯(cuò)誤,排除B；結(jié)合材料“行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方〞“以供中央需要〞可知是中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合,故C項(xiàng)正確；材料沒有提到地方威脅中央,排除D。17.A【解析】此題主要考察古代中國經(jīng)濟(jì)的開展。解題的關(guān)鍵是對題干中“在長元吳三邑各處,開張澆造燭鋪,城鄉(xiāng)共一百余家〞“職等原籍?？ぁ_設(shè)豬行〞“身等原籍溧水等邑,在蘇開張水灶為業(yè),緣異鄉(xiāng)投蘇,幫伙甚多〞等信息均說明了當(dāng)時(shí)很多來自同鄉(xiāng)的人總是從事一樣的行業(yè),A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)不合題意,材料中無“雇傭與被雇傭的關(guān)系〞；C項(xiàng)“普遍〞的表述不合史實(shí)；D與題意無關(guān)。應(yīng)選A。18.C【解析】此題主要考察明清君主專制的強(qiáng)化。根據(jù)“俱應(yīng)直達(dá)朕前,不許另有副封關(guān)會(huì)軍機(jī)處。各部院文武大臣：亦不得將所奏之事,預(yù)先告知軍機(jī)大臣〞可知這一上諭限制了軍機(jī)處的權(quán)利,但并未提到“剝奪軍機(jī)處的軍務(wù)處置權(quán)〞,排除A；“‘敲打’軍機(jī)處以限制其權(quán)利〞不是主要目的,排除B；限制軍機(jī)處實(shí)際上是在明確皇權(quán)的至高無上,故C項(xiàng)正確；軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制開展到頂峰,繼續(xù)完善不符合史實(shí),排除D。19.C【解析】此題主要考察明清商品經(jīng)濟(jì)的開展。材料提到“蘇州府吳江縣,在明末平均約每鄉(xiāng)3個(gè)市鎮(zhèn),彼此不過數(shù)里之遙〞,但并不等同蘇州就是江南經(jīng)濟(jì)的中心,排除A；“開場興起〞不符合題意,排除B；江南工商業(yè)市鎮(zhèn)之間的間隔都很近,可知“農(nóng)村商品化消費(fèi)程度較高〞,故C項(xiàng)正確；材料只提到間隔近,沒有提到江南水路舟行交通興旺,排除D。20.D【解析】此題主要考察宋代商品經(jīng)濟(jì)的開展。宋代限制各國朝貢使團(tuán)的規(guī)模,而不是在“逐步放棄〞,排除A；材料提到“鼓勵(lì)海商招徠蕃商來華貿(mào)易〞,沒有提到“加強(qiáng)管理和征稅〞,排除B；材料沒有提到為“官商分利〞問題,排除C；宋代限制朝貢規(guī)模,鼓勵(lì)商人來華,可見“對海外貿(mào)易采取了務(wù)實(shí)的政策〞,故D項(xiàng)正確。21.D【解析】此題主要考察明清商業(yè)的開展。資本主義的萌芽強(qiáng)調(diào)出現(xiàn)雇傭關(guān)系,材料并未涉及,排除A；材料提到“晉商既經(jīng)營商品消費(fèi)和商品交換,又經(jīng)營金融業(yè)〞,但不等于“商業(yè)資本進(jìn)入到消費(fèi)領(lǐng)域〞,排除B；材料只提到晉商的開展,“全國領(lǐng)先〞與題意不符,排除C；根據(jù)材料“晉商既經(jīng)營商品消費(fèi)和商品交換,又經(jīng)營金融業(yè)〞可見金融業(yè)從商業(yè)中逐步別離,故D項(xiàng)正確。22.D【解析】此題主要考察明清商品經(jīng)濟(jì)的開展。明朝后期,白銀普遍流通是商品經(jīng)濟(jì)開展的表現(xiàn),有利于資本主義萌芽的出現(xiàn),A項(xiàng)不符合題意；材料沒有提到銀價(jià)大幅貶值,排除B；明初使用大明寶鈔,制止民間金銀交易,明后期白銀普遍流通,這是商品經(jīng)濟(jì)開展的產(chǎn)物,不是“官民爭利〞,排除C；從材料“政府規(guī)定〞到“夫銀產(chǎn)于地,人得而私之〞可見中央集權(quán)的削弱,故D項(xiàng)正確。23.B【解析】此題主要考察太平天國運(yùn)動(dòng)。清代官員由軍機(jī)處簡選,太平天國以來官員任命“由督撫奏定……有時(shí)也要征求有力督撫的意見〞,但最后還是“皇帝朱筆圈定簡放〞,排除A；太平天國以來地方官員任命發(fā)生一定的變化,說明統(tǒng)治危機(jī)沖擊中央集權(quán),故B項(xiàng)正確；這時(shí)“清政府已無力控制地方〞不符合史實(shí),排除C；D項(xiàng)與題意不符,排除D。24.B【解析】此題主要考察閉關(guān)鎖國政策?！翱滴跄觊g并未實(shí)行朝貢貿(mào)易體制〞不符合史實(shí),排除A；結(jié)合材料“加重浙海關(guān)的關(guān)稅〞“對朝鮮、日本、琉球等國開放〞“英國馬戛爾尼、阿美士德使團(tuán)懇求增開互市口岸,清廷回絕〞可知清前期對外開放受到了嚴(yán)格的限制,故B項(xiàng)正確；乾隆時(shí)對外開放受限,但并未阻斷交流,排除C；鴉片戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線是虎門銷煙,排除D。25.C【解析】此題主要考察鴉片戰(zhàn)爭?！按笄宕蠡实郇曊f明傳統(tǒng)“華夷觀〞仍然存在,排除A；鴉片戰(zhàn)爭后又爆發(fā)了第二次鴉片戰(zhàn)爭,可知“英國想同中國保持長久和平關(guān)系〞不符合史實(shí),排除B；“各住他國者必受該國保佑身家全安〞表達(dá)了英國對人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的高度重視,故C項(xiàng)正確；“為侵略中國所作的托詞〞的說法錯(cuò)誤,排除D。26.A【解析】此題主要考察鴉片戰(zhàn)爭的影響。開放五口通商嚴(yán)重沖擊了晚清的“天朝大國〞優(yōu)越感心理和閉關(guān)鎖國政策,并且口岸一旦開放,其影響將長期存在；割讓香港島和賠款2100萬,所涉及領(lǐng)土款額都較少,協(xié)定關(guān)稅更無關(guān)民眾切身利益,封建君主專制下晚清人們的民族意識(shí)和國家權(quán)益意識(shí)尚未覺悟,對此內(nèi)容可能會(huì)冷淡,故B、C、D三項(xiàng)不會(huì)引起民眾心理劇痛；關(guān)乎“天朝大國〞顏面的開放通商口岸更能激起民眾心痛。應(yīng)選A。27.C【解析】此題主要考察洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新思想。甲午戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),排除A；“充分表達(dá)清政府腐朽落后〞不是材料主旨,排除B；材料“相反,它具有積極意義：它使舊政府的機(jī)密暴露無遺,中國現(xiàn)代化進(jìn)程得以延續(xù)至政治層面〞是指促進(jìn)中國從學(xué)習(xí)西方的“器物〞轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方的“制度〞,故C項(xiàng)正確；此時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗,排除D。28.B【解析】此題主要考察義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)?！皩τ谕鈦砦拿鳑]有排擠〞不符合史實(shí),排除A；“為防止清軍的進(jìn)剿,義和團(tuán)才動(dòng)手破壞鐵路〞說明義和團(tuán)對清廷未完全放松警覺,故B項(xiàng)正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一次反帝愛國運(yùn)動(dòng),雖對清政府有防范之心,但斗爭鋒芒并未改變,排除C；D項(xiàng)不符合史實(shí),排除D。29.B【解析】此題主要考察辛亥革命和中國共產(chǎn)黨的誕生。辛亥革命推翻了兩千多年封建君主專制政體,與中國共產(chǎn)黨無關(guān),排除A；辛亥革命為民族資本主義的開展掃除了一些障礙,促進(jìn)了民族資本主義的開展,民族資本主義開展了,工人階級(jí)也會(huì)壯大,中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織,故B項(xiàng)正確；辛亥革命沒有促進(jìn)馬克思主義的傳播,排除C；“沉重打擊了帝國主義的在華權(quán)力〞與中國共產(chǎn)黨誕生無關(guān),排除D。30.C【解析】此題主要考察辛亥革命。根據(jù)“這是一場現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭〞,排除A；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)也是舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭,排除B；結(jié)合材料“革命從一開場便進(jìn)展順利〞“現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭〞“各國一直在等待借口進(jìn)展干預(yù)〞可知是辛亥革命,故C項(xiàng)正確；北伐戰(zhàn)爭是1926年開場的一場反帝反封建的革命,此時(shí)“瓜分中國〞已經(jīng)不可能,排除D。31.C【解析】此題主要考察辛亥革命。從材料中看不出“正常〞,排除A；新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主派以?新青年?為陣地宣傳西方民主思想,排除B；從材料看出國民黨、共和黨、自由黨等都在宣傳民生、民權(quán)、民強(qiáng)等,故C項(xiàng)正確；從材料中看不出三民主義任務(wù)是否完成,排除D。32.D【解析】此題考察辛亥革命。結(jié)合所學(xué)可知,1906年至1913年,列強(qiáng)對中國的侵略并沒有進(jìn)一步加劇,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。由材料中章炳麟在1906年的說法可知,他反對老子的思想主張,故B項(xiàng)排除。統(tǒng)治者推行“尊孔復(fù)古〞只是章炳麟1913年說法的外表因素,故C項(xiàng)排除。結(jié)合所學(xué)可知,1906年的中國處于清政府的腐朽統(tǒng)治下,章炳麟此時(shí)反對老子的“無為而治〞是因?yàn)樗鲝埲嗣裰鲃?dòng)革命推翻清廷統(tǒng)治,1913年,袁世凱竊取了辛亥革命的成功果實(shí),復(fù)辟帝制實(shí)行專制,此時(shí)章炳麟贊同“無為而治〞意指中國應(yīng)該順應(yīng)辛亥革命的民主共和思想即反對袁世凱專制,故D項(xiàng)正確。33.C【解析】此題主要考察辛亥革命。“不是針對外國人的〞不等于是對西方利益的維護(hù),排除A；結(jié)合材料“任?泰晤士報(bào)?中國記者期間(1897～1912年)〞“純粹是一場內(nèi)部的、反政府的、反朝廷的運(yùn)動(dòng)〞可知是指1911年發(fā)生的辛亥革命,辛亥革命沒有改變中國的社會(huì)性質(zhì),排除B；材料只看到辛亥革命是反對腐敗的清王朝的革命,沒有看到辛亥革命完畢了中國兩千年的君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國,使民主共和觀念深化人心等功績,故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)不符合史實(shí),排除D。34.D【解析】此題主要考察五四運(yùn)動(dòng)。實(shí)業(yè)救國思想與“當(dāng)代中國的集體意識(shí)〞不符,排除A；“中華民國八年〞是1919年,民主科學(xué)思想是資產(chǎn)階級(jí)的激進(jìn)知識(shí)分子進(jìn)展的新文化運(yùn)動(dòng)的主要思想,排除B；1919年社會(huì)主義思想剛在中國傳播,不是“當(dāng)代中國的集體意識(shí)〞,排除C；1919年的五四運(yùn)動(dòng)的精神是愛國主義,這是“當(dāng)代中國的集體意識(shí)〞,故D項(xiàng)正確。35.B【解析】此題主要考察對國民大革命的認(rèn)識(shí),旨在考察考生再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實(shí)的才能。題目中的信息反映了為打倒帝國主義,推翻軍閥統(tǒng)治,統(tǒng)一中國,1926年7月,廣州國民政府出師北伐,使國民革命運(yùn)動(dòng)開展到高潮的史實(shí)。故排除與此表述不符的A、C、D三項(xiàng),應(yīng)選B。36.D【解析】此題主要考察近代中國民主革命中的五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是愛國主義,國民黨的指導(dǎo)思想是三民主義,排除A；五四運(yùn)動(dòng)具有徹底性,國民黨對帝國主義抱有夢想,二者斗爭策略不同,排除B；五四運(yùn)動(dòng)的理論方式是“三罷〞斗爭,國民黨是進(jìn)展革命,排除C；五四運(yùn)動(dòng)與國民黨的革命任務(wù)都是反帝反封建,都為北伐鋪設(shè)了民意根底,故D項(xiàng)正確。37.A【解析】此題考察中國近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的變動(dòng)。上海江南制造總局是洋務(wù)企業(yè),不是民族資本主義企業(yè),B不符合題意；江南制造總局無法反映整個(gè)上海經(jīng)濟(jì)的開展,C不符合題意；城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)開展情況在題干中沒有表達(dá),D不符合題意。光緒、宣統(tǒng)年間工人籍貫多為廣東、寧波、湖北等地,說明這些地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)瓦解較早,甲午戰(zhàn)后,勞工來自全國各地,說明自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體,應(yīng)選A。38.C【解析】此題考察近代中國民族工業(yè)的興起。根據(jù)材料可知材料反映了1908年商會(huì)在解決商業(yè)開展問題方面起了積極作用,因此A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,近代化的主導(dǎo)力量在不同的時(shí)期是不同的社會(huì)階層,材料反映的時(shí)期中其主導(dǎo)力量是資產(chǎn)階級(jí)；B項(xiàng)說法與材料信息不符,可以排除；D項(xiàng)說法錯(cuò)在“政經(jīng)一體化組織〞,商會(huì)不是政治組織；C項(xiàng)說法正確,當(dāng)時(shí)“實(shí)業(yè)救國〞思想正盛,商會(huì)的作用與“實(shí)業(yè)救國〞主張相一致,此題答案為C。39.C【解析】此題主要考察洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。結(jié)合材料可知清政府已認(rèn)識(shí)到“借師助剿〞的重要性,但這不是材料要強(qiáng)調(diào)的主旨,排除A；結(jié)合材料可知此時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)尚未開場,排除B；結(jié)合材料“太平天國借用了西洋技法,因此需‘借師助剿’,在中央的奕、桂良等人也力主改變國策,向西方學(xué)習(xí)長技〞可知太平天國運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開場,故C項(xiàng)正確；太平天國運(yùn)動(dòng)客觀上打擊了侵略權(quán)力,D項(xiàng)不符合史實(shí),排除D。40.B【解析】此題主要考察中國的近代化問題。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是由地主階級(jí)洋務(wù)派進(jìn)展的,A項(xiàng)不符合題意；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、“皇族內(nèi)閣〞都涉及權(quán)利機(jī)構(gòu)的變動(dòng)問題,故B項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和“皇族內(nèi)閣〞與民族資本主義開展不充分、力量弱小無關(guān),C項(xiàng)不符合題意；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方“器物〞,百日維新學(xué)習(xí)西方制度,反映了對西方的認(rèn)識(shí)在加深,“皇族內(nèi)閣〞的誕生是清政府在茍延殘喘,不是對西方的認(rèn)識(shí)加深,D項(xiàng)不符合題意。41.D【解析】此題主要考察鴉片戰(zhàn)爭的背景。從材料看不出洋錢流入中國始于道光年間,排除A；中國被卷入資本主義市場是在鴉片戰(zhàn)爭〔1840—1842〕后,排除B；材料反映的是“朕聞外洋夷錢……在內(nèi)地行使……洋錢盛行,凡完納錢糧及商賈交易,無一不用洋錢〞,與“鴉片走私導(dǎo)致大量白銀外流〞不符,排除C；從“洋錢盛行,凡完納錢糧及商賈交易,無一不用洋錢〞可知清政府缺乏主權(quán)貨幣觀念,故D項(xiàng)正確。42.C【解析】此題主要考察近代民族資本主義的開展?！叭妯暡环鲜穼?shí),排除A；從圖示可知輕工業(yè)和重工業(yè)比例失衡,排除B；1912—1918年正是一戰(zhàn)時(shí),故C項(xiàng)正確；辛亥革命促進(jìn)了民族資本主義的開展,但辛亥革命沒有完成反侵略反封建的任務(wù),也就不可能改變民族工業(yè)的處境,排除D。43.D【解析】此題主要考察近代中國社會(huì)生活的變遷?！吧虾Ｊ墙袊罘比A的城市〞不是材料反映的根本問題,排除A；從材料看不出“服飾西化現(xiàn)象逐漸風(fēng)行上海〞,排除B；材料沒有提到“攀比之風(fēng)〞,排除C；材料“其間由樸素而趨于奢侈,固足證世風(fēng)之日下,然亦有由繁瑣而趨于簡便者,亦足見文化之日進(jìn)也〞從根本上表達(dá)了近代服飾變革中的文明碰撞,故D項(xiàng)正確。44.A【解析】此題主要考察對辛亥革命成果的理解認(rèn)識(shí)。從題干信息“為考慮問題、為走路而準(zhǔn)備著〞分析可知,辛亥革命推翻了君主專制統(tǒng)治,人民獲得一定民主權(quán)利,同時(shí)也解放了人們的思想,促進(jìn)了平等精神的傳播,B、C、D三項(xiàng)均與題干核心觀點(diǎn)不符。應(yīng)選A。45.A【解析】此題主要考察近代社會(huì)生活的變遷。從材料“聘用女子司賬〞“女理發(fā)師〞“女職員〞可知婦女較多地參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),故A項(xiàng)正確；“民主平等觀念深化人心〞不符合史實(shí),排除B；婦女參加社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),并不等于社會(huì)地位顯著進(jìn)步,排除C；“男尊