2024屆江西省南昌市等4地新高三7月月考歷史試題

高級中學名校試卷PAGEPAGE1江西省南昌市等4地2024屆新高三7月月考歷史試題一、選擇題1.黃帝故事是中國傳說系統(tǒng)的重要組成部分，但其中又有很多不同的主題，如黃帝與蚩尤及炎帝大戰(zhàn)；黃帝制定種種文物制度的文化英雄形象；黃帝為五帝之首，是各代王室的共同祖先?？傊煌孔澹ㄈ海?，有不同的黃帝傳說。材料意在說明（）A.中華文明具有多元特征 B.黃帝是古人虛構(gòu)的人物C.統(tǒng)一多民族國家的萌芽 D.華夏認同觀念已經(jīng)形成2.春秋戰(zhàn)國時期，管仲推行“官（管）山海”之策；李悝實施“平糴法”；商鞅主張“農(nóng)戰(zhàn)”，獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抑制工商業(yè)發(fā)展等。這反映了當時（）A.重農(nóng)抑商已成為各國的共識 B.國家重視對經(jīng)濟的干預和控制C.變法推動了封建經(jīng)濟發(fā)展 D.社會轉(zhuǎn)型推動了工商業(yè)的發(fā)展3.士譜是記載士族門第的憑籍，庶族是不入士流的。但庶族地主為了抬高身價，往往杜撰身世偽造士譜，以躋身士流。此風始自魏晉，降及唐初依然未息。唐太宗重修《氏族志》時，一開始就提出“質(zhì)諸史籍，考其真?zhèn)巍钡囊蟆Υ私庾x合理的是，唐初（）A.士族權(quán)力受到抑制 B.庶族政治地位提升C.門閥觀念依然濃厚 D.史學重視考據(jù)方法4.在目前已知的南宋以來的耕織圖中，大都是以“江南”為具體描繪區(qū)域的，正可謂“圖中江南時時現(xiàn)”。以“華北”為描繪區(qū)域的元代楊叔謙的《農(nóng)桑圖》，雖受到皇帝重視與褒獎，卻未被廣泛臨摹、刊刻。造成這種差異的主要原因是（）A.元代農(nóng)耕文明的破壞 B.繪畫藝術的地域差異C.歷代士人的江南情懷 D.經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移的影響5.武侯祠在清初得到了多次重建及維修（見如表）。清初修復成都武侯祠旨在表（）修建時間修復情況修建人康熙七年（1668年）修建了三絕碑碑亭和惠陵牌坊四川巡撫張德地康熙十至十一年（1671—1672年）全面修復武侯祠：這次大修改變了明代以來諸葛亮與劉、關、張同祀一殿的格局，將其分為前后兩殿，前殿祀劉、關、張，后殿祀諸葛亮一家四川湖廣總督蔡毓榮、四川巡撫羅森、四川布政使金俊、四川按察使宋可發(fā)康熙三十四年（1695年）更換部分腐朽的梁柱和橡桷，修補墻垣四川巡撫于養(yǎng)志A.提升成都城市社會影響力 B.落實“尊儒重道”的文化政策C.強化中央對地方的控制力 D.突出官民忠君的道德認知6.19世紀50年代，臺灣島內(nèi)稻田多改為蔗田，種植茶葉成了臺灣農(nóng)民重要的經(jīng)濟來源。由于洋貨的大量傾銷，以往由臺灣向大陸提供稻米、大陸向臺灣提供日用輕工業(yè)產(chǎn)品的互補型傳統(tǒng)經(jīng)濟聯(lián)系被嚴重削弱甚至被打斷。這反映出當時（）A.清政府中央集權(quán)遭到嚴重削弱 B.兩岸經(jīng)濟互補性基礎減弱C.臺灣地區(qū)半殖民地化程度加深 D.臺灣農(nóng)業(yè)商品化程度提高7.清同治十一年（1872年），同文館招考范圍擴大為：不分滿漢，年在十五至二十五歲、文理業(yè)已通順者；滿漢之舉貢生監(jiān)，平日講求天文、算學、西國語言文字者。于是“投考者頗不乏人”，甚至高達394人，是十年前同文館首次招考的四倍，最后錄取108名。這反映了（）A.社會風氣和思想眼界的逐步開放 B.近代教育滿足了社會對人才的需求C.洋務運動推動中外思想文化交流 D.新式學堂建立推動了滿漢間的交融8.1918年12月，李大釗在《布爾什維主義的勝利》中寫道，“他們（布爾什維克）主張一切男女都應該工作”“一切產(chǎn)業(yè)都歸在那產(chǎn)業(yè)里作工的人所有”。1920年，李大釗又指出：“社會主義……是使生產(chǎn)、消費、分配適合的發(fā)展，人人均能享受平均的供給，得最大的幸福?！边@表明李大釗（）A.肯定了蘇聯(lián)社會主義建設成就 B.借蘇俄革命成就傳播社會主義C.是中國高舉社會主義的第一人 D.積極推進馬克思主義的中國化9.如表是1937年到1943年中國棉紡織廠及機器設備遷陜概況（部分）。據(jù)此可知，當時這一遷移（）廣名原設地遷入地遷入設備中新四廠漢口寶雞遷入陜西紗錠20400枚，織布機400余臺，3000啟羅瓦特蒸汽透平發(fā)電機1座，蒸汽機2部，煤氣機2部等設備震寰紗廠武昌西安遷入陜西紗錠16000余枚，為西安大華紗廠租用成通紗廠濟南西安將轉(zhuǎn)運西安的國產(chǎn)紗機半制品10000枚，轉(zhuǎn)售雍興公司蔡家坡紡織廠，最終修配成功6000枚豫安紗廠彰德寶雞將戰(zhàn)前滯留于香港的英國新式紗機4000.錠，轉(zhuǎn)讓給雍興公司蔡家坡紡織廠，1943年全部運到湖北官紗布局武昌咸陽遷入陜西紗錠10000余枚，布機150臺，后與中國銀行合辦，改組成立成陽工廠（1000枚）東華染廠漢口成陽鍋爐被成陽工廠所租用A.導致官僚資本急劇膨脹 B.加強了西部與東部的經(jīng)濟聯(lián)系C.保存了戰(zhàn)略性生產(chǎn)物資 D.使西北地區(qū)成為近代工業(yè)中心10.1949年，中共西南局通過建立政權(quán)、落實民族區(qū)域自治制度實現(xiàn)在制度上的建構(gòu)，通過恢復生產(chǎn)、進行土地改革實現(xiàn)在經(jīng)濟上的建構(gòu)，通過民族地區(qū)的教育、醫(yī)療等工作實現(xiàn)文化上的建構(gòu)；此外，中共西南局還清除匪患以穩(wěn)定社會秩序。中共西南局的這些措施（）A.加快了西南地區(qū)社會主義改造的進程 B.體現(xiàn)了我國民族政策的創(chuàng)新發(fā)展C.激發(fā)了西南地區(qū)基層民主建設的活力 D.增強了少數(shù)民族對新政權(quán)的認同11.2012年，我國工業(yè)制成品出口達到1.9萬億元，比2002年增長5.6倍。2012年，機電設備類商品出口8632億美元，比2002年增長6.4倍。光學、照相、電影、計量及精密儀器設備類出口比2002年增長2.3倍。這反映出我國（）A.工業(yè)經(jīng)濟全球影響力提升 B.基礎產(chǎn)業(yè)地位進一步鞏固C.科技已處于世界領先水平 D.由自力更生轉(zhuǎn)向依賴出口12.號稱“西方史學第一人”的歷史學家希羅多德寫了記述希波戰(zhàn)爭的《歷史》，在書中他嚴格區(qū)分“自由的”西方和“奴役的”東方。希羅多德的這一做法意在（）A.對東方實施矮化策略 B.說明希臘人抗爭的正義性C.表達對波斯人的同情 D.客觀分析希波戰(zhàn)爭的性質(zhì)13.中世紀中后期，歐洲封建主的消費水平不斷提高，為擴大貨幣收入，他們把勞役地租轉(zhuǎn)換為貨幣地租，同時加強對自營地的經(jīng)營管理，出售產(chǎn)品以獲得貨幣收入。這些現(xiàn)象反映出當時歐洲（）A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型趨勢明顯 B.莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C.封建莊園制已瀕臨崩潰 D.價格革命正迅速開展14.但丁指斥教會中買賣圣職的人說：“因為你們的貪婪使世風日下、凄慘不堪，把好人踩在腳下，把惡人捧上了天。”這些詩句沒有運用拉丁語的典雅文體，而采用了犀利而直率的市民語言。但丁這些做法（）A.拉開了西方宗教改革的序幕 B.體現(xiàn)了意大利世俗文化精神C.從根本上動搖了教會的權(quán)威 D.推動了近代民族觀念的形成15.1871年德意志統(tǒng)一后，與同時期英法不同的是，其帝國議會是由所有二十五歲及以上的男性公民普選產(chǎn)生的，在選舉方法和組成上體現(xiàn)了遠超同時期英法的“現(xiàn)代性”。當時德意志帝國議會在選舉方法和組成上敢于超越英法是基于（）A.國內(nèi)資產(chǎn)階級自由派的壓力 B.廣大無產(chǎn)階級不懈的斗爭C.德國政府不對帝國議會負責 D.工業(yè)化加快了政治民主化16.如圖所示為二戰(zhàn)時期美國政府關于戰(zhàn)爭海報發(fā)布的數(shù)量（單位：份）。對其解讀合理的是（）A.美國參戰(zhàn)初期忽視了海報動員作用 B.二戰(zhàn)中后期美國民眾心態(tài)趨于緊張C.戰(zhàn)事變化直接影響了海報宣傳力度 D.二戰(zhàn)后期美國戰(zhàn)爭動員能力嚴重不足二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代服飾的變遷是其符號功能和實用功能抗衡對話的結(jié)果。服飾自先秦就被納入“禮”的范疇?！吨芤住は缔o下》：“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”孔穎達在《左傳·定公十年》釋文中稱：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！边@強調(diào)的也是衣冠上國與禮儀之邦的內(nèi)在聯(lián)系。周代確立了以天子冕服為中心的章服制度，服飾形制、顏色、紋樣、配飾等均被納入用以“別異”的“禮”的序列。《后漢書·輿服志》載：“禮尊尊貴貴，不得相逾?！惫糯椬鳛椤岸Y”投射在個人生活中?？鬃右缶游馁|(zhì)彬彬、內(nèi)外兼修?！蹲髠鳌ぐЧ迥辍酚涊d，子路在衛(wèi)國內(nèi)亂中被人“以戈擊之，斷纓。子路曰：‘君子死，冠不免。'結(jié)纓而死”。——摘編自白嵐玲《中國古代服飾變遷的文化折射》材料二魏晉南北朝進入了一個新的發(fā)展階段——六朝風流時期。貴族官宜子弟在著裝上極力營造灑脫、豁達、飄逸、不拘小節(jié)的風尚，或不修邊幅、解衣當風，或褒衣博帶、熏衣剃面、傅粉施朱，或自創(chuàng)服飾等，以表現(xiàn)自己的與眾不同。其中“褒衣博帶”“胡服”成為這一時期服飾的主要風格。服飾總體形制朝著寬大、舒適的方向發(fā)展，文人雅士對之尤為喜好。——摘編自汪婷婷《魏晉南北朝時期男子服飾研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，解讀中國古代服飾的符號功能。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括魏晉南北朝貴族官子弟服飾中審美觀念所反映的價值取向，并分析其形成的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1928年，南京國民政府形式上統(tǒng)一全國后，針對各地權(quán)力分散、組織換散的局面，進行了整治。1929年公布、1930年修正的《縣組織法》規(guī)定，在農(nóng)村基層組織方面，實行縣以下劃分為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、閭、鄰、戶制的縱向組織體系。在制度層面，它構(gòu)建了區(qū)的組織、鄉(xiāng)的建制，同時又建立了形式多樣的防匪組織——清鄉(xiāng)隊、團防隊、保安團、守望隊、常備隊等。困擾國民黨的是，它無法解決保甲制與鄉(xiāng)民自治兩者之間的緊張關系。由于實際運行中基層政權(quán)人員仍由舊有鄉(xiāng)村勢力如土豪、劣紳把持而出現(xiàn)了杜贊奇所言的“內(nèi)卷化”命運。——摘編自陳益元《醴陵縣農(nóng)村基層政權(quán)建設研究（1949—1957）》材料二土地改革是###建立鄉(xiāng)級基層政權(quán)后，為進一步發(fā)動群眾參與到農(nóng)村政權(quán)建設中去的重要而關鍵的舉措。從1950年夏天開始，中共采取了派駐工作隊的方式，以圖打破舊有鄉(xiāng)村權(quán)勢力量的結(jié)構(gòu)，重新建構(gòu)起基于財產(chǎn)和出身的階級劃分的新尺度。土改工作隊為加強同農(nóng)民的直接聯(lián)系，實行了與農(nóng)民同吃、同住、同勞動的“三同”發(fā)動路徑。農(nóng)村中發(fā)生了極為深刻的變動，體現(xiàn)在訴苦會、斗爭會建構(gòu)了農(nóng)民的階級意識，強化了他們的權(quán)力觀念。從此，在社會地位上，階級出身、經(jīng)濟地位取代了原來鄉(xiāng)村權(quán)威基于知識、才能、財產(chǎn)、聲望而獲得認同的標準。農(nóng)村中涌現(xiàn)了一大批出身低微、能積極響應政權(quán)號召的貧雇農(nóng)積極分子和骨干，他們逐漸上升為農(nóng)村社會中新的力量。有人把上改的勝利歸結(jié)為：窮人翻身、土地回老家，全靠毛主席、全靠*###*。——據(jù)李俊龍《戰(zhàn)斗中的湖南農(nóng)民》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概述南京國民政府農(nóng)村基層政權(quán)建設的特征及歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡述新中國成立初期土改運動對農(nóng)村基層政權(quán)建設的意義。19.閱讀材料，完成下列要求材料啟蒙思想家洛克（1632—1704）在《政府論》中提出了“自然法“自然權(quán)利"等概念。在早期的政府職能討論中，政府的職能是相對于人的自然權(quán)利來引中的，政府被看作是接受人民授權(quán)的權(quán)威中心。在洛克的觀點中，政府的唯一職能，是為了保障社會的安全以及人民的自然權(quán)利。經(jīng)濟學家亞當·斯密（1723—1790）將政府職能總結(jié)為三點：“第一，保護社會，使其不受其他獨立社會的侵犯；第二，盡可能保護社會上各個人，使其不受社會上其他人的侵害或壓迫；第三，建設并維持某些公益事業(yè)及某些公共設施?！庇诺浣?jīng)濟學家李嘉圖（1772—1823）在政府的職能上仍然延續(xù)之前的傳統(tǒng)，反對政府干預，主張自由放任的經(jīng)濟政策，同時也強調(diào)國家在保障私人財產(chǎn)、振興教育等方面的作用。20世紀30年代，英國經(jīng)濟學家凱恩斯敏銳地指出了危機的解決途徑，即促進有效需求。而為了促進有效需求，政府必須運用財政政策干預經(jīng)濟、消除市場的不穩(wěn)定性。1942年，英國的貝弗里奇爵士發(fā)表《貝弗里奇報告》，提出政府要統(tǒng)一管理社會保障工作，通過社會保障實現(xiàn)國民收入再分配的建議。20世紀70年代，福利危機使得沉寂多年的新自由主義卷土重來，成為20世紀70年代以后福利國家改革的主要理論支持。20世紀70年代末英國的撒切爾政府和20世紀80年代美國的里根政府成為新自由主義改革的行動代言人。西方各國開始收緊福利，將公共服務的職能陸續(xù)民營化，將政府公共服務職能轉(zhuǎn)移出去，用更多的理性對待公共服務職能的分配。20世紀90年代末以來，人們開始超越市場與政府的二元對立而走向?qū)Υ袌雠c政府的一種平衡立場。一方面，政府直接提供公共服務重新得到重視，合同外包、倒合同外包、政府間合作與公私混合提供將并存，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。另一方面，除了企業(yè)之外，政府在公共服務上與社會組織也展開了更多的互動?！幾匀f方《西方政府公共服務職能變遷的理論考察：三個階段的劃分》（1）閱讀上表，請對西方政府公共服務職能演變進程進行階段劃分，并說明理由。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析促進20世紀30年代以后西方政府公共服務職能擴張的原因。20.閱讀材料，完成下列要求。材料西方學者卡普爾認為，20世紀80年代的中國外交發(fā)生了真正的質(zhì)變。但是，也有部分外國學者所持觀點相反，他們認為改革開放后中國外交的變化性質(zhì)，只是戰(zhàn)術調(diào)整，而不是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。20世紀80年代，中國對時代主題的認識實現(xiàn)了從“戰(zhàn)爭與革命”到“和平與發(fā)展”的重要轉(zhuǎn)變；對外交與經(jīng)濟兩者之間關系的認識實現(xiàn)了由“經(jīng)濟為外交服務”到“外交為經(jīng)濟服務”的過渡；中國對怎樣處理大國關系、怎樣利用國際矛盾有了更成熟的思考?！幾早婟埍搿吨型鈱W者對改革開放后中國外交轉(zhuǎn)型研究綜述》結(jié)合材料，圍繞“20世紀80年代中國外交轉(zhuǎn)型”任選角度，自擬論題并運用所學知識加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文）

——★參考答案★——一、選擇題【1題〖答案〗】〖答案〗A【2題〖答案〗】〖答案〗B【3題〖答案〗】〖答案〗C【4題〖答案〗】〖答案〗D【5題〖答案〗】〖答案〗D【6題〖答案〗】〖答案〗C【7題〖答案〗】〖答案〗A【8題〖答案〗】〖答案〗B【9題〖答案〗】〖答案〗C【10題〖答案〗】〖答案〗D【11題〖答案〗】〖答案〗A【12題〖答案〗】〖答案〗B【13題〖答案〗】〖答案〗A【14題〖答案〗】〖答案〗B【15題〖答案〗】〖答案〗C【16題〖答案〗】〖答案〗C二、非選擇題【17題〖答案〗】〖答案〗（1）符號功能：服飾是中華文明演進的重要表現(xiàn)；明確秩序、區(qū)分等級；是君子修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。（答出兩點即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（2）價值取向：反對傳統(tǒng)禮教束縛，追求自由和個性解放。原因：儒家思想受到?jīng)_擊；佛道盛行、玄學興起；社會動蕩黑暗，一些名人志士對社會不滿；封建國家大分裂，政治、文化氛圍相對寬松；民族交融的發(fā)展。【18題〖答案〗】〖答案〗（1）特征：借助和依靠地方傳統(tǒng)勢力；強化農(nóng)村社會基層控制；基層組織軍事化。背景：南京國民政府形式上完成全國的統(tǒng)一；長期以來軍閥統(tǒng)治導致權(quán)力分散、組織換散；中共領導的蘇維埃運動的興起；鄉(xiāng)紳治理（自治）的傳統(tǒng)。（2）意義：徹底打破了原有社會結(jié)構(gòu)，重建了鄉(xiāng)村權(quán)力網(wǎng)絡和社會關系；強化了農(nóng)民的階級意識和權(quán)力觀念；促進了國家地方治理力量的下移；增強了農(nóng)民對新中國的認同；促進了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的逐步恢復?！?9題〖答案〗】〖答案〗（1）劃分階段和理由：第一階段：17世紀至19世紀中后期，較為被動的守夜人政策（政府憑借公眾賦予的強制力為社會和市場“守夜”，提供法治、秩序、保護）。理由：盡管這一時期亞當·斯密將政府的職能拓展至公共事業(yè)領域，使得政府的角色相對于最初單純的“守夜人”來說，增加了些主動性的意味，但政府的公共服務職能總是定位于保護個人的權(quán)利或者利益。第二階段：20世紀初至20世紀70年代，政府職能全面擴張。理由：國際壟斷資本主義發(fā)展；20世紀30年代，資本主義國家陷入了嚴重的經(jīng)濟危機和社會危機，為加強對經(jīng)濟的干預，由政府調(diào)節(jié)生產(chǎn)，消除市場不穩(wěn)定的凱恩斯國家干預理論應運而生。第三階段：20世紀70年代至20世紀90年代末，理性的多元合作政府。理由：20世紀70年代，西方出現(xiàn)“滯漲”現(xiàn)象；高福利弊病日益突出，政府財政赤字擴大，新自由主義興起，多元綜合——市場、政府、社會的互補，公共服務的多元合作性政府應運而生。（2）原因：20世紀30年代，嚴重的經(jīng)濟危機導致自由放任的經(jīng)濟政策破產(chǎn)；經(jīng)濟學家的倡導和推動；羅斯福新政的示范作用；世界大戰(zhàn)，推動了國家職能的強化；二戰(zhàn)后，福利國家發(fā)展的內(nèi)在要求?！?0題〖答案〗】〖答案〗示例一：

論題：20世紀80年代中國外交政策調(diào)整未改變中國獨立自主的和平外交。論述：改革開放以來，黨和國家把工作重點轉(zhuǎn)移到發(fā)展經(jīng)濟、實現(xiàn)現(xiàn)代化和提高人民生活水平上，政策更加務實，這一國內(nèi)政策變化影響了外交政策。外交政策必須首先服務于實現(xiàn)現(xiàn)代化。在這個大框架下，中國外交政策作出重要的調(diào)整，由結(jié)盟到不結(jié)盟，中國不斷改善與周邊各國的關系，加強了同第三世界國家的政治經(jīng)濟合作；力爭中美關系穩(wěn)定發(fā)展；同時繼續(xù)發(fā)展同西方國家和東歐國家的政治經(jīng)濟關系。此外，中國還積極拓展多邊外交，加強與聯(lián)合國的合作，廣泛參與多邊外交活動。在中國外交政策調(diào)整后，中國國際地位得到提升，國際環(huán)境也得到了較大改善，中國與世界絕大多數(shù)國家建立和發(fā)展了外交關系。外交政策的這些變化是基于中國內(nèi)政的變化而作出的調(diào)整，新中國獨立自主和平外交政策的基本戰(zhàn)略并沒有改變。示例二：論題：20世紀80年代中國外交更加成熟。論述：中共十一屆三中全會決定把全國工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，并作出了改革開放的偉大決策；20世紀80年代，鄧小平在戰(zhàn)爭與和平問題上作出新的科學論斷，推動了中國從革命外交到務實（國家）外交的重要轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了由“經(jīng)濟為外交服務”到“外交為經(jīng)濟服務”的轉(zhuǎn)變。中國告別了以往帶有濃厚意識形態(tài)色彩的政治外交，開始以積極主動的姿態(tài)自覺地朝著全面融入現(xiàn)存國際體系的道路前進。中國不斷改善與周邊國家的關系，加強了同第三世界國家的政治經(jīng)濟合作；在力爭中美關系穩(wěn)定發(fā)展的同時，逐步使中蘇關系朝正?；较蚯斑M：同時繼續(xù)發(fā)展同西方國家和東歐國家的政治經(jīng)濟關系。此外，中國還積極拓展多邊外交，加強與聯(lián)合國的合作，廣泛參與多邊經(jīng)濟、社會領域的活動和區(qū)域性爭端的調(diào)解。綜上所述，20世紀80年代中國外交政策轉(zhuǎn)變，突破了冷戰(zhàn)思維，使中國開始全面融入國際社會，為國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。中國外交立足于國內(nèi)經(jīng)濟建設需要和國際環(huán)境的變化，趨于成熟。江西省南昌市等4地2024屆新高三7月月考歷史試題一、選擇題1.黃帝故事是中國傳說系統(tǒng)的重要組成部分，但其中又有很多不同的主題，如黃帝與蚩尤及炎帝大戰(zhàn)；黃帝制定種種文物制度的文化英雄形象；黃帝為五帝之首，是各代王室的共同祖先。總之，不同部族（群），有不同的黃帝傳說。材料意在說明（）A.中華文明具有多元特征 B.黃帝是古人虛構(gòu)的人物C.統(tǒng)一多民族國家的萌芽 D.華夏認同觀念已經(jīng)形成2.春秋戰(zhàn)國時期，管仲推行“官（管）山?！敝撸焕钽嵤捌郊e法”；商鞅主張“農(nóng)戰(zhàn)”，獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抑制工商業(yè)發(fā)展等。這反映了當時（）A.重農(nóng)抑商已成為各國的共識 B.國家重視對經(jīng)濟的干預和控制C.變法推動了封建經(jīng)濟發(fā)展 D.社會轉(zhuǎn)型推動了工商業(yè)的發(fā)展3.士譜是記載士族門第的憑籍，庶族是不入士流的。但庶族地主為了抬高身價，往往杜撰身世偽造士譜，以躋身士流。此風始自魏晉，降及唐初依然未息。唐太宗重修《氏族志》時，一開始就提出“質(zhì)諸史籍，考其真?zhèn)巍钡囊?。對此解讀合理的是，唐初（）A.士族權(quán)力受到抑制 B.庶族政治地位提升C.門閥觀念依然濃厚 D.史學重視考據(jù)方法4.在目前已知的南宋以來的耕織圖中，大都是以“江南”為具體描繪區(qū)域的，正可謂“圖中江南時時現(xiàn)”。以“華北”為描繪區(qū)域的元代楊叔謙的《農(nóng)桑圖》，雖受到皇帝重視與褒獎，卻未被廣泛臨摹、刊刻。造成這種差異的主要原因是（）A.元代農(nóng)耕文明的破壞 B.繪畫藝術的地域差異C.歷代士人的江南情懷 D.經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移的影響5.武侯祠在清初得到了多次重建及維修（見如表）。清初修復成都武侯祠旨在表（）修建時間修復情況修建人康熙七年（1668年）修建了三絕碑碑亭和惠陵牌坊四川巡撫張德地康熙十至十一年（1671—1672年）全面修復武侯祠：這次大修改變了明代以來諸葛亮與劉、關、張同祀一殿的格局，將其分為前后兩殿，前殿祀劉、關、張，后殿祀諸葛亮一家四川湖廣總督蔡毓榮、四川巡撫羅森、四川布政使金俊、四川按察使宋可發(fā)康熙三十四年（1695年）更換部分腐朽的梁柱和橡桷，修補墻垣四川巡撫于養(yǎng)志A.提升成都城市社會影響力 B.落實“尊儒重道”的文化政策C.強化中央對地方的控制力 D.突出官民忠君的道德認知6.19世紀50年代，臺灣島內(nèi)稻田多改為蔗田，種植茶葉成了臺灣農(nóng)民重要的經(jīng)濟來源。由于洋貨的大量傾銷，以往由臺灣向大陸提供稻米、大陸向臺灣提供日用輕工業(yè)產(chǎn)品的互補型傳統(tǒng)經(jīng)濟聯(lián)系被嚴重削弱甚至被打斷。這反映出當時（）A.清政府中央集權(quán)遭到嚴重削弱 B.兩岸經(jīng)濟互補性基礎減弱C.臺灣地區(qū)半殖民地化程度加深 D.臺灣農(nóng)業(yè)商品化程度提高7.清同治十一年（1872年），同文館招考范圍擴大為：不分滿漢，年在十五至二十五歲、文理業(yè)已通順者；滿漢之舉貢生監(jiān)，平日講求天文、算學、西國語言文字者。于是“投考者頗不乏人”，甚至高達394人，是十年前同文館首次招考的四倍，最后錄取108名。這反映了（）A.社會風氣和思想眼界的逐步開放 B.近代教育滿足了社會對人才的需求C.洋務運動推動中外思想文化交流 D.新式學堂建立推動了滿漢間的交融8.1918年12月，李大釗在《布爾什維主義的勝利》中寫道，“他們（布爾什維克）主張一切男女都應該工作”“一切產(chǎn)業(yè)都歸在那產(chǎn)業(yè)里作工的人所有”。1920年，李大釗又指出：“社會主義……是使生產(chǎn)、消費、分配適合的發(fā)展，人人均能享受平均的供給，得最大的幸福?！边@表明李大釗（）A.肯定了蘇聯(lián)社會主義建設成就 B.借蘇俄革命成就傳播社會主義C.是中國高舉社會主義的第一人 D.積極推進馬克思主義的中國化9.如表是1937年到1943年中國棉紡織廠及機器設備遷陜概況（部分）。據(jù)此可知，當時這一遷移（）廣名原設地遷入地遷入設備中新四廠漢口寶雞遷入陜西紗錠20400枚，織布機400余臺，3000啟羅瓦特蒸汽透平發(fā)電機1座，蒸汽機2部，煤氣機2部等設備震寰紗廠武昌西安遷入陜西紗錠16000余枚，為西安大華紗廠租用成通紗廠濟南西安將轉(zhuǎn)運西安的國產(chǎn)紗機半制品10000枚，轉(zhuǎn)售雍興公司蔡家坡紡織廠，最終修配成功6000枚豫安紗廠彰德寶雞將戰(zhàn)前滯留于香港的英國新式紗機4000.錠，轉(zhuǎn)讓給雍興公司蔡家坡紡織廠，1943年全部運到湖北官紗布局武昌咸陽遷入陜西紗錠10000余枚，布機150臺，后與中國銀行合辦，改組成立成陽工廠（1000枚）東華染廠漢口成陽鍋爐被成陽工廠所租用A.導致官僚資本急劇膨脹 B.加強了西部與東部的經(jīng)濟聯(lián)系C.保存了戰(zhàn)略性生產(chǎn)物資 D.使西北地區(qū)成為近代工業(yè)中心10.1949年，中共西南局通過建立政權(quán)、落實民族區(qū)域自治制度實現(xiàn)在制度上的建構(gòu)，通過恢復生產(chǎn)、進行土地改革實現(xiàn)在經(jīng)濟上的建構(gòu)，通過民族地區(qū)的教育、醫(yī)療等工作實現(xiàn)文化上的建構(gòu)；此外，中共西南局還清除匪患以穩(wěn)定社會秩序。中共西南局的這些措施（）A.加快了西南地區(qū)社會主義改造的進程 B.體現(xiàn)了我國民族政策的創(chuàng)新發(fā)展C.激發(fā)了西南地區(qū)基層民主建設的活力 D.增強了少數(shù)民族對新政權(quán)的認同11.2012年，我國工業(yè)制成品出口達到1.9萬億元，比2002年增長5.6倍。2012年，機電設備類商品出口8632億美元，比2002年增長6.4倍。光學、照相、電影、計量及精密儀器設備類出口比2002年增長2.3倍。這反映出我國（）A.工業(yè)經(jīng)濟全球影響力提升 B.基礎產(chǎn)業(yè)地位進一步鞏固C.科技已處于世界領先水平 D.由自力更生轉(zhuǎn)向依賴出口12.號稱“西方史學第一人”的歷史學家希羅多德寫了記述希波戰(zhàn)爭的《歷史》，在書中他嚴格區(qū)分“自由的”西方和“奴役的”東方。希羅多德的這一做法意在（）A.對東方實施矮化策略 B.說明希臘人抗爭的正義性C.表達對波斯人的同情 D.客觀分析希波戰(zhàn)爭的性質(zhì)13.中世紀中后期，歐洲封建主的消費水平不斷提高，為擴大貨幣收入，他們把勞役地租轉(zhuǎn)換為貨幣地租，同時加強對自營地的經(jīng)營管理，出售產(chǎn)品以獲得貨幣收入。這些現(xiàn)象反映出當時歐洲（）A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型趨勢明顯 B.莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C.封建莊園制已瀕臨崩潰 D.價格革命正迅速開展14.但丁指斥教會中買賣圣職的人說：“因為你們的貪婪使世風日下、凄慘不堪，把好人踩在腳下，把惡人捧上了天?！边@些詩句沒有運用拉丁語的典雅文體，而采用了犀利而直率的市民語言。但丁這些做法（）A.拉開了西方宗教改革的序幕 B.體現(xiàn)了意大利世俗文化精神C.從根本上動搖了教會的權(quán)威 D.推動了近代民族觀念的形成15.1871年德意志統(tǒng)一后，與同時期英法不同的是，其帝國議會是由所有二十五歲及以上的男性公民普選產(chǎn)生的，在選舉方法和組成上體現(xiàn)了遠超同時期英法的“現(xiàn)代性”。當時德意志帝國議會在選舉方法和組成上敢于超越英法是基于（）A.國內(nèi)資產(chǎn)階級自由派的壓力 B.廣大無產(chǎn)階級不懈的斗爭C.德國政府不對帝國議會負責 D.工業(yè)化加快了政治民主化16.如圖所示為二戰(zhàn)時期美國政府關于戰(zhàn)爭海報發(fā)布的數(shù)量（單位：份）。對其解讀合理的是（）A.美國參戰(zhàn)初期忽視了海報動員作用 B.二戰(zhàn)中后期美國民眾心態(tài)趨于緊張C.戰(zhàn)事變化直接影響了海報宣傳力度 D.二戰(zhàn)后期美國戰(zhàn)爭動員能力嚴重不足二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代服飾的變遷是其符號功能和實用功能抗衡對話的結(jié)果。服飾自先秦就被納入“禮”的范疇。《周易·系辭下》：“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”孔穎達在《左傳·定公十年》釋文中稱：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！边@強調(diào)的也是衣冠上國與禮儀之邦的內(nèi)在聯(lián)系。周代確立了以天子冕服為中心的章服制度，服飾形制、顏色、紋樣、配飾等均被納入用以“別異”的“禮”的序列?！逗鬂h書·輿服志》載：“禮尊尊貴貴，不得相逾。”古代服飾作為“禮”投射在個人生活中。孔子要求君子文質(zhì)彬彬、內(nèi)外兼修。《左傳·哀公十五年》記載，子路在衛(wèi)國內(nèi)亂中被人“以戈擊之，斷纓。子路曰：‘君子死，冠不免。'結(jié)纓而死”?！幾园讔沽帷吨袊糯椬冞w的文化折射》材料二魏晉南北朝進入了一個新的發(fā)展階段——六朝風流時期。貴族官宜子弟在著裝上極力營造灑脫、豁達、飄逸、不拘小節(jié)的風尚，或不修邊幅、解衣當風，或褒衣博帶、熏衣剃面、傅粉施朱，或自創(chuàng)服飾等，以表現(xiàn)自己的與眾不同。其中“褒衣博帶”“胡服”成為這一時期服飾的主要風格。服飾總體形制朝著寬大、舒適的方向發(fā)展，文人雅士對之尤為喜好?！幾酝翩面谩段簳x南北朝時期男子服飾研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，解讀中國古代服飾的符號功能。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括魏晉南北朝貴族官子弟服飾中審美觀念所反映的價值取向，并分析其形成的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1928年，南京國民政府形式上統(tǒng)一全國后，針對各地權(quán)力分散、組織換散的局面，進行了整治。1929年公布、1930年修正的《縣組織法》規(guī)定，在農(nóng)村基層組織方面，實行縣以下劃分為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、閭、鄰、戶制的縱向組織體系。在制度層面，它構(gòu)建了區(qū)的組織、鄉(xiāng)的建制，同時又建立了形式多樣的防匪組織——清鄉(xiāng)隊、團防隊、保安團、守望隊、常備隊等。困擾國民黨的是，它無法解決保甲制與鄉(xiāng)民自治兩者之間的緊張關系。由于實際運行中基層政權(quán)人員仍由舊有鄉(xiāng)村勢力如土豪、劣紳把持而出現(xiàn)了杜贊奇所言的“內(nèi)卷化”命運。——摘編自陳益元《醴陵縣農(nóng)村基層政權(quán)建設研究（1949—1957）》材料二土地改革是###建立鄉(xiāng)級基層政權(quán)后，為進一步發(fā)動群眾參與到農(nóng)村政權(quán)建設中去的重要而關鍵的舉措。從1950年夏天開始，中共采取了派駐工作隊的方式，以圖打破舊有鄉(xiāng)村權(quán)勢力量的結(jié)構(gòu)，重新建構(gòu)起基于財產(chǎn)和出身的階級劃分的新尺度。土改工作隊為加強同農(nóng)民的直接聯(lián)系，實行了與農(nóng)民同吃、同住、同勞動的“三同”發(fā)動路徑。農(nóng)村中發(fā)生了極為深刻的變動，體現(xiàn)在訴苦會、斗爭會建構(gòu)了農(nóng)民的階級意識，強化了他們的權(quán)力觀念。從此，在社會地位上，階級出身、經(jīng)濟地位取代了原來鄉(xiāng)村權(quán)威基于知識、才能、財產(chǎn)、聲望而獲得認同的標準。農(nóng)村中涌現(xiàn)了一大批出身低微、能積極響應政權(quán)號召的貧雇農(nóng)積極分子和骨干，他們逐漸上升為農(nóng)村社會中新的力量。有人把上改的勝利歸結(jié)為：窮人翻身、土地回老家，全靠毛主席、全靠*###*?！獡?jù)李俊龍《戰(zhàn)斗中的湖南農(nóng)民》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概述南京國民政府農(nóng)村基層政權(quán)建設的特征及歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡述新中國成立初期土改運動對農(nóng)村基層政權(quán)建設的意義。19.閱讀材料，完成下列要求材料啟蒙思想家洛克（1632—1704）在《政府論》中提出了“自然法“自然權(quán)利"等概念。在早期的政府職能討論中，政府的職能是相對于人的自然權(quán)利來引中的，政府被看作是接受人民授權(quán)的權(quán)威中心。在洛克的觀點中，政府的唯一職能，是為了保障社會的安全以及人民的自然權(quán)利。經(jīng)濟學家亞當·斯密（1723—1790）將政府職能總結(jié)為三點：“第一，保護社會，使其不受其他獨立社會的侵犯；第二，盡可能保護社會上各個人，使其不受社會上其他人的侵害或壓迫；第三，建設并維持某些公益事業(yè)及某些公共設施。”英國古典經(jīng)濟學家李嘉圖（1772—1823）在政府的職能上仍然延續(xù)之前的傳統(tǒng)，反對政府干預，主張自由放任的經(jīng)濟政策，同時也強調(diào)國家在保障私人財產(chǎn)、振興教育等方面的作用。20世紀30年代，英國經(jīng)濟學家凱恩斯敏銳地指出了危機的解決途徑，即促進有效需求。而為了促進有效需求，政府必須運用財政政策干預經(jīng)濟、消除市場的不穩(wěn)定性。1942年，英國的貝弗里奇爵士發(fā)表《貝弗里奇報告》，提出政府要統(tǒng)一管理社會保障工作，通過社會保障實現(xiàn)國民收入再分配的建議。20世紀70年代，福利危機使得沉寂多年的新自由主義卷土重來，成為20世紀70年代以后福利國家改革的主要理論支持。20世紀70年代末英國的撒切爾政府和20世紀80年代美國的里根政府成為新自由主義改革的行動代言人。西方各國開始收緊福利，將公共服務的職能陸續(xù)民營化，將政府公共服務職能轉(zhuǎn)移出去，用更多的理性對待公共服務職能的分配。20世紀90年代末以來，人們開始超越市場與政府的二元對立而走向?qū)Υ袌雠c政府的一種平衡立場。一方面，政府直接提供公共服務重新得到重視，合同外包、倒合同外包、政府間合作與公私混合提供將并存，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。另一方面，除了企業(yè)之外，政府在公共服務上與社會組織也展開了更多的互動?！幾匀f方《西方政府公共服務職能變遷的理論考察：三個階段的劃分》（1）閱讀上表，請對西方政府公共服務職能演變進程進行階段劃分，并說明理由。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析促進20世紀30年代以后西方政府公共服務職能擴張的原因。20.閱讀材料，完成下列要求。材料西方學者卡普爾認為，20世紀80年代的中國外交發(fā)生了真正的質(zhì)變。但是，也有部分外國學者所持觀點相反，他們認為改革開放后中國外交的變化性質(zhì)，只是戰(zhàn)術調(diào)整，而不是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。20世紀80年代，中國對時代主題的認識實現(xiàn)了從“戰(zhàn)爭與革命”到“和平與發(fā)展”的重要轉(zhuǎn)變；對外交與經(jīng)濟兩者之間關系的認識實現(xiàn)了由“經(jīng)濟為外交服務”到“外交為經(jīng)濟服務”的過渡；中國對怎樣處理大國關系、怎樣利用國際矛盾有了更成熟的思考?！幾早婟埍搿吨型鈱W者對改革開放后中國外交轉(zhuǎn)型研究綜述》結(jié)合材料，圍繞“20世紀80年代中國外交轉(zhuǎn)型”任選角度，自擬論題并運用所學知識加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文）

——★參考答案★——一、選擇題【1題〖答案〗】〖答案〗A【2題〖答案〗】〖答案〗B【3題〖答案〗】〖答案〗C【4題〖答案〗】〖答案〗D【5題〖答案〗】〖答案〗D【6題〖答案〗】〖答案〗C【7題〖答案〗】〖答案〗A【8題〖答案〗】〖答案〗B【9題〖答案〗】〖答案〗C【10題〖答案〗】〖答案〗D【11題〖答案〗】〖答案〗A【12題〖答案〗】〖答案〗B【13題〖答案〗】〖答案〗A【14題〖答案〗】〖答案〗B【15題〖答案〗】〖答案〗C【16題〖答案〗】〖答案〗C二、非選擇題【17題〖答案〗】〖答案〗（1）符號功能：服飾是中華文明演進的重要表現(xiàn)；明確秩序、區(qū)分等級；是君子修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。（答出兩點即可，其他〖答案〗言之有理亦可）（2）價值取向：反對傳統(tǒng)禮教束縛，追求自由和個性解放。原因：儒家思想受到?jīng)_擊；佛道盛行、玄學興起；社會動蕩黑暗，一些名人志士對社會不滿；封建國家大分裂，政治、文化氛圍相對寬松；民族交融的發(fā)展?！?8題〖答案〗】〖