第10課 當(dāng)代中國(guó)的法治與精神文明建設(shè) 同步練習(xí)（含解析）統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修一

10.當(dāng)代中國(guó)的法治與精神文明建設(shè)一、單選題1．社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。閱讀下面歷史照片，該照片直接可用于研究（

）A．20世紀(jì)80年代群眾精神文明建設(shè) B．三線(xiàn)建設(shè)時(shí)期的勞模精神C．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育活動(dòng) D．20世紀(jì)90年代的文明創(chuàng)建活動(dòng)2．2010年，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成，2020年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位。這些成就表明A．新中國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ)已經(jīng)初步奠定 B．民法典取代憲法在法律體系中的地位C．中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系日益完善 D．中國(guó)的立法制度和司法制度正式確立3．經(jīng)過(guò)了二十多年的努力，中國(guó)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，使民主政治建設(shè)趨于制度化、法律化，為依法治國(guó)奠定了重要的基礎(chǔ)，其標(biāo)志是A．1954年通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》B．1982年通過(guò)了修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》C．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》D．《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》4．1978—1992年中國(guó)迎來(lái)立法高峰，在這期間，全國(guó)人大及其常委會(huì)制定并通過(guò)了1982年憲法、《刑法》《民法通則》等重要法律達(dá)230部之多。這一立法高峰的出現(xiàn)A．奠定了社會(huì)主義民主法制的基礎(chǔ)B．成為社會(huì)主義制度建立的保障C．成為新時(shí)期改革開(kāi)放的法律保障D．確立社會(huì)主義依法治國(guó)的方針5．下面是1954年和1982年憲法目錄表。表中的變化說(shuō)明1982年憲法A．更注重憲法的邏輯關(guān)系通順 B．以依法治國(guó)為法制改革的重點(diǎn)C．昭示國(guó)家的權(quán)力來(lái)源于人民 D．凸顯國(guó)家對(duì)人權(quán)的尊重和保障6．新中國(guó)成立以來(lái)，從大慶精神到“兩彈一星”精神到特區(qū)精神再到載人航天精神，這一系列時(shí)代精神的凝結(jié)說(shuō)明了A．社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn) B．中國(guó)特色社會(huì)主義的探索與成就C．改革開(kāi)放的創(chuàng)新實(shí)踐 D．“雙百”方針的執(zhí)行情況7．在新中國(guó)民主憲政的歷程之中，1949年《共同綱領(lǐng)》、1954年憲法和1982年憲法功不可沒(méi)，它們?yōu)橹袊?guó)民主政治的發(fā)展提供了保障。下列關(guān)于三者的論述中有誤的是A．1949年《共同綱領(lǐng)》規(guī)定中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)為新民主主義社會(huì)B．1954年憲法體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則C．1982年憲法確定了四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的基本方針D．三部憲法均由全國(guó)人民代表大會(huì)制定頒行8．下表史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確的是（

）序號(hào)史實(shí)結(jié)論①1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期②1982年《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法③2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織使中國(guó)更深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，參與國(guó)際規(guī)則的制定④2005年《反分裂國(guó)家法》充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家以最大誠(chéng)意和盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的一貫立場(chǎng)A．① B．② C．③ D．④9．下圖展示的是新中國(guó)成立初期在法律法規(guī)建設(shè)方面的一些舉措。這些舉措（

）A．標(biāo)志著社會(huì)主義法律體系建立 B．確立了社會(huì)主義立法根本原則C．有效地鞏固了新生的人民政權(quán) D．開(kāi)始了新中國(guó)法治建設(shè)的歷程10．1979年到1982年，全國(guó)人大先后制定并頒布了《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)所得稅法》《外國(guó)企業(yè)所得稅法》等相關(guān)法律和條例。此外，中國(guó)政府還同一些國(guó)家就有關(guān)保護(hù)投資安全問(wèn)題進(jìn)行談判或簽訂協(xié)定。這些做法A．說(shuō)明全國(guó)人大開(kāi)始成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)B．標(biāo)志著社會(huì)主義法律體系最終確立C．旨在改善投資環(huán)境推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放D．表明依法治國(guó)構(gòu)建法治社會(huì)的展開(kāi)11．《法制日?qǐng)?bào)》在談到某部憲法修改時(shí)說(shuō)：把“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”一章置于“國(guó)家機(jī)構(gòu)”一章之前，意在表明國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民的委托和授予。稱(chēng)之為中國(guó)在新時(shí)期治國(guó)安邦總章程。這部憲法應(yīng)該是A．《共同綱領(lǐng)》 B．1954年憲法C．1982憲法 D．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》12．1950年，《中華人民共和國(guó)婚姻法》頒布，實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等的新婚姻制度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1950、1951兩年，遼寧地區(qū)即審結(jié)離婚案件47104件。這一現(xiàn)象表明遼寧地區(qū)（

）A．司法工作缺少人文關(guān)懷 B．落實(shí)晚婚晚育政策走在前列C．?huà)D女解放工作基本完成 D．民眾反抗封建婚姻的愿望迫切13．1980年8月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)外國(guó)記者時(shí)指出，“我們這個(gè)國(guó)家有幾千年封建社會(huì)的歷史，缺乏社會(huì)主義的民主和社會(huì)主義的法制?，F(xiàn)在我們要認(rèn)真建立社會(huì)主義的民主制度和社會(huì)主義法制。只有這樣，才能解決問(wèn)題”。這說(shuō)明，鄧小平A．總結(jié)了十年動(dòng)亂的教訓(xùn) B．作出了改革開(kāi)放的決策C．對(duì)政治體制進(jìn)行了反思 D．完成了撥亂反正的工作14．2008年，某研究者對(duì)中國(guó)1300多名中高級(jí)公務(wù)員進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，把“您認(rèn)為依法治國(guó)的首要任務(wù)是什么”的調(diào)查結(jié)論進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果如圖1所示。這折射出當(dāng)代中國(guó)（

）A．依法治國(guó)思想內(nèi)涵不斷豐富 B．致力提升政府服務(wù)意識(shí)C．依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合 D．民眾權(quán)益受到法律保護(hù)15．2020年5月，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，共七編1260條，包括總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任以及附則。這體現(xiàn)了編纂該法典的出發(fā)點(diǎn)是（

）A．制定全新的民事法律 B．適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要C．法律制度與國(guó)際接軌 D．建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家二、填空題16．中國(guó)法制建設(shè)的完善時(shí)期（1）中共十五大報(bào)告第一次完整地提出要“，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。（2）1999年和2004年，《中華人民共和國(guó)憲法修正案》先后將“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”和“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)入憲法，法治建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。（3）到年，我國(guó)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。（4）中共十八大以來(lái)①黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面依法治國(guó)，加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，維護(hù)憲法權(quán)威。②推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，以良法促進(jìn)發(fā)展、保障善治。③做到依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。④深化司法改革，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。⑤2018年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入國(guó)家根本法。⑥2020年5月通過(guò)的《》，這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。17．新中國(guó)法制建設(shè)進(jìn)程：現(xiàn)行憲法經(jīng)歷1988年、1993年、1999年、2004年、年五次修訂18．社會(huì)主義精神文明建設(shè)（選必1）（1）背景：我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。（2）表現(xiàn)①20世紀(jì)80年代：“”是群眾性精神文明建設(shè)最響亮的口號(hào)。②20世紀(jì)90年代，我國(guó)又開(kāi)展以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)為主要內(nèi)容的三大系列創(chuàng)建活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)起了積極作用。③1994年，中共中央把作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程加以推進(jìn)。④2001年，中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，從的高度進(jìn)一步規(guī)劃思想道德建設(shè)。⑤社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成過(guò)程中共十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)中共十七大提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是的本質(zhì)體現(xiàn)”中共十八大形成富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國(guó)家層面），自由、平等、公正、法治（社會(huì)層面），愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善（個(gè)人層面）的社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義a.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求b.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量19．改革開(kāi)放前①1949年開(kāi)始，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議先后通過(guò)了等重要文件，開(kāi)始了中國(guó)法治建設(shè)的新歷程。②1954年，制定《中華人民共和國(guó)憲法》等，初步奠定了中國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ)。20．社會(huì)主義精神文明建設(shè)階段

精神文明成就意義社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

涌現(xiàn)出大批英雄模范集體和個(gè)人：全國(guó)勞動(dòng)模范、時(shí)傳祥、“鐵人”、黨的好干部、解放軍好戰(zhàn)士、科學(xué)家、華羅庚。極大地激發(fā)了人民的熱情和干勁社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

內(nèi)容：“”—講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨黨加強(qiáng)開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出一大批熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民、自強(qiáng)不息、砥礪前行、積極進(jìn)取、崇德向善的全國(guó)道德模范，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量。三、材料分析題21．閱讀材料，完成下列要求。材料一

法律制度是隨著國(guó)家的建立而相應(yīng)產(chǎn)生的。最初在我國(guó)奴隸制時(shí)期，還處于“禮法不分”的階段，法律也只能以不成文的形式表現(xiàn)出來(lái)。進(jìn)入封建社會(huì)特別是唐朝時(shí)期，我國(guó)封建政治、經(jīng)濟(jì)得到前所未有的發(fā)展，封建法制也取得了輝煌的成就，以《唐律疏議》為代表的唐代法律，標(biāo)志著中國(guó)封建法制臻于成熟和完備。封建法律的思想貫徹了“德主刑輔”“明刑弼教”的精神，執(zhí)行外儒而內(nèi)法的封建法律政策。從戰(zhàn)國(guó)李悝的《法經(jīng)》，至清代的《大清律》，歷代成文法典基本上都是刑法典，兼有民法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟法等方面的內(nèi)容。皇帝發(fā)布的“敕”“令”“詔”“諭”，凌駕于法律之上，具有最高的法律效力。同時(shí)，皇帝握有最高的司法權(quán)，一切重案、要案、疑案皆須皇帝裁決、批準(zhǔn)，封建皇帝可以法外用刑，也可法外施恩，赦免任何罪犯。

——摘編自萬(wàn)安中《中國(guó)古代法律制度嬗變及特征芻議》材料二

近代以來(lái)，西方各國(guó)在繼承傳統(tǒng)法律思想的基礎(chǔ)上，融合啟蒙思想制定了各自的法律制度。在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上，國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，法律由代表人民行使權(quán)力的議會(huì)制定，行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)。在法律內(nèi)容上，都不同程度地體現(xiàn)了天賦人權(quán)和人人平等思想，注意保護(hù)個(gè)人的各種權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)等，為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。在司法實(shí)踐中，獨(dú)立、專(zhuān)業(yè)的律師為被審判者提供辯護(hù)，可以減少法官對(duì)法律的誤讀；從普通民眾中產(chǎn)生陪審團(tuán)，參與案件審理和判決，使民眾能夠直接參與法律事務(wù)?！幾怨_德·J·伯爾曼賀衛(wèi)方《法律與革命：西方法律傳統(tǒng)的形成》材料三

2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，咸為新中國(guó)立法史上一個(gè)標(biāo)志性事件。這是我國(guó)首部以“法典”命名的“社會(huì)生活百科全書(shū)”，是汲取中華優(yōu)秀法律文化精粹，借鑒人類(lèi)法治文明成果，整合新中國(guó)成立以來(lái)海量民法規(guī)范，融合當(dāng)代核心價(jià)值觀于一體的保民權(quán)之“圣經(jīng)”，圖國(guó)治之大典，其地位之重要，內(nèi)容之繁雜，體例之科學(xué)，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，鮮有立法能與之比肩，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上突出了“中國(guó)特色，實(shí)踐特色，時(shí)代特色”?！幾孕靷ァ睹穹ǖ漕C布實(shí)施的意義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代法律制度的主要特征。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代西方法律制度具有鮮明特色的具體表現(xiàn)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)期我國(guó)編撰民法典的重大意義。22．閱讀材料，完成下列要求。材料一

《唐律疏議》頒布于唐高宗永徽二年，《法學(xué)階梯》制定于查士丁尼皇帝期間。這兩部分別代表古代東方與西方法律秩序的著名法典，其歷史命運(yùn)卻有所不同。在近代東亞法律變革以前，以《唐律疏議》為代表的中華法系一直是整個(gè)東亞地區(qū)實(shí)際運(yùn)行的法律體系；而《法學(xué)階梯》逐漸湮滅在歐洲中世紀(jì)的歷史塵埃中。當(dāng)人類(lèi)開(kāi)始走出中世紀(jì)邁向近代時(shí)，它們的命運(yùn)又發(fā)生了變化；《法學(xué)階梯》以及羅馬法的其他部分被重新發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始復(fù)興；19世紀(jì)中后期起，中華法系從外圍開(kāi)始瓦解?！幾詮堉星铩吨腥A法系與羅馬法的原理及其哲學(xué)比較》材料二

1911年，清政府編纂完成的《大清民律草案》在法典結(jié)構(gòu)、原則、制度與內(nèi)容都與1900年《德國(guó)民法典》有諸多相似，是我國(guó)第一部近代民法典。1930年，《中華民國(guó)民法》施行，沿襲《大清民律草案》編纂體例。中華人民共和國(guó)成立伊始，引入蘇聯(lián)民法理論，制定民法典。其后經(jīng)過(guò)五次編纂修訂，2020年，《中華人民共和國(guó)民法典》完成立法程序，它在法典的體系、原則、制度與內(nèi)容諸多方面都有超越之處?！幾酝趿⒚瘛吨袊?guó)百年民法典編纂歷程與啟示》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《唐律疏議》為代表的中華法系和《法學(xué)階梯》為代表的羅馬法命運(yùn)不同的原因。(2)根據(jù)材料二，概括中國(guó)近現(xiàn)代民法典編纂的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明《中華人民共和國(guó)民法典》頒布的意義。23．閱讀材料，完成下列要求。材料一新中國(guó)成立伊始，我國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的法制建設(shè)。中央人民政府相繼制定頒布了《婚姻法》《工會(huì)法》《土地改革法》《懲治反革命條例》《懲治貪污條例》，以及禁毒禁煙、戰(zhàn)犯罪犯改造等重要法規(guī)。1954年9月15日至28日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi)，新中國(guó)第一部《憲法》誕生。此次會(huì)議，同時(shí)還頒布了《全國(guó)人民代表大會(huì)組織法》《國(guó)務(wù)院組織法》《人民法院組織法》《地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民委員會(huì)組織法》等重要法律。以上法律法規(guī)初步奠定了社會(huì)主義法制的基本格局?！幾詣⑽墓狻缎轮袊?guó)法制建設(shè)：新世紀(jì)之初的歷史回眸和反思》材料二1982年12月，全國(guó)人大五屆五次會(huì)議通過(guò)了新憲法，第一次明確規(guī)定了憲法的法律地位和作用，指出它是國(guó)家的根本大法，具有最高的法律效力。黨的十五大明確提出了“依法治國(guó)”的基本方略和“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的基本目標(biāo)，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案確立了這一基本治國(guó)方略和目標(biāo)。在制定新憲法的基礎(chǔ)上，全國(guó)人大及其常委會(huì)通過(guò)了一系列法律法規(guī)，其中法律128件，關(guān)于法律的決定75件，共計(jì)203件，這些法律涉及國(guó)家機(jī)構(gòu)、刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政、對(duì)外開(kāi)放、自然資源和環(huán)境保護(hù)等方面。從1985年開(kāi)始，我國(guó)已實(shí)施了兩個(gè)全國(guó)性的在公民中普及法律常識(shí)的五年計(jì)劃，現(xiàn)在正在實(shí)施第三個(gè)五年計(jì)劃。從1994年12月到1998年5月，中共中央舉辦了七次法制講座。出現(xiàn)了從重人治、輕法治向重法治轉(zhuǎn)變，從權(quán)力至上向法律至上轉(zhuǎn)變，從重義務(wù)輕權(quán)利向權(quán)利義務(wù)并重轉(zhuǎn)變和從重實(shí)體法輕程序法向兩者并重轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象。——摘編自李玉榮《新中國(guó)法制建設(shè)的歷程及其基本經(jīng)驗(yàn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)成立初期重視法制建設(shè)的主要原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)法制建設(shè)的主要成就。綜合上述材料，簡(jiǎn)述新中國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。參考答案：1．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開(kāi)放以來(lái)（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)是中國(guó)共青團(tuán)在中國(guó)共產(chǎn)黨的指引下，在新的歷史時(shí)期首創(chuàng)的群眾性活動(dòng)。具有豐富的內(nèi)容，有很強(qiáng)的思想性，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要工作，“五講四美三熱愛(ài)”為20世紀(jì)80年代精神文明建設(shè)的經(jīng)典口號(hào)，A項(xiàng)正確；三線(xiàn)建設(shè)時(shí)期是在20世紀(jì)60年代，與“五講四美三熱愛(ài)”的提出時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，與五講四美三熱愛(ài)沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；五講四美三熱愛(ài)是20世紀(jì)80年代的經(jīng)典口號(hào)，D選項(xiàng)與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．C【詳解】在中國(guó)特色法律體系中，2020年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，這說(shuō)明我國(guó)不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律，C正確；1954年第一屆全國(guó)人大的召開(kāi)為健全社會(huì)主義法制初步奠定了基礎(chǔ)，排除A；民法典不是國(guó)家根本大法，不能取代憲法，排除B；題干中未涉及司法，排除D。3．B【詳解】根據(jù)所學(xué)，1982年通過(guò)了修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》是新時(shí)期我國(guó)治國(guó)安邦的總章程，故B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)與材料中強(qiáng)調(diào)的主旨不符合，排除。4．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1954年憲法奠定了社會(huì)主義民主法制建設(shè)的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1956年底三大改造的完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度的建立，與題中的時(shí)間點(diǎn)不符，故B項(xiàng)排除；十一屆三中全會(huì)后我國(guó)法制建設(shè)的步伐大大加快出現(xiàn)了立法的高峰逐步建成了比較完備的法律體系，故C項(xiàng)正確；1997年中共十五大把“依法治國(guó)”確立為政治體制改革的重點(diǎn)年“依法治國(guó)”被正式寫(xiě)入憲法，與題中的時(shí)間不符，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：解題注意題目的時(shí)間信息“1978—1992年”；然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料中的時(shí)間點(diǎn)就可以得出正確答案。5．D【詳解】從表中內(nèi)容可以看出，1982年憲法將第二章和第三章的順序做了調(diào)整，公民權(quán)置于國(guó)家機(jī)構(gòu)之前，凸顯了憲法保障人權(quán)的核心價(jià)值，反映了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的保障意識(shí)增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不能反映實(shí)質(zhì)問(wèn)題，排除；依法治國(guó)于1997年中共十五大提出，排除B項(xiàng)；國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民在1954年憲法中已經(jīng)明確，不屬于變化，排除C項(xiàng)。6．B【詳解】大慶精神反映了大慶油田建設(shè)的精神，“兩彈一星”精神和載人航天精神反映了科技領(lǐng)域的忘我奉獻(xiàn)精神，特區(qū)精神反映了改革開(kāi)放的創(chuàng)新精神，這些都說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，故B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)都沒(méi)有全面涵蓋題意，排除。7．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1949年《共同綱領(lǐng)》是由第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議制定的，當(dāng)時(shí)新中國(guó)尚未成立，它起到了臨時(shí)憲法的作用，而1954年憲法和1982年憲法是由全國(guó)人民代表大會(huì)制定頒行的，D項(xiàng)符合題意；1949年《共同綱領(lǐng)》規(guī)定中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)為新民主主義社會(huì)；1954年憲法體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則；1982年憲法確定了四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的基本方針；三個(gè)說(shuō)法均符合史實(shí)，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1982年《中華人民共和國(guó)憲法》是新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程，1954年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法，②錯(cuò)誤，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期；2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，使中國(guó)更深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，參與國(guó)際規(guī)則的制定；2005年《反分裂國(guó)家法》，充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家以最大誠(chéng)意和盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的一貫立場(chǎng)，①③④正確，ACD三項(xiàng)不符合題意，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立初期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：新中國(guó)成立初期，大力宣傳土改法、婚姻法、懲治反革命條例、懲治貪污條例等一系列法律法規(guī)，這些舉措有效地鞏固了新生的人民政權(quán)，C項(xiàng)正確；2010年底，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系正式形成，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料反映的是具體的法律法規(guī)，無(wú)法確立社會(huì)主義立法根本原則，排除B項(xiàng)；廢除國(guó)民黨壓迫人民的法律，建立人民的法制是新中國(guó)法治建設(shè)的歷程的開(kāi)始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．C【詳解】材料反映改革開(kāi)放后，中國(guó)政府制定并頒布了保護(hù)外國(guó)投資的法律和條例，說(shuō)明中國(guó)政府積極改善投資環(huán)境推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放，故C正確；全國(guó)人大在1954年后成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除A；社會(huì)主義法律體系最終確立是在21世紀(jì)初，排除B；構(gòu)建法治社會(huì)是在黨的十八大以后，排除D。故選C。11．C【詳解】根據(jù)材料“表明國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民的委托和授予。稱(chēng)之為中國(guó)在新時(shí)期治國(guó)安邦總章程”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新時(shí)期指的是改革開(kāi)放后，1982年憲法被稱(chēng)為治國(guó)安邦總章程，C正確；《共同綱領(lǐng)》不是新時(shí)期頒布的，排除A；《五四憲法》與題干中“新時(shí)期”“憲法修改”不符，排除B；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》與題干中“新時(shí)期”“憲法修改”不符，排除D。12．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立初期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定了婚姻自由等基本原則，法律頒布后，遼寧地區(qū)的離婚案件審結(jié)數(shù)很多，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，包辦婚姻、一夫多妻等封建婚姻在新中國(guó)成立之前十分普遍，新婚姻制頒布后，離婚案件數(shù)量多說(shuō)明遼寧民眾反抗封建婚姻的愿望迫切，D項(xiàng)正確；遼寧司法機(jī)構(gòu)迅速審結(jié)大量離婚案，是對(duì)《中華人民共和國(guó)婚姻法》積極貫徹執(zhí)行的表現(xiàn)，并非缺少人文關(guān)懷的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；晚婚晚育政策并不是新中國(guó)成立初期的政策，排除B項(xiàng)；婦女解放工作內(nèi)容多樣且復(fù)雜，材料僅述及婦女從封建婚姻中解放出來(lái)，不能說(shuō)明婦女解放工作基本完成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．C【詳解】由材料信息“1980年”“現(xiàn)在我們要認(rèn)真建立社會(huì)主義的民主制度和社會(huì)主義法制”“只有這樣，才能解決問(wèn)題”可知，鄧小平鑒于“文化大革命”期間民主法制建設(shè)慘遭踐踏和破壞的情況，準(zhǔn)備進(jìn)行政治體制的改革，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨不符，故排除；作出改革開(kāi)放的偉大決策是在中共十一屆三中全會(huì)上，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；撥亂反正工作此時(shí)還沒(méi)有結(jié)束，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。材料中被調(diào)查的對(duì)象是中高級(jí)公務(wù)員，他們是落實(shí)國(guó)家法治思想的核心群體，27%的人認(rèn)為是依法治官，68%的人認(rèn)為是依法治理社會(huì)事務(wù)，合計(jì)95%的群體認(rèn)為應(yīng)該依法治官和依法治事，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于當(dāng)代中國(guó)致力建設(shè)服務(wù)型政府，B項(xiàng)正確；“內(nèi)涵豐富”應(yīng)是法律內(nèi)容的增加，與題意“依法治國(guó)”不符，排除A項(xiàng)；調(diào)查內(nèi)容是“您認(rèn)為依法治國(guó)的首要任務(wù)是什么”，與德治無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“民眾權(quán)益受到法律保護(hù)”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《中華人民共和國(guó)民法典》涉及的“物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任”等內(nèi)容體現(xiàn)了在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中需要調(diào)節(jié)的諸多問(wèn)題，這表明編纂該法典的出發(fā)點(diǎn)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；《中華人民共和國(guó)民法典》是對(duì)民事法律的匯編，而不是制定全新的民事法律，排除A項(xiàng)；中國(guó)編纂《民法典》的出發(fā)點(diǎn)是為了適應(yīng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而非“與國(guó)際接軌”，排除C項(xiàng)；1997年黨的十五大提出要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．依法治國(guó)2010中華人民共和國(guó)民法典【詳解】根據(jù)材料“中國(guó)法制建設(shè)的完善時(shí)期......”可知，中共十五大報(bào)告第一次完整地提出要“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。1999年和2004年，《中華人民共和國(guó)憲法修正案》先后將“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”和“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)入憲法，法治建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。到2010年，我國(guó)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。中共十八大以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面依法治國(guó)，加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，維護(hù)憲法權(quán)威。推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，以良法促進(jìn)發(fā)展、保障善治。做到依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。深化司法改革，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。2018年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入國(guó)家根本法。⑥2020年5月通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。故填空1.依法治國(guó)；2.2010；3.中華人民共和國(guó)民法典。17．2018【詳解】新中國(guó)法制建設(shè)進(jìn)程：現(xiàn)行憲法經(jīng)歷1988年、1993年、1999年、2004年、2018年五次修訂18．五講四美三熱愛(ài)愛(ài)國(guó)主義教育以德治國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中華民族偉大復(fù)興【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)80年代：“五講四美三熱愛(ài)”是群眾性精神文明建設(shè)最響亮的口號(hào)。1994年，中共中央把愛(ài)國(guó)主義教育作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程加以推進(jìn)。2001年，中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，從以德治國(guó)的高度進(jìn)一步規(guī)劃思想道德建設(shè)。中共十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。中共十七大提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量。故填空1.五講四美三熱愛(ài)；2.愛(ài)國(guó)主義教育；3.以德治國(guó)；4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系；5.社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；6.中華民族偉大復(fù)興。19．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，1949年開(kāi)始，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議先后通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》等重要文件，開(kāi)始了中國(guó)法治建設(shè)的新歷程。故填空《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。20．階段

精神文明成就意義社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)出大批英雄模范集體和個(gè)人：全國(guó)勞動(dòng)模范孟泰、時(shí)傳祥、“鐵人”王進(jìn)喜、黨的好干部焦裕祿、解放軍好戰(zhàn)士雷鋒、科學(xué)家李四光、華羅庚。極大地激發(fā)了人民的熱情和干勁社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

內(nèi)容：“五講四美三熱愛(ài)”——講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨黨加強(qiáng)開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義

十七大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出一大批熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民、自強(qiáng)不息、砥礪前行、積極進(jìn)取、崇德向善的全國(guó)道德模范，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量。【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，涌現(xiàn)出大批英雄模范集體和個(gè)人：全國(guó)勞動(dòng)模范孟泰、時(shí)傳祥、“鐵人”王進(jìn)喜、黨的好干部焦裕祿、解放軍好戰(zhàn)士雷鋒、科學(xué)家李四光、華羅庚；社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，內(nèi)容是“五講四美三熱愛(ài)”——講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，十七大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀。21．(1)主要特征；法律制度隨著政治，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷完善的過(guò)程；以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)；內(nèi)容以刑法為主體；法律執(zhí)行以君主意志為轉(zhuǎn)移，司法與行政不分。（任答兩點(diǎn)即可）(2)具體表現(xiàn)：繼承傳統(tǒng)法律思想的同時(shí)融合了啟蒙思想；立法、行政、司法三權(quán)分立并相互制衡；注意保護(hù)個(gè)人權(quán)利和私有財(cái)產(chǎn)；堅(jiān)持程序公正，實(shí)行律師辯護(hù)制度。（任答三點(diǎn)即可）(3)意義：有利于推進(jìn)依法治國(guó)，提高國(guó)家治理能力；進(jìn)一步保障了公民的人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定；為改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步深化提供了法律依據(jù)；促進(jìn)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展；為后世和其他國(guó)家民法的建設(shè)提供了借鑒。（言之有理即可）【詳解】（1）主要特征：根據(jù)材料“法律制度是隨著國(guó)家的建立而相應(yīng)產(chǎn)生的”可分析出法律制度隨著政治，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷完善的過(guò)程；根據(jù)材料“德主刑輔”可分析出以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)；根據(jù)材料“歷代成文法典基本上都是刑法典，兼有民法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟法等方面的內(nèi)容”可分析出內(nèi)容以刑法為主體；根據(jù)材料“凌駕于法律之上，具有最高的法律效力”可分析出法律執(zhí)行以君主意志為轉(zhuǎn)移，司法與行政不分。（任答兩點(diǎn)即可）（2）具體表現(xiàn)：根據(jù)材料“西方各國(guó)在繼承傳統(tǒng)法律思想的基礎(chǔ)上，融合啟蒙思想制定了各自的法律制度”可分析出繼承傳統(tǒng)法律思想的同時(shí)融合了啟蒙思想；根據(jù)材料“國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)”可分析出立法、行政、司法三權(quán)分立并相互制衡；根據(jù)材料“意保護(hù)個(gè)人的各種權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)等，為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)”可分析出注意保護(hù)個(gè)人權(quán)利和私有財(cái)產(chǎn)；根據(jù)材料“在司法實(shí)踐中，獨(dú)立、專(zhuān)業(yè)的律師為被審判者提供辯護(hù)，可以減少法官對(duì)法律的誤讀；從普通民眾中產(chǎn)生陪審團(tuán)，參與案件審理和判決，使民眾能夠直接參與法律事務(wù)”可分析出堅(jiān)持程序公正，實(shí)行律師辯護(hù)制度。（任答三點(diǎn)即可）（3）意義：根據(jù)材料“圖國(guó)治之大典，其地位之重要，內(nèi)容之繁雜，體例之科學(xué)，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，鮮有立法能與之比肩”可分析出有利于推進(jìn)依法治國(guó)，提高國(guó)家治理能力；結(jié)合所學(xué)可分析出進(jìn)一步保障了公民的人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定；結(jié)合改革開(kāi)放的相關(guān)史實(shí)可分析出為改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步深化提供了法律依據(jù)；根據(jù)材料“整合新中國(guó)成立以來(lái)海量民法規(guī)范，融合當(dāng)代核心價(jià)值觀于一體的保民權(quán)之‘圣經(jīng)’”可分析出促進(jìn)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可分析出為后世和其他國(guó)家民法的建設(shè)提供了借鑒。（言之有理即可）22．(1)《唐律疏議》：中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中國(guó)及東亞均為君主專(zhuān)制政體，以唐律為代表的法律體系適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的需要。《法學(xué)階梯》：羅馬帝國(guó)分裂，出現(xiàn)封建割據(jù)，阻礙了法律的統(tǒng)一執(zhí)行；基督教意識(shí)形態(tài)占居了主導(dǎo)地位。(2)特點(diǎn)：具有極強(qiáng)的中國(guó)特色；具有開(kāi)創(chuàng)性；實(shí)踐的延續(xù)性和可操作性；堅(jiān)持人民立場(chǎng)。意義：有利于推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化；有利于深化改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)法治保障；有利于維護(hù)中國(guó)人民當(dāng)家作主的意愿；有利于維護(hù)社會(huì)安定，和諧社會(huì)，塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣：為人類(lèi)法治文明的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。【詳解】（1）原因：根據(jù)材料“在近代東亞法律變革以前，以《唐律疏議》為代表的中華法系一直是整個(gè)東亞地區(qū)實(shí)際運(yùn)行的法律體系；而《法學(xué)階梯》逐漸湮滅在歐洲中世紀(jì)的歷史塵埃中”及所學(xué)知識(shí)，從古代東西方社會(huì)背景角度分析其原因，即《唐律疏議》：中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中國(guó)及東亞均為君主專(zhuān)制政體，以唐律為代表的法律體系適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的需要?！斗▽W(xué)階梯》：羅馬帝國(guó)分裂，出現(xiàn)封建割據(jù)，阻礙了法律的統(tǒng)一執(zhí)行；基督教意識(shí)形態(tài)占居了主導(dǎo)地位。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“都與1900年《德國(guó)民法典》有諸多相似”“引入蘇聯(lián)民法理論”可得出借鑒外國(guó)優(yōu)秀法律成果；具有極強(qiáng)的中國(guó)特色；根據(jù)材料“是我國(guó)第一部近代民法典”可得出具有開(kāi)創(chuàng)性；根據(jù)材料“沿襲《大清民律草案》編纂體例”“其后經(jīng)過(guò)五次編纂修訂”可得出實(shí)踐的延續(xù)性和可操作性；根據(jù)材料“2020年，《中華人民共和國(guó)民法典》完成立法程序，它在法典的體系、原則、制度與內(nèi)容諸多方面都有超越之處”可得出堅(jiān)持人民立場(chǎng)。意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從有利于推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化；有利于深化改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)法治保障；有利于維護(hù)中國(guó)人民當(dāng)家作主的