2024年大慶市國(guó)誠(chéng)環(huán)保水處理有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年大慶市國(guó)誠(chéng)環(huán)保水處理有限公司招聘筆試沖刺題（帶答

案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、不讓“同款”為山寨貨遮羞，平臺(tái)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，任何人均能通過(guò)“同款”“仿品”等關(guān)鍵詞，輕易找到造假售假的商家，平臺(tái)坐擁先進(jìn)的

后臺(tái)系統(tǒng)、人力技術(shù)優(yōu)勢(shì)，自能對(duì)平臺(tái)內(nèi)經(jīng)營(yíng)者侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．責(zé)無(wú)旁貸洞若觀火

B．當(dāng)仁不讓義不容辭

C．爛熟于心如數(shù)家珍

D．難辭其咎了如指掌

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“平臺(tái)坐擁先進(jìn)的后臺(tái)系統(tǒng)、人力技術(shù)優(yōu)勢(shì)，自能對(duì)平臺(tái)內(nèi)經(jīng)營(yíng)者侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)

平臺(tái)要承擔(dān)起責(zé)任之意。A項(xiàng)“責(zé)無(wú)旁貸”指自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人，B項(xiàng)“當(dāng)仁不讓”原指以仁為任，無(wú)所謙讓，后

指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓，均符合文意，保留。C項(xiàng)“爛熟于心”形容對(duì)某件事情或者事物的發(fā)展情況在心里

記得很清楚，沒(méi)有體現(xiàn)出應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任之意，排除；D項(xiàng)“難辭其咎”指難以推脫其過(guò)失，文段并非要找到有過(guò)失的主體，排

除。

第二空，根據(jù)前文內(nèi)容可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)平臺(tái)對(duì)經(jīng)營(yíng)者侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為掌握得很清楚之意，A項(xiàng)“洞若觀火”形容觀察事物

非常清楚，好像看火一樣，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“義不容辭”指道義上不允許推辭，無(wú)法體現(xiàn)出掌握得清楚之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民財(cái)評(píng)：莫讓“同款”成山寨貨的遮羞布》

2、當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問(wèn)題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭(zhēng)、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類社會(huì)。于是許多哲學(xué)

家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系，東亞有些國(guó)家甚至

提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號(hào)。

對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙

B．有些國(guó)家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方

C．東亞有些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型

D．當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說(shuō)是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題，接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找

解決危機(jī)的鑰匙。最后指出東亞有些國(guó)家提出“新儒學(xué)”的口號(hào)，即表明有些國(guó)家想從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決的方法。A項(xiàng)錯(cuò)誤，

文中并沒(méi)有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會(huì)的各種危機(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是提到東亞某些國(guó)家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家

資本主義”的口號(hào)，并沒(méi)有說(shuō)這些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型。D項(xiàng)錯(cuò)誤，是無(wú)關(guān)項(xiàng)，文中并沒(méi)有

提到當(dāng)今世界諸多危機(jī)產(chǎn)生的根源。

3、發(fā)達(dá)國(guó)家一兩百年出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，在我國(guó)30多年來(lái)的快速發(fā)展中集中顯現(xiàn)，呈現(xiàn)明顯的結(jié)構(gòu)型、壓縮型、復(fù)合型特點(diǎn)，老的環(huán)境問(wèn)題尚未

解決，新的環(huán)境問(wèn)題。走老路，去無(wú)節(jié)制消耗資源，去不計(jì)代價(jià)污染環(huán)境，！要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，

更加地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．層出不窮如履薄冰迅速

B．?dāng)?shù)不勝數(shù)肆無(wú)忌憚努力

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C．接踵而至難以為繼自覺(jué)

D．突如其來(lái)積重難返積極

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“快速發(fā)展中集中顯現(xiàn)”可知，橫線處要體現(xiàn)出老問(wèn)題還沒(méi)有解決，新問(wèn)題就集中出現(xiàn)之意。A項(xiàng)“層出不

窮”形容事物連續(xù)出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡，C項(xiàng)“接踵而至”指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)，均符合文意，保留。B項(xiàng)“數(shù)不勝

數(shù)”形容數(shù)量多，D項(xiàng)“突如其來(lái)”形容事情發(fā)生的很突然，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“無(wú)節(jié)制消耗資源”“不計(jì)代價(jià)污染環(huán)境”等可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)錯(cuò)誤處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系導(dǎo)致

的后果。C項(xiàng)“難以為繼”形容難以繼續(xù)下去，可體現(xiàn)出“消耗資源”“污染環(huán)境”的不良結(jié)果，符合文意，保留。A項(xiàng)“如履薄冰”比

喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“自覺(jué)”可與“要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系”對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記讀本之保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力》

4、某影像雜志社編輯在廣大革命老區(qū)從事攝影創(chuàng)作多年。他說(shuō)，老區(qū)人民在脫貧攻堅(jiān)奔小康的偉大實(shí)踐中所展現(xiàn)出的艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、奮

發(fā)向上的精神風(fēng)貌，時(shí)時(shí)刻刻感動(dòng)和吸引著我，給我提供了不竭的工作動(dòng)力、噴涌的藝術(shù)靈感和豐沛的創(chuàng)作資源。以上事例體現(xiàn)的馬克思主義

哲學(xué)道理是：

①實(shí)踐出真知

②生有涯知無(wú)涯

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

④認(rèn)識(shí)服務(wù)實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐

A．①③

B．①④

C．①②③

D．②③④

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，實(shí)踐出真知的意思是任何事情只有通過(guò)自己親自嘗試，才能真正的認(rèn)識(shí)、理解、掌握。老區(qū)人民通過(guò)偉大的實(shí)踐，

才對(duì)脫貧攻堅(jiān)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，展現(xiàn)出了艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

②錯(cuò)誤，生有涯知無(wú)涯現(xiàn)在的意思是生命是有限的，而知識(shí)無(wú)窮，應(yīng)加倍努力學(xué)習(xí)。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是認(rèn)識(shí)的無(wú)限性，題干

沒(méi)有體現(xiàn)。

③正確，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，不論是親身參與實(shí)踐活動(dòng)而獲得的直接經(jīng)驗(yàn)，還是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)，

都是實(shí)踐的產(chǎn)物。老區(qū)人民通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí)，而影像雜志社編輯則通過(guò)老區(qū)人民的親身經(jīng)歷獲得了認(rèn)識(shí)，即間接經(jīng)

驗(yàn)。

④錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地改造客體，更有效地指導(dǎo)和服務(wù)實(shí)踐。

老區(qū)人民的精神給影像雜志社編輯提供了不竭的工作動(dòng)力、噴涌的藝術(shù)靈感和豐沛的創(chuàng)作資源，而工作動(dòng)力、藝術(shù)靈感和創(chuàng)

作資源都是認(rèn)識(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)服務(wù)實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐。

故①③正確，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

故正確答案為A。

5、目前，光纖網(wǎng)絡(luò)、4G移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)覆蓋99.9%以上的行政村，農(nóng)業(yè)信息化應(yīng)用場(chǎng)景日趨豐富，數(shù)字技術(shù)被廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、林

業(yè)、漁業(yè)等諸多領(lǐng)域，電子商務(wù)在農(nóng)村不斷發(fā)展，農(nóng)村數(shù)字化治理程度不斷提高。但是，由于不同地區(qū)的地理位置、地形地勢(shì)等存在差異，部

分行政村通信網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍、信號(hào)質(zhì)量還有待進(jìn)一步提升。要在加強(qiáng)鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，構(gòu)建面向農(nóng)業(yè)農(nóng)村的綜合信息服務(wù)體

系，建立涉農(nóng)信息普惠服務(wù)機(jī)制，推進(jìn)鄉(xiāng)村管理服務(wù)數(shù)字化。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

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A．大力推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村服務(wù)建設(shè)

B．?dāng)U大農(nóng)村通信網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍

C．加強(qiáng)農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

D．建立涉農(nóng)信息普惠服務(wù)機(jī)制

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹目前網(wǎng)絡(luò)幾乎完全覆蓋了農(nóng)村，農(nóng)業(yè)信息化、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用、電子商務(wù)都在不斷發(fā)展，農(nóng)村數(shù)字化治理程度不

斷提高。接著通過(guò)“但是”引出問(wèn)題，即農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍和信號(hào)質(zhì)量不夠。尾句提出對(duì)策，即在加強(qiáng)鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

的同時(shí)，要通過(guò)構(gòu)建綜合信息服務(wù)體系、建立涉農(nóng)信息普惠服務(wù)機(jī)制的方式，推進(jìn)鄉(xiāng)村管理服務(wù)數(shù)字化。故文段重點(diǎn)在對(duì)

策，重在強(qiáng)調(diào)通過(guò)一系列舉措繼續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村管理服務(wù)數(shù)字化，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“擴(kuò)大農(nóng)村通信網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍”對(duì)應(yīng)農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的一部分，表述片面，排除；

C項(xiàng)“加強(qiáng)農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”、D項(xiàng)“建立涉農(nóng)信息惠普服務(wù)機(jī)制”均僅對(duì)應(yīng)尾句推進(jìn)數(shù)字化鄉(xiāng)村建設(shè)中對(duì)策的一部分，表

述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《加快數(shù)字社會(huì)建設(shè)步伐》

6、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．當(dāng)全球金融危機(jī)爆發(fā)，使我國(guó)出口遭遇寒冬

B．現(xiàn)在的天文學(xué)，不是光研究太陽(yáng)、月亮、星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律，還要研究星星里頭的變化，研究宇宙

的演化

C．當(dāng)下，大量新型社區(qū)的出現(xiàn)，同時(shí)改變了國(guó)人原有的居住方式，也促使人們的行為和觀念發(fā)生了潛移默化的改

變

D．正午時(shí)分，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的攀爬，我們終于登上了山的最高峰，不禁延口殘喘

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)缺失主語(yǔ)，去掉“當(dāng)”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)屬于關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“同時(shí)”改為“不僅”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“正午時(shí)

分”表示進(jìn)行時(shí)態(tài)，和后面的“經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的攀爬”搭配不當(dāng)，另外“延口殘喘”是貶義詞，與登上最高峰的語(yǔ)境不相符。

7、作為傳統(tǒng)文化數(shù)千年一系的文明古國(guó)，中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著得天獨(dú)厚的。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、豐厚多樣，文化知

識(shí)巨大。我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)能夠萃取獲得和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的文化資源是海量和多元的。傳承發(fā)揚(yáng)中華文化，賦予中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以精當(dāng)表

達(dá)，向世界準(zhǔn)確中國(guó)文化的當(dāng)代價(jià)值，是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是巨大機(jī)遇。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)展空間數(shù)量傳輸

B．先天優(yōu)勢(shì)體量傳揚(yáng)

C．戰(zhàn)略儲(chǔ)備能量傳播

D．資源稟賦存量傳遞

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，搭配“中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，表示中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境或條件。D項(xiàng)“資源稟賦”指資源條件，符合文意，

保留。A項(xiàng)“發(fā)展空間”的“發(fā)展”與前文的“中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”語(yǔ)義重復(fù)，搭配不當(dāng)，排除。B項(xiàng)“先天優(yōu)勢(shì)”與前文的“得天獨(dú)

厚”語(yǔ)義重復(fù)，排除。C項(xiàng)“戰(zhàn)略儲(chǔ)備”是人為創(chuàng)造的條件，不能用“得天獨(dú)厚”來(lái)修飾，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。“文化知識(shí)存量”搭配恰當(dāng)，且可體現(xiàn)出中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，符合文意，D項(xiàng)保留。

第三空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“傳遞”指輾轉(zhuǎn)遞送，對(duì)應(yīng)“傳承發(fā)揚(yáng)中華文化”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字時(shí)代的技術(shù)與文化》

8、給下列句子排序正確的一項(xiàng)是。

①我的心恨不得插上翅膀，和剛剛飛過(guò)車頂?shù)男埴椧粯?，好好看看這遼闊的草原。

②一只鷹從公路的一邊滑翔到另一邊，當(dāng)它從車頂上飛過(guò)時(shí)，整個(gè)貢格爾草原都慢了下來(lái)。

③風(fēng)舒緩地吹皺了貢格爾河的河水，牛羊在路兩旁悠閑地散步。

④為了能及時(shí)躲避進(jìn)入公路的牛羊，車子明顯放慢了速度。

⑤眼前變得開(kāi)闊了。

⑥繞過(guò)大山，大地如一張折疊著的紙被突然展平。

A．⑥⑤②③④①

B．③②①⑤⑥④

C．⑥⑤①④③②

D．③②①⑥④⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)選項(xiàng)判斷首句。③句描寫河邊風(fēng)景，牛羊在散步，⑥句繞過(guò)大山，地面開(kāi)始平坦，對(duì)比③、⑥兩句可知，首句不易判

斷。觀察句子，⑥句變得平坦，⑤句提及眼前變得開(kāi)闊，故二者之間可以捆綁，并存在先后順序，應(yīng)先從大山變平地，而后

眼前才能開(kāi)闊，⑥句應(yīng)在⑤句前，排除B、D兩項(xiàng)。對(duì)比A、C兩項(xiàng)可知，區(qū)別在于⑤句后接①句還是②句，①句闡述自己的心

想跟剛剛飛過(guò)的雄鷹一樣，②句提到一只雄鷹飛過(guò)，故②句應(yīng)在①句前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《寧?kù)o的貢格爾草原》

9、代入感是作品引發(fā)受眾認(rèn)同的機(jī)制，故事人物的某些方面召喚讀者將自己替換為主人公，從而，與角色同呼吸共命運(yùn)。代入感是

長(zhǎng)篇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的屬性，由于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)連載時(shí)間長(zhǎng)，讀者容易中途放棄。因此，作品綁定讀者，將單純?yōu)g覽轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J(rèn)同便十分重

要。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．感同身受不可或缺

B．惺惺相惜獨(dú)一無(wú)二

C．身臨其境與生俱來(lái)

D．觸景生情與眾不同

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處形容代入感的作用，表達(dá)將未親身經(jīng)歷的人代入到作品當(dāng)中，就像親身經(jīng)歷過(guò)一樣的意

思，A項(xiàng)“感同身受”指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過(guò)一樣，C項(xiàng)“身臨其境”指親自到了那個(gè)境地，獲得某種切身感

受，均符合文意，保留。B項(xiàng)“惺惺相惜”指性格、志趣、境遇相同的人互相愛(ài)護(hù)、同情、支持，D項(xiàng)“觸景生情”指受到當(dāng)前情

景的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種情感，均無(wú)法體現(xiàn)代入感的作用，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“將單純?yōu)g覽轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J(rèn)同便十分重要”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)代入感這一屬性很重要，A項(xiàng)“不

可或缺”表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“與生俱來(lái)”指不依靠后天培養(yǎng)，從一出生就具有，并非

強(qiáng)調(diào)重要，故與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《代入感運(yùn)用為網(wǎng)絡(luò)文藝增添蓬勃生機(jī)》

10、人類具有相信“自己人”的傾向，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的談話者，總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對(duì)方相稱，就連坐的姿勢(shì)也盡力給對(duì)方在心理上

有相容之感。比如，并排坐著比相對(duì)而坐在心理上更具有共同感。

這段話的主旨是（）。

A．有經(jīng)驗(yàn)的談話者一般都比較自信，在交談過(guò)程中能掌控局面

B．人們總是更善于和自己熟悉的人談話

C．談話過(guò)程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要

D．創(chuàng)造相容感能對(duì)談話過(guò)程產(chǎn)生積極的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要表述的是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏甚至坐姿與對(duì)方相稱會(huì)使人們談話時(shí)心理上更具有相容感，這能使他人相信彼

此是“自己人”，以利于交流。即文段主旨是創(chuàng)造相容感能對(duì)談話過(guò)程產(chǎn)生積極的作用。因此D項(xiàng)正確。

11、“無(wú)限”在“有限”之中，“有限”開(kāi)墾著“無(wú)限”，這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個(gè)非常重要的思想。這個(gè)思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)。“現(xiàn)象學(xué)”一出

來(lái)，“無(wú)限”“絕對(duì)”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的，而就在“有限”“相對(duì)”之中；也并不是離開(kāi)看“相對(duì)”“有限”，還有一個(gè)“絕對(duì)”“無(wú)

限”在。于是，哲學(xué)就不再專門著重去追問(wèn)“理性”之“絕對(duì)”“無(wú)限”，而是追問(wèn)在“相對(duì)”“有限”的世界，如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景

B．意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位

C．黑格爾思想所帶來(lái)的哲學(xué)轉(zhuǎn)向

D．“有限”與“無(wú)限”的豐富內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出并詳述“黑格爾的哲學(xué)思想”，之后通過(guò)“于是”引出文段的重點(diǎn)，即哲學(xué)追問(wèn)的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，由追問(wèn)“理性”之“絕

對(duì)”“無(wú)限”轉(zhuǎn)變?yōu)樵凇跋鄬?duì)”“有限”的世界里，如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義。C項(xiàng)與文段中心表述一致，當(dāng)選；A項(xiàng)：“理

論背景”無(wú)中生有，排除；B項(xiàng)：“意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位”無(wú)中生有，排除；D項(xiàng)：文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為“在黑格爾思想的

影響下哲學(xué)追問(wèn)方向的轉(zhuǎn)變”，而非論述“無(wú)限”與“有限”的內(nèi)涵，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《楊祖陶：“以黑格爾注解黑格爾”之五：無(wú)限性》

12、與其它生命形式一樣，適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境，是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件，縱觀地球生命的進(jìn)化史，僅僅由于溫度、水

汽循環(huán)或者氧氣含量的變化超出了當(dāng)時(shí)地球生命的承受范圍，就造成了四次生物大滅絕事件。我們?nèi)祟惖男纬蓺v史僅有500萬(wàn)年，在此期間，雖

然沒(méi)有發(fā)生過(guò)像前四次生物大滅絕那樣劇烈的環(huán)境變化，但是作為文明程度日益提升的人類，即使擁有了其它生物無(wú)法比擬的改造環(huán)境能力，

卻仍然在適應(yīng)環(huán)境上表現(xiàn)出了極大的弱點(diǎn)，比如對(duì)溫度的耐受性不高、對(duì)光照十分敏感、容易因環(huán)境的變化引發(fā)各種疾病等等，可以說(shuō)人類在

大自然面前仍然非常脆弱。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程

B．人類文明的形成與存在并不容易

C．自然環(huán)境是人類文明存在的基礎(chǔ)

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D．人類將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出話題，即適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件，后文進(jìn)一步闡述，在地球生命的

進(jìn)化史中曾因自然環(huán)境的變化造成了四次生物大滅絕事件。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)系強(qiáng)調(diào)人類雖未經(jīng)歷如此嚴(yán)重的滅絕事件，但在

適應(yīng)環(huán)境上仍然有極大的弱點(diǎn)，之后通過(guò)“比如”舉例說(shuō)明，進(jìn)一步闡述人類在大自然面前的脆弱。故文段為“分總分”結(jié)構(gòu)，強(qiáng)

調(diào)人類在大自然面前的脆弱，能生存下來(lái)的不易，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、C、D三項(xiàng)：A項(xiàng)“人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程”、C項(xiàng)“基礎(chǔ)”、D項(xiàng)“將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)”文段均未提及，無(wú)中生

有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《自然環(huán)境：HR6819黑洞的發(fā)現(xiàn)，讓我們更加體會(huì)到地球上人類文明存在的艱辛》

13、中小股東去參與公司現(xiàn)場(chǎng)股東大會(huì)，是焉要付出時(shí)間去搜集信息、了解公司全面狀況的，外地投資者還需付出一定的交通成本；而投票權(quán)

作為一項(xiàng)共益權(quán)，其產(chǎn)生的公司治理效果卻是由全體股東共同享有，這不能不造成中小投資者的“搭便車”心理：都希望別的投資者參與表決，自

己則坐享其成。而且，對(duì)于大股東持股達(dá)到一定比例的上市公司，中小投資者覺(jué)得即使參與股東大會(huì)表決，也難影響或改變表決結(jié)果。基于以

上原因，中小股東從自己角度出發(fā)，選擇放棄出席股東大會(huì)行使投票權(quán)，這種“合乎情理”的選擇，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家視為“理性的冷漠”。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．“理性的冷漠”是中小股東缺席上市公司股東大會(huì)的根本原因

B．中小股東缺席股東大會(huì)情有可原，公司不應(yīng)對(duì)此過(guò)分苛責(zé)

C．中小股東難以在股東大會(huì)上表達(dá)自己的真實(shí)意思，其切身利益難以保障

D．大力降低股東參與股東大會(huì)投票成本，是消除中小股東“理性的冷漠”的重要手段

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段主要敘述的是中小股東“理性的冷漠”原因在于參與股東大會(huì)成本過(guò)高，以及自認(rèn)為難以影響或改變表決結(jié)果。

要解決這一問(wèn)題，必須降低股東參與股東大會(huì)投票成本。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“理性的冷漠”即中小股東選擇放棄出席公司股東大會(huì)行使

投票權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“情有可原”、“不應(yīng)對(duì)此過(guò)分苛責(zé)”在文中找不到依據(jù)，文段中的“合乎情理”僅僅是指中小股東選擇放棄投

票權(quán)，是從自己的利益出發(fā)進(jìn)行考慮的，看上去是“合乎情理”的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，僅僅是提出了問(wèn)題，并未提到解決問(wèn)題的方法，

且文段主要是針對(duì)中小股東“理性的冷漠”而言，并非針對(duì)其切身利益。

14、在下列各句中的橫線處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①這里曾一度______泥石流，致使公路堵塞，橋梁沖垮，交通癱瘓。

②車爾尼雪夫斯基對(duì)托爾斯泰______表現(xiàn)人物心理變化的藝術(shù)特色極為稱道。

A．暴發(fā)擅長(zhǎng)

B．爆發(fā)擅長(zhǎng)

C．暴發(fā)善于

D．爆發(fā)善于

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)應(yīng)修飾“泥石流”，“暴發(fā)”、“爆發(fā)”都有突然猛烈發(fā)作的意思，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)因爆炸而迅猛發(fā)生，“暴發(fā)”則多用

于山洪、大水或疾病等事物，泥石流不是因?yàn)楸óa(chǎn)生的，應(yīng)選“暴發(fā)”。第二空，由“稱道”可知，托爾斯泰在表現(xiàn)人物心理變

化的藝術(shù)特色方面十分出色，“善于”強(qiáng)調(diào)對(duì)某種事很會(huì)做，“擅長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)在某方面顯得才能突出，“擅長(zhǎng)”更能體現(xiàn)托爾斯泰的才

華，應(yīng)選“擅長(zhǎng)”。因此A項(xiàng)正確。

15、黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記始終、以上率下，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，以行動(dòng)作無(wú)聲的號(hào)令、以身教作執(zhí)行的榜樣，為全

黨改進(jìn)作風(fēng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。從八項(xiàng)規(guī)定到八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則，研究同樣的內(nèi)容并進(jìn)一步深化細(xì)化，釋放出將作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行到底的鮮明

信號(hào)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．高瞻遠(yuǎn)矚一如既往

B．以身作則一以貫之

C．克己奉公久久為功

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D．身先士卒馳而不息

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)頓號(hào)可知，橫線處與“以上率下”構(gòu)成同義并列，語(yǔ)義相近，“以上率下”意為以自己為表率，作榜樣給下屬看。B

項(xiàng)“以身作則”意為用自己的行動(dòng)做出榜樣，D項(xiàng)“身先士卒”指領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面，置于此處均可體現(xiàn)以自己為表率之

意，保留。A項(xiàng)“高瞻遠(yuǎn)矚”比喻目光遠(yuǎn)大，C項(xiàng)“克己奉公”意為克制自己的私心，一心為公，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“從八項(xiàng)規(guī)定到八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則，研究同樣的內(nèi)容······”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以同樣的事物貫穿始終

之意，B項(xiàng)“一以貫之”意為用一種思想或理論貫穿于各類事物之中，置于此處可體現(xiàn)出將作風(fēng)建設(shè)貫穿始終之意，符合文意，

當(dāng)選。D項(xiàng)“馳而不息”意為奔馳向前不停息，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為了海晏河清、朗朗乾坤》

16、我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚類的國(guó)家之一。殷墟出土的甲骨文中就“魚”形文字，在青銅銘文中有更多的“魚”形文字。先秦時(shí)期的

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)人民識(shí)別、記載物種最早的一部古籍，書中記載了魴等20多種魚類。從南朝梁代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末吳儀洛的《本

草從新》，眾多的“本草”更為詳盡地記載了魚類的形態(tài)、生態(tài)、分布、食用和藥用等方面的知識(shí)。

這段文字主要介紹（）。

A．記載魚的古代文獻(xiàn)

B．我國(guó)魚文化的歷史

C．古人利用角的方式

D．“魚”字的演變過(guò)程

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚類的國(guó)家之一，緊接著從殷、先秦、南朝、清末等不同時(shí)期具體展開(kāi)論

述，詳細(xì)介紹魚在我國(guó)的歷史，所以文段為總-分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)魚在我國(guó)的歷史悠久，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)，“古代文獻(xiàn)”并不是重

點(diǎn)，通過(guò)古代文獻(xiàn)重在介紹魚在我國(guó)的歷史，所以文獻(xiàn)本身非重點(diǎn)，排除。C項(xiàng)，“利用魚的方式”屬于無(wú)中生有，文段沒(méi)有提

及，排除。D項(xiàng)，“‘魚’字的演變”是解釋說(shuō)明的內(nèi)容，不是文段的重點(diǎn)，且表述片面，排除。因此答案選B。

17、近年來(lái)，我國(guó)政府的執(zhí)政理念正發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變，各級(jí)黨委、政府越來(lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微博等渠道“問(wèn)需于民、問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民”，

疏通政府與百姓互動(dòng)渠道，在網(wǎng)絡(luò)上體察民意、匯聚民智?！熬W(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”也越來(lái)越為普通群眾所熟知和接受，并成為通達(dá)社情民意的新途徑。

如“廣東省網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政平臺(tái)暨廣東發(fā)展留言板”，網(wǎng)友們能夠在此向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)反映問(wèn)題，并有專門人員提交至相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)問(wèn)題解決。

本段文字主要介紹的是（）。

A．黨和政府越來(lái)越重視與人民群眾在網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)

B．廣東省的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督工作在全國(guó)處于領(lǐng)先水平

C．建議黨和政府加快推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督

D．網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督促進(jìn)政府執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出政府的執(zhí)政理念正發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變，接著詳細(xì)介紹這一轉(zhuǎn)變，而這些新的轉(zhuǎn)變都和網(wǎng)絡(luò)分不開(kāi)，意在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)

對(duì)政府執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的積極作用。因此D項(xiàng)正確。

18、由于深海是冷水區(qū)，深海魚和其他物種生長(zhǎng)緩慢，生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)，性成熟期遲緩，繁殖力低。許多深海魚要活30年或更長(zhǎng)時(shí)間，一些魚，

如羅非魚還能生存達(dá)150年之久。深海的另一個(gè)特點(diǎn)是過(guò)去很少受到外界，主要是人類的打擾，因而物種具有明顯的地方性特征。這兩個(gè)特點(diǎn)加

起來(lái)就造成了深海物種一旦受到打擾，如被大量捕撈，它們作為物種的恢復(fù)率是極其低的，因此整個(gè)物種將很快滅絕。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．人類活動(dòng)對(duì)深海物種的影響

B．深海物種的生態(tài)脆弱性

C．深海物種生長(zhǎng)緩慢且具有明顯的地方性特征

D．深海保護(hù)應(yīng)引起人類重視

《正確答案》

B

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《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段先列舉深海物種的兩個(gè)特點(diǎn)：生長(zhǎng)緩慢和明顯的地方性特征。然后指出這兩個(gè)特征造成深海物種一旦受到打

擾，便將很快滅絕的事實(shí)，即文段意在表明深海物種的生態(tài)脆弱性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)表述主體為“人類活動(dòng)”，而文段著重談的

是“深海物種的特性”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)是對(duì)材料的簡(jiǎn)單列舉。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“深海保護(hù)”范圍過(guò)大，文段僅涉及“深海物種”一方面。

19、下列各組中，兩句話所表達(dá)的意思不相同的一組是（）。

A．（1）非經(jīng)批準(zhǔn)不能擅自離開(kāi)工作崗位（2）非得經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)才能離開(kāi)工作崗位

B．（1）除非領(lǐng)導(dǎo)去請(qǐng)，他才會(huì)來(lái)（2）除非領(lǐng)導(dǎo)去請(qǐng)，他是不會(huì)來(lái)的

C．（1）小王剛參加工作不久，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)（2）小王剛參加工作不久，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，

難免不出現(xiàn)一些差錯(cuò)

D．（1）這樣的事，她何嘗樂(lè)意做（2）這樣的事，她何嘗不樂(lè)意做

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)，（1）、（2）均表達(dá)了相同的意思；D項(xiàng)，（1）表示“她不樂(lè)意做”，（2）表示“她樂(lè)意去做”。

20、除印文“大劉記印”四字之外，該印的尺寸也值得關(guān)注。從尺寸上看，長(zhǎng)、寬各1.7厘米，約合漢尺七分四。湖南長(zhǎng)沙收繳品“長(zhǎng)沙王印”與之

最接近，長(zhǎng)1.65厘米、寬1.6厘米，約合漢尺七分。陜西咸陽(yáng)征集品“皇后之璽”長(zhǎng)、寬各2.8厘米，約合漢尺一寸二分，即《續(xù)漢書志·祭祀志》

所謂“方十二分”。諸侯王璽長(zhǎng)、寬各2.3厘米，約合漢尺一寸，即《漢書·嚴(yán)助傳》所說(shuō)的“方寸之印”。“大劉記印”和“長(zhǎng)沙王印”的尺寸接近，加

之兩印的主人都是上層貴族?？梢?jiàn)，西漢私人用印應(yīng)該是見(jiàn)方的規(guī)制。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．七分

B．八分

C．一寸

D．一寸二分

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線位于文段結(jié)尾，且橫線所在句由結(jié)論詞“可見(jiàn)”引導(dǎo)，故文段尾句是對(duì)前文的總結(jié)。前文首先指出“大劉記印”的尺寸為漢尺

七分四，而后論述與之最接近的“長(zhǎng)沙王印”約為漢尺七分，之后引出尺寸為一寸二分的“皇后之璽”和尺寸為一寸的“諸侯王

璽”與前文兩種印進(jìn)行對(duì)比，最后通過(guò)“可見(jiàn)”總結(jié)私人用印的規(guī)制，私人用印對(duì)應(yīng)前文“大劉記印”和“長(zhǎng)沙王印”，即“七分

四”和“七分”，與A項(xiàng)“七分”最為接近，當(dāng)選。B項(xiàng)“八分”、C項(xiàng)“一寸”、D項(xiàng)“一寸二分”均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

21、大學(xué)的真正自治，是中國(guó)建立現(xiàn)代大學(xué)制度的第一步，自然也是最為關(guān)鍵的一步，一個(gè)自治的教學(xué)和學(xué)術(shù)共同體作為一個(gè)充分的自為者，

不僅有建立自己的宗旨、品格、學(xué)術(shù)與道德標(biāo)準(zhǔn)和榮譽(yù)的必要，而且也有聯(lián)合其他大學(xué)共同捍衛(wèi)大學(xué)的聲譽(yù)、學(xué)術(shù)和道德標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)力，在這樣

一種情況之下，中國(guó)大學(xué)和學(xué)術(shù)界種種腐敗以及更為普遍的灰色學(xué)術(shù)，才會(huì)失去所以滋生的土地和庇護(hù)的依靠。中國(guó)大學(xué)就能走進(jìn)它們從來(lái)就

沒(méi)有進(jìn)去過(guò)的象牙之塔。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．中國(guó)如何才能建立現(xiàn)代大學(xué)制度

B．中國(guó)大學(xué)真正自治的重要性

C．中國(guó)學(xué)術(shù)腐敗和灰色學(xué)術(shù)產(chǎn)生的根源

D．中國(guó)大學(xué)如何才能擺脫象牙塔的限制

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出“大學(xué)的真正自治”是中國(guó)建立現(xiàn)代大學(xué)制度的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。然后具體介紹了大學(xué)真正自治后

的好處，包括其對(duì)學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象的制約和對(duì)更純粹的學(xué)術(shù)環(huán)境營(yíng)造的積極作用。由此可見(jiàn)，文段一直圍繞建立中國(guó)大學(xué)真正

自治展開(kāi)，論述大學(xué)自治的重要性。因此B項(xiàng)正確。

22、中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家，其文本與人格必是始終如一，珠聯(lián)璧合，無(wú)懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要

與大自然融為一體，這才能與中國(guó)文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國(guó)的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國(guó)當(dāng)代文學(xué)遺忘得一

干二凈。

這段文字意在說(shuō)明的是（）。

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A．古典中國(guó)文學(xué)的大統(tǒng)思想

B．中國(guó)古今文學(xué)之大不同

C．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想

D．何為中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說(shuō)明了古典中國(guó)文學(xué)大統(tǒng)的內(nèi)涵，包括“文本與人格”的統(tǒng)一、“以人為本”、“天人合一”這幾個(gè)方面；接著以“然而”作

轉(zhuǎn)折，說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏古典文學(xué)的大統(tǒng)思想，意在強(qiáng)調(diào)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想”。因此C項(xiàng)正確。

23、拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害，這形成了拉美人民在苦難中反思和抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng)，并鑄就了______的精神，正是這種精神氣質(zhì)使拉美電

影在世界影壇______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．百折不撓——獨(dú)樹一幟

B．堅(jiān)韌不拔——長(zhǎng)盛不衰

C．矢志不渝——?jiǎng)e具一格

D．奮發(fā)圖強(qiáng)——獨(dú)具匠心

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“矢志不渝”多用于情感，“奮發(fā)圖強(qiáng)”指努力學(xué)習(xí)之意，均與“反思和抗?fàn)帯辈环?，相較之下“百折不撓”符合句意。“堅(jiān)韌

不拔”一般用來(lái)形容“意志”，與“精神”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

24、“梅瓶”一詞，最早見(jiàn)于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱的“梅瓶”無(wú)關(guān)。宿白先生指出，今人所稱的宋代“梅

瓶”，宋人稱“經(jīng)瓶”，并稱這種長(zhǎng)腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因，重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)。故宋人又稱其為“長(zhǎng)瓶”。明人并無(wú)“梅瓶”稱謂，所謂

明代“梅瓶”，實(shí)為明人流行的盛酒之具，明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱謂，多援引清末許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》中“梅瓶······口徑之

小僅與梅之瘦骨相稱，故名曰梅瓶也”的說(shuō)法。不過(guò)，“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚，而且，從文獻(xiàn)來(lái)看，今人“梅瓶”之概念，至遲在清康熙年間

已形成。

對(duì)這段文字理解正確的是（）。

A．今人所稱的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物

B．宋人稱“經(jīng)瓶”為“長(zhǎng)瓶”是據(jù)其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)

C．明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿

D．清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’一詞，最早見(jiàn)于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱的‘梅瓶’無(wú)關(guān)”可知，表述錯(cuò)

誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“今人所稱的宋代‘梅瓶’，宋人稱‘經(jīng)瓶’，并稱這種長(zhǎng)腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因，重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)”可知，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知，“清代始為插花的器皿”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無(wú)中生有，文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚？》

25、由于人為活動(dòng)的破壞和自然因素的制約，多年得不到回補(bǔ)。水土流失日益嚴(yán)重，目前還沒(méi)有找到合適的循環(huán)方法，土地的將來(lái)很值得人們

持續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣并非一日可成，況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式，需要生產(chǎn)力的提高，顯然不可能一蹴

而就。

文中的“這”指代的是（）。

A．人們的持續(xù)關(guān)注

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B．改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣

C．改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式

D．找到適合的循環(huán)辦法

《正確答案》

C

《專家解析》

與代詞“這”距離最近的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”，根據(jù)就近原則，“這”應(yīng)位于其所指代的事物之后。因此C項(xiàng)正確。

26、我猜想，他之所以______了外在的表現(xiàn)，更大的可能是緣于積蓄爆發(fā)的能量，而把激情的爆發(fā)按捺下去，使其在理性的揉搓之下，變成了

文字的______，沉淀的精髓，蜿蜒成風(fēng)光無(wú)限的巍峨與雄奇、詩(shī)意與浪漫。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．忽略——高山

B．彰顯——結(jié)晶

C．約束——長(zhǎng)河

D．內(nèi)斂——長(zhǎng)城

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“把激情的爆發(fā)按捺下去，使其在理性的揉搓下……”可知，“他”應(yīng)該是刻意地約束了外在表現(xiàn)，故“忽略”、“彰顯”用

在此處不恰當(dāng)。第二空，由后文的“巍峨與雄奇”可知，選用“長(zhǎng)城”更符合題意。因此D項(xiàng)正確。

27、根據(jù)我國(guó)勞動(dòng)合同法的相關(guān)規(guī)定，以下說(shuō)法正確的是：

A．甲與公司簽訂勞動(dòng)合同一周后正式上班，勞動(dòng)關(guān)系自簽訂合同之日起建立

B．乙在簽訂勞動(dòng)合同時(shí)，用工單位為防止其反悔，向其收取500元擔(dān)保押金

C．丙所在公司與另一公司合并，由合并的新公司繼續(xù)履行以前的勞動(dòng)合同

D．在某公司任職的丁，在外兼職翻譯，兼職單位應(yīng)與其訂立書面勞動(dòng)合同

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》第十條第三款規(guī)定：“用人單位與勞動(dòng)者在用工前訂立勞動(dòng)合同的，勞動(dòng)關(guān)系

自用工之日起建立。”

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》第九條規(guī)定：“用人單位招用勞動(dòng)者，不得扣押勞動(dòng)者的居民身份證和其他證

件，不得要求勞動(dòng)者提供擔(dān)保或者以其他名義向勞動(dòng)者收取財(cái)物?！币以诤炗唲趧?dòng)合同時(shí)，用工單位不得收取擔(dān)保押金。

C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》第三十四條規(guī)定：“用人單位發(fā)生合并或者分立等情況，原勞動(dòng)合同繼續(xù)有

效，勞動(dòng)合同由承繼其權(quán)利和義務(wù)的用人單位繼續(xù)履行。”丙所在公司與另一公司合并，由合并的新公司繼續(xù)履行以前的勞動(dòng)

合同。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》第六十九條第一款規(guī)定：“非全日制用工雙方當(dāng)事人可以訂立口頭協(xié)議?！痹谀?/p>

公司任職的丁，在外兼職翻譯，兼職單位不一定要與其訂立書面勞動(dòng)合同，也可以訂立口頭協(xié)議。

故正確答案為C。

28、數(shù)字孿生是指物理空間中的對(duì)象在虛擬空間中的數(shù)字模型，該模型通過(guò)傳感器隨時(shí)獲取真實(shí)物體的數(shù)據(jù)，并隨之一起演變、成熟甚至衰

老。利用該模型，人們可以對(duì)物理對(duì)象進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)、診斷或者訓(xùn)練，從而優(yōu)化和決策。這個(gè)數(shù)字模型就像是真實(shí)物體的孿生兄弟，因而得

名。小到一顆螺絲釘，大到一座城市，物理世界中的各種事物均可擁有數(shù)字孿生模型。數(shù)字孿生并不是全新技術(shù)，而是建模仿真技術(shù)在制造領(lǐng)

域的新發(fā)展之一。

下列關(guān)于數(shù)字孿生的說(shuō)法與文意不符的是：

A．本質(zhì)是真實(shí)物體的數(shù)字化模型

B．是制造領(lǐng)域研發(fā)出的最新技術(shù)

C．與物理對(duì)象間保持動(dòng)態(tài)的關(guān)聯(lián)

D．因模型與真實(shí)物體的關(guān)系得名

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《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“數(shù)字孿生是指物理空間中的對(duì)象在虛擬空間中的數(shù)字模型”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“數(shù)字孿生并不是全新技術(shù)，而是建模仿真技術(shù)在制造領(lǐng)域的新發(fā)展之一”可知，數(shù)字孿生技術(shù)并非是最新技術(shù)，與

文意相悖，且表述絕對(duì)，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“該模型通過(guò)傳感器隨時(shí)獲取真實(shí)物體的數(shù)據(jù)，并隨之一起演變、成熟甚至衰老”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“這個(gè)數(shù)字模型就像是真實(shí)物體的孿生兄弟，因而得名”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《數(shù)字孿生，數(shù)字化轉(zhuǎn)型重要內(nèi)容》

29、信用卡從根本上改變了我們的花錢方式。當(dāng)我們用現(xiàn)金買東西時(shí)，購(gòu)買行為就涉及實(shí)際的損失——我們的錢包變空了。然而，信用卡卻把

交易行為_(kāi)_____化了，這樣我們實(shí)際上就不容易感覺(jué)到花錢的消極面了。腦成像實(shí)驗(yàn)表明，刷卡真的會(huì)降低腦島的活動(dòng)水平，而腦島是與消極

情緒有關(guān)的腦區(qū)。信用卡的實(shí)質(zhì)就是______我們，讓我們感覺(jué)不到付賬的痛苦。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．合理麻痹

B．抽象麻醉

C．簡(jiǎn)單迷惑

D．概念蒙蔽

《正確答案》

B

《專家解析》

第二空，由文段可知，信用卡支付使“我們感覺(jué)不到付賬的痛苦”，做手術(shù)前進(jìn)行麻醉即是為了達(dá)到使人的局部或全身的感覺(jué)

消失的目的，“麻醉”既形象又符合語(yǔ)境。第一空，由“然而”可知，前后兩個(gè)句子呈對(duì)比關(guān)系，信用卡消費(fèi)將現(xiàn)金消費(fèi)的實(shí)際的

具體的損失轉(zhuǎn)化為用戶體會(huì)不到的虛擬消費(fèi)，“這樣我們實(shí)際上就感覺(jué)不到花錢的消極面了”，表明信用卡把交易行為從“具

體”變?yōu)椤俺橄蟆?。因此B項(xiàng)正確。

30、上文沒(méi)有用到的論證方法是。

A．舉例論證

B．引用論證

C．比喻論證

D．對(duì)比論證

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)第二段“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹，賢相也，而不能與胡人騎騾馬而服駒駼?？住?/p>

墨博通，而不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”，可譯為“湯王、武王雖然是圣主，卻無(wú)法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖；伊尹是

賢明的宰相，但無(wú)法像北方胡人那樣騎著駿馬去馴服野馬；孔子、墨子盡管博學(xué)多才，卻不能像山民那樣出入草莽叢林、高

山峻嶺”，此處以湯王、武王、伊尹、孔子、墨子為例進(jìn)行舉例論證，排除；

B項(xiàng)，文章中并未使用引用論證，當(dāng)選；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)第三段“坎井之無(wú)黿鼉，隘也；園中之無(wú)修木，小也”，可譯為“井里、小水坳內(nèi)之所以沒(méi)有黿鼉，是因?yàn)樘M窄；

園圃中之所以沒(méi)有參天大樹，是因?yàn)閳@圃太有限”，此處以水井、園圃進(jìn)行比喻論證，強(qiáng)調(diào)群體的力量，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)第二段“桀之力，制觡伸鉤，索鐵歙金，椎移大犧，水殺黿鼉，陸捕熊羆，然湯革車三百乘，困之鳴條，擒之焦

門”，可譯為“夏桀算得上勇武有力，能徒手折斷骨角、拉直鐵鉤、絞鐵成索、揉合金塊；桀王手下的椎移、大犧，下水能殺

大鱉和鼉龍、上山能擒熊羆；但是一到商湯率兵車三百于鳴條圍著夏桀、擒困椎移、大犧于南巢時(shí)，這些勇武有力最終有力

無(wú)用處”，此處夏桀、桀王手下的椎移、大犧與商湯之間形成對(duì)比，為對(duì)比論證，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

31、下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：

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A．清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將以人工智能、類腦計(jì)算與智能汽車開(kāi)發(fā)相結(jié)合，打造世界頂尖的創(chuàng)新研究平臺(tái)。

B．經(jīng)過(guò)不懈努力，阿伯如今已經(jīng)可以通過(guò)攝影獲得穩(wěn)定收入，他還和妻子一起開(kāi)辦了農(nóng)家樂(lè)，生活條件大為改善。

C．該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬犯罪，幫助被拖欠工資農(nóng)民工解決臨時(shí)生活困難，依法處置拖欠農(nóng)民工工資

違法行為。

D．在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，彰顯了挺立風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)脊梁，共克時(shí)艱的磅礴力量，以及休戚與共的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，“清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將以人工智能、類腦計(jì)算與智能汽車開(kāi)發(fā)相結(jié)合”成分多余，濫用介詞，應(yīng)去掉介詞“以”，改

為“清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將人工智能、類腦計(jì)算與智能汽車開(kāi)發(fā)相結(jié)合”，排除；

B項(xiàng)，表意明確，沒(méi)有語(yǔ)病，當(dāng)選；

C項(xiàng)，句子“該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬犯罪”成分殘缺，缺少賓語(yǔ)，應(yīng)添加賓語(yǔ)，改為“該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付

勞動(dòng)報(bào)酬的犯罪行為”，排除；

D項(xiàng)，“在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，彰顯了······”成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)添加主語(yǔ)，可改為“國(guó)人在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，彰顯了

······”，排除。

故正確答案為B。

32、在社會(huì)文化的變革中，如果要?jiǎng)?chuàng)新，就必須要有新的思維，必須突破原有的觀念體系和知識(shí)框架，必須要對(duì)社會(huì)已經(jīng)蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行反

思和批判。這里的“常識(shí)”，指既定的思想框架和方法路徑。盡管這種思想框架和方法路徑可能是人類智慧和實(shí)踐的一種積累，但是隨著歷史的發(fā)

展，它很可能又變成了一種枷鎖，限制和捆綁著人們的創(chuàng)造力。我們的反思、修正、突破和創(chuàng)新，都需要不斷地去做各種各樣的嘗試。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．“常識(shí)”容易讓人墨守成規(guī)

B．要?jiǎng)?chuàng)新就必須突破“常識(shí)”

C．突破和創(chuàng)新需要大膽嘗試

D．要警惕“常識(shí)”的負(fù)面影響

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出在社會(huì)文化變革中，要?jiǎng)?chuàng)新就必須要有新的思維，要突破原有的觀念體系和知識(shí)框架，要對(duì)已經(jīng)在社會(huì)蔓延

的“常識(shí)”進(jìn)行反思和批判，也就是要不局限于原有的“常識(shí)”。接著對(duì)已經(jīng)在社會(huì)中蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行了解釋，并通過(guò)轉(zhuǎn)折

詞“但”指出這種“常識(shí)”是有問(wèn)題的，即限制和捆綁了人們的創(chuàng)造力，尾句指出我們需要不斷地做各種嘗試，故文段圍繞“創(chuàng)

新”和“常識(shí)”的話題，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是我們要如何進(jìn)行創(chuàng)新，也就是要打破“常識(shí)”的限制，去做多種嘗試，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是如何進(jìn)行創(chuàng)新，為對(duì)策，而該項(xiàng)為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段尾句還提到了“反思、修正”，該項(xiàng)表述片面，且“大膽嘗試”表述不明確，排除；

D項(xiàng)，“‘常識(shí)’的負(fù)面影響”并非文段重點(diǎn)，且表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)的先鋒力量和創(chuàng)新實(shí)踐》

33、石窟造像和刻經(jīng)在千百年風(fēng)吹日曬等自然營(yíng)力影響下，由于卸荷裂隙、風(fēng)化裂隙切穿石窟巖體，裂隙成為水的滲流通道。降雨時(shí)，雨水沿

裂隙進(jìn)入石窟內(nèi)，水沿經(jīng)文巖體石壁漫流，對(duì)經(jīng)文題刻造成嚴(yán)重溶蝕、軟化等侵蝕破壞；或在石窟內(nèi)形成積水，使石窟長(zhǎng)期處于潮濕狀態(tài)，加

劇經(jīng)文的風(fēng)化破壞。嚴(yán)重風(fēng)化破壞的面積約80平方米。遭受滲水侵蝕的43、44、59、60等窟刻經(jīng)造像風(fēng)化破壞嚴(yán)重。石刻經(jīng)文由發(fā)現(xiàn)初的40萬(wàn)

字到目前保存較好的僅24萬(wàn)字，若再不進(jìn)行科學(xué)搶險(xiǎn)大修，20年內(nèi)這處經(jīng)窟將風(fēng)化不存。

這段文字主要介紹了：

A．石窟搶險(xiǎn)大修應(yīng)著力于加固

B．風(fēng)化是石窟急需解決的問(wèn)題

C．風(fēng)吹日曬使石窟受損程度嚴(yán)重

D．滲水嚴(yán)重是石窟面臨的大問(wèn)題

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出石窟造像和刻經(jīng)在風(fēng)吹日曬等自然營(yíng)力的影響下會(huì)形成水的滲流通道，后又通過(guò)“分號(hào)”引導(dǎo)并列，分別介紹了

雨水對(duì)經(jīng)文題刻造成的侵蝕破壞以及積水會(huì)加劇經(jīng)文的風(fēng)化破壞。接著通過(guò)列舉數(shù)據(jù)說(shuō)明了風(fēng)化對(duì)石窟影響的嚴(yán)重程度。最

后通過(guò)反面論證說(shuō)明科學(xué)搶修的必要性。故整個(gè)文段意在強(qiáng)調(diào)“滲水”給石窟帶來(lái)的種種消極影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段未提及應(yīng)對(duì)石窟進(jìn)行加固，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“或在石窟內(nèi)形成積水，使石窟長(zhǎng)期處于潮濕狀態(tài)，加劇經(jīng)文的風(fēng)化破壞”可知，“風(fēng)化”并非文段討論的核心問(wèn)題，

文段的核心問(wèn)題是“滲水”，排除；

C項(xiàng)，“風(fēng)吹日曬”對(duì)應(yīng)文段首句引入話題部分，非重點(diǎn)，且未提及文段的核心問(wèn)題“滲水”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】澎湃新網(wǎng)《唐代存世最大刻經(jīng)窟群搶險(xiǎn)大修：安岳臥佛院謎團(tuán)知多少》

34、從本質(zhì)上說(shuō)，人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過(guò)程，這一過(guò)程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)

化，人類用了上百萬(wàn)年的時(shí)間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)

字，那就是“禮”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過(guò)程

B．對(duì)比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C．闡釋儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因

D．說(shuō)明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過(guò)程”，接著指出“動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類身上閃現(xiàn)著”，最后指出“使帶

有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題”，意在說(shuō)明儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因。因此C項(xiàng)正確。

35、①我們通?？吹降膽宜鳂虻幕咎卣魇牵杭觿帕簯业踉阡摾|上，鋼纜兩端用錨碇固定

②地錨因地制宜放置在不同的空間里，有的直接安置在地面或者深藏在地下，有的固結(jié)于沉井的基礎(chǔ)之內(nèi)或利用橋頭地形錨固定在山崖巖層中

③懸索橋通常還會(huì)建造兩個(gè)高塔，目的是為鋼纜提供中間支承，使塔、墩固結(jié)，融為一體

④懸索橋上部結(jié)構(gòu)包括鋼纜、塔、加勁梁及吊桿，下部結(jié)構(gòu)包括支承塔的橋墩、錨固鋼纜的錨碇及錨臺(tái)

⑤錨碇用大體積混凝土做成，有地錨和自錨兩種

⑥自錨通常是將鋼纜錨固定在加勁梁表面

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①⑤②④⑥③

B．③①④⑤②⑥

C．④①⑤②⑥③

D．①⑤⑥④②③

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，首句分別為①、③、④三句，①句介紹懸索橋的基本特征，④句介紹懸索橋的上、下部結(jié)構(gòu)，均可作

為首句，保留A、C、D三項(xiàng)。③句出現(xiàn)“還”，為關(guān)聯(lián)詞后半部分，不適合作為首句，排除B項(xiàng)。

對(duì)比選項(xiàng)，A、C、D三項(xiàng)中④、⑤兩句的位置不同，④句通過(guò)介紹懸索橋的結(jié)構(gòu)引出“錨碇”的話題，⑤句具體介紹“錨碇”的分

類，按照行文邏輯，應(yīng)先引出“錨碇”，再進(jìn)行解釋說(shuō)明，故④句應(yīng)在⑤句之前，排除A、D兩項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】科普中國(guó)《懸索橋的設(shè)計(jì)奧妙》

36、中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部最近強(qiáng)調(diào)，2023年糧食產(chǎn)量的重點(diǎn)目標(biāo)任務(wù)是“兩穩(wěn)兩擴(kuò)兩提”，“兩穩(wěn)”是：

2024年大慶市國(guó)誠(chéng)環(huán)保水處理有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：d52fb462ee92a4718d6e2b7589930b92

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A．穩(wěn)增長(zhǎng)、穩(wěn)預(yù)期

B．穩(wěn)投資、穩(wěn)供給

C．穩(wěn)市場(chǎng)、穩(wěn)消費(fèi)

D．穩(wěn)面積、穩(wěn)產(chǎn)量

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，2023年1月，中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部強(qiáng)調(diào)，2023年我國(guó)糧食生產(chǎn)目標(biāo)任務(wù)重點(diǎn)是“兩穩(wěn)兩擴(kuò)兩

提”，即穩(wěn)面積、穩(wěn)產(chǎn)量，擴(kuò)大豆、擴(kuò)油料，提單產(chǎn)、提自給率。

故正確答案為D。

37、20世紀(jì)是科學(xué)家大展宏圖的世紀(jì)。只要我們稍微想一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類的生活越來(lái)越離不開(kāi)科學(xué)家的參與：從曼哈頓工程到阿波羅計(jì)劃，

從核能發(fā)電到信息高速公路等等，無(wú)不與科學(xué)家的參與有關(guān)，所有這些都使我們對(duì)科學(xué)家充滿了敬慕之情。同時(shí)，我們也都清楚地知道：從二

戰(zhàn)后期的原子彈事件到兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，從以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)對(duì)南斯拉夫的野蠻轟炸到克隆羊的誕生，從溫室效應(yīng)到全球生態(tài)環(huán)境的惡化，無(wú)不

涉及科學(xué)家的研究成果。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．科學(xué)家的不少研究成果是一把雙刃劍

B．告誡人們科學(xué)研究成果可能帶來(lái)災(zāi)難

C．科學(xué)家的研究成果改變著我們的生活

D．強(qiáng)調(diào)人類的生活越來(lái)越離不開(kāi)科學(xué)家

《正確答案》

A

《專家解析》

文段通過(guò)“同時(shí)”引導(dǎo)，從正反兩方面說(shuō)明科學(xué)家的研究成果對(duì)我們的影響，即“雙刃劍”是對(duì)科學(xué)研究成果好壞兩方面的綜合概

括。因此A項(xiàng)正確。

38、無(wú)論如何，《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼，總是一件令人高興的事。這至少說(shuō)明“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地

下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識(shí)分子層面。從國(guó)家之間橫向來(lái)看，這的確是個(gè)遲到的文化現(xiàn)象，但從中國(guó)自身縱向來(lái)看，它的到來(lái)又并不

為晚。

最后一句中“它”指代的是（）。

A．我們看到《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼的現(xiàn)象

B．“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究突破時(shí)間、范圍且獲得發(fā)展

C．明清之際的地下輿論

D．知識(shí)分子間的探究

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，“這的確是個(gè)遲到的文化現(xiàn)象，但從中國(guó)自身縱向來(lái)看，它的到來(lái)又并不為晚”的“這”和“它”表示的是同一事物，指代內(nèi)

容應(yīng)該在“這”之前的一句，即“‘關(guān)心形而下’的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識(shí)分子層

面”，表明其突破時(shí)間、范圍且獲得發(fā)展。

39、翻開(kāi)古代農(nóng)書，幾千年間古人對(duì)于土地的保養(yǎng)，幾乎與當(dāng)代耕作學(xué)關(guān)注的措施，其中歷代農(nóng)書涉及最多的是施肥。在中國(guó)古人的摸

索中，施肥成為一種講究，何時(shí)、何地施肥，施何種肥，怎樣施肥，形成了一個(gè)的體系，在每個(gè)年度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程中，精心安排在各個(gè)

時(shí)節(jié)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一脈相承科學(xué)

B．如出一轍固定

C．別無(wú)二致完整

D．不謀而合復(fù)雜

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《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，形容古人對(duì)土地的保養(yǎng)方法與當(dāng)代耕作措施的關(guān)系。B項(xiàng)“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，C項(xiàng)“別無(wú)二致”指區(qū)分

不出兩者的差別，D項(xiàng)“不謀而合”指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致，均有相似之意，符合文段語(yǔ)境，保留。A項(xiàng)“一

脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，一般用法為“現(xiàn)在的情況”和“之前的情況”一脈相承，不能說(shuō)“古人的做

法”與“當(dāng)代的措施”一脈相承，用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“何時(shí)、何地施肥，施何種肥”“精心安排在各個(gè)時(shí)節(jié)”可以看出，古人經(jīng)過(guò)摸索，施肥的措施已經(jīng)十分完善和周

到。C項(xiàng)“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分，沒(méi)有損壞或殘缺，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“固定”指不變動(dòng)或不移動(dòng)的，文段并沒(méi)

有體現(xiàn)出“不變”，排除；D項(xiàng)“復(fù)雜”指（事物的種類、頭緒等）多而雜，文段沒(méi)有體現(xiàn)出“復(fù)雜”，且感情色彩較為消極，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古代農(nóng)業(yè)中的人地關(guān)系》

40、①其背后的機(jī)制非常多樣，其中一個(gè)可能的機(jī)制是，豐富的生物多樣性可以讓生物之間形成比較復(fù)雜的相互牽制關(guān)系。

②然而，我們已經(jīng)有許多證據(jù)充分表明，豐富的生物多樣性往往可以保證一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和抗干擾性。

③20世紀(jì)后期以來(lái)，由于人類對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇。

④生物多樣性保護(hù)成為熱門研究和實(shí)踐領(lǐng)域。

⑤從而不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡，引發(fā)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞。

⑥由于生物圈的復(fù)雜性，時(shí)至今日，生態(tài)學(xué)界還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡(jiǎn)單的定律。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．⑥③①②⑤④

B．⑥①⑤②③④

C．③④⑥②①⑤

D．③⑤④⑥②①

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。③句指出“人類對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇”，⑥句指出“生態(tài)學(xué)界還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和

地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡(jiǎn)單的定律”，難以判斷首句，尋找其他線索。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，②句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“然而”，且表明已有證據(jù)能說(shuō)明“豐富的生物多樣性”可以保證“生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和

抗干擾性”，⑥句論述生態(tài)學(xué)界還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“生物多樣性”和“地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性”之間是否存在定律，與②句可以構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)

系，故⑥②兩句構(gòu)成捆綁，保留C、D兩項(xiàng)。①句具體論述了“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制關(guān)系，⑤句引導(dǎo)了一

個(gè)結(jié)果，即不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡，⑤①兩句均無(wú)法與②句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除A、B兩項(xiàng)。

對(duì)比C、D兩項(xiàng)的尾句，⑤句論述“不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡”，①句表明“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制

關(guān)系，有了相互牽制，就不會(huì)造成“某類生物一家獨(dú)大”，按照邏輯順序，①句應(yīng)該放在⑤句之前，⑤句更適合作尾句，排除D

項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉夙評(píng)<稀有地球>︱復(fù)雜生命誕生的條件》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、黨的十九大報(bào)告提出，要建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍，把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。關(guān)于好干部標(biāo)準(zhǔn)，下列理解正確的有幾項(xiàng)？

①把專業(yè)素質(zhì)放在第一位，要做到勇于作為、善于謀事

②突出政治標(biāo)準(zhǔn)，要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)

③力戒空談，要做到勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)

④把紀(jì)律作為底線，要做到清正廉潔

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A．1項(xiàng)

B．2項(xiàng)

C．3項(xiàng)

D．4項(xiàng)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①項(xiàng)錯(cuò)誤，2017年10月18日，黨的十九大報(bào)告中指出：建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。在提到“把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處”時(shí)，首

先提到的是：堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，匡正選人用人風(fēng)氣，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，提拔重用牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”、堅(jiān)決

維護(hù)黨中央權(quán)威、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚x優(yōu)配強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。習(xí)近平總書記在

2018年召開(kāi)的全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話再次強(qiáng)調(diào)：把政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位。政治標(biāo)準(zhǔn)是硬杠杠。

②項(xiàng)正確，突出政治標(biāo)準(zhǔn)是十九大對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的明確要求。

③項(xiàng)正確，黨的十九大報(bào)告指出：完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)

做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。

④項(xiàng)正確，黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：把黨的政治建設(shè)擺在首位?！ぁぁぁぁぁず霌P(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值

觀，堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義。

故正確答案為C。

2、習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須深化對(duì)新的時(shí)代條件下我國(guó)各類資本及其作用的認(rèn)識(shí)，規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，發(fā)揮其作為重要生產(chǎn)要素的積極

作用。下列對(duì)資本的認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確的是（）。

A．在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，資本是帶動(dòng)各類生產(chǎn)要素集聚配置的重要紐帶

B．資本具有逐利本性，如不加以規(guī)范和約束，就會(huì)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的危害

C．要加強(qiáng)資本領(lǐng)域反腐敗，保持反腐敗高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)決打擊以權(quán)力為依托的資本逐利行為

D．要正確處理資本和利益分配問(wèn)題，既注重維護(hù)按勞分配的主體地位，更注重保障資本參與社會(huì)分配獲得增殖和

發(fā)展

《