天一大聯(lián)考河南省2024屆高三第七次聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題含答案

河南省部分重點(diǎn)高中2024屆高三第七次聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)

文試題

2023—2024學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試（七）

語(yǔ)文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

孝道是以血緣親親為基礎(chǔ)，以家庭倫理為載體的一種道德規(guī)范，是家庭養(yǎng)

老撫幼功能的反映，貫穿著修身齊家治國(guó)平天下的全過(guò)程。孝道是中國(guó)傳統(tǒng)

文化的精髓。法國(guó)漢學(xué)家侯思孟說(shuō):“中國(guó)人對(duì)于父母及祖先的崇拜類似于西

方人對(duì)上帝的崇拜。孝在中國(guó)被認(rèn)為有絕對(duì)的意義和價(jià)值?！惫鉴欍懻J(rèn)為，中

國(guó)人“真正的教堂是家庭，學(xué)校只是它的附屬之物。有著祖先牌位的家庭，在

每個(gè)村莊或城鎮(zhèn)散布著的有祖先祠堂或廟宇的家庭，才是國(guó)教的真正教堂”。

胡適也認(rèn)為“孔子一系的思想演成'孝'的宗教”，對(duì)于中國(guó)人的道德、思想和感

情有著深遠(yuǎn)的影響。

孝道思想在古代政治生活中產(chǎn)生了積極影響，也曾在歷史上被異化，出現(xiàn)

了“天下無(wú)不是的父母，只有不是的子女”的愚孝思想。孝道不再以是否有理

作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而是以是否以下犯上，維護(hù)貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼等級(jí)秩序?yàn)闃?biāo)

準(zhǔn)。清代戴震批評(píng)道:“尊者以理責(zé)卑，長(zhǎng)者以理責(zé)幼，貴者以理責(zé)賤，雖失，謂

之順；卑者、幼者、賤者以理爭(zhēng)之，雖得，謂之逆?！毙⒌辣唤y(tǒng)治者曲解為順從和

愚忠，人民對(duì)于孝的美好情操被封建強(qiáng)權(quán)大大扭曲，并進(jìn)一步演繹成為“君要

臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的愚孝愚忠思想。其實(shí)，《孝經(jīng)》中

說(shuō)過(guò)：“故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)于父，臣不可不爭(zhēng)于君。”其反對(duì)愚孝的觀點(diǎn)

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是鮮明的,絕無(wú)一■味順從之意0

統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的愚忠愚孝對(duì)人的毒害甚深，以致有些人以極端的形式來(lái)

表現(xiàn)自己的孝?！抖男ⅰ分械墓适?，統(tǒng)治者曾予以表彰、竭力推廣，其目的

當(dāng)然是維護(hù)統(tǒng)治、毒害人民。其中的臥冰求鯉、為母埋兒、恣蚊、割肝是典型的

愚忠愚孝行為。《為母埋兒》云：“漢郭巨，家貧。有子三?歲，母嘗減食與之。巨

謂妻曰：‘貧乏不能供母，子又分父母之食。盍埋此子。'及掘坑三尺，得黃金一

釜。上云：'官不得取，民不得奪。'有詩(shī)為頌，詩(shī)曰：'郭巨思供親，埋兒為母存。

黃金天所賜，光彩照寒門。…郭巨埋兒盡管沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但顯然違背了儒家“以仁

為本”的核心價(jià)值觀。方孝孺曾經(jīng)寫(xiě)了《郭巨》一文，進(jìn)行批判：“吁！設(shè)使不幸

而不獲金，死者不復(fù)生，則殺子之惡不可逃，以犯無(wú)后之大罪，又焉得為孝乎？”

《孝經(jīng)》中也說(shuō)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！比藨?yīng)珍視生命。

朱元璋欲“以孝治天下”，但在推廣孝道過(guò)程中碰到了一個(gè)棘手的問(wèn)題，即元代

以來(lái)郭居敬的《二十四孝故事》在民間廣泛流傳，影響甚大，使明初民間出現(xiàn)了

不少極端的孝子孝行。朱元璋制止了受《二十四孝》消極影響而在民間產(chǎn)生的

割肝療親、殺子救母等違背人性人倫的所謂孝行，重新提倡儒家的仁愛(ài)倫理。

實(shí)際上，當(dāng)父母的意愿不正當(dāng)時(shí)，應(yīng)以一種恰當(dāng)?shù)姆绞绞垢改覆徽?dāng)?shù)囊庠笩o(wú)

法實(shí)現(xiàn)，從而能避免父母陷于不義。

近代以來(lái)，進(jìn)步的知識(shí)分子特別是五四新文化運(yùn)動(dòng)者批判傳統(tǒng)文化和封

建禮教，更對(duì)孝道大批特批，這本來(lái)是有其歷史合理合情之處的，孝道本身應(yīng)

不斷發(fā)展變化，和時(shí)代風(fēng)潮、生活方式聯(lián)系緊密，但又矯枉過(guò)正，走上了另一個(gè)

極端。新文化運(yùn)動(dòng)中，被沖擊得最厲害的是儒家的政治思想和倫理學(xué)說(shuō)，尤其

是其中的孝道思想。魯迅揭露傳統(tǒng)孝道思想：“就實(shí)際上說(shuō)，中國(guó)舊理想的家

族關(guān)系、父子關(guān)系之類，其實(shí)早已崩潰。而其原因，便全在一意提倡虛偽道德，

蔑視了真的人情。”他舉例指出：“漢有舉孝，唐有孝悌力田科，清末也還有孝廉

方正，能換到官做。父恩諭之于先，皇恩施之于后，然而割股的人物，究屬寥

寥?！?0年代中后期，孔子所主張的孝道被當(dāng)做舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣

加以批判，人們對(duì)孝道的深刻內(nèi)涵已經(jīng)不甚了了，以致在現(xiàn)實(shí)中也就談不上盡

孝了，直接導(dǎo)致整整幾代人敬老、養(yǎng)老、助老、愛(ài)老的意識(shí)淡化，孝風(fēng)江河日下。

“百善孝為先”“孝者,德之本”，一個(gè)人無(wú)論做什么事,都要以德為本，而孝

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又是德之本，因而孝是根本之根本，是所有善行的基礎(chǔ)，是人類社會(huì)秩序與和

諧的人道基礎(chǔ)。孝是產(chǎn)生于自然親情、萌發(fā)自內(nèi)心的道德情感，一切德行都從

孝心生發(fā)出來(lái)，成為人生成長(zhǎng)過(guò)程中最大的德行。孝道受諸學(xué)派影響，其推行

也離不開(kāi)家庭、學(xué)校、社會(huì)，“老吾老以及人之老”，把這種基于孝心的仁愛(ài)推廣

到普天之下，人生之路才能越走越寬，才能為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。古代如此，

今天面對(duì)中華民族的偉大復(fù)興，我們需要復(fù)興以孝道為代表的傳統(tǒng)美德，對(duì)孝

道認(rèn)真研讀，豐富孝道內(nèi)涵，躬行實(shí)踐，使孝道思想為社會(huì)的文明進(jìn)步、人民的

幸福安康發(fā)揮更加積極的作用。

（摘編自韓星《新時(shí)代中華傳統(tǒng)孝道思想的重估與傳承》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孝道是一種道德規(guī)范，在中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,從侯思孟的觀點(diǎn)來(lái)看，造

成這種影響的一個(gè)原因是中國(guó)人有著對(duì)父母及祖先的崇拜。

B.《孝經(jīng)》強(qiáng)調(diào)重視生命，保護(hù)父母給予的自然之體，而《二十四孝》宣揚(yáng)的

恣蚊、割肝是在傷殘生命，不符合傳統(tǒng)孝道本來(lái)的觀念。

C.從魯迅的觀點(diǎn)看，多個(gè)朝代都著力勸孝，有的還從制度上保障孝道的落

實(shí)，獲得不俗的效果，但因?yàn)閷?duì)真的人情的蔑視，孝道難以很好傳承。

D.孝道是家庭養(yǎng)老撫幼功能的反映，是人類社會(huì)秩序與和諧的人道基礎(chǔ)，深

刻體認(rèn)孝道價(jià)值，并躬行實(shí)踐，有益于社會(huì)穩(wěn)定和文明進(jìn)步。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孝道反映了人民美好的情操，但過(guò)猶不及，早在古代，我國(guó)一些文章就認(rèn)

為曾盛行的“一味順從”“愚忠”思想玷污了這種美好情操。

B.對(duì)《二十四孝》中一些不近人情、不合人性的行為,有些統(tǒng)治者還予以表

彰、竭力推廣，但部分統(tǒng)治者已意識(shí)到存在問(wèn)題，并做了某些調(diào)整。

C.孝道涉及物質(zhì)方面、精神方面,是個(gè)人的事情，也是社會(huì)的事情,對(duì)父母意

愿實(shí)現(xiàn)與否要多方面考慮,踐行孝道應(yīng)有更高層次的道德考量。

D.五四新文化運(yùn)動(dòng)者徹底否定了孝道，雖然這從當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)來(lái)說(shuō)有其

合理合情之處，但實(shí)際上是走上了另一個(gè)極端,產(chǎn)生了不良的影響。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風(fēng)也。小人之德,草也。草上之風(fēng)必

偃。-孟子

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B.今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——孔r

C.《禮記》言,孝之有深愛(ài)者，必有和氣;有和氣者，必有愉色;有愉色者,必有婉

容?！蹶?yáng)明

D.“行仁自孝弟始?！鄙w仁自事親、從兄，以至親親、仁民，仁民、愛(ài)物，無(wú)非

4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.家風(fēng)家教出問(wèn)題,社會(huì)亂象紛呈，一個(gè)原因就是不能體認(rèn)孝道真義，不能

實(shí)踐孝道。

B.我國(guó)封建社會(huì)有漫長(zhǎng)的歷史，儒學(xué)影響著社會(huì)，在儒家的觀念中，孝觀念

影響最為深遠(yuǎn)0

C.封建社會(huì)對(duì)孝道的歪曲,使孝絕對(duì)化和形式化，這是在對(duì)傳統(tǒng)孝道繼承中

要警戒的。

D.孝道思想隨著時(shí)代變遷會(huì)有變化，但回報(bào)父母、敬愛(ài)父母這樣的一些內(nèi)容

不會(huì)衰減。

5.作者采用哪些方法證明《二十四孝》在孝道上是存在問(wèn)題的？請(qǐng)根據(jù)文本概

括。（6分）

答：___________________________________________________________________

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題,17分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

殘冬

譚惟翰

路上的積雪很厚，北風(fēng)像刺刀似的戳在臉上，令人生痛。他把攏在袖內(nèi)的

手抽出來(lái)，重新將頸上的長(zhǎng)圍巾繞一繞緊，連嘴鼻都包在里面，只留兩只貧血

的眼珠。

究竟上哪兒去呢？他在這冷靜的街道上已經(jīng)徘徊了許久了！妻的話是不

錯(cuò)的：今天大年夜如果不再設(shè)法弄點(diǎn)現(xiàn)錢，這年怎么好過(guò)？于是他看見(jiàn)了妻憔

悴的臉浮在黃昏里，他覺(jué)得這些年來(lái)，他真是苦了她。

①逸來(lái)奧是袈適,他又沒(méi)有一個(gè)錢存在銀行里，也沒(méi)有人欠他的錢，這款

子到什么地方去籌呢？尤其是在年夜!

他的手又?jǐn)n在袖管里了，把自己的身體抱得紫緊的，然而并不能止住它接

連的顫抖;他拼命地咬著牙，牙齒似在咒怨，發(fā)出響聲。

哪兒去呢？這世界上認(rèn)識(shí)他的人倒有很多，但幫助他的人卻太少了！他

在路上打著盤旋,寂靜的雪道上獨(dú)有他的腳跡，②每一步都是一個(gè)苦印，只有

零落的街燈或許稍能了解他的心情……

突然一個(gè)思念起在他的胸中，多謝天！他記起了那位被人喚做劉景安的

老先生。

這位劉老先生是他的同鄉(xiāng)，而且十年前當(dāng)他的家道不曾中落的時(shí)候，劉老

先生是時(shí)常寄在他家里吃閑飯的。他知道現(xiàn)在劉景安是交了好運(yùn)，很發(fā)了些

財(cái)，不錯(cuò)，他可以去找他！

幸而路不遠(yuǎn)，他不久就找到了劉公館的大門口。

他摸出了一張名片給管門的，生怕那人不認(rèn)識(shí)上面的字，便又告訴了

一聲：

“我叫許仰堯?！?/p>

候了好一陣才被請(qǐng)進(jìn)去。好容易劉老先生捧著銀煙袋出來(lái)了，紅光滿面

地招呼他坐，一面喚仆人倒茶來(lái)給客人喝。許仰堯吞吞吐吐地說(shuō)了些教書(shū)生

活如何清苦的話，然后有點(diǎn)羞澀地說(shuō)出自己的來(lái)意：

“……我想向老兄借用兩萬(wàn)現(xiàn)款……過(guò)了年……”

很快地劉老先生把笑容收住了。他滔滔地說(shuō)了比對(duì)方多十倍的話。起初

說(shuō)他的開(kāi)支如何大。在這年關(guān)又是怎樣周轉(zhuǎn)不靈，再說(shuō)頭寸①緊，銀行里不能

取支現(xiàn)鈔，最后又告訴他：

“普通的借款拆息至少都在兩角半到三角，我手里又沒(méi)有錢借給你，如果

在這時(shí)候我代你向朋友去借，我替你算算，利息你是不上算的！我是說(shuō)老實(shí)

話，你們教書(shū)的不明白外面的行情，為你著想，你不如另想別的方法吧!”

仰堯的手抖得厲害，他孤高的性情使他不能再開(kāi)口，他的心跳得急，嘴角

掛著苦笑，他恨不得把這吝嗇的老頭兒痛罵兩句，但畢竟他還是忍住了。

劉老先生很機(jī)警地看出他有不愉快的神色浮在面頰上，便提了個(gè)和緩的

辦法同他商量：

“假如你有什么金飾給我作抵押，賣你的交情，借五六千給你過(guò)年總不成

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問(wèn)題。不知你的意思……”

仰堯站起身，用顫抖的聲調(diào)輕輕地說(shuō)了兩個(gè)字：

“謝....謝....”

于是他又跑到街道上來(lái)了。

天更黑，冷風(fēng)格外刺痛皮膚。他蹣跚地跨過(guò)泥滑的街，手指雖已凍得麻

木，心卻給憤火燒得滾燙了！他懊悔跑到劉景安家里去，他為什么要向這般沒(méi)

有人性的家伙乞求呢？難道這樣看不起自己?jiǎn)幔?/p>

腿朝前移著，移著……冷不防一個(gè)東西碰了他的腳。

他俯下身，用極深的近視眼向地上看，總算能辨出那是個(gè)破蒲包，我的天！

里面明明還藏著個(gè)小生命呢。

不自覺(jué)地閃了個(gè)寒噤，經(jīng)驗(yàn)告訴他，這定是被人遺棄的死嬰，他想起他的

敏敏也是在一個(gè)深夜偷偷地被送到善堂門口的。心里一驚，便匆忙地讓開(kāi)；誰(shuí)

知?jiǎng)傋吡藘刹?，他?tīng)見(jiàn)了低微的啼聲從蒲包里漏出來(lái)，他又驚又喜，提醒自己：

“還是活的啊！”

可是，這么冷的天----

不假思索地他又奔回原處，摸摸孩子的臉還有熱氣，手足不住地在亂動(dòng)，

這小東西居然也有一種求生的欲望！

仰堯連蒲包抱起，解開(kāi)圍巾蓋在這小兒的身上，迎著尖厲的北風(fēng)，跑回

家去。

房東全在忙著祭神，獨(dú)有許太太坐在亭子間里眼巴巴地等丈夫回來(lái)。梯

板在響，是熟悉的腳步聲。

“珊！珊！……”

她起身拉開(kāi)了房門，在不十分明亮的燈光下發(fā)現(xiàn)丈夫手中捧著個(gè)蒲包。

許先生已進(jìn)了房門，他慌慌張張卻露著愉快的神色對(duì)妻子說(shuō)：

“你快接著！你快接著！”

妻子接過(guò)蒲包，誰(shuí)知里面“哇”的一聲大叫起來(lái),把她嚇得莫名其妙！

“你怎么啦？仰堯！”

許先生不答話，抽開(kāi)屜子，拿出他僅剩的幾張鈔票朝門外跑，可是一下子

給妻子攔住了！

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“你這是怎么回事？你說(shuō)?！?/p>

“我我在路上撿回的。”

③“你瘋了嗎？你……”

“我沒(méi)功夫同你多說(shuō)!”

妻子原先是很生氣的，但當(dāng)她把嬰兒從蒲包里抱出來(lái)，而且找出敏敏的新

棉袍來(lái)替他穿的時(shí)候，她的怒氣早已溜走了。

不一刻兒功夫，許先生帶著兩包奶糕回來(lái)了。

妻子趕緊為這嬰兒燒奶糕，一茶碗他都很快吃光了。他們夫婦忙了好一

陣.④忘了一年來(lái)的愁苦，忘了吃年夜飯，甚至于忘了睡覺(jué)!

他們都搶著抱這嬰兒，嬰兒對(duì)他們露出了甜蜜的微笑，于是這一對(duì)夫婦也

相視著微笑了！

外面有了爆竹的響聲，房東的女兒用高音在唱著曲子：

……耐過(guò)這寒冷冬天，春天是我們的！……

（摘編自《雜志》，1945年3月號(hào)）

【注】①頭寸：個(gè)人或商家用以周轉(zhuǎn)的資金,銀行所準(zhǔn)備的現(xiàn)款。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.標(biāo)題“殘冬”既點(diǎn)明了故事發(fā)生的自然環(huán)境，也說(shuō)明了主人公極其貧窮拮

據(jù)的生活窘境，同時(shí)暗示了人物內(nèi)心的凄苦無(wú)奈。

B.小說(shuō)兩次寫(xiě)許仰堯不知道“哪兒去呢”，只能在雪地徘徊，寫(xiě)出了他不知向

何處籌款又對(duì)憔悴的妻子充滿歉意的復(fù)雜心理。

C.劉景安不想借錢給許仰堯，但為他出了一些渡過(guò)難關(guān)的主意，說(shuō)明他雖然

吝嗇自私但還念及舊情愿意幫助許仰堯。

D.妻子對(duì)許仰堯不顧家庭現(xiàn)實(shí)帶回孩子這一行為有些生氣，后來(lái)怒氣消失

是因?yàn)檫@個(gè)孩子激發(fā)起她像對(duì)敏敏那樣的關(guān)愛(ài)。

7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.句子①中的“笑話”可理解為許仰堯的自嘲，寫(xiě)出了他作為一個(gè)清貧教書(shū)

先生無(wú)法溫飽的痛苦，帶有厭世情緒。

B.句子②中的“苦印”寫(xiě)出了許仰堯苦澀的人生滋味和心理感受，“每一步”

“一個(gè)”強(qiáng)化了表達(dá)效果。

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C.句子③中的“你瘋了嗎？你……”省略號(hào)后面的潛臺(tái)詞可以是:你不知道

家里已經(jīng)一貧如洗,難以養(yǎng)活一個(gè)孩子？

D.句子④中三個(gè)“忘了”，寫(xiě)出許仰堯夫婦不顧自身的處境，救助棄嬰后暫時(shí)

忘卻了眼前的困難。

8.小說(shuō)中向劉景安“籌款”這個(gè)情節(jié)，寫(xiě)出了主人公許仰堯的多重心理感受，請(qǐng)

加以梳理概括。（5分）

答:_____________________________________________________________________

9.小說(shuō)以房東女兒所唱的曲子作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合文本分析作者這樣安排的用意。

（6分）

答:_____________________________________________________________________

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀名山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名，而天子

以錯(cuò)為之說(shuō)。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿

龍門，決大河，而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患。惟能

前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。

夫以七國(guó)之強(qiáng)而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯(cuò)不于此時(shí)捐其身，為天下

*

當(dāng)大難之沖，而制吳、楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)

七國(guó)之難者,誰(shuí)乎？己欲求其名，安所逃其患？嗟夫！世之君子，欲求非常之

*

功，則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚未必?zé)o功惟其欲自固其身而天子

史弘錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！

（節(jié)選自蘇軾《晁錯(cuò)論》）

材料二：

晁錯(cuò)，潁川人也。以文學(xué)為太常掌故。錯(cuò)為人峭直刻深，文帝善之，于是

拜錯(cuò)為太子家令。是時(shí)匈奴強(qiáng)，數(shù)寇邊，上發(fā)兵以御之，錯(cuò)上言兵事，文帝嘉

之。遷中大夫。錯(cuò)又言宜削諸侯事，及法令可更定者，書(shū)凡三十篇。孝文奇其

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材。景帝即位，遷為御史大夫,請(qǐng)諸侯之罪過(guò)，削其支郡。錯(cuò)所更令三十章，諸

侯喧嘩。錯(cuò)父聞之，從潁川來(lái)，謂錯(cuò)曰：“公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，口

讓多怨，公何為也？”錯(cuò)日：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。"父曰：“劉氏

??

安矣，而晁氏危！”遂飲藥死。

后吳、楚七國(guó)俱反，以誅錯(cuò)為名。上問(wèn)袁盎曰：“今吳、楚反，于公意何如？”

對(duì)曰："今賊臣晁錯(cuò)擅適諸侯，削奪之地，以故反。方今計(jì)，獨(dú)有斬錯(cuò)，則兵可毋

血刃而俱罷?！鄙夏涣季?。后乃使中尉召錯(cuò)，斬東市。謁者仆射鄧公為校尉，

擊吳、楚為將。上問(wèn)曰：“聞晁錯(cuò)死，吳、楚罷不？"鄧公曰：“吳為反數(shù)十歲矣，以

誅錯(cuò)為名，其意不在錯(cuò)也。夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制，故請(qǐng)削之，以尊京師，萬(wàn)

世之利也。計(jì)劃始行，卒受大戮，杜忠臣之口，臣竊為陛下不取也?！庇谑蔷暗?/p>

喟然長(zhǎng)息，曰：“公言善,吾亦恨之!”

（節(jié)選自《漢書(shū)?晁錯(cuò)傳》）

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的

答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

使錯(cuò)自將而討回吳楚叵］未必?zé)o?功回惟回其欲回自固其身回而天

子回不悅。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“謀弱山東之諸侯”與《過(guò)秦論》“以弱天下之民”中“弱”的用法和含義相同。

B.“錯(cuò)不于此時(shí)捐其身”與成語(yǔ)“苛捐雜稅”中“捐”的含義不相同。

C.“安所逃其患”與后文“劉氏安矣”中“安”的用法和含義都相同。

D.宗廟，本是天子或諸侯祭祀祖先的場(chǎng)所，常用作朝廷和國(guó)家政權(quán)的代稱。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蘇軾認(rèn)為大禹治水時(shí)，面對(duì)各種憂患能夠事先做好預(yù)判，禍患發(fā)生之時(shí)

可以從容處理，這正是大禹能夠成功的原因。

B.晁錯(cuò)因?yàn)樽吭降奈膶W(xué)才能和剛直嚴(yán)苛的性格，被文帝看重，擔(dān)任太子家

令;任中大夫時(shí)多有上書(shū)言事,皇帝認(rèn)為他是個(gè)奇才。

2023—2024學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試（七）語(yǔ)文試題第9頁(yè)共13頁(yè)

C.晁錯(cuò)的父親從家鄉(xiāng)趕來(lái)勸說(shuō)兒子,希望他打消削奪諸侯勢(shì)力的想法，認(rèn)

為再這樣下去必定會(huì)給晁家?guī)?lái)災(zāi)禍，但晁錯(cuò)沒(méi)有聽(tīng)從。

D.聽(tīng)了鄧公對(duì)諸侯叛亂的分析后，景帝才知道七國(guó)謀反都是早有預(yù)謀的，

而非為討伐晁錯(cuò)，自己也為晁錯(cuò)之死而遺憾。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）是時(shí)匈奴強(qiáng)，數(shù)寇邊，上發(fā)兵以御之，錯(cuò)上言兵事，文帝嘉之。

譯文:__________________________________________________________

（2）計(jì)劃始行，卒受大戮，杜忠臣之口，臣竊為陛下不取也。

譯文:__________________________________________________________

14.晁錯(cuò)被殺的原因是什么？請(qǐng)根據(jù)材料一、材料二中的相關(guān)內(nèi)容，分別進(jìn)行

概括。（3分）

答:________________________________________________________________

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

寄蔡子華①

蘇軾

故人送我東來(lái)時(shí)，手栽荔子待我歸。

荔子已丹吾發(fā)白，猶作江南未歸客。

江南春盡水如天，腸斷西湖春水船。

想見(jiàn)青衣江畔路，白魚(yú)紫筍不論錢。

霜髯三老②如霜檜，舊交零落今誰(shuí)輩？

莫從唐舉問(wèn)封侯③,但遣麻姑更爬背④。

【注】①這首詩(shī)作于元祐五年，當(dāng)時(shí)蘇軾在朝廷內(nèi)遭受新舊兩黨的排擠，自

請(qǐng)外放，在杭州任職。②三老：指蔡子華等三位故鄉(xiāng)老友。③唐舉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)看

相的人。秦國(guó)丞相蔡澤早年曾請(qǐng)?zhí)婆e看相，問(wèn)卜前程。④麻姑，傳說(shuō)中的仙

女,手指像鳥(niǎo)爪。東漢蔡經(jīng)說(shuō)，用麻姑的手搔背，一定很舒服。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)歌開(kāi)篇四句，寫(xiě)出了友人與作者之間的深厚友誼，也暗示出作者離鄉(xiāng)

之久。

2023—2024學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試（七）語(yǔ)文試題第10頁(yè)共13頁(yè)

B.西湖天水相映，作者乘船游湖，卻看到春光已逝，更能體現(xiàn)出作者的惜春

之愁。

C.以經(jīng)霜的檜柏來(lái)形容老友，既寫(xiě)出他們的生命力之頑強(qiáng),又贊嘆了他們

高潔的品質(zhì)。

D.詩(shī)歌的感情真摯懇切，語(yǔ)言質(zhì)樸明朗、平易自然，如同面對(duì)友人傾訴

衷腸。

16.“莫從唐舉問(wèn)封侯，但遣麻姑更爬背”中運(yùn)用了蔡澤、蔡經(jīng)兩人的典故，有什

么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答:________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題,6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《赤壁賦》中，“如怨如慕,如泣如訴”正面寫(xiě)洞簫聲之凄涼、悲怨，”一

,”兩句則從側(cè)面寫(xiě)出簫聲具

有的巨大力量。

（2）司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中，認(rèn)為《春秋》《離騷》《國(guó)語(yǔ)》等傳世佳作，都是

人在困厄之時(shí),“,"，所

以追述往事、思考未來(lái)的發(fā)憤之作。

（3）古代詩(shī)文中，作者善于借助飛禽來(lái)表現(xiàn)樂(lè)聲,如“,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題,7分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

慢悠悠的霧，先我們一步到達(dá)神農(nóng)谷，遮蔽了藍(lán)天浮云、黛色的山巒、高聳

的山崖，也遮蔽了冷杉、紅樺、草叢，只留近前兩側(cè)的朦朧的山影，讓我們懷想。

??

真實(shí)的美感被霧色模糊了邊界，這是大自然的手筆，像古代中國(guó)畫(huà)中常見(jiàn)的

“留白

我們?nèi)滩蛔⊥＼嚕h(yuǎn)眺。群山的面目清晰起來(lái)，連綿的山峰與深深的山

???

2023—2024學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試（七）語(yǔ)文試題第11頁(yè)共13頁(yè)

谷，層層晝疊的山影，層層疊疊的綠。云層間漏下一束光，落在一片山巒上，山

巒上起伏的植被清晰可見(jiàn)，仿佛山巒在呼吸。這一刻，天地遼闊、壯美、雄奇，

????

也澄澈、肅穆、圣潔。

①面對(duì)這綿延的群山和這山野所隱喻的浩瀚時(shí)空，②一切生命如我，是多

么渺小的存在。③馬可?奧勒留在著作“沉思錄”中說(shuō)：“想想普遍的實(shí)體，你

只占有它很少的一部分;④想想普遍的時(shí)間，你只分到它一個(gè)短暫和不可分的

間隔……。”⑤可那至為短暫的間隔，因此包含了每個(gè)人唯一的此生，⑥如同這

被眼前山景模糊了面目的一株任何植物，⑦都擁有自己榮枯有度的生命史。

18.對(duì)于原文中加點(diǎn)的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“只留近前兩側(cè)的朦朧的山影”中“朦朧”一詞可以替換為“綽約”。

B.“忍不住停車，遠(yuǎn)眺”中“忍不住”表達(dá)了對(duì)所見(jiàn)景物的喜愛(ài)之情。

C.“層層疊疊的山影，層層疊疊的綠”一句使用了反復(fù)的修辭手法。

D.“山巒上起伏的植被清晰可見(jiàn)”中“清晰可見(jiàn)”可換為“歷歷在目”。

19.文中第三段有四處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)和語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言

表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）

答:_________________________________________________________________

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用D（本題共3小題,13分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

最新一期頂級(jí)期刊《科學(xué)》（Science）發(fā)表的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn):饑餓感可能有

助于延長(zhǎng)壽命。而且，并不需要真的餓，只要精神上餓一餓，就可能長(zhǎng)壽?？?/p>

學(xué)家在果蠅身上找到了這一驚人的發(fā)現(xiàn):產(chǎn)生饑餓感的這群果蠅的壽命比普

通組長(zhǎng)了不少。這對(duì)人類的壽命能有多大影響，目前還沒(méi)有明確的研究，但至

少是個(gè)不錯(cuò)的期待。

餓一餓給身體時(shí)間清除身體里的垃圾。吃太飽昏昏欲睡，①

，生活中的這種感受并不是沒(méi)有道理的。適當(dāng)?shù)酿I一餓會(huì)讓身體

不用負(fù)擔(dān)過(guò)多的能量代謝，讓我們的腸道更有力量去清除垃圾。從某種意義

上來(lái)說(shuō)，饑餓就像是一個(gè)暫停的信號(hào)，告訴身體“嘿，就是現(xiàn)在，該做一下大掃

除了”。

2023—2024學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試（七）語(yǔ)文試題第12頁(yè)共13頁(yè)

對(duì)于不少上班族來(lái)說(shuō)，不僅吃得太飽,②0我們的

生活作息，從以前天還沒(méi)黑一家人③,到現(xiàn)在晚飯是10

點(diǎn)吃的?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期的生物進(jìn)化導(dǎo)致人們白天對(duì)于食物需求更大，

身體新陳代謝也更快，而到了晚上，身體逐漸向睡眠期間的代謝狀態(tài)回落，對(duì)

能量的需求更小，新陳代謝的速度也減慢。已有一些研究發(fā)現(xiàn)，同樣熱量的東

西白天吃和晚上吃，晚上的代謝能力差多了。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

答:________________________________________________________________

21.請(qǐng)結(jié)合材料第三段內(nèi)容,提一條建議。要求：使用因果邏輯的復(fù)句,不超過(guò)

60個(gè)字。（4分）

答:________________________________________________________________

22.作為一篇科普文章，材料的語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)你對(duì)文中畫(huà)橫線的句子進(jìn)行

分析。（3分）

答:________________________________________________________________

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀n中小說(shuō)主人公許仰堯自己身處困境仍救助棄嬰，

這種行為可贊可嘆。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，生活有時(shí)需要我們不顧一切，舍

己為人;有時(shí)也需要我們量力而行，盡力而為。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2023—2024學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試（七）語(yǔ)文試題第13頁(yè)共13頁(yè)

2023—2024學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試（七）

語(yǔ)文?答案

（1~4題,6~7題，11~12題，15題，18題,每小題3分）

1.答案C

命題透析本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。

思路點(diǎn)撥“獲得不俗的效果”錯(cuò)誤，從“其實(shí)早已崩潰”“然而割股的人物，究屬寥寥”可知，沒(méi)有獲得好的

效果。

2.答案D

命題透析本題考查篩選整合文本信息的能力。

思路點(diǎn)撥“徹底否定了孝道”錯(cuò)誤，文中“這本來(lái)是有其歷史合理合情之處的”是指對(duì)孝道大批特批,沒(méi)有徹

底否定孝道的意思。

3.答案D

命題透析本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。

思路點(diǎn)撥最后一段的觀點(diǎn)是:孝是德之本，養(yǎng)成孝道，促進(jìn)人生成長(zhǎng)，家庭和諧，為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。A.強(qiáng)

調(diào)上行下效，闡述的是教化的必要性。B.是說(shuō)“孝”在物質(zhì)方面“能養(yǎng)”父母，與養(yǎng)犬馬在本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別，對(duì)父

母的孝還必須要做到“敬二C.闡述的是敬“孝”時(shí)人的神態(tài)表現(xiàn)。

4.答案B

命題透析本題考查根據(jù)文本信息、內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

思路點(diǎn)撥“孝觀念影響最為深遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。

5.命題透析本題考查對(duì)文本材料準(zhǔn)確理解、分析并進(jìn)行概括歸納的能力。

答案①直接指出孝道在古代政治生活中曾被異化，作為封建統(tǒng)治者加強(qiáng)統(tǒng)治的工具，《二十四孝》便是其一。

②引用方孝孺的批判以及《孝經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容，表明《二十四孝》中的一些愚忠愚孝行為不能代表孝道的真精

神,是一種偽孝。③以朱元璋制止受《二十四孝》影響而產(chǎn)生的違背人性人倫的所謂孝行事例，表明《二十四

孝》存在問(wèn)題。（每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

6.答案C

命題透析本題考查分析文本內(nèi)容的能力。

思路點(diǎn)撥C項(xiàng)中“還念及舊情愿意幫助許仰堯”理解錯(cuò)誤。劉景安看似給許仰堯出了一些主意，但實(shí)際上就

是在百般推脫，不愿意借錢，表現(xiàn)了他的忘恩負(fù)義。

7.答案A

命題透析本題考查分析鑒賞畫(huà)線句子的內(nèi)涵和藝術(shù)特色的能力。

思路點(diǎn)撥“帶有厭世情緒”錯(cuò)誤，更能體現(xiàn)出他的悲憤,而不是厭世。

8.命題透析本題考查分析主要人物的心理的能力。

套空G秀教箭■相到白口去小的叁勤時(shí);才加獸名國(guó)"如帝仙笑卦本海垂切加隹小、.⑨皺敦口#國(guó)力中.白J套

款的原因而表現(xiàn)出羞澀和尷尬;③遭到推脫和拒絕后，感到氣憤和痛苦;④雖然想痛罵對(duì)方，但依然隱忍克制，

向?qū)Ψ降乐x;⑤離開(kāi)后，對(duì)自己向劉景安這樣的人籌款感到懊悔、羞惱。（每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。若有其他答

案,合理亦可酌情給分）

9.命題透析本題考查分析情節(jié)安排的作用的能力a

答案①結(jié)尾“耐過(guò)這寒冷冬天，春天是我們的!”與題目相照應(yīng)，新年過(guò)后，“冬天”將要過(guò)去，“春天”就要來(lái)

臨。②深化主旨，許仰堯雖面臨殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，但一個(gè)新的生命意味著如“春天”般的新希望，表達(dá)了對(duì)處于

困境的人們都將迎來(lái)屬于自己的美好未來(lái)的祝愿和信心。③以曲子的方式結(jié)尾，也能給讀者帶來(lái)意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的

閱讀體驗(yàn)，為讀者增添美好的想象空間，從而產(chǎn)生情感共鳴。（每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦

可酌情給分）

10.命題透析本題考查文言文斷句的能力。

答案BDG（每處1分,多涂不給分）

11.答案C

命題透析本題考查理解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)和文言詞語(yǔ)的能力。

思路點(diǎn)撥C項(xiàng),“安所逃其患”中“安”表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，“怎么”“哪里”的意思；“劉氏安矣”中“安”是“安定”

“安寧”的意思。

12.答案D

命題透析本題考查分析文意、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

思路點(diǎn)撥D項(xiàng)，“景帝才知道七國(guó)謀反都是早有預(yù)謀的”錯(cuò)，文中鄧公只是分析吳謀反已久，“七國(guó)謀反都是

早有預(yù)謀”于文無(wú)據(jù)?！熬暗鄄胖馈北硎鲆膊粶?zhǔn)確。

13.命題透析本題考查翻譯文中的句子的能力。

答案（1）這個(gè)時(shí)候匈奴強(qiáng)大，屢次侵?jǐn)_邊境,皇上派軍隊(duì)來(lái)抵御,晁錯(cuò)上書(shū)就戰(zhàn)事發(fā)表意見(jiàn)，漢文帝贊揚(yáng)他

的陳述。（關(guān)鍵詞“數(shù)”“寇”的翻譯各1分，大意2分）

（2）計(jì)劃才開(kāi)始實(shí)施，突然遭受殺身之禍，堵住了忠臣們進(jìn)言的嘴，我私下認(rèn)為陛下不該這樣做。（關(guān)鍵詞

“卒”“竊”的翻譯各1分，大意2分）

14.命題透析本題考查分析、概括文意的能力。

答案①材料一:晁錯(cuò)想成就大功，卻又一心想保全自己，導(dǎo)致天子處于危險(xiǎn)之中，最終招致被殺。②材料二:

晁錯(cuò)主張削奪諸侯利益，招致怨恨，加之皇帝聽(tīng)信袁盎的意見(jiàn)，導(dǎo)致晁錯(cuò)之死。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給

3分,意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

參考譯文

材料一：

從前晁錯(cuò)彈精竭慮效忠漢室，建議景帝削弱山東諸侯各國(guó)的勢(shì)力，于是山東諸侯各國(guó)共同起兵，借著殺晁

錯(cuò)的名義反叛朝廷,景帝就把晁錯(cuò)殺了來(lái)說(shuō)服他們退兵。天下人都為晁錯(cuò)因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不

明白晁錯(cuò)也有自取其禍的原因。

古時(shí)候凡是做大事業(yè)的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅(jiān)韌不拔的意志。從前大禹治水，鑿開(kāi)龍

門，疏通黃河，使洪水東流入海。當(dāng)他的功業(yè)尚未完成時(shí)，可能也時(shí)有決堤、漫堤等可怕的禍患發(fā)生。只是他

事先就預(yù)料到會(huì)這樣，禍患發(fā)生時(shí)就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。

七國(guó)那樣強(qiáng)大卻突然想削弱他們，他們起來(lái)叛亂，難道值得奇怪嗎？晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候豁出自己的性命，

%壬T人小接士雄AJI后盾閱室掙箋國(guó)前合注金口^T程人自尸，屎T,性合相在尋晶癡理室加平方如組而臺(tái)戶.初

守后方。再說(shuō)那挑起七國(guó)之亂的是誰(shuí)呢？自己想贏得美名，又怎么能躲避患難呢？唉！世上的君子想要建立

偉大的功業(yè)，那就不要考慮保全性命的計(jì)策。假如晁錯(cuò)自己親自帶兵去討伐吳、楚等七國(guó)，不一定就不會(huì)成

功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高興。晁錯(cuò)企圖保全自己的性命，正是他招致殺身之禍的原因?。?/p>

材料二：

晁錯(cuò)是潁川人。因?yàn)橥〞晕墨I(xiàn)典籍擔(dān)任太常掌故。他為人剛直嚴(yán)苛，皇帝看重他，于是任命他做太子家

令。這個(gè)時(shí)候匈奴強(qiáng)大，屢次侵?jǐn)_邊境，皇上派軍隊(duì)來(lái)抵御，晁錯(cuò)上書(shū)就戰(zhàn)事發(fā)表意見(jiàn)，漢文帝贊揚(yáng)他的陳述。

升任中大夫。晁錯(cuò)又進(jìn)言議論應(yīng)該削弱諸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上書(shū)三十篇。孝文

帝驚奇他的才華°漢景帝即位，晁錯(cuò)升任御史大夫，呈請(qǐng)查究諸侯的罪過(guò)，削減他們的封地，收回他們的旁郡。

晁錯(cuò)所更改的法令有三十章之多，諸侯一片嘩然。晁錯(cuò)的父親得知此事,從潁川趕來(lái),對(duì)晁錯(cuò)說(shuō):“你當(dāng)權(quán)處理

政務(wù)，侵害剝奪諸侯利益，疏遠(yuǎn)人家骨肉之情，招致許多責(zé)難怨恨，你為的是什么呢？"晁錯(cuò)說(shuō)：“本該如此。不

這樣做，天子不得尊崇，王室不得安寧。”晁錯(cuò)的父親說(shuō)：“劉家安寧了，可是晁家就危險(xiǎn)了?！庇谑呛榷舅幾?/p>

殺了。

后來(lái)吳、楚七國(guó)全都造反了，名義上是說(shuō)要誅殺晁錯(cuò)。皇上問(wèn)袁盎：“如今吳、楚謀反，依你的意見(jiàn)怎么

辦？”袁盎回答說(shuō):“如今賊臣晁錯(cuò)擅權(quán)貶謫諸侯，削奪他們的土地，因此才反叛。如今謀劃對(duì)策，只有斬殺晁

錯(cuò)，那么不必動(dòng)用武力就完全可以平息叛亂?！被噬铣聊S久沒(méi)有說(shuō)話。后來(lái)就派中尉去叫晁錯(cuò)，在東市將其

斬殺了。謁者仆射鄧公是校尉，攻打吳、楚叛軍擔(dān)任將領(lǐng)9皇上問(wèn)他：“聽(tīng)到晁錯(cuò)已死的消息，吳、楚叛亂平息

了沒(méi)有？”鄧公說(shuō):“吳地謀反幾十年了，借誅討晁錯(cuò)為名，他們的本意并不在于晁錯(cuò)。晁錯(cuò)憂慮的是諸侯強(qiáng)大

了無(wú)法控制，所以請(qǐng)求削弱他們的勢(shì)力，借以提高朝廷的尊嚴(yán)，這是千秋萬(wàn)代的利益啊。計(jì)劃才開(kāi)始實(shí)施，突

然遭受殺身之禍，堵住了忠臣們進(jìn)言的嘴，我私下認(rèn)為陛下不該這樣做?！庇谑蔷暗坶L(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，

我也感到遺憾了！”

15.答案B

命題透析本題考查對(duì)詩(shī)歌理解和賞析的能力。

思路點(diǎn)撥由上下語(yǔ)境可知，作者面對(duì)“江南春盡”更多的是思友、思鄉(xiāng)之愁。

16.命題透析本題考查鑒賞詩(shī)歌典故的能力。

答案①“莫從唐舉問(wèn)封侯”是說(shuō)不要再去找唐舉問(wèn)相探求封侯富貴之事了，表現(xiàn)了詩(shī)人不求宦達(dá)、無(wú)心官場(chǎng)

的心境。②“但遣麻姑更爬背”想象奇特,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)逍遙閑適生活的向往之情。③運(yùn)用兩則典故,形象生

動(dòng)，幽默含蓄,升華了題旨。（每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

17.命題透析本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

答案（1）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之婺婦（2）（此人皆）意有所郁結(jié)不得通其道（3）示例：間關(guān)鶯語(yǔ)花

底滑幽咽泉流冰下難/昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑/喧啾百鳥(niǎo)群忽見(jiàn)孤鳳凰［每空1分，第

（3）小題若有其他答案,正確合理亦可給分］

18.答案A

命題透析本題考查分析鑒賞文中語(yǔ)句的能力。

思路點(diǎn)撥朦朧:模糊不清，隱隱約約。綽約:形容女子的姿態(tài)柔美嫵媚的樣子。兩個(gè)詞語(yǔ)含義不同,在文中

側(cè)重點(diǎn)不一樣，不能替換。

19.命題透析本題考查辨析修改病句和正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

套索自為“汨坦哥”的VVEII縣命訥方聿々縣.在為?眩縣口而的后I縣市AM險(xiǎn).自行“田葉”加%“知”.自右

“一株任何植物”改為“任何一株植物”。（每修改正確一處給1分，若有其他修改方式，合理亦可給分）

20.命題透析本題考查補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的能力。

答案①餓一餓更有精神②還越吃越晚（還吃得很晚）③坐在一起吃晚飯（每句2分，合理即可）

21.命題透析本題考查理解文本內(nèi)容，并進(jìn)行歸納總結(jié)的能力。

答案由于人類進(jìn)化形成了白天對(duì)食物需求更多、新陳代謝快的特點(diǎn)，所以晚上要盡量少進(jìn)食,這樣有助于自

身健康。（因果關(guān)系2分，內(nèi)容2分，合理即可）

22.命題透析本題考查語(yǔ)言綜合運(yùn)用的能力。

答案語(yǔ)言生動(dòng)形象，通俗易懂。（1分）將“饑餓”比喻為一個(gè)“暫停的信號(hào)”，并借助擬人化手法，形象生動(dòng)

地寫(xiě)出了饑餓對(duì)于我們腸道清除垃圾的重要作用。（2分）（考生如從“語(yǔ)言口語(yǔ)化、富有生活氣息”“語(yǔ)言嚴(yán)

謹(jǐn)”等角度分析亦可）

23.寫(xiě)作提示材料分為兩個(gè)部分:第一部分概括了小說(shuō)閱讀中主人公身處困境仍救助棄嬰的舍己為人的行為，

并明確點(diǎn)贊。第二個(gè)部分是針對(duì)小說(shuō)主人公的現(xiàn)實(shí)處境提出了生活中要舍己為人、助人為樂(lè)和量力而行、盡

力而為的兩種觀點(diǎn)。這兩種觀點(diǎn)不是矛盾的，而是相輔相成的。-方面，舍己為人、助人為樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)

美德，也是現(xiàn)代社會(huì)積極弘揚(yáng)的中國(guó)精神;另一方面，也不能提倡無(wú)意義的過(guò)度犧牲，而要強(qiáng)調(diào)量力而行、盡力

而為。寫(xiě)作時(shí)兩者兼顧立意最佳，