大學(xué)生勞動(dòng)教育教程 課后習(xí)題及答案匯 魏磊 第6-9章 創(chuàng)新精神-勞動(dòng)安全

第六章創(chuàng)新精神一、創(chuàng)新精神有哪些內(nèi)涵與特征？1.內(nèi)涵：（1）定義：創(chuàng)新精神是指要具有能夠綜合運(yùn)用已有的知識(shí)、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點(diǎn)的精神。創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。對(duì)國(guó)家而言，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。（2）具體表現(xiàn)：創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神。不滿足已有的認(rèn)識(shí)，不斷追求新知；不滿足現(xiàn)有的生活生產(chǎn)方式、方法、工具、材料或物品，根據(jù)實(shí)際需要或新的情況不斷進(jìn)行改革和革新；不墨守成規(guī)，敢于打破原有的條條框框，探索新的規(guī)律、新的方法；不迷信書本、權(quán)威，敢于根據(jù)事實(shí)和自己的思考質(zhì)疑書本與權(quán)威，說自己的話，走自己的路，靈活應(yīng)用已有知識(shí)和能力解決問題……2.特征：（1）解放思想是創(chuàng)新精神的基本前提。（2）對(duì)外開放是創(chuàng)新精神的必要條件。（3）人民立場(chǎng)是創(chuàng)新精神的價(jià)值取向。（4）創(chuàng)新精神的可發(fā)展性更加突出。二、創(chuàng)新意識(shí)的構(gòu)成要素有哪些？創(chuàng)新意識(shí)主要由創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新意志四個(gè)方面構(gòu)成。1.培養(yǎng)創(chuàng)新興趣興趣是人們力求探究某種事物和從事某項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)傾向。創(chuàng)新興趣則是對(duì)挑戰(zhàn)陳規(guī)、創(chuàng)造新事物、提出新方法等方面感興趣，熱衷于從事創(chuàng)新活動(dòng)。創(chuàng)新興趣引導(dǎo)創(chuàng)新目標(biāo)的確立、創(chuàng)新能力的開發(fā)，人們總是優(yōu)先根據(jù)自己的興趣來選擇合適的創(chuàng)新內(nèi)容和方向。創(chuàng)新興趣是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件之一。2.抓住創(chuàng)新動(dòng)機(jī)良好的動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使這種活動(dòng)朝著一定目標(biāo)努力的內(nèi)部心理傾向。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)新行動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是創(chuàng)新行為的動(dòng)力基礎(chǔ)。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)在創(chuàng)新活動(dòng)中主要有以下三個(gè)方面的功能。（1）激活功能。（2）指向功能。（3）維持與調(diào)節(jié)功能。3.體驗(yàn)創(chuàng)新情感情感是人對(duì)事物的態(tài)度的體驗(yàn)，如果對(duì)創(chuàng)新的態(tài)度是認(rèn)可的，那么就會(huì)產(chǎn)生熱愛、崇尚的情感體驗(yàn)。創(chuàng)新情感是指創(chuàng)新主體對(duì)創(chuàng)新的主觀情感體驗(yàn)，包括對(duì)創(chuàng)新及創(chuàng)新過程涉及的各方面內(nèi)容。（1）智力和創(chuàng)新情感相互作用。（2）創(chuàng)新情感作用于創(chuàng)新活動(dòng)的全過程。4.鍛煉創(chuàng)新意志創(chuàng)新是一種意志行為，創(chuàng)新的特征就是克服困難，做前人和別人沒有做的事，可以說意志就是力量，意志是創(chuàng)新的支柱。創(chuàng)新意志是有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配創(chuàng)新活動(dòng)的心理現(xiàn)象。三、說一說創(chuàng)新能力與外部環(huán)境、遺傳因素的關(guān)系。1.外部環(huán)境：外部環(huán)境也是人的創(chuàng)新能力形成和提高的重要條件，是創(chuàng)新能力形成的第二原理，環(huán)境的優(yōu)劣會(huì)影響個(gè)體創(chuàng)新能力發(fā)展的速度和水平。人是社會(huì)的人，人的創(chuàng)新實(shí)踐不可能在“真空”中進(jìn)行，必然受到環(huán)境的影響。馬克思所說的“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”就是這個(gè)道理。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，其中社會(huì)環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會(huì)等。2.遺傳因素：遺傳素質(zhì)主要包括腦和神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、機(jī)能特性，感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的機(jī)能，身體的結(jié)構(gòu)和機(jī)能，等等。其中，大腦是人的創(chuàng)新能力形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人的創(chuàng)新能力發(fā)展的物質(zhì)載體。離開了這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)，人的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。新時(shí)代遺傳素質(zhì)是人類創(chuàng)新能力的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此人類創(chuàng)新能力的形成首先要遵循遺傳規(guī)律。但同時(shí)，事實(shí)也證明，一些天才人物的遺傳因素和一般人無(wú)顯著區(qū)別，所以不能將遺傳素質(zhì)當(dāng)作人類創(chuàng)新能力形成的唯一因素，而應(yīng)該采取“承認(rèn)天賦，不唯天賦”的態(tài)度。四、創(chuàng)新思維的內(nèi)涵是什么？1.創(chuàng)新思維是一種頓悟。頓悟又稱“靈感”式的洞見，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)某一事物或思考某一問題，百思而不得其解的時(shí)候，由于某種偶然因素的啟發(fā)，創(chuàng)新的答案突然在大腦中產(chǎn)生，這個(gè)思維過程便是頓悟。創(chuàng)新沒有捷徑，創(chuàng)新思維不是一瞬間的頓悟，而是一輩子的堅(jiān)持。只有時(shí)刻保持創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新的思維方式，才能在眾多思考中豁然開朗，得到創(chuàng)新的頓悟和答案。2.創(chuàng)新思維是發(fā)散思維。1950年，美國(guó)心理學(xué)家喬伊·保羅·吉爾福特（JoyPaulGuilford）在美國(guó)心理學(xué)年會(huì)上發(fā)表了題為“創(chuàng)造性”的著名演講，此后，這一領(lǐng)域的研究開始繁榮起來。1967年，吉爾福特在詳盡闡述創(chuàng)造力影響因素的基礎(chǔ)上提出了“智力三維結(jié)構(gòu)”模型。吉爾福特認(rèn)為，創(chuàng)新思維的核心是上述三維結(jié)構(gòu)中處于第二維度的發(fā)散思維。他認(rèn)為，發(fā)散思維有流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和精致性四個(gè)主要特征。3.創(chuàng)新思維是低買高賣。史登堡在其著作《不同凡響的創(chuàng)造力》中用“買低和賣高”的形象比喻揭示了創(chuàng)新思維的本質(zhì)。在史登堡看來，創(chuàng)新并不是科學(xué)家和藝術(shù)家的專利，用有新意的方式解決日常生活中的問題，在普通的工作崗位上創(chuàng)造性地工作，都應(yīng)該屬于創(chuàng)新。五、如何排除創(chuàng)新思維障礙？1.勇于打破傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)觀念是思維創(chuàng)新的重要障礙，它頑強(qiáng)地維護(hù)著其賴以存在的實(shí)踐和社會(huì)基礎(chǔ)，反對(duì)思維對(duì)現(xiàn)存事物進(jìn)行超越。受傳統(tǒng)觀念的影響，人們會(huì)因循守舊、墨守成規(guī)，用老眼光、老套路、老辦法面對(duì)新問題。2.敢于質(zhì)疑固定觀念。固定觀念指的是人們?cè)谔囟ǖ膶?shí)踐領(lǐng)域和學(xué)科范圍內(nèi)形成的觀念。在該實(shí)踐領(lǐng)域、該學(xué)科范圍內(nèi)，某種觀念是適用的，但是超出這個(gè)范圍就可能變得不適用了。3.善于打破思維定式。所謂思維定式，是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響人們思考、解決問題的傾向性。思維定式與上面說的傳統(tǒng)觀念或固定觀念不同。在思維習(xí)慣和思維定式中，特別值得重視的是那種“唯上唯書”的習(xí)慣。這種習(xí)慣使人們不管遇到什么問題，首先去想：書上是怎么說的？4.樂于發(fā)掘興趣。興趣是求知欲的外在表現(xiàn)，是促進(jìn)人思考、探索、創(chuàng)新、發(fā)展思維、主動(dòng)學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。第七章志愿服務(wù)一、志愿者精神的內(nèi)涵有哪些？志愿服務(wù)精神是指一種精神體現(xiàn)，志愿服務(wù)的精神概括起來就是奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步。具體如下。1.奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)是指志愿者以不要求任何利益為前提的實(shí)施惠他活動(dòng)的方式來回饋社會(huì)，奉獻(xiàn)精神是高尚的，是志愿服務(wù)精神的精髓。志愿者在不計(jì)報(bào)酬、不求名利、不要特權(quán)的情況下參與推動(dòng)人類發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的活動(dòng)。2.友愛志愿服務(wù)精神提倡志愿者欣賞他人、與人為善、有愛無(wú)礙、平等尊重，這便是友愛精神。志愿者之愛跨越了國(guó)界、職業(yè)和貧富差距，是沒有文化差異，沒有民族之分，不論高低貴賤的平等之愛，它讓社會(huì)充滿陽(yáng)光般的溫暖。3.互助志愿服務(wù)包含著深刻的互助精神，它提倡“互相幫助、助人自助”。從短期來看，伴隨著奉獻(xiàn)而來的主要是精神的愉悅，而從長(zhǎng)期來看，當(dāng)志愿者的志愿行為帶動(dòng)起更多的人投入志愿活動(dòng)時(shí)，當(dāng)志愿活動(dòng)伴隨著社會(huì)的發(fā)展而延續(xù)時(shí)，任何人都可能成為志愿服務(wù)的對(duì)象，從別人的志愿服務(wù)中受益。4.進(jìn)步進(jìn)步精神是志愿服務(wù)精神的重要組成部分，志愿者通過參與志愿服務(wù)，使自己的能力得到提高，同時(shí)促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。在服務(wù)他人的過程中，同樣會(huì)讓自己找到自身存在的社會(huì)價(jià)值；在扶助他人的過程中，同樣滋養(yǎng)了自己的人格和品德；在感動(dòng)溫暖他人的過程中，同樣凈化和救贖了自己的思想和靈魂。志愿精神的進(jìn)步不只是個(gè)體的，更是社會(huì)的。二、志愿者精神的原則有哪些？1.自愿原則（1）任何人都有權(quán)利按照自己的意愿決定是否參加以及以什么形式參加志愿活動(dòng)。（2）是任何人和組織不得以脅迫、欺騙等手段強(qiáng)迫他人從事志愿活動(dòng)。自愿是開展志愿活動(dòng)的前提。2.無(wú)償原則無(wú)償原則是指一切志愿活動(dòng)都不得收取任何費(fèi)用，志愿活動(dòng)不得成為組織或個(gè)人牟利的手段。志愿者提供志愿服務(wù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持利他和公益的基本出發(fā)點(diǎn)。3.平等原則志愿者在志愿活動(dòng)過程中應(yīng)當(dāng)尊重和愛護(hù)受助者，保護(hù)他們的名譽(yù)隱私，同時(shí)尊重他們的人格，保障受助者的合法權(quán)益不受侵犯。4.誠(chéng)信原則（1）任何志愿服務(wù)都要對(duì)他人誠(chéng)實(shí)不欺、恪守承諾、講究信用。（2）志愿者應(yīng)當(dāng)以善意的方式從事志愿服務(wù)，充分尊重他人利益和社會(huì)利益。（3）誠(chéng)信原則有利于弘揚(yáng)道德觀念、保障社會(huì)秩序。5.合法原則志愿服務(wù)要遵守我國(guó)一切的法律法規(guī)。這里的法律指的是廣義的法律法規(guī)，也就是既包括全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)所制定的法律，如《刑法》《民法典》等，也包括各種行政法規(guī)、規(guī)章與政策等，如《志愿服務(wù)條例》《中國(guó)注冊(cè)志愿者管理辦法》等。三、從事志愿服務(wù)需要遵守哪些規(guī)范？1.志愿者可以參與志愿服務(wù)組織開展的志愿服務(wù)活動(dòng)，也可以自行依法開展志愿服務(wù)活動(dòng)。2.志愿者接受志愿服務(wù)組織安排參與志愿服務(wù)活動(dòng)的，應(yīng)當(dāng)服從管理，接受必要的培訓(xùn)。3.志愿者應(yīng)當(dāng)按照約定提供志愿服務(wù)。志愿者因故不能按照約定提供志愿服務(wù)的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)告知志愿服務(wù)組織或者志愿服務(wù)對(duì)象。四、志愿者服務(wù)的領(lǐng)域包括哪些？志愿服務(wù)在我國(guó)經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，目前志愿服務(wù)主要領(lǐng)域包括：扶貧濟(jì)困、助老助殘、社區(qū)服務(wù)、生態(tài)建設(shè)、大型活動(dòng)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、社會(huì)管理、文化建設(shè)、西部開發(fā)、海外服務(wù)等。第八章職業(yè)道德一、職業(yè)道德的規(guī)范要求有哪些？職業(yè)道德的規(guī)范要求有愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、創(chuàng)新情感和辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。1.愛崗敬業(yè)愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作。愛崗敬業(yè)的人會(huì)在自己的崗位上勤勞工作、認(rèn)真負(fù)責(zé)、任勞任怨、精益求精。2.誠(chéng)實(shí)守信誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事就一定要去做。誠(chéng)實(shí)守信原則是各行各業(yè)的行為準(zhǔn)則，也是做人做事的準(zhǔn)則，是社會(huì)主義最基本的道德規(guī)范之一。3.辦事公道辦事公道就是指我們?cè)谵k事情、處理問題時(shí)，要站在公正的立場(chǎng)上，對(duì)當(dāng)事雙方公平合理、不偏不倚，不論對(duì)誰(shuí)都是按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事。4.服務(wù)群眾我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。服務(wù)群眾就是社會(huì)全體從業(yè)者通過互相服務(wù)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同幸福。服務(wù)群眾既是一種現(xiàn)實(shí)生活方式，也是職業(yè)道德要求的一項(xiàng)基本內(nèi)容。5.奉獻(xiàn)社會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)就是積極自覺地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。奉獻(xiàn)社會(huì)自始至終體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道和服務(wù)群眾的各種要求中，奉獻(xiàn)社會(huì)并不意味著完全拋棄個(gè)人利益，拋棄個(gè)人幸福。恰恰相反，一個(gè)自覺奉獻(xiàn)社會(huì)的人才能真正找到個(gè)人幸福的支撐點(diǎn)。奉獻(xiàn)和個(gè)人幸福是辯證統(tǒng)一的。二、職業(yè)道德的原則有哪些？社會(huì)主義職業(yè)道德的三個(gè)原則分別為為人民服務(wù)的原則、集體主義原則和主人翁原則。1.為人民服務(wù)的原則服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心，它是貫穿于社會(huì)共同的職業(yè)道德之中的基本精神。人民是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。因此道德作為一種社會(huì)規(guī)范必須服務(wù)于人民。2.集體主義原則具體體現(xiàn)為：（1）堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，全局利益高于局部利益。（2）兼顧集體利益與個(gè)人利益。（3）堅(jiān)持集體主義，反對(duì)極端個(gè)人主義。3.主人翁原則主人翁心態(tài)是對(duì)自己所做的事情認(rèn)同感強(qiáng)，為自己做事，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，全力以赴地調(diào)動(dòng)一切資源完成任務(wù)，做事投入、主動(dòng)積極。在社會(huì)主義社會(huì)里，所有勞動(dòng)者都是國(guó)家的主人，勞動(dòng)者的主人翁地位是由社會(huì)主義制度所決定的，充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)者的主人翁地位有利于激發(fā)勞動(dòng)者的積極性。三、如何做才能稱作愛崗敬業(yè)？愛崗敬業(yè)作為公民道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范，它并不是寬泛的、模糊的，而是具體的、明確的。愛崗敬業(yè)要求社會(huì)工作人員做到樂業(yè)、勤業(yè)與精業(yè)。1.樂業(yè)：樂業(yè)顧名思義就是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱穆殬I(yè)和崗位，并在完成工作中找到快樂。樂業(yè)具體體現(xiàn)為職業(yè)情感和職業(yè)行為兩個(gè)方面。職業(yè)情感就是人們對(duì)所從事的職業(yè)的好惡態(tài)度與情緒。熱愛一項(xiàng)工作就意味著對(duì)其有一種崇高的職業(yè)尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感、明確的事業(yè)心與成就感、強(qiáng)烈的自信心和自尊心，自始至終相信自己從事的工作是有益于國(guó)家、社會(huì)與他人的。從事一項(xiàng)工作就應(yīng)對(duì)它抱有濃厚的興趣，全力以赴地做好這份工作，把它當(dāng)作一種人生樂趣，是生活中不可或缺的一部分，在刻苦奮斗并取得成就后感到無(wú)比的快樂與興奮。2.勤業(yè)：勤業(yè)就是忠于職守、勤奮刻苦、認(rèn)真負(fù)責(zé)。一個(gè)人要想在一個(gè)行業(yè)有所建樹就必須要勤奮，但是這個(gè)勤奮不是用蠻力——用蠻力只會(huì)讓人越來越累，最終不堪重負(fù)。真正的勤奮是有思考的勤奮，在工作中不斷總結(jié)、反思、精進(jìn)。從業(yè)人員要保持一種張弛有度、樂觀向上的精神態(tài)度。3.精業(yè)：精業(yè)的字面意思就是精通我們自己從事的專業(yè)，在工作中它是一個(gè)人工作能力的體現(xiàn)，是創(chuàng)造財(cái)富的基本技能。在工作中我們要時(shí)刻根據(jù)自己所從事的工作，不斷學(xué)習(xí)與自己工作有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，把自己的分內(nèi)工作做到位，一切行動(dòng)圍繞設(shè)定好的工作目標(biāo)服務(wù)，盡職盡責(zé)地完成自己的工作。精于我們的專業(yè)就是在我們的能力范圍內(nèi)做到最好的程度。四、談?wù)勀闵磉厫蹗従礃I(yè)的人。我身邊的……（如親人，朋友，老師），具有愛崗敬業(yè)的品格，他/她曾經(jīng)……（事跡）。愛崗敬業(yè)的人會(huì)在自己的崗位上勤勞工作、認(rèn)真負(fù)責(zé)、任勞任怨、精益求精。愛崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求，公民道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范。所以我們也需要培養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，做一個(gè)愛崗敬業(yè)的人。第九章勞動(dòng)安全一、你身邊的助學(xué)崗位有哪些？我身邊的助學(xué)崗位有：教學(xué)輔助工作，如系、科實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)員，資料室的資料員、教學(xué)科研秘書等。其主要任務(wù)是協(xié)助主講教師工作，起輔助教學(xué)的作用?？蒲休o助工作，如兼職實(shí)驗(yàn)員，參與教師科研工作，承接校內(nèi)外研究項(xiàng)目等。院內(nèi)管理工作，如黨支部工作助理、學(xué)生工作助理、共青團(tuán)工作助理、圖書管理員、校內(nèi)治安員等。校內(nèi)生活服務(wù)、環(huán)境美化、衛(wèi)生保潔工作。如教室的保潔工作、圖書館的圖書整理工作等。二、學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐時(shí)都存在哪些危險(xiǎn)？學(xué)生社會(huì)實(shí)踐時(shí)存在危險(xiǎn)以下四種危險(xiǎn)：1.社會(huì)實(shí)踐中的人身安全。人身安全至關(guān)重要，在實(shí)踐過程中要格外注意人身權(quán)，不僅要對(duì)個(gè)人自身的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)格外地注意。2.社會(huì)實(shí)踐中的交通安全。交通安全是實(shí)踐實(shí)訓(xùn)出行中需要