2024高二下名校期中考試文言文閱讀（一）含答案

2024高二下名校期中考試文言文閱讀精選（一）一、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。傳奇所用之事，或古或今，有虛有實，隨人拈取。古者，書籍所載，古人現(xiàn)成之事也；今者，耳目傳聞，當時僅見之事也；實者，就事敷陳，不假造作，有根有據(jù)之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構(gòu)成，無影無形之謂也。人謂古事多實，近事多虛。予曰：不然。傳奇無實，大半皆寓言耳。欲勸人為孝，則舉一孝子出名，但有一行可紀，則不必盡有其事。凡屬孝親所應有者，悉取而回之，亦猶紂①之不善，不如是之甚也，一居下流，天下之惡皆歸焉。其余表忠表節(jié)，與種種勸人為善之劇，率同于此。若謂古事皆實，則《西廂》推出曲中之祖，鶯鶯果嫁君瑞乎？果有實據(jù)乎？孟子云：“盡信書，不如無書。”蓋指《武成》而言也。經(jīng)史且然，矧雜劇乎？凡閱傳奇而必考其事從何來、人居何地者，皆說夢之癡人，可以不答者也。然作者秉筆，又不宜盡作是觀。若紀目前之事，無所考究，則非特事跡可以幻生，并其人之姓名亦可以憑空捏造，是謂虛則虛到底也。若用往事為題，以一古人出名，則滿場腳色②皆用古人，捏一姓名不得；其人所行之事又必本于載籍班班可考創(chuàng)一事實不得。非用古人姓字為難，使與滿場腳色同時共事之為難也；非查古人事實為難，使與本等情由貫串合一之為難也。予既謂傳奇無實，大半寓言，何以又云姓名事實必須有本？要知古人填古事易，今人填古事難。古人填古事，猶之今人填今事，非其不慮不考，無可考也。傳至于今，則其人其事，觀者爛熟于胸中，欺之不得，罔之不能，所以必求可據(jù)，是謂實則實到底也。若用一二古人作主，因無陪客，幻設姓名以代之，則虛不似虛，實不成實，詞家之丑態(tài)也，切忌犯之。（選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）[注]①紂：商紂王，史稱暴君、昏君。②腳色：角色。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）其人A所行B之事C又必本D于載籍E班班可考F創(chuàng)一G事實H不得。11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“或古或今”與“或憑幾學書”（《項脊軒志》）兩句中“或”字的含義不同。B．回，指加到……上，與“回朕車以復路兮”[《離騷（節(jié)選）》]中“回”字的含義不同。C．若，指如果，與“君既若見錄”（《孔雀東南飛并序》）中“若”字的含義相同。D．“罔之不能”與“士也罔極，二三其德”（《詩經(jīng)·氓》）兩句中“罔”字的含義不同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．李漁認為：傳奇所用的素材，不管是古今的，還是真假的，都任由作者選取：作者鋪陳真的，虛構(gòu)假的。B．有人說古代的事多為真實，現(xiàn)在的事多為虛構(gòu)，但李漁認為傳奇沒有真實的，連《西廂記》都是假的。C．李漁說，傳奇的作者想要勸人行孝道，就舉一位孝子來增加他的孝行，有的劇本寫法跟這相同。D．孟子說：“全都相信書，不如沒有書。”李漁認為，對待經(jīng)書、史書是這樣的，對待戲劇也應如此。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）亦猶紂之不善，不如是之甚也，一居下流，天下之惡皆歸焉。（4分）（2）予既謂傳奇無實，大半寓言，何以又云姓名事實必須有本？（4分）14．對于劇本創(chuàng)作，李漁主張怎樣的創(chuàng)作原則？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。（3分）【答案】10．CEF[（原文標點）其人所行之事，又必本于載籍，班班可考，創(chuàng)一事實不得。]11．C（A項，第一個“或”的意思是“有的”，第二個“或”的意思是“有時”。B項，“回朕車以復路兮”中“回”的意思是“使??回轉(zhuǎn)”。C項．“君既若見錄”中“若”的意思是“如此”。D項，第一個“罔”意思是“欺騙”，第二個“罔”意思是“無、沒有”）12．B（“但李漁認為傳奇沒有真實的，連《西廂記》都是假的”錯誤，李漁并沒有完全否認傳奇的真實性，而是認為大部分都是寓言罷了；李漁也沒有完全否認《西廂記》的真實性，而是說《西廂記》記載的事不全都是真實的）13．（1）也就像紂王不好，并不像人們說的那樣嚴重，一旦居于卑下的地位，天下所有的罪惡都歸到他身上了。（得分點“善”“下流”“歸”各1分，句意1分）（2）我既然說傳奇沒有完全真實的，大多為寓言，為何又說姓名事實必須要有依據(jù)呢？（得分點“無實”“何以”“本”各1分，句意1分）14．①對于當今的人和事，如果不可考究，那么人物、事情都可以虛構(gòu)，這就是所說的虛構(gòu)到底。（1分）②如果以古代的名人為題材，那么配角的姓名、劇中人物所做的事，都必須依據(jù)記載，件件都可以考證，虛構(gòu)一件事情也不行，這就是所說的真實到底。（2分）（意思答對即可）【參考譯文】傳奇所用的素材，有的是古時的，有的是當今的，有虛假的，有真實的，任由作者選取。古時的，就是書上記載的古人現(xiàn)成的事；當今的，就是耳聞目睹的當今發(fā)生的事；真實的，就是根據(jù)事實鋪陳，不假造亂編，是有根有據(jù)的事；虛假的，就像空中樓閣一樣隨意虛構(gòu)的無影無形的事。有人說古代的事多為真實，現(xiàn)在的事多為虛構(gòu)。我說：并非如此。傳奇沒有全都是事實的，大部分都是寓言罷了。想要勸人行孝道，就舉一位孝子來出名，只要有一點孝行可寫，就不必全有那些事。凡是孝敬父母所應有的言行，都找來加在他的身上，也就像紂王不好，并不像人們說的那樣嚴重，一旦居于卑下的地位，天下所有的罪惡都歸到他身上了。其他表彰忠烈、節(jié)義和各種勸人為善的劇本，都跟這相同。如果說古代的事情都真實，那么《西廂記》這種被推舉為戲曲鼻祖的作品中，崔鶯鶯果真嫁給了張君瑞嗎？果真有事實根據(jù)嗎？孟子說：“全都相信書，不如沒有書?！边@是針對《尚書》中的《武成》一篇而言的。經(jīng)書、史書尚且如此，更何況是戲劇呢？凡是讀傳奇時必須考究其中事情的出處、人物的來歷的人，都是說夢的癡人，可以不用理會。然而作者創(chuàng)作，也不能都是這樣的觀點。如果寫眼前的事，沒有可以考究的，那么非但里面的事情能夠虛構(gòu)，而且其中人物的姓名也可以憑空捏造，這是所說的虛構(gòu)就虛構(gòu)到底。如果用以前的事為題材，因為其中一位古人有名，那整出戲的角色就都要用古人，捏造一個姓名也不行；劇中人物所做的事，又必須依據(jù)記載，件件都可以考證，虛構(gòu)一件事情也不行。并非使用古人的姓名困難，而是使之與整部戲的角色共同行事困難；并非查閱古人事跡困難，而是要使之與劇本的情節(jié)相互貫串、合而為一困難。我既然說傳奇沒有完全真實的，大多為寓言，為何又說姓名事實必須要有依據(jù)呢？要明白古人寫古代的事容易，今人寫古代的事困難。古人寫古代的事，就像今人寫現(xiàn)在的事，并非作者不擔心不考證，而是無從考證。那些作品傳到今天，里面的人和事，觀眾已經(jīng)爛熟心中，根本欺騙不了他們，所以寫古人務必要有依據(jù)，這是所說的真實就要真實到底。如果用一兩個古人為主角，因為沒有配角，便虛構(gòu)姓名來充當，就會虛構(gòu)不像虛構(gòu)，事實不是事實，這是劇作家的丑態(tài)，切忌犯這樣的錯誤。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成10-14題。文本一：陶淵明，字元亮。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。（節(jié)選自蕭統(tǒng)《昭明文選》）文本二：陶侃，字士行，本鄱陽人也。吳平，徙家廬江之尋陽。侃早孤貧，為縣吏。鄱陽孝康范逵嘗過侃，時倉卒無以待賓，其母乃截發(fā)得雙髲，以易酒肴，樂飲極歡，雖仆從亦過所望，及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于無津耳?！卞舆^廬江太守張夔，稱美之。夔召為督郵，領樅陽令。會劉弘為荊州刺史，將之官，辟侃為南蠻長史，遣先向襄陽討賊張昌，破之。弘既至，謂侃曰：“吾昔為羊公參軍謂吾其后當居身處今相觀察繼老夫矣?！焙笠攒姽Ψ鈻|鄉(xiāng)侯，邑千戶。陳敏之亂，弘以侃為江夏太守。隨郡內(nèi)史扈瑰間侃于弘曰：“侃與敏有鄉(xiāng)里之舊，居大郡，統(tǒng)強兵，脫有異志，則荊州無東門矣。”弘曰：“侃之忠能，吾得之已久，豈有是乎！”侃潛聞之，遽遣子洪及兄子臻詣弘以自固。弘引為參軍，資而遣之。（節(jié)選自《晉書·陶侃傳》）10.材料二的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（

）（3分）吾昔〔A〕為羊公〔B〕參軍〔C〕謂吾〔D〕其后〔E〕當居身處〔F〕今相觀察〔G〕必繼老夫矣11.下列對文中的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確一項是（

）（3分）A.“善屬文”和“名屬教坊第一部”（《琵琶行并序》）兩句中的“屬”字含義不同。B.“自解歸”與“天下歸心”（《短歌行》）兩句中的“歸”字含義不同。C.“公田悉令吏種秫”與“悉如外人”（《桃花源記》）兩句中的“悉”字含義相同。D.“侃與敏有鄉(xiāng)里之舊”與“卻是舊時相識”（《聲聲慢》）兩句中的“舊”字含義相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.陶淵明擔任鎮(zhèn)軍、建威參軍，對親戚朋友說，姑且想做個小官，以獲得補貼家用的資本。后來做了彭澤令。B.因為喜歡飲酒，陶淵明擔任彭澤縣令時，原要把公田都用來種植秫，在妻子和孩子的堅持請求下，他才將公田中的五十畝用來種植粳。C.劉弘擔任荊州刺史，將要就任時，起用陶侃擔任南蠻長史，派他先到襄陽去討伐賊寇張昌，隨即打敗了張昌。D.陶侃受到劉弘的賞識，劉弘稱贊陶侃一定會出人頭地，但是在陳敏之亂時，因為內(nèi)史扈瑰的挑撥離間，劉弘逐漸疏遠了陶侃。13.把文中的句子及課本中所學的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）侃潛聞之，遽遣子洪及兄子臻詣弘以自固。（2）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（李白《夢游天姥吟留別》）14.陶淵明為什么不愿做官？請結(jié)合材料（一）簡要概括。（3分）【答案】10.【答案】吾昔為羊公參軍〔C〕謂吾其后當居身處〔F〕今相觀察〔G〕必繼老夫矣11.【答案】D【解析】前者是“老交情”的意思，后者是“過去”的意思。12.【答案】D【解析】“劉弘逐漸疏遠了陶侃”錯誤。原文“侃之忠能，吾得之已久，豈有是乎？”即陶侃的忠誠賢能，我深知已久，怎能有這樣的事情呢！可知劉弘對陶侃信任未變。13.【答案】（1）陶侃私下聽說了這件事，立刻派兒子陶洪和侄子陶臻到劉弘處穩(wěn)固劉弘對自己的信任。（“潛”“遽”“詣”各1分，大意2分）（2）熊在咆哮，龍在長吟，聲音震蕩著巖石和泉水，使茂密的樹林戰(zhàn)栗，使層層的山峰震驚。（“殷”“栗”“驚”各1分，大意2分）14.【答案】①本性率真，清高自負；②官場繁瑣，不善應酬；③不慕名利，堅守氣節(jié)?！緟⒖甲g文】陶淵明，字元亮。潯陽柴桑人。曾祖陶侃，是晉朝大司馬。陶淵明少年時志趣高尚，知識淵博，善于做文章；聰明灑脫，卓爾不群，任性率真，自我得意。曾經(jīng)寫了一篇《五柳先生傳》來自比，當時的人稱這篇文章是實錄。雙親年邁，家里貧窮，朝廷任用他擔任州祭酒。他不能忍受州祭酒這個職務，沒幾天就自己解職回家了。州里征召他擔任主簿，他不去就職，親自耕作來養(yǎng)活自己。后來又擔任過鎮(zhèn)軍、建威參軍，他對親戚朋友說：“我姑且想做個小官，把它作為補貼家用的資本，可以嗎？”朝廷中掌管選拔官吏的人聽說了，就任用他擔任了彭澤縣令。在縣里，他命令把分配給他的公田全部種植上高粱（來釀酒），說：“讓我一直醉酒就夠了！”他的妻子和孩子堅持請求種粳米，于是命令用二頃中的五十畝種植高粱，用五十畝種植稻谷。年終的時候，正趕上郡里派遣督郵到彭澤縣來，縣里的官吏告訴他說：“應該穿上官服拜見督郵?！睖Y明嘆息說：“我怎能為了五斗之米，屈身侍奉這些鄉(xiāng)下小人啊！”當天陶淵明將縣令印綬交還官府，辭去縣令職務，寫了《歸去來兮辭》。（節(jié)選自蕭統(tǒng)《昭明文選》）陶侃，字士行，本是鄱陽人。吳被平定后，把家從廬江遷徙到尋陽。陶侃早年喪父而生活貧困，擔任縣吏。鄱陽孝廉范逵曾經(jīng)造訪陶侃，當時陶侃倉促間沒有東西來接待客人，他的母親就剪斷頭發(fā)做成兩個假發(fā)，換來了酒菜，飲酒作樂非常盡興，即便是仆從也喝得出乎意料地滿意，范逵離去時，陶侃追著送出百余里。范逵問：“你想到郡里做官嗎？”陶侃回答：“想去，只是困于沒有門路?！狈跺釉煸L廬江太守張夔，稱譽贊美陶侃。張夔征召陶侃為督郵，兼任樅陽令。適逢劉弘任荊州刺史，將要就任時，征召陶侃為南蠻長史，派他先到襄陽去討伐賊寇張昌，隨即打敗了張昌。劉弘到達后，對陶侃說：“我以前任羊公參軍，他說我以后會處于他的地位。如今我觀察你，必定會成為我的繼位人?！焙髞硖召┮蜍姽Χ环鉃闁|鄉(xiāng)侯，食邑千戶。陳敏之亂時，劉弘任陶侃為江夏太守。隨郡內(nèi)史扈懷對劉弘離間陶侃說：“陶侃與陳敏有同鄉(xiāng)的舊情，陶侃現(xiàn)在駐守大郡，統(tǒng)領著強大的軍隊，如果他心存異志，那么荊州就失去東大門了?！眲⒑胝f：“陶侃的忠誠賢能，我深知已久，怎能有這樣的事情呢！”陶侃私下聽說了這件事，立刻派兒子陶洪和侄子陶臻到劉弘處穩(wěn)固劉弘對自己的信任。劉弘任他們?yōu)閰④?，給予資財而遣送他們回去。（節(jié)選自《晉書·陶侃傳》）三、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：歸有光，字熙甫，昆山人。九歲能屬文，弱冠盡通《五經(jīng)三史》諸書。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試，八上春官[注]不第。徙居嘉定安亭江上，讀書談道。四十四年，始成進士，授長興知縣。用古教化為治。大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷，直行己意。大吏多惡之，調(diào)順德通判，專轄馬政。名為遷，實重抑之也。有光為古文，原本經(jīng)術，好《太史公書》，得其神理。時王世貞主盟文壇，有光力相抵排，目為妄庸巨子。世貞大憾，其后亦心折有光。（選自《明史·歸有光傳》，有刪改）[注]春官：禮部。材料二：吾家自先太仆①賣文，先處士賣書畫，以筆耕自給者累世矣。遭亂家破，先處士見背，余饑窘困踣②，瀕死者數(shù)矣。比年來，余文章書畫之名稍著，頗有來求者，賴以給③粥?？突虿∑錇E，余曰：“誠然！顧不能無藉于此，欲不濫當若何？”客曰：“大人先生、學士大夫來求者應之，即屠沽兒有求，拒弗與。庶免于濫矣！”余笑曰：“客過矣！天下有道，賢人在位，愚者在下；無道反是。故戰(zhàn)國之賢豪，多隱于賣漿、屠狗；東漢之高士，或托于儈牛、賃舂。今之所謂大人先生、學士大夫，子以為賢乎，愚乎？果賢者也，知必不立于今日之朝，食今日之祿矣；今之屠沽兒，吾豈謂必有如古之賢豪高士出其中乎？顧不立今日之朝，不食今日之祿，以為猶此善于彼。既賣文，賣書畫，凡服食器用一切所需無丕取辦于此是余亦為沽者之事。呂望鼓刀為師尚父，百里奚、寧戚飯牛為齊秦相，余平生自待如此，又安敢概視今之屠沽兒，謂必無古之賣漿、屠狗、儈牛、賃舂之賢者出其中乎？唯今世之所謂大人先生、學士大夫之中，則斷斷乎必無人也。子若以余之賣文，賣書畫不拒大人先生、學士大夫之請為濫，則誠然矣。顧以應屠沽兒之求為濫，不已傎④乎！”客愕然久之，曰：“子之論誠高矣！雖然，世目子為狂生，乃今尤信?！保ㄟx自歸莊⑤《筆耕說》，有刪改）[注]①太仆：曾祖父。下文“處士”指作者父親。②踣（bó）：仆倒。③（zhān）：稠粥。④傎（diān）：顛倒錯亂。⑤歸莊：歸有光之曾孫。明亡后參加抗清斗爭，后以教書為業(yè)，終身不仕。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）凡服食器A用B一切C所需D無不取辦E于此F是余G亦為H沽者之事11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．弱冠，古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體還未壯，所以稱作“弱冠”。B．“余文章書畫之名稍著”與“其制稍異于前”（《項脊軒志》）兩句中的“稍”意思相同。C．病，文中指批評，與《陳情表“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”中的“病”意思不同。D．“多隱于賣漿、屠狗”與“亦將有感于斯文”（《蘭亭集序》）兩句中的“于”意思不同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．歸有光小時候就顯露出文才卻久試不中，他通曉《五經(jīng)》《三史》，領悟前人的精神意旨，其文才得到王世貞的肯定。B．材料二從作者的曾祖父開始賣文章，到作者的父親賣書畫，作者也賣文章、書畫，客人勸作者多賣文章、書畫給地位低的人。C．材料二是一篇內(nèi)容獨特、形式新穎的言志之作。文章采用主客對話的方式，與蘇軾的《赤壁賦》的構(gòu)思相似。D．材料二以“筆耕”為話題，暢談作者的思想志趣，字里行間滲透著一種憤世嫉俗之感和抑郁不平之氣，也可見其氣節(jié)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）顧不能無藉于此，欲不濫當若何？（4分）（2）子之論誠高矣！雖然，世目子為狂生，乃今尤信。（4分）14．材料一中，歸有光的上司為什么不喜歡歸有光？請簡要說明。（3分）【答案】10．BDF

[（原文標點）凡服食器用，一切所需，無不取辦于此，是余亦為沽者之事]11．B（“余文章書畫之名稍著”中的“稍”意思是“逐漸”；“其制稍異于前”中的“稍”意思是“稍微”）12．B（“客人勸作者多賣文章、書畫給地位低的人”與原文不符，說反了）13．（1）只是不能不依賴賣文為生，要想不濫該怎么辦呢？（得分點：“顧”“藉”“若何”各1分，大意1分）（2）您的說法實在是太高了！雖然如此，世上的人都把您看成是狂妄的人，到今天我更加相信。（得分點：“誠”“目”“乃今”各1分，大意1分）14．歸有光認為上級的命令不恰當?shù)?，他就不?zhí)行；（2分）決斷的時候，歸有光按照自己的想法去辦。（1分）【參考譯文】材料一：歸有光，字熙甫，昆山人。九歲時就能寫文章，二十歲時完全通曉《五經(jīng)鼠三史》等書。嘉靖十九年鄉(xiāng)試中舉，八次考進士都不中。移居嘉定安亭江邊，讀書談論義理。四十四年，才成為進士，被授予長興知縣（的職位）。用古時的教化之理來治理政事。上級官吏的命令不恰當，就躺在閭樓里不去辦公。該決斷的時候，直接按自己的想法辦。上級官吏大多討厭他，調(diào)他任順德通判，專門管轄馬政。名義上是升遷，實際上是大大地貶低他。歸有光作古文，來源于經(jīng)學，喜好《太史公書》，領悟到書的精神旨意。當時王世貞主宰文壇，歸有光極力抵制排斥，把他看作狂妄平庸的權威人物。王世貞大為不滿，后來對歸有光也誠心折服了。材料二：我家自從曾祖賣文章，父親賣書畫，憑著“筆耕”養(yǎng)活自己接連幾代了。遭遇動亂家庭破敗，父親去世，我生活饑餓困苦，接近死亡的情況有多次。近年來，我的文章書畫的名聲漸漸大起來，很有些人來求取，我就依靠著賣字畫作為衣食的來源。有的賓客批評我（賣文章、書畫）太濫，我說：“真的是這樣??！只是不能不依賴賣文為生，要想不濫該怎么辦呢？”客人說：“有地位有身份的人，有學問有官職的人，來求字畫就答應，有屠夫賣酒一類人來求，就拒絕不給。大概就免于濫了！”我笑著說：“客人你錯了！天下有道，賢人做官處于高位，愚人處在下面的位置；天下無道，就正好相反了。所以戰(zhàn)國的賢人豪杰多隱身在賣酒、屠狗的人中；東漢的高尚的人士，有的托身為賣牛的牽線人，有的成為傭工替人舂米。當今有地位有身份有學問有官職的人，你認為他們是賢能呢，還是愚蠢呢？如果他們果真是賢能的人，我斷定他們一定不會在當今的朝廷做官，享受今天的俸祿；對現(xiàn)在的屠夫酒販，我難道認為一定有如同古代賢士豪杰的高人出于其中嗎？只不過因為他們不在朝廷為官，不享受今天朝廷的俸祿，還是這些隱于低賤行業(yè)的高尚之士要勝過那些有地位有身份，有學問有官職的人。我賣文章、賣書畫后，凡是吃穿用度，一切的必需物品，無不從賣文章、賣書畫里取得，這樣可以說我干的也是販賣的賤業(yè)。姜太公呂望曾鼓刀為屠戶，終成周武王的師尚父﹐百里奚、寧威都喂過牛，而終成秦齊兩國的宰相，我平生就是這樣看待自己，又怎么敢對現(xiàn)今的屠夫酒販一概而論，怎敢說一定不會有如古代的賣酒，屠狗、給買牛的人牽線，做傭工替人舂米的賢人出于其中呢？只是現(xiàn)今的所謂有地位有身份、有學問有官職的人之中，絕對沒有這樣的人。您如果認為我賣文章、賣書畫不拒絕有地位有身份，有學問有官職的人是太濫了，那么才真的是說對了。反過來您把我答應屠夫酒販的求索書畫的請求說成‘濫’，那不是太顛倒了嗎？”我的客人聽了我的話驚愕了很久，說：“您的說法實在是太高了！雖然如此，世上的人都把您看成是狂妄的人，到今天我更加相信。”四、（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。《三國典略》曰：齊主①常令群臣各言其志，收曰：“臣愿得直筆東觀，早出《魏書》?！蹦肆钗菏諏Ｔ谑烽w，不知郡事，謂收曰：“當直筆，我終不學魏太武誅史官?！庇谑菑V征百官傳，總斟酌之。既成，上之，凡十二帙，一百三十卷。尚書陸操謂楊愔曰：“魏收可謂博物宏才，有大功于魏室?！睈衷唬骸按瞬豢畷?，傳之萬古，但恨論及諸家枝葉，過為繁碎?！睍r論收為爾朱榮作傳，以榮比伊、霍②者，由得其子文略黃金故也。尚書左丞盧斐、臨漳令李庶等言曰：“魏收誣罔一代，其罪合誅?！膘?、庶等與收面相毀辱，無所不至。齊主大怒，乃親自詰問。斐曰：“臣父位至儀同，收附于族祖中書郎玄傳之下；收之外親博陵崔綽位止功曹，乃為傳首?！饼R主問收曰：“崔綽有何事跡，卿為之立傳？”收曰：“雖無爵位，而道義可嘉。魏司空高允曾為其贊，稱有道德。臣所以知之?！饼R王曰：“司空才士，為人作贊，理合稱揚，亦如卿為人作文章，道其好者，豈能皆實？”收不能對。以其才名，不欲加罪。高德正其家傳甚美，乃言于齊主曰：“國史一定當流天下人情何由悉稱謗者當加重罪。”齊主于是禁止，諸人各杖二百。斐、庶死于臨漳獄中。又《北史》：收所引史官，恐其陵逼，惟取學流先相依附者。房延祐、辛元植雖夙涉朝伍，并非史才；刁柔、裴昂之以儒業(yè)見知，全不堪編輯；高孝幹以左道求進。修史諸人，父祖姻戚多被書錄，飾以美言。收性頗，不甚能平，夙有怨者，多沒其善。每言：“何物小子，敢共魏收作隙？若舉之則使上天，按之當使入地！”收在神武時為太常少卿，修國史得陽休之助，因謂休之曰：“無以謝德，當為卿作佳傳?！毙葜腹蹋菏罏楸逼教?，以貪虐為中尉李平所彈，獲罪。收書云：“固為北平，甚有惠政，坐公事免官?！庇衷疲骸袄钇缴钕嗑粗?。”群口沸騰，敕《魏書》且勿施行，號為“穢史”。（節(jié)選自《太平御覽·文部·史傳上》）【注】①齊主：指北齊文宣帝高洋，其父高歡奪取東魏政權建立北齊。②伊、霍：商代伊尹和漢代霍光的并稱，伊尹放逐君王太甲于桐宮，霍光廢掉昌邑王改立宣帝。泛指能左右朝政的重臣。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）國史一A定B當流天下C人情D何由E悉F稱G謗者H當加重罪。11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．知，指主持、管理，與“知來者之可追”（《歸去來兮辭》）中的“知”意思不同。B．嘉，贊許，與“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名”（《離騷》）中的“嘉”意思相同。C．謝，感謝，與“多謝后世人，戒之慎勿忘”（《孔雀東南飛》）中的“謝”意思不同。D．相，指動作偏指一方，與“吾從板外相為應答”（《項脊軒志》）中的“相”意思相同。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（3分）（）A．盡快地編訂魏史成書是魏收的志向，于是齊主就讓他專職從事修史工作，并且勉勵他要秉筆直書。B．魏收曾經(jīng)收受過爾朱文略的賄金，得到過陽休之的幫助，所以在為他們的父親作傳時進行了粉飾。C．在齊主面前，盧斐指責魏收修史對傳主排位失當，魏收巧言辯解，化解齊主詰問，終得齊主寬宥。D．魏收得到北齊重臣陸操、高德正等人肯定和庇護，批評魏收的人被杖責甚至有人被治罪死于獄中。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）此不刊之書，傳之萬古，但恨論及諸家枝葉，過為繁碎。（4分）（2）收性頗，不甚能平，夙有怨者，多沒其善。（4分）14．《魏書》遭受非議的主要原因是記載失實，除了魏收本人因素外，還有哪些因素影響記事的客觀公正？（3分）【答案】10.（3分）BCG11.（3分）B（《離騷》中的“嘉”意思是“美、善”。）12（3分）C（“化解齊主詰問，終得齊主寬宥”錯。）13.（8分）⑴（4分）這是不可更改的史書，能流傳千秋萬世，只遺憾它記錄各家遠祖旁支時，寫得過于繁雜瑣碎。（注意“不刊”“傳”“恨”“繁碎”的翻譯。）⑵（4分）魏收性格偏激，不太能平心待人，與他曾有舊怨的人，很多優(yōu)點都被他掩去不記錄。（注意“頗”“平”“夙”“沒”的翻譯。）14.（3分）①政治干預：官員對編史多有干預。②魏史與北齊聯(lián)系過緊：北齊脫胎于魏，建立政權不久。③史官多不專業(yè)：或非史才，或不堪編輯或以左道進。（答出一點給1分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）五、古代詩文閱讀（47分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：襄公①如楚，及漢，聞康王②卒，欲還。叔仲昭伯曰：“君之來也，非為一人也，為其名與其眾也。今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？”諸大夫皆欲還。子服惠伯曰：“不知所為，姑從君乎？”叔仲曰：“子之來也，非欲安身也，為國家之利也，故不憚勤遠而聽于楚，非義楚也，畏其名與眾也。夫義人者，固慶其喜而吊其憂，況畏而服焉？聞畏而往，聞喪而還，茍羋姓實嗣③其誰代之任喪？王太子又長矣，執(zhí)政未改，予為先君來，死而去之，其誰曰不如先君？將為喪舉，聞喪而還，其誰曰非侮也？事其君而任其政，其誰由己貳？求說其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎？若從君而走患，則不如違君以避難。有御楚之術，而有守國之備，則可也；若未有，不如往也?！蹦怂煨?。反，及方城，聞季武子④襲卞，公欲還，出楚師以伐魯。榮成伯曰：“不可！君之于臣，其威大矣。不能令于國，而恃諸侯，諸侯其誰昵之？若得楚師以伐魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之克魯，諸姬⑤不獲窺焉，而況君乎？彼無亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德于君，其予君也？若不克魯君以蠻夷伐之而又求入焉必不獲矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛，君其入也！”乃歸。（節(jié)選自《國語?魯語下》）材料二：襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之璽書，以告曰：“卞人將畔，臣討之，既得之矣?！惫囱?，榮成伯曰：“子股肱魯國，社稷之事，子實制之。唯子所利，何必卞？卞有罪，而子征之，子之隸也，又何謁焉？”季冶歸，致祿而不出，曰：“使予欺君，謂予能也。能而欺其君，敢享其祿而立其朝乎？”（節(jié)選自《國語?魯語下》）［注］①襄公：魯襄公，姬姓，名午。②康王：楚國國君，楚恭王之子，羋姓，名昭。③嗣：接續(xù)，繼承。④季武子：魯國正卿，名夙。⑤諸姬：同為姬姓的諸侯。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）若不A克B魯C君D以蠻夷E伐之F而又求G入焉H必不獲矣。11．下列對材料中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．“貳”，文中指有二心，與《氓》中“士貳其行”的“貳”意思相同。B．“固”，文中指牢固，與《離騷》中“固時俗之工巧兮”的“固”意思不同。C．“逆”，文中指迎接，與《孔雀東南飛并序》中“逆以煎我懷”的“逆”意思相同。D．“股肱”，文中指輔佐，與成語“股肱耳目”中的“股肱”意思不同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．魯襄公去朝貢楚國的途中，聽到楚康王去世的消息，就想回去，其他人也想回去，最終在叔仲昭伯據(jù)理力爭下，才繼續(xù)前往楚國朝貢。B．叔仲認為，魯國君臣不能半途返回。從實際情況來看，之所以出行楚國，是出于對楚國的畏懼；從人情世故來說，聽說別人有喪事，也應前去吊慰。C．魯國君臣即將從楚國返回魯國之時，季武子在國內(nèi)發(fā)動叛亂，魯襄公想借助楚國的力量來討伐他，在榮成伯的勸說之后，放棄求助，返回魯國。D．榮成伯讓季冶轉(zhuǎn)告季武子，只要對國家有利的事務，就由其做主，區(qū)區(qū)一個卞邑，哪里用得著來稟告。在向季武子傳達此意后，季冶獲得了豐厚的獎賞。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夙之事君也，不敢不悛，君其入也?。?分）（2）使予欺君，謂予能也。能而欺其君，敢享其祿而立其朝乎？（4分）14．榮成伯說服魯襄公回到魯國的理由有哪些？請簡要概括。（3分）【答案】10．CFH

句意：倘若（楚國）沒有打敗魯國的季武子，那么您用蠻夷的軍隊討伐了季武子，又再想返回魯國的話，一定達不到目的了?！棒敗痹谖闹兄隔攪募疚渥?，充當“克”的賓語，而“君”是“伐之”的主語，故C處斷開：“君以蠻夷伐之”意思表達完整，故F處斷開；“焉”是句末語氣助詞．故H處斷開：故應在CFH處斷開。（每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分，共3分）11．CA．都是“有二心”：B．牢固/本來；C．迎接/預料，想到將來：D．輔助，輔佐/比喻在國君左右輔助得力的人。12．D“季冶獲得了豐厚的獎賞”錯誤，由材料二可知，季冶回去后，因覺得自己受命欺騙自己的國君，做了不是一個為官者應做的事情，所以交還俸祿而辭官不出，材料未提到他獲得獎賞。13．（1）季武子出于感恩侍奉國君，也不敢不改過，國君還是回國吧！（得分點：“事”，侍奉；“悛”，悔改：“其”，表示祈使語氣，還是。每個得分點各1分，句意1分，共4分）（2）（你）派遣我去欺騙國君，認為我賢能。賢能卻欺騙自己的國君，怎么還敢享受俸祿而立朝為官呢？（“使”，派遣：“謂”，認為：“敢……乎”，表反問。每個得分點各1分，句意1分，共4分）14．①作為一國之君，不能依靠其他諸侯國的力量；②若搬楚國救兵，魯國人一定會聽從季武子的命令，牢固防守；③無論楚國是否戰(zhàn)勝季武子，對于魯襄公而言都沒有任何好處。（每點1分，共3分）由原文“君之于臣，其威大矣。不能令于國，而恃諸侯，諸侯其誰昵之？”可知，作為一國之君，不能依靠其他諸侯國的力量。由原文“若得楚師以伐魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣”可知，若搬楚國救兵，魯