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本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)高考滿分作文只待驀然回首

在生命的縱橫阡陌,踽踽而行,或見落花翩躚衰草盤桓,或經(jīng)流水人家榆柳娉婷,或恍然聽見悠遠(yuǎn)山谷中傳來(lái)的黃鸝聲聲清啼,或一路塵滿客袍。在行途的終止,我站定身子,驀然回首,曾經(jīng)的舟車勞頓原來(lái)是用以抵化一個(gè)明媚的春顏,紅了櫻桃,綠了芭蕉。

我們或許都曾像格林兄弟,在面對(duì)零碎的情節(jié),無(wú)法預(yù)知它與將來(lái)有怎樣的串聯(lián)。對(duì)看似白費(fèi)的努力不免心灰??墒?,這聯(lián)系始終都存在著,如一條透亮?????的絲線縱貫歷史的長(zhǎng)空,酬我們以燦爛的銀河,只待驀然回首,驗(yàn)證曾忠于心聲的無(wú)悔。

幾時(shí)看過(guò)《康熙大帝》這壯闊豪邁的帝王史詩(shī),驚羨于非凡的敘事力量和淵博的才學(xué)。后來(lái)才知。凌解放,學(xué)歷尚低。在下放農(nóng)村的年月里,他用勞動(dòng)之余研讀了很多古文史書。誰(shuí)也無(wú)法理解這樣的癡迷能為那個(gè)蕭艾遍生的年歲帶來(lái)什么。而就在一次研討會(huì)上,凌解放突發(fā)奇想將目光投向那個(gè)開創(chuàng)盛世的康熙大帝。以二月河為筆名,那些了然于心的史料經(jīng)帙真如河流般匯成浩瀚壯美的海洋。他填被的、又豈只是一個(gè)帝王的孤獨(dú)??????他是為文學(xué)的畫卷上那空白的一角,添上了濃墨重彩的一筆!驀然回首,那些枯坐燈下的歲月仿佛都充盈了起來(lái),飽滿而艷麗。

人們經(jīng)常以為,勝利多帶有偶然性、殊不知,才智女神的光線更賽過(guò)幸運(yùn)女神的眷顧。只有始終撇試身外的雜音,傾聽自己內(nèi)心真實(shí)的召喚,或許《格林童話》的勝利就不會(huì)來(lái)得那樣遲。事物的聯(lián)系與進(jìn)展總是暗藏神秘玄機(jī)。橫陳在我們面前的荊叢,縈繞于身畔的夜霧,甚至由自我衍生的孤獨(dú),都是命運(yùn)的支配。當(dāng)我們剝落虛無(wú),觸摸心壁上的紋脈,點(diǎn)亮幻想,哪怕燈火闌珊,也必定能照亮一寸欣喜的腳印。

當(dāng)我攤開掌心,很多的掌紋仿佛凌空而起,泛著螢火,交織成神奇的幻象;霎時(shí)是我魂?duì)繅?mèng)縈的江南古鎮(zhèn),轉(zhuǎn)瞬又融成玉龍雪山的清亮雪水,忽而一面經(jīng)嶓揚(yáng)起莊重的圖騰,最終屹立起一座孤崖。我臨崖垂望。崖下是一面澄靜深藍(lán)的湖面。我可以窺見,那一個(gè)鐘愛詩(shī)詞,沉醉文學(xué)的青衫少女,凌波而來(lái),在歷史驀然回顧中,化羽涅盤……

滿身花雨又歸來(lái)

滄海霽月,落崖驚風(fēng)。一花一世界,一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中,在余音繞梁的低回處,在清風(fēng)送爽,點(diǎn)點(diǎn)星光之下,人,猶如窗外的簾燕,在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來(lái)越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí),貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性,愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能?又是什么使貓從獵人變成獵物?我想說(shuō)“不”,貓決不是坐享其成的觀望者,它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷,人類用雙手制造誕生生不息的文明。文明的力氣是宏大的,它不僅存在于精神,更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平,也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越,但伴隨著進(jìn)步而來(lái)的種種沖突也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境,人們失去了奮斗的本能,越來(lái)越不愿勞動(dòng),甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知,雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然給予的本能,而自然的本能在逐步褪去了,也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然,離自然越來(lái)越遠(yuǎn)。

春來(lái)花自青,秋至葉飄落,這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達(dá)拉宮,我是雪域之王。

走在拉薩城中,是世間最美的情郎?!?/p>

這是倉(cāng)夾嘉措留下的詩(shī)句,也是他對(duì)于人性本能不行抗拒的寫照。他布滿傳奇顏色的一生,全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位,更不為財(cái)寶而誘惑,他的心,時(shí)時(shí)刻刻查找人間最真實(shí)的情感,他把人間的至真至愛,把人間最美妙的天性釋放得淋漓盡致。

問(wèn)佛:為什么總也圓滿?

佛曰:沒(méi)有圓滿,無(wú)法體會(huì)幸福。

問(wèn)佛:為什么下雪總在夜里?

佛曰:美妙的東西總在不經(jīng)意間流走。

倉(cāng)夾嘉措這樣問(wèn),人類也這樣問(wèn),由于我們總是在美妙中留下圓滿,正如我們已淡去的本亂。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼,遺忘了本能。但我信任,人不會(huì)在科技的溺愛下失去追趕真性情的天性,更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只簾燕,在自然的窗前徘徊,依舊如泉般清亮,依舊如茶般香醇,也照舊滿身花雨又歸來(lái)……

我們忘卻的艱辛

時(shí)代是一棵樹,過(guò)去是吸取養(yǎng)分的根,現(xiàn)在是地表上那一片豐茂與碩果累累。

我們稱贊父輩,說(shuō)他們?cè)谟恤~吃的年月還捉老鼠;在小康社會(huì)的今日還撿飯桌上的一粒米;在糧食充裕的時(shí)候還舍不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的稱贊中,他們含淚。

我們稱贊父輩,說(shuō)他們?cè)诨椎哪昙o(jì)都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼;在兒女已長(zhǎng)大的年紀(jì)還釋不快樂(lè)懷。在我們的稱贊中,他們傻笑。

我們稱贊父輩,說(shuō)他們穿著老土的衣服顯樸實(shí);在城里的餐桌上依舊吃得一粒不剩;在買菜時(shí)拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價(jià)。在我們的稱贊中,他們執(zhí)著著。

當(dāng)有一天,我們捉襟見肘了,他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節(jié)儉替我們解了圍。

他們傻笑著,我們哭了。

我們憶起了那些我們忘卻的艱辛,那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時(shí)間。我們也最終懂得了父輩們放心不下的緣由。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)夫,只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。

他們用辛苦鑄就了我們勤勞民族的才智,用才智澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上,我們是太陽(yáng),讓這才智之花常開不敗的太陽(yáng)。//專心筑起巢的父輩在專心教會(huì)我們成長(zhǎng)。我們需要繼承與發(fā)揚(yáng)那一輪光輝。//滄海桑田,無(wú)法預(yù)知的事情,父輩是用勤勞贏取了幸福。//時(shí)間流轉(zhuǎn),幸福連綿,父輩是用甘甜苦澀連續(xù)了幸福。//錦江春色,幸福擴(kuò)散,父輩在用儉樸喚起那忘卻的艱辛。

樸實(shí)的父輩平實(shí)的話只告知我們:憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身;一個(gè)民族,遺忘了歷史,就意味著背叛,遺忘了艱辛,就意味著衰落。

在有魚吃的年月,我們不忘我們?cè)且蝗翰妒蟮娜恕?/p>

在繁茂的樹蔭里,我們會(huì)成為吸取養(yǎng)分的根。

大同世界,焉能忘本?

是日高考,書“大同世界,焉能忘本?”,感慨系之,故作此文。后之覽者,亦將有感于斯文。

時(shí)維六月,序?qū)僦傧?。榴花綻紅,清荷吐綠,輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水,白鶴亮翅,柳枝搖曳湖水平。乘假日,風(fēng)吹衣袂,花迎樹陰;望繁星,夏解人意,月又明空。憶往昔,唐風(fēng)宋韻,過(guò)長(zhǎng)街十里,盡是人間繁華;嘆而今,閭閻撲地,皆為鐘鳴鼎食之家,舸艦彌津,何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉,斯大同盛世,風(fēng)聲竹聲鐘磬聲,聲聲拘束;山色水色煙霞色,色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂(lè)哉。

然則,大同盛世,焉能忘本?子為貓,本在捉鼠;子為人,本在圖學(xué)。如果忘本,將何以立身治國(guó),何以齊家平天下?

不為學(xué)者,學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣,枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者,圖家圖民圖天下,怎稱炎黃子孫?學(xué)為本,終身勿忘。忘本者,如離江之水,無(wú)以致遠(yuǎn);忘本者,若無(wú)澤之鑒,豈能一用?

故大同盛世,尤不能忘本也。

追先賢,一代風(fēng)騷,長(zhǎng)劍天際,酒過(guò)三巡還照舊,笑星醉春風(fēng);勉吾輩,義氣書生,筆走龍蛇,大鵬一日乘風(fēng)起,直上九萬(wàn)里。

且夫大同盛世,儒雅書生,春風(fēng)得意,何曾聞失路之人?昔精忠岳將,悲故土,一去沃野遭掠戮,傷哀怨痛深藏處。忍堪回首,國(guó)無(wú)路,泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世,樓高但憑云飛過(guò),水深且任魚縱橫;英雄俠肝義膽,神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩,靜對(duì)天地變幻。十里碧陰,亭中誰(shuí)在斗奇葩?才子風(fēng)流,六丈高樓,聽風(fēng)聽雨聽天下,心懷廣宇。

大同盛世,無(wú)戰(zhàn)火之憂,無(wú)貧寒之苦,學(xué)而優(yōu)則仕,不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子,幸遇時(shí)機(jī),尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó),不行忘本。貓捉鼠,人圖學(xué),此天之道也。

嗚呼!閑書草草,幸承恩于盛世;拋磚引玉,是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則,勉吾學(xué)子,聞雞晨舞劍,懸梁夜讀書。大同盛世,尤不能忘本。

看英雄,俠肝義膽,扭乾坤傲宇宙,笑傲蒼穹,名垂千古,揮灑磅礴氣概。

望學(xué)子,風(fēng)華正茂,舞慧筆長(zhǎng)靈思,教導(dǎo)江山,激揚(yáng)文字,書寫萬(wàn)丈豪情。

何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎

超人脫下他的袍子后也只是個(gè)會(huì)從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的一般人,然而演員克里斯托福?里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉(zhuǎn)彎,“‘禁止通行’的路牌不是要你停下,而是在提示你該轉(zhuǎn)彎了”。

有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無(wú)法完成的,正如格林兄弟永久無(wú)法找出那些傳奇和人類進(jìn)展史的關(guān)系,由于它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時(shí)候,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,或許你能(看)得見勝利的彼岸草豐水美,風(fēng)細(xì)柳斜。

困厄接踵,無(wú)所建樹,何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

前路荊刺棘藜、亂石粗礪,何必囿于傳統(tǒng),不愿轉(zhuǎn)圈?你無(wú)法知道你是否是在第666次試驗(yàn)中僥幸勝利的歐立希,是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒(méi)有找到真理”,或許正是由于后者和格林兄弟相同,不愿在原有假設(shè)上讓步,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,終究把“氯氣的發(fā)覺者”這一稱號(hào)拱手讓人。人生極長(zhǎng)又極短,歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,無(wú)用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。

郁悒幽囚,悲天憫人,何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

當(dāng)人人都在“恨不能掛長(zhǎng)繩于西天,系此西飛之白日”時(shí),麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會(huì)失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”,怨“幽窗冷雨一身孤”之時(shí),偏有人朗聲道“肯信來(lái)年別有春”,“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面,人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來(lái)把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,在消逝中找尋漂亮,在失去中找尋收獲。

于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳?,上下紛舞,不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁,韶華竟白頭”,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,信任“韶華休笑本無(wú)根,好風(fēng)頻(憑)借力,送我上青云”。

于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了四周的人,不妨放下心中堅(jiān)信的“知其不行而為之”,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,莊周的“知其不行而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛,意氣的豁達(dá)與豪邁?!?/p>

須知道,當(dāng)把金球獎(jiǎng)的“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后,“超人”克里斯托福?里夫,最慶幸(不再是演員的)的就是在那場(chǎng)不幸發(fā)生之后,讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。

何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

我與真善美詩(shī)意棲居

當(dāng)厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字,成為兒童們手中的珍寶,當(dāng)慈祥的父母為嬰兒朗誦那詩(shī)篇般的傳奇,當(dāng)童話中和善的公主為孩子五彩斑斕的夢(mèng)增色……這些傳奇的真諦,格林兄弟們苦苦尋找的與人類進(jìn)展史的聯(lián)系,于無(wú)言處彰顯。那便是亙古以來(lái)不變的人之血脈——真、善、美。

這是多少簡(jiǎn)潔的三個(gè)字,卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳奇中的字句,盼望找到隱蔽其中的真理、律條,卻忽視了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。

我們總是如此,有用性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成了現(xiàn)代人的鼻環(huán),殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠(chéng)為線,前來(lái)縫合。沒(méi)有真善美為信仰的有用主義,只是清寂的舊代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落滿地。是的,我們必需有布滿勞績(jī)的有用主義來(lái)領(lǐng)航,但人之為人,不能缺少信仰指南。

荷爾德林曾說(shuō),布滿勞績(jī),人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求有用的勞績(jī),縱使有豐碩的穗粒、有甜蜜的飯食,卻照舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此,我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī),卻哀傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽說(shuō),靈魂,是大地上的異鄉(xiāng)者?是美,讓人的雙膝直立行走,傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠(chéng),讓人之間萌生稱之為愛的強(qiáng)韌紐帶,讓人性溢滿芳香!是善,讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處,卻始終向上生長(zhǎng),不生旁枝!海德格爾說(shuō),精神乃是涌向天空、追趕上帝的狂飚。是真善美制造了人的無(wú)限可能!人對(duì)內(nèi)在生命很多次的重生與再造,無(wú)不是以美為光明的焰火,善為擺渡的舟身,真為手中的柱杖。

當(dāng)我們翻讀《格林童話》,或是《同海經(jīng)》、《伊索寓言》,我們看到的人類歷史前行之指路燈,皆是人性的光線。矢志不渝的愛情,星漢為之震懾的母子紐帶,抑或是一諾千金的友情,都建立在無(wú)與倫比的人性之上,真善美之上,沒(méi)有公式的繁瑣,亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù),她們真實(shí)存在,為人類鋪路助行。

有用主義的進(jìn)展迷惑了我們的視線,越來(lái)越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行,我們忽視了美,遺失了真,摒棄了善,好像惟有孩童依舊未遺忘那顆徇霞般的初心。

不,我要依舊將根基深扎地下,引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹的主干一般強(qiáng)壯,善是我枝干中的瓊漿,我將現(xiàn)實(shí)的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前,真是豐沛的雨水,美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。

偶然?必定!

偶然進(jìn)入蚌中一粒沙,若無(wú)蚌之日日磨礪,也不會(huì)成為溫潤(rùn)賽玉的珍寶;偶然遺于石縫一樹種,若無(wú)韌如磐石之志,亦不能長(zhǎng)成黃山上氣概如虹的迎客松!

正如——眾只道是《格林童話》出版是偶然,就不知格林兄弟滿心努力盡血汗!

沒(méi)有一種偶然的勝利,不是用“必定”的毅志繪就;沒(méi)有一種偶然的勝利,不曾被“必定”的汗水沾染!

君知否?華人名導(dǎo)王家衛(wèi),成就事業(yè)的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創(chuàng)作,郁郁不得志而度日如年,后困機(jī)緣巧合,恰有一小成本電影邀不到導(dǎo)演,他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無(wú)滿腹的才華和過(guò)硬的電影技術(shù),這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀?偶然的背后是必定,我們又怎看得見他積年累月鉆研電影藝術(shù)的辛酸!

君可知,因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳!事業(yè)不振,家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區(qū),這一為告辭苦悶的舉動(dòng)卻讓他的愛心播種在那片仇恨美國(guó)人的土地!《三杯茶》中詳盡地記錄著這個(gè)美國(guó)人在中東地區(qū)為這個(gè)落后的世界奉獻(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴??此婆既坏钠鯔C(jī),仍是必定的鋪陳,

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